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《全球通史》讀后感

時(shí)間:2023-04-09 08:18:59 讀后感 我要投稿

《全球通史》讀后感(通用10篇)

  讀完一本名著以后,相信大家的視野一定開拓了不少,何不寫一篇讀后感記錄下呢?那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編整理的《全球通史》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《全球通史》讀后感(通用10篇)

  《全球通史》讀后感 篇1

  《全球通史》可謂妙極。真正的是從全球范圍講歷史進(jìn)程是如何緩慢發(fā)展的。在閱讀過程仿佛打通任督二脈,妙不可言。

  本書有一部分看了之后明白了之前想不明白的事情,有一部分迷迷糊糊,看得云里霧里。

  其一是歐洲帝國殖民擴(kuò)張的歷史進(jìn)程。就像一個(gè)冒險(xiǎn)探索游戲,之前不明白為什么發(fā)現(xiàn)美洲新大陸是一件如此重要的事情,以及殖民擴(kuò)張為何會(huì)導(dǎo)致英國等國家迅速富強(qiáng)起來。

  本書講得很透徹,從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度出發(fā),非洲大陸、美洲大陸富含資源,比如黃金。獲得其他大陸的資源簡(jiǎn)直就像開了掛一樣,源源不斷的黃金流入。除此之外,還有通過貿(mào)易、原材料的加工生產(chǎn)和銷售等,獲利豈止百倍呢?所以殖民國家迅速富強(qiáng)起來,順帶拉動(dòng)科技進(jìn)步、工業(yè)革命也不足為奇。

  其二,一戰(zhàn)、二戰(zhàn)、冷戰(zhàn)至今的歷史事件講得飛快,看得云里霧里。一個(gè)是因?yàn)槠邢,在短小的篇幅中講清楚這么多年全球發(fā)生的大事,自然簡(jiǎn)略。同樣的理由也能用之于上文,因?yàn)檎麄(gè)行文結(jié)構(gòu)和行文風(fēng)格是一致的`。但是前半部分所獲頗多,后半部分則不是很懂,是信息量造成的。歷史的前面部分,時(shí)間跨度上,事件稀少;歷史進(jìn)程的后半部分,時(shí)間跨度上,事件密集。所以要理解后一半部分就更難些。

  本書結(jié)構(gòu)很清晰,每編每章都分了小節(jié)。而每一事件的發(fā)生又都整整齊齊地列了原因。政治上、經(jīng)濟(jì)上、軍事上的原因,直接原因和根本原因等。使得本書看起來很清楚。的確很適合做教科書。

  綜上,本書名副其實(shí),而且寫得很流暢,一點(diǎn)兒也不晦澀。

  《全球通史》讀后感 篇2

  讀斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》的時(shí)候,我就發(fā)現(xiàn)他的亨廷頓的文明沖突論里面都有一個(gè)很明顯的短處,就是對(duì)中國文化和中國歷史的缺乏。缺乏的結(jié)果是導(dǎo)致看待中國的立場(chǎng)不夠客觀,尤其是亨廷頓的《文明的沖突》。還有的一個(gè)明顯就是對(duì)伊斯蘭文明的研究?jī)烧叨己苌钊。全球通史給予我這樣一直以為是中國人獨(dú)大的古代世界的歷史觀的一種徹底的'顛覆,當(dāng)然這只是他的一家之言,可能他對(duì)于中國的歷史還是缺乏一定的了解。

  在書中有學(xué)者說作者是站在月球上來審視地球上發(fā)生的一切,毫無疑問的作者寫出了一個(gè)劃時(shí)代的作品。他的全球角度,我是舉雙手的贊成,那是因?yàn)榻裉斓娜蚧覀冊(cè)谝恢鄙钊,我們需要從歷史中尋找智慧帶給人類一個(gè)和諧發(fā)展的全球化,尋找全球變化的規(guī)律,保障我們的國家和民族的生存和發(fā)展。世界不再是某個(gè)國家的世界,全球史觀破除我們心中的民粹主義和民族的優(yōu)越感,這種史觀的形成告訴每個(gè)民族和個(gè)體自己只是世界上很普通的一員,每一民族和個(gè)人都在為我們的世界作出自己很卑微的貢獻(xiàn)而已。像書中所寫的四大文明中,中國也并不像我們有些人所想占絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。

