《親愛(ài)的安德烈》讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的《親愛(ài)的安德烈》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感1
《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)，一個(gè)中年接近老年的女人與她成年的兒子之間3年的通信。
這本書(shū)的語(yǔ)言直接到讓人感到一種痛徹心扉的感覺(jué)。龍應(yīng)臺(tái)與她的兒子帶著不同的心態(tài)寫(xiě)信，兩人之間的感情不斷地在變化。我看到了一位努力深入兒子內(nèi)心，想要打開(kāi)那扇無(wú)形大門(mén)的母親。與這位偉大的母親相對(duì)的是一個(gè)青年對(duì)不母親的不屑與桀驁，可隨著母親的漸漸深入，兒子的態(tài)度也出現(xiàn)了翻天覆地的變化。從一開(kāi)始所謂的為了稿費(fèi)而寫(xiě)，直到純屬是想要與母親交談而已。
書(shū)中的一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的問(wèn)題，敲打著我的心靈，或許我從未想過(guò)如此復(fù)雜的國(guó)家、信念、家人之間的那層不明的關(guān)系，可作者龍應(yīng)臺(tái)卻看透了這一層關(guān)系。用龍應(yīng)臺(tái)在書(shū)中的一句話(huà)叫：我是一個(gè)難民的女兒，是一個(gè)靈魂的漂泊者，那也許是文學(xué)的美好境界，卻是生活的痛楚。
想想現(xiàn)實(shí)生活中的我，雖然懂得那些孝敬父母懂事的大道理，卻永遠(yuǎn)也做不到，父母的一句關(guān)心，會(huì)被我當(dāng)成嘮叨。我只顧著自己的花樣年華，卻不顧父母的日漸老去。總以為自己很聰明，到頭來(lái)才發(fā)現(xiàn)那個(gè)聰明，其實(shí)是愚笨。我們總是不顧一切的大步向目標(biāo)走去，絲毫不知道在背后，有著一雙關(guān)切的眼睛，有一雙渴望的眼睛，等著你回頭來(lái)看看她。
龍應(yīng)臺(tái)用她優(yōu)美具有色彩的語(yǔ)言向我描述了父母的無(wú)奈與辛酸，讓我懂得，無(wú)論你走到哪里，總有一個(gè)家，在等著你。
陸陸續(xù)續(xù)的終于讀完了《親愛(ài)的安德烈》，給我的最大震撼是書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的`老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。書(shū)中的安德烈的生活充滿(mǎn)了樂(lè)趣，他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行……，簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩，再來(lái)看看我們學(xué)生時(shí)代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè)，也大多是來(lái)去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來(lái)無(wú)法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里；安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺(tái)來(lái)安慰他，而當(dāng)我們遇到這種情況時(shí)，卻往往收獲的是家長(zhǎng)和老師的聯(lián)合斥責(zé)；安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，不足為奇，甚至在老師和家長(zhǎng)眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠(yuǎn)�！@難道就是東西方教育理念的不同嗎？
菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿(mǎn)十四歲了，連老師也要用“您”來(lái)稱(chēng)呼學(xué)生。但是，中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國(guó)人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件？中國(guó)人之所以不肯尊稱(chēng)一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎？順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害！”，“你的女兒真棒！”……諸如此類(lèi)，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢？別以為對(duì)方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就！“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對(duì)待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎？！由此看來(lái)，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差。
除此，令我感到驚奇的是，一個(gè)18歲的孩子可以有這么深的文化底蘊(yùn)，思想境界和人文關(guān)懷精神，實(shí)在是難能可貴的。他的那顆溫柔感恩的心時(shí)刻縈繞在我的心頭，他的對(duì)于高尚生活的向往讓我羨慕。看了他的文章，我才知道原來(lái)港大的學(xué)生也和我們內(nèi)地的學(xué)生有異曲同工的地方，英語(yǔ)看和讀沒(méi)問(wèn)題，但是根本無(wú)法交流。看了他的文章，我對(duì)歐洲開(kāi)始向往，向往每間咖啡館的靜謐，向往在那里和三五好友悠閑的生活狀態(tài)，和內(nèi)心的平靜，他們有更多的時(shí)間和精力去關(guān)注更多的東西，比如藝術(shù)比如環(huán)境比如貧困比如真正的生活。
《親愛(ài)的安德烈》是一本適合闔家觀賞的書(shū)籍，母親可以從安德烈的字里行間知道現(xiàn)在的同齡人的孩子心里在想什么；而年輕人，站在安德烈的角度，看著龍應(yīng)臺(tái)那一封封飽含關(guān)心與愛(ài)護(hù)的回信，也許對(duì)父母會(huì)有更多的理解。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感2
今天讀了《親愛(ài)的安德烈》。
