三字經(jīng)讀后感
當細細地品讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編整理的三字經(jīng)讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
三字經(jīng)讀后感1
隨著錢文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》，學習國學的熱潮也悄悄興起。于是，我對照講解，開始認真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。
《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝�！度纸�(jīng)》一經(jīng)問世，即廣為流傳，實際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國歷史為素材，講述了學習和教育的重要性。這天學習《三字經(jīng)》對于我們來說同樣有著重要的好處，即學知識之前必先學道理。反映在這天的學習中，成績固然重要，德育教育更是重中之重。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運用超多的歷史典故，蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學習中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，資料包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡意賅。
《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們，當今家庭都只有一個獨生子女，很多青少年社會問題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”還有“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。”等都說明了為人父母為人師的職責和嚴格要求學生的`重要性。另外，此刻的獨生子女有很多嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心，而《三字經(jīng)》教導(dǎo)人們孝敬父母，友愛兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。此刻好多家長只看重學習成績，而忽視了教導(dǎo)孩子如何做人。如果我們能從小好好學習《三字經(jīng)》，那么我們是否能更好地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)
讀了《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文化的認同感進一步加深了，進行中國經(jīng)典文化的教育能夠陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
我覺得讀《三字經(jīng)》、習《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是十分有好處的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發(fā)揚。
三字經(jīng)讀后感2
從事小學語文教學20個年頭，長期盯著現(xiàn)行小學教材，對古文化的關(guān)注很少。只是模糊地覺得古代學堂研讀《四書五經(jīng)》，學習方式是死記硬背，心理上基本持排斥態(tài)度。除了上學時讀過教材選編的部分古文內(nèi)容和幾部文言小說外，沒有系統(tǒng)地讀過古代經(jīng)典。我真正對經(jīng)典加深認識還是從聽陶繼新老師的報告開始。他舉的自己和同事讀書經(jīng)歷的對比給我的印象尤其深刻。陶老師堅持背誦中外大家的“經(jīng)典”而成長為全國著名的教育家，退休后每年都有幾百萬字的著作問世;而他原來的同事也堅持讀了數(shù)十年的書并沒有質(zhì)的提高，對陶老師的飛躍大惑不解。陶老師依據(jù)自身的經(jīng)歷和見聞指出：“我讀的80%以上是世界大師的作品，雖然沒有成為大師，但在思想上與大師在一點點地靠近。你讀了26年的書，多是三流四流的作品，思想認識有時不但沒有提高，反而可能下降�！碧绽蠋熯�專門針對教師指出：“眾多老師們都在模仿名家的教學，但學不來;缺少的不是技巧，缺少的是思想和文化的積淀�！背鲇趯μ绽蠋焾蟾娴脑賹W習，我從《三字經(jīng)》開始嘗試了對“經(jīng)典”的研讀。
《三字經(jīng)》是南宋以來求學者的啟蒙讀物，僅千余字，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅。初讀第一遍，我變有了如獲至寶的感覺，深為自己積淀的淺薄和未能早日研讀而愧疚，也初步領(lǐng)略了“經(jīng)典”的豐富內(nèi)涵。難怪《兒童中國文化導(dǎo)讀》的整理者發(fā)出這樣的質(zhì)問——“作為中國人，有幾個人讀過《四書》、《五經(jīng)》?……即使是一名專門學習中文的大學生，又有幾個人可以背誦《論語》和《大學》?而這一切，一個十歲左右的孩子即可做到�！碧绽蠋熤鲝垺把髱煹哪_印前行”，認為“經(jīng)典里有產(chǎn)生思想的思想”。他的忘年交“老咪”年僅13卻“飽讀中外名作而又詩文俱佳，出口成章而又哲思飛揚”，被譽為——“少年奇才”。“老咪”的成才佐證了“經(jīng)典”的力量。
