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世界是平的讀后感6篇
當(dāng)看完一本著作后,大家一定都收獲不少,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編為大家收集的世界是平的讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
世界是平的讀后感1
趁著這個(gè)時(shí)間。我想放松一下,寫寫我讀了《世界是平的》的讀后感。因?yàn)橛幸恍┤苏f過:我不想看,要不你看完給我說說你的讀后感。我想也許有很多人都這樣光想看讀后感吧,因此我把它寫了出來,順便說明一下我最近的心態(tài):
一般人是這樣吧,盡管我身邊的人是這樣。
當(dāng)我知道這本書的時(shí)候,我向身邊的人問起,有沒有看過這本書?答案一律是“NO”?赡苁俏覀冞@一類人不是看這種書吧,上網(wǎng)搜了下簡介是屬于“經(jīng)濟(jì)哲學(xué)”類的,的確,平時(shí)我去圖書館也不會(huì)看這種書,一些什么美國經(jīng)濟(jì)全球暢銷書的,或者只有在電影中的外國佬才會(huì)去翻這類書本吧。我看它的原因,是因?yàn)楹卫蠋熞胰タ纯础?/p>
看畢!的確不是我們這一類人的看到書,或者也是經(jīng)管類專業(yè)看會(huì)去看的吧。一本經(jīng)濟(jì)類的書,光是翻翻目錄就可以放下了,然而,我今天早上把它打印了出來,看了一個(gè)早上,看完了!這是一本講述當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的書。全球的合作,通訊的發(fā)達(dá),信息的共享,等等都把這個(gè)世界鏟平了,任何小公司和大公司,甚至是個(gè)人,都可以站在同一個(gè)高度里看問題,去競爭,在同一個(gè)平臺上利用全球共享的資源。能發(fā)現(xiàn)和利用這些資源的,并能利用它,制造自己的特色出來,可以說是站在前人的肩膀上,去繼承和發(fā)展。。。這是這本書的內(nèi)容,其實(shí)說出來大家也許會(huì)覺得無味。這類書都這樣子,由外國直譯過來沒有趣味性可言。但是,對于我來說卻真的把他一字不漏地,看完了(是我的'那個(gè)版本)。
世界是平的,我們的卻沒有好好把握。
看過一次后我還不是很明了里面的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識,也有版本問題,但這并不重要,因?yàn)槲覐闹姓业轿倚枰男畔ⅰ?/p>
對比于我們的現(xiàn)狀,似乎是完全處于一個(gè)“白癡”的階段。因?yàn)槲覀儾涣私猱?dāng)前世界的發(fā)展,我們國家的發(fā)展,以及世界的每天都在發(fā)展?偸怯蟹N感覺,這個(gè)“全球”的概念離我們很遠(yuǎn),有些人的方向局限于自己的家鄉(xiāng)、珠三角、廣東省、華南地區(qū)、中國?其實(shí),我們卻沒有想過,全球這個(gè)概念,然而,現(xiàn)在世界真的是平了!
離我們最大的資源,就是網(wǎng)絡(luò)這個(gè)東西。但是我看到我們使用的,僅僅是娛樂這一個(gè)方面。完全沉迷于一種“白癡”的狀況。這個(gè)也是老師在提的“那一種”人。
這怎么不會(huì)關(guān)我們的事呢?起碼,我們現(xiàn)在已經(jīng)是20來歲的人了,我們是有思想的,你怎么不想象一下外國的這個(gè)年紀(jì)的人已經(jīng)處于一種什么樣的狀況?他們?nèi)雽W(xué)的時(shí)候在看這些書,而我們卻是在看學(xué)生手冊。咱們中國還有這么多的人都是這樣子?好吧,我們從來沒有想過,那么請自己去夢想一下,做一下夢,自己接觸世界的情況。而不是小小地呆在一邊。
當(dāng)然我們還是有那么地一部分人在努力,就是大家認(rèn)為把你覺得繁瑣,不可能做到的事交給他們辦的那一部分人,他們有能力去實(shí)現(xiàn)了這個(gè)資源共享的功能。他們也會(huì)給自己的國家、家庭帶來幸福。至于其他人?可能就是成為將來的某一個(gè)勞動(dòng)力吧。那么作為中國的新一代,作為中國的未來,我們只能看這一部分人了。而其他有那么多不知道的人實(shí)在是可悲,記得老師說過,你想做你爸媽那樣的人嗎?我自己是沒想過的。而我不如我們反過來地問自己,你有想過你兒子將來和你現(xiàn)在一樣嗎?你也不能把希望寄托給下一代吧?我們自己本來就是這個(gè)時(shí)代的人。
寫到此,突然想起了一個(gè)小對話:
記者問:你為什么放牛?娃娃答:為了攢錢唄!
記者又問:那攢錢干嘛呀?
娃娃說:為了討老婆。
記者繼續(xù)問:為什么要討老婆呢?
娃娃又答道:為了生娃!
記者追問著:為什么要生娃呢?
娃娃思考了幾秒,答道:為了放牛啊!
我們能做什么?