這些書(shū)信最初的愿望是龍應(yīng)臺(tái)想借此走入十八歲的兒子的內(nèi)心世界；因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，她和兒子，幾乎已經(jīng)無(wú)話(huà)可說(shuō)。那個(gè)曾讓她擁抱，讓她親吻，讓她牽手，讓她牽腸掛肚、頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩不見(jiàn)了，取而代之的是那個(gè)冷冷的看著她，愛(ài)她卻不喜歡她的安德烈。她無(wú)法忍受和兒子成為了這樣有愛(ài)、但卻彼此不認(rèn)識(shí)不了解不喜歡的人。
我們都知道，這樣的事情發(fā)生在兩代人之間，還是異國(guó)的兩代人之間，而且是好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有生活在一起的異國(guó)的兩代人之間，其實(shí)是很自然的。
我的安安哪里去了？可愛(ài)的安安哪里去了？小鳥(niǎo)長(zhǎng)大了，總會(huì)要單飛的；翅膀硬了，自然也就不那么溫順。這個(gè)問(wèn)題就好像在問(wèn)，小雞仔長(zhǎng)大了，它金燦燦、毛茸茸的樣子哪里去了？我鬢發(fā)蒼蒼了，二十歲的青春容顏哪里去了？
答曰，隨時(shí)間去了。
“我知道他愛(ài)我，但是，愛(ài)，不等于喜歡，愛(ài)，不等于認(rèn)識(shí)。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗?ài)，所以正常的溝通彷佛可以不必了。不，我不要掉進(jìn)這個(gè)陷阱。我失去了小男孩安安沒(méi)有關(guān)系，但是我可以認(rèn)識(shí)成熟的安德烈。我要認(rèn)識(shí)這個(gè)人。我要認(rèn)識(shí)這個(gè)十八歲的人。”──MM
“你為什么不試試看進(jìn)入我的現(xiàn)代、我的網(wǎng)絡(luò)、我的世界呢？你為什么不花點(diǎn)時(shí)間，好好思考‘打扮’這件事，買(mǎi)點(diǎn)貴的、好的衣服來(lái)穿？你為什么不偶爾去個(gè)你從來(lái)不會(huì)去的酒吧，去聽(tīng)聽(tīng)你從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)的音樂(lè)？難道你已經(jīng)老到不能再接受新的東西？還是說(shuō)，你已經(jīng)定型，而更糟的是，你自己都不知道你已經(jīng)定型得不能動(dòng)彈？”──安德烈
是的，這是一本充滿(mǎn)了母子之間按這種討論、辯駁、分析、交談的書(shū)。因?yàn)橐獙?xiě)讀后感，所以我被動(dòng)的選擇了這本書(shū)，但是當(dāng)我真正開(kāi)始讀它的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)它的與眾不同，我被書(shū)中的內(nèi)容深深的吸引了�？梢哉f(shuō)，這本書(shū)，給我打開(kāi)了另一個(gè)世界，我也是從現(xiàn)在開(kāi)始，才認(rèn)真的思索書(shū)中的內(nèi)容在我身上的原型。
首先，通過(guò)這本書(shū)，我也感受到了東西方的文化差異。書(shū)中我總能讀到安德烈的自由，安德烈的生活充滿(mǎn)了樂(lè)趣，他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩。這讓我不禁想起了自己從幼兒園到大學(xué)這一路走來(lái)的枯燥與無(wú)可奈何。似乎從出生開(kāi)始，我們的人生就已經(jīng)被計(jì)劃好了，我們需要好好學(xué)習(xí)，需要考上一所好大學(xué)，于是，老師、學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)……。身邊的所有的環(huán)境都充斥著這種思想。這種思想就像空氣一樣時(shí)時(shí)刻刻圍繞在我們的周?chē)�，伴隨著我們的成長(zhǎng)。尤其是在衡中的那段高中里的日子，游戲和偷懶就像犯罪一樣可怕，我們每天的任務(wù)就是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。終于，我在這種模式下考上了大學(xué)，能在大學(xué)里看《親愛(ài)的安德烈》，能在這里析寫(xiě)我的讀后感。但是，相比于安德烈，我們失去的真的很多。安德烈將“性、藥、搖滾樂(lè)”看做一種隱喻，暗指生命中的種種樂(lè)趣。我想安德烈是自由的，他每天都能感受到這種自由樂(lè)趣，并且無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地去享受。我知道，如果整日沉迷在這種享受中會(huì)使意志消沉，但是青年人如果沒(méi)有放松而不放縱，熱情而不激烈的勇氣和嘗試，我想在他垂垂老矣的時(shí)候，他會(huì)感到自己人生的悲哀。所以，生在中國(guó)，飽嘗著東方文化，我們確實(shí)不能像西方孩子，像安德烈一樣的生活，有他那樣的經(jīng)歷。但是我卻想說(shuō)的是，人生苦短，活的灑脫奔放而不留遺憾，才不枉來(lái)人間走這一遭。這也是我從這本書(shū)中讀到的。我，就是這么想的。
讀這本《親愛(ài)的安德烈》后讓我深思，龍應(yīng)臺(tái)告訴我們，認(rèn)識(shí)一個(gè)十八歲的人，你得從頭學(xué)起。你得放空自己。那么對(duì)我們來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)一群性格各異的.12—15歲的人，我們?cè)撛趺崔k呢？在我看來(lái)，我們首先得蹲下來(lái)，而且得將自己杯子中的水倒掉，只有倒空我們自己，才能有空間去傾聽(tīng)他們的想法�，F(xiàn)代傳媒迅猛發(fā)展，而世界發(fā)展日趨多元，很多事物并非只有一個(gè)答案。所以不要帶著標(biāo)準(zhǔn)答案與學(xué)生討論，因?yàn)槿巳硕疾幌矚g被說(shuō)服。而且我們要善于抓住機(jī)會(huì)進(jìn)行有效溝通。在溝通時(shí)，我們應(yīng)該把80%的時(shí)間用于傾聽(tīng)他們的訴說(shuō)，同時(shí)注意不要以權(quán)威自居對(duì)他們發(fā)號(hào)施令。
文中的龍應(yīng)臺(tái)理智、開(kāi)明，安德烈年輕、奔放，有自己的主見(jiàn)和生活。母親用自己的人生經(jīng)歷和睿智引導(dǎo)和感化兒子；兒子用自己的潮流、活力來(lái)感染母親，開(kāi)闊她的視野。兩代人的不同的人生經(jīng)歷相互碰撞，于是母親認(rèn)識(shí)了這個(gè)18歲的年輕人，兒子也走進(jìn)了大自己30歲的媽媽的世界。相互了解，相互包容，相互影響，相互激勵(lì)。這是一種和諧的母子關(guān)系，也是母子雙方作出的努力。我想，只要我們努力去改變，我們和父母、父子、師生之間也會(huì)建立起一座通往對(duì)方世界的橋梁。雨后的彩虹，就會(huì)在橋梁的上空，綻放！
《親愛(ài)的安德烈》讀后感3
這天讀了《親愛(ài)的安德烈》。
這些書(shū)信最初的愿望是龍應(yīng)臺(tái)想借此走入十八歲的兒子的內(nèi)心世界；正因她發(fā)現(xiàn)，她和兒子，幾乎已經(jīng)無(wú)話(huà)可說(shuō)。那個(gè)曾讓她擁抱，讓她親吻，讓她牽手，讓她牽腸掛肚、頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩不見(jiàn)了，取而代之的是那個(gè)冷冷的看著她，愛(ài)她卻不喜愛(ài)她的安德烈。她無(wú)法忍受和兒子成為了這樣有愛(ài)、但卻彼此不認(rèn)識(shí)不了解不喜愛(ài)的人。
