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《呼蘭河傳》讀后感

時(shí)間:2022-06-10 23:14:32 讀后感 我要投稿

《呼蘭河傳》讀后感精選15篇

  當(dāng)品味完一本著作后,相信你心中會(huì)有不少感想,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,下面是小編為大家收集的《呼蘭河傳》讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

《呼蘭河傳》讀后感精選15篇

《呼蘭河傳》讀后感1

  閱讀時(shí)長(zhǎng)約一個(gè)月的《呼蘭河傳》終于結(jié)束了。我將它歸類于我的20xx年讀書(shū)記錄中,它是我20xx年讀的最后一本書(shū)。我本來(lái)準(zhǔn)備20xx年讀50部書(shū),我高估了我的閱讀能力,不過(guò)神奇的是我20xx年的讀書(shū)記錄居然和20xx年的讀書(shū)記錄一樣,都是32部。不甘,但是覺(jué)得很奇妙。今天在小紅書(shū)上刷到別人在客廳做了一面書(shū)墻,真的很心動(dòng),以后一定也要做一面書(shū)墻。

  下面開(kāi)始《呼蘭河傳》的讀后感,只寫(xiě)自己在讀的時(shí)候產(chǎn)生的想法。

  第一章都是在描寫(xiě)呼蘭河的風(fēng)土人情,我在看的津津有味的同時(shí),突然發(fā)現(xiàn),這些場(chǎng)景其實(shí)都很無(wú)聊呀,為什么我還能看的下去呢?大概是作者文筆太好了吧,將原本無(wú)聊的東西寫(xiě)的溫柔又有意思且不乏通透犀利。我最喜歡娘娘廟塑像的描寫(xiě),將塑像背后隱藏的人的思想分析的淋漓盡致!皽仨樢膊皇窃鯓觾(yōu)良的天性,而是被打的結(jié)果。甚或是招打的緣由”。

  拴車的那家乍一看還以為是母慈子孝、兄弟和睦的`良善之家,結(jié)果在團(tuán)圓媳婦來(lái)了之后都暴露出魔鬼的一面,竟將一個(gè)好好的孩子無(wú)所不用其極的折磨致死,真可怕,我都懷疑從前的和睦是不是真的。

  馮歪嘴子有了老婆有了兒子,別人都在議論他要怎樣生活,能不能活得下去,有嘲笑他們一家的,有同情他們一家的,我看到這里的時(shí)候都覺(jué)得這日子過(guò)不下去了,但是馮歪嘴子沒(méi)有將他們的話放在心上,依然過(guò)著自己的生活,結(jié)果將日子過(guò)得紅紅火火,并且老婆肚子里懷了二胎,從前嘲笑他家的人也漸漸的對(duì)他們尊重起來(lái)。后來(lái)老婆難產(chǎn)死掉,留下尚在幼年的大兒子和剛出生的小兒子,原本正在幸福的一家突然遭逢大難,鄰居們又開(kāi)始揣測(cè)馮歪嘴子還能不能活下去,但是馮歪嘴子還是沒(méi)有讓別人的話打擾到自己的生活,他還要繼續(xù)活下去,他會(huì)為大兒子的懂事感動(dòng),也會(huì)為小兒子的長(zhǎng)大變化重燃生活的希望,無(wú)論在別人眼里他們的生活多么的困苦,絕望,他始終都在過(guò)著自己的生活。這個(gè)故事使我震撼,有被啟發(fā)到,生活是自己的,不要讓別人的言語(yǔ)影響到自己的判斷。保持初心,向著目標(biāo)走下去。

  至此呼倫河傳完,講風(fēng)土人情,講自己的故事,講鄰居的故事。我原本以為回憶都是溫情且善良的,但是正如每一小節(jié)的開(kāi)頭那樣“我家的院子是荒涼的”我讀出了荒涼,愚昧,還有一點(diǎn)點(diǎn)的有趣。讀出了主人公靈活的頭腦,明亮的眼睛,自由的靈魂,可愛(ài)的童年。她讓有大伯不要看她小而哄騙她,在這件事情中,我發(fā)覺(jué)主人公實(shí)在有著堅(jiān)實(shí)的靈魂,清晰的頭腦,我很受啟發(fā),以后的時(shí)光里時(shí)常提醒自己不再是個(gè)小孩子,而是一個(gè)獨(dú)當(dāng)一面的成年人。人可以通過(guò)去到空間上更廣闊的世界或者精神上更廣闊的世界增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。

《呼蘭河傳》讀后感2

  這兩天和孩子一起參加親子閱讀活動(dòng),一同閱讀《呼蘭河傳》。剛開(kāi)始讀,覺(jué)得味道怪怪的,感覺(jué)文章老有一種調(diào)侃味道流露于字里行間;再往后讀,心情逐漸變得沉重起來(lái),感覺(jué)作者平實(shí)的敘述中似乎在揭示國(guó)民的劣根性,再后來(lái),感覺(jué)就更復(fù)雜了,一時(shí)間覺(jué)得說(shuō)不清楚。于是,便急著想去了解作者蕭紅,了解此書(shū)的創(chuàng)作背景。