在從網(wǎng)上搜集關(guān)于《三字經(jīng)》的資料時，我發(fā)現(xiàn)《三字經(jīng)》有很多版本，因為每一朝結(jié)束以后，后一朝代都會把前朝的歷史編寫進去。對《三字經(jīng)》的.解讀也有多個版本，見仁見智，良莠不齊，以我這初學者的認識能力，居然分不清何為正宗。一次回老家時意外地從父親那兒得到了清代古版《三字經(jīng)》，讓我再次加深了對“經(jīng)典”的感悟。拜讀清版，才知道《三字經(jīng)》本身還有詳盡的批注，網(wǎng)上諸多沒有見過原著的“學者”的注解與之相比實在太不“經(jīng)典”�；叵朐诎嗬镞M行《論語》誦讀時，學生購買的《論語》也有十幾個版本，章節(jié)的編排順序亦有不同，看來因為不同編者對“經(jīng)典”的理解不同，所以“成果”亦有差別，而要想真正探尋原著大師的思想，還得選擇最權(quán)威的版本，閱讀最原始的“經(jīng)典”。
對照《論語》、《三字經(jīng)》和我們平時致力探究的現(xiàn)代教育改革，基本思想一脈相承。如果對古代經(jīng)典加強研讀，必能對搞好現(xiàn)代教育起到事半功倍的效果。而要準確把握新課程改革的主旨，也必須加強對現(xiàn)代綱領(lǐng)的學習。于是，我重新翻閱了《中國基礎(chǔ)教育改革綱要》和《中國基礎(chǔ)教育新課程的理念與創(chuàng)新》等書，再次感受了豁然開朗的感覺�！袄线洹钡母赣H王輝湘認為：“宇宙浩渺無邊，而人的生命卻是有著極限。在有限的人生中，要讓老咪讀到世界上高層次的書。所以選讀之書，必須取乎其上而不取乎其中，取乎其中而不取乎其下。”即便在老咪還不會說話的時候，王輝湘給老咪所讀之書也不是一般孩子常讀的通俗的小人書，除中外著名童話外，便是偉大詩人的精品之作，以及哲學家、文學家、科學家的經(jīng)典之作。可見，只有“經(jīng)典”才能把人帶上成才的高速公路。
陶繼新老師遍讀世界典籍，50歲開始著意背誦，十年連續(xù)不斷，親身感受到60歲的今天記性居然比十年前好，文思居然比年輕時快。讀書不在貪多，重精;經(jīng)典不能只讀，要背。陶繼新老師和“老咪”為我們樹立了良好的榜樣。身為教師的我們也
三字經(jīng)讀后感3
隨著錢文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》，學習國學的熱潮也悄悄興起，于是，我對照講解，開始認真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。
《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經(jīng)》一經(jīng)問世，即廣為流傳，實際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國歷史為素材，講述了學習和教育的.重要性。今天學習《三字經(jīng)》對于我們來說同樣有著重要的意義，即學知識之前必先學道理。反映在今天的學習中，成績固然重要，德育教育更是重中之重。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運用大量的歷史典故，蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學習中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡意賅。
《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們，當今家庭都只有一個獨生子女，很多青少年社會問題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴而造成的�！度纸�(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼�！边�有“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰，子不學，非所宜。幼不學，老何為�！钡榷颊f明了為人父母為人師的責任和嚴格要求學生的重要性。另外，現(xiàn)在的獨生子女有很多嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心。而《三字經(jīng)》教導(dǎo)人們孝敬父母，友愛兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”�，F(xiàn)在好多家長只看重學習成績，而忽視了教導(dǎo)孩子如何做人。如果我們能從小好好學習《三字經(jīng)》，那么我們是否能更好地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)？
讀了《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文化的認同感進一步加深了，進行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
我覺得讀《三字經(jīng)》、習《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發(fā)揚。
三字經(jīng)讀后感4
記得那是在我一年級的暑假時，為了增加我們的課外閱讀量，也為了讓我們了解一下我國傳統(tǒng)的國學，增強我們的文學修養(yǎng)，學校給我們布置了一項“艱巨”的作業(yè)---背誦《三字經(jīng)》。