我們都知道，這樣的事情發(fā)生在兩代人之間，還是異國(guó)的兩代人之間，而且是好長(zhǎng)時(shí)刻沒(méi)有生活在一齊的異國(guó)的兩代人之間，其實(shí)是很自然的。
我的安安哪里去了？可愛(ài)的安安哪里去了？小鳥(niǎo)長(zhǎng)大了，總會(huì)要單飛的；翅膀硬了，自然也就不那么溫順。這個(gè)問(wèn)題就好像在問(wèn)，小雞仔長(zhǎng)大了，它金燦燦、毛茸茸的樣貌哪里去了？我鬢發(fā)蒼蒼了，二十歲的青春容顏哪里去了？
答曰，隨時(shí)刻去了。
父母終歸就是父母。是那個(gè)生育他，教育他，扶持他，影響他的人；是那個(gè)怕他饑，憂(yōu)他寒，為他千里擔(dān)憂(yōu)的人；是那個(gè)愿意為他付出太多太多，以他的快樂(lè)為自己最大的快樂(lè)。
孩子終歸是孩子。是那個(gè)感恩父母的無(wú)私奉獻(xiàn)和良苦用心的人，是那個(gè)愿意用自己的寸草心來(lái)報(bào)答父母的三春暉的人。他真切的愿望是，等有一天我長(zhǎng)大了，要讓父母正因我而更加幸福。
但父母沒(méi)法強(qiáng)求自己必須會(huì)成為孩子的朋友和知己。就像我們沒(méi)法強(qiáng)求何一個(gè)人成為自己的知己一樣。正因年齡，父母不會(huì)熱衷于同樣的事情，正因經(jīng)歷，你走過(guò)的路他還沒(méi)有起步。因此孩子自有他們興趣相投的玩伴，志同道合的朋友，心有靈犀的知己。而對(duì)于父母，卻是從全心依靠到慢慢分離，交集越來(lái)越少，觀念愈發(fā)迥異。小鳥(niǎo)長(zhǎng)大了會(huì)單飛，它要去的地方父母不曾涉獵，孩子長(zhǎng)大要獨(dú)立，他的想法在父母看來(lái)難免會(huì)不可思議。父母只是那個(gè)巢，而不可能是它飛行的旅伴。每個(gè)人生活在這個(gè)世界上，最終要成就的是——“我之為我”。
因此不好試圖清晰孩子的每一個(gè)念頭，不好追問(wèn)他還有多少自己不知道的秘密，否則就會(huì)陷入一種愛(ài)得深太想問(wèn)，但知道問(wèn)了會(huì)換來(lái)抗拒和逃離的傷感境地。
有時(shí)候父母總是認(rèn)為，自己經(jīng)歷了鳳凰涅盤(pán)得來(lái)的真經(jīng)，必須得讓孩子如視珍寶的珍藏玩味，否則他就要費(fèi)時(shí)刻走彎路受折磨，還可能荒廢一生甚至遭受到致命的打擊，這怎能不讓父母揪心憂(yōu)慮？
不知道一個(gè)先知先覺(jué)的人總在身邊指點(diǎn)會(huì)是一種什么樣的感覺(jué)，哪怕你自己也明白所說(shuō)的一切道理其實(shí)都是廢話(huà)，生活需要每一個(gè)人獨(dú)立地慢慢經(jīng)歷，反復(fù)周折，才能體驗(yàn)。哪怕你的愿望只是告訴他最后不好倒下去，要站起來(lái)，那都是奢侈的。有沒(méi)有你總是諸葛亮的感覺(jué)？他有沒(méi)有先讀感情小說(shuō)再談戀愛(ài)的感覺(jué)？他會(huì)不會(huì)覺(jué)得自己始終被動(dòng)且后知后覺(jué)？
有時(shí)候父母也會(huì)把愛(ài)和占有混為一談。安德烈是變了，但媽媽沒(méi)有說(shuō)于他自己而言，他是變得更浮躁更煩惱了更墮落了？還是更踏實(shí)了更成熟更快樂(lè)了？媽媽關(guān)心的只是她不能再享有擁抱親吻那個(gè)可愛(ài)的小男孩的感受了！愛(ài)就期望占有，占有就是一種限制，愛(ài)期望回報(bào)，回報(bào)就是一種索取。愛(ài)，有時(shí)候也會(huì)變成侵犯，既然是侵犯了，就不可能真正視對(duì)方獨(dú)立平等不可強(qiáng)求不可冒犯。是不是老覺(jué)得我是對(duì)他好，就能夠理直氣壯？是不是還覺(jué)得，我是愛(ài)他的，就能夠肆無(wú)忌憚？而對(duì)于被愛(ài)的人，其實(shí)常常不愿把愛(ài)自己的人定義為侵略者或者入侵者，于是便寧肯整天整天和朋友泡在一齊，不得不應(yīng)對(duì)父母的時(shí)候，就帶上耳機(jī)。還記得《黑天鵝》里那份母愛(ài)嗎？
龍應(yīng)臺(tái)的《目送》，寫(xiě)的還是太傷感了。說(shuō)所謂父女母子一場(chǎng)，就是眼看著這個(gè)自己深?lèi)?ài)的孩子越走越遠(yuǎn)，而且他的背影告訴你，不必追。
有時(shí)候父母總是不計(jì)代價(jià)的付出，孩子走遠(yuǎn)了，又覺(jué)得無(wú)限荒涼和凄然。其實(shí)每個(gè)人都知道，在我們的心里，沒(méi)有人能代替父母的位置，他們對(duì)我們的付出，對(duì)我們的愛(ài)，我們其實(shí)全都牢牢的記在了心里。我們也愿意用最大的愛(ài)去回報(bào)，只是，請(qǐng)?jiān)试S我用自己的方式。我愿意把我收入的很大一部分拿來(lái)讓我的媽媽過(guò)上相對(duì)充裕的生活，去享受自己想要的精神或物質(zhì)，這樣我會(huì)得到一種莫大的快樂(lè)和滿(mǎn)足；但我不愿意聽(tīng)她嘮叨一分鐘，我覺(jué)得這不是不愛(ài)，只是正因我們不是能在語(yǔ)言交流上取得愉悅的人。如果說(shuō)她在說(shuō)，我在聽(tīng)，我不違心的告訴你，那僅僅是出于禮貌和孝敬。
當(dāng)然，我覺(jué)得龍應(yīng)臺(tái)和安德烈，也有些其他的原因。
比如說(shuō)，龍應(yīng)臺(tái)從政。我是有點(diǎn)很難明白一個(gè)母親和兒子的書(shū)信談?wù)摰?都是國(guó)家大事，世界，國(guó)家，民族，公平，自由，正義，很像是政治家們?cè)谔接懽h論人類(lèi)的發(fā)展，時(shí)局的走向；這跟我看《傅雷家書(shū)》的感覺(jué)不太一樣。我想對(duì)龍應(yīng)臺(tái)來(lái)說(shuō)這可能是職業(yè)習(xí)慣思維定勢(shì)，但對(duì)安德烈來(lái)說(shuō)，他只是個(gè)人主義的自由慣了的年輕人，有幾分熱情，幾分牽強(qiáng)，就很難說(shuō)清了。
比如說(shuō)，也有安德烈的原因。父母都是有成就的名人，而且長(zhǎng)時(shí)刻不在身邊，從小過(guò)著優(yōu)裕的生活，十幾歲周游了半個(gè)世界。我們能夠想象這樣的孩子是獨(dú)立、自由、無(wú)憂(yōu)而任性的人。他會(huì)放縱自己沉迷于自己的喜好，比如說(shuō)朋友、音樂(lè)、足球、啤酒，而不愿意拿一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)刻來(lái)敷衍任何人。
我不知道透過(guò)這樣的方式，他們是否到達(dá)了最終的目的，消除了心靈上的隔離；還是只是一個(gè)母親一次有些癡心有些偏執(zhí)的發(fā)奮，其實(shí)在我的心里，我覺(jué)得可能沒(méi)有。
