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湘行散記的讀后感（精選28篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的湘行散記的讀后感，歡迎大家分享。
湘行散記的讀后感 篇1
今天，我閱讀了沈從文《湘行散記》中的《鴨窠圍的夜》。
這篇文章主要講了作者夜宿鴨窠圍的所見(jiàn)所聞，不僅描寫(xiě)了湘西地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)土人情，更寫(xiě)出了對(duì)生命的感悟。夜本是黑暗、寂靜的，但在沈從文的筆下，卻燈火通明，熱鬧非凡，每一位人物、每一個(gè)場(chǎng)景都描寫(xiě)得生動(dòng)、自然，洋溢著濃濃的生活氣息，使人有一種身臨其境之感。既體現(xiàn)出鴨窠圍熱鬧的氣氛，又讓人們對(duì)人與自然這一話題有了新的思考。同時(shí)，文章也以極其細(xì)膩的筆觸寫(xiě)了鴨窠圍夜中的人、景、物，極具文學(xué)色彩和詩(shī)意。結(jié)尾段中，作者又通過(guò)聲音和色彩，將先前 “娛樂(lè)”的'主題轉(zhuǎn)化為“生存”，告訴讀者那“原始”的生活幾乎是恒古不變的，是會(huì)一直延續(xù)下去的，使讀者極其深刻地感受到湘西地區(qū)獨(dú)特的生活方式。
《鴨窠圍的夜》是沈從文散文的代表作，作者在這篇文章中真摯吐露出自己的感情，且文筆流暢、感情真摯、用詞優(yōu)美，彰顯出沈從文獨(dú)有的特色，是整個(gè)《湘行散記》中最為動(dòng)人的文章。
湘行散記的讀后感 篇2
1934年年初，因母親病危，沈從文自北平回鳳凰探視。據(jù)吳世勇編著《沈從文年譜》所述，沈從文于1月7日離開(kāi)北京，先坐火車(chē)至長(zhǎng)沙，繼而在長(zhǎng)沙轉(zhuǎn)汽車(chē)至常德。隨后在舊友曾芹軒的陪同下于1月12日到達(dá)桃源。
往后十多天，沈從文坐小船沿沅水逆流上行，于1月22日抵家。行船途中，沈從文每日給新婚妻子張兆和寫(xiě)信，報(bào)告行程及途中之見(jiàn)聞感想。一路下來(lái)，共寫(xiě)了將近50封信。
回到了北平后，沈從文以這些家信為底本，整理成散文多篇，陸續(xù)在報(bào)刊上發(fā)表。后商務(wù)印書(shū)館于1936年3月將《湘行散記》結(jié)集出版。
集子中的文章描繪了一個(gè)世外桃源般的.湘西世界，展現(xiàn)了湘西迷人的自然風(fēng)光和獨(dú)特的風(fēng)土人情，以及勞動(dòng)人民的悲慘生活和自發(fā)抗?fàn)帯?/p>
湘行散記的讀后感 篇3
輕輕翻開(kāi)《湘行散記》，跟隨著沈從文先生的筆，領(lǐng)略湘地那引人入勝的風(fēng)土人情：有回蕩在山澗的擼歌、有兇悍勇敢的水手、更有依山傍水的吊腳樓，就連那貫穿全書(shū)野話都是那么富有靈性，讓人讀后回味無(wú)窮。那些野話并不能影響著整本書(shū)，反倒讓人覺(jué)著這是很平常的事情，給別具一番風(fēng)味的湘地又增添了一抹色彩。
歷經(jīng)十七載，重游故地，心中感慨萬(wàn)千，湘西又歷經(jīng)多少的變遷！
作者用他優(yōu)美的筆觸，寫(xiě)出了世外桃源般的'湘西：“桃花夾岸，芳草鮮美，遠(yuǎn)客來(lái)到，鄉(xiāng)下人就殺雞溫酒，表示歡迎”，這是作者在《桃源與沅州》中對(duì)于自古以來(lái)桃源的描繪，風(fēng)景優(yōu)美，鄉(xiāng)親熱切迎客，的確是一幅令人心馳神往的“桃源畫(huà)”！
重回故地，萬(wàn)物變遷，可不變的仍是先生的那顆如同湘西的水那樣清澈的心，他熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)湘西，對(duì)這里有著深深的眷戀。
回味故土上的一切風(fēng)土人情，憶起陳年舊事，重游湘西，懷揣著一顆無(wú)暇清澈的心。
湘行散記的讀后感 篇4
《虎雛再遇記》是《湘行散記》的一篇有名的文章。這個(gè)題目也是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的，點(diǎn)出來(lái)文章的內(nèi)容——就是“我”與虎雛再次相遇的故事。但是如果大家更我一樣沒(méi)有看過(guò)虎雛的故事，就會(huì)很容易的想到這個(gè)虎雛是一只老虎。其實(shí)，這是一個(gè)人的名字，是“我”以前收養(yǎng)的孤兒。我認(rèn)為文章里的我是一個(gè)很有志氣的.人，他雖然明明知道一切計(jì)劃都打亂了，最終會(huì)落空，還是去一意孤行的做了，說(shuō)明了“我”想通過(guò)自己的努力去改變虎雛的悲慘未來(lái)，“我”也是很有善心的人。我認(rèn)為，雖然虎雛與我已經(jīng)是多年未見(jiàn)面了，但是那顆互相了解，對(duì)學(xué)生有著關(guān)心愛(ài)護(hù)之情，令我敬佩。我從那個(gè)時(shí)候虎雛與人打架逃脫后，沒(méi)人管理，讀出了那個(gè)時(shí)候世道的混亂。并從虎雛對(duì)擱淺的船的幫助，我從中讀出了虎雛是一個(gè)熱心腸，有樂(lè)于助人品質(zhì)的人。在后文，我還看出來(lái)了虎雛的淳樸品質(zhì)還在，作者很欣慰。
湘行散記的讀后感 篇5
再讀《湘行散記》，又一次感受到了從文先生那如水一般的文字帶著湘西的秀麗山水，帶著濃濃的湘西風(fēng)情，帶著對(duì)生命，對(duì)歷史的感悟靜靜流淌而過(guò)。文字雖如水，過(guò)而無(wú)痕，卻沉淀下了太多的嘆息。
《湘行散記》收錄了從文先生的《湘行散記》《湘行書(shū)簡(jiǎn)》《湘西》及《燭虛》等作品，可以說(shuō)貫穿了從文先生20、30、40年代三個(gè)時(shí)期的代表作，他的散文創(chuàng)作在縱向發(fā)展上，因表現(xiàn)形式的的差別體現(xiàn)出三個(gè)階段的不同風(fēng)貌，展示出從文先生對(duì)生命意義始終如一的探究。
《湘行書(shū)簡(jiǎn)》作于從文先生回家探母途中，是他與夫人張兆和的一組信札，以散文般的`文字描寫(xiě)了先生歸途中的所見(jiàn)所聞，后來(lái)的《湘行散記》即是根據(jù)這些詩(shī)意的信札寫(xiě)成。僅僅是六篇散文，那條縱貫湖南西部的河流以及兩岸的風(fēng)光民俗人情，就被用清新優(yōu)美的文字展現(xiàn)在世人面前。
湘行散記的讀后感 篇6
所謂鄉(xiāng)土，其實(shí)是最這一方水土最深的眷戀
用鄉(xiāng)土二字來(lái)形容沈先生其實(shí)有點(diǎn)不太合適，畢竟鄉(xiāng)土這兩個(gè)字太“鄉(xiāng)土”了。古有陶淵明所代表的田園詩(shī)派，而我更傾向于將沈先生的文章稱(chēng)作是“田園牧歌”。
無(wú)論是《邊城》，還是《湘行散記》我們都很容易從沈先生的筆下體會(huì)到他會(huì)這片土地深深的感情。這里既沒(méi)有如《鄉(xiāng)土中國(guó)》所說(shuō)的那種封建宗法的有形秩序，也還尚未受到現(xiàn)代文明的那種硬性契約化社會(huì)的影響。
這里的社會(huì)形態(tài)，似乎只是一種人們自然而然的、發(fā)自?xún)?nèi)心的交往。這種自然而然的社會(huì)圖景讓作者沉醉，因?yàn)樵谶@樣的社會(huì)形態(tài)中，每個(gè)人都是自由自在的，他們的生命似乎沒(méi)有受到任何約束。
“他們百年前或百年后的生活可能跟現(xiàn)在一模一樣。但他們?nèi)耘f忠誠(chéng)地活著，擔(dān)負(fù)起自己那一份命運(yùn)，不問(wèn)所過(guò)的'是如何貧賤艱難的日子，也從不逃避為求生而應(yīng)有的一切努力�！�
在沈先生心里，他當(dāng)然希望這里的人能夠一直這樣自由自在。
湘行散記的讀后感 篇7
小時(shí)候常常幫朋友些情書(shū)，如今看來(lái)顯得太荒誕可笑。再讀沈先生的文章，卻發(fā)現(xiàn)，情書(shū)原來(lái)可以寫(xiě)得這么美。
比如這一句：“我行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次數(shù)的云，喝過(guò)許多種類(lèi)的酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人�！�
一個(gè)人在經(jīng)歷過(guò)很多事情之后，才發(fā)現(xiàn)自己已老，而心中的那個(gè)她卻依然年輕。這種對(duì)人生的.回味摻進(jìn)對(duì)愛(ài)情的眷戀之后，句子顯得很有美感。
