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《一個孤獨漫步者的遐想》讀后感3篇
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編整理的《一個孤獨漫步者的遐想》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《一個孤獨漫步者的遐想》讀后感1
《一個孤獨漫步者的遐想》這本書是海攀校長贈送，我閱讀這本書時是因自己身體緣故，在家休養(yǎng)的時候。在孤寂疲倦中，我被盧梭的寧靜慢慢帶入，我與他一起漫步遐想。陽光溫柔地灑在書頁上，我一行行讀下去，心靈漸漸進(jìn)入空寧的狀態(tài)。盧梭在書中寫道，他“對孤獨生活抱有強烈的興味，甚而再也不想離開這種生活”。所以在生命的最后階段，盧梭也不曾放棄這種孤獨的旅程。
本書分為十章，是盧梭對不同事物的思考的記錄。讀完整本書讓我最為感慨的是盧梭的遭遇，我深刻的感受到他在遭到眾人背棄時的無奈與絕望，于是只好遠(yuǎn)離或者說是漠視他們，以此來保持自己內(nèi)心的'平靜。
跟隨著盧梭的記錄過程中，我被他牽引到漫步者遐想的小徑上，沿著他的步伐，走進(jìn)孤獨者的遐想中思考。在漫步的第五篇，關(guān)于寧靜與遐想的思考中寫道：“安寧不是什么大不了的事情，但是在平和的思想掠過心的水面而不攪動心底的波瀾之前，安寧就更加宜人。只要有安寧就能夠回憶往事，忘記痛苦。無論在哪里，只要能夠靜下來，就可以去作這種遐想�！北R梭在圣皮埃爾島上就經(jīng)常處于這種狀態(tài)，或者躺在隨風(fēng)飄蕩的船中，或者坐在波濤洶涌的湖邊，或者站在一條美麗的小河旁或流水沖激礪石湍湍作響的溪邊，孤獨一人，靜靜沉思。然而，他只能在島上居住兩個月，不是他不想呆在這個美麗的島上居然，事實他更想一輩子就在這島上生活，可是，別人只讓他在島上居住兩個月，就重新開始他的流浪生活。翻起另一頁書頁，在漫步者九說到，關(guān)于善良的思考。“善良無關(guān)乎金錢，只與內(nèi)心的慈悲有關(guān)，它是一種心靈的關(guān)懷�！北R梭講了一個自己的小故事，一次，盧梭在布洛涅樹林遇見一位教師領(lǐng)著二十來個小女孩游戲。旁邊有個賣蛋餅的小販，他帶來一個搖獎的轉(zhuǎn)盤，只要交幾個錢，就能搖一回，指針停在哪個數(shù)字上，就能得幾個蛋餅。盧梭見小姑娘們都盯著蛋餅，其中有兩三個顯然有幾毫零錢，便征得教師的同意去玩一回。期間，他付錢讓孩子們搖獎還暗地叫小販調(diào)整機關(guān)，盡可能讓孩子們搖到大獎，他還暗示搖到大獎的孩子要把蛋餅?zāi)贸鰜砼c同伴分享，用這種方法，使每人得到的蛋餅大致相同而且大家也更加快樂。對這段描寫著實令我感動，那天下午是他一生中最滿意的一個下午，盧梭的心永遠(yuǎn)是敞開的，他用自己善良的靈魂，孤獨地承受著正直與良知的壓迫，他感受著這份快樂施與者的快樂�？墒菚r代的惡意中傷已經(jīng)讓盧梭成了一切哀怨、痛苦、憤怒的出氣桶。善良，每個人都有，但不是每個人都愿意對所有人都善良。
讀完此書，我有點傷感，又覺得心靈異�？侦`平靜。是的，生活中總會遇到難以解決的問題的時候，我們也應(yīng)該停下來進(jìn)行反思，只有反思才能進(jìn)步，只有學(xué)會深刻地反省自己，才能獲得足夠前行的動力。
《一個孤獨漫步者的遐想》讀后感2
盧梭的遺作《一個孤獨者的漫步遐想》出版了好多年，一直長盛不衰。大作家歌德說的好，“伏爾泰結(jié)束了一個時代，而盧梭則開始了一個時代�！钡拇_，相較于伏爾泰，今天的人們更熟悉盧梭，因為我們依然生活在由他開創(chuàng)的時代。盧梭1776年的溘然去世，成就了文學(xué)史又一部未完成的衷曲。這部《懺悔錄》的續(xù)篇1782年出版，在當(dāng)時立馬受到盧梭崇拜者的熱烈追捧，而后不到幾年，法國革命爆發(fā)，人間天翻地覆。淪為階下囚的路易十六竟也讀起了伏爾泰和盧梭，不禁喟然長嘆：“這兩個人毀了法國�！辈恢览下芬鬃x的是盧梭的哪些書，里面有沒有這部遺作？
據(jù)說這是盧梭最后的一部作品，寫于1778年4月，后來就沒有繼續(xù)下去，到7月盧梭猝然逝世。中國有一句古話說：“鳥之將死，其鳴也哀�！贝蟾攀且驗檫@個緣故，評論界一向把這部作品看成是盧梭臨終時的善言�！拔揖瓦@樣在世界上落得孤單一人，再也沒有兄弟朋友，沒有任何人可以往來，人類最親善最深情的一個啊，竟然遭到大家一致的擯棄�！比绻覀兿嘈疟R梭的話，那么我想他在寫這十篇遐想的時候一定重新找回了靈魂的安寧。