要隨時(shí)刻去的東西，即使你追憶的再辛苦，它也是不會(huì)回來(lái)的。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感4
在網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)龍應(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》的時(shí)候，是因?yàn)榭戳怂摹逗⒆幽懵膩?lái)》被里面女性對(duì)孩子細(xì)膩的情感所吸引，想這本書(shū)應(yīng)該是一本母親與兒子溝通的或者如教育兒子的親子書(shū)。
用了幾個(gè)晚上，陸續(xù)的把這些書(shū)信讀完，才感到這并不單純是一個(gè)母子溝通的書(shū)信。里面更多的，也就是她更有意義的地方，是思考。無(wú)論是教授的母親和十七八歲學(xué)生的兒子。他們能就很多課題，來(lái)互相交流彼此的看法。而且，很多問(wèn)題。例如對(duì)于民主、對(duì)于貧富差距、對(duì)于政治思想、對(duì)品味或者生命等方面的對(duì)話(huà)和思考。我是在十七八歲的時(shí)候不曾想象過(guò)的。我現(xiàn)在還記得，1997年領(lǐng)導(dǎo)人同志去世的時(shí)候，我在高中，電視媒體上在報(bào)道這位偉人的功績(jī)。學(xué)校將了半旗，并舉行了追掉會(huì)。全校的同學(xué)們，初中的和高中的一起，排隊(duì)到學(xué)校禮堂里，穿著深色（藍(lán)或者黑）的衣服，帶著統(tǒng)一配發(fā)的百花，表情凝重的去參加追掉會(huì)。
在參加的過(guò)程中，電視直播著領(lǐng)導(dǎo)人的講話(huà)，并且在領(lǐng)導(dǎo)人講話(huà)過(guò)程中流淚的時(shí)候，我也感到，我們失去了一個(gè)偉大的領(lǐng)導(dǎo)人，也不由自主的流淚。但看到周?chē)耐瑢W(xué)。很多都是茫然的再走形式，或者壓根沒(méi)有思考這個(gè)問(wèn)題。對(duì)于政治，我們的課本雖然學(xué)了。但對(duì)他真正的理解確是非常的淺薄，學(xué)校這生活的周?chē)�，也沒(méi)有人真正對(duì)這些關(guān)心過(guò)，或者給過(guò)你更好的分析。所以，覺(jué)得安德烈在這個(gè)年齡有這么多自己的看法，并那么幸運(yùn)可以與他的母親進(jìn)行這類(lèi)問(wèn)題的探討和溝通。
第二次是在1999年，南斯拉夫轟炸大使館的時(shí)候，大學(xué)進(jìn)行了聚會(huì)游行。我沒(méi)有去參加。理由有兩個(gè)，第一是開(kāi)會(huì)第一課我們的教導(dǎo)主任給我們將過(guò)，xx年的動(dòng)亂，大學(xué)生被利用。要看清情況。學(xué)生運(yùn)動(dòng)的背后都會(huì)有政治勢(shì)力，所以，學(xué)生在沒(méi)有弄清真正形勢(shì)的時(shí)候，不要去充當(dāng)炮灰。這句話(huà)至今記憶深刻，理由二，我確實(shí)感覺(jué)自己對(duì)于政治有種天生的低能和抵制。覺(jué)得是那好像是一個(gè)我無(wú)法進(jìn)入的世界，我也無(wú)法那個(gè)領(lǐng)域去展現(xiàn)我的愛(ài)國(guó)激情。所以我才不會(huì)去參加。
我處于安德烈的時(shí)代與龍應(yīng)臺(tái)老師的時(shí)代中間。是個(gè)七十年代的人。我對(duì)于童年的記憶，平淡、資源的田野畫(huà)面。我的童年在農(nóng)村，父親是普通的教師，母親是有著高中學(xué)歷的普通農(nóng)家婦女。在八歲的時(shí)候，父親將我和弟弟及母親一家從農(nóng)村帶出來(lái)。到了鎮(zhèn)上上，然后，在到縣城里。在大學(xué)之前，雖然也搬過(guò)幾次家。但并不是那么頻繁，對(duì)我的影響也不是很大。八歲之前在農(nóng)村，8歲那年從農(nóng)村搬到鎮(zhèn)里，第一次搬家，一住8年，中間換了幾次房子，都是單位分的。但沒(méi)有換單位，一直過(guò)了8年，8年后16到了縣城，住了兩年學(xué)校家屬院，93年在縣城買(mǎi)了文教局給老師的房子。但年花了3萬(wàn)元。一直到今天�，F(xiàn)在回想起來(lái)。當(dāng)初家里沒(méi)有搬家或者頻繁調(diào)動(dòng)工作，是否也是出于對(duì)我和弟弟的考慮。我從鎮(zhèn)到縣城正好是要升高中。但弟弟那時(shí)在上小學(xué)。大概他體會(huì)了一下從落后的地方到現(xiàn)場(chǎng)后的'感覺(jué)。
我的自我覺(jué)醒時(shí)在高中，比安德烈和菲利普都要晚的，他們15歲孩子的對(duì)話(huà)，獨(dú)立的意識(shí)，思考的問(wèn)題，很多是我到大學(xué)都沒(méi)思考過(guò)的。當(dāng)年我在16歲的時(shí)候，也是忽然間認(rèn)識(shí)到自己的父母也是非常普通的人，不只是父母，也包括周?chē)黄鹕畹睦蠋煟彩欠浅Ｆ胀ㄆ接沟娜�。他們并不像以往心目中想象的那么高大。他們的思想也未必正確，甚至有些地方也沒(méi)有見(jiàn)解。我很慶幸在那個(gè)時(shí)候獲得了自己獨(dú)立思考的能力。有了判斷力和分析能力，只有具備了這些，才能夠去思考。但思考問(wèn)題的領(lǐng)域，仍是比較有限，更多停留在友情、愛(ài)、人生等上面。對(duì)于社會(huì)問(wèn)題、文化問(wèn)題、道德問(wèn)題等的思考是茫然的，是自己溜進(jìn)去了。但沒(méi)有目的，也沒(méi)有受到任何指引的溜達(dá)了一圈。懵懵懂懂的。所以說(shuō)。母親是能夠深深影響孩子的。雖然不一定使他變得特別優(yōu)秀或者和自已一樣，但會(huì)引導(dǎo)他的思維方式。
我的孩子現(xiàn)在3歲7個(gè)月。未來(lái)的日子，也會(huì)成長(zhǎng)成一個(gè)個(gè)性十足的英俊少年、成人。信里有些情況我感覺(jué)也是將來(lái)我和孩子相處會(huì)遇到的。里面有一個(gè)母親深深的愛(ài)，說(shuō)的非常好。母親對(duì)兒子的愛(ài)，是背后的�？粗x你越來(lái)越遠(yuǎn)。我兒子對(duì)我的獨(dú)立宣言會(huì)在什么時(shí)候，有時(shí)我也會(huì)想，未來(lái)在我兒子的眼中。我又想讓自己成為一個(gè)什么樣的母親呢？或者會(huì)留下什么給我的兒子。會(huì)使他在以后的人生路上，更加明澈、快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)。
這是本值得保留的書(shū)。里面有很多智慧的話(huà)語(yǔ)，思維延展的過(guò)程，也有深厚的母愛(ài)，并告訴你，該如何去愛(ài)，去溝通。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感5
不是第一次讀龍應(yīng)臺(tái)的作品了。我喜歡她的文字，坦率、冷峻又透著一絲溫柔。在眾多的母親之中，她是那種理智型的，疼愛(ài)孩子還能理智地去愛(ài)孩子。我從她的身上學(xué)到了為人母的智慧。