“在青山綠水之間，我想牽著你的手，走過(guò)這座橋，橋上是綠葉紅花，橋下是流水人家，橋的那頭是青絲，橋的這頭是白發(fā)�！�
而這一句，無(wú)論在音韻上還是意象上都非常出色。人物隱藏在如畫(huà)的場(chǎng)景當(dāng)中，音律跟著場(chǎng)景流動(dòng)。
這些字句若是早些年來(lái)研讀，恐怕早已不是今天的自己了。
湘行散記的讀后感 篇8
《虎雛再遇記》是《湘行散記》的一篇有名的文章。這個(gè)題目也是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的，點(diǎn)出來(lái)文章的內(nèi)容——就是“我”與虎雛再次相遇的故事。但是如果大家更我一樣沒(méi)有看過(guò)虎雛的故事，就會(huì)很容易的想到這個(gè)虎雛是一只老虎。其實(shí)，這是一個(gè)人的名字，是“我”以前收養(yǎng)的孤兒。我認(rèn)為文章里的.我是一個(gè)很有志氣的人，他雖然明明知道一切計(jì)劃都打亂了，最終會(huì)落空，還是去一意孤行的做了，說(shuō)明了“我”想通過(guò)自己的努力去改變虎雛的悲慘未來(lái)，“我”也是很有善心的人。我認(rèn)為，雖然虎雛與我已經(jīng)是多年未見(jiàn)面了，但是那顆互相了解，對(duì)學(xué)生有著關(guān)心愛(ài)護(hù)之情，令我敬佩。我從那個(gè)時(shí)候虎雛與人打架逃脫后，沒(méi)人管理，讀出了那個(gè)時(shí)候世道的混亂。并從虎雛對(duì)擱淺的船的幫助，我從中讀出了虎雛是一個(gè)熱心腸，有樂(lè)于助人品質(zhì)的人。在后文，我還看出來(lái)了虎雛的淳樸品質(zhì)還在，作者很欣慰。
湘行散記的讀后感 篇9
《湘行散記》是著名作家沈從文先生的作品。我記憶猶新的一篇文章叫做——《一個(gè)戴水獺皮帽子的朋友》。
這篇文章的主人公是我的一個(gè)朋友。故事中順便穿插了有關(guān)沈石田的介紹。沈石田，石田是他的號(hào)，他的真正名字叫做沈周。他與沈從文先生一般，都是才高八斗的人。他不應(yīng)科舉，專(zhuān)門(mén)花心思于詩(shī)文書(shū)畫(huà)，同時(shí)還是“明四家”之一。這篇文章講的是作者要去桃源時(shí)，在行車(chē)過(guò)程中與沈石田的.交談與自己的回憶。我認(rèn)為沈從文先生的朋友是一個(gè)語(yǔ)言巧妙的人。他不是像別人一樣，對(duì)那些名人采取一味的贊美的方式。他運(yùn)用了笑罵的方法，來(lái)表示自己對(duì)沈石田先生的贊美。也體現(xiàn)出了他是一個(gè)粗獷的漢子形象。他不論是做事情，還是說(shuō)話，都是心直口快的。做錯(cuò)了就罵，這是他爽朗性感的表現(xiàn)�？赡苷�?yàn)樗闹彼�，交了好多的朋友。真的可謂是“三百六十行，行行出朋友�！钡窃谒肢E的外表下，卻隱藏著一顆柔軟細(xì)膩的心。他極愛(ài)收藏字畫(huà)。可能在他心中有了畫(huà)展與好畫(huà)的地方就是好地方吧。
其實(shí)我比較喜歡這一類(lèi)的朋友，他們“忠言逆耳利于行”，我們之間有著最深厚，中肯的情誼。
湘行散記的讀后感 篇10
小時(shí)候常常幫朋友些情書(shū)，如今看來(lái)顯得太荒誕可笑。再讀沈先生的文章，卻發(fā)現(xiàn)，情書(shū)原來(lái)可以寫(xiě)得這么美。
比如這一句：“我行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次數(shù)的云，喝過(guò)許多種類(lèi)的酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人�！�
一個(gè)人在經(jīng)歷過(guò)很多事情之后，才發(fā)現(xiàn)自己已老，而心中的那個(gè)她卻依然年輕。這種對(duì)人生的回味摻進(jìn)對(duì)愛(ài)情的眷戀之后，句子顯得很有美感。
“在青山綠水之間，我想牽著你的手，走過(guò)這座橋，橋上是綠葉紅花，橋下是流水人家，橋的那頭是青絲，橋的'這頭是白發(fā)�！�
而這一句，無(wú)論在音韻上還是意象上都非常出色。人物隱藏在如畫(huà)的場(chǎng)景當(dāng)中，音律跟著場(chǎng)景流動(dòng)。
這些字句若是早些年來(lái)研讀，恐怕早已不是今天的自己了。
湘行散記的讀后感 篇11
我最初是在喜馬拉雅聽(tīng)到這本書(shū)的，由于朗讀者是位女聲，加上那篇文章文筆比較細(xì)膩，讓我誤以為是位女作者寫(xiě)的呢。后來(lái)才知道原來(lái)是沈從文的作品，因?yàn)橐郧翱催^(guò)《邊城》，所以頓時(shí)對(duì)這本書(shū)也產(chǎn)生了興致。
還是先購(gòu)買(mǎi)的電子版，不過(guò)看完之后決定再買(mǎi)一本紙質(zhì)版的，因?yàn)橛X(jué)得這本書(shū)日后還有再翻閱的價(jià)值，而想要圈閱或批注點(diǎn)什么的話，電子版就不如紙質(zhì)版擁有這個(gè)樂(lè)趣了。
前面沈從文寫(xiě)給張兆和的書(shū)信我就不評(píng)論了，他們的故事大家有興趣可以自己去搜索，我這里重點(diǎn)想談的是對(duì)于散文的幾點(diǎn)看法。
我之所以對(duì)這本書(shū)感興趣，一是因?yàn)樽髡呶墓P比較有趣味，讀起來(lái)比較輕快，作為消遣來(lái)說(shuō)，比較不會(huì)發(fā)悶。二是籍此可以了解湘西的民風(fēng)民俗，那個(gè)時(shí)代、那些個(gè)普通人物的生活質(zhì)樸而又真實(shí)，讓這本書(shū)成為最真實(shí)的記憶。最重要的'是作者懷有一顆平和、尊重、敬畏的心，這才是本書(shū)最大的閃光點(diǎn)！我認(rèn)為真正的藝術(shù)家不是為了炫藝，也不僅僅是為了直抒自己胸臆，而只是用藝術(shù)的形式，記錄下自己對(duì)這個(gè)大千世界的真實(shí)感悟并分享給大家。所以作為一名藝術(shù)家首先自己要有一顆悲憫之心，感情一定要真誠(chéng)，其作品才有生命力、才能感動(dòng)別人。
《湘行散記》書(shū)中描述的如畫(huà)風(fēng)景，讓我看了都想要跟隨作者的足跡去一一探尋，那淳樸的市井生活、好聽(tīng)的櫓歌，讓我也想去好好領(lǐng)略一回。那些個(gè)性鮮明的人物、引人入勝的故事，即便再卑微也努力生存著的生命讓人感動(dòng)。原來(lái)每個(gè)生命都生而不凡，每個(gè)生命都值得被敬重！
無(wú)論身處何種險(xiǎn)境，永遠(yuǎn)勇敢面對(duì)，無(wú)論身處何種黑暗，永遠(yuǎn)心懷希望！懂得珍惜當(dāng)下的每一個(gè)日子、懂得感恩目前所擁有的一切，知足常樂(lè)，用愛(ài)擁抱世界，這難道不是我們現(xiàn)在也非常需要的一種精神嗎？生命無(wú)常，活著不易，人生百年，還有什么是不能看開(kāi)的呢？
亙古的時(shí)間長(zhǎng)河，多少生命輪回其中，滄桑歲月，不同的人物在相同的場(chǎng)景演繹著相似的生活�！扒嗌揭琅f在，幾度夕陽(yáng)紅”。我們或許無(wú)力改變些什么，卻可以好好銘記他們同時(shí)深深反思自己。
這本書(shū)最妙的地方在于作者比較接地氣，沒(méi)有居高臨下的感覺(jué)，作品流露的思想悲憫而不頹廢，處處透露出對(duì)這方山水和淳樸生活的真正熱愛(ài)。我驚訝于作者在這個(gè)年紀(jì)怎能如此通透，心里不禁對(duì)作者的人生經(jīng)歷也好奇起來(lái)。
我原以為沈從文只是一介書(shū)生，后來(lái)才得知他小學(xué)畢業(yè)15歲就從過(guò)軍，童年過(guò)早的見(jiàn)識(shí)了太多的殺戮，所以早早的就體會(huì)了生命的無(wú)常。早熟早慧的他不認(rèn)命，19歲就獨(dú)自北漂去了京城，從此在那里開(kāi)啟了自己另一番精彩人生。很多時(shí)候作品源于生活，一個(gè)有著豐富經(jīng)歷、生性堅(jiān)韌而又淡然的人，其人生本就是一本精彩絕倫的書(shū)吧。
湘行散記的讀后感 篇13
我的媽媽來(lái)自美麗的湘西，我每年春節(jié)都會(huì)去湘西外婆家過(guò)年，也特意去鳳凰古城游覽了沈從文爺爺?shù)墓示�。今年假期我�(guī)Щ亓松驙敔攲?xiě)的《湘行散記》，從書(shū)里面我對(duì)湘西的風(fēng)土人情有了更多的了解。