  但是站在月球上看世界的畢竟是一個(gè)人,深受西方文化和思維的人。在他的全球史觀里對(duì)于中國的貢獻(xiàn)和發(fā)展與國內(nèi)的觀點(diǎn)似乎有出入。特別是中國古代,對(duì)于內(nèi)容我不是專家,我也沒有辦法進(jìn)行考證。但是思維和研究歷史的邏輯確實(shí)充滿了傲慢。任何要寫全球史的沒有對(duì)中國歷史深入了解和研究,所寫的全球史都是缺陷。中國的歷史特別是古代史,那是世界史的精華之一。

  我更期待的有朝一日,有個(gè)中國人可以站在人類的高度,寫出一本真正的《全球通史》。

  《全球通史》讀后感 篇3

  最近幾個(gè)月讀書有點(diǎn)兒懈怠了,不想找借口,就是自己的原因,本書下冊(cè)沒有讀完。這本書的內(nèi)容實(shí)在是太豐富,而很多歷史上重大的事件很多都一筆帶過,想理解的透徹點(diǎn)兒,需要大量查詢資料,今天暫時(shí)就寫一點(diǎn)兒自己感觸比較深的內(nèi)容吧。

  現(xiàn)今歐洲的強(qiáng)大是歷史的必然。

  人類的文明起源于兩河流域,而人類的歷史就是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史。文明之前的新石器時(shí)代,技術(shù)已經(jīng)明顯的成熟,在這一時(shí)代,人們發(fā)明了帶輪子的車、帆船和犁,發(fā)現(xiàn)了冶金化學(xué)工藝,計(jì)算出準(zhǔn)確的陽歷,學(xué)會(huì)了怎樣使用畜力和利用風(fēng)力。而以后的幾千年,只有三大發(fā)明具有重要意義:鐵、字母和鑄幣?杀氖侵挥袘(zhàn)爭(zhēng),才能將古典文明從其生產(chǎn)技術(shù)的昏睡狀態(tài)中喚醒,比如希臘,發(fā)明了精巧的帶有棘輪裝置的石弩,靠滑車驅(qū)動(dòng)的輪式攻城車,以及所謂的“希臘火”(專門百度了一下,希臘火是由石油、硫磺和瀝青混合而成的'一種極易燃燒的物質(zhì),及時(shí)落在水面上也能燃燒,對(duì)于水上攻擊船只非常有效)。

  四大文明古國之后,東邊的漢王朝和西邊的羅馬帝國可以稱為獨(dú)霸天下。這個(gè)時(shí)候繁榮的帝國對(duì)蠻族的吸引力那是相當(dāng)?shù)拇螅怯捎谥袊?dú)有的地理優(yōu)勢(shì),加上當(dāng)時(shí)漢武帝對(duì)西北游牧民族的打擊,突厥-蒙古人(也就是匈奴人)在東邊得不到好處,只有往西邊擴(kuò)張,他們?cè)谥衼喆驍‘?dāng)?shù)氐挠文撩褡,?dāng)?shù)氐挠文撩褡逵种缓猛鞒吠,西歐就變成了眾矢之的。存在了一千年的神圣羅馬帝國,在技術(shù)的嚴(yán)重落后和外族的不斷入侵下,日漸衰落。

  西歐的舊秩序在長(zhǎng)期的被侵略中遭到最嚴(yán)重的破壞,然而,正是這種破壞,成為西方在近代世界上居首位的原因,因?yàn)樵谂f文明的廢墟中,能產(chǎn)生一種嶄新的文明,一種更能適應(yīng)變化中的世界需求的文明,歐洲的強(qiáng)大正是因?yàn)檫@些動(dòng)蕩的歷史吧。

  一個(gè)封閉的、自大的國家或民族最終一定會(huì)被歷史洗牌淘汰,而一個(gè)懶散、不求上進(jìn)的人也一定會(huì)被社會(huì)所淘汰。最近一直在反思自己,這種忙碌的生活對(duì)自己有沒有意義,感覺自己正在陷進(jìn)一個(gè)理所當(dāng)然的漩渦里去,我曾經(jīng)也是一個(gè)向往借山而居生活的人啊。我的人生需要積極起來,生活過于安逸只能讓人變得軟弱,共勉,有點(diǎn)兒跑題......