每個(gè)人都會(huì)說,我很平凡,又不平凡。這是因?yàn)槊總(gè)人都有共性和個(gè)性,但是假如你的一生事只是在做一件平凡的事,些平凡人做的事。那么,就算你多么自命不凡,也不過是其中的一個(gè)小小的凡人。宇宙中一粒小小微塵。我現(xiàn)在也很難說出是要做什么才算是不平凡。我也沒有這個(gè)能力去分辨,因?yàn)槲乙苍呛痛蠹乙粯拥拿悦R活,或者到時(shí)候畢業(yè)走到社會(huì)上對于就業(yè)感到更多的迷茫。但是,還有一年時(shí)間,在這一年時(shí)間里,我應(yīng)該會(huì)看到多,會(huì)改變,因?yàn)槲椰F(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)自己的目標(biāo)了!總之我也希望大家能加快自己的腳步,尋找到一條合適自己的路:雖然不確定哪條路適合我們,喜歡哪個(gè)方面,但是我們可以排除那些我們不喜歡的。還有就是時(shí)間很寶貴。
最后,在此亂寫了一篇讀后感,文學(xué)水平不好但是我能寫下我要說的。世界是平的,我也能夠去接觸那些遙遠(yuǎn)的地方,世界現(xiàn)在每天都要在發(fā)展,我不知道你懂不懂我在說什么,不過在你打瞌睡的時(shí)候,世界已經(jīng)在不斷地創(chuàng)造財(cái)富了,當(dāng)然這個(gè)和你沒關(guān)系。
世界變得平坦,是不是迫使我們跑得更快才能擁有一席之地?
世界是平的讀后感2
作者弗里德曼在《世界是平的》中分析了21世紀(jì)初期全球化的過程。書中主要的論題是“世界正被抹平”,這是一段個(gè)人與公司行號透過全球化過程中得到權(quán)力的過程。作者分析這種快速的改變是如何透過科技進(jìn)步與社會(huì)協(xié)定的交合,諸如手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等。其引人注目的地方在于一個(gè)簡單但有強(qiáng)大沖擊力的概念:世界是平的,并在必須程度上切合了世界發(fā)展的潮流或趨勢,同時(shí),該書敏銳地把握了互聯(lián)網(wǎng)最前沿的發(fā)展,尤其是互聯(lián)網(wǎng)的最新狀況和最新發(fā)展趨勢。
書中談到,全球化首先表此刻經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易的自由化。《世界是平的》講述全球化狀況及其給人們所帶來的影響,強(qiáng)調(diào)這天的全球經(jīng)濟(jì)體讓人才的競爭和流動(dòng)更加直接和快速,并出現(xiàn)了贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí),直接沖擊了人們對價(jià)值的理解。使得很多人都感受到前途不確定,擔(dān)心自我隨時(shí)會(huì)失去工作,因此對未來產(chǎn)生恐懼。但《世界是平的》同時(shí)又啟發(fā)我們這樣一個(gè)道理:理解一個(gè)人,就應(yīng)從社會(huì)和歷史發(fā)展的角度去看待;我們許多人身上的一些不理智或虛榮行為的出現(xiàn),都是因?yàn)槲覀兊闹R欠缺。
鑒于人類的歷史首先是一部發(fā)展史。也就是說,人類的歷史是一部社會(huì)生產(chǎn)力在不斷提高、人們永無止境地追求物質(zhì)財(cái)富以滿足其永遠(yuǎn)不滿足的欲望的發(fā)展史。人類的這種跟動(dòng)物并無二致的自然屬性或者說天性,也就決定了生產(chǎn)力會(huì)決定生產(chǎn)關(guān)系這個(gè)事實(shí)。
而在不一樣的歷史階段或者扮演著不一樣的歷史主角上,人們有不一樣的使命。你、我、他,我們每個(gè)人都就應(yīng)根據(jù)自我所處的社會(huì)環(huán)境和自我所扮演的主角、所站的崗位,來創(chuàng)造不一樣的社會(huì)財(cái)富。
人類,乃至這個(gè)自然界每個(gè)存在的物體,都有一個(gè)特點(diǎn),那就是每個(gè)個(gè)體都有自我的相對長處,都有其現(xiàn)實(shí)存在的合理之處,都在為這個(gè)豐富多彩的世界做出貢獻(xiàn)。在我們從事的有著自我長處的領(lǐng)域,我們能更高效率地創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。因此,構(gòu)建和諧社會(huì)以及真正和諧的社會(huì),就應(yīng)要且能夠讓每個(gè)人都能發(fā)揮自我的所長,都有為社會(huì)、為國家做出貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì),都有透過自我的努力和勞動(dòng)改變自我命運(yùn)的機(jī)會(huì)。
社會(huì)更幸福或者構(gòu)建和諧社會(huì),就應(yīng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)公義。社會(huì)、國家及其當(dāng)權(quán)者在強(qiáng)調(diào)有著高智力人才的重要性的同時(shí),也要看到同樣在為社會(huì)留下血汗的其他人。即便是最基層、處于社會(huì)最底層的人,同樣都是國家的人才,同樣是社會(huì)的精英。