《湘行散記》里面的文章講述了沈爺爺兩次回湘西的經(jīng)歷：第一次回去，感受到家鄉(xiāng)的美麗、可愛(ài)；第二次回去，因?yàn)榕f社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，家鄉(xiāng)人民生活在水深火熱當(dāng)中，但他們并沒(méi)有放棄，積極樂(lè)觀、努力地改變生活狀況，讓當(dāng)時(shí)的沈爺爺倍感溫暖。
從沈爺爺?shù)淖掷镄虚g，我感受到了生活的力量。沈爺爺讀書(shū)不多，但是憑著自己對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，對(duì)生活的熱愛(ài)，勤于寫(xiě)作，日積月累，成為作家。他身上就有一股湘西精神——勤于勞動(dòng)，通過(guò)努力去贏得美好的生活和精彩的人生。
我的外婆也是地地道道的湘西人，年輕時(shí)下地耕種，勤儉持家，雖然生活不是很富裕，但是一家人過(guò)得幸福美滿(mǎn)�，F(xiàn)在，外婆年紀(jì)大了，可她卻依舊閑不下來(lái)。她常說(shuō)：“閑下來(lái)什么都不做，會(huì)生病的。”外婆在小區(qū)旁邊那塊荒廢的小山坡上，開(kāi)墾出了好大一塊田地，因?yàn)槭窃谏狡律�，澆水施肥，清理雜草，花了不少的力氣。外婆在上面栽種了辣椒、番茄、茄子、冬瓜、南瓜，還種了一小片西瓜。在外婆的菜地，能看到滿(mǎn)地各式各樣的蔬菜，我為外婆的勤勞和對(duì)生活的.熱愛(ài)，感動(dòng)不已，這是我們城里長(zhǎng)大的孩子體驗(yàn)不到的勞動(dòng)的快樂(lè)。
我從小養(yǎng)成了一些懶惰的習(xí)氣，家務(wù)活做得很少，周末也習(xí)慣待在家里，不愿出門(mén)。后來(lái)，每年回到湘西外婆家，看到外婆那么大年紀(jì)還堅(jiān)持勞作，我也開(kāi)始學(xué)習(xí)幫家里做一些家務(wù)，并做一些身體的鍛煉。我在學(xué)校參加了射箭班的訓(xùn)練，剛開(kāi)始覺(jué)得辛苦、勞累，后來(lái)慢慢適應(yīng)了，還在市里舉辦的比賽中拿到了好名次，既獲得了榮譽(yù)，又鍛煉了身體。我漸漸愛(ài)上了運(yùn)動(dòng)，盡管現(xiàn)在課業(yè)繁重了許多，我還是堅(jiān)持在中午或下午休息時(shí)去運(yùn)動(dòng)一會(huì)兒。
讀沈爺爺?shù)摹断嫘猩⒂洝�，給了我很多啟示，懷有對(duì)生活的熱愛(ài)，通過(guò)努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想；樂(lè)觀地面對(duì)生活，這樣的處世態(tài)度讓我受益良多。
湘行散記的讀后感 篇14
我其實(shí)并不喜歡看沈從文的書(shū)，因?yàn)槲矣X(jué)得他寫(xiě)的作品都是關(guān)于以前舊社會(huì)的，我不認(rèn)為以前的舊社會(huì)有什么好寫(xiě)的，如果不是老師要求，我是絕不會(huì)看的。
我不情愿地發(fā)誓閱讀，卻心情復(fù)雜地合上了書(shū)，心中百感交集。雖然我以前不喜歡沈從文寫(xiě)的作品，但我不得不承認(rèn)，他寫(xiě)的《湘行散記》太妙了！
《湘行散記》主要寫(xiě)了沈從文在湘西的所見(jiàn)所聞，由于沈從文走的是水路，書(shū)中的大多數(shù)見(jiàn)聞都與水邊人物有關(guān)。在這些地位卑微的人物身上，擁有著沈從文對(duì)人性的思考。書(shū)中的人物雖出生卑微，但他們身上都有著質(zhì)樸本真的人性之美。
讓我記憶深刻的是戴著水獺皮帽子的曾芹軒，此人雖用語(yǔ)粗俗野蠻，但他的'行為卻是粗中有細(xì)，十分有禮，連沈從文都覺(jué)得曾芹軒算得是個(gè)妙人。此人重情義，可以為沈從文送行而大清早從熱被中脫出，冒著大雪沿河追著小船，大有“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”之感。此人愛(ài)好古玩字畫(huà)，收買(mǎi)了數(shù)量可觀的字畫(huà)銅器和瓷器，可是并不如何稀罕。他本有幅文徵明的山水畫(huà)，卻被他賣(mài)了300塊錢(qián)，只為給一個(gè)小娼婦點(diǎn)蠟燭，真是個(gè)奇人。
書(shū)中這樣的人物還有很多，他們都是小人物，但身上都有人性的閃光點(diǎn)。他們身上的故事滿(mǎn)足了我們的好奇心，也讓我們?cè)谧x的過(guò)程中反思人性。
《湘行散記》向我們展示了底層人物那真實(shí)的人情之美和湘西美麗的風(fēng)景，是一本讓人愛(ài)不釋手的書(shū)，我強(qiáng)烈推薦大家去讀。
湘行散記的讀后感 篇15
《湘行散記》是沈從文的散文集，前半部分“湘行書(shū)簡(jiǎn)”，是沈從文在回湖南鳳凰探親期間寫(xiě)給新婚妻子張兆和的信件，也附了三封張兆和寫(xiě)給沈從文的信；后半部分“湘行散記”，是沈從文描寫(xiě)的路途中遇到的人和事，這些大半是引起他年少時(shí)回憶的。
作家就是比普通人更敏感些，感情更充沛些，再加上有一種本領(lǐng)，能把一切記錄下來(lái)，就像沈從文說(shuō)的：“我以為人類(lèi)是個(gè)萬(wàn)能的東西，看到的一切，并各種感官能感到的一切，總有什么辦法用點(diǎn)什么東西保留下來(lái)，我且有這種自信，我的筆是可以做到這件事情的�！睙o(wú)論過(guò)了多少年，讀者讀到這部作品，就好像自己也坐上了小船，看到了上世紀(jì)三十年代民國(guó)時(shí)期或緩或急的河流上及岸邊人們生活的景象。
作家就是比普通人更有使命感、責(zé)任感，要記錄歷史，思考人生的本質(zhì)。沈從文提到，他這次回家，“原是翻閱一本用人事組成的歷史”�？吹酱霞暗跄_樓里在生死邊緣討生活的'男男女女，他先前還向妻子提到“這些人可憐的生、無(wú)所為的生”，生的沒(méi)有價(jià)值，隨即又被他們感動(dòng)愛(ài)上他們�！吧筋^夕陽(yáng)極感動(dòng)我，水底各色圓石也極感動(dòng)我，我心中似乎毫無(wú)什么渣滓，透明燭照，對(duì)河水，對(duì)夕陽(yáng)，對(duì)拉船人同船，皆那么愛(ài)著，十分溫暖的愛(ài)著�！薄拔义e(cuò)了，這些人不需要我們來(lái)可憐，我們應(yīng)當(dāng)來(lái)尊敬來(lái)愛(ài)。他們那么莊嚴(yán)忠實(shí)的生，卻在自然上各擔(dān)負(fù)起自己那分命運(yùn)，為自己、為兒女而活下去。不管怎樣活，卻不逃避為了活而應(yīng)有的一切努力�！惫枢l(xiāng)的山山水水，給了沈從文許多智慧，看透人生的智慧。
沈從文和張兆和的愛(ài)是不對(duì)等的，沈從文愛(ài)張兆和多一點(diǎn)。張兆和找胡適校長(zhǎng)告狀沈老師總是給她寫(xiě)情書(shū)，胡適卻說(shuō)“他非常頑固的愛(ài)著你”，張兆和回答“我也非常頑固的不愛(ài)他”。但從本書(shū)張兆和寫(xiě)給沈從文的信中卻看出張兆和很愛(ài)沈從文，最起碼那個(gè)時(shí)期他們非常非常甜蜜，沈從文稱(chēng)張兆和“三三”，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在跟她分享著一路的見(jiàn)聞。張兆和則稱(chēng)沈從文“親愛(ài)的二哥”，她計(jì)算著沈從文的行程，擔(dān)心路上有事情，就連“大風(fēng)也刮起來(lái)了，像是欺負(fù)人，發(fā)了狂似的到處粗暴地吼”，發(fā)愁這風(fēng)“把我二哥的身子吹成一塊冰”。真美！如今，通訊這么發(fā)達(dá)，這種相思怕也是孩子們難以理解的了。
湘行散記的讀后感 篇16
沉浸在如鏡般的湘江上，心中泛起點(diǎn)點(diǎn)漣漪……
只有以心讀過(guò)《湘行散記》，才能徹底走進(jìn)作者的內(nèi)心。作者沈從文原本是一位軍人，隨著軍隊(duì)輾轉(zhuǎn)各地后，嘗盡了人世間的苦，也閱盡了人世間的黑暗。在他心生厭惡后，便踏上了文學(xué)創(chuàng)作一途。
作者沈從文雖然后來(lái)幾乎都待在北京，但在他筆下最純美、澄明的，卻僅有自己的故鄉(xiāng)�；蛟S，在他的記憶中，也只有自己的故鄉(xiāng)之地——湘西，是最美好的吧。也或許如其人所說(shuō)：“當(dāng)過(guò)兵的人，活著回來(lái)，就回到了故鄉(xiāng)。這也許也是當(dāng)時(shí)人們的悲哀吧。