  《全球通史》讀后感 篇4

  《全球通史》是一部“經(jīng)典中的經(jīng)典”,這本書問世30多年來一直暢銷不衰,不斷再版,不僅為英語國家讀者所喜歡,而且還被翻譯成多種文字成為在全世界擁有最多讀者的通史類作品。

  這部書包含了人類的起源、文明的嬗變,有帝國的更迭、宗教的擴(kuò)散;有對(duì)歐亞大陸諸古代文明和古典文明不同命運(yùn)的宏觀思考,也有對(duì)著名歷史事件的詳細(xì)介紹;有對(duì)人性善惡本質(zhì)的哲學(xué)分析,對(duì)文明是“詛咒”還是“福音”的辨證評(píng)價(jià),也有對(duì)世界愈加兩極分化的人道關(guān)懷對(duì)人類歷史上諸多災(zāi)難的淵源——社會(huì)變革總是滯后于技術(shù)改革——的憂慮與警示。

  這本書之所以可以享譽(yù)世界,還在于它是“全球史觀”的代表作,是迄今為止全球史觀最有影響力的作品。其實(shí)在西方,早在啟蒙時(shí)代就有人試圖以全球視野來闡釋歷史。

  正如作者本人所說,我們自己這一代人是西方主導(dǎo)的歷史觀中成長(zhǎng)的,我們也生活在一個(gè)西方主導(dǎo)的世界里。19世紀(jì)和20世紀(jì)早期是西方享有政治、經(jīng)濟(jì)和文化霸權(quán)的時(shí)代。但是第二次世界大戰(zhàn)和這后的殖民地革命很快就結(jié)束了這種霸權(quán),世界地圖上歐洲殖民帝國的消失就證明了這一點(diǎn)。地圖上許多地方的名字和顏色都發(fā)生了劇烈變動(dòng),從而顯示出20世紀(jì)中葉涌現(xiàn)出來的這個(gè)新世界。

  我們漸漸不情愿地認(rèn)識(shí)到,在今天這個(gè)世界上,傳統(tǒng)的西方導(dǎo)向的歷史觀是落后于時(shí)代潮流并有誤導(dǎo)性的。為了理解變化了的情況,我們需要一個(gè)新的全球視角。盡管伴隨著種種精神求索的陣痛,世界卻已經(jīng)完成了其從舊到新的轉(zhuǎn)變。

  新世界需要新史學(xué)。20世紀(jì)60年代的后殖民世界使一種新的全球歷史成為必需,作為讀者,作為一個(gè)中國人,在看到這部《世界通史》時(shí)受到了一種震撼,這是一部真正打破了國家界限的作品,它站在全人類的角度審視整個(gè)世界從古至今的'每一幅過往的畫面。是呀,人類總是要向前看的,不能總在打破一種桎梏而進(jìn)入另一種桎梏,而是要超越這些桎梏,上升到一個(gè)新的更高的起點(diǎn)之上。

  感謝作者,也許一部書的價(jià)值不在于他在學(xué)術(shù)上取得如何大的成就而是在于他也許會(huì)影響某個(gè)讀者的生活態(tài)度,進(jìn)而可能影響讀者的一生。

  《全球通史》讀后感 篇5

  公元前8000年,公元1000年和現(xiàn)在的人種分布情況。6種主要人種,高加索人,蒙古人,黑種人,布希曼人,澳大利亞人,俾格米人。如今布希曼人,澳大利亞人,俾格米人這三種人種幾乎所剩無幾。高加索人一直呈現(xiàn)增長(zhǎng)的勢(shì)頭,是目前全球最大的人種。蒙古人在公元1000年達(dá)到頂峰后,呈逐步下降的趨勢(shì),其中在美洲的蒙古人下降最為明顯。

  對(duì)應(yīng)公元1000年時(shí)代,正是宋金元,中國大陸歷史上最強(qiáng)盛的時(shí)期。尤其宋朝政治開放,經(jīng)濟(jì)繁榮,即便普通百姓的生活也很富足。元代之后,中國大陸從文明史角度看,是一個(gè)大型下降通道,直至民國以后才逐步改變這一趨勢(shì)。

  歐洲文藝復(fù)興,從1350年至1550年,之后現(xiàn)代工業(yè)革命開始萌芽,1700年在整個(gè)歐洲展開。一個(gè)民族的復(fù)興,70年時(shí)間太短暫,沒有1~200年的歷史積淀難以成功。中華民族任重道遠(yuǎn)啊。