也許現(xiàn)實(shí)中會(huì)因人才的難求,造成了某些“精英”自憐自愛、高高在上和無比優(yōu)越的自我感覺。但我依然主張,社會(huì)是大家的,而不是只屬于少數(shù)成功的人或者一般人所理解的“精英”。一切為這個(gè)社會(huì)留過血汗的、為這個(gè)社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的人,都是“精英”。人類社會(huì)這么了不起、這么豐富多彩,其實(shí)都是因?yàn)橛心,有我。那么,整個(gè)社會(huì)的大機(jī)制該如何來做到這點(diǎn)的呢一句話:經(jīng)濟(jì)調(diào)控。經(jīng)濟(jì)的調(diào)控,使得每個(gè)人的個(gè)人最優(yōu)化選取貼合到達(dá)社會(huì)最優(yōu)化的方向。當(dāng)每個(gè)人都做自我最擅長的事情的時(shí)候,他就會(huì)得到社會(huì)更多的回報(bào)。社會(huì)當(dāng)然也就和諧,這毫無疑問。
同樣,如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來更多的價(jià)值,那么社會(huì)就就應(yīng)給你更高的回報(bào),鼓勵(lì)你去做。更進(jìn)一步地理解,無論社會(huì)再怎樣需要各種各樣的拔尖人才,但如果我們有意無意的忽略了組成這個(gè)社會(huì)基層的大眾,那么社會(huì)都將要付出沉重的代價(jià);谶@樣的'認(rèn)識,消除過分的貧富差距,是必要的。否則,多數(shù)人會(huì)覺得被社會(huì)忽略了甚至被排斥了,或者人們會(huì)感覺到所付出的努力與所得到的回報(bào)嚴(yán)重不相稱,于是就不大愿意去做了,抱怨也多了,也自然會(huì)產(chǎn)生一種對國家和社會(huì)的疏離感,進(jìn)而社會(huì)也就不和諧了。
但是,人本身是一種貪婪的動(dòng)物,這和自然界其他動(dòng)物并無本質(zhì)區(qū)別,甚至有時(shí)候人類比動(dòng)物表現(xiàn)得更殘忍、更貪婪。很多人為了自身利益會(huì)不顧忌整個(gè)社會(huì)的利益,很多人會(huì)為了自我的政績或個(gè)人升遷、或個(gè)人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會(huì)的利益,去破壞自然,甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。這時(shí),人類就需要法律的手段來協(xié)調(diào)、來保證自我合法和與生俱來的權(quán)利不受侵犯。這是除了思想之外,人唯一優(yōu)于動(dòng)物的地方。所以,我們要更加善于利用好人類的這個(gè)智慧。
其實(shí),自然界是由不得我們不去完善法律制度的。無錫水危機(jī)事件、全球范圍內(nèi)的干旱,已經(jīng)給人類敲響了警鐘。任何不顧及別人的行為,終將得到報(bào)復(fù)。不管是自然還是人類。這不是一般好處上的思想道德問題,而是自然規(guī)律。
再說說企業(yè),合理的企業(yè)和組織機(jī)構(gòu)必須要順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展趨勢,順應(yīng)社會(huì)環(huán)境。每個(gè)人和組織機(jī)構(gòu)都就應(yīng)去做自我最擅長、同時(shí)又是對社會(huì)有益的事情。只有這樣,自我才有可能對社會(huì)作出最大貢獻(xiàn)的同時(shí)從社會(huì)得到回報(bào)。人和企業(yè)都是社會(huì)的一部分,自我的財(cái)富來源都是將自我的努力和社會(huì)來交換。因此,為了自我的長久發(fā)展,我們就務(wù)必要盡到自我的社會(huì)職責(zé)。
人類每個(gè)人身上都有很多潛力可挖,我們就應(yīng)給其他人帶給機(jī)會(huì)讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。一個(gè)不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和用心性的社會(huì),不是一個(gè)和諧的社會(huì),不和諧的社會(huì)自然也孕育不了成功的事業(yè)。作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者,就應(yīng)挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力,透過一些制度和政策,來鼓勵(lì)人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性,這是企業(yè)進(jìn)步的源泉。也只有這樣,企業(yè)才能真正的成功,社會(huì)才能真正的發(fā)展。
世界是平的讀后感3