《湘行散記》這一本書(shū)，如一面明鏡，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)水手，妓女等底層人民的低賤，甚至連自己的性命也一文不值，這一切似乎都在訴說(shuō)那些人的悲哀，但當(dāng)你看到最后，你一定可以明白沈從文的——他是在贊揚(yáng)這些人的美好品質(zhì)。那些水手每天的工資僅有1毛5，在世人眼中他們或許是卑微的，低賤的，但通過(guò)《湘行散記》，我卻看到了他們的另一面。有些人，是重情重義的，例如水手牛保，他對(duì)著一個(gè)妓女，卻生出了真實(shí)的情感，甚至離別時(shí)，也是依依不舍。
而這些水手，也有一個(gè)共同點(diǎn)——那就是勇敢無(wú)畏。這些水手，雖然地位卑微，但他們卻作為水手的尊嚴(yán)看得比性命更為重要，就算是三九寒天，只要船卡住了，他們就會(huì)光膀子跳入河中拖船；就算是驚濤駭浪，只要船長(zhǎng)一聲令下，他們也會(huì)二話不說(shuō)跳入冷徹人心的江中。而這兒，可正不是一種崇高的大無(wú)畏的精神嗎？
再看看那些妓女們，在看《湘行散記》之前，我認(rèn)為她們是不知羞恥，甚至認(rèn)為她們的`命是不值一提的，但現(xiàn)在，我的觀點(diǎn)不同了，因?yàn)樵谏驈奈墓P中，她們的生命是非常頑強(qiáng)的，你認(rèn)為她是為了錢(qián)財(cái)嗎？不，并不是，她們是為了讓自己的親骨肉可以衣食無(wú)憂的長(zhǎng)大，才會(huì)放棄她們寶貴的貞操的，因?yàn)�，她們是一位偉大的母親��！
《湘行散記》這一本書(shū)訴訟了人道的黑暗，卻也映射了人道的偉大與堅(jiān)強(qiáng)，這是本可歌可訟的史詩(shī)！
湘行散記的讀后感 篇17
《湘行散記》是沈從文的散文集代表作之一，但這部散文集并不只是《湘行散記》，一共有三部分：《湘行書(shū)簡(jiǎn)》《湘行散記》《新湘行記》�！断嫘猩⒂洝�，是沈從文根據(jù)湘行書(shū)簡(jiǎn)改寫(xiě)而成，發(fā)表在報(bào)刊雜志上，也出過(guò)很多單行本。
《湘行散記》記敘了沈從文從北平回湘西鳳凰家中探望病危的母親，行至桃源，他轉(zhuǎn)走水路，沿沅水上行，經(jīng)辰州、瀘溪、保靖、茶峒、鳳凰，在家中停留三天后匆匆返程。這本《湘行散記》就是這一路上，寫(xiě)給妻子的信，循著他的回憶寫(xiě)下來(lái)的。這本書(shū)以還鄉(xiāng)歷程為“線”，以小船停泊處為“點(diǎn)”。點(diǎn)線相連，徐徐向我們展開(kāi)了一幅湘西山水長(zhǎng)卷。
書(shū)中的美景令人陶醉，清澈潺潺的溪流，與高高低低，錯(cuò)落有致的吊腳樓交相輝映，形成了一幅美麗的風(fēng)景圖畫(huà)，這是這本書(shū)中的一種美。
書(shū)中有讓人聽(tīng)了就忘不掉的櫓歌，有粗獷淳樸的號(hào)子聲，有醇厚的苞谷燒酒和糯米粑，這些民俗在現(xiàn)代社會(huì)中沖刷不掉的痕跡，也是這本書(shū)中的一種美。
但是，我覺(jué)得這本書(shū)中最美的，莫過(guò)于每一個(gè)人為了生計(jì)，為了養(yǎng)活自己和家人，所付出的努力，和經(jīng)歷的不易。這本書(shū)中既有愛(ài)說(shuō)野話卻勇敢有力的水手，也有可愛(ài)純樸卻淪為妓女的婦女，其中給我留下印象最深的是《辰河小船上的水手》這一篇文章中的水手們，他讓我體會(huì)到了勞動(dòng)人民為了生計(jì)所付出的努力。
在這篇文章中船上到處都是水手的吵罵聲，作者卻把他們都沒(méi)有修改，寫(xiě)了下來(lái)，這是為了展示水手們生活的本相，通過(guò)水手們的野話，來(lái)展現(xiàn)水手們旺盛的生命力。這篇文章中的每一個(gè)水手，都為自己的生計(jì)而努力著。生活，就是生下去，活下來(lái)，小時(shí)候，我們?cè)诟改笢嘏膽驯驴鞓?lè)的生活，但是當(dāng)我們長(zhǎng)大了，畢業(yè)了，踏入社會(huì)了，我們就不能一味地向父母?jìng)內(nèi)ニ魅�，我們要懂得通過(guò)自己的努力，來(lái)維持自己的生計(jì)，養(yǎng)活自己，也養(yǎng)活父母。這篇文章中的每一個(gè)水手，都為我們作出了一個(gè)很好的榜樣，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們直面生活的美好品質(zhì)與堅(jiān)強(qiáng)對(duì)抗艱難不易生活的精神，在我們還小的時(shí)候，在我們的心底埋下一顆自力更生的種子，激勵(lì)，鼓勵(lì)著我們好好學(xué)習(xí)，在長(zhǎng)大后，踏入社會(huì)后，能自給自足，在社會(huì)上立足。
這篇文章還讓我明白了另外一個(gè)道理，就是不能之通國(guó)外表來(lái)判斷一個(gè)人。這篇文章中，雖然每一個(gè)水手都是一個(gè)滿(mǎn)嘴野話的“糙漢子”，但是他們也擁有著一顆善良而美好的心靈。就像其中攔頭的水手雖然脾氣很大，對(duì)小水手少不了呵責(zé)怒罵，卻又在第一時(shí)間救小水手上船，在嚴(yán)酷而寒冷的冬天脫下棉衣單褲，為小水手替換。這告訴我們，判斷一個(gè)人，不能只看外表，還要注重他的'內(nèi)心。外表美麗的人，內(nèi)心不一定美好善良，外表丑陋的人，內(nèi)心也可以閃耀出絢麗的光芒。就像人們常說(shuō)玫瑰雖然美麗，但它是帶刺的，丑小鴨雖然丑陋，但他也可以變成美麗的白天鵝。
《湘行散記》嘗試把當(dāng)時(shí)最近二十年當(dāng)?shù)剞r(nóng)民性格靈魂被時(shí)代大力壓扁曲屈失去了原有的樸素所表現(xiàn)的式樣，加以解剖和描繪，這種直面現(xiàn)實(shí)的冷靜思考非常有價(jià)值，值得我們深入閱讀和品味。同時(shí)，面對(duì)湘西這樣一個(gè)紛紜變化的社會(huì)，沈從文反璞歸真，流露出對(duì)故鄉(xiāng)人事變化的隱憂和悲憫情懷，也表達(dá)了他對(duì)美好生活的向往。
《湘行散記》，是一篇值得我們?nèi)ズ煤闷肺兜臅?shū)，他會(huì)給我們的心靈增添一份光彩，讓我們的心靈更加美好與堅(jiān)強(qiáng)。
湘行散記的讀后感 篇18
吊腳樓頭，隨風(fēng)飄揚(yáng)的是你熱烈而沙啞的情歌；湘水沿岸，焰焰欲燃的是你漫山遍野的杜鵑；青山碧水間，風(fēng)日滋養(yǎng)下是你至純至美的人性。你是美，是善，是溫柔，是慈悲，是包蘊(yùn)在野性中的詩(shī)性的訴說(shuō)者，你是俗世中的赤子，你是沈從文。
有一種情懷叫沈從文，這是一種不折不從，亦慈亦讓的氣度。年少時(shí)隨隊(duì)顛沛流離，同伍的人皆吸煙，面對(duì)這個(gè)世界的集體混濁，他不以唯我獨(dú)清自詡，只是默默的堅(jiān)守自己，不被環(huán)境同化，就是一種遺世獨(dú)立的高貴，而他還把經(jīng)過(guò)的事，見(jiàn)過(guò)的人都化成了筆底的波瀾，寫(xiě)人記事皆入木三分，各具情態(tài)。建國(guó)后，面對(duì)外界對(duì)其作品傾向的指摘，他沒(méi)有用他的妙語(yǔ)去反唇相譏抑或是為自己解釋剖白，就是詩(shī)里說(shuō)的“和誰(shuí)我都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑”，他將深邃的目光轉(zhuǎn)向古代服飾研究，埋頭數(shù)載，竟也成就該領(lǐng)域中的煌煌巨著。
面對(duì)眾人的詬病，另辟蹊徑，將愛(ài)好發(fā)展成學(xué)識(shí)，是讓梟小閉嘴的最有力的方式，也是最漂亮的反擊。一個(gè)文人要有傲骨，不媚俗，始終高蹈于世俗的'好惡之上，它的作品才能有超越時(shí)間的永恒魅力，而且越經(jīng)流年變幻，越發(fā)得雋永。無(wú)疑沈從文做到這一點(diǎn)。
當(dāng)他的目光投向他精神上身體的故鄉(xiāng)湘西，投向那些他愛(ài)的事物和人的時(shí)候，他又換了一副心腸，柔軟慈悲，當(dāng)他回到闊別的故鄉(xiāng)“山頭一抹淡淡的午后陽(yáng)光感動(dòng)我，水底各色圓如棋子的石頭也感動(dòng)我。我心中似乎毫無(wú)渣滓，透明燭照，對(duì)萬(wàn)匯百物，皆那么愛(ài)著，十分溫暖的愛(ài)著！”，于是有了《湘行散記》，回家途中所見(jiàn)的兩岸壁立的青山，積翠凝藍(lán)的天空，透明燭照的月色，河面上乳白色的霧氣，欸乃的搖櫓聲，甚至于小羊軟弱悲哀的叫聲，一切的一切都使他傾心，使他感到瑰麗莊嚴(yán)�？墒亲盍脛�(dòng)他心弦的還是那些自然風(fēng)物滋養(yǎng)下生成的各色各樣的人。他們無(wú)一不單純，任性，活潑而有生氣，多情的水手命時(shí)刻懸于水上，可以放縱的說(shuō)野話罵人，也可以對(duì)船妓真心以待；靈氣的女孩命不由己，卻無(wú)哀傷，仍妖妖嬈嬈的活著，遇著一個(gè)書(shū)生氣的男子也有改變自己命運(yùn)的模糊的欲望，老水手活到八十歲還有認(rèn)認(rèn)真真數(shù)錢(qián)的神氣，對(duì)于生存還那么努力執(zhí)著……
