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圍城讀后感
認(rèn)真品味一部名著后,大家一定都收獲不少,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了,F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?以下是小編幫大家整理的圍城讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
圍城讀后感1
什么是最明智的讀書(shū)方式?
假使你只是把它定義為閱讀幾本暢銷(xiāo)圖書(shū),或是把自己關(guān)在自己的書(shū)房里閱讀做個(gè)安靜的美男(女)子,那或許太過(guò)粗暴咯;而真正的文藝青年就應(yīng)該對(duì)自己讀過(guò)的每本書(shū)都有著自己的見(jiàn)解,也更應(yīng)該廣泛閱讀各類(lèi)的`圖書(shū),參加各類(lèi)的精品讀書(shū)會(huì),大膽分享自己的思考,享受思維碰撞的樂(lè)趣,就像本次讀書(shū)會(huì)的《圍城》,嘻嘻。
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),創(chuàng)作始于1944年,1946年完稿,1947年由上海晨光出版公司印制發(fā)行。該書(shū)是錢(qián)鐘書(shū)“錙銖積累”而成的,小說(shuō)從他熟悉的時(shí)代、地域以及社會(huì)階層取材。但組成故事的人物和情節(jié)全屬虛構(gòu)。盡管某幾個(gè)角色稍有真人的影子,事情卻都子虛烏有;某些情節(jié)略具真實(shí),人物卻全屬捏造。而男主角方鴻漸則是取材于兩個(gè)親戚:一個(gè)志大才疏,常滿腹牢騷;一個(gè)狂妄自大,愛(ài)自吹自唱。兩人都讀過(guò)《圍城》,但是誰(shuí)也沒(méi)自認(rèn)是方鴻漸,因?yàn)樗麄儚奈从蟹进櫇u的經(jīng)歷。故事則主要是寫(xiě)抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群相。《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō)。被譽(yù)為“新儒林外史”。
就像錢(qián)鐘書(shū)先生在書(shū)中寫(xiě)到“圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望不都如此!北局蹾OME書(shū)房、仙人掌閱讀沙龍將攜手各位城里城外的人一起沖進(jìn)來(lái)沖出去,漫談你心里的那座城,追憶學(xué)人錢(qián)鐘書(shū)先生。
圍城讀后感2
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),堪稱(chēng)中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作,這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者 然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
牐牎拔С恰比∽允櫓脅排蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的'束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗,時(shí)刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開(kāi)那里,面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會(huì)大圍城之中,讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從,似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手,逆來(lái)順受的承受朋友的施舍,義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱,事業(yè)低谷。整本書(shū)中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的,指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
圍城讀后感3
在讀《圍城》之前,我以為這是一部講述婚姻悲劇的小說(shuō),旨在告誡人們,婚姻似圍城,請(qǐng)繞行。甚至,有讀者評(píng)論拿此書(shū)充當(dāng)逼婚圣旨的免死金牌。
當(dāng)我站在第三者的角度,去審視方與孫的各種爭(zhēng)吵時(shí)。我發(fā)現(xiàn),婚姻就是一碗湯,兩個(gè)人把握好火候,就可以一起品嘗這味道鮮美的湯;反之,只剩下嚼不爛的'肉渣滓。
每個(gè)人都在心里給自己建造了一座圍城,不管你是否結(jié)婚。找對(duì)了人,那個(gè)他/她幫你打開(kāi)那種城;找錯(cuò)了人,那個(gè)他/她替你加固這座城。
所以,我覺(jué)得,圍城不是婚后建立的,而是每個(gè)人在遇到那個(gè)人之前就有了一座城,只是總有一個(gè)人愿意打開(kāi)自己的城門(mén),棄城而去你的城。
所以,結(jié)婚并沒(méi)有那么恐怖好嗎?!我們因?yàn)檫@部小說(shuō),才有機(jī)會(huì)站在上帝視角,去觀察和傾聽(tīng)那對(duì)爭(zhēng)吵的夫妻。不是讓我們?nèi)タ椿橐龅目膳,而是讓我替他們反省和思考。其?shí),彼此多一點(diǎn)包容和理解,我們共筑的愛(ài)城里會(huì)陽(yáng)光明媚,繁花似錦。
最后,希望所有已婚朋友能夠婚姻美滿幸福;那些到了晚婚晚育年齡的朋友們,不要害怕,期待你們最終找到正確的那個(gè)人,善待他/她!
