- 《看見》讀后感 推薦度：
- 《看見》讀后感 推薦度：
- 看見讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
看見讀后感（通用23篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的看見讀后感，希望能夠幫助到大家。
看見讀后感 篇1
書名《看見》，簡單得不能再簡單，但仔細(xì)揣摩，其實大不簡單，因為這至少要回答三個問題：為什么看?看什么?如何看?我將這本書粗讀了一篇，又細(xì)讀了一篇，深深感到，柴靜整本書都是在回答這幾個問題。她在那么多的采訪手記里，留下了許多片段式的思考，這些思考如同散落的珍珠，不著痕跡、自然而然地“長”了出來，而實際上它們是有一根線串在一起的。
首先說說為什么看和看什么。如果說早期柴靜是出于一個新聞人的職業(yè)操守和使命感去“看”的話，那后期則完全是出于一個“人”的內(nèi)心呼喚。在許多作品獲獎之后，她卻說：“我心里清清楚楚，這些不是我打心眼里有欲望的題，它們不會觸動我”。她評價自己是個不愛扎堆的人，似乎與新聞人的要求背道而馳。但是，她清楚自己想做什么，當(dāng)看到一個老師帶著艾滋病孤兒的事，了解到那么多女子會殺夫入獄，她知道，這些都是她想“看見”的;后來報道“兩會”的時候，她也決定告別慣例，從采訪自己家的小區(qū)居民入手�？梢哉f，看什么和看的角度，很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功，有內(nèi)心的驅(qū)動力，你才會窮根溯源，不辭辛苦。
其次是如何看。我覺得，柴靜對于這些超出她經(jīng)驗和認(rèn)識范圍之外的事情，從開始的好奇和預(yù)設(shè)答案到后期的僅僅只是去理解和呈現(xiàn)，這個認(rèn)識發(fā)生了質(zhì)的變化。早期柴靜的問題，其實是所有未經(jīng)過生活摔打的理想主義者的通病;以理想橫掃一切，以道德審視一切;拒絕對復(fù)雜性的體認(rèn)，追求捷徑或一個一勞永逸的解決辦法;不講邏輯，不追求精確性。說到底是一種惰性，畢竟追求準(zhǔn)確是一件耗時耗神的事情。所幸，柴靜迅速成長起來了，她越來越精準(zhǔn)地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈現(xiàn)，不要預(yù)設(shè)答案，不要高高在上帶著道德優(yōu)越感，不要自命正直(因為這只會帶來冷酷)，不要愛惜自己的羽毛而給自己很多“為民請命”的由頭，不要為了感動自己或別人而在涕淚交加中失去真相，這一切都沒必要，觀眾自會做是非對錯的判斷，要做的只是準(zhǔn)確地呈現(xiàn)，按照事物發(fā)展本身的邏輯去步步為營地呈現(xiàn)，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了，“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。進一步地，甚至可以不要那么多“形容詞”，“真實自有千鈞之力”，“事物自會折射出它本身蘊含的感情”。這一切成長靠的是什么?是經(jīng)驗。就像她尊敬的錢剛說的：清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾。只有在長天大地盡情摔打過，只有對世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身體會，你才有足夠的經(jīng)驗以及由經(jīng)驗升華出來的智慧和直覺去做最準(zhǔn)確的判斷。也許這么說不夠形象，還是用錢剛的話吧，他說：你只管用力把一個人一件事吃透了，后面的就知道了。
表面看來，柴靜寫的是一個新聞人的進階之路，實際上，她寫的是一個人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態(tài)的過程，或者更簡單地說，就是回歸“尋�！�，就像她的同事評價她的`那句“你就是平常說話”。無論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準(zhǔn)備再次懷孕，雖然看起來違背新聞人的職業(yè)準(zhǔn)則，但它是對一個正常人情感的回歸。正是基于這種回歸，她會擁抱失去妻子的孤獨走在奧運村的德國奧運冠軍，她也會被聽到她忠言相告的陌生小男孩擁抱。無他，唯誠而已，一種基于理解而不是任何其他東西的真誠而已。這種理解不是刻意的，而是真正認(rèn)識到我們每個人其實都是相似的，不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了，而有的人的惡卻機緣巧合迸發(fā)出來了(這就是我曾經(jīng)為“相似的你我”這個網(wǎng)名深深激賞的原因)，所以采訪就是“病友間的相互探問”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要問喪鐘為誰而鳴，“我們終將渾然難分，像水溶于水中”。
我認(rèn)為，所有的章節(jié)里，《無能的力量》是核心，讀明白了這一篇，能找到所有問題的答案。我讀完這一章只有兩個感受：第一，為什么我們要歷經(jīng)千辛萬苦的思考、要遇到合適的人讀到合適的書才會形成的一些觀念，在一個德國人盧安克的世界里竟是如此稀松平常和理所當(dāng)然。一個普普通通的老外，他就自然而然地那樣想，也那樣做了，他們覺得尋常的事情，到了我們這里為何如此之難?看來，我們對于“尋�！钡睦斫�，早就錯位到一種離譜的程度了;第二，任何事情都是共通的，就像新聞和教育。既不可為了印證自己想好的主題去采訪，也不要想象孩子應(yīng)該怎么樣就拿這個去“規(guī)范”孩子的發(fā)展;新聞歸根結(jié)底是人，是活生生的人性，教育也是為了讓人的心活得更生猛活潑而不是像我們現(xiàn)在做的那樣“讓心死去”。
現(xiàn)實有些殘酷，中國的事情就像柴靜引用的里爾克的詩：哪有什么勝利可言，挺住意味著一切。能怎么辦?柴靜隱隱約約、斷斷續(xù)續(xù)地給出了一些答案：要么像錢剛說的“讓問題浮出水面，自會一步步解決”;要么像盧安克說的，不帶著任何目的去做事，不想著自己能改變什么，先把自己的事情做好。但首先要做的是不屈服，不要像陳丹青說的那樣從內(nèi)心深處“認(rèn)了”，覺得事已至此，一切都是徒勞。柴靜舉出的例子很多，美國民權(quán)之母帕克斯說“我只是討厭屈服”，中國的胡適說“要獨立不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人”，而眼下她的采訪對象、為一瓶礦泉水要發(fā)票的郝勁松說：我要憲法賦予我的那個世界。
我覺得，柴靜是個決絕的人，人性的柔韌度似乎是她可望不可即的，至少暫時是。她關(guān)心“弱勢群體”和發(fā)自內(nèi)心地羨慕盧安克都可以說明這一點。她渴望像盧安克一樣思考和看待問題，可那是另一種社會情境和價值體系下發(fā)生滋長出來的思維方式和行為方式，就像盧安克說的：德國都已經(jīng)完成了，中國才剛剛開始。她還需要繼續(xù)上路，修行，我們更應(yīng)該如此。
看見讀后感 篇2
很喜歡柴靜的《看見》，讀此書，就好像看見一個女子的成長過程，從無知無畏的年少輕狂，到理解了解后的從容淡定；從初出茅廬的鋒芒畢露到而立歲月的內(nèi)斂恬靜；從自以為是、過于用力的自我到冷靜自省、客觀自然的大我，沒有華麗和自我標(biāo)榜，沒有夸大和說教，只是娓娓道來，只是不帶偏見的表述，卻自有動人心扉的力量，如此平凡豐富，如此深刻。
讀書的過程中，看見很多感同身受的段落和情緒、很多不約而同的體會和表達(dá)，還有一些我自己心里有但是卻被她說出來的通透。
比如她說“最練人的都是遭遇戰(zhàn)”，從我自己走過的路來說，這一點感同身受。剛剛畢業(yè)到第一個工作單位，強手如云，分配給我一個師傅，甩一個任務(wù)過來：要用我從來沒有用過的C在UNIX下寫一個財務(wù)報表程序，要求帶界面操作，C/S結(jié)構(gòu)，客戶端和服務(wù)器端包括TCP/IP通信都自己搞定，甚至師傅帶我見過一次用戶以后需求也自己去和用戶討論確定，需要什么資料能夠列清單請師傅幫忙，但教你怎樣寫，沒門。就這樣明白了自己不懂的如此之多，明白了數(shù)據(jù)庫理論、操作系統(tǒng)理論、網(wǎng)絡(luò)理論但聯(lián)系實際如此之難，明白了現(xiàn)場應(yīng)對用戶說出“不”字有多么需要智慧和勇氣，初生牛犢不怕虎，反正一個人在北京無牽無掛，辛苦也不怕，下班了不回宿舍，憋了一口氣，所有工作時間、業(yè)余時間都在機房里讀程序、寫程序，也沒有啥文檔，只能從師傅寫過的程序里尋找思路和套用函數(shù)，把不明白的寫下來，第二天上班趕緊去問，有的問題師傅告訴你，有的估計太幼稚的問題師傅沒時間搭理，自己再琢磨。期間，在加班到很晚從公司下樓回宿舍時，在公司全體大會上置身于遍地程序高手甚至自己寫網(wǎng)絡(luò)元語的無敵高手中無所適從時，很多次想退縮，就好像她說：“我看著電梯工，她松松垮垮地坐著，閑來無事，瞪著墻，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。我強烈地羨慕她�！蔽�
也是這樣羨慕著物業(yè)的保潔員與看大門的大爺。就這樣在2個月內(nèi)完成了工作中的第一場遭遇戰(zhàn)，比我4年在大學(xué)所學(xué)到的所有還要多，但也找回了自信，得到了認(rèn)可，之后的工作任務(wù)，因為明白，因為懂得，所以敢于應(yīng)對，敢于負(fù)責(zé)，漸入工作佳境，一飄過關(guān)斬將，順利選入金稅工程核心團隊�；仡^看看，沒啥捷徑可走，碰上了，就全力以赴應(yīng)對，全部心思都在事上，就會忘記了自己的小我。
比如她在書里說到非典中，在北海聽琴的感受，“琴聲有千災(zāi)萬劫里的一點從容”，比較自己的經(jīng)歷亦心有戚戚。畢業(yè)后初到北京，除了加班，閑來就喜歡一個人騎車到處游蕩，在西單的一個地下通道，一個全身灰色包裹的只剩眼睛露出來的年輕孩子，暢快淋漓的拉二胡“二泉映月”，悲而不怨，哀而不傷，一遍又一遍，我推著自行車停在他身邊就那樣聽，一遍又一遍，但覺得：琴聲中全然忘了這個世俗的世界，好像千百年來的輪回中流淌在骨血中的聲音。這是我此生目前為止聽到的最美的琴聲，與技巧無關(guān)，是音樂里說出話讓人心弦脈動。好像生活就是這樣，永遠(yuǎn)在你不經(jīng)意的.時候，給你意料之外的驚喜，讓人心懷感激。
比如她說：“解，不是一扯兩斷，是需要找到線頭，以柔和手勢輕輕一抽，讓一切歸于本來就應(yīng)�！边@一點我亦深以為然：太用力了，反而無力。凡是需要解題不能急于求成，一味用蠻力，適得其反；需先仔細(xì)看，不帶任何成見偏見看，不斷探索找到根本所在，然后四兩撥千斤，一擊命中。
比如她說：“萬物流變，千百萬年，誰都是一小粒，嵌在世界的秩序當(dāng)中�！敝挥挟�(dāng)不只是關(guān)注自己并且認(rèn)為“別人可能是對的”，才可能去看見，看見自己的位置，看見別人的亮點。如果太在乎自己，太有我了，就會偽，就會刻意，就會不自然，就會產(chǎn)生抱怨，就會蒙上偏見的面紗看別人、看組織、看社會，而其實：了解他人越多，個人的悲酸歡慨也就越不足道�！爸挥幸粋�人歸屬于一件事，一群人，一個社會，才會有認(rèn)同和發(fā)自內(nèi)心去照顧它的愿望”，如此，能夠釋然而自然的與別人相處、生活，反而能夠找到自己在這個世界上的位置，做最好的自己。
已過不惑之年，人生除了不斷的加法之外，開始要有減法。人貴自知，做不到或?qū)嵲诓幌胱龅氖虑�，要開始學(xué)會說不，我更愿意把我手里已經(jīng)接下來的事情盡自己的所能做到最好。就像柴靜在書里說的：“什么是幸福？這就是幸福，進步就是幸福。我的起點太低，所以用不著發(fā)愁別的，接下來幾十年要做的，只是讓自己從蒙昧中一點點解縛出來，這是一個窮盡一生也完不成的工作，想到這點就踏實了�！睆拇硕�，人生在世最大的事就是看，不是聽說，不是辯白，是看，是看見，是理解，是寬容，然后伸展成長。
看見讀后感 篇3
除了不斷刷新朋友圈里那些喧鬧浮夸的文字，另一種選擇是泡上一杯茶，用難得清閑的時光和清醒的頭腦靜靜一讀這篇曾觸動許多人的文章。初次接觸《看見》是在微信上看到的一篇文章——《當(dāng)你在為生存而掙扎的時候，咱們就是平等的》，也是這篇文章使我記住了“柴靜”這個名字，也使我有進一步了解她的欲望，而《看見》使我得以滿足，既認(rèn)識了柴靜也成長了自己。
《看見》是知名記者、主持人柴靜講述自己在央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上也可視作中國社會十年變遷的備忘錄。書的封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一起，一個小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。在農(nóng)村，能讓老人和小孩如此放松地出現(xiàn)在鏡頭前，那絕不是容易的事情。翻過來，在柴靜的簡介里，寥寥幾句話寫完了她的工作經(jīng)歷。不像許多名人出書，在簡介里寫滿各類榮譽、頭銜。通過這就給人以平凡有愛、簡單真實的形象。
最淺層的，通過讀《看見》確實“看見”了很多新聞采訪背后的故事。她盡可能誠實地描述每一個事件、每一個事件背后的人。使我們了解到社會最隱私角落里的一些事，一些值得我們關(guān)注和反思的事。就不一一列舉了。通過這些人和事我們可以身臨其境地感受當(dāng)事人的情感，體會事件的本質(zhì)，這都緣于柴靜的真實，以及由心而發(fā)的熱情和關(guān)懷。她關(guān)注的不是新聞，而是新聞中的人。無論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準(zhǔn)備再次懷孕。雖然看起來違背新聞人的職業(yè)準(zhǔn)則，但卻是對一個正常人情感的回歸。因為從理智角度看，報道事件本身不能植入個人情感，否則就失去了事件本身的客觀性，但從情感角度，不帶任何感情色彩只是冰冷的事件，唯有用理智的頭腦和一顆帶有感情的心才能看到世界的真實。情不自禁為故事角色痛心或愉悅，這就是柴靜。
而透過事件，我們站在柴靜的角度看這本書，我們會看到一個人不斷成長的經(jīng)歷。從剛進新聞界的高度自我肯定到遭遇挫折，再到重新審視自己找到定位。從早期的青澀、懵懂、“不接地氣”到后來的自省、觀察和沉淀。她用最樸實的文字記錄了自己的青澀、困惑，堅持和成長。書中的記錄不是簡單的敘述，它融合了自己對每件事件中所反映出的問題的思考，對人性的探究和對自己、對記者職業(yè)職責(zé)的不斷思索。柴靜對于記者職業(yè)的熱情和對自我不斷打破再糾正的態(tài)度令人感動。我們需要的就是這種態(tài)度和精神，雖然我們的工作不是記者，我們也要有這種對工作、對職業(yè)始終保持熱情的心態(tài)。對于自身的缺憾不足要敢于自我打破，審視自己矯枉過正�！吧罾镌鯓邮悄愕氖�，上了節(jié)目就不能有這個”。因為我們都一樣是普通人，會犯錯、會惶恐、會困惑，只有由內(nèi)心而發(fā)的熱情才是堅持的支柱。不斷的自省和思考使我們學(xué)會去回歸生活，去認(rèn)識而不是去指責(zé)批判。
從更深層次的閱讀這本書，我看到了什么是“韌勁兒”，它是對自己要求的.堅守。不斷相信，不斷懷疑，不斷幻想，不斷摧毀，不斷重建，為的只是避免成為偏見或附庸。柴靜是一個追求“精確”、追求深度的人。當(dāng)然這也是在她不斷成長中所養(yǎng)成的，在她剛進入央視時同樣慘敗過。她做的第一期節(jié)目是關(guān)于剖腹產(chǎn)話題，采訪錄了三十分鐘，談完剖腹產(chǎn)怎么不好就結(jié)束了。結(jié)果送審后被公開批評“你告訴人們剖腹產(chǎn)是錯誤的，自然生產(chǎn)如何好，這只是一個知識層面，你深下去沒有？誰有權(quán)利決定剖腹產(chǎn)？醫(yī)生和家屬，怎么決定？這是一個醫(yī)療體制的問題，還有沒有比這個更深的層面？如果你認(rèn)為人們選擇剖腹產(chǎn)是錯誤的觀點，那么這個觀點是如何傳播的？人們?yōu)槭裁磿嘈潘�？一個新聞事實至少可以深入到知識、行業(yè)、社會三個不同層面，你找了幾個層面？”同樣我們在對待工作，處理事情時有沒有想過更深層面？是不是只考慮眼前而不顧長遠(yuǎn)？處理事情是不是“差不多”就行了？這是我們需要深刻自省的�！罢嫦嗤驮谟诤撩字g。把一杯水從桌上端到嘴邊并不吃力，把它精確地移動一毫米卻要花更多的時間和更多氣力。精確是一件笨重的事”。人與人的差別就是從細(xì)微處開始的，多想一點，做好一點，終究造就不平凡！
《看見》是一本講故事的書，但在書中我看見更多的是關(guān)于人生的感悟，對世界的覺悟，以及如何對待工作，對待周圍的人和事。最令人深思的是“死亡不可怕，最可怕的是無意識，那才相當(dāng)于死。就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著�！�
《看見》。這是一本震撼人心，使人共鳴的書。沒有裝飾，沒有點綴，闔上這本書仍然可以身臨其境地感受當(dāng)事人的情感，體味事件的本質(zhì)，感悟人生的真諦，任復(fù)雜的情感與感動靜靜流淌。
看見讀后感 篇4
《看見》這本書是初三時同學(xué)推薦下閱讀的，已經(jīng)很長時間不曾打開了，當(dāng)時年少，懵懵懂懂地讀完，并未深入思考過，甚至有些片段根本不能理解。如今，當(dāng)我重新閱讀這本書，才發(fā)現(xiàn)了書里的每一個故事都值得我們?nèi)ニ伎�，它關(guān)乎人性，關(guān)乎社會，關(guān)乎你我，從《看見》中，我看見了很多。
本書的作者是柴靜，一個看起來溫暖陽光平易近人的女性，可了解過她之后才知道，她絕非外表那么柔弱，她的內(nèi)心強大且充滿力量。她是非典時期不懼死亡，堅持在一線為人們報道事實的拼命記者，她用自己對新聞事業(yè)的熱心，良心，忠心，為大家揭開一樁樁案例背后的故事，她用她獨特的平淡細(xì)膩又不失溫度的語言，為大家講述了她記者生涯中的所見所聞，而我有幸讀過這本書，讓我受益匪淺。
我喜歡這本書大概是因為它經(jīng)得住時間的考量，時隔多年再打開它，仍能帶給我思考與感動。它當(dāng)時所反映的社會問題在如今看來也具有時代意義。第一章里，柴靜回憶了自己進入央視的經(jīng)歷，以及對陳虻的懷念。她回憶說，陳虻曾說過“別當(dāng)了主持人就不是人了”，新聞里最應(yīng)該關(guān)心的是什么？柴靜的回答是“新聞里的人”。這兩句話給我的觸動很大。放在當(dāng)下，這個問題更值得被探討。近十年間，信息爆炸性的增長，大數(shù)據(jù)遍布在我們生活各處，我們還沒有做好選擇的準(zhǔn)備，信息便鋪天蓋地的像我們湮沒來，我們不夠理智，在沒有判斷力或是較低的情況下，我們常常會被另有目的，居心叵測的信息蒙蔽雙眼，被錯誤地認(rèn)知或看法混淆視聽。這一現(xiàn)象在微博上屢見不鮮，在這個敲鍵盤不負(fù)責(zé)任的年代，各類披著新聞人外衣的“鍵盤俠”自媒體，用指向明確，主觀性強的語言或視頻侵噬著我們的思想，這是時代的悲哀，是新聞的悲哀。作為一名新聞人，要先為人，再做新聞。