  黑種人,基本限定在非洲大陸發(fā)展。它在向南部非洲擴(kuò)張的時(shí)候,同時(shí)也受到高加索人從北部非洲的侵入。所以總體來看黑種人的發(fā)展非常緩慢。

  在高加索人和蒙古人的`對(duì)恃中,歷史上,相互的滲透很難持久,目前看來高加索人稍稍占有優(yōu)勢(shì)。站在人種角度分析,難道中美是天生的宿敵嗎?這個(gè)結(jié)論,讓人很是傷感。

  然而高加索人在對(duì)黑種人的同化滲透明顯有成效。也許未來的世界格局,誰掌控了黑種人,誰就可以繼續(xù)稱霸世界。

  近十幾年來,中國在非洲大陸的大肆擴(kuò)張,可能已經(jīng)引起當(dāng)?shù)厝瞬粷M情緒的增長(zhǎng)。一帶一路的國策需要我們大量引進(jìn)黑人留學(xué)生,這是應(yīng)當(dāng)?shù)模趫?zhí)行過程中是否太急功近利了?比如近期沸沸揚(yáng)揚(yáng)的山東大學(xué)留學(xué)生學(xué)伴制度。學(xué)伴制度本身并無問題。早年間,大量中國留學(xué)生到歐美學(xué)習(xí),對(duì)方的學(xué)伴制度對(duì)我們學(xué)生幫助很大。相信每一個(gè)出國留學(xué)的學(xué)生都有深刻的印象吧,我們并不知道,原來資本主義人和人的關(guān)系,可以那樣的融洽,而不是像我們?cè)缙诮邮艿降慕逃,資本主義人和人的關(guān)系都是很冷酷無情的。也許中國的對(duì)外開放,改革的路還很長(zhǎng)。

  一萬年太久,只爭(zhēng)朝夕。

  《全球通史》讀后感 篇6

  整本書內(nèi)容比較多,畢竟是講歷史的書籍,但是書中穿插了很多有趣的故事,以及作者對(duì)那些偉人的溢于言表的贊美辭藻,都能深深的吸引讀者。

  其實(shí)科技的發(fā)展總是圍繞著兩個(gè)方向:能源和通信。能源從最早石器時(shí)代的火,到農(nóng)業(yè)時(shí)代的太陽(光合作用),再到工業(yè)革命時(shí)期的煤、電、石油、最后是現(xiàn)代的新能源(太陽能、核裂變、核聚變等);通信從石器時(shí)代的人類語言、文字發(fā)明,到農(nóng)業(yè)時(shí)代的造紙術(shù)、印刷術(shù),再到工業(yè)革命時(shí)代的印刷廠、電報(bào)機(jī)、有線電話、無線電話,最后是現(xiàn)代的計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、量子通信等。每次能源或者是通信技術(shù)的新發(fā)現(xiàn),都宣布著新時(shí)代的到來。

  火的發(fā)現(xiàn)使人類能夠吃上熟的食物,提高了平均年齡;農(nóng)耕的到來,造成人口的大幅增加;蒸汽機(jī)的發(fā)明宣布機(jī)械時(shí)代的`到來,人類第一次創(chuàng)造出幾倍與人體所所需的能量,有更多的人不必?fù)?dān)憂糧食的問題,也就有更多的人能夠從事科學(xué)研究,發(fā)明創(chuàng)造;新能源的時(shí)代如果人類能夠控制核聚變所產(chǎn)生的能量,星際旅行不再是夢(mèng)想。語言的出現(xiàn),使人類第一次能夠相互組織成為一個(gè)巨大的團(tuán)體,更有利于大規(guī)模運(yùn)動(dòng);文字及印刷術(shù)的發(fā)明,使人類的知識(shí)能夠傳承和可復(fù)制可疊加;電報(bào)、電話的發(fā)明使千里之外的人們可以及時(shí)溝通,遠(yuǎn)程協(xié)作;互聯(lián)網(wǎng)的到來宣布著信息大爆炸,大數(shù)據(jù)由此而來。

  人類無法想象超過20年以后的時(shí)代,因?yàn)閺氖鲿r(shí)代到近代,人類的進(jìn)步都在以幾何數(shù)字的方式提高。未來人類將有更多更偉大的發(fā)明,21世紀(jì)能否再創(chuàng)造一個(gè)新時(shí)代的來臨呢?我們拭目以待。