“我的余生，我知道只能在自己身上找安慰，希望與安寧，所以我只關(guān)注我自己。我將把我最后的這些日子用來研究我自己，我將整個兒地投入與我自己的靈魂甜蜜溫馨的交談之中，我的靈魂是他們唯一無法從我身上奪走的東西。”在這里我們沒有必要再復(fù)述作為“人文學(xué)科”奠基人之一的盧梭那悲傷動蕩的一生，他耀眼的聲明和他最后遭到放逐的結(jié)局。看完這本書后，我最大的體會是：其實這本書真正的目的不是在于盧梭又告訴了我們什么哲理和智慧，他的經(jīng)歷他的文字告訴我們一個人無論在怎樣的境遇中都可以和自己交談，和自己的靈魂深入地對話，而這種生活的智慧不僅僅屬于盧梭這樣的名人，也適合我們每個人。
首先盧梭告訴我們的對待逆境的態(tài)度�！澳婢碂o疑是一位好老師，但這位老師收取的學(xué)費著實太高了，我們從中得到的通常不及我們?yōu)榇烁冻龅�。”通常在一些泛濫的心靈雞湯等書本中，我們看到的是逆境可以磨煉人的意志和品格。然而盧梭不愧是一個深入思考的智者，他一針見血地指出了逆境的雙面效應(yīng)，他并沒有過份夸大逆境對一個人成長的正面效應(yīng)�！坝械腵厄運當(dāng)然有可能會使心靈變得崇高堅強起來，然而有的厄運卻會使心靈遭受打擊，從而扼殺了它，就是這種厄運使我深受折磨，使我成為一個無用的人。”看到這樣的文字，我們不僅不會嘲笑盧梭的軟弱，反而會感動于他的真實。是的，我討厭看那些板著面孔說教的文字，那些所謂的偉人，如先知般啟示我們?nèi)松恼芾恚欢麄兪悄菢拥牟皇橙碎g煙火，那樣的高高在上，我對他們寫的哲理心存懷疑。而盧梭，他的真實他的坦然讓我心存歡喜。
《一個孤獨漫步者的遐想》讀后感3
大作家歌德說過一句話，“伏爾泰結(jié)束了一個時代，而盧梭則開始了一個時代�！钡拇_，相較于伏爾泰，今天的人們更熟悉盧梭，因為我們依然生活在由他開創(chuàng)的時代。盧梭1776年的溘然去世，成就了文學(xué)史又一部未完成的衷曲。這部《懺悔錄》的續(xù)篇1782年出版，在當(dāng)時立馬受到盧梭崇拜者的熱烈追捧，而后不到幾年，法國革命爆發(fā)，人間天翻地覆。淪為階下囚的路易十六竟也讀起了伏爾泰和盧梭，不禁喟然長嘆：“這兩個人毀了法國�！�
據(jù)說這是盧梭最后的一部作品，寫于1778年4月，后來就沒有繼續(xù)下去，到7月盧梭猝然逝世。中國有一句古話說：“鳥之將死，其鳴也哀�！贝蟾攀且驗檫@個緣故，評論界一向把這部作品看成是盧梭臨終時的善言�！拔揖瓦@樣在世界上落得孤單一人，再也沒有兄弟朋友，沒有任何人可以往來，人類最親善最深情的一個啊，竟然遭到大家一致的擯棄。”如果我們相信盧梭的話，那么我想他在寫這十篇遐想的時候一定重新找回了靈魂的`安寧。
看完這本書后，我最大的體會是：其實這本書真正的目的不是在于盧梭又告訴了我們什么哲理和智慧，他的經(jīng)歷和文字告訴我們：一個人無論在怎樣的境遇中都可以和自己交談，和自己的靈魂深入地對話，而這種生活的智慧不僅僅屬于盧梭，也適合我們每個人。
曾幾何時，我們曾經(jīng)把自己的歡樂和幸福寄托在別人的身上，親人、戀人和朋友，我們?yōu)樗烁冻隽艘稽c便渴望著回報，一旦不能有，我們就會陷入沮喪失望和痛苦之中。我們關(guān)注著紛繁的世界，關(guān)注著明星的緋聞，關(guān)注著別人，唯獨忘了關(guān)注自己的靈魂。我特別喜歡這句“心安是家”，一個人要跨越多少磨難，才能找到心靈的寧靜，一個人要歷經(jīng)多少滄桑，才懂得珍惜這份難得的饋贈。心靈的寧靜并不意味著心如止水，更不意味著無情無義。
在這本書中，盧梭探討了幸福的真諦�！拔易⒁獾綔嫔Ｒ皇乐�，我最常憶及的倒不是那類極樂的享受，這些短暫的神秘心醉，根本不算是一種狀態(tài)。我追念的幸福而是簡單卻更持久的狀態(tài)。這種狀態(tài)本身也許不會給人帶來強烈的快感，然而隨著時光的流轉(zhuǎn)，它的魅力卻與日俱增，直到最后，它會給人一種極致的幸福。”在這里盧梭發(fā)現(xiàn)了生活中快樂的奧秘。他也承認(rèn)幸福并不是永久的狀態(tài)，然而這種發(fā)現(xiàn)并不流于悲觀，他告訴我們平淡的幸福才能持久。
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