其次，給我印象很深刻的一章是“我們終將渾然難分，像水溶于水”。這一章的題材是艾滋病和同性戀，這些我們平時避而不談的話題，或許是不屑于去談，或許是不敢去談。這些社會的邊緣群體總被我們忽視著，難道他們就不是社會的一部分了嗎？總有些人站在道德的制高點上裝作假惺惺善意的模樣說著冠冕堂皇的話，背后卻在無形之中摧毀著他們。我們都不可否認(rèn)，我們當(dāng)今社會的民眾對于他們的接受度和容忍度還很低，我們的傳統(tǒng)觀念都是限制他們的枷鎖，人們提起這些字眼首先想到的可能就是反感,不能接受，他們作為社會的底層艱難的在社會中生存著，壓抑著，經(jīng)受著莫須有的攻擊和傷害，調(diào)查顯示這些人群的自殺率相當(dāng)高，是什么殺死了他們？我想是那些冷漠的嘲笑和鄙視。我們說著人人平等，我希望每個人都能得到社會平等的對待，都能有自己在這個社會上的生存空間，每個努力生活著的人都應(yīng)該被善待，他們也一樣。
“沉默在尖叫“這章講到了家暴。我喜歡目錄里說的一句話“家庭是最小的社會單元，門吱呀一聲關(guān)上后，在這里人們?nèi)绾蜗啻�，多少決定了一個社會的基本面目”。柴靜采訪了監(jiān)獄里女性暴力重犯，里面殺死丈夫的比例高達(dá)分之七十,女人活著的大多也都是無期、死刑、死緩這種刑罰。我其實是同情她們的，她們并不像其他殺人犯那么窮兇極惡，更多的只是出于無可奈何之下對自己或是孩子的一種保護意識，采訪時，經(jīng)歷過家暴的女人的描述驚人的相似。一次次的原諒換來的是更猛烈的`疼虐待和侮辱，一次次因為事后的道歉和孩子心軟，可是家暴從不會停止，家暴只有0次和無數(shù)次，希望每個人都可以記住這一點。家庭中的犯罪不能與平時的刑事案件一樣對待，種種社會原因家庭原因的影響下，她們往往會選擇屈服，而這只會讓家暴更變本加厲。我們必須在第一次出現(xiàn)家暴的時候就拿起法律試器維護自己權(quán)益，才不至于使事情發(fā)展到無法挖回的地步。
什么叫活著?柴靜說“那個溫?zé)岬奶鴦泳褪腔钪�。她記錄了非典時期她所見到的，在那個人人自危的時代她堅守在生死的第一線為人們報導(dǎo)，她也因此為人所知，她做到了一名記者應(yīng)該做到的。那個我未曾深刻經(jīng)歷的年代柴靜帶我看到了，在生死面前一切都顯得渺小，始終堅守在與病魔抗?fàn)幍谝粦?zhàn)線的醫(yī)生們,他們難道不怕死亡嗎？他們難道沒有家人嗎?他們在與死神最接近向地方，以自己的生命為賭注，與死神做斗爭。作為一名醫(yī)學(xué)生，我更加深刻的認(rèn)識到了自己的責(zé)任，在死亡之面前，所有人都可以退后，我們要挺上前去，為了那個溫?zé)岬奶鴦印?/p>
《看見》這本書開頭的時候有一句話我一直都記得，也希望與大家共勉“不要因為走的太遠(yuǎn)就忘了為什么出發(fā)”我們漸漸成長，從幼稚到成熟，走的越遠(yuǎn)，越容易迷失自我迷失方向，不妨停下來看看，問問當(dāng)初的我們是想變成為現(xiàn)在這樣的人嗎?
看見讀后感 篇5
快手紅人手工耿，16歲起就是焊工，但能焊接不銹鋼的機會少之又少。直到他在快手上用不銹鋼來制作各種無用但搞怪的發(fā)明。此前，他被母親斥責(zé)“就是個沒用的人”;如今，在短視頻界成為網(wǎng)紅之后，他反而憑借自己的“無用良品”，收獲了粉絲“耿哥出品，必屬廢品”的驕傲盛贊，以及來自海內(nèi)外媒體的好奇追捧。
粗糙的短視頻中透露出個體的奇思妙想與差異化的生活狀態(tài)，粉絲從普通人的影像里找到有關(guān)自我的情感共鳴。
短視頻究竟連接了什么人?手工耿的感慨很有代表性，這種連接跨越階級、地域及工種�！耙婚_始我以為看我作品的人，多是三四線城市的小青年，后來發(fā)現(xiàn)不是這樣。一些高端粉絲，比如，房地產(chǎn)老板和文化圈的人都和我互動過。”在前不久快手舉辦的活動中，手工耿還與房地產(chǎn)大佬潘石屹PK了手藝。
觀看差異與尋找共性，是快手短視頻世界中的目光訴求。觀者尋求的不只是奇觀，還有慰藉與共鳴。這是特定社會群體能在快手短視頻社區(qū)里成群結(jié)隊出現(xiàn)的原因，透過視頻與直播內(nèi)外的陪伴，當(dāng)代人在尋求原子化生活的之道。
中國有 3000 萬名開大卡車的司機，他們?yōu)樯嬮L年在外奔波， 與家人聚少離多，還可能遇到車匪路霸。他們有自己的快樂與痛苦，很少被關(guān)注，除了親友、貨主之外，也很難與外人溝通。他們的生活點滴似乎都與外界無關(guān)。短視頻改變了這種孤絕狀態(tài)。
快手網(wǎng)紅卡車司機寶哥，在32歲之前也是典型的沉默的大多數(shù)中的一員。他生長在農(nóng)村，家貧、地少，沒讀過幾年書，是社會成功價值觀下黯淡無光的人。從事大卡車長途運輸這一高危行業(yè)，意味著每天都在獨孤行進的路途中。但反過來，這種長年“在路上”的狀態(tài)，也意味著他的生活猶如一部始終在上演的“公路電影”。當(dāng)無聊的運輸生活，以碎片化的形式一點點被記錄下來，被其他大卡車司機以及過著完全不相關(guān)的生活的人看到時，無聊的日常碎片成為紀(jì)錄片式的現(xiàn)實生活寫照，變得有趣起來。而快手成為社交工具，也將背后的卡車司機群體連接起來。
“我也不會別的，就用手機拍拍我的生活、運輸生活，拍拍我見到的花花世界。我沒想到這會讓我成為焦點”，寶哥的困惑意味著，當(dāng)沉默之人獲得發(fā)聲機會時，為世界帶來了多少精彩。這同樣也讓我們更清晰地意識到：當(dāng)學(xué)者和精英仍選擇古早的文字，抒寫魯迅式的鄉(xiāng)村懷想時，反而是民間及底層社會在用更時髦的'新媒介影像記錄日常生活：每個城市都有給殯儀館開車接送遺體的司機，全世界的海洋上漂著無數(shù)的長年不能回家的海員，無數(shù)田地里都有熱衷熱歌的農(nóng)民。
鴨綠江上的放排人，把高山上的木材順著水流運出來，這種古老的水運方式以前鮮有人知，如今卻被數(shù)百萬人關(guān)注。
城市建筑工地的潛水員，很小眾的職業(yè)，但一二線城市的每一座高樓大廈都需要他們。建高樓打地基時，需要用電鉆挖幾十米的深坑，電鉆頭掉了需要他們潛到幾十米深的渾濁泥水中，把電鉆恢復(fù)原位。
這大概是社會學(xué)家、非虛構(gòu)寫作者、小說家、紀(jì)錄片導(dǎo)演、記者更容易被快手吸引的原因，因為那些原本附麗于現(xiàn)實豐富土壤的職業(yè)，正在經(jīng)歷經(jīng)驗世界的降維與差異人群的隔離。時光倒退五六年，這些內(nèi)容不可能由如此龐雜的個體親手拍攝發(fā)布出來，大眾也沒有機會看到這些場景，或一鍵下單購買場景中的相關(guān)商品。
對于很多外人而言，很多短視頻過于瑣碎，缺乏意義，毫無美學(xué)價值，但對于拍攝者自己而言，日常影像記錄卻是生活中不可剝離的一部分。他們看到并表達(dá)了自己的快樂、痛苦和壓力，彼此找到共鳴，更加自信，也構(gòu)筑了從線上到線下的不同層次的社群。
短視頻的世界，也是未來社會學(xué)的田野。當(dāng)“老鐵”和“雙擊666”的語言節(jié)奏將你帶入快手世界，就如同早年跟隨一聲“親”的召喚，而進入淘寶的奇妙世界。城市人在快手上圍觀平行世界里不同行當(dāng)?shù)幕罘�，尋求一種“參差的對照”。GQ實驗室的《我上哈佛，也上快手》，公路商店的《沒有什么能阻止社會學(xué)家刷快手了》等文章，不約而同強調(diào)快手的社會學(xué)屬性，要潛入短視頻軟件里認(rèn)識中國。
新媒體也總能在快手中發(fā)掘到話題和流量有關(guān)。經(jīng)過視頻軟件中介的中國，滿足了很多人對“真實”的想象�？焓謩�(chuàng)始人、CEO宿華曾稱，幾百年以后，快手會是一個記錄博物館。這種通過快手“讀懂中國”的說法，恰恰是快手能滿足“基層文娛剛需”的某種表現(xiàn)，人們也因而得以在此觀看他人的生活。
民間草根網(wǎng)紅，提供了一種原汁原味的想象，一個廣闊天地、大有所為的真實場景�？焓值纳缹W(xué)，蓬勃與粗糲，這不是殘酷物語式的絕望，而是“存在即是完美”的感慨。據(jù)說，一線城市市民成為這類內(nèi)容的熱情轉(zhuǎn)發(fā)者，以代償自己日常生活之中能量與熱情的消耗。
看見讀后感 篇6
《看見》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書。這本書記錄了柴靜在央視十年里經(jīng)歷的大型新聞事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用來打發(fā)一下閑暇時光，可當(dāng)我真正拿起這本書品讀起來時，卻意外地收獲了更多的是是對柴靜本人的敬畏，對眾多媒體失職的痛心，更有的是對人類感情的崇敬。
此書，她用坦誠的語言陳述著自己的十年成長路，不斷剖析自己，不斷正視自己的不足，讓我們感受到了有血有肉的作者。她深入一線，“出生入死”給我們帶來的事件真相，她的經(jīng)歷，她的采訪，常常會觸動我心弦，讓我隨之潸然淚下。