晚上放學我回到家，打開書架上塵封已久的《三字經(jīng)》，立刻就垂頭喪氣了——這上邊都寫得是什么呀，三字一句，三字一句，讀起來似懂非懂，卻根本不明白是什么意思，而且竟然有整整三大篇！一直拖到晚上，我再也不想看它一眼。媽媽見我這種情緒，就語重心長地對我說：“媽媽知道，對你來說，《三字經(jīng)》是太難了，媽媽小時候也沒背過，但是世上無難事，只怕有心人，來，我和你一起背，看誰背得快好不好？”就這樣，媽媽和我一起開始了艱難的“啃骨頭”歷程。
就這樣，我們把“三字經(jīng)”分開了一小段一小段的，媽媽一句一句地給我講解，理解了意思以后，背起來就容易得多了。我們按部就班地每天背一小部分，第二天從頭復(fù)習鞏固，再背下一段，真的是“學而時習之，不亦樂乎？”我背東西的時候總是坐不住，經(jīng)常喜歡是在床上翻來滾去的背，每次看我絞盡腦汁地背誦的時候，爸爸媽媽都會靜靜地躲到外邊，以免打擾了我。等到我驕傲地給媽媽背誦的.時候，她的臉上露出了欣慰的笑容。
不學不知道，一學真奇妙，原來這“三字經(jīng)”中的內(nèi)容竟然包羅萬象，上至天文，下至地理、文學、歷史、民間故事，每一段都有幾個小故事，真佩服古人的惜墨如金呀，三個字就能說明一個道理或者是引用一個故事。一天，兩天，三天，我完全沉迷到背“經(jīng)”這件事里了。走也背，坐下背，躺也背，甚至半夜睡覺嘴里都念念有詞的。
一個暑假下來，我和媽媽都成了背“經(jīng)”高手。我們還經(jīng)常在晚上散步的時候一人一句的接龍，走在路上，常常會引得路人向我們側(cè)目而視，直到現(xiàn)在，我們還能背得滾瓜爛熟，在生活中經(jīng)常會冒出一句，然后我們會相視一笑。
通過對《三字經(jīng)》的背誦，我不但了解了《三字經(jīng)》中所講的道理和一些常識，讓我對祖國的國學一下有了興趣，對更重要的是我明白了一個道理，那就是世上無難事，只要肯登攀。
三字經(jīng)讀后感5
《三字經(jīng)》這代歷史書，相信大家都看過吧，《三字經(jīng)》可是一本悠久的古代書��！它的每一個字，都蘊藏著一個深刻的道理，三字經(jīng)弟子規(guī)大學讀后感。讀完三字經(jīng)后，還要透徹理解它們的意思，這樣才能做到十全十美哦！
三字經(jīng)的每一個，每一行字，都在講述著一個個人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學，不知義”那樣，意思就是不能浪費光陰，要好好學習，將來成為對社會有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬”的意思，就是要逐步做事，一步一步來。
三字經(jīng)歷史悠久，是由一件件民間傳說融入到一個個字中的。別看這小小的一個字，它里面可有一個個故事呢！像“曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮”那樣，講述的是一個美麗的故事呢！
在以前，有一個女神。一天，她的兒子被冥王抓走了，冥王對她說，只要她的兒子不吃地獄里的東西，他就還給她，可是，他的兒子只是吃了一個果子。從此，冥王只能讓他一年回去倆次，回去的時候，萬物復(fù)蘇，而沒回去的時候，將寒冷無比。所以，導(dǎo)致出了春，夏，秋，冬，這四季。
瞧，這個故事是多么有趣�。 度纸�(jīng)》還有許多故事呢！如蓋房子，孟子媽媽三次搬家……這些故事都是多么有趣�。《�，故事的精華都包含在這幾個小小的字里。這幾個小小的字，卻蘊含著這么一個深刻的道理，真是好啊！
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧！首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人，讀后感《三字經(jīng)弟子規(guī)大學讀后感》。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。〈謹〉，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。
朱熹在大學章句序中的第一句寫到：“《大學》之書，古之大學所以教人之法也。”意思是《大學》這部書，是古代大學教書育人的綱要和準繩。為什么呢？帶著這個疑問，我閱讀了《四書章句集注》《四書》中的《大學》。
《大學》被朱熹分為了經(jīng)篇和傳篇。經(jīng)一章向人們展示的是儒家的“三綱八目”的要義，邏輯分明，層層推進。“三綱”指的是“明明德、親民、止于至善”，“八目”指的是“格物、致知、成一、正心、修身、齊家、治國、平天下”。十篇的傳的文則是引經(jīng)據(jù)典地闡釋“三綱八目”，其內(nèi)容言簡義豐。
“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善�！� 大學的宗旨在于顯明本有的.清明德行，在于把這種修養(yǎng)取得的成就恩澤人間百姓，從而使人人都達到至善的境界。解釋“在明明德”的傳一章引用了《康誥》《大甲》《堯典》主要是“為了說明弘揚人性中美好善良的品質(zhì)從三皇五帝時期就開始了，并不是我們標新立異的產(chǎn)物�！蔽艺J為它包涵了“性本善”的意味。《大甲》曰：“顧諟天之明命�！敝械摹疤熘髅本褪侵干咸炱降荣x予每個人的德性。它強調(diào)了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導(dǎo)致了人們在品行和德性方面的差異。因此“皆自明也”，即要我們自己加強自身的修養(yǎng)。
三字經(jīng)讀后感6