  題外話,關(guān)于新能源和新通信相關(guān)的技術(shù)成果,可能在股市方面有所表現(xiàn)。例如巴菲特新進(jìn)美國生物科技公司:生物基因(生物基因也是20世紀(jì)最新的發(fā)現(xiàn),人類正在嘗試使用基因技術(shù)治療癌癥、實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)壽、治療基因疾病等)、大幅加倉能源股:西方石油公司、森科能源(人類對(duì)能源追逐是一個(gè)永恒不變的話題)、加倉美國通用汽車:看好未來AI汽車與智慧交通。還有特斯拉公司股價(jià)大漲,國內(nèi)鋰電池(移動(dòng)新型能源)股票一飛沖天,都表現(xiàn)出資本對(duì)能源、科技的追逐。

  《全球通史》讀后感 篇7

  斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》我花了兩個(gè)星期讀完了,不過讀的有點(diǎn)囫圇吞棗。因?yàn)榭吹娜朊,以至于我迫不及待想翻開下一頁歷史,到翻完最后一頁我還想再看下一頁。這本《全球通史》被世界上許多著名大學(xué)選為教材。也是自90年代起北京大學(xué)歷史系本科教學(xué)的首要教材之一。

  以前我讀《史記》《資治通鑒》沒覺得寫得好的。雖然歷史上對(duì)這兩部書,評(píng)價(jià)是很高的:《史記》史家之絕唱,無韻之離騷。不過我覺得《史記》、《資治通鑒》就是一本帝王書,都是陰謀、權(quán)術(shù)、人治、治人那一套。利用權(quán)術(shù)駕馭群臣、奴役人民、愚昧人民、控制人民的思想。這樣的書不看也罷,也只有在現(xiàn)在的中國和一些落后地區(qū)還有市場(chǎng)。

  而《全球通史》描繪的是人類歷史從誕生到現(xiàn)代一系列幾次大的飛躍。隨著技術(shù)的進(jìn)步、科技的發(fā)展,人類從茹毛飲血的史前社會(huì)到科技日新月異生活水準(zhǔn)大幅提高的現(xiàn)代社會(huì)。水渠種田、馴養(yǎng)動(dòng)物、利用牲畜耕田、鐵的發(fā)明、火藥的發(fā)明、蒸汽機(jī)、鐵路。每一次大的技術(shù)變革都對(duì)社會(huì)才生了深遠(yuǎn)的影響。斯塔夫里阿諾斯總是不遺余力的帶我們?nèi)ネㄟ^遠(yuǎn)古的歷史、來如何看待我們今天社會(huì)快速發(fā)展所面臨的.新的問題。而他對(duì)這些新的問題也總是不下定論,讓我們自己去思考。世界未來是會(huì)變得更好,還是毀滅呢?環(huán)境問題、人口急劇增加和資源匱乏、核擴(kuò)散危機(jī)、基因工程、社會(huì)不公平和貧富懸殊、青年的反叛,異化、犯罪和吸毒、恐怖主義、地緣政治和宗教爭(zhēng)端、貿(mào)易保護(hù)主義、貨幣危機(jī)和金融危機(jī)等一系列問題。社會(huì)到底是變得更好還是變得更壞呢?歷史也正需要我們每一個(gè)人去創(chuàng)造、探索,我們現(xiàn)在的每一個(gè)人都將見證這段歷史,也都要參與到這段歷史當(dāng)中去。

  斯塔夫里阿諾斯說:21世紀(jì)不僅面臨著巨大危險(xiǎn),而且還擁有巨大潛力。雖然歷史學(xué)家們沒有魔法師的水晶球,不能確定無疑地預(yù)知未來,但是,他們能比較確定地預(yù)測(cè)到,21世紀(jì)既不是烏托邦,也不是地獄,而是一個(gè)擁有各種可能性的世紀(jì)。

  《全球通史》讀后感 篇8

  閑暇時(shí),我翻開了斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》,雖只是幾本薄薄的書冊(cè),卻繕寫了人類幾百萬年來的文明。人類的起源與發(fā)展、文化的爭(zhēng)鳴與嬗變、帝國的`興盛與更迭等漫長(zhǎng)歷程,被作者撰寫在幾百張由植物纖維組成的紙葉上,以極至凝練的姿態(tài)在我眼前綻放。