看這本書，總讓我很容易聯(lián)系到自身。從剛開始的“不知天高地厚”說出：“我明白我能到達(dá)的高度�！钡牟耢o；到被工作和現(xiàn)實打擊得一敗涂地的柴靜；再到激勵自己，站起來告別過去，重新出發(fā)的柴靜；最后是延續(xù)至今――一向完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自己，看到過去，此刻，未來的自己。每個人的成長之路都不同，但總會有相似的心跡。我并沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長過程，也無幸像柴靜那樣有那么多人為她點燃明燈。事實上，我的成長之路才剛開始。以前，我很害怕成長，很抗拒成長，因為成長之路沒有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會承受不住，我害怕我會在這如迷宮的路上迷失，在《看見》這本書里，誠如我所想，我看到了未來的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼瞼的，是她的成功，或者說是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說是她不時回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來，這些對于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，從她身上我找到了一個能助我順利透過成長之路的工具，使我能坦然的等待和理解現(xiàn)實將要給我的挫折。
透過《看見》，讓我更深層次地了解到了柴靜。散文般的敘事風(fēng)格，細(xì)膩婉約的情感表述，都將柴靜的博學(xué)多識與扎實的文學(xué)功底展露無遺�！胺堑洹笔录械某錾憩F(xiàn)，更是讓我對于柴靜這樣一位身材嬌小的姑娘，心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”時刻，是柴靜主動請纓去到現(xiàn)場了解最真實的“非典”，去接近最鮮活的事實。她七次與“非典”患者應(yīng)對面交談，軟磨硬泡才獲許一個人進入病區(qū)權(quán)利，她的目的只有一個――讓更多的公民明白真正的“非典”。她以一個新聞人的社會職責(zé)約束自己，用真實回報受眾，用真實擊敗流言。她的勇敢和執(zhí)著給每一位讀者注入養(yǎng)分，讓每一個讀者都能從中反思，自身在社會中的價值和好處。也讓我明白，在自己的崗位上堅守本職，努力工作，為整個社會貢獻自己的一份力量，便是作為公民對于社會的最基本的回報。
在《看見》中我了解了社會最保密角落的一些事，一些值得我們關(guān)注和反思的事。家庭是最小的社會單元，門吱呀一聲關(guān)上之后，在那里人們?nèi)绾蜗啻�，多少決定了一個社會的基本面目。當(dāng)多年的隱忍與承受最后在那一刻海嘯般爆發(fā)時，往往是施暴者結(jié)束了生命，被施暴者走向了監(jiān)獄，從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見了李陽將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義，看見了人們對家庭暴力的`習(xí)以為常。施暴者有時候會后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來不會只有善與惡，但是惡得不到抑制，就會吞吃別人的恐懼長大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴(yán)格的制約家庭暴力，或者我們每個人都能夠設(shè)身處地地站在別人的角度思考問題，那么會不會少一些家庭暴力，少一些因為家庭暴力有心理疾病或走上歧途的孩子。人性中的善會不會變的比惡多一點，至少我們不會助長惡的火焰，從而給善一個生長的環(huán)境。
一個以揭露真相為己任的新聞記者，面臨的誘惑與威脅絕不會少，這也是此刻各種假報道泛濫真相越埋越深的原因。慶幸的是我們在《看見》中看見了許多真相，在應(yīng)對金錢與威脅而面不改色的柴靜身上看見了新聞職業(yè)人的操守，看到了信仰的力量。只有我們有自己的信仰，有自己的初衷，我們才能堅守自己的道路，不為各種誘惑所擾。
由于年齡和閱歷的局限，我對《看見》的理解可能達(dá)不到它所想要到達(dá)的高度，但書中對人性的挖掘、對自己成長的突破讓我受益匪淺。十年前，柴靜說：她關(guān)心新聞中的人；十年后，她做到了。她沒有忘了自己為什么出發(fā)。
看見讀后感 篇7
想來已經(jīng)很久沒有寫什么書評、影評、劇評了。但是在柴靜新書《看見》銷量如此火爆的今天，我也追個新潮、趕個時尚買來一本讀了起來，感受一下這姑娘外柔內(nèi)剛里透出的那令人折服的智慧。
可以很準(zhǔn)確的說，我對柴靜的了解并不多，原因是在眾多繁花叢里有太多的記者、主播、評論人，而讓我能真真正正的去關(guān)注一個衣著多以暗色為主、出境基本素顏的陌生女子著實有些難度，當(dāng)然我還是承認(rèn)我是一個不折不扣的以貌取人者。但是當(dāng)我開始關(guān)注她的時候我知道她已經(jīng)成為中國記者隊伍里面頗具影響力的女性了，當(dāng)然也可以這么說，是因為她的現(xiàn)在的名氣才使我對她有更多的關(guān)注。
從我個人的角度來說，我更愿意形容柴靜為記者。為什么呢?因為從我了解她的時候我就知道她是以記者身份去采訪，并非是單純演播室里的播報機器，就其這一點，我認(rèn)為在目前中國整個新聞行業(yè)里面可以做到無縫對接的人卻著實不多。
柴靜新書《看見》里面首先提到了一個人，那就是陳牤。一個對柴靜人生起到了關(guān)鍵轉(zhuǎn)折的一個人。雖然書中沒有更多的去渲染陳牤是一個怎樣的人，又如何幫助的柴靜，但是字里行間中都能品的出來柴靜對陳牤的感謝與懷念。當(dāng)然因為陳牤的這個伯樂讓我們首先認(rèn)識到了白巖松、崔永元、水均益然后就是柴靜。
書中起初寫到了柴靜那種略帶文藝女青年不羈的性格，和對體制內(nèi)工作的不懈，到這個初生牛犢不怕虎的女子走入到央視的經(jīng)歷。一步步應(yīng)正著伯樂的正確，當(dāng)然無論你是多么有才華的人，你依然需要努力才會獲得收獲，這里年輕時候的柴靜那種原本不服輸?shù)臍赓|(zhì)也凸顯了出來。
到底新聞評論應(yīng)追求的是什么?柴靜第一天走到央視新聞評論部時候她看到了：“求實、公正、平等、前衛(wèi)”當(dāng)然這幾個字在柴靜未來的工作中也得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。
《看見》開篇介紹她第一次在央視做節(jié)目的時候，仿佛就已經(jīng)奠定了她今天應(yīng)有的節(jié)目風(fēng)格，因為：陳虻在會上公開批評柴靜的一段話，我相信對柴靜影響之深也之刻骨。陳牤說：“你告訴人們剖腹產(chǎn)是錯誤的，自然生產(chǎn)如何好，這只是一個知識層面，你深下去沒有?誰有權(quán)利決定剖腹產(chǎn)?醫(yī)生和家屬。怎么決定?這是一個醫(yī)療體制的問題。還有沒有比這個更深的層面?如果你認(rèn)為人們都選擇剖腹產(chǎn)是個錯誤的觀點，那么這個觀點是如何傳播的?人們?yōu)槭裁磿嘈潘?一個新聞事實至少可以深入到知識、行業(yè)、社會三個不同的層面，越深，覆蓋的人群就越廣，你找了幾個層面?”當(dāng)然從我個人對柴靜后期節(jié)目的觀察和分析中尋找到了她剛剛走進央視評論部看到的“求實、公正、平等、前衛(wèi)”的影子。
在《看見》新書里，我很少感受到柴靜說自己多么才華橫溢，多么形象出眾被選入央視，而字里行間卻讀到了她是一個不折不扣菜鳥進入的央視。她沒有出眾的長相、沒有過人的文筆、甚至沒有主持人科班出身的經(jīng)驗，也許這樣會讓很多人羨慕，就這么一個人都能成名，那我又有何不行?但是后面你讀到了柴靜所忍受到的非議、壓力、艱辛。甚至想到，如果換做是我，可能我真的會選擇放棄。但是柴靜沒有放棄，同時在書里我也看到了她的成功不是她一個人的成功，而是擁有了很多人的幫助她才會留在央視，才會進步，才會成功，基于這么真實的柴靜，這么懂得感恩的柴靜，我想才會做出那么多優(yōu)秀的片子，才會寫書這么一本書。
當(dāng)然就像柴靜新書《看見》開頭所提到的，“人”常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常�？床灰娝�，對自己也熟視無睹。要想“看見”，就要從蒙昧中睜開眼來。這才是最困難的地方，因為蒙昧就是我自身，像石頭一樣成了心里的壩。這本書中，我沒有刻意選擇標(biāo)志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報道里，我只選擇了留給我強烈生命印象的人，因為工作原因，我恰好與這些人相遇。他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上漫溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的`本質(zhì)就是不安。我試著盡可能誠實地寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構(gòu)成，一個人也由無數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己。