最近一段時(shí)間,我拜讀了美國作家托馬斯。弗里德曼所著的《世界是平的》一書。說實(shí)在的,剛開始這本書吸引我眼球的只是書的題目。我急切想弄清楚的是作者為什么認(rèn)為“世界是平的”這個(gè)奇特觀點(diǎn)。隨著閱讀的繼續(xù),我不僅找到了問題的答案,更被作者所描述的互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展和全球經(jīng)濟(jì)一體化的全新格局所震撼,也更加深刻認(rèn)識到自身現(xiàn)有知識與當(dāng)前社會(huì)發(fā)展需求之間的差距。所以,閱讀《世界是平的》一書,給我最大的感受就是知識匱乏所導(dǎo)致的緊迫感。
《世界是平的》講述了經(jīng)濟(jì)全球化的現(xiàn)狀及其給人們所帶來的影響。強(qiáng)調(diào)今天的全球經(jīng)濟(jì)一體化讓人才的競爭和流動(dòng)更加直接和快速,并且產(chǎn)生了贏者更贏、輸者愈輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí),直接沖擊了人們對價(jià)值觀的.理解。很多人在這種環(huán)境下感受到的是前途未卜,憂慮隨時(shí)會(huì)失去工作,因此會(huì)對未來產(chǎn)生恐懼感。同時(shí)《世界是平的》又給我們以啟迪:應(yīng)該從社會(huì)和歷史發(fā)展的角度去理解一個(gè)人;我們身上的一些不理智和虛榮行為的出現(xiàn),大部分原因是由于我們的知識欠缺。
我們需要知道的是,當(dāng)世界成為平的,在全球化的趨勢下變成一個(gè)大舞臺,這種環(huán)境可以迫使我們每個(gè)人都參與到競爭中來。利用網(wǎng)絡(luò)的平臺,一切都將變得沒有距離,這個(gè)事實(shí)既讓我感到一種莫名的興奮,同時(shí)為競爭的慘烈感到一絲恐懼。開放源代碼、外包、離岸經(jīng)營、供應(yīng)鏈和搜索技術(shù)等被描述成為鏟平世界的10大動(dòng)力,越來越多的發(fā)展中國家,特別是中國、印度、俄羅斯等國成為了世界變平的重要力量,并充分享受著平坦化帶來的偉大變革。正如作者所說,我們還在睡覺,工作已經(jīng)外包出去了;當(dāng)我們醒來時(shí),郵箱里已經(jīng)會(huì)有我所需要的東西了,這便是時(shí)差帶給我們的好處。世界是平的,使得公司沒有了國界,跨國公司可以利用世界各地的資源優(yōu)勢,將最合適的工作放到最合適的地方,由最合適的人去完成,實(shí)現(xiàn)企業(yè)最佳的優(yōu)勢組合,最完美的人力資源配比。電子商務(wù)的發(fā)展消除了企業(yè)間的溝通障礙,使企業(yè)之間的聯(lián)絡(luò)變得更為通暢。。
作者用了大量的篇幅介紹了印度的服務(wù)業(yè),特別是軟件業(yè)――不能不說印度創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。被稱為“硅谷”的班加羅爾,那里所發(fā)生的一切簡直不可思議。是什么原因讓印度一下子成為軟件王國的巨人呢?在世紀(jì)之交的前夕,Y2K(千年蟲)的問題讓世人感到世界末日的來臨,如果這個(gè)問題得不到妥善的解決,那么無疑帶給我們的將是一場災(zāi)難。要知道對計(jì)算機(jī)系統(tǒng)進(jìn)行調(diào)整是一項(xiàng)龐大而瑣碎的事情,世界哪個(gè)國家擁有能完成這項(xiàng)工程的專家呢?當(dāng)然是印度!Y2K讓印度的腦力勞動(dòng)者大受包括美國在內(nèi)的西方國家的青睞。Y2K后是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的繁榮時(shí)期,印度的軟件業(yè)也得到了空前蓬勃的發(fā)展。與其說印度是幸運(yùn)的,倒不如說是印度政府的英明決策造就了今天的印度。而我們是否也能在其中得到一些啟示呢!我認(rèn)為。
一、合理的企業(yè)和組織機(jī)構(gòu)一定要順應(yīng)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展趨勢,順應(yīng)社會(huì)的環(huán)境。這同樣也就說明了如果我們能夠了解當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r,是完全有能力去預(yù)測在將來社會(huì)將有哪些變化的。
二、不論是個(gè)人還是各個(gè)組織都應(yīng)該去做自己最擅長的事情,同時(shí)又是對社會(huì)有意義的事情,只有這樣自己才可能從社會(huì)得到回報(bào),同時(shí)也是對社會(huì)的最大貢獻(xiàn)。
三、人和企業(yè)都是社會(huì)的一部分,財(cái)富來源都是將自身的努力與社會(huì)進(jìn)行交換。為了自身的長久發(fā)展,每個(gè)個(gè)體都必須要盡到自己應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任,。