圍城讀后感4
很多人讀《圍城》看到的是“婚姻”這座圍城,而我看到的卻是另外一座城。
這圍城,隔斷了鄉(xiāng)村與城市,也隔斷了身份與地位的層次。在這由克萊登大學(xué)博士學(xué)位證書(shū)搭建起來(lái)的圍城中,他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的生存,然而最后還是赤裸裸的展現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中。在國(guó)立三閭大學(xué)教書(shū)時(shí),他的圍城早已破爛不堪,卻還要擔(dān)憂敵人發(fā)現(xiàn)他的障眼法,畢竟暴露于光天化日之下的紙老虎更不堪一擊。雖然在教書(shū)期間,他時(shí)常努力的備課,好似努力的修繕“圍城”,但要知道根基不穩(wěn)的的建筑,再怎么裝飾表面也是無(wú)用的。于是,一次撼動(dòng),他的“圍城”終于全部倒塌,他赤條條的暴露于現(xiàn)實(shí)之中,以后的生活更是苦不堪言。
有了圍城,它當(dāng)然可以幫助抵擋住外來(lái)的攻擊,但它也成了束縛,深深的阻礙了自由。比如當(dāng)今,人們有一顆對(duì)未來(lái)比天高的心,也有很多人拼命往公務(wù)員、事業(yè)單位的隊(duì)伍里鉆,我想,這當(dāng)然給人們帶來(lái)了充裕的物質(zhì),似乎看到今天自己的'生活是什么樣,也就看到明天自己的生活是什么樣,看到明年自己生活什么煙酒看到自己一輩子就什么樣了吧,毋庸置疑的也束縛住人們當(dāng)初那可向往天空的心吧。
讀錢(qián)老的《圍城》,感受到的是當(dāng)時(shí)的社會(huì)百態(tài),放在當(dāng)下亦是如此,小說(shuō)妙語(yǔ)連珠,展現(xiàn)了錢(qián)老不俗的文學(xué)功底,我等小輩評(píng)價(jià)這部書(shū)實(shí)在慚愧,只是推薦了,好書(shū),值得一讀!
圍城讀后感5
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
小說(shuō)講述的是:上世紀(jì)30年代,一位學(xué)無(wú)所成的出洋留學(xué)青年,在乘船回鄉(xiāng)途中和到達(dá)上海之后的三段愛(ài)情糾葛,接著因不滿舊丈人家的鄙視,與同伴去內(nèi)地大學(xué)任教后戲劇性地結(jié)婚,以及回到上海與新婚妻子及其家人不歡而散的市井故事。
除去時(shí)代背景,故事中所反映的各色人物的性情、態(tài)度和行為特征與當(dāng)今社會(huì)的`并無(wú)二致。作者在細(xì)微之處觀察到,并用文字描述刻畫(huà)得精致而有準(zhǔn)確。情場(chǎng)上,人們心態(tài)復(fù)雜:庸俗空虛,存心玩弄;自作多情,妒忌生恨;曖昧糾葛、優(yōu)柔寡斷;得隴望蜀,心有不甘。職場(chǎng)上,百態(tài)共生:有虛情假意、內(nèi)心齷齪、口蜜腹劍、道貌岸然的偽君子;有攀龍附鳳、專(zhuān)事吹拍、結(jié)黨自固、貌合神離、弄權(quán)整人的勢(shì)力小人。
而那些善良的,原本可以真實(shí)坦誠(chéng)地生活的人,或?yàn)榫S護(hù)所謂的體面,或?yàn)樯?jì)所迫,不得不違心地做事說(shuō)話,沒(méi)法過(guò)的自由灑脫。
小說(shuō)突出的特點(diǎn)就是大量運(yùn)用了比喻的修辭手法。比如,經(jīng)典名句:人生的愿望大都如此。對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來(lái)。經(jīng)過(guò)比喻很容易讓人體會(huì)到其間即夸張又生動(dòng)的相似之處,使讀者印象深刻。
圍城讀后感6
錢(qián)鐘書(shū)說(shuō):“婚姻是一座圍城,里面的人想出去,外面的人想進(jìn)來(lái)!蔽艺f(shuō):“心靈也是一座圍城,生活在自己的陰影中,只會(huì)越困越深,只有戰(zhàn)勝自己,才能走出圍城。”
——題記
先哲們?cè)f(shuō)過(guò):“外在的敵人縱然強(qiáng)大,但最大的敵人莫過(guò)于自己。要征服世界,首先就必須征服自己!