在我牙牙學語之時，媽媽就經(jīng)常在我面前念叨《三字經(jīng)》，久而久之，我也能有模有樣﹑搖頭晃腦地背誦其中的內(nèi)容；上了幼兒園，媽媽經(jīng)常給我講《三字經(jīng)》里的小故事：《孔融讓梨》﹑《孟母三遷》﹑《黃香溫席》……這些故事至今我還記憶猶新，受益匪淺；上小學之后，我識的字多了，自己讀起了《三字經(jīng)》，對這本經(jīng)典巨著也有了更深的理解。
《三字經(jīng)》是我國一部經(jīng)典的蒙學著作，是我國燦爛文化的精華。它三字一句，兩字一韻，讀起來瑯瑯上口。它內(nèi)容豐富，有歷史故事，有自然常識，有道德規(guī)范，也有人生哲理。它不僅教會我們知識，還教會我們做人做事，更教會我們要認真讀書和如何讀書�！度纸�(jīng)》運用事理并舉的方法，以大量的.典故故事闡述了豐富的人生哲理：有倡導(dǎo)尊敬師長寬厚待人的，有頌揚勤勞節(jié)約清正廉潔的，有勸誡謹慎持身回國改錯的，有愛國愛民弘揚正氣的，有激勵李志勤學發(fā)憤圖強的。
當我和弟弟妹妹爭搶東西的時候，“融四歲能讓梨弟于長宜閑置”讓我感到臉紅羞愧，我竟不如四歲的孔融謙遜，更沒有做到哥哥的友愛關(guān)心。
當我和爸爸媽媽頂嘴吵架的時候，“香九齡能溫席孝于親所當執(zhí)”讓我倍感心靈震撼，小小的黃香能如此體恤父母，而我卻無視父母的關(guān)愛，還經(jīng)常惹他們生氣，慚愧！慚愧！
當我在學習上松懈偷懶的時候“古圣賢尚勤學”就會提醒我我：像孔子這樣偉大的圣賢都不忘勤學，作為在普通人的我更應(yīng)該刻苦努力地學習�！邦^懸梁錐刺股”則給我做出了刻苦求學的榜樣。
當我在生活中遇到困難，臨陣退縮的時候，“玉不琢不成器”則會告誡我：玉不經(jīng)過打磨雕刻，不會成為精美的器物。人不經(jīng)過苦難磨練，是成不了大器的。
“幼習業(yè)壯致身上匡國下利民”更是為我指明了人生的方向：我們要從小努力學習，不斷充實自己，長大后能夠?qū)W以致用，替國家效力，為人民謀福利。
《三字經(jīng)》是我人生路上的良師諍友，就像一粒思想的種子，在我心中生根發(fā)芽，它將伴隨著我，成就我的夢想，完美我的人生。
三字經(jīng)讀后感7
我放假這么長時間就讀了一本書，就是《三字經(jīng)》，剛開始媽媽讓我讀的時候我不是太理解，這不是以前那些人搖頭晃腦背的書嗎，有什么意義，我直接說“封建糟粕吧”，媽媽說：“你好好讀讀，看看有沒有意義，這本書讀完以后，中華五千年的文明發(fā)展，朝代更迭，帝王興衰的紛繁歷史，還有人文教育，史地天文、倫理道德、名人故事等各方面的信息你都掌握了�！边@么好呀，我翻開了滋養(yǎng)心靈的篇幅。
確實是語言非常簡練，內(nèi)容非常豐富。原來我基本是把這本書背下來的，“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”，孟母為了孟子小時候有個好的'學習環(huán)境既然搬了三次家，后來有一天孟子逃學回來，孟母竟然拿起剪刀，剪破了整片布，只為了告訴孟子，讀書就像我織布一樣，要腳踏實地，若逃學就像我剪斷布匹一樣，前功盡棄，孟子聽了母親的教誨，深感慚愧，從此專心讀書，發(fā)憤用功，終成為一代大儒，后人稱為“亞圣”震撼吧，原來圣人小的時候也和我們一樣有那么的缺點，但孟母愛子教子的行動使我非常感動也很受啟發(fā)�！跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當執(zhí)”黃香九歲，便知道在冬天，用身體溫暖床上的被褥才讓父親去睡覺，孝順父母是每個子女應(yīng)當做到的，我們現(xiàn)在的孩子生活在蜜罐里，只知道衣來伸手，飯來張口，我們?yōu)楦改缸鰝�什么呢�！罢撜Z者，二十篇，群弟子，記善言，孟子著，七篇止，講道理，說仁義”，哦我算知道了《論語》是二十篇，是孔子的弟子和再傳弟子，把孔子和孔子子弟的至理名言，記載編輯而成，《孟子》是七篇，記錄了孟子的事跡和言論，整本書的主旨，就是在談道德倫理的道理，我原來知道這兩個圣人和這兩本書卻不知道是誰寫的，講的是什么，這下算弄個明白了。接著“自羲農(nóng)，至皇帝，號三皇，居上世”，我明白了什么是三皇，伏羲、神農(nóng)、和皇帝從這開始一直到“清太祖，膺景命，靖四方，克大定，至世祖，乃大同，十二世，清祚終”清太祖，領(lǐng)兵入關(guān)，平定各地的亂事，使百姓安定下來，到清世祖順治皇帝是建立了空前鞏固多民族封建帝國，清朝一共經(jīng)歷了十二位皇帝，到宣統(tǒng)皇帝時，清朝滅亡。一個完整的中國歷史發(fā)展軌跡大致輪廓已經(jīng)清晰的展現(xiàn)在我的眼前。
這真是一本好書，我確定了在好好的讀幾遍，一直到我明白里面所有的人生哲理，那些離我們雖然有些遠的偉人是如何尊師重道、嚴格自律、勤勞節(jié)儉、知錯能改、中國歷史發(fā)展也是我們的隗寶，讓我們吸取經(jīng)驗并借鑒，不會重蹈覆轍，讓我在傳統(tǒng)文化熏陶中更進一步。
三字經(jīng)讀后感8
最近，我讀了一本書是《三字經(jīng)》。大家對這本書一定不陌生吧！這是一本圣賢書，它濃縮了中華上下五千年的歷史，書中一個個故事，讓我知道了歷史名家、偉人如何從小尊師重道，知錯能改，嚴格自律，勤儉節(jié)約的。還有朝代更替，帝王興衰，人文教育，史地天文，倫理道德等方面的知識。內(nèi)容廣，意義深。 我記得其中是這樣寫的：香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)。意思是：香九齡九歲的時候，便知道在冬天睡前，先用身體熱和床上的被褥，夏天用扇子把涼席和被褥扇涼，再請父親往睡。 我們現(xiàn)在個個都是父母的掌上明珠，被父母疼著慣著，恰好相反，是父母用熱水袋熱和床上的被褥，再讓我們往睡。想想我們是很幸福的，但也有愧疚。就拿我來說吧，自己能做的事不往做，比如說：自己的衣服會洗，卻不洗，自己的房間不收拾，卻讓媽媽收拾……媽媽給我講道理時,我總是左耳進右耳出,有時做錯事還為自己的錯誤找借口,或者辯解一兩句，往別人身上推得一干二凈�，F(xiàn)在想想也太不像話了，與黃香對比真是天壤之別�。」湃四茏龅降�，我們新時代的少年難道就做不到嗎？我們小學生本身就需要學習，學習怎樣做事，怎樣做人。