四、每個(gè)人身上都有可充分挖掘的潛力,作為組織應(yīng)該給每個(gè)人提供一個(gè)很好的機(jī)會(huì),能讓他們發(fā)揮自身的潛力去為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。一個(gè)不能發(fā)揮人們積極性和創(chuàng)造性的企業(yè)必然會(huì)失敗。現(xiàn)在的信息技術(shù)能夠讓更多的人發(fā)揮自身的創(chuàng)造性,能夠發(fā)表自己的觀點(diǎn)。作為決策者應(yīng)該從一些制度和政策上來鼓勵(lì)人們?nèi)グl(fā)揮自身的長處,做到人盡其才、才盡其用。只有這樣才能真正地最大化的提升社會(huì)的發(fā)展速度。
現(xiàn)今的中國,隨著中國制造業(yè)生產(chǎn)率的提高,中國有大量的工人正在制造業(yè)中失去就業(yè)的機(jī)會(huì),并且其數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過美國。同時(shí),這種失業(yè)促進(jìn)了中國服務(wù)業(yè)的發(fā)展,并且這一模式正是多年來發(fā)展中國家一直在遵循的。這樣的模式還要持續(xù)多久?恐怕無人能給出確切的答案。這也決定了中國今后的發(fā)展,非但是接受知識的國家,更要成為知識輸出的國家。因?yàn)槿绻麤]有知識,我們雖然擁有無數(shù)的工廠,但所做的許多都是低附加值的工作,高端的利潤都被外國人賺走了。因此,中國必須要改變,自上而下,由內(nèi)而外的改變,我們必須要從“中國制造”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸袊O(shè)計(jì)”、“中國研發(fā)”,必須要擁有自主的知識產(chǎn)權(quán),這才是中國強(qiáng)大、民族富強(qiáng)、百姓富裕的必由之路。
世界是平的讀后感4
四月天,暖風(fēng)熏得游人醉的季節(jié)里,我讀了三度普利策獎(jiǎng)得主、美國的托馬斯·弗里德曼的最新力作《世界是平的》。通讀全書,找到一個(gè)有感觸的話題:直奔樂趣。說的是作者和他的妻子在女兒的耶魯大學(xué)家長周末會(huì)上認(rèn)識了一個(gè)正在耶魯攻讀納米生物工程博士學(xué)位、24歲的艾瑞克。斯特。艾瑞克的祖父是一個(gè)手表工程師,他父親是哥倫比亞大學(xué)的醫(yī)學(xué)博士和教授,他很小就對自然科學(xué)產(chǎn)生興趣,尤其是他看到了父親的實(shí)驗(yàn)室并曾和祖父一起制造零件。在耶魯獲得學(xué)士學(xué)位后進(jìn)了研究生院,目前他在一個(gè)政府資助的項(xiàng)目中運(yùn)用納米技術(shù)檢測空氣中的毒素成分。當(dāng)談到了美國當(dāng)代自然科學(xué)教育時(shí),艾瑞克提及在座的5位耶魯大學(xué)本科女生,“我和在座的各位聰慧的女生一起吃比薩,可惜她們并沒有一人與我一樣從事自然科學(xué)!弊髡邌査固貫槭裁矗J(rèn)為這涉及很多原因。首要原因是現(xiàn)代人愿意做有樂趣的事情。像代數(shù)或背乘法規(guī)則表完全是沒有意思的事情,大一新生的化學(xué)課和這些基本知識是一樣的,這些東西簡直是無聊透頂而且好像毫無用處。只有到了高年級,才能得到所謂的樂趣,但前提是掌握這些無聊的基礎(chǔ)知識。的確,凡事都沒有一步登天的,成功之路始于腳踏實(shí)地。
我的故事:登高需從走臺階開始
從小老師就教育我們,做人、做事要一步一個(gè)腳印、腳踏實(shí)地,不要幻想一步登天。小學(xué)時(shí)學(xué)了《登泰山記》、《挑山工》等關(guān)于攀登的課文,就感到攀登是辛苦的事。除了小時(shí)候登杭州的玉皇山、吳山這些相對來說不太高的山,我記憶最深的就是03年登福建的武夷山。由于缺乏鍛煉加之酷暑季節(jié),走在路上就像在洗桑拿,我剛走了幾步就感到有點(diǎn)累,于是停下來,舉頭望去,蜿蜒的臺階一直通向天際,這時(shí)我心里想的只是,究竟還有多遠(yuǎn)?如果這時(shí)往回走,應(yīng)該是很容易的。但我不甘心就這樣無功而返,于是我繼續(xù)往前走。到了半山腰的一線天,我倒吸一口冷氣,這么窄的路怎么走啊,連個(gè)扶手的地方也沒有。這里是只能上不能下的地方,根本沒有轉(zhuǎn)身的余地。這時(shí)的我真的想放棄了,原路返回吧,再走下去不知道還會(huì)是怎樣的路呢。但我仍有一點(diǎn)點(diǎn)好勝心,它支撐著我不停地往前走,我背著包撐著傘走著,爬著,喘著,繼續(xù)走著,用盡氣力,手托著腰,抬腿,邁步,終于登上了距離山頂?shù)淖詈笠粋(gè)臺階。站在山頂,露出勝利者的微笑,看到很多人攝影留念,相片中的人騰云駕霧,身處云端,飄飄然,終于到達(dá)夢想天堂了。到達(dá)頂峰的快樂誰都向往,登山的過程卻是我們最不愿回想的,因?yàn)閵^斗期間的艱辛與勝利的喜悅相比太痛苦了,我總是想起中學(xué)時(shí)跑800米的情形,跑之前很期待天下雨,跑在路上咬牙切齒,到了終點(diǎn)就像獲得重生一樣快樂。再回頭想想斯特的話,有多少人能像他一樣愿意先忍受基礎(chǔ)知識的枯燥而后獲得學(xué)習(xí)高層次知識的快樂呢?吃苦耐勞、腳踏實(shí)地如同成功路上的踏腳石一般不可缺少。