的確,面對(duì)生活,有的人因?yàn)樵羞^(guò)失敗,便不敢主動(dòng)去接觸;有的人因?yàn)槠椒,便以為無(wú)能而不想去接觸;有的人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過(guò)成績(jī),怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸!麄兛偸巧钤谧约盒撵`的陰影中,受到心靈的束縛而不愿去嘗試,不愿去拼搏,最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而,只有不看自己才能有所突破,才能有所超越。
失敗是成功之母”,這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國(guó)的印象里,中國(guó)女排是一個(gè)神話。她們?cè)?jīng)創(chuàng)造了奧運(yùn)會(huì)的'五連冠,她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績(jī),她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒。但她們并沒(méi)有在成績(jī)面前沾沾自喜,更沒(méi)有怕有損自己的榮譽(yù)而不愿拼搏,她們沒(méi)有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏,因此她們成功了。她們?cè)俅稳〉昧藠W運(yùn)冠軍。
的確,“心有多大,舞臺(tái)就有多大!痹谑∶媲,我們不應(yīng)當(dāng)氣餒;在平凡面前,我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著;在成功面前,我們更應(yīng)當(dāng)拼搏。人生最大的對(duì)手莫過(guò)于自己,只有走出心靈的圍城,才能取得成功。
圍城讀后感7
第三次掀開(kāi)這本書(shū),每次看得感受都不同,自問(wèn)世上有多少方鴻漸?
年輕的時(shí)候驕傲自詡不凡,在最好的時(shí)段被大家包容吹捧。
但遲早社會(huì)會(huì)揭開(kāi)你的面具,發(fā)現(xiàn)下面的你軟弱無(wú)能,假的文憑,一般的家世,不中用的傲氣。
你看不上愛(ài)耍小聰明的蘇小姐,你放棄了你的紅玫瑰唐小姐,生活開(kāi)始磨平你的棱角,它給了你一段世俗的婚姻,你的存在對(duì)于她而言是自保,是可以掌控,然后開(kāi)始了一段充滿對(duì)生活妥協(xié)的婚姻,處處都是瑣碎的吵鬧。
然后慢慢發(fā)現(xiàn)你的每次謀生都需要仰仗你當(dāng)初的朋友,曾經(jīng)愛(ài)慕你的'女生在你面前輕視你與你的妻子。
你的人生一路下滑,這時(shí)你覺(jué)得婚姻是座圍城,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來(lái)。
其實(shí)你是可以有不同的生活軌跡的,你可以掙脫這桎梏,你在留學(xué)時(shí)本可以努力拼搏獲得博士學(xué)位,在上海時(shí)本可以不與周家翻臉,你再拒絕了蘇小姐本可以放手追求你的紅玫瑰,你甚至在三閭大學(xué)可以試著謙虛去爭(zhēng)取留下來(lái)的機(jī)會(huì),可你沒(méi)有,你終究是不中用的無(wú)能。
可被困在圍城里的何止你一個(gè),世俗之人都囿于這圍城中,我也在進(jìn)圍城的路上。
圍城讀后感8
是個(gè)好人,不過(guò)沒(méi)什么用。這方鴻漸不是自己的寫(xiě)照嗎,總希望有所改變,只是又沒(méi)方向去達(dá)成。不過(guò)沒(méi)有方鴻漸的小聰明,那么固執(zhí)懦弱無(wú)能,真有一天走投無(wú)路,即便去搬磚,也會(huì)放下臉面去做,為了生活。
理想人設(shè)趙辛楣,都希望活成他的模樣,只是很多時(shí)候都還只是方鴻漸。認(rèn)為趙辛楣一直都是真誠(chéng)待方鴻漸,沒(méi)有絲毫看不起方鴻漸的'原因,這是男人之間的感覺(jué)吧,也說(shuō)不上什么原因,或者也是說(shuō)趙辛楣是完美人設(shè)的原因。真正有素養(yǎng)的人,對(duì)待所有人都會(huì)懷敬畏之心,以他人為鏡,去明己得失,不斷地去提升自己,完善自己。