我不能說柴靜再一次次的挑戰(zhàn)某種底線，但是她的傳播再一次次的發(fā)揮著作用，當(dāng)央視的《焦點訪談》說的是用事實說話時，我想柴靜的《看見》是將事實還原，還原到最初的樣子，并尋找背后的影子。她會從大量的質(zhì)疑、憤怒、譴責(zé)、謾罵等等一切態(tài)度中尋找一個她認(rèn)真最真實、最公正、最平等東西，也許這些需要她花費大量的時間、經(jīng)歷、乃至可能遇到的危險等等一切我們無法想象的困難，但對于柴靜來說，她只為尋找一個足以說服她的答案，而這個答案往往不會是大家通常能看到的答案。
她始終將“求實、公正、平等、前衛(wèi)”作為她職業(yè)道德的準(zhǔn)則去執(zhí)行著，也因為這幾個字成就了今天的柴靜和她的《看見》。
看見讀后感 篇8
一些行內(nèi)的人士認(rèn)為，快手的草根性是比較突出的，形成了大量的老鐵，粉絲的忠誠度較高，頭部效應(yīng)不很明顯。然而，羅賓·蔡斯在《共享經(jīng)濟》一書中認(rèn)為，一個平臺發(fā)展到一定階段，面臨最大的威脅就是馬太效應(yīng)的形成，少量的頭部用戶吸引了大量的流量，導(dǎo)致大量的一般用戶缺少流量的支持，于是平臺活力下降。曾經(jīng)的電商平臺、社交媒體平臺，均經(jīng)歷了這一階段，形成了頭部特征。如果正在風(fēng)口上的短視頻和直播平臺也出現(xiàn)這樣的趨勢，同樣是會影響平臺活力的。顯然，快手對此保持著警惕，堅持通過智能技術(shù)，讓更多平凡的人“被看見”，但并不意味著可以完全避免，對于某些頭部用戶的爭奪，必然會影響普通用戶“被看見”的機會。
《共享經(jīng)濟》一書認(rèn)為，平臺的發(fā)展一般會經(jīng)過四個階段：第一階段是控制內(nèi)核，“無規(guī)則”是最重要的規(guī)則，開放，簡捷，創(chuàng)新，不要提早設(shè)計復(fù)雜的規(guī)則，讓平臺的靈活性實現(xiàn)最大化，吸引更多的用戶參與；到第二個階段，則是歡迎人人參與，激發(fā)個體的能量與力量，通過前期培養(yǎng)的種子用戶，讓平臺得到迅速推廣，用戶開始呈現(xiàn)指數(shù)級增長，相應(yīng)地要不斷進行改進，讓平臺的使用盡可能保持簡單易行和簡捷明了；第三階段開始出現(xiàn)權(quán)力失衡，快者與強者之間開始競爭，特別是大量專業(yè)機構(gòu)的涌入，讓平臺的權(quán)利從分散轉(zhuǎn)為相對集中，機構(gòu)更知道如何在游戲中獲得勝利，從而對那些相對弱小但數(shù)量眾多的群體發(fā)展形成潛在威脅，許多成熟的互聯(lián)網(wǎng)平臺都經(jīng)歷了這一階段；在第四階段，必須進行再平衡，因為一旦形成壟斷，就會損害平臺的多樣性，也就抽走了平臺的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力，會讓大量的用戶轉(zhuǎn)移，因此必須保持各方的勢力均衡，避免過度頭部化，但這是一個艱難的選擇，而且其平衡點并不好把握。如電商上的淘寶平臺，隨著流量增長的'放緩和平臺機構(gòu)的增加，一些草根的淘寶創(chuàng)業(yè)者先后轉(zhuǎn)向了微商和今天的拼多多及直播、短視頻平臺。
除過平臺的治理機制這個根本性問題外，直播平臺還必須認(rèn)真思考六個現(xiàn)實問題。
第一個問題，短視頻與直播的風(fēng)口還能持續(xù)多久？互聯(lián)網(wǎng)的演化太快了，僅僅是近十年來，我們就先后經(jīng)歷了團購網(wǎng)站的“千團大戰(zhàn)”、生鮮電商的爭相燒錢、O2O生活領(lǐng)域的你爭我奪、網(wǎng)絡(luò)約車的補貼大戰(zhàn)、共享單車的興勃亡忽、新零售的黯然傷神。在每一次風(fēng)口的追逐中，能夠笑到最后的，總是極少數(shù)，特別是在互聯(lián)網(wǎng)的平臺時代，往往有贏者通吃的現(xiàn)象。直播的風(fēng)潮還不知道可以洶涌到什么時候，但有一點卻是需要警惕的，即直播平臺的寡頭化問題，在激烈的競爭下，流量總是向大平臺和優(yōu)質(zhì)的客戶進行集中，野蠻生長、激烈競爭到一定階段，就會出現(xiàn)壟斷，如何突破這種僵化格局尤其值得思考。
第二個問題，直播用戶的增長極限在哪里？用戶是不可能無限制增長的，在飛速的增長過后，一定會進入增長的平緩期，這個時候隱藏的矛盾就會爆發(fā)，迎來真正的考驗。如平臺的贏利模式，補貼終歸不長久，而一旦將平臺的增值服務(wù)作為主要贏利點，則不可避免地成為新的中間環(huán)節(jié)，也不排除會店大欺客，免費的表象之下就會是沉重的規(guī)費負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁，平臺活力下降，用戶流失。
第三個問題，直播內(nèi)容供應(yīng)者如何避免精英化？初期的草根可以野蠻生長或者可以在平臺的扶持下迅速成長，而其內(nèi)容供應(yīng)可能并不專業(yè)，甚至是粗糙的，但卻原汁原味，十分自然。但當(dāng)大量的專業(yè)機構(gòu)介入后，內(nèi)容供應(yīng)者開始被批量化、專業(yè)化培養(yǎng)，“制造”的痕跡十分明顯，這樣留給一般草根的機會已經(jīng)很少，特別是平臺的新用戶，再要白手起家已經(jīng)很難。平臺主動的培訓(xùn)、遴選、扶持或許是一條路子，但依然需要借助專業(yè)機構(gòu)來承接，又是另外一種精英化路徑。
第四個問題，直播平臺商業(yè)化如何張弛有度？現(xiàn)在已經(jīng)可以看見這個苗頭，為了迅速上位，新的直播網(wǎng)紅開始購買流量，采購相關(guān)服務(wù)，這是新的中間環(huán)節(jié)成本。直播帶貨也一樣。傳統(tǒng)電商平臺時代，雖然賣家入住是免費的，但是相關(guān)服務(wù)費用支出卻是驚人的，特別是在流量費用的花費上。在支出增加而競爭卻日趨激烈的情況下，就會出現(xiàn)成本高企，收入下降，平臺活力受到損害。比如好多企業(yè)選擇在拼多多平臺上賣貨，就是隱性成本相對要低一下，有利可圖。
第五個問題，直播的市場極限在哪里？就像電視，雖然一度看似能夠替代電影院一般，但最終無法替代。同樣，還有電子商務(wù)，目前社會商品零售的電子商務(wù)占比剛過20%。那么直播也應(yīng)該是可以替代一部分傳統(tǒng)媒體，但終究不可能完全替代，那么其滲透比例，極限又在哪里？而直播最終又會被什么新的傳媒形式替代呢？
第六個問題，直播帶貨的合理區(qū)間如何把握？直播帶貨是一把雙刃劍，商業(yè)化本身是對社交的一種侵害。當(dāng)然，利用社交所形成的粉絲群體，適當(dāng)?shù)纳虡I(yè)變現(xiàn)是可以的，但其黃金分割點又在哪里，社交與商業(yè)化又如何完美結(jié)合呢？現(xiàn)實中，既有直播選擇了電商，也有電商選擇了直播，這讓直播開始高度商業(yè)化，雖然風(fēng)行一時，但直播歸根結(jié)底是社交媒體，社交對商業(yè)一向都是警惕的，微商的教訓(xùn)依然歷歷在目。
看見讀后感 篇9
《看見》是我閱讀過的一本最為接近生活的書，反映了當(dāng)時社會生活新聞，內(nèi)容貼切生活和真實畫面感。也讓我在大腦里回憶了過往走過的歲月年華，現(xiàn)在選擇看此書也是源于內(nèi)心的需求。當(dāng)我在合上《曾國藩傳》之后，對此書有著特別濃烈的閱讀心，于是此次翻閱挺讓我感到意外的。
書中大部分內(nèi)容講的都是當(dāng)時時事新聞、人物故事、還有作者柴靜一些個人生活、工作中的日常包括和同事領(lǐng)導(dǎo)相處共事的小細(xì)節(jié)。讀這樣一本書會讓你很容易被作者的文字帶入到當(dāng)時的時間里，去體會去了解更清晰的知道作為一名青年新聞記者的.努力與付出，包括一切來源于外界的聲音。
會讓你對新聞記者有了更深入的了解和理解，對新聞的報道和真實故事的背后有了更清晰的概念。
這不僅僅只是一本新聞類的書籍，它還是一本能讓你在了解當(dāng)時事件的情況下幫助你更容易《看見》故事內(nèi)心的真相讓我們更全面的去了解背后的真實故事。
《看見》在新聞界是一本很值得去閱讀的書，在新聞背后是一本能讓我們更有必要去看見的書。
看見讀后感 篇10
第一次見到這本書是一排新書中，簡約的封面，只有一張作者的照片和白色的書名，就是這樣的封面在一眾復(fù)雜的封面中脫穎而出，讓我注意到它。
柴靜的這本《看見》是一本文學(xué)傳記，記敘了柴靜在央視期間做一些新聞報道中的事，這些事中的人都留給了作者強烈的生命印象。在閱讀的過程中，你也會有這樣的感受，就像作者說得“他們是流淌的，從我的心腹深處的石壩上漫溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解”。每閱讀完一章，文字的深處就給予你更多的觸動，也許其中有你熟知的事件，但是柴靜用文字讓你看見了更多的東西。