讓我們來重溫幾位風(fēng)流人物的成功之旅。馬班郵路上的英雄王順友,腳踏實(shí)地,翻山越嶺。20年,他用20年的光陰踏遍那一條條偏僻的山路,一個(gè)人的長征路,那26萬里的郵路足足可以繞地球6圈半。他就是這么走著,這么堅(jiān)持著,多年來百分之百的正確投遞率印證了他人生不朽的豐碑,腳踏實(shí)地,堅(jiān)定前行。王順友一步一步的走,登上了人生的巔峰,抵達(dá)了令人敬佩的高度!舞臺上的絢美多姿的千手觀音。邰麗華,一個(gè)美艷動(dòng)人的仙女。天妒紅顏,讓她生活在一個(gè)無聲的世界。她無法聽到音樂,聽不到人們的掌聲,歡呼與贊美,也表達(dá)不出內(nèi)心欲訴的言語。但是她沒有放棄自己,看著指揮,數(shù)著節(jié)拍,一個(gè)個(gè)動(dòng)作,她不停地練習(xí)。終于,她的生命光華在舞臺上綻放,她腳踏實(shí)地,堅(jiān)定前行,在人生道路上舞動(dòng)著自己的`青春,她——感動(dòng)了中國!劉翔的飛躍,是因?yàn)槟_踏實(shí)地地練習(xí),辛勤的汗水澆灌了成功的道路。居里夫人兩次榮獲諾貝爾獎(jiǎng),這個(gè)偉大的女子腳踏實(shí)地地走著科學(xué)艱險(xiǎn)之路。司馬遷的字字鏗鏘,亦是腳踏實(shí)地登上人生巔峰的最佳印證。
回到《世界是平的》一書,又一個(gè)故事吸引了我的眼球:《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道了美國大學(xué)畢業(yè)生英語讀寫能力的調(diào)查結(jié)果:大學(xué)畢業(yè)生在過去十年讀寫能力平均水平呈明顯下滑趨勢。請注意,這些是大學(xué)畢業(yè)生,而不是那些半途而廢退學(xué)的人。該測試還發(fā)現(xiàn)美國人在英語讀寫中的語法水平大幅下降。專家分析,出現(xiàn)這種情況的直接因素是近年來越來越多的年輕人將大量業(yè)余時(shí)間花在看電視和上網(wǎng),他們的閱讀興趣正在減退,而閱讀正是提高讀寫能力的有效途徑。于是,想到E時(shí)代和我一樣留戀于電腦而忘記時(shí)間的人,常常遭遇因?yàn)檫^于頻繁使用鍵盤而在拿起筆時(shí)無從下筆的尷尬;亦或平時(shí)根本不看紙質(zhì)書,而以電子書代替,寫東西則習(xí)慣于拷貝和粘貼。不止是美國大學(xué)生,我敢肯定中國的大學(xué)生也出現(xiàn)了閱讀和寫作能力下降的情況,那么誰敢保證未來的大學(xué)生們,我們的中學(xué)生、甚至小學(xué)生不會(huì)有這種情況的呢?該是清醒的時(shí)候了,聰明人給我們帶來捷徑這一禮物,的確使我們高效地解決了一些問題。但總想著走捷徑、貪圖舒適,我們會(huì)輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>
“不經(jīng)歷風(fēng)雨,哪能見彩虹”,直奔樂趣雖然是現(xiàn)代人的價(jià)值取向,但對于我們,對于任何學(xué)習(xí)者來說,只有腳踏實(shí)地,掌握基礎(chǔ)知識,才能學(xué)習(xí)高層次的知識。只有嘗過努力中的澀,才能品味成功的甘甜,感謝斯特,感謝《世界是平的》。
世界是平的讀后感5
朋友送了我一本書,《世界是平的》。當(dāng)時(shí)我就笑著說:一直以為世界是圓的呢?如果有一天我們走散了,還期待著能在世界的某一個(gè)角落重逢呢!世界咋又成了平的呢?那可不一定能再找到彼此了。
朋友力薦,我將信將疑,但還是開始了我的閱讀歷程。這本厚厚的書400多頁,拿在手里沉甸甸的。封面題目下面赫然印著:21世紀(jì)簡史。再仔細(xì)看封面的最上端還印著:《紐約時(shí)報(bào)》《商業(yè)周刊》、亞馬遜圖書排行榜第一名,20xx年英國“FT/高盛”財(cái)經(jīng)書大獎(jiǎng)得主。初識,覺得這是一本歷史學(xué)間或經(jīng)濟(jì)學(xué)的書,真的不知道我這低配置、小內(nèi)存的大腦能否兼容它里面的文字和內(nèi)容。抱著試試看的想法翻開,扉頁中間僅有的一行小字吸引了我:讀一流書,做一流人。也許這就是朋友力薦我讀此書的原因吧。好吧,試著做一回一流人。
從作者的再版前言,到IBM大中華區(qū)董事長及首席執(zhí)行總裁周偉焜撰寫的序,我逐字逐句認(rèn)真閱讀,這本20xx年再印出版的“舊書”中竟然有這么新奇的內(nèi)容?“世界為什么會(huì)是平的?”“是怎么變平的?”帶著諸多疑問,我開始覺得自己的大腦似乎可以與之兼容了。
書的第一章節(jié)《當(dāng)我在睡夢之中》有40多頁,可我只讀了10幾頁,就覺得激動(dòng)得不行了。我這急性子,是必須要把心里的這份新發(fā)現(xiàn)、新收獲一吐為快的。在這十幾頁書里,作者托馬斯.弗里德曼向讀者描繪了他發(fā)現(xiàn)世界是平的時(shí)的驚異、激動(dòng)、甚至恐懼。我笨笨的腦袋瓜現(xiàn)在僅僅只能淺層次地理解他的意思。他告訴我們世界全球化經(jīng)歷了三個(gè)偉大時(shí)代,僅僅讀了一遍,但這三個(gè)偉大時(shí)代的時(shí)間節(jié)點(diǎn)和特點(diǎn)卻深深印在了我的腦海里。
第一個(gè)時(shí)代從1492年持續(xù)到1800年,全球化1.0版。這一階段肇始于哥倫布遠(yuǎn)航開啟新舊世界間的貿(mào)易,講述的是國家和實(shí)力的故事。1.0本版本下,主要的問題是:我的國家在全球競爭中處于何種地位?我如何走出國門,利用我國家的力量和其他人合作?