我猜方鴻漸和孫嘉柔最后會(huì)分開(kāi),本以為最后的描述,方已餓死,再細(xì)讀,又不像,只是在那之前的方死了,方重新開(kāi)始,為自己計(jì)劃打算,而不是一再唯唯諾諾,耍一時(shí)口舌。孫嘉柔本是去姑媽那邊靜靜心,讓大家分開(kāi)一下,待雙方冷靜,改天再回去跟方講和,共同生活,可是回到家后,方已去投靠趙辛楣,再也回不到過(guò)去。趙辛楣會(huì)給方安排工作,方已無(wú)家執(zhí)念,明白自己過(guò)去的糟蹋,以趙為榜樣,重新開(kāi)始。
只是不知戰(zhàn)亂會(huì)不會(huì)炸死方。
圍城讀后感9
很久之前就知道了那句著名的婚姻圍城論,現(xiàn)在終于有幸拜讀了這本大作,所幸并未讓我失望。
書(shū)中講述了方漸鴻留學(xué)歸來(lái)到他最后結(jié)婚以后一系列的事情描繪了人間百態(tài)。錢(qián)老對(duì)于人與人之間的各種勾心斗角描寫(xiě)的很是生動(dòng),記得我在看他和趙辛眉他們?nèi)ゴ髮W(xué)路上那段看的我簡(jiǎn)直頭疼,人和人之間就是這樣啊,各種雞毛蒜皮,感覺(jué)好麻煩。對(duì)于他和唐小姐的戀愛(ài)真的是深表惋惜,本來(lái)是相愛(ài)的兩個(gè)人卻陰差陽(yáng)錯(cuò)分開(kāi)了。想想自己也有這種吧,明明知道是這樣,但又無(wú)可奈何。
關(guān)于其中的語(yǔ)言是真的佩服,金句太多了,睡眠這東西脾氣很怪,你不要他,偏來(lái)找你,請(qǐng)他,哄他,千方百計(jì)勾引他,他卻躲的影子都不見(jiàn)了。寫(xiě)的真好,我怎么就寫(xiě)不出這樣的`句子。對(duì)于丑人,細(xì)看是一種殘忍。所以說(shuō)有人說(shuō)希望錢(qián)鐘書(shū)可以和張愛(ài)玲在一起,看兩個(gè)人誰(shuí)能刻薄死誰(shuí)。
除了圍城論還有那段著名的葡萄論:天下只有兩種人。比如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶。好有哲理。
諷刺主義幽默下的眾生百態(tài)~
圍城讀后感10
隨著故事情節(jié)的`推后,唐曉芙在沒(méi)有打算和方鴻漸戀愛(ài)時(shí)卻愛(ài)上了他。尤其是到了這里:
“……唐小姐抱歉過(guò)信表姐,氣憤時(shí)說(shuō)話太決絕,又擔(dān)憂鴻漸失神落魄,別給汽車(chē)電車(chē)撞了。看了幾次表,過(guò)一個(gè)鐘頭,打電話到周家問(wèn),鴻漸還沒(méi)回去,她驚惶得愈想愈怕。吃過(guò)晚飯,雨早止了,她不愿意家里人聽(tīng)見(jiàn),溜出門(mén)到鄰近糖果店借打電話,心亂性急,第一次打錯(cuò)了,第二次打過(guò)了只聽(tīng)對(duì)面鈴響,好久沒(méi)人來(lái)接。周經(jīng)理一家三口都出門(mén)應(yīng)酬去了,鴻漸在小咖啡館里呆坐到這時(shí)候才回家,一進(jìn)門(mén)用人便說(shuō)蘇小姐來(lái)過(guò)電話,他火氣直冒,倒從麻木里蘇醒過(guò)來(lái),他正換干衣服,電話鈴響,置之不理,用人跑上來(lái)接,一聽(tīng)便說(shuō):”方少爺,蘇小姐電話!傍櫇u襪子沒(méi)穿好,赤了左腳,跳出房門(mén),拿起話筒,不管用聽(tīng)見(jiàn)不聽(tīng)見(jiàn),厲聲——只可惜他淋雨受了涼,已開(kāi)始塞鼻傷風(fēng),嗓子沒(méi)有勁——說(shuō):”咱們已經(jīng)斷了,斷了!聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有?一次兩次來(lái)電話干嗎?好不要臉!你搗得好鬼!我瞧你一輩子嫁不了人——“忽然發(fā)現(xiàn)對(duì)方早掛斷了,險(xiǎn)的要再打電話給蘇小姐,逼她聽(tīng)完自己的臭罵。那女用人在樓梯轉(zhuǎn)角聽(tīng)得有趣,趕到廚房里去報(bào)告。唐小姐聽(tīng)到”好不要臉“,忙掛上聽(tīng)筒,人都發(fā)暈,好容易制住眼淚,回家!