《親愛(ài)的安德烈》是龍應(yīng)臺(tái)與兒子合著的，其實(shí)是安德烈和母親思想的交鋒。方式是獨(dú)特的，也很具吸引力。我想象著也有那么一天，十八歲的女兒坐在我對(duì)面，我仔細(xì)端詳她：臉上沒(méi)了稚氣，有股冷冷的氣質(zhì)，她甚至刻意和我保持距離，不讓我親她，不讓我摟著她，抱她，就像小時(shí)候那樣。她不讓我呼她的小名，特別是在她的同學(xué)面前。這些我都可以忍受，可我不能忍受的是她說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣，好像在向我宣言：她獨(dú)立了，不再依賴(lài)我。我真的不適應(yīng)，這可怎么辦？我可愛(ài)的小棉襖，你當(dāng)真要從我的生命中分離出去了嗎？要讓我再一次地體會(huì)陣痛的痛苦嗎？一個(gè)生命從母體中分離出去，第一次讓母親感受到的是迎接新生命的喜悅，第二次卻是不舍。
還好，女兒今年十四歲，我還有這么多年的時(shí)間去寵她，抱她，了解她。也給她機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)自己的母親，就像書(shū)中的安德烈那樣。這將是我們此生永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的歲月。
我讀到第二十八封信《給河馬刷牙》，對(duì)里面的一段話(huà)印象深刻：“孩子，我要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績(jī)，而是，我希望你將來(lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂(lè)�！蔽曳此剂艘幌伦约�，發(fā)現(xiàn)自己也是一個(gè)患上了焦慮癥的媽媽。對(duì)不可知的未來(lái)提前憂(yōu)慮：擔(dān)心孩子成績(jī)不好考不上好的大學(xué)，擔(dān)心就業(yè)形勢(shì)不好找不到好工作，擔(dān)心孩子不能有優(yōu)渥的生活。卻從沒(méi)有問(wèn)過(guò)女兒將來(lái)喜歡干什么，是否快樂(lè)。
去年發(fā)生了一件事，我希望是這樣的：期末考試在緊鑼密鼓中結(jié)束了。兩天后我收到女兒的考試成績(jī)，不太理想，和預(yù)期的差別很大。我冷靜地想了想，然后和她爸爸談了談，思前想后，我們決定不再批評(píng)她。我想孩子已經(jīng)努力了，為什么還要和“鄰居家的孩子”比呢？我們也來(lái)一次靈魂的談話(huà)，我聽(tīng)得很仔細(xì)，她說(shuō)的很盡興，那一刻，我感覺(jué)我們不再是母女，而是惺惺相惜的朋友。事實(shí)其實(shí)是這樣的：我吼了女兒，爸爸嚴(yán)厲批評(píng)了她，說(shuō)的話(huà)也很難聽(tīng)，把她所有的努力都一筆抹殺了。
我寧愿這一幕沒(méi)有發(fā)生�？戳她垜�(yīng)臺(tái)給兒子的信后，我把這段話(huà)認(rèn)真仔細(xì)地謄寫(xiě)下來(lái)，拿給孩子看，拿給她爸爸看，并把它貼在了客廳醒目的地方，時(shí)時(shí)警醒自己。
經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間的磨合，我和女兒的關(guān)系越來(lái)越融洽。我嘗試著去認(rèn)識(shí)一個(gè)十四歲的.正值青春期的女孩子，從頭學(xué)起，認(rèn)真地去聆聽(tīng)她的話(huà)，關(guān)注她的內(nèi)心，關(guān)注她的成長(zhǎng)，關(guān)注她的朋友，不再僅僅關(guān)心她的成績(jī)。而她，我驚喜地發(fā)現(xiàn)了，也回報(bào)了同等的關(guān)心，她也停下腳步觀察自己的媽媽?zhuān)L(zhǎng)了幾根白頭發(fā)，多了幾道皺紋，今天穿的什么衣服，合不合體。在我生病的時(shí)候同樣的噓寒問(wèn)暖，端過(guò)一杯熱騰騰的水。
龍應(yīng)臺(tái)教會(huì)了我如何與孩子溝通，即使意見(jiàn)不同也可以無(wú)話(huà)不談。安德烈與母親究竟聊了什么？他們就像朋友一樣，沒(méi)有不可以交流的，愛(ài)情、友情、親情、性與惡俗、政治、音樂(lè)、興趣、理想、大學(xué)生活、東西方對(duì)民主的理解和生活方式的不同，龍應(yīng)臺(tái)把自己的十八歲告訴安德烈，安德烈把自己二十一歲的想法向母親傾訴，龍應(yīng)臺(tái)不贊同兒子吸煙，卻也尊重他作為一個(gè)成人的選擇。龍應(yīng)臺(tái)希望兒子陪在自己身邊，卻也接受安德烈和菲力普的獨(dú)立宣言。正如龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)，“我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國(guó)人，中間隔個(gè)東西文化。”雖然一個(gè)是母親，一個(gè)是兒子，但是文化的差異讓彼此還是存在截然不同的觀點(diǎn)和態(tài)度。我很喜歡這種因文化差異而產(chǎn)生的思想碰撞。
我和女兒之間也經(jīng)常發(fā)生思想的碰撞，不是因?yàn)槲幕牟町悾且驗(yàn)槟挲g而產(chǎn)生的代溝。她追星，喜歡范丞丞，我內(nèi)心里很排斥這種奶油味的小男生，覺(jué)得沒(méi)有男人的氣概�？晌也粫�(huì)去干涉她，我為什么要將自己的審美觀強(qiáng)加給孩子呢？所以我答應(yīng)她買(mǎi)來(lái)了范丞丞的海報(bào)送給她當(dāng)禮物，她也答應(yīng)我更加用功地學(xué)習(xí)。暑假追熱播電視劇《陳情令》，我一開(kāi)始不喜歡，后來(lái)和她一起追的過(guò)程中，我竟也慢慢喜歡上了，我們一起評(píng)劇中的人物，劇中的情節(jié)。原來(lái)我們也是有很多的共同語(yǔ)言啊，我也能做到和龍應(yīng)臺(tái)一樣，在一個(gè)無(wú)比美麗的夜晚，和自己的孩子侃侃而談。這真的成為了我們母女生命當(dāng)中值得永遠(yuǎn)珍惜的時(shí)刻。
讀《親愛(ài)的安德烈》，我學(xué)會(huì)了做母親，學(xué)會(huì)了以正確的方式釋放愛(ài)。我明白了：愛(ài)不能成為控制孩子的理由。應(yīng)該學(xué)習(xí)放手，目送她去到達(dá)她想去的任何地方。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感6
有些路，你必須獨(dú)自走——
“你18歲時(shí)，最開(kāi)心的事情是什么？最遺憾的事情是什么？你跟父母會(huì)聊天嗎？”在一年的班主任生活中，很多學(xué)生會(huì)問(wèn)我這些問(wèn)題，而那時(shí)他們與父母的交流存在各種各樣的問(wèn)題，關(guān)系甚至處于冰點(diǎn)。于是，我決定和學(xué)生共讀一本書(shū)《親愛(ài)的安德烈》。