我要向黃香學習，為父母多承擔點家務(wù)活，比如：幫媽媽掃地、洗碗等，減輕他們的負擔，做個好孩子。 在這里，我要感謝《三字經(jīng)》，是它讓我開闊了視野，受到了教育。我堅信：只要我努力向古人學習，我會比他們做得更出色。 教師評語：全文敘述十分有條理，語言流暢，結(jié)構(gòu)清楚，小作者能夠把《三字經(jīng)》內(nèi)容同自己的.生活緊密聯(lián)系起來談感受，感受深刻。 指導(dǎo)教師：孟慶榮 家長感言： 《三字經(jīng)》具有識字、廣見聞和灌輸倫理道德觀念，傳播知識與思想教育雙重功能。它樸實無華，深進淺出，情真意切。 我的孩子讀后，明顯有了很大進步。首先改掉了亂扔東西的毛病，天天把自己的房間打掃得干干凈凈。自己的事情能自己做，幫助家里做一些力所能及的事。比如：幫我掃地，擦桌子、洗碗等。做錯事情能主動向我承認錯誤，不再強詞奪理。 從這幾點，我得感謝《三字經(jīng)》，《三字經(jīng)》使孩子學會自理，養(yǎng)成了知錯就改、孝敬父母、尊敬長輩的好習慣。更讓我感到很欣慰的是，有很多事都是她主動地往做，從來都不用我督促。�？床痪玫膶硭艹蔀橐幻麅�(yōu)秀的人才，建設(shè)我們美好的祖國。
三字經(jīng)讀后感9
《三字經(jīng)》是我國古代的啟蒙教育讀本，記得我上小學一年級的時候，老師就天天教我們唱讀，讀起來真的是瑯瑯上口。自從學校下發(fā)三字經(jīng)那天起，我都在認真的讀，理解其中的意思，三字經(jīng)不愧是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，它涵蓋了歷史、地理、天文、道德以及一些民間傳說，這么優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是需要后人繼續(xù)傳承的。
《三字經(jīng)》里的每一個字，每一句，都講述著一個個深刻的道理，其中我印象最深的是“昔孟母、擇鄰處、子不學、斷機杼、竇燕山、有義方、教五子、名俱揚、養(yǎng)不教、父之過、教不嚴、師之惰，”這短短的36個子字，概括了當今教育的核心理念，家庭、學校、環(huán)境的教育作用，我想只有三者之間形成合力，才能更好的教育好學生和自己的孩子。
昔孟母，擇鄰處、子不學、斷機杼講的是孟母和孩子的'2個故事，第一個故事講的是孟母為了孩子的學習搬了三次家，第二個故事講的是孟子逃課，被孟母用斷機杼的方法來教育他。這兩個故事告訴我們，在孩子成長的過程中，環(huán)境很重要，為了孩子的成長，必須給孩子營造一個良好的環(huán)境。
孩子天生調(diào)皮，活潑，好動，往往會犯下一些小錯誤，這時家長們就會打罵孩子，以至于孩子的心靈受到打擊，長此以往，孩子就會和父母在心靈上產(chǎn)生溝通阻礙，孩子就會不想學習，厭學、怕學、慢慢的放棄自己。所以作為家長，要找到正確的教育方法。
在孟子的成長過程中，母親對他的教育起到了至關(guān)重要的作用。家長是孩子的第一任老師，確實如此�，F(xiàn)在很多家庭條件都很優(yōu)越，把孩子送到學校來就認為是老師，學校的事，家長們都忙著去娛樂。不會關(guān)注孩子的學習和身心健康發(fā)展。教師還不能體罰他的孩子，只要稍有體罰，動不動就對學校、老師興師問罪。
不管怎樣，我們只能說干一行愛一行，作為教師，我們應(yīng)該不斷提高自己的教育教學水平，在教學方法上應(yīng)不斷改進。教不嚴，師之惰，要求我們在教學過程中不要懶惰，要創(chuàng)新教法，要有一種不怕苦、不怕麻煩的精神，我覺得創(chuàng)造一個良好的學習環(huán)境是我們應(yīng)該做的。我們是為人師表，為人父母，應(yīng)多讀一些經(jīng)典書籍，在教育后人中才會增加一些說服力，只有這樣，才會向真正的教育目標靠攏，使孩子健康、快樂成長。
三字經(jīng)讀后感10
如果說，有一本書，在誦讀時既能朗朗上口，包含很多故事，那有可能是《三字經(jīng)》。
如果說，有一本書，在誦讀中不僅能朗朗上口，包含很多故事，又能講明道理，對我影響很大，那一定是《三字經(jīng)》。
早在幼兒園，我們就在老師的帶領(lǐng)下，開始背誦《三字經(jīng)》的前半部分。在大家的鼓勵下，我們把《三字經(jīng)》當成了兒歌背誦，比一比誰更熟練，誰更響亮。雖然，我不認識其中的很多字，也不理解其中的具體含義，但是我學到了一些做人的道理，如"為人子，方少時，親師友，習禮儀"要我們學會尊敬師長，學習各種禮節(jié)，"香九齡，能溫席"告訴我們要孝敬父母和體諒父母，"融四歲，能讓梨"讓我們懂得要尊敬兄長和友愛謙讓。
到了小學一年級，我們開始全文背誦《三字經(jīng)》，早上在背，晚上再背，連放學的路上都在背。通過老師的介紹，我們了解了很多蘊含在《三字經(jīng)》里的`故事，"孟母三遷"、"管寧割席"、"孔融讓梨"、"女媧補天"、"大禹治水"、"臥薪嘗膽"、"立木為信"、"韋編三絕"、"孔子拜師"、"趙普夜讀"、"編蒲抄書"、"孫敬懸發(fā)"、"蘇秦刺股"、"車胤囊螢"、"孫康映雪"等等，我們在這些有趣的故事中學到倫理思想和道德準則，懂得許多做人做事的道理。