每次看到這里我都會(huì)為方扼腕嘆息。
圍城讀后感11
看似由一些瑣碎的見(jiàn)聞、經(jīng)歷拼湊的故事,但是正是這種“瑣碎”,給這一系列故事增加了那么多的真實(shí)。
看完覺(jué)得,錢(qián)鐘書(shū)真的是語(yǔ)言大師,一些細(xì)節(jié)的描寫(xiě),心理的描寫(xiě),簡(jiǎn)直叫人拍案叫絕,同時(shí)也讓人捧腹大笑。給我一種感覺(jué)是,女作家里面有張愛(ài)玲,男作家就是錢(qián)鐘書(shū),簡(jiǎn)直是把語(yǔ)言表達(dá)、運(yùn)用到登峰造極,精言妙語(yǔ)!感覺(jué)不靠故事安排,光靠這些零零碎碎就最能打動(dòng)人。
再回到故事里來(lái),很早就聽(tīng)說(shuō)的那句經(jīng)典:“婚姻是一座圍城,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來(lái)!保ā敖Y(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠,籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離,離而結(jié),沒(méi)有了局。”),被輕輕淡淡的代入方鴻漸的生活里,說(shuō)著婚姻是“圍城”,但是生活也是“圍城”,而且這城竟然也是生活里的人一手筑成。故事到最后,那幾個(gè)小時(shí)前的“那時(shí)候”,不正是困在當(dāng)前生活里的我們真實(shí)的`寫(xiě)照嗎?最后的這各自想去的“城里城外”,不正是由每個(gè)當(dāng)事人一手造成的嗎?那只走慢了“來(lái)晚了”的祖?zhèn)骼乡,包含?duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。
圍城讀后感12
利用閑暇時(shí)間終于把一直想看的《圍城》讀完了。或許是正好處于這一年齡段的緣故,讀完后也有了些許感悟。
首先,那些受舊社會(huì)封建壓迫的知識(shí)青年們是同現(xiàn)代人一樣對(duì)生活充滿激情與向往的,他們敢愛(ài)敢恨、敢作敢為。同時(shí),他們也同現(xiàn)代人一般具有一些丑惡的東西,他們自私自利、冷漠。他們每個(gè)人都在自己的城中為自己的利益運(yùn)籌帷幄……其次,正如書(shū)中的經(jīng)典語(yǔ)句所述“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)”無(wú)非是好奇心的驅(qū)使,但當(dāng)進(jìn)入城中,發(fā)現(xiàn)城中無(wú)盡的束縛、無(wú)窮的壓力,便會(huì)馬上轉(zhuǎn)向下一座城。周而復(fù)始,人們永遠(yuǎn)在各個(gè)城中徘徊而且樂(lè)此不疲,又何求當(dāng)時(shí)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。從而人們只能悲傷得在城中度完一生,終究難以擺脫命運(yùn)的.束縛,也著實(shí)使人感傷。命運(yùn)掌握在自己的手中,自己的城也當(dāng)由自己來(lái)規(guī)劃。我們既不能一心想著沖出圍城,我行我素,也不能完全受制于命運(yùn)的擺布。反而該用心經(jīng)營(yíng)自己的城,讓城變得美麗、幸福和快樂(lè),但當(dāng)別人進(jìn)入自己的城便不愿再出去。
全書(shū)語(yǔ)言詼諧幽默,具有強(qiáng)烈的諷刺意味,深刻揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的污濁,對(duì)人性的丑惡、虛榮進(jìn)行強(qiáng)烈的批判,全書(shū)對(duì)人物的描寫(xiě)惟妙惟肖,僅用只言片語(yǔ)便將人物性格刻畫(huà)的清晰可見(jiàn),使人物活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)在讀者眼前。全書(shū)蘊(yùn)含哲理深刻,值得我們?nèi)ジ形颉⑷ンw會(huì)、去深思。
圍城讀后感13
記憶里《圍城》里是寫(xiě)婚姻,只記得那句經(jīng)典的“婚姻就像圍城,外面的人想進(jìn)去,里面的人想出來(lái)”再讀圍城,寫(xiě)的`竟是人間百態(tài),眾生百相。
錢(qián)老的語(yǔ)言是一流的,一本書(shū)章節(jié)段落很少,像是錢(qián)老一口氣寫(xiě)下來(lái)一樣,但絕非平鋪直敘,而是字字珠璣,沒(méi)有一字無(wú)用,精致凝練,像一件完美的藝術(shù)品。書(shū)中每一個(gè)比喻都如此精準(zhǔn),奇思妙想又恰到好處。諷刺中夾著幽默,犀利辛辣,讓人看著有像吃重慶麻辣火鍋般酣暢淋漓的快感,然而又讓人大笑之余不乏思考。