這本書(shū)的作者是臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)。她是一位激烈的文學(xué)戰(zhàn)士，被譽(yù)為華人最有力的一支筆；她也是一位敏感的母親，有兩個(gè)叛逆而獨(dú)立的混血兒子�！队H愛(ài)的安德烈》是龍應(yīng)臺(tái)與他的大兒子安德烈互通書(shū)信的集結(jié)，全書(shū)共收錄了36封書(shū)信。這36封書(shū)信呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞，以及中西不同文化對(duì)個(gè)體思想意識(shí)的影響，記錄了兩代人試圖消除隔閡與沖突所做出的努力，也為中西文化的碰撞提供了一個(gè)清晰而生動(dòng)的范例。
在序言中，作者說(shuō)“認(rèn)識(shí)一個(gè)十八歲的人，你得從頭學(xué)起。你得放空自己�！睙o(wú)論是誰(shuí)，我們的18歲或許都似曾相識(shí)，信奉理想，渴望自由。但面對(duì)我們18歲的學(xué)生或者孩子時(shí)，我們卻總是以后來(lái)人的立場(chǎng)與身份與他們不平等地溝通。他們會(huì)抗拒、會(huì)掙扎，甚至開(kāi)始逃避。生活中很多18歲的子女與父母的現(xiàn)狀正如作者所說(shuō)“就像水上浮萍一樣各自蕩開(kāi)，從此天涯淡泊”，我們更需要的是共同努力地去做嘗試。讓我們?nèi)ピ俅握J(rèn)識(shí)人生里一個(gè)十八歲的人，他們也第一次認(rèn)真去認(rèn)識(shí)自己的父母。不管是通過(guò)書(shū)信、交談還是游戲等形式，我們需要去尋找一個(gè)溝通孩子與父母的紐帶。
想想自己的18歲，忙碌而緊張的高中時(shí)期，我與父母都是早出晚歸地碰面。我們之間的對(duì)話(huà)好像也都是圍繞著“想吃什么？”“今天學(xué)習(xí)怎么樣？”“考試怎么樣？”諸如此類(lèi)的關(guān)心與問(wèn)候�，F(xiàn)在的學(xué)生情況也同樣類(lèi)似，父母更多的關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)。似乎對(duì)孩子的情緒、愛(ài)好、心愿少有了解。更別說(shuō)深度的交談與了解，更有甚者，一言不合可能和父母好幾天不說(shuō)話(huà)�！拔也胖�，多少父母與兒女同處一室卻無(wú)話(huà)可談，他們深?lèi)?ài)彼此卻互不認(rèn)識(shí)，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達(dá)卻沒(méi)有語(yǔ)言。”而在《親愛(ài)的安德烈》中，母子兩代人，兩國(guó)人交談的話(huà)題可以如此廣泛、直接，沒(méi)有說(shuō)教，而是袒露心聲。從“作為德國(guó)人在德國(guó)隊(duì)比賽時(shí)，會(huì)為他們加油嗎？”探討孩子對(duì)歷史、對(duì)國(guó)家的認(rèn)識(shí)，從一部關(guān)于階級(jí)跟貧富差異、社會(huì)公義的電影探討生活中的兩種道德，從一晚上的新聞事件談到對(duì)于民主理想主義的看法，從香港與德國(guó)的'咖啡館談到文化，從對(duì)彼此的提問(wèn)談到死亡與未來(lái)。我想如果你想更全面地去了解一個(gè)人，那么不妨嘗試著針對(duì)一個(gè)問(wèn)題，不僅僅是你問(wèn)我答，而是交互式溝通交流，也許就會(huì)有意外的收獲。
十八歲的煩惱如果不是什么關(guān)乎生死大事之類(lèi)，就一定是一些芝麻小事，但是卻會(huì)影響一整天的心情。家長(zhǎng)們會(huì)像說(shuō)雞湯文一樣告訴我們，我們需要學(xué)會(huì)平衡，可是既要體貼到別人的感受，又要照顧到自己的立場(chǎng)，是很難的事情。但這是我們一生中要學(xué)會(huì)應(yīng)付的煩惱，因?yàn)槲覀兯枷氇?dú)立但卻是社會(huì)化群體中的人。對(duì)于未來(lái)，我們需要將龍應(yīng)臺(tái)的話(huà)牢記于心�！皩�(duì)我最重要的，不是你是否成就，而是你是否快樂(lè)。而在現(xiàn)代生活的架構(gòu)里，什么樣的工作比較可能給你快樂(lè)？第一，它給你意義，第二，它給你時(shí)間。你的工作是你覺(jué)得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗(yàn)生活，你就比較可能是快樂(lè)的。當(dāng)你的工作在你心目中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂(lè)�！甭L(zhǎng)的人生，不論是高考、考研、就業(yè)、升職還是戀愛(ài)、婚姻、家庭等，你都要在平凡的生活中找到真正的自己，認(rèn)清生活的本質(zhì)。我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象，還是“自己”二字。而那些十八歲的路，無(wú)論有哪些高人指點(diǎn)，幫你避過(guò)多少的深坑艱險(xiǎn)，還是得靠自己走一走。
安德烈和媽媽龍應(yīng)臺(tái)的通信就是我們生活的望遠(yuǎn)鏡和放大鏡，讓我們看到了遠(yuǎn)方的天空，也窺測(cè)到了生活中的不易與平凡。我們十八歲的問(wèn)題，在這里也能尋找到合適的答案。我們也慢慢用淚水與離開(kāi)去懂得：所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷、想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕?/p>
在這世上，生而為人都是第一次，何況他們是第一次做父母，我們也是第一次當(dāng)兒女，其實(shí)我們都是在長(zhǎng)大。當(dāng)兒女的因父母而幸運(yùn)，當(dāng)父母的因子女而驕傲。這些路，是我們必須獨(dú)自去走的！
《親愛(ài)的安德烈》讀后感7
每一個(gè)孩子就是一本經(jīng)，是為母者終身奉讀的經(jīng)。這本經(jīng)好不好讀，就看做母親的耐心、愛(ài)心、運(yùn)氣及造化了。“風(fēng)箏”即使放手飛了，這本經(jīng)還是常留母親手中，還是會(huì)繼續(xù)讀下去，繼續(xù)牽掛下去�！R力
拜讀《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)，是我過(guò)了而立之年后，說(shuō)心里話(huà)，這本書(shū)籍我遇到的有點(diǎn)晚了。在這本書(shū)里，龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈的交流，互動(dòng)，以及中西文化的碰撞，值得每一個(gè)人深思。
作者的創(chuàng)作背景，是離開(kāi)歐洲，去往臺(tái)北市工作，四年后回到兒子身邊的時(shí)候，兒子已經(jīng)是十八歲的小伙子了，因?yàn)閮鹤佑悬c(diǎn)“冷”，所以龍應(yīng)臺(tái)想重新認(rèn)識(shí)這個(gè)十八歲的小伙子，于是龍應(yīng)臺(tái)與安德烈用了三年的時(shí)間用通信的方式了解兒子的生活，學(xué)習(xí)，以及心靈。
與其說(shuō)是一本書(shū)籍，不如說(shuō)是一本通信合集。無(wú)論是什么，作者龍應(yīng)臺(tái)與兒子的思想交流，溝通讓我感觸頗多。一個(gè)家庭，父母與子女的溝通是必不可少的，但溝通的方式是值得家長(zhǎng)的深思。