這些人身上都有一種讓人肅然起敬的悲哀的力量，正如羅曼羅蘭所說(shuō)“這個(gè)世界上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活的真相后依然熱愛(ài)生活”。湘西的清溪滌蕩了他們的性情，他們身上有野性，有血性，有浪漫，有多情，有市儈，也是超脫，他們追求的是一種優(yōu)美，自然，又不悖人性的生活方式。
他們傍水而居，在水上艱難的討生活，又在急流險(xiǎn)灘中交付了性命，被卷進(jìn)水流之中，仍要在沉沒(méi)之前交代遺囑。因?yàn)橹郎嫫D難，所以隨遇而安，樂(lè)天知命的活著，看重每一份小小的歡喜相聚，珍重每一次的悲傷別離，在大自然的饋贈(zèng)中活著，條達(dá)坦蕩，任性妄為。
有一種情懷，叫沈從文，這是一種有如天地洪蒙初開(kāi)的赤子之心，單純而熱烈。此次《湘行散記》更珍貴的是收錄了比較完整的沈從文與張兆和的兩地書(shū)，新婚燕爾，便遇小別離，距離把思念醞釀得更加醇厚，情真意切的書(shū)信讓人動(dòng)容。一向冷靜理性的張兆各也呈現(xiàn)出少有的小兒女之態(tài)，細(xì)膩瑣碎地?fù)?dān)心他的二哥的衣食住行。
沈從文更是一貫的情意綿綿，山水作伴不及一人同行，沿岸風(fēng)景亦不忍一人獨(dú)賞，星空新月都是她的眼睛，有多少蝕骨的想念就有多少如潮的哀愁，這些都化成了筆下熾熱的文字。張兆和回憶道；“1969年，沈從文下放前夕，站在亂糟糟的房間里，他從鼓鼓囊囊的口袋中掏出一封皺頭皺腦的信，又像哭又像是對(duì)我說(shuō)：“這是三姐給我的第一封信”。他把信舉起來(lái)，面色十分羞澀而溫柔——接著就吸溜吸溜地哭起來(lái)，快七十歲的老頭哭得像個(gè)小孩子又傷心又快樂(lè)”。 無(wú)論后來(lái)多少世事齟齬，在沈從文心中愛(ài)的都是那個(gè)滿(mǎn)懷溫柔提筆回信的“三三”，這是沈從文的赤子之心
因?yàn)橛辛松驈奈�，文學(xué)史上有了一個(gè)獨(dú)立自在的湘西世界，有了不重?cái)⑹�，以�?xiě)意為要的文學(xué)流派，愿你能在塵世中邂逅先生的文字，一路同行，品味“閱盡繁華始向真”的純凈世界，瞻仰一個(gè)遺世獨(dú)立的靈魂，緬懷一種叫做沈從文的情懷。
湘行散記的讀后感 篇19
沈從文一生坎坷，我對(duì)他印象最深的是他對(duì)自己的發(fā)妻的追求。那份校園愛(ài)情的淳樸，如果他追求的湘西干凈純粹相融相合。然而，這樣無(wú)欲無(wú)求的人一生歷經(jīng)坎坷確是上天的不公。
沈從文先生在談及自己說(shuō)，我從不遵循君子道德之道，只有藝術(shù)家的探幽燭微的勇氣。施蟄存先生說(shuō)沈身上有著“苗漢混血青年的某種潛在意識(shí)的偶然奔放”。這一瞬間，讓我想到了某位來(lái)自中亞碎葉的胡風(fēng)男子，那位仰天大笑出門(mén)去的不羈男子，那位舉杯邀明月的孤寂男子，沈從文先生似乎也是這樣一種融合，詮釋著絕對(duì)的自己和如水的細(xì)膩。
這樣一位對(duì)政治因素極為不敏感的文人，在我的理解看來(lái)，他應(yīng)當(dāng)是被邊緣化的人物。沈先生文中所描繪的山水人和諧的景象，他所追求的“邊城”，筆下的'人性美、生活美，這些故事原型大多發(fā)生在山水重重的湘西深處，這無(wú)疑給故事本身披上了朦朧美的面紗，從故事本身再到作者創(chuàng)作意圖上來(lái)看，除去了對(duì)于家鄉(xiāng)深沉的愛(ài)意之外，向往超然世外的生活，無(wú)疑會(huì)給人以避世的猜想。寄情山水間，不知名利，不曉政事，歷朝歷代文人都在重復(fù)這樣的選擇。但這不是現(xiàn)代的主流價(jià)值觀所能容忍的，這種享樂(lè)主義與現(xiàn)當(dāng)代追求經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展提倡奉獻(xiàn)自己顯然是格格不入的。換句當(dāng)代人的話來(lái)說(shuō)，避世約等于不思進(jìn)取。在人們?nèi)找鎳?yán)重的追求幸福卻不追求快樂(lè)的今天，我以為，沈從文先生應(yīng)當(dāng)是寄情鄉(xiāng)土但是窮困潦倒的清高文人形象。實(shí)則卻不然，他不僅僅做到了肆意笑談的人生，更得到了讀者的尊敬寵愛(ài)。似乎是在這中間找到了良好的契合點(diǎn)。
湘行散記的讀后感 篇20
所謂鄉(xiāng)土，其實(shí)是最這一方水土最深的眷戀
用鄉(xiāng)土二字來(lái)形容沈先生其實(shí)有點(diǎn)不太合適，畢竟鄉(xiāng)土這兩個(gè)字太“鄉(xiāng)土”了。古有陶淵明所代表的田園詩(shī)派，而我更傾向于將沈先生的文章稱(chēng)作是“田園牧歌”。
無(wú)論是《邊城》，還是《湘行散記》我們都很容易從沈先生的筆下體會(huì)到他會(huì)這片土地深深的感情。這里既沒(méi)有如《鄉(xiāng)土中國(guó)》所說(shuō)的`那種封建宗法的有形秩序，也還尚未受到現(xiàn)代文明的那種硬性契約化社會(huì)的影響。
這里的社會(huì)形態(tài)，似乎只是一種人們自然而然的、發(fā)自?xún)?nèi)心的交往。這種自然而然的社會(huì)圖景讓作者沉醉，因?yàn)樵谶@樣的社會(huì)形態(tài)中，每個(gè)人都是自由自在的，他們的生命似乎沒(méi)有受到任何約束。
“他們百年前或百年后的生活可能跟現(xiàn)在一模一樣。但他們?nèi)耘f忠誠(chéng)地活著，擔(dān)負(fù)起自己那一份命運(yùn)，不問(wèn)所過(guò)的是如何貧賤艱難的日子，也從不逃避為求生而應(yīng)有的一切努力。”
在沈先生心里，他當(dāng)然希望這里的人能夠一直這樣自由自在。
湘行散記的讀后感 篇21
講述了沈從文接到來(lái)信回湘西老家探望生病的老母途中的見(jiàn)聞。讀完這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)，湖南原是一個(gè)質(zhì)樸、神秘而又不失人性之美的地方。
書(shū)本前半部分是沈從文給妻子張兆和的信。信中表達(dá)了一路上對(duì)張兆和的深深思念。信中的文字細(xì)膩、溫暖而純樸�；蛟S是受到美麗湘西的感染吧，信背后的沈從文顯得那么細(xì)膩而充滿(mǎn)溫情。這吸引這我繼續(xù)讀下去。
后半部分則是全書(shū)最主要的部分。其中，給我留下最深刻印象的便是沈從文船行途中遇到的那些纖夫。這些纖夫，終日勞碌于急流險(xiǎn)灘之間，工資雖不多，可他們出力卻不少。一旦遇到過(guò)灘，就必須不辭勞苦地下船淌水，相互合作，冒著生命危險(xiǎn)，把沉重的船只推過(guò)險(xiǎn)灘。文中，提到一個(gè)長(zhǎng)得像托爾斯泰的老人，已有八十歲高齡，可仍堅(jiān)守崗位，為旅客提供方便。讀到這里，我不由得同情于底層社會(huì)的人們生活之艱辛。
但是這些底層的人們并沒(méi)有對(duì)生活失去希望，而是依舊愛(ài)生活，以積極樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)一切。他們有著一種屬于鄉(xiāng)野的淳樸，他們對(duì)一切都有自己的`態(tài)度，即使罵野話也是不粗俗的，而是有一種別樣的淳樸可愛(ài)。這又讓我感到了他們一種淳樸的可愛(ài)。
記得文中作者的一個(gè)朋友小豹子，作者本想把他教成一個(gè)文人，可他卻偷偷溜出去，當(dāng)了兵。偶遇作者，他跟著上了船，遇到險(xiǎn)灘，雖沒(méi)有人要求，可他仍然和水手一起跳進(jìn)了河里。當(dāng)時(shí)正值臘月，天寒地凍，他卻在冰冷的河水里赤裸著身子似乎一點(diǎn)都不覺(jué)得寒冷。從文先生擔(dān)心他，問(wèn)她冷不冷，他很直率地說(shuō):“冷啊，我們?cè)诔街萸靶┤兆舆�邀人泅過(guò)大河!”但依舊在水里賣(mài)力的工作著。后來(lái)他跟一個(gè)士兵因?yàn)槌链膯?wèn)題，而發(fā)生爭(zhēng)吵，偷偷溜出去跟他打了一架，一覺(jué)醒來(lái)，還咕咕的笑�？吹竭@，我也不由笑出了聲。這里的人們都這樣的，淳樸、憨厚、可愛(ài)，可他們卻不缺少堅(jiān)毅與勤勞。這樣的人性之美，哪里去找啊?湘西的平凡百姓，在他筆下都顯得那樣質(zhì)樸而堅(jiān)毅，充滿(mǎn)原始的人性美。他們過(guò)著艱苦的生活，可處處都散發(fā)著溫暖。