“海淀衛(wèi)生院的女醫(yī)生第一次穿隔離服，喜歡了一半又去拎一只桶，拎著那只同她好像忘了要干什么，拿著空的小紅桶在原地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。我問她怎么了，她嘴里念叨著：‘我小孩才一歲，我小孩才一歲�！被蛟S我們看見過醫(yī)務(wù)人員不顧自己的安危，毅然救治著病人，可是我們沒有看見他們猶豫時，他們也有家人，他們也想繼續(xù)活著，他們也有自私的想法。當(dāng)我們看見他們猶豫之后決定奮斗在一線時，或許更能體會他們的糾結(jié)，同時更加覺得他們的大愛，看見醫(yī)護人員的偉大。他們的偉大來源于患者對于生命的渴望，當(dāng)他們看到病患在生死的邊緣徘徊時，想到自己是可以救他們的人便會激發(fā)出這樣的能量，他們知道醫(yī)生要讓人活著，自己得有犧牲的準(zhǔn)備。
“一個病人來了之后晚上從來不睡，總張這眼睛坐著，怕睡著了就死了�！边@是一位醫(yī)生對病患的描寫，許多病人都在絕望中保持著希冀，他們迫切地想活下去，可是在封閉的監(jiān)護室里，看到的都是穿著厚厚隔離服的醫(yī)務(wù)人員，看不見他們的臉，在這種情況下還有什么希望呢。作者曾在文章中說過“非典時，我很少感到恐懼，有一些比這更強烈的感情控制了人。但那天晚上，我站在水龍頭下，開著冷水，水流過皮膚，一下浮出顫栗的粗顆粒，涂上洗面奶，把臉上擦的'都是泡沫，突然覺得是死神在摸著我的臉。我一下子睜大眼睛，血管在頸上嘣嘣的跳。我摸著血管，這就是最原始的東西�；钪褪腔钪�。在所有的災(zāi)難中，這個溫?zé)岬奶鴦泳褪腔钪��！?/p>
在災(zāi)難面前人和生命都是渺小的，但是那又怎樣，即使渺小還是要珍惜每一天，不是嗎？通過柴靜的文字我們看見了很多，有作為醫(yī)生的大愛和高尚的醫(yī)德，有對于生命的尊敬，有對于生命新的思考……
在這個世上有很多的事是你無法完全感受得到的，你也無法看見，就像柴靜說的：“要想‘看見’，就要從蒙昧中睜開眼來。這才是最重要的地方，因為蒙昧就是我自身像石頭一樣成了心里的壩�！倍耢o就自己的文字讓讀者們也看見，看見那些我們未曾看見的事理。
看見讀后感 篇11
這本書在高中時期就想看了，那時有位同學(xué)買了一本，輪流來看，輪流了兩年都快要高考了還沒輪到我，后來也就沒那么想看了，擱置這么久還在在最近看完了。
小時候的我有一個夢想是做一名記者，小時候有很多夢想，因為小時候老師喜歡出這類的命題作文給我們寫，也還是很慶幸自己是在最近才看完這本書，而不是在當(dāng)時的高中去看，現(xiàn)在更能對書中那些事跡有所感觸吧。
很喜歡作者這種講述故事的方法和口味，類似跟朋友聊天拉近了距離，讓人親切又有點陌生，讓我不得不夸一句不愧是個新聞人，有真實的描寫，有采訪人物直接的對話，有作者內(nèi)心的感受，也留有一些空白給讀者去思考，沒有摻雜太多的主觀情緒，這個度把握得很到位，以至于700多頁的書看下來還是意猶未盡。
對于新聞，其實也是近幾年才持一個中立態(tài)度去看的，以前在自己世界里非黑即白，沒有灰色地帶，小時候更是想要分清楚誰是好人誰是壞人，漸漸的，也就覺得，所謂新聞，更多的是它想要讓你看到什么而并非事實如此，人也永遠(yuǎn)沒有絕對的好壞，都是立場問題，看問題的角度不同觀點也就不同。
這估計也是我小時候想要成為記者的原因，因為可以直接走進一個事件里面，直接面對當(dāng)事人，去問去探索自己好奇的點好奇的真相，也是因為好奇心一直很強，后來覺得有些事情不知道真相會更開心，對待新聞也是我知道就好，不會過于刺激到自己的正義感，因為新聞只是浮出水面的冰山一角，水面下面永遠(yuǎn)藏著太多太多的不為人知。
最近也是真正體會到，生活和生存的區(qū)別，文章中有一句話叫“你需要參與進這個世界�！敝挥姓嬲齾⑴c進這個世界，才能感受到活著。我們更多是處于一個“生存以上，生活以下”的狀態(tài)，如果每天只是機械地進行一些類似吃飯，工作，睡覺，無法感受生活和世界產(chǎn)生鏈接，也就不會快樂，哪怕生活是苦悶的，乏味的，讓人厭惡的，也起碼比沒有什么欲望去生活沒有什么希望活著要強，產(chǎn)生的這些厭惡恰恰是因為你對生活抱有某種期待，你覺得你的生活不應(yīng)該如此。
作者有些地方跟我很像，情感表達(dá)得很強烈，自我反而沒察覺，覺得自己還算是平和，她說當(dāng)她回看自己的訪談節(jié)目的時候，才發(fā)現(xiàn)原來自己的喜怒哀樂全部寫在了臉上，對方一句話讓自己聽著不舒服，表情立馬變得難看就差翻白眼了，而她當(dāng)時的心境是不能表露出來哈哈其實已經(jīng)不受控制地表露了，反觀自己也是這樣的.人，很容易掛臉，情緒想要隱藏但是隱藏不了，可能還沒有受夠社會的毒打吧，說得好聽是做自己，說得不好聽就是還太嫩了吧。
里面分了不同的章節(jié)采訪不同的人，展開不同的故事探討了不同的問題，不想劇透太多，希望如果感興趣最好去看原文啊，我的讀后感單純分享我看后的收獲也就類似朋友聊天吧。不喜歡寫一些自己都聽不懂的大道理假裝好像很有文采。
里面談到關(guān)于同性戀，在那個年代，也是第一次有正面的關(guān)于同性戀的采訪登上了央視，算是一大突破了，在很小的認(rèn)知里也是男生只能喜歡女生，女生也只能喜歡男生，但其實在我們不知道這個詞的時候這類人早就存在了，只是文明越來越進步，同性戀也開始合法開始變得可以擁有幸福，很想看臺灣電影《刻在你心底的名字》但一直找不到資源，也是因為這首歌太好聽了吧，尊重任何一種愛情的存在吧。
還接受不了的一點是同性戀騙婚，為了讓家人不失望，跟不愛的人結(jié)婚生子卻改變不了是同性戀這一事實，害人害己，以后也要擦亮眼睛去分辨同性戀。后來大量了解后知道了同性戀是刻在染色體上的特征，其實一出生就已經(jīng)決定了，只是有些人是后天才發(fā)現(xiàn)，不是你對他說努力一下去喜歡女生吧就可以做到的，有些一開始就決定的事情多努力也沒用。
里面談到很多深刻的話題，家暴，在那個年代也是熱議的話題，作者去采訪了被家暴者，施暴者，和目睹這一切的小女孩，妻子因為長年受丈夫家暴，一次爆發(fā)中一棍子敲下去，人沒了，她說她也不知道一棍子下去就會死人，只是那一次是她十幾年來的第一次反抗，那次她以為人只是暈了過去，第二天正常上班，直到接到警察電話，她在獄中對她的小女兒說“一個人他的心再硬，也有自己心底的一角溫柔�！币郧暗幕橐龊芏喽际寝r(nóng)村里面的湊合過日子，沒有愛情的捆綁一生都過得太悲哀了，為了生活就去結(jié)婚，為了傳宗接代而生孩子，而沒有愛沒有責(zé)任，太苦了，希望新時代一切都是為了幸福。
最近很喜歡書里面海子有句詩“天空一無所有，為何給我安慰�！�
有時候不快樂有負(fù)面情緒產(chǎn)生就喜歡抬頭看看天空，天空會給你回饋。
里面說到踩貓虐貓現(xiàn)象，去采訪這么做的當(dāng)事人，他清醒得讓人害怕，說因為錢給得夠多，還反問說如果給你足夠多的錢你也會這樣做，一億十億也不會做，作者這樣回答，他只是淡笑說只是因為錢給得不夠多，想呵呵他了，“一個過于主動甚至積極坦白自己內(nèi)心陰暗面的人，往往會讓原本想要去挖掘他內(nèi)心弱點的人感到尷尬和一絲不安。他甚至都不為自己辯解一句�！笨膳碌氖撬约哼�養(yǎng)了一只十七年的貓，經(jīng)常抱著它睡覺，人性真的是可以被金錢所撼動的嘛？太可怕了。
里面有句話說得很好“如果我們對一只貓的死亡漫不經(jīng)心，我們也同樣漫不經(jīng)心地蔑視人的痛苦和生命�！焙芏嗍虑槎际窍嗤ǖ�，思想指導(dǎo)我們做出行為。
作者還曾在日記中寫下“作為一個記者，通往人心之路是如此艱難，你要付出自己的生命，才能得到他人的信任，但又必須在真相面前放下普通人的情感……在這個職業(yè)中，我愿意傾盡所有，但是，作為一個人，我是如此不安�！迸宸浾哌@個職業(yè)，將很多真相背后的東西展現(xiàn)在我們面前，也是我喜歡看紀(jì)錄片的原因，真實的東西總是更能啟發(fā)人去思考。
“人的強大不是征服了什么，而是承受了什么�！彼院芏鄸|西都是潛移默化的，每天做一點點改變一點點，默默承受的東西不用說出來，不知不覺中你覺得好像沒什么變化，但是好像就是改變了很多，所以說年輕有無限可能，讓我焦慮的可能是當(dāng)我不再年輕，我也可以擁有一些想要去改變的勇氣。
里面的每一篇采訪拋出來都可以有很多感悟，感受到了采訪的魅力，開始想去跟不同職業(yè)背景的人交流，進行思想的碰撞，去多聽聽不同的見解，話又說回來，我是誰啊人家憑什么理我跟我交流啊，所以好好努力，以后才會有契機遇到更多優(yōu)秀的人去平等進行思想碰撞吧。
看見讀后感 篇12
她一個超級富有情感的人，報到真實富有情感。字里行間，你能看出她比常人的感情要豐富許多。和別人基于邏輯推理不同，感性又正義。
記得剛剛讀的時候，停一會兒，看一段，然后再看，再停一會兒、再忍不住看一段。有一種難以自持的辛酸，有好幾個場景好像就在我的眼前，然后鼻子酸酸的，差點兒掉淚。
柴靜這樣的感性的人，需要讓自己確信某種事物，那么需要頓悟后然后去決定的。就如她寫到去汶川采訪地震災(zāi)區(qū)的那一篇：當(dāng)她在看到地震過后，災(zāi)區(qū)的人開始重新站起來，植物開始重新長起來………她也要孕育一個孩子了。生孩子這么自然且必然的事情，但是在她這兒，是這么表達(dá)出來，是時候了……
既有感性的一面，我說了，她也是正義的、理性的`……
如果過于感性，那么作為一個媒體人，容易將新聞中引起共鳴的點，直接給你看。最后總結(jié)一下個人的看法，事實也就未免真的是事實了。特別理性的媒體人呢，有時候會不在乎人性了，就如福爾摩斯似的推理、認(rèn)證、慣用冷眼去看待社會的一切。讀《看見》就會想到，這個作者應(yīng)該是一個專業(yè)的作家或者至少是個大V，不管是否是，是否是所有的都是真實的，但是某種感情或者敏感都會書中引起讀者的想象、共鳴。一起來宣泄�？伤齾s是個媒體人，是一名記者。似乎是正義的代表，除了追求公正，也懂了她的反復(fù)，重復(fù)的伸張自己的不能直接言明的職業(yè)情感。