第一父母是孩子人生的第一導(dǎo)師
父母是孩子在這個(gè)世界上接觸最早的人，父母的言傳身教，一舉一動(dòng)都影響著孩子的未來(lái)。大家都知道，學(xué)齡前的孩子最?lèi)?ài)模仿大人的動(dòng)作，好的習(xí)慣也是從這個(gè)時(shí)候培養(yǎng)起來(lái)的。
前蘇聯(lián)教育實(shí)踐家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“父母是孩子的第一任老師，父母若放任孩子不管，孩子惡習(xí)一旦養(yǎng)成，學(xué)校不知要花多少時(shí)間和精力來(lái)對(duì)他進(jìn)行‘再教育’，這對(duì)孩子、家庭和學(xué)校都是巨大的損失�！�
1、愛(ài)情中的煩惱
無(wú)論是男生還是女生，都要經(jīng)歷愛(ài)情的煩惱，主人公安德烈也不例外，失戀了。人生的第一次感情，對(duì)于一個(gè)十九歲的男生來(lái)說(shuō)，還是很殘酷的。因?yàn)槌醮螒賽?ài)，那個(gè)人帶給你的感動(dòng)，喜悅或者淚水會(huì)讓你終生難忘。
失戀是個(gè)人成長(zhǎng)的一部分，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷，而且很多人不止一次的失戀，有的人會(huì)很快的走出這種悲傷，而有些人卻不一直被痛苦所纏繞。
龍應(yīng)臺(tái)站在兒子的角度理解他的處境以及痛苦，并分享了自己的心得報(bào)告：“人生像條大河，可能風(fēng)景清麗，更可能是驚濤駭浪。你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人�！�
2、正確的價(jià)值觀
價(jià)值觀在一定程度上會(huì)影響我們?nèi)松姆较蚝蜖顟B(tài)。美國(guó)心理學(xué)家洛特克在《人類(lèi)價(jià)值觀的本質(zhì)》一書(shū)中指出建立正確價(jià)值觀的首要要素“成就感”。
你在學(xué)習(xí)和工作上，如果能取得不錯(cuò)的成績(jī)，獲得別人的認(rèn)可，便能有成就感，成就感能讓人保持穩(wěn)定且正向的心理狀態(tài)。
當(dāng)你的工作在你的心目中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂(lè)。
而龍應(yīng)臺(tái)對(duì)兒子說(shuō)：“我希望你將來(lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)力，選擇有意義，有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生�！�
無(wú)論是從責(zé)任，還是影響力來(lái)說(shuō)，父母是教給孩子生活常識(shí)與人生道理的第一人，當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到自己是孩子榜樣的時(shí)候，就不會(huì)輕而易舉的推給學(xué)校，推給社會(huì)。
第二，孩子的溝通是一門(mén)藝術(shù)
俗話(huà)說(shuō)：“見(jiàn)人說(shuō)人話(huà)，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話(huà)”，其實(shí)這句話(huà)聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)貶義的意思，但是能反應(yīng)出溝通的技巧，良好的溝通關(guān)健就是認(rèn)清自己，把控情緒，在試同了解對(duì)方的基礎(chǔ)之上進(jìn)行交流，從而達(dá)到溝通的目的。
有的家長(zhǎng)在孩子抽煙的時(shí)候，會(huì)罵罵咧咧的'教訓(xùn)孩子，在孩子剛戀愛(ài)的時(shí)候，會(huì)加強(qiáng)孩子的管控，美其名曰：“為孩子好�！惫芸夭皇墙逃淖詈梅绞�，在青春期，可能帶給孩子更多的逆反心理。
親子溝通在家庭教育中絕對(duì)是一件重要的事情，它關(guān)系到孩與父母之間的和諧關(guān)系。成功的家庭溝通有許多因素：理解、關(guān)懷、接納、信賴(lài)、尊重。
父母每天無(wú)論多忙，都應(yīng)該留點(diǎn)時(shí)間跟孩子在一起，注意觀察孩子的情緒，并且了解一下孩子在學(xué)校的情況。
第三，閱讀，知識(shí)積累，沉淀生活
周?chē)?guó)平說(shuō)：“讀書(shū)到底為了什么？如果我們排除做學(xué)問(wèn)很實(shí)際的目的，讀書(shū)就是我在吸取營(yíng)養(yǎng)，把自己豐富起來(lái)。我自己感覺(jué)讀書(shū)最愉快的是什么時(shí)候，是你突然發(fā)現(xiàn)‘我有這個(gè)思想’，最快樂(lè)的時(shí)候是把你本來(lái)已經(jīng)有的，你卻不知道的東西喚醒了。”閱讀是很好的積累，有許多未知的東西可以在書(shū)中得到答案，一個(gè)人的知識(shí)越多，越感到自己的無(wú)知。多讀書(shū)增長(zhǎng)課外知識(shí)，可以讓你感到渾身充滿(mǎn)了一股力量，這種力量可以激勵(lì)著你不斷的前進(jìn)，不斷地成長(zhǎng)。
多讀書(shū)，可以讓你變更聰明，變得有智慧，你就可以勇敢的面對(duì)困難。用自己的方式解決困難，讓自己的人生道路更寬廣。
多讀書(shū)，也能使你心情愉快，在知識(shí)的海洋遨游是一件無(wú)限快樂(lè)的事情
當(dāng)然，教育孩子，必須有豐富的知識(shí)，不然，與孩子溝通的時(shí)候，遇到一些奇奇怪怪的話(huà)題，我們無(wú)言以對(duì)。只有豐富的知識(shí)，你傳遞給孩子會(huì)有更多有價(jià)值的東西，并且能匹配給孩子確實(shí)需要的內(nèi)容。
《親愛(ài)的安德烈》是一本不錯(cuò)的教育書(shū)籍，孩子的成長(zhǎng)與父母的成長(zhǎng)是密不可分的，當(dāng)然有許多的年輕人并不理解父母的良苦用心，人生需要經(jīng)歷許多的路口，當(dāng)有一個(gè)愛(ài)你的父母為你指點(diǎn)迷津，是一件幸福的事情，會(huì)少走許多的彎路。許多的80后，90后已經(jīng)為人父母，在教育孩子上，我們不妨借鑒一些優(yōu)秀的方式方法，淘汰一些落后的教育方法，與新時(shí)代的孩子共同成長(zhǎng)。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感8
我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你：不必追。
——龍應(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》
臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)在她的書(shū)《目送》中的這段話(huà)，很多人都非常熟悉，因?yàn)樗|動(dòng)了我們心底最柔軟最在意的那根弦。而已為人母的我也是因?yàn)檫@段話(huà)，開(kāi)始讀龍應(yīng)臺(tái)的另一本書(shū)《親愛(ài)的安德烈》。