圍城中寫(xiě)人是最妙的,方鴻漸,趙辛媚,蘇文紈,錢(qián)老只是在淡淡地講著故事,而每個(gè)人物形象寥寥數(shù)語(yǔ)不知不覺(jué)中就躍然紙上,深入人心。大千世界,有誰(shuí)不是方鴻漸,清醒又糊涂地活著,既有夢(mèng)想又隨波逐流的活著,有誰(shuí)不曾有過(guò)城里城外的身不由己和筋疲力盡,又有誰(shuí)不曾有過(guò)對(duì)愛(ài)情的幻想對(duì)婚姻的期待卻經(jīng)歷著現(xiàn)實(shí)生活的雞零狗碎。然而我們還是在用心用力地經(jīng)營(yíng)著自己的生活,渴望著人生燦爛美好,堅(jiān)持著自己的理想,付出著艱辛和努力。
年少不懂書(shū)中意,讀懂已是書(shū)中人。再次拜讀圍城,感嘆平凡生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,愿珍惜擁有的一切。
圍城讀后感14
讀罷《圍城》,我的情緒是復(fù)雜的。正像蘇文紈說(shuō):“被圍困的城堡,城外的人想進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)!痹谖覀兠總(gè)人的心中是否也由這樣的一座城。
“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái),婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大抵如此! 正如楊絳所說(shuō),不僅婚姻像圍城,人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。以前在學(xué)生時(shí)代,應(yīng)對(duì)著學(xué)業(yè);成年后,參加工作,應(yīng)對(duì)的是職場(chǎng);現(xiàn)在,墜入世俗去成就婚姻時(shí),應(yīng)對(duì)的.是愛(ài)情。其實(shí)我們一直都在循環(huán),重復(fù)的做同一件事情,不同的是,個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。知足常樂(lè)者安于現(xiàn)狀,積極進(jìn)取者奮發(fā)向上,然而一味厭棄自己的生活,空想不實(shí)際的事只會(huì)令自己陷入圍城。
最后我還想說(shuō)一句讀后感,知足常樂(lè)。圍城總是存在的吧!學(xué)校,家庭……背負(fù)著老師,父母的期待。有時(shí)身心俱疲,想要沖出圍城?僧(dāng)真正沖出的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)不過(guò)是進(jìn)入另一座圍城罷了。生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè),成功與失敗,學(xué)習(xí)與娛樂(lè)都是生活中不可缺少的一種元素,一種色彩當(dāng)它們存在時(shí),生活才會(huì)感到滿足,才會(huì)變成彩色的。所以也就不會(huì)想到要逃離圍城,也會(huì)感到幸福滿足。
圍城讀后感15
從發(fā)表以來(lái),就有好多人對(duì)方鴻漸提出不同的看法。有的報(bào)道說(shuō),方鴻漸就是作者的化身,甚至有的.人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈?圍城?。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的,有點(diǎn)玩世不恭的,但是,他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué),也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
其實(shí)圍城并不可怕,只是如何看待這個(gè)圍城,身處圍城中,為何總想沖出這個(gè)圍城,最終不是撞得頭破血流,退回去就是沖到另一個(gè)圍城之中,又飽受糾葛,其實(shí)我們的生活就是一個(gè)大圍城,包含很多小圍城,圍城中總有不如意,我們并不是總要去逃避,而應(yīng)該適應(yīng)這個(gè)圍城,在圍城中逐漸建立自己高大房屋,不要總好高騖遠(yuǎn),不斷地?fù)Q城,總以為世外桃源就在城外。其實(shí)不然。審視這個(gè)世界,圍城處處存在。
眼看21世紀(jì),圍城依然存在,我們看待圍城依然要有正確的眼光,除非圍城中烏煙瘴氣,實(shí)在無(wú)法生存,否則就不要不停的出城進(jìn)城直到最后精疲力盡,而流浪街頭。
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