富于人情味的報到，平衡的站在正義的一方，不至于過于主觀，但又不失情感。恰到好處的表達(dá)、陳述。她沒有選擇站在高處利用人性，而是躲在暗處，窺探人性。
萬事皆有難言之隱。
最后，是的，她好像應(yīng)該是一個編劇、是一個導(dǎo)演。印象深刻的就是“每個人在社會上就是扮演角色的演員”。
“我原以為這一輩子，就是每天想著怎么把一個問題問好，把衣服穿好，每天走過熟悉又局促的街道，就這么到死，沒想到還有這么一天。整個病區(qū)里只有三個病人，沒有醫(yī)生，沒有護士，沒有鞋底在水泥地上的摩擦聲，沒有金屬托盤在什么地方叮當(dāng)作響著，病區(qū)沒有任何聲音。他指著給我看墻上的黑板；上面寫著二十二個人的名字，其中十九個后面都用白粉筆寫著：肺炎，肺炎，肺炎……
離開的時候，我看見另一張病床上的小伙子，脖子上綁著一個痰巾，上面有一些穢跡，小腿露在被子外面，全是曲張的靜脈。我們走過的時候，他連看都不看一眼。我停下來看他。他沒有昏迷，眼睛是睜著的，只是什么表情也沒有。
我妹九點來給我送東西，我讓她帶只小音箱給我。晚上在空無一人的大街上，隔著三四米遠(yuǎn)，我讓她站�。骸胺畔拢甙��！薄犊匆姟饭�(jié)選
能識這樣一個人，能讀這樣一本書，在如今社會，是一種幸運。
看見讀后感 篇13
文筆很好，素材很棒，故事很好，講的也很好，我相信故事里的人接近真實。喜歡作者用比較文藝的方式，講述那些或冷峻，或灰暗，或拉扯，令人忽冷忽熱的故事。記者的.職責(zé)是追尋記錄和展示事物最本真的樣子，但單純的記錄很難呈現(xiàn)問題的癥結(jié)，而且記者也是人，也有人性，報道只能無限接近真實，不可能完全真實，那需要洞悉人事所有，這幾乎不可為。不可為的事，就是難事，做難事的人都不容易，不容易還能堅持，并且在堅持中不斷發(fā)現(xiàn)真我和揚棄舊我，是有大智慧和大毅力的人，她是一位值得傾佩的女性，她的節(jié)目并沒看過很多，書中大多故事有所耳聞，許多觀點啟人深思，穿透力極強，這就是行萬里路比讀萬卷書強的地方，讀書固然重要，但行路更難，難在知易行難，難在知行合一。
記者，記著，行者，行著。書名看見，取得很好，看比聽更有行動力，也更有說服力。讀書中，有很多零碎的感悟，很想記錄下來，沒在讀后感中摘錄，是不愿硬生生多出幾分刻意，書中幾處提到忘我，特別是盧安克在柴靜采訪頑童失敗的話和第二次采訪圓臉小孩失敗后的自嘲，無法忘我，就無法超越，就刻意，就套路，就目的，就功利，緊盯著目標(biāo)，難免急功近利，難免急于求成，難免基礎(chǔ)不牢，難免南轅北轍，或許如此沒有對錯，但確實直指本心，忘我不是失了自我，而是找到真我。我們不是完美的人，所有我們不能代表自己批評和審判誰，我只能就事論事，把事物的本來面貌呈現(xiàn)出來，讓基于共同法律和道德以及不同認(rèn)知和價值觀念的人予以評判，或許這就是記者的天職……
看見讀后感 篇14
翻到最后一頁才感嘆終于看完了。
本書一共二十章，在看前十章的時候內(nèi)心極其痛苦，于是決定停下先去看一本其他的。起初不喜歡作者的咄咄逼人和自作聰明，但是題材是想要了解的類型，所以糾結(jié)著也就看下來了�？赐昶渌臅倩貋�，發(fā)現(xiàn)后十章的感覺完全變了，不知是否也因為我的心情轉(zhuǎn)換了。我覺得作者變了，或者說在記者這個職業(yè)上成長了。她會反思自己，會認(rèn)識到以前自己的問題并且試圖努力改正。她從一個冰冷的記者變成了現(xiàn)在有感知有溫度的記錄者。
因為贊同這本書里的一些內(nèi)容而標(biāo)記分享了格外多的段落。對于書的內(nèi)容有些想法已經(jīng)邊看邊寫了，說說柴靜吧。有天看著她的一句感慨突然就想，在人的身上所發(fā)生的一切分配果然都是均勻的，這一生你要明白的道理要經(jīng)歷的'情感波動，該有的人生體驗與感悟，已經(jīng)全部明明白白的安排在你人生的每一個階段。柴靜其實真的挺幸運的，被良師益友包圍，看到她的問題沒人逼著她一定要變成怎么樣而是寬容，包容著她給她時間，讓她一步步自己主動認(rèn)識到自己的不足。成長這件事一定不是一個人的力量就能夠完成的，每一個人都處在變化之中，我也不該在沒有了解她的時候就直接判定她就是如此不懂感恩不懂柔和的人。但其實每個人也都是她，誰會對聽來的道理聽來的勸解就直接乖乖遵從呢，誰不是撞了墻才知道找找是否還有其他的路可以走呢。時間還很長，成長慢慢來。
但真的挺難的，用發(fā)展的眼光看世界這件事。希望在慢慢積累的經(jīng)驗中，能夠?qū)W會溫柔地看待每個人每件事。
有些亂，想到哪里說哪里了。
看見讀后感 篇15
用時18個多小時讀完了《看見》這本書。只因柴靜兩個字！
這本書中柴靜寫了發(fā)生在我國一些城市不同地方的很多事件，有些我聽說過，有些不知道。
通過《看見》的人和事，了解他人越多，個人的悲酸歡慨也就越不足道，在書中你看到千萬年來的世界何以如此，降臨在你身上的事不過是必然的一部分，還是那句話：“只是生活本身矛盾密布�！�
這本書里，看到了我生活范圍之外的很多“不可思議”的事，讓我從不同的人，不同的事情上，了解和理解著現(xiàn)在我生活的這個社會大家庭。并讓我更清楚的明白每一件事的發(fā)生，不僅僅是你眼前看到的，耳朵聽到的那么簡單。每個人都是一個個體，你不是他（她），就無權(quán)去猜測和臆想別人，更無權(quán)去批判和指責(zé)別人！只因你不是他（她）。
“這世上沒有好人壞人之分，只有做好事的人和做壞事的人！”“一個國家由一個個具體的.人構(gòu)成，它由這些人創(chuàng)造并且決定，只有一個國家能夠擁有那些尋求真理的人，能夠獨立思考的人，能夠記錄真實的人，能夠不計利害為這片土地付出的人，能夠捍衛(wèi)自己憲法權(quán)利的人，能夠知道世界并不完美、但仍然不言乏力不言放棄的人�！敝幌Ｍ覀兊膰以絹碓蕉噙@樣的人，我們的國家越來越好！人民越來越幸福！謝謝！
看見讀后感 篇16
“今天你可以失去獲得它的權(quán)利，你不抗?fàn)帲魈炷阃瑯訒ジ嗟臋?quán)利，人身權(quán)，財產(chǎn)權(quán)，包括土地、房屋。中國現(xiàn)在這種狀況不是偶然造成的，而是長期溫水煮青蛙的一個結(jié)果，大家會覺得農(nóng)民的土地被侵占了與我何干，火車不開發(fā)票、偷漏稅與我何干，別人的房屋被強行拆遷與我何干，有一天，這些事情都會落在你的身上�！�
“痛苦是財富，這話是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他說，“對痛苦的思考才是財富�！�
“這個社會對媒體的'容忍有多大，這個社會進步就有多大，一個文明、民主、法治的社會是需要傳媒監(jiān)督的。”
梵高對他弟弟說過：“沒有什么是不朽的，包括藝術(shù)本身。唯一不朽的，是藝術(shù)所傳遞出來的對人和世界的理解。
“愛和善是能力，而不是情感�！�
“中國大地上的事情是無窮無盡的，不要在意一城一池的得失，要執(zhí)著�！�
能吃苦只不過是在壓迫下無能的表現(xiàn)而已，并不能稱之為一種優(yōu)秀的品質(zhì)。我們是不能改變什么，但如果我們不做些什么去改變的話，那我們的下一代又能改變些什么呢！
看見讀后感 篇17
柴靜、崔永元、陳虻、盧安克央視這一代牛人都已離開，也不在有一個電視臺可以像那個時代一樣，有態(tài)度，有很客觀的去將新聞的事實展現(xiàn)在眼前，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)時代到來，卻深深的感覺，離真相，越來越遠(yuǎn)。
這書讀了十幾個小時，留下的筆記也最多。里面有很多讓人去思考的問題。讓我我了解了身邊人做新聞行業(yè)的工作到底是怎樣一個模式。以前很討厭記者，覺得是一個很招人煩的職業(yè)。別人不想被觸碰的心理秘密，他們非要欠欠的想你尋求答案。
現(xiàn)在明白了，一個對自己的職業(yè)負(fù)責(zé)任的記者，有責(zé)任向大眾展示真相，只需要擺出事實，讓大眾去評判。我們每一個公民都有知曉真相的權(quán)利。同時里面每一句哲學(xué)的`話，都會讓人思索半天，品味良久，依然不能完全吃透它語言里的真諦。但還是有收獲的，至少合上這本書后，我會去思考很多東西，不論是在失敗中尋求經(jīng)驗，還是在經(jīng)驗中反復(fù)求證。這本書想要表達(dá)的，想要傳遞的信息，作者寫出來了，你領(lǐng)悟到了，這就是讀者和作者之間的情感連接吧�？匆�，讓我看見了很多之前沒看見的東西，也讓我對之前看到的東西有了更深層次的理解。
謝謝你，我還會回來再讀這本書。
看見讀后感 篇18
看到了關(guān)于同性戀的章節(jié)，內(nèi)心還是有點震撼，震撼于作為中國記者，柴靜無疑是一個前衛(wèi)又大膽的人，對于這個話題，很多人知道但并未有更深入的了解。作為被“尊稱”為名記的柴靜，選擇了深入這個話題，當(dāng)時的人們對同性戀的排斥程度也側(cè)面反映了這個題材的難度，慶幸的是，雖然時隔幾年，努力沒有被雪藏，它被呈現(xiàn)在了大眾面前。