  被譽(yù)為“30年代的文學(xué)洛神”的蕭紅,是民國(guó)四大オ女中命運(yùn)最為悲苦的女性,也是一位傳奇性人物,她筆鋒犀利,有著與女詞人李清照那樣的生活經(jīng)歷,并一直處在極端苦難與坎坷之中,可謂是不幸中的更不幸者。然而她卻以柔弱多病的身軀面對(duì)整個(gè)世俗,在民族的災(zāi)難中,經(jīng)歷了反叛、覺(jué)醒和抗?fàn)幍慕?jīng)歷和一次次與命運(yùn)的搏擊。她的作品雖沒(méi)有直接描述她的經(jīng)歷,卻使她在女性覺(jué)悟的基礎(chǔ)上加上一層對(duì)人性和社會(huì)的深刻理解。她把“人類的愚昧”和“改造國(guó)民的靈魂”作為自己的藝術(shù)追求,她是在“對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)和文化心態(tài)的無(wú)情解剖中,向著民主精神與個(gè)性意識(shí)發(fā)出深情的呼喚”。蕭紅的一生是不向命運(yùn)低頭,在苦難中掙扎、抗?fàn)幍囊簧W髡咴趯?xiě)完《呼蘭河傳》兩年后去世,葬于香港的淺水灣。

  《呼蘭河傳》是蕭紅以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型創(chuàng)作的。作者寫(xiě)了她記憶中的家鄉(xiāng),一個(gè)北方小城鎮(zhèn)的單調(diào)的美麗、人民的善良與愚味。它在藝術(shù)形式上是獨(dú)特的':它雖然寫(xiě)了人物,但沒(méi)有主角:雖也敘述故事,卻沒(méi)有主軸全書(shū)七章雖可各自獨(dú)立卻又儼然是一整體。作家以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩(shī)的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆,造就了她“回憶式”的巔峰之作。茅盾曾這樣評(píng)價(jià)她的藝術(shù)成就:“它是一篇敘事詩(shī),一片多彩的風(fēng)土畫(huà),一串凄婉的歌謠!薄坝兄S刺,也有幽默。開(kāi)始讀時(shí)有輕松之感,然而愈越下去心頭就會(huì)點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)?墒牵匀挥忻,即使這美有點(diǎn)病態(tài),也仍然不能不使你炫惑。”《呼蘭河傳》前四章,作者以畫(huà)家的筆墨描繪出呼蘭河的風(fēng)俗人情畫(huà)面,可謂多姿多彩,生動(dòng)自然,又創(chuàng)造出一種散文詩(shī)的意境,純樸清新,一種別樣的美。“天空是灰色的…而且整天飛著清雪。人們走起路來(lái)是快的,嘴里邊的呼吸,一遇著嚴(yán)寒好像冒著煙似的,七匹馬拉著輛大車,在曠野上成串的一輛......

  我為蕭紅筆下的人物感到悲哀。他們每天忙忙碌碌地,日復(fù)一日,年復(fù)一年,一成不變,沒(méi)有色彩和花樣,只有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠,面對(duì)他們好比面對(duì)一堵厚墻。他們一生都在這樣的環(huán)境中度過(guò),可那樣忙碌,到底是為了什么?《呼蘭河傳》從多個(gè)方面給我們描述了作者蕭紅童年時(shí)代的人間冷暖,蕭紅用一顆悲天憫人的心看待這個(gè)世界,我們能夠聽(tīng)見(jiàn)蕭紅在哭泣,在吶喊,在試圖喚醒人們的心靈.

  相比較我們現(xiàn)如今的生活,我覺(jué)得幸福指數(shù)桿桿滴;在這和平的幸福時(shí)代,感恩,知足,活在有溫情的新社會(huì)我們應(yīng)該盡自己的努力打拼好自己的生活。畢竟,幸福都是靠努力奮斗出來(lái)的。

《呼蘭河傳》讀后感3

  也許你會(huì)說(shuō)呼蘭河落后閉塞,但中國(guó)的自然鄉(xiāng)村都是在偏僻遙遠(yuǎn)的地方;也許你會(huì)說(shuō)呼蘭河的人們迂腐麻木不仁,但這的的確確是一些鄉(xiāng)村的寫(xiě)照。也許這便是鄉(xiāng)土文學(xué)吸引人之處:貼近生活,貼近的是那樣完美以至于小說(shuō)中的虛構(gòu)你也不會(huì)辨認(rèn)出來(lái)。