依然清晰的記得，念大學(xué)的時(shí)候，往返市區(qū)跟學(xué)校的公交車(chē)上，總在播放一條叫做"Family"的公益廣告。母親一直在追孩子，從頭發(fā)黑亮、身形挺拔，追到白發(fā)蒼蒼、氣喘吁吁。而孩子，從家跑到小學(xué)、高中，再?gòu)拇髮W(xué)進(jìn)入社會(huì)，最后，才在疲憊的晚上停下了腳步，想起了家中步履蹣跚的母親。就這樣，在短短幾十秒的時(shí)間里，幾乎兩代人的一生濃縮其中，不由讓人感慨萬(wàn)千。
而在《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)中，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)母與子關(guān)系的描繪，也很有意思，與之前看的公益廣告有幾分相似。她形容母親與兒子是萍飄，水浪一打，就四處散去。她說(shuō)父母是孩子在大雪天登高跋涉時(shí)偶遇的小木屋，小木屋里有熊熊燃燒的柴火，她的兩個(gè)兒子安德烈與菲利普在里面短暫歇腳，避風(fēng)取暖，天亮?xí)r柴火熄了，又繼續(xù)上路。她還說(shuō)，母與子的緣分，就是一次一次看著孩子離開(kāi)，對(duì)著他的背影默默揮手。這些描繪有意思在于，它們都以離開(kāi)與被離開(kāi)的關(guān)系力證了父母與孩子日漸疏離的不可抗事實(shí)。
世上的愛(ài)多以聚合為目的，愛(ài)他/她，所以要和他/她在一起。可唯有父母對(duì)孩子的愛(ài)，是以分離為目的。愛(ài)他，就給他自由，讓他獨(dú)立。在漫漫生命之旅中，我們的上半程沒(méi)有孩子同行;孩子的下半程，我們也不可能與他們共度。無(wú)論我們和孩子彼此多么相愛(ài)，都無(wú)法一路相伴，他的旅程只能自己去走。為人父母，能為孩子做的，只是給他無(wú)條件的接納，對(duì)他堅(jiān)定不移的支持，讓孩子時(shí)刻有被愛(ài)的把握，分享我們的人生經(jīng)歷和建議，幫他建立起照顧自己的能力，最終成就他自己。
所以，龍應(yīng)臺(tái)在《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)里，記錄了很多她與孩子共同成長(zhǎng)的片段。我最印象深刻的是這一篇：安德烈二十一歲的時(shí)候，在爭(zhēng)取交換留學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)中落榜了。十歲那年，安德烈參加一場(chǎng)音樂(lè)測(cè)試，表演曲目是《兩只老虎》，因?yàn)樘o張，加上沒(méi)自信，唱出來(lái)的聲音就像指甲在刮著黑板壁，忽高忽低，一會(huì)兒斷掉，一會(huì)兒又續(xù)上，歌詞大半都忘了。而這些都不由讓龍應(yīng)臺(tái)想起自己十四歲那年，從臺(tái)灣的鄉(xiāng)下苗粟縣進(jìn)入了臺(tái)南大城市的經(jīng)歷。苗栗縣的學(xué)校旁邊是水汪汪的稻田、綠油油的清水池塘，體育課在這樣的環(huán)境下進(jìn)行，少了那么幾分"正式"的.味道。而臺(tái)南的學(xué)校，操場(chǎng)的周?chē)讳摻钏嗟?森林"包裹著，上體育課就是操練各種器械，鉛球，標(biāo)槍?zhuān)鐧凇@些全是身為鄉(xiāng)下孩子龍應(yīng)臺(tái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也不會(huì)使用的東西。扔鉛球是城里孩子的基本活動(dòng)，鄉(xiāng)下孩子不會(huì)扔，會(huì)被笑，因?yàn)槌抢锖⒆訌奈匆?jiàn)過(guò)不會(huì)扔鉛球的人。
所有這些安德烈與龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)歷的，就是我們常說(shuō)的"失敗"。交換留學(xué)賽場(chǎng)上的安德烈是失敗者，城里大學(xué)校操場(chǎng)上的龍應(yīng)臺(tái)也是失敗者。做一個(gè)失敗者的滋味不好受，就跟跌倒會(huì)痛，被落下會(huì)失望，被放棄會(huì)氣餒一樣。
世界上有許許多多關(guān)于"失敗者"的奇怪定義。就跟龍應(yīng)臺(tái)的一個(gè)比喻一樣，同樣一個(gè)操場(chǎng)上，有人在跑五千米，有人在百米沖刺，有人在散步。五千米的人可以把慢悠悠散步的人稱(chēng)為"失敗者"，百米沖刺的人可以把氣喘吁吁的跑五千米的人稱(chēng)為"失敗者"，氣定神閑的散步者也可以把滿(mǎn)面通紅的百米沖刺者歸為"失敗"的。然而，實(shí)際上是，大樹(shù)有大樹(shù)的長(zhǎng)法，小草也有小草的活法。小草充大樹(shù)不行，大樹(shù)裝小草，也同樣不行。
龍應(yīng)臺(tái)在體育課上的失敗啟蒙，給她的教訓(xùn)，不是要稱(chēng)為"成功者"的一員，而是在于反抗由所謂的"成功者"對(duì)失敗下的定義。"失敗者"要在失敗的當(dāng)下，四腳朝天、一敗涂地之后，"從容地爬起來(lái)，有尊嚴(yán)的走下去"。"失敗"的智慧，就在于你從中明白了自己的跑道，并獲得堅(jiān)持下去的勇氣。這是他們共同的成長(zhǎng)與所得，不是做母親居高臨下的給予，而這也是我在書(shū)中觸動(dòng)的地方。
安德烈曾經(jīng)問(wèn)過(guò)母親一個(gè)問(wèn)題：如果你能搭"時(shí)光穿梭器"到另一個(gè)時(shí)間里去，你想去哪里?未來(lái)，還是過(guò)去?為什么?
龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)她要坐著時(shí)光機(jī)先去過(guò)去，看看孔子時(shí)期的中國(guó)。她還要去未來(lái)，到20xx年，那時(shí)安德烈四十五歲，弟弟菲利普四十一歲。龍應(yīng)臺(tái)想偷看一下，安德烈與菲利普是否幸福。但她又不想去，因?yàn)樗赡懿桓铱础?/p>
你呢?如果把這個(gè)問(wèn)題拋給你，你有時(shí)光機(jī)，你想回到哪兒去?如果是我，我想回到過(guò)去。我想回到父母還年輕的那段時(shí)間里去。
那時(shí)候媽媽還穿那件涼涼的藍(lán)格襯衫，頭發(fā)綁起來(lái)，在青春里恣意飄散，跟現(xiàn)在我身邊的漂亮女孩一樣。我可以和她做朋友，聽(tīng)她講她的秘密，幫她做她不會(huì)的數(shù)學(xué)題。
那時(shí)候爸爸也許很貪玩，70年代的娛樂(lè)，樣樣都會(huì)。冬天穿大黑呢子衣，再掛黑色大圍巾。春天穿夾克，下面配高腰牛仔褲，卷起了褲腳，再蹬一雙白球鞋。
那時(shí)候爸爸媽媽還沒(méi)有我這個(gè)煩惱，他們的人生好像還有無(wú)數(shù)可能。就跟我現(xiàn)在一樣，在他們身后，還有爺爺奶奶、外公外婆的注視。
在那段時(shí)間里，我有的青春父母都有過(guò)。
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