  書一扉扉地翻過,我仿佛聆聽到了尼羅河上空盤旋的埃及子民對(duì)法老的吟誦,仿佛諦聽到了爭(zhēng)雄烽煙里傳來的悠悠編鐘鳴。

  在這本書里,我深刻地感悟到了人類所擁有的神秘且深邃的文明。被他們手掌紋路摩挲的石制工具,歷經(jīng)幾百萬年的星夜,至今映射著的微光;千年古墓、石碑或廟宇,神秘的古老文化,被人們考古發(fā)現(xiàn)重見天日時(shí),仍帶著時(shí)光也不能擦拭去的昔日榮光。

  讀了此書,我感悟到了人類歷史里蘊(yùn)藏著的基督教博愛情懷、儒家的仁愛理念、佛教慈悲緬生釋義等大愛精神惠澤現(xiàn)世。

  “歷史是彷徨者的向?qū)А保也恢鴼v史學(xué)家阿克頓是在哪一個(gè)瞬間,又是在何種境地有此深悟。但我想說我有幸于此時(shí)閱讀此書。

  《全球通史》讀后感 篇9

  合上《全球科技通史》,閉目冥思良久,又一次被吳軍老師行云流水的文筆所震撼,上一次還是讀他的《浪潮之巔》獲得的感覺。

  佩服老師的學(xué)識(shí),如此廣博浩瀚,于我而言簡(jiǎn)直就如同在宇宙中遨游,茫茫看不到邊際,而他卻能運(yùn)用之妙,存乎一心。

  就像書中老師反復(fù)提及的“歷史總是重復(fù),科技總是向前”,想想人類誕生之初,到工業(yè)革命之前,發(fā)展是線性的,并無特別的變化,基本都在低層次徘徊;而在工業(yè)革命之后,隨著科技加持,發(fā)展速度呈現(xiàn)指數(shù)級(jí)變化,短短百年超越千萬年,而且速度越來越快。

  當(dāng)然,本質(zhì)離不開能量和信息兩個(gè)要素,這也是衡量發(fā)展的重要維度,任何科技的轉(zhuǎn)型升級(jí),都離不開對(duì)能量和信息的'深入探索,搞清楚這一點(diǎn),才能抓住了科技發(fā)展脈絡(luò)的魂。

  看完本書,還有個(gè)很強(qiáng)烈的感受,科技與人文、歷史、藝術(shù)等方面有本質(zhì)區(qū)別,即使在現(xiàn)代化的今天,依然沒人敢說自己在繪畫領(lǐng)域超越了梵高達(dá)芬奇,在音樂領(lǐng)域超越了貝多芬莫扎特,而在科技領(lǐng)域,任何一位醫(yī)生、碼農(nóng)或者工程師,都能站在前人肩膀和過往積淀中,將科技進(jìn)一步推向更高的山峰。

  所以,了解科技史,才能真正了解人類的過去和現(xiàn)在,也才能更好的把握不確定的未來。

  《全球通史》讀后感 篇10

  人類學(xué)為人類提供了一面巨大的鏡子,使他們能夠從中窺見自身無盡的變化。——克拉克洪

  社會(huì)制度之協(xié)作:

  舊石器時(shí)代指人類主要使用打制石器的時(shí)期。在這一時(shí)期,由于生產(chǎn)力水平極其低下,人們往往需要生活在團(tuán)體中,通過協(xié)作來獲得足夠的維持生存的食物。盡管團(tuán)體之間也會(huì)因?yàn)闋?zhēng)奪食物而產(chǎn)生爭(zhēng)斗,但由于人數(shù)的限制和工具的匱乏,大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)還沒有產(chǎn)生。

  原始的平等之團(tuán)體成員間的平等:

  團(tuán)體(也稱部落)的組成單位是家庭,存在的目的采集、狩獵以獲取食物。因此,狩獵本領(lǐng)高強(qiáng)的人往往會(huì)被推舉為部落首領(lǐng),但此時(shí)還沒有出現(xiàn)制度規(guī)定的公權(quán)力,部落中的`任何人都無法將自己的意志強(qiáng)加給其他人。

  男性和女性之間的平等:

  在部落中,男性主要負(fù)責(zé)狩獵,女性則負(fù)責(zé)生育子女和采集包括植物根莖、果實(shí)、昆蟲等在內(nèi)的食物。由于狩獵的不穩(wěn)定性和危險(xiǎn)性,因此女性采集的食物往往多于男性。女性對(duì)于團(tuán)體食物的貢獻(xiàn)至少不低于男性這一事實(shí),造就了在舊石器時(shí)代女性和男性地位的平等。

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