  呼蘭河?xùn)|二道街的大泥坑,雖然嚴(yán)重的影響了老百姓的生活,但沒(méi)人提出來(lái)要把大坑填上。是的,人們的無(wú)動(dòng)于衷,甚至于嘲笑反映出他們的麻木不仁。但是,在我的記憶中,我姥爺家后面有一大塊空曠的地,其中的大概一半用來(lái)種苞米,可另一半?yún)s始終無(wú)法利用,其原因就是那一片地上有好幾個(gè)大坑。小時(shí)的我還經(jīng)常去其中最大的一個(gè)坑去撈魚(yú),直到我小學(xué)三四年級(jí)也就是20xx年左右那些坑才被填平。可想而知,當(dāng)時(shí)的人們思想沒(méi)有現(xiàn)在先進(jìn),工具沒(méi)有現(xiàn)在那么功能強(qiáng)大,怎么會(huì)輕易就把坑填平?同時(shí)這個(gè)大坑不也象征著呼蘭河人民所經(jīng)歷的種種苦難嗎?他們掉入“坑”中,只能自己或在別人的幫助下盡力爬上來(lái),倘若自己無(wú)能、也沒(méi)人幫忙,那只能想夜間的“動(dòng)物”一樣,湮沒(méi)在苦難之中而無(wú)人知曉。對(duì)于呼蘭河城中的`百姓來(lái)說(shuō),生活就宛若那條泥濘曲折的道路,遠(yuǎn)處即使是春意盎然的風(fēng)景,唯一能做的卻是對(duì)付腳下的泥濘。這正是鄉(xiāng)土中普通人生活的寫(xiě)照。

  這本書(shū)中最溫馨的莫過(guò)于作者描寫(xiě)和祖父生活的那一章了?v觀蕭紅的一生,恐怕只有童年這短暫的時(shí)間是快樂(lè)的吧。作者寫(xiě)出了童年的天真頑皮,更突出了祖父的高大形象。雖然生活艱辛,但兒童就可以無(wú)憂無(wú)慮,天真快活,根本沒(méi)有什么補(bǔ)習(xí)班作業(yè)之類的事來(lái)打擾童年的美麗,而且還有那么可愛(ài)體貼的祖父照顧。這與我的童年生活如出一轍,只不過(guò)我爺爺家沒(méi)有后花園,而是在樓前有一大片草地和樹(shù)林。草地上承載了我太多的歡樂(lè):夏天就去捉螳螂、螞蚱、蚯蚓、蛐蛐,到了秋天側(cè)彈玻璃球,冬天就玩雪或者冰溜子。沐浴在微風(fēng)之中,享受著太陽(yáng)的溫暖,感受大自然的奇妙。這就是鄉(xiāng)土帶給兒童的歡樂(lè)。

  鄉(xiāng)土的生活是艱辛的。有二伯的生活充滿了辛苦,正是這變幻無(wú)常的生活造就了有二伯古怪的性格。有二伯喜歡被人叫做有二爺,一聽(tīng)到小孩子叫他有子便會(huì)大怒。雖然自己一貧如洗,但自己還是放不下自己的面子,可他雖然操勞一生,但也剛剛果腹,連孩子們都嘲笑他,最終只能淪落到偷東西,這分明是命運(yùn)的捉弄,他又有什么辦法呢?生命就宛如蜿蜒的合適,總要沖開(kāi)苦難的包圍,固執(zhí)的流向遠(yuǎn)方——即使是想象中的遠(yuǎn)方。他想通過(guò)跳井上吊來(lái)沖破包圍,可“他還是活著”,只能肩負(fù)著人間的苦難,勉強(qiáng)的活在世上。

  到了后面的馮歪嘴子和王大姑娘,雖然這是一場(chǎng)悲劇,但其中也有動(dòng)人的色彩。雖然王大姑娘死了,但馮歪嘴子堅(jiān)強(qiáng)的活了下去,養(yǎng)他的兩個(gè)兒子,給兒子帶回去水果、肉等。生活是艱辛的,可越是這樣越要頑強(qiáng)的生活,只因?yàn)橛杏H情的呵護(hù)。這也許就是當(dāng)時(shí)人們生活中的一線光明吧,這也就是鄉(xiāng)土的溫暖。

  童年中的那塊最真實(shí)的鄉(xiāng)土,忘卻不了,難以忘卻,就牢牢的印在腦海之中了。

《呼蘭河傳》讀后感4

  讀完這本書(shū)之后,在我腦子里浮現(xiàn)出了一幅極為簡(jiǎn)單的畫(huà)面:在一片茫茫的灰色之中,有兩道極為鮮艷的色彩,一道是溫暖的橙色,一道是充滿希望的綠色;一個(gè)是慈祥的祖父,一個(gè)是樂(lè)觀向上的馮歪嘴子。他們