今年暑假，我重新誦讀了《三字經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)短短的三個字里，包含了許多歷史、天文和地理知識。我最喜歡讀的是從"自羲農(nóng)，至黃帝"開始這一大段，這是講述中國的歷史發(fā)展，各個朝代由盛到衰的過程。誦讀了《三字經(jīng)》里關(guān)于朝代的段落，讓我更好地了解我們國家有這么悠久的歷史。
"讀千年美文，做少年君子"，我在《三字經(jīng)》的經(jīng)典誦讀中尋得了無窮樂趣，希望在我的成長過程中獲得更多的知識！
三字經(jīng)讀后感11
經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過了多少風風雨雨，中華民族的燦爛文化一向毅力于世界之巔，源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個人思想，讓你在體味韻律的同時，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。
人之初，性本善。
這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭，一語雙關(guān)，既從人的本性開始寫起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，經(jīng)過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想創(chuàng)立者孟子。在孟子的`言論中，重點以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀點能夠使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫照。
性相近，習相遠。
人的本性差距不大，可是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大�？梢娫诠糯陀腥藢Α昂筇飙h(huán)境”做出了評價，認為導(dǎo)致人性不一樣的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓”一向沿用至今。在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
“如果不去理解教育，善良的本性就會受到變遷，而學習的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鐘，因為人性格的養(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的本事，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學、說臟話，這些現(xiàn)象在中學生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態(tài)度，這才是社會發(fā)展的要求。
對于學習，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時，也因“心不�！倍艿浇處煹慕陶d，但最終當他悟出其中的道理時，技藝已經(jīng)超過了他的教師。是在我們的學習生活中，為什么有成績好壞之分呢？仔細想想最根本還是自我的心思問題，是不是花心思學習了，是不是“用心專一”了。當機會從身邊溜走的時候，要想想當時為什么不用心一點兒呢？
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
三字經(jīng)讀后感12
我的書房中多了一個新成員：《三字經(jīng)》，那是我特地去新華書店買來為自己補課之用的。閑暇之時，隨手翻閱，細細品味，其味無窮。
人之初，性本善，性相近，習相遠。寒假回家，看到讀小學的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》，便隨手翻閱起來，讀后竟愛不釋手，感嘆自己幼時沒能閱讀之，真是一個很大的遺憾�！度纸�(jīng)》讓我對先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認識，對作者廣博的學識、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨特的教育方法深深折服。
我出身農(nóng)家，蒙學時期沒有師長指點誦讀過《三字經(jīng)》，其實那時家庭也沒有條件給我買課外書。高中時被分流到理科班，從此與國學類書籍更加疏遠。盡管求學中耳聞過《三字經(jīng)》及其中的少量名句，但是從來不曾全文通讀過。
中國歷史上下五千年，源遠流長，古國的文明博大精深，浩如煙海。盡管由于作者所處時代的人們對世界的認識有一定的局限性，成書于封建時代的書籍難免會夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學習中華文化和文明不可多得的入門之書。據(jù)資料介紹，《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學者王應(yīng)麟所作，后來在千百年的'流傳中，被許多人增補加工，形成了多個版本�！度纸�(jīng)》是中國近800年來流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國教科文組織選入兒童道德教育叢書。