聽到同性戀這個詞是在一步泰國的影片中，講述的.是一對女同性戀。當(dāng)時的倫理道德不足以支持她們看似的舉動，雖然有過侮辱，有過謾罵，有過冷眼旁觀和眾多人極力的的反對，整個過程很是曲折甚至離奇，好的是在她們的不懈努力下，還是有很多的人認(rèn)可她們。雖沒有一紙證書來見證她們的愛情，但那又有什么關(guān)系呢，大多數(shù)人都會打著道德的幌子去指正別人，用道德去綁架別人，就覺得你是誰，你就應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么做，我很討厭這種無知的道德綁架。沒有人有資格評論別人的人生，不管對錯，不管如何選擇，那都是當(dāng)事人自己的決定，作為旁觀者，你可以不支持，但也請不要用你無上的道德去反對。畢竟，你只能過你自己的人生，過得好壞還說不準(zhǔn)呢，為何干吃力不討好的事情，硬要去參與別人的人生呢？大多數(shù)人的認(rèn)知是非黑即白，但別忘了還是所謂的灰色地帶，同理，任何事情都不能只用對錯來判斷。
以上只是個人的一些感想，不喜勿噴。當(dāng)然，歡迎多多指教。
看見讀后感 篇19
血紅、橙黃、魅藍(lán)、亮綠、暗灰……這些極致鮮艷和極端灰敗的顏色勾勒了這個世界。它們繪出了溫暖的光明，也孕育了某些鮮血淋漓的事實。他們分明存在，卻因隱藏于黑暗中無人相信最終湮滅，讓人生出從未存在的幻覺。
《看見》一書與我預(yù)料中的不同，可似乎又在情理之中。很多人說這本書很深刻，但是我讀完后，卻并未有如遭重?fù)舻母杏X，可能是曾閱讀許多相似的文章。但，其中的一章，卻令我頗有感觸。
它是《許多事情，是有人相信，才會存在》。其實，它真正打動我的，是它的章節(jié)名。
存在，是需要被證明的�；蛟S這點會讓很多人不解，為什么呢，存在不就好了，為何還需要證明，去被人相信。其實，原因是有跡可循的。先前聽過一個傳聞：人有三次死亡，第一次是心臟停止跳動，第二次是大腦停止運作，第三次是世人已經(jīng)忘記你的存在。人類是群居動物，即使是不需要一同捕食維持生存，因為只有一種相處，一同生活，一同交流，你才會被世人證明，你是存在的。
這便是人類，連生存本身，都是需要被相信的。
因為只要試想一下，若是全世界的人都認(rèn)為你從未存在過，怕是你自己都會開始懷疑了，這些都是精神的力量，它們都是相信匯聚而成的。
總是會看到很多評論，因為盲目相信輿論或所謂的`“正義之言”間接逼死了許多無辜之人，以此可見，“相信”是一股多么巨大的力量，當(dāng)所有人都相信一件事時，它就會變成事實，無論真相如何。記得很多年前看過的一句話，至今深受觸動，“真相如何，其實對人們來說不重要，因為他們只接受他們所相信�！�
所以啊，這些人不相信那些鮮血淋漓的真相啊，校園暴力，性別歧視，道德綁架，家暴……有些人不敢接受從而希望生生抹去它們的存在，被暴力的學(xué)生為什么不躲起來，女性升職一定勾搭了上司，被一定是衣著太暴露等都是這些人心中所謂的“真相”，這些才是被他們所相信的。
如果你看見了這些，我希望你能相信它們是真實存在的，不要盲目相信自己的某些可接受的觀點從而抹殺掉真實。因為只有相信這些鮮血淋漓的真相的存在，這一切，才有可能從被忽略的陰影中脫離出來，出現(xiàn)在世人面前。
所以，相信這些存在吧，因為，許多事情，是有人相信，才會存在。
看見讀后感 篇20
等啊等，盼啊盼，我盼星星盼月亮，終于盼到了一年一度的舞龍比賽！
來到比賽現(xiàn)場，我的心便怦怦跳得厲害，要知道，這次的舞龍表演可是讓我期盼已久的，我連做夢都在想著舞龍，而現(xiàn)在，我日思夜想的表演終于到了，你說，此時此刻我怎能不激動呢？
首先登場表演的是寧波萬里學(xué)院，只見，一條滿身閃著光的銀龍騰空而起，表演者身上還刻著五彩巨龍，只見，一顆閃著金光的龍珠從龍的`眼前閃過，龍一看見龍珠便立刻像饑餓的人看見了美味的面包，一個猛虎撲食就要抓龍珠，可龍珠卻像一個頑皮的小孩子，邊跑邊轉(zhuǎn)起了圈，身后的巨龍緊跟著龍珠，忽然，龍珠猛得一上，又猛得鉆到了地下，而巨龍還渾然不知，翻起了滾，忽然，巨龍定睛一看，原來龍珠到了自己的身后，便猛得一轉(zhuǎn)，撲向龍珠，這可讓巨龍十分氣憤，只見它靈機一動，一躍而起，把龍珠包了起來，可龍珠仍舊上下飛舞，巨龍也跟著上下舞動，龍珠找準(zhǔn)時機，一下沖出了“包圍”，又開始了追逐戰(zhàn)……
接著又上演了一場場無與倫比的精彩表演……看了精彩表演，我心里默想了許久，舞龍不僅需要很好體力和靈活的動作，更需要很強的團隊精神和大家完美的配合，雖然我們現(xiàn)在看到的是臺上精彩絕倫的表演，可有一句話叫“臺上一分鐘，臺下十年功�！痹谶@表演的背后，更是表演者付出的無數(shù)心血和汗水，所以，只有認(rèn)真的付出過，才會迎來成功的累累碩果，享受成功的喜悅！
看見讀后感 篇21
作為普通人，連公民都稱不上，不能妄加評論政府，經(jīng)濟。但至少可以憤青一下這個社會。在屏幕上看到的是這社會的團結(jié)，力量，和諧，法制。在生活里看到的是計較，落魄，掙扎，欲望，“國人大多是沒有信仰的，唯一算得上信仰的也只有錢了”，是啊，這個在奔跑中的國家，剛剛擺脫貧窮二三十年，苦日子都過怕了，誰不想多掙一點享受這社會，做個人上人來奴役不如自己的人。這種表里不一應(yīng)該在儒家思想那會就形成了，都說國人內(nèi)斂，其實只是更多的是被奴役的養(yǎng)成掩飾的習(xí)慣。前幾天，我們村，剛剛發(fā)生村書記帶頭打村名，眉骨骨裂，起因是關(guān)于土地補貼的錢遲遲沒有發(fā)放。
這種猖狂的行為或許在很多農(nóng)村都有發(fā)生，以家族勢力，金錢來獲得村官，那真是一人得道雞犬升天。一直在反貪，老虎好打，耗子難纏，想想我們從中受益了多少。也怪不得，畢竟儒家思想還在根深蒂固，言論自由還敞開半扇小門。
更關(guān)心的還是錢包鼓不鼓，房價漲多少，油價降了沒，過好自己的生活，就算不給這社會舔累贅了，更多的情況是，有錢的錢越來越好掙，沒錢的越來越難掙，這或許也談到能力問題，談到能力又得談機會，談到機會還要談到關(guān)系，談到關(guān)系難免又談到政府關(guān)系。復(fù)雜的'生物鏈，理一理就很清楚了。越是小地方，這條鏈接越明顯�，F(xiàn)在的我們更容易觸發(fā)感動，一個視屏，一首音樂，一個故事總是內(nèi)心感動不得了，有沒有想過，那是因為平時我們太多的冷漠，人啊，有些東西積蓄太久，總要找一個突破口來泄洪，然后繼續(xù)的積蓄等待下一個突破口。不曉得古時候?qū)Ｕ袥]有現(xiàn)在這么多問題，或許就是處于這種外在開放，內(nèi)心封建的時候才會顯得這么掙扎，內(nèi)心跟不上節(jié)奏，該改改教育體制了，智商并不是分?jǐn)?shù)能體現(xiàn)的。社會問題很多，我們自身的問題更多，想要的太多，書里不也是這么說的嘛？“生活本來就是陰云密布”。我們能看見的是真實的社會，看不見的確實真實的自己。
看見讀后感 篇22
我是被這個書名和作者吸引的，柴靜，通過她的紀(jì)錄片《穹頂之下》記住的，為了她的孩子自費拍攝的一部片子，當(dāng)時上面的數(shù)據(jù)讓我一陣心驚，看著都不敢使勁呼吸，人對未知的死亡都是有恐懼心理的，生怕自己所處的`環(huán)境就是那樣。不出所料，《看見》一樣揭露了社會上政府工作報告里不公開的丑和惡，并不是說喜歡看人性的另一面，只是活在生活無憂的層面，知道社會還有我不了解的更底層，卻沒想到竟會觸動至此。
同性戀，我不愿意觸碰，但我尊重他們的情感，人都是一樣，遇到的無奈多于自己能控制的事，面對這些，也只有深深的無力感。
家暴，一個很經(jīng)常出現(xiàn)在社會上但卻很難根除的詞，清官難斷家務(wù)事，又能說誰對誰錯？女人的爆發(fā)力似乎只有在最后關(guān)頭才最強，不反抗則已，一旦開始，便意味著結(jié)局。家暴通常發(fā)生在男性酒后，酒精會麻痹人的神經(jīng)，就像酒駕，只能立法禁止人酒后駕車，可是每個人酒后的行為都不一樣，總不能一個個規(guī)定飲酒后不能做什么，只能夫妻提高防范意識，男女是平等的，當(dāng)今社會女性并不需要依附男性生活，將潛意識里男尊女卑的想法拋棄，或許有所不同。
人性的弱點存在于各個方面，即使是偉人，注定做不到十全十美，能做的，只是不斷完善自己。
看見讀后感 篇23
《看見》是一部人物傳記，也可以說是柴靜從事新聞記者十年的個人成長記。這里面說到了她們采訪時的各種新聞事件，很多都是社會最底層的人物描述，也有很多都是我們平時沒有注意到的事情。她都從另一個角度采訪和拍攝，讓事情盡量還原“真相”。
有些時候我們會站在自己的角度去思考去看問題，然后草草地就下結(jié)論，判斷對與錯。很多人和事其實都不是我們表面上看到的那樣，你不了解我…你怎么知道我的過去與現(xiàn)在？你只是看到了事物的表面，沒有看到事物的本質(zhì)！《看見》教會我們對待事情要從事物的本質(zhì)去“看”去發(fā)現(xiàn)和了解，并看見別人看不見的'《看見》。從而找到事物的本來面目，而不是我們腦海里想象的畫面。更不是從事物表面上去看去發(fā)現(xiàn)并且下結(jié)論，然后想當(dāng)然的判斷對與錯。無論我們做人做事也好都不應(yīng)該如此。作者本人也是個不錯的新聞工作者，沒有他們這種新聞工作者我們很難了解事情的真相，也很難知道外面發(fā)生了什么事。因為我們的圈子畢竟只有那么一點，看不到（全部）。但是現(xiàn)在有科技產(chǎn)品（電視）讓我們有機會可以了解世界了解社會，新聞工作者就是幫我們實現(xiàn)這個愿望的“紐帶”。
感謝柴靜感謝所有新聞工作者，你們辛苦了。
【看見讀后感】相關(guān)文章：
看見的作文04-01
看見優(yōu)秀作文07-08
看見中考作文11-08
讀完《看見》的心得10-31
看見話題作文08-03
我看見作文04-16
關(guān)于看見的作文04-09
看見讀后感06-01
《看見》讀后感05-08
《看見》的讀后感03-31