第二個(gè)時(shí)代從1800年持續(xù)到20xx年,可以稱作全球化2.0版。這一時(shí)期,推動(dòng)全球化的主要力量是跨國公司。在這個(gè)時(shí)期讓我們看到了全球經(jīng)濟(jì)的誕生和成熟。2.0版本下,主要問題是:我的公司在全球競爭中處于何種地位,它有哪些機(jī)遇可以利用?我怎樣通過我的公司同他人展開合作?
第三個(gè)時(shí)代從20xx年開始,我們進(jìn)入了新的紀(jì)元,全球化3.0版。推動(dòng)這個(gè)時(shí)代的`獨(dú)特動(dòng)力是個(gè)人在全球范圍內(nèi)的合作與競爭。處在這個(gè)時(shí)代的每個(gè)人都會(huì)問:在當(dāng)今全球競爭機(jī)會(huì)中我究竟處在什么位置?我可以如何與他人進(jìn)行全球合作?
站在世界的高度去解讀這三個(gè)偉大的時(shí)代,不難看出,人類在經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、科學(xué)、科技、電子技術(shù)、數(shù)據(jù)傳輸、軟件開發(fā)、符合運(yùn)算等的推動(dòng)下經(jīng)歷著、前進(jìn)著、繁榮著。世界在由原來的圓的漸漸變?yōu)槠教沟摹F教沟轿覀兠總(gè)人都可以成為全球化的某一端。比如,當(dāng)你成功申請注冊了一個(gè)微信個(gè)人公眾號并且開始原創(chuàng)發(fā)文時(shí),你就已經(jīng)處在了全球化的某一端。隨著它的被關(guān)注度的提高,你或許會(huì)和這個(gè)世界上任意角落的一個(gè)人或團(tuán)體產(chǎn)生關(guān)聯(lián),或許那將推動(dòng)你才能、智慧的全球化、世界化。我不知道舉的這個(gè)例子能否恰當(dāng)?shù)慕忉屚旭R斯的理論。但至少,我現(xiàn)在是這么理解的。
聰明的中國領(lǐng)導(dǎo)人說,要給每一個(gè)中國人出彩的機(jī)會(huì)。鼓勵(lì)每一個(gè)中國人為自己而努力,為自己精彩的夢想而奮斗!億萬個(gè)中國人的夢想相互輝映,光耀中華,怎能不是一種壯麗、一種壯美、一種壯觀?而我們在這個(gè)平坦的世界上與別人近在咫尺,觸手可及。全世界都會(huì)知道我們中國人!老康在吃晚飯時(shí)告訴我,他正在整理上報(bào)一些有特長的普通人的詳細(xì)信息。對該項(xiàng)工作的目的和意義我不妄加揣測,我卻強(qiáng)烈地感到:只要你足夠優(yōu)秀,只要你堅(jiān)持自己,就會(huì)在某一時(shí)刻脫穎而出!世界離我們真的并不遙遠(yuǎn)!
有幸生活在這樣一個(gè)偉大的、繁榮的、平坦的世界。祈愿托馬斯所擔(dān)心的、恐懼的那些反和平的力量不會(huì)給這個(gè)時(shí)代帶來傷害,祈愿平坦世界上的每一個(gè)人都能平坦的生活!
感謝這本書帶給我的強(qiáng)烈震撼!感謝讓世界變得平坦的那些人!
還有更多的、未知的秘密藏在書中,我想:探索其中的奧秘,真的不失為一種有意義的業(yè)余消遣,是生命和心靈的另一種滋養(yǎng)。
我很確定以后還會(huì)寫關(guān)于這本書的讀后感,所以一開始我就確定題目為《世界是平的》讀后感一。期待,新的收獲!