湘行散記的讀后感 篇22
說(shuō)實(shí)話，看這本書(shū)看得云里霧里的，正讀其間仿佛還能看到作者所描繪的那片段場(chǎng)面，放下書(shū)腦袋里即刻空空一片，實(shí)在難以體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心境和感情，頓時(shí)會(huì)覺(jué)得書(shū)讀起來(lái)有些枯燥無(wú)味。直到后來(lái)“偶感懷人”部分，心里才有了些許與作者的共鳴，再?gòu)阶酝胺�，也許能略懂作者萬(wàn)分之一。
書(shū)中作者多次提到“吊腳樓”，我就想象著難道是把樓房吊起來(lái)在半空中？隨即百度，果不其然，結(jié)構(gòu)美麗悅目，飛樓高閣懸在半山中，倒影重重映入碧水里，真是美麗湘江水中樓！怎能不讓人感嘆？何況此一行，沈先生是歸去故里，這一路的人和景無(wú)論如何也沒(méi)有辦法不被觸動(dòng)不生情愫！無(wú)論樓閣中是住著什么人，都必是有著純潔靈魂的，散發(fā)著與自然溶為一體的特有味道的，那里的水手踏實(shí)質(zhì)樸，勇敢耐勞，幾十年行船，劃過(guò)多少灘，走過(guò)多少潭。多情水手與吊腳樓中溫暖的女人發(fā)生的故事也就自然而然了，正如沈先生的話“我在沉默中體會(huì)到一點(diǎn)‘人生’的苦味。我覺(jué)得他們的欲望同悲哀都十分神圣，我不配用錢(qián)或別的方法滲進(jìn)他們的命運(yùn)里去，擾亂他們生活上那一份應(yīng)有的哀樂(lè)”。
櫓歌聲聲，灘聲長(zhǎng)流，作者再回湘西，一下子就踏進(jìn)了十幾年前的歷史中，“過(guò)去的`，有誰(shuí)人能攔住不讓它過(guò)去，又有誰(shuí)能制止不許它再來(lái)？”看到曾經(jīng)一起釣蛤蟆的老伴，沈先生竟被“時(shí)間”猛烈地?fù)澚艘话驼�，他沒(méi)有上前與之相認(rèn)，是不敢？不愿？還是害怕？我想那時(shí)那景那身份還有分別多年的境遇都無(wú)法使作者走向前吧，那感覺(jué)可能就像一根魚(yú)刺卡在喉嚨里。
“時(shí)間使我的心在各種變動(dòng)人事上感受了點(diǎn)分量不同的壓力，我得沉默，得忍受�！庇泻芏鄸|西和人事都會(huì)在時(shí)間的沖刷下悄然改變，前些天尋到了多年的同學(xué)，當(dāng)時(shí)激動(dòng)的心情彷佛回到童年的沒(méi)心沒(méi)肺，馬上聯(lián)系加了微信，寒暄了現(xiàn)狀，回顧了過(guò)往，過(guò)程中竟幾次無(wú)語(yǔ)。是的，時(shí)間已經(jīng)讓我們的友誼永遠(yuǎn)停留在了那個(gè)時(shí)候，到今天，中間的這段人生我們不曾參與彼此，又如何懂其悲喜？只是再見(jiàn)面時(shí)如何不教人感懷時(shí)間都去哪了？沈先生說(shuō)，“十個(gè)月內(nèi)死了四個(gè)最熟的朋友，這些人的死去值得紀(jì)念，紀(jì)念的方法應(yīng)該不是眼淚，不是儀式，也不是言語(yǔ)。”友誼如此，人生如此，時(shí)間亦是如此。
這篇散文集，讓我讀起來(lái)感覺(jué)筆觸自由，文字鮮美，通過(guò)很多對(duì)景物的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)作者故地重來(lái)的感慨，也通過(guò)信札和回憶來(lái)嘆息物是人非，仔細(xì)品讀，彷佛也理解了作者的部分情感，那就是對(duì)生活和時(shí)間的感悟吧。“和另外環(huán)境背景中的熟人談?wù)勥^(guò)去，和陌生朋友談?wù)勎磥?lái)，當(dāng)前的生活一與過(guò)去未來(lái)連接時(shí)，生命便若重新獲得一種深刻而豐富的意義�！�
湘行散記的讀后感 篇23
讀罷《湘行散記》，我不僅感受到沈從文先生和妻子張兆和熾熱的感情，還了解了湘西淳樸的民風(fēng)，領(lǐng)悟了湘西獨(dú)特的風(fēng)土人情，更感受到了湘西那秀麗的山水、別致的風(fēng)景孕育出的沈從文先生細(xì)膩通達(dá)的內(nèi)心。
湘西被群山包圍，人們的生活自然多了幾分與世隔絕的古韻。在這里，有錯(cuò)落的吊腳樓，有哭嫁的新媳婦，有愛(ài)說(shuō)“野話”孔武有力的水手，還有縈繞的情歌與號(hào)子……雖然他們中的很多人要為了生計(jì)勞苦奔波，但他們的質(zhì)樸令沈從文先生不禁感嘆出：“他們生活的單純，使我永遠(yuǎn)有點(diǎn)憂郁�！�
我相信，湘西人“生活的單純”，一定是依托于他們背后的山水。就拿水來(lái)說(shuō)吧，平靜時(shí)“水則透明如無(wú)物，小船用兩個(gè)人拉著，便在這種清水里向上滑行”；洶涌時(shí)“水吼得嚇人，浪打船邊艙板很重”；湍急時(shí)“可同一股火樣子，太熱情了一點(diǎn)，好像只想把人攫走。且好像完全憑自己意見(jiàn)做去”……這隨性質(zhì)樸的河水，滋養(yǎng)了包括沈從文先生在內(nèi)的千千萬(wàn)萬(wàn)湘西人。于是先生發(fā)自?xún)?nèi)心這樣贊美故鄉(xiāng)的河：“它同都市相隔絕，一切極樸野，一切不普通化，生活形式、生活態(tài)度皆有點(diǎn)原人意味�！边@讓我想起了先生墓碑上“亦慈亦讓,赤子其人”的銘文，先生包裹在慈悲與謙讓中的一顆赤誠(chéng)之心，應(yīng)該就是在這清秀山水中滋養(yǎng)出來(lái)的，這也正是“智者樂(lè)水”的真實(shí)寫(xiě)照。
對(duì)故鄉(xiāng)河流的眷戀，令沈從文先生對(duì)河街也有著一份特殊的感情。河街不是普通的街，而是雨后漲水能被淹沒(méi)的街的總稱(chēng)。這一頗具湘西特色的景象，深深鐫刻在沈從文的心中，以至于他在描寫(xiě)河街時(shí)用了《河街想象》這個(gè)題目。他筆下的河街簡(jiǎn)單而美好：有悄悄說(shuō)話、用烘籠烤手的婦人，有賣(mài)紙錢(qián)的鋪?zhàn)�，有插著白旗的小衙門(mén)，還有從窗口喊船的人……河街上縈繞著的歌聲，“簡(jiǎn)直是詩(shī)”。這不由得讓我想起了我的故鄉(xiāng)常德，這是靠近湘西的小城，曾經(jīng)也有河街的盛景，可是歷史的原貌只能留存于祖輩們的記憶里了，戰(zhàn)火的洗禮、城市的變遷，讓古老的河街化為了時(shí)間的塵埃。幸運(yùn)的'是，故鄉(xiāng)的河街已被再建，每每徜徉于那仿古的建筑群中，吹著愜意的河風(fēng)時(shí)，我心中就會(huì)飄過(guò)沈從文先生文字里的“極好的歌聲”，這是鄉(xiāng)土的歌謠，也是歷史的回響。
“山頭夕陽(yáng)極感動(dòng)我，水底各色圓石也極感動(dòng)我，我心中似乎毫無(wú)什么渣滓，透明燭照，對(duì)河水，對(duì)夕陽(yáng)，對(duì)拉船人同船。皆那么愛(ài)著，十分溫暖的愛(ài)著�！边@樣的文字就像是純美的童謠，流淌過(guò)我的內(nèi)心，給我?guī)?lái)安寧和溫暖。
先生說(shuō)“真的歷史是一條河，使我觸著平時(shí)我們所疏忽了若干年代若干人類(lèi)的哀樂(lè)”，那就讓我們乘上他文字的小船，在歷史的歲月中感悟那流淌千年地純美和愛(ài)。
湘行散記的讀后感 篇24
《湘行散記》 是沈從文兩次重返湘西故鄉(xiāng)的游記記述，給我們展現(xiàn)出湘西獨(dú)具魅力的風(fēng)光、風(fēng)土人情以及底層人民的生活的艱辛。
湘西的人民是純情的，善良的。書(shū)中《一個(gè)戴水獺皮帽子的朋友》記錄了一個(gè)充滿(mǎn)“野味”的友人，他愛(ài)說(shuō)臟話，能罵出稀奇古怪的字眼，就像一本活生生的辭典。他講著最不好聽(tīng)的話，但卻對(duì)朋友有著最中肯的情誼，是一個(gè)真正的朋友。
湘西的人民也是善良的，有一次，作者同幾位水手在船上漂泊，靠岸時(shí)，由于水手的工資微薄，因此作者便請(qǐng)水手們喝酒，便給攔頭的水手錢(qián)，讓他去買(mǎi)酒�？傻胶髞�(lái)，他卻買(mǎi)給作者一袋橘子。這可見(jiàn)人性的`善良。