《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的，較好地表達出中國古代傳統(tǒng)教育思想的精華。許多名言警告，已成為一代又一代人為人、勤學、處事、交友、行為的座右銘。關(guān)于為人，如首孝弟，次見聞；父子恩，夫婦從；兄則友，弟則恭；長幼序，友與朋；關(guān)于教子，如養(yǎng)不教，父之過，教不嚴，師之惰，關(guān)于勸學，如玉不琢，不成器；人不學，不知義；茍不學，曷為人；勤有功，戲無益等，可謂金玉良言。
吸取全面的知識營養(yǎng)，方能成就全面發(fā)展的人。從這個角度而言，《三字經(jīng)》可謂是一塊全營養(yǎng)飴糖。說它全營養(yǎng)，是因為《三字經(jīng)》僅一千多字，語言極其簡練，內(nèi)容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學、常識、道德、禮儀、經(jīng)書和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱袖珍而濃縮的百科全書。比如常識篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當時人們已認識的各類主要知識。說它是飴糖，一是指其口感舒適，全文結(jié)構(gòu)謹嚴，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識記；二是指其具有緩釋功能，對兒童而言，識記后未必能全面理解，卻能指導(dǎo)其日后的學習，并隨著年齡的增長和學識的增多逐步理解它；三是指其具有回味豐富的功能，即使對于理解了其內(nèi)容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。
《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語言表達能力，這從其對歷史的表述中便可見一斑。文中對于中國上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點和精華，讓人耳目一新，頗有登高遠望、一覽眾山小的感慨。如夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。寥寥48個字，卻包含了夏商周三代的先后順序、三王所指、三個朝代的開國君王、延續(xù)時間，以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識�；叵胱约簭男W到大學一直都在學習中國歷史，卻仍然對于各個朝代先后順序、重要歷史事件、延續(xù)時間等顛三倒四或者一知半解，真是感慨萬千。
《三字經(jīng)》雖然重在傳道，但是并非枯燥說教，而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語》，公孫弘抄書，孫敬頭懸梁讀書，蘇秦錐刺股讀書，孫康映雪讀書等。這讓人在學習中添了不少樂趣，也讓讀者理解為人、處事、求學、交友等的道理有了更為直觀的體驗。
仁者見仁，智者見智。作為一名教育工作者，《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會到，全面均衡的知識是一個有機整體，割裂開來教授，其作用往往大打折扣；掌握知識的精華，因材施教，并以獨特的方式傳授給學生，是一門非常高深的學問。相信你在閱讀之后，會比我有更多獨到的見解和體會。
三字經(jīng)讀后感13
“人之初，性本善，性相近，習相遠……”《三字經(jīng)》，是我從小就已經(jīng)會背的，至今仍然滾瓜爛熟。但不同的是，如今，我已經(jīng)懂得了何謂“人之初，性本善，性相近，習相遠……”了。
每當我讀到“玉不琢，不成器。人不學，不知義”時，我都會深有感觸。當我參加各種各樣的培訓、排練，覺得很累，很想放棄時，我都會想到這一句話。它使我明白到：如果我現(xiàn)在不努力學習，將來肯定不會有大的成就。所以，我每次都用這句話來鼓勵自己，讓自己堅持下去。也正因為有了它作為動力，才使我成為今天的多才多藝的我。
在我們學校，很多老師都說我很聰明。但在我心中，我覺得自己并不聰明，我所取得的所有成績，都應(yīng)歸功于我至愛的媽媽。如果我沒有了媽媽十一年以來對我的幫助、教導(dǎo)和支持，我現(xiàn)在怎么可能成為那么出眾的孩子呢？古有孟母為其兒子“擇鄰處”，現(xiàn)如今，我的媽媽也是“子不學，斷機杼”。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。融四歲，能讓梨。悌于長，宜先知�！泵看巫x到這一段時，我都很慚愧，黃香九歲的時候就知道要孝敬父親，替父親暖被窩；孔融四歲的時候就知道要禮讓同輩，讓大的梨子給哥哥吃，自己吃小的。而我自己呢？都長這么大了，也不會替父母親著想，還常常做出一些讓他們生氣、傷心或擔心的.事情，真是丟人。
讀了《三字經(jīng)》，我感覺我的知識豐富了許多。因為我從這些經(jīng)文中，懂得了更多的人生道理，使我以后能夠做得更好。我覺得，《三字經(jīng)》是一本能夠啟發(fā)和引導(dǎo)我如何做事，如何做人，讓我做得更加完美的好書。它似乎就在我心中，時時刻刻地提醒著我，指引我走向正確的道路，讓我感覺到，成功的人生路，就在我面前向我揮手。我知道，書常讀常新。我要常讀《三字經(jīng)》，不斷領(lǐng)悟它的真諦，體會其中道理。待我領(lǐng)悟更多，體會更多之時，我離成功的距離就不遠了。當然，我也清楚，在這個過程中，我會遇到許多挫折，不過，我依然會頑強地面對，克服重重困難。我相信，成功，將屬于我！
《三字經(jīng)》，是一本讓我終生受益的好書！
三字經(jīng)讀后感14