世界是平的讀后感6
在寧波大學(xué)成教學(xué)院參加浙江省農(nóng)村中小學(xué)骨干教師領(lǐng)雁工程初中校長班培訓(xùn)期間,我的身邊帶著一本書,這是我半年前從新華書店購得但一直沒認(rèn)真讀的一本暢銷書。是美國《紐約時(shí)報(bào)》的專欄作家托馬斯·弗里德曼用了4年時(shí)間寫成的一本重點(diǎn)論述"全球化"的專著,F(xiàn)在,利用這段"閑靜似水"的日子,我看完了這本書,雖然我依然認(rèn)為我并沒有讀懂這本書,但似懂非懂之間,它讓我思考了很多,收獲不小。
弗里德曼在書里用生動(dòng)的故事、已有的術(shù)語和概念,描繪了全球化這種體系。他突出了"凌志汽車"和"橄欖樹"的沖突——全球化體系和文化、地理、傳統(tǒng)以及社會(huì)的古老力量之間的緊張狀態(tài)。他還詳盡地?cái)⒄f了全球化在那些感覺到全球化殘酷性的人群中所產(chǎn)生的強(qiáng)烈反作用。他清楚地說明了應(yīng)該如何才能保證這一體系的平衡。他的觀點(diǎn)是:全球化不只是一種現(xiàn)象,也不只是一種短暫的趨勢。它是一種取代冷戰(zhàn)體系的國際體系。全球化是資本、技術(shù)和信息超越國界的結(jié)合,這種結(jié)合創(chuàng)造了一個(gè)單一的全球市場,在某種程度上是一個(gè)全球村。
在看這本書的時(shí)候,我總是把自己頭腦中已有的經(jīng)濟(jì)全球化的理論或者認(rèn)識調(diào)動(dòng)出來與之進(jìn)行一個(gè)廣泛的對比,確實(shí)感到經(jīng)濟(jì)全球化洶涌而來,同時(shí)也深感自己知識的匱乏。
弗里德曼不愧是記者身份,他用幾近煽情的手法和大膽的想象來解讀全球化,確實(shí)給人耳目一新的感覺,有點(diǎn)象在看電影,也有點(diǎn)象在讀一篇扣人心弦的懸疑小說。但讀完之后,冷靜地做一分析,你就能讀到作者本身并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家,因?yàn)樗麑?jīng)濟(jì)全球化的解釋比較大膽。
我對經(jīng)濟(jì)全球化的理解來源于傳統(tǒng)的馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué),就像我們大多數(shù)人了解費(fèi)爾巴哈和黑格爾是從認(rèn)識馬克思恩格斯和列寧開始的一樣,但這一點(diǎn)并不妨礙我對馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)同感。按照馬克思的理論,推動(dòng)人類歷史向前發(fā)展的決定因素是生產(chǎn)力,生產(chǎn)力中最重要的因素是科學(xué)技術(shù),而我們平常眼見最多的東西--形形色色的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,社會(huì)現(xiàn)象,乃至文化現(xiàn)象和生活方式均來源于和決定于我們?nèi)庋劭床灰娒恢纳a(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)。所以從這一點(diǎn)來說,是人類的智慧,是科技造就了過去、今天和未來。在原始社會(huì),一切愚昧和文明均產(chǎn)生和決定于生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù),直到今天也是如此。盡管他的表現(xiàn)方式千差萬別或者說今非昔比,但人類社會(huì)向前發(fā)展的規(guī)律并沒有改變,經(jīng)濟(jì)全球化同樣如此。以互聯(lián)網(wǎng)為核心的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使我們?nèi)伺c人之間的距離感和時(shí)空感消失了。我們甚至能常常感到和布什或者是內(nèi)賈德坐在同一條板凳上。這就是技術(shù),把這個(gè)世界緊緊聯(lián)系在了一起。
弗里德曼指出,由于市場的全球化,特別是資本市場的全球化,使這個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)敏感得比流感來的還快,比禽流感的傳播還要迅猛。有點(diǎn)像"蝴蝶效應(yīng)".或者你仰天長嘆一口氣,就引起了"卡特尼娜"颶風(fēng)。你跺一跺腳,就引發(fā)了"東南亞海嘯".世界各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越千絲萬縷,越來越榮辱與共。由于資本市場的一體化,可能我們已經(jīng)不能辨別世界500強(qiáng)企業(yè)到底是哪個(gè)國家的。
弗里德曼對環(huán)境問題表示了高度的關(guān)注,指出引起環(huán)境問題的原因經(jīng)濟(jì)的不合理發(fā)展,但同時(shí)指出解決環(huán)境問題還是得靠科技,人類必須走一條科技進(jìn)步與環(huán)境保護(hù)共同發(fā)展的道路。
因?yàn)椴⒉粡氖掠诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域,我是讀不太懂這本書的,但還是收獲了緊迫感。深感國家要強(qiáng)大,要走出狹隘,走出在世界低端市場徘徊的囹圄,還是得靠人才。面對洶涌而來的全球化浪潮,無論是企業(yè),還是政府,如果缺乏全球戰(zhàn)略型的人才,無疑是個(gè)巨大的硬傷。企業(yè)缺乏全球化視野的人才,就難以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮中浮沉,國家缺乏全球視野的`人才,就難以在世界范圍內(nèi)把握自己的命運(yùn)。此時(shí)此刻,我更深秋的感受到,作為教育工作者,我們的工作對于國家的發(fā)展和民族的振興具有著怎樣的意義,我們今天的工作就是明天國家的實(shí)力。
當(dāng)前,中國正在走一條科技興國的科學(xué)發(fā)展之路,這是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的不二選擇。中國也正經(jīng)歷著一場巨大的教育變革。在培訓(xùn)的這段日子里,我們聽了很多講座,有教育領(lǐng)域的,也有經(jīng)濟(jì)范疇的,有管理經(jīng)驗(yàn)的,更有教育思想的,我們的教育該何去何從,哪些是我們必須繼承的,哪些又是我們必須變革的,經(jīng)濟(jì)已經(jīng)是全球化了,教育作為意識形態(tài)的東西,也會(huì)全球化或者已經(jīng)全球化了嗎?教育的全球化和經(jīng)濟(jì)的全球化又什么區(qū)別嗎?具體到我們每一所學(xué)校,具體到我們教育工作中的每一個(gè)環(huán)節(jié),我們該以怎樣的時(shí)代眼光和國際眼光去審視?我們培養(yǎng)的學(xué)生能參與二十年后的國際競爭嗎?當(dāng)然,我無法對這樣的大問題做出回答,但我們需要這樣的思考,這就是《世界是平的》這本書帶給我的啟發(fā)。
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