湘西的世界是美麗的，湘西的桃源縣自古以來(lái)就有“世外挑源”之稱(chēng)，如《桃花源記》記載的那樣：“土地平曠，屋舍伊然，有良田、美池、桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞……”
這就是湘西，有著世外挑源的生活環(huán)境環(huán)境，有淳樸的人民，有清澈的河水，有讓人難忘的櫓歌，有充滿(mǎn)野性的水手，有質(zhì)樸的失足婦人。
湘西的世界在作者筆下，雖有不堪，但也是美麗的，今作者沉迷，也令我神往。
湘行散記的讀后感 篇26
書(shū)的前面是寫(xiě)給愛(ài)人的信，字里行間怎一個(gè)相思了得�？戳藥渍拢蓺獍V情，沒(méi)想到沈從文還有這樣一面，有點(diǎn)感動(dòng)�？吹绞畮渍逻�是這個(gè)調(diào)調(diào)，就有點(diǎn)膩。雖然行文中也夾著人物風(fēng)情，卻被膩得有點(diǎn)看不下去。蹦蹦跳跳好容易過(guò)了三十九章，那個(gè)喜愛(ài)的沈從文才又回來(lái)。
最喜歡作者文字中那種存在既合理的心態(tài)以及對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)。
在沈從文眼中，人們“那么忠實(shí)莊嚴(yán)的生活，擔(dān)負(fù)了自己那份命運(yùn)，為自己，為兒女，繼續(xù)在這世界中活下去。不問(wèn)所過(guò)的是如何貧賤艱難的日子，卻從不逃避為了求生而應(yīng)有的一切努力。在他們生活、愛(ài)憎、得失里，也依然攤派了哭、笑、吃、喝�！泵總�(gè)人都生動(dòng)活潑有趣。想想如果是我自己親眼目睹，恐怕會(huì)看到無(wú)知粗鄙無(wú)賴(lài)。因?yàn)槲要M隘所以眼中的世界就狹小。
記得年少時(shí)的一件往事。曾經(jīng)坐長(zhǎng)途車(chē)從昆明下景洪，途經(jīng)思茅去一個(gè)朋友的朋友家拜訪。那是一棟三層的居民樓。在廚房里我吃驚的發(fā)現(xiàn)燒水做飯居然用的是柴灶！現(xiàn)在還記得自己當(dāng)時(shí)的無(wú)知，脫口問(wèn)主人為什么樓房還要用柴灶。以前的經(jīng)歷已經(jīng)使當(dāng)時(shí)的我明白樓房也不一定用管道煤氣，但是柴灶還是有點(diǎn)超想像了。一直感恩所有旅行中遇到的'都是好人。當(dāng)時(shí)的主人也是純樸善良，完全沒(méi)有認(rèn)為我是城里人的傲嬌什么的，真正理解我只是淺見(jiàn)無(wú)知而已，仔細(xì)的給我解釋了當(dāng)?shù)氐拿裆约澳媳蹦茉床町悺?/p>
作者筆下的人物，一直都在提醒我，旅行時(shí)遇到的當(dāng)?shù)厝�。他們可能沒(méi)上過(guò)什么學(xué)，沒(méi)去過(guò)百里之外的地方，但是他們努力生活，心中對(duì)未來(lái)都有規(guī)劃，而且他們心中不以惡意對(duì)人。
喜歡沈從文是因?yàn)閭�(gè)人覺(jué)得他并沒(méi)有高高在上或冷眼旁觀的自以為是，只是單純的“心中似乎毫無(wú)渣滓，透明燭照，對(duì)萬(wàn)匯百物，對(duì)拉船人與小小船只，一切都那么愛(ài)著，十分溫暖的愛(ài)著”。他沒(méi)有去評(píng)判什么，也沒(méi)有去試圖改變，就像書(shū)生會(huì)有的那種以為是熱血激情，其實(shí)是何不食肉糜的好心。
喜歡沈從文還因?yàn)樗麑?duì)家鄉(xiāng)的無(wú)條件的眷戀。他筆下的湘西寧?kù)o平和，人物活潑有趣，人事物都淡淡的又吸引人，就像是一副印象派的畫(huà)作，具體畫(huà)的什么不清楚，滿(mǎn)眼都只有光影色的印象。沒(méi)有去過(guò)湘西，也并沒(méi)很渴望沿著沈從文的路線走一次，是因?yàn)槲抑牢也粫?huì)感受到沈從文的湘西。對(duì)于那片土地，作者是全身心的愛(ài)戀，全無(wú)半點(diǎn)介意。很多人也是愛(ài)著家鄉(xiāng)，但心中或多或少都會(huì)有一點(diǎn)不如意，可能是風(fēng)沙太大，梅雨季太潮濕，冬天太陰冷，鄰居太粗鄙，鄉(xiāng)親沒(méi)文化，等等。每當(dāng)看到愛(ài)戀家鄉(xiāng)的文字背后那點(diǎn)介意，都會(huì)想到沈從文。在沈從文筆下，家鄉(xiāng)的一切都好，每一點(diǎn)一滴匯聚成那幅叫湘西的畫(huà)，缺了哪一筆，畫(huà)都不成畫(huà)，家鄉(xiāng)都不是家鄉(xiāng)。
湘行散記的讀后感 篇27
斷斷續(xù)續(xù)讀了一些散文，其中沈老的文字最能打動(dòng)我。他不像余光中左手掌紋，不像汪曾祺生動(dòng)有趣，不像老舍溫文爾雅。沈老的文字節(jié)奏明快，句式簡(jiǎn)短，三五個(gè)字就是一句話，會(huì)自然而然地從口里跳出來(lái)。一條河水長(zhǎng)又長(zhǎng)，從屈子到民國(guó)，歷史反反復(fù)復(fù)，多少政權(quán)光輝一時(shí)卻潦潦收?qǐng)�，多少風(fēng)云人物叱咤風(fēng)云又灰飛煙滅，唯有沅河上那些砥礪歲月的水手和他們粗魯?shù)脑捳Z(yǔ)歷經(jīng)多少風(fēng)雨洗刷還帶著一些原始的味道。
無(wú)論走的多遠(yuǎn)，總有一個(gè)地方羈絆著我們。幾十封書(shū)信，句句無(wú)不殷切的想回家，回到那個(gè)有火爐炊煙，有兄弟姐妹，有歡聲笑語(yǔ)的熟悉場(chǎng)景。有時(shí)候一天寫(xiě)幾封信，寫(xiě)信的人邊寫(xiě)邊想看信人的心情，這時(shí)那個(gè)少年嘴角一定是微笑的。而有人一下子收到一大包信時(shí)，肯定也很幸福。木心說(shuō)“從前日色變得慢車(chē)馬郵件都慢一生只夠愛(ài)一個(gè)人”。慢，一切都慢，所以可以保留好久，連想家的味道也久久縈繞在這江水之上，奔流萬(wàn)載從不會(huì)變了味道。越是喜歡，便越是向往。如果可以選擇，我最想生活在唐朝，另一個(gè)便是民國(guó)。
在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代里，沈老能在河上漂泊幾年而生存下來(lái)，很多歸功于湘鄉(xiāng)這片土地教給他的知識(shí)，而這些東西是在課堂里永遠(yuǎn)學(xué)不到的'。那些淳樸的人，那些貧窮的生活，那些動(dòng)蕩不安的日子，在沈老的文字里一切都鎮(zhèn)定從容，就連打架也是那么仗義講理。不論是八歲就殺了人的水手，還是見(jiàn)到無(wú)數(shù)人在自己面前死去，沈老就像一個(gè)歷史記錄者，不偏不倚，用手中的三寸筆記下了這些歷史上上演過(guò)無(wú)數(shù)次的場(chǎng)景，字里行間透露著對(duì)這片土地的熱愛(ài)。
對(duì)沈老，始于才華，忠于才情，陷于人品。
湘行散記的讀后感 篇28
在圖作品館閑逛著，目光無(wú)意間瞄到了一本《湘行散記》作品，呵呵，久仰沈老先生的大名，卻從未讀過(guò)他的作品。好吧，就從這本開(kāi)始吧。翻開(kāi)作品本，一股古香古色的氣息立即涌了過(guò)來(lái)，細(xì)膩的筆觸，精簡(jiǎn)的圖畫(huà)，吸引著我繼續(xù)前進(jìn)。
作品中描寫(xiě)的背景是湘西。在這里有流淌著的清澈的河水，有聽(tīng)過(guò)之后一生也忘不了的櫓歌，有愛(ài)說(shuō)野話卻勇敢有力的水手；有可愛(ài)純樸卻淪為的婦女；在這里你還能見(jiàn)到古老的西蘭卡普織錦；品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑；聽(tīng)到粗獷純樸的情歌和號(hào)子聲；能趕上哭嫁的媳婦背親的隊(duì)伍；見(jiàn)到熱鬧非凡的賽龍船。到底是古鎮(zhèn)，一些古老的土家族習(xí)俗還沒(méi)有被現(xiàn)代文明迅速地淹沒(méi)到無(wú)處尋覓蹤跡的地步。鎮(zhèn)上人家有在沿河居住的，也有像星星一樣散居在沿河山上的，河岸兩邊的吊腳樓高高低低，錯(cuò)落有致。沈老先生真是擅長(zhǎng)用極為精簡(jiǎn)的`筆墨勾勒出湘西的山水人物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動(dòng)的，物是立體的。
哇哇，如此美景，如此純樸的風(fēng)俗，怎不令我向往呢？想找個(gè)機(jī)會(huì)去湘西，親自去體驗(yàn)這樣如天堂般的地方。讀沈老先生的文章，使我了解湘西，摯愛(ài)湘西。