經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過了多少風風雨雨，中華民族的燦爛文化一向毅力于世界之巔，源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個人思想，讓你在體味韻律的同時，獲得并體察到了人生存在的好處以及人的內(nèi)心世界。
人之初，性本善。
這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭，一語雙關(guān)，既從人的'本性開始寫起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，透過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想建立者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀點能夠使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫照。
性相近，習相遠。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大�？梢娫诠糯陀腥藢Α昂筇飙h(huán)境”做出了評價，認為導(dǎo)致人性不一樣的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓”一向沿用至今。在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
“如果不去理解教育，善良的本性就會受到變遷，而學習的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鐘，因為人性格的養(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的潛力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學、說臟話，這些現(xiàn)象在中學生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態(tài)度，這才是社會發(fā)展的要求。
對于學習，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時，也因“心不�！倍艿嚼蠋煹慕陶d，但最終當他悟出其中的道理時，技藝已經(jīng)超過了他的老師。是在我們的學習生活中，為什么有成績好壞之分呢？仔細想想最根本還是自我的心思問題，是不是花心思學習了，是不是“用心專一”了。當機會從身邊溜走的時候，要想想當時為什么不用心一點兒呢？
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
三字經(jīng)讀后感15
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是我國古代歷史文明送給每一個中國人的珍貴遺產(chǎn)，它易讀、易記、易理解�！度纸�(jīng)》里面包含了自然常識、歷史故事、道理常規(guī)。它不僅教會了我們要勤奮學習，還教會了我們做人的道理。
讀到“玉不琢，不成器”這句話時，我仿佛看到了一塊剛剛從泥土中掘出的碧玉，經(jīng)過工匠長年累月地精雕細琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過很長時間的磨煉、學習、持之以恒，才能成功，但是如果在雕刻碧玉的過程中突然停止，即便碧玉的材質(zhì)再好、色澤再亮，也終將成為一件不完美的藝術(shù)品。做事也是這樣，若在中途就放棄、不再堅持努力，即便再有天賦，也不可能成功，不可能享受喜悅的碩果。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏�。這句話的意思是：勤奮努力地學習，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵自己努力去學習。它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。身為中學生，我們的職責就是學習，可以適當?shù)赝ㄟ^不同方式放松自己、緩解學習的壓力，但絕對不可以過度放松、過度緩解。學習時也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認認真真地對待學習，不斷地提高學習效率，不要浪費寶貴的時間。
“明日復(fù)明日，明日何其多?”我認為這句話便是全文的點睛之筆。一天只有24個小時，不會多也不會少，如何在有限的時間內(nèi)合理地安排我們的.學習，是身為中學生的我們最重要的習慣。作業(yè)可能會很多，但如果一天之內(nèi)寫不完，一拖再拖，一日又一日，知識點都流逝在了時間的長河中，那些丟失的知識，我們?nèi)绾螌ふ�？所以，我們�?yīng)該合理地安排時間，有效率地完成學習任務(wù)，克服懶惰的天性，珍惜每一寸光陰。人的一生能有幾個明天呢？持之以恒地珍惜時間，一絲不茍地對待學習，讓我們一起努力吧!
《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，既可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進一步!希望通過讀這本凝聚著古代人民的智慧結(jié)晶和中華文化的博大精深的《三字經(jīng)》，能使我們長大后為祖國盡自己的一份力！