字里行間，我能夠感覺(jué)到沈老先生那份熱愛(ài)生活的情感。沈先生年少即投身行伍，隨輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境，吃過(guò)苦，也閱盡了社會(huì)的黑暗。然而他對(duì)生活還是如此熱愛(ài)。而我們呢，天天在工作學(xué)習(xí)中忙忙碌碌，只知道叫苦叫累，我們或許忘記了去發(fā)現(xiàn)身邊一切美好的東西，所以，我們失去了太多。因此我們得端正生活態(tài)度，用心去感受這個(gè)世界。敞開(kāi)自己的心靈，雖然我們對(duì)于漫長(zhǎng)的歷史只是毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇熱愛(ài)生活，在自己習(xí)慣的生活里去做自己想做的事，去追逐理想。
湘行散記的讀后感 篇29
隨手翻開(kāi)《湘行散記》，便被沈從文先生構(gòu)建的亦真亦幻、淳樸美好的湘西世界吸引。這部散文集是作者兩次重返湘西所得，是1934年作者回故鄉(xiāng)時(shí)所作的游記。在上世紀(jì)三十年代黑暗的時(shí)光中，《湘行散記》依然能繁花盡開(kāi)、向陽(yáng)而生，令人驚嘆。
文章的字里行間都是“花”，是盛開(kāi)的向日葵，是永遠(yuǎn)保持的一種向上的姿態(tài)。文字中氤氳著煙火氣、草木香和書(shū)卷氣，令人初讀時(shí)便心生愉悅。清新易懂的筆觸中，透出沈從文先生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命的一顆赤子之心；幾筆傳神的描寫(xiě)，便將湘西迷人的自然風(fēng)光和獨(dú)特的風(fēng)土人情展現(xiàn)在每一位讀者眼前。且看《桃源與沅州》中的這一段：“那種黛色無(wú)際的崖石，那種一叢叢幽香炫目的奇葩，那種小小回旋的溪流，合成一個(gè)如何不可言說(shuō)迷人心目的圣境！”寥寥幾筆，這桃源仙境的美麗便溢了出來(lái)。
文章中塑造的人物形象開(kāi)滿(mǎn)了“花”，是傲骨不屈的梅花，是品格堅(jiān)韌的象征。纖手老頭兒對(duì)生活的努力執(zhí)著、拉船人對(duì)生命的忠實(shí)莊嚴(yán)、戴水獺皮帽子的朋友的豪邁豁達(dá)等人物身上的頑強(qiáng)品質(zhì)是令人贊嘆崇敬的。有人說(shuō)魯迅先生的文章特點(diǎn)是“雜取種種人，合成一個(gè)人”，而沈從文先生又未嘗不是呢？在沈從文先生所塑造的人物身上能看到他的優(yōu)秀品格與志向、期望，蘊(yùn)含著對(duì)黑暗社會(huì)的思考和不滿(mǎn)，以及對(duì)勞動(dòng)人民的同情。
歌德曾說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一位品德高尚的人談話�！痹谂c沈從文先生的交談中，我仿佛可以看到這樣一個(gè)人：性情率真、喜歡字畫(huà)、對(duì)湘西有著無(wú)限眷戀和熱愛(ài)、身上不乏勞動(dòng)人民勤勞的影子�？粗驈奈南壬�，我很好奇：“在那如此黑暗的年代，湘西人民為何還能保持如此樂(lè)觀的心態(tài)生活？”沈從文先生深邃的眼睛似乎眨了眨，透出智者的光芒，他說(shuō)：“因?yàn)樗麄兩砩嫌兄鴦趧?dòng)人民頑強(qiáng)的品格，有著屬于中華兒女的那份堅(jiān)韌不拔！”是啊，這些美好的品格多么難得，多么需要新時(shí)代人們學(xué)習(xí)傳承！
面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的種種困難，我是否需要湘西人民的`那份執(zhí)著堅(jiān)定和勇氣？考入海南中學(xué)，進(jìn)入新的的學(xué)習(xí)旅程，起初我并不適應(yīng)，遇到了許多困難：人際關(guān)系重新洗牌，新的老師，新的同學(xué)，新的環(huán)境，周?chē)耐瑢W(xué)都是百里挑一的佼佼者，這一切無(wú)形中給了我很大的壓力。但是，我沒(méi)有放棄，而是更加努力地學(xué)習(xí)。我相信，努力不會(huì)白費(fèi)，花開(kāi)的日子不會(huì)遙遙無(wú)期。終于，在期末考試時(shí)，我的成績(jī)有了質(zhì)的飛躍。
再一次拿起《湘行散記》，回首那些閃光的日子，一股澎湃的力量醍醐灌頂，貫注我的全身：面對(duì)困境，我沒(méi)有任何的理由退縮和放棄，必須堅(jiān)定目標(biāo)，付出努力，唯有如此才能守望花開(kāi)。在黑暗中，我們最需要的，便是那份執(zhí)著堅(jiān)定，以及信心和勇氣。
湘行散記的讀后感 篇30
湘行散記的主人公是一個(gè)行者，他從干凈得沒(méi)有一粒世塵沾染的湘西啟程，走了十七年人生的路，回到起點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)湘西還是干凈得沒(méi)有一粒世塵沾染，其實(shí)是他自己的心靈和年輕時(shí)一樣的不被世塵沾染，因?yàn)檫@個(gè)地方是桃花源，雖然在現(xiàn)實(shí)中它看不到，卻深深存在于人們心底。
也許主人公就是作者吧，也許又不是，但這都不重要，因?yàn)榇朔嫘辛粝碌氖菬o(wú)形的心跡，而非足跡。我讀到上篇《邊城》中翠翠的原型，她是絨線鋪店主的女兒，儺送的原型則是作者當(dāng)兵時(shí)的伙伴，儺右。十七年后作者回到了絨線鋪，看見(jiàn)店里有一個(gè)長(zhǎng)得和翠翠一模一樣的'女孩，那是他們的女兒，儺右也老得他幾乎認(rèn)不出。
還有那座山上的小小學(xué)校，大家都相信那些在山上踢球的小伙伴們長(zhǎng)大后會(huì)出落得與眾不同。戰(zhàn)火毀了它，所幸大家都跑了出來(lái)，各奔東西了。如今主人公回不去了，那其中各自在人生旅途上跑了十七年的伙伴們，再見(jiàn)到時(shí)他們是和他在任何一個(gè)地方都可見(jiàn)的無(wú)趣而庸俗的中年人無(wú)異，他們都回不去了。
作者唯獨(dú)喜歡那些水手，那些每天在清澈的湘江里與浪花礁石斗智斗勇，漫游山水以船為棲身之地，對(duì)每一個(gè)朋友都坦誠(chéng)相待的水手。我尤其喜歡那個(gè)水手朋友終于上了岸之后，在琳瑯滿(mǎn)目的花花世界里，他卻把口袋里所有的錢(qián)都用來(lái)買(mǎi)了作者最?lèi)?ài)吃的橘子。
記得么？他見(jiàn)到儺右的時(shí)候不忍驚動(dòng)“他們那份安于現(xiàn)狀的神氣”，見(jiàn)到昔日同窗時(shí)為他們“精神上的營(yíng)養(yǎng)不足”感到失望，于是他都很快地離開(kāi)了，沒(méi)有多看一眼，僅在我們腦海中留下一個(gè)淡淡的影，可是那些水手是他整個(gè)行程中一路相伴的，他們的形象是最最鮮活的，他們與自然融在一起，無(wú)拘無(wú)束地說(shuō)著有些野蠻又樸實(shí)的話語(yǔ)，與風(fēng)浪斗爭(zhēng)，內(nèi)心也如水一般清澈。他們一個(gè)個(gè)都是真真切切的。比如那個(gè)有著古羅馬戰(zhàn)士般身材、托爾斯泰似的白胡子的漂亮老水手，日常不過(guò)是弄船人眼中“一個(gè)又老又狡猾的東西罷了”。這里沒(méi)有什么“不忍”說(shuō)的話，也沒(méi)有精神上的“不足”。是這些水手們的存在讓此次湘西之行靈動(dòng)鮮活了起來(lái)。
如果桃源是幻象，那么帶作者游桃源的水手是不是也有類(lèi)似的隱喻？這些游離于一切社會(huì)關(guān)系之外，漂泊不定行如浮萍的弄船人，相伴著作者行跡的始終，作者喜歡他們，與他們?cè)谝黄鹱钭栽�，因�(yàn)樗麄兿笳魅俗钭匀坏木駹顟B(tài)。他們有年少的，有年老的，有原先來(lái)自各個(gè)行當(dāng)?shù)�，但在這里都是一樣的弄船人，在凈如明鏡的江上歌唱，在險(xiǎn)象環(huán)生的漩渦中搏擊，他們不就像人各個(gè)年齡段、在不同環(huán)境中始終保持最本真精神的外化么？
作者的變化是大的，大到可以對(duì)于同鄉(xiāng)的經(jīng)歷“毫不出奇，毫不驚訝”。但他的變化又是小的，小到面對(duì)再大的變動(dòng)也堅(jiān)持“迷信”他那一雙手，寫(xiě)“沒(méi)有人再想看”的小說(shuō)。所以他的內(nèi)心一直就如那些水手一樣，從年輕至年老，即使置身一葉扁舟，漫游東西，漂泊無(wú)定，風(fēng)浪無(wú)時(shí)，浪打千擊，掌舵時(shí)、泅水時(shí)、嬉笑怒罵時(shí)神氣依舊，歲月的痕跡就如長(zhǎng)蒿在碧水中輕輕蕩起的漣漪，稍稍揉皺了水面，緩緩地又趨于平靜。
漫漫湘行行者行，行者行，行千里，且回首，桃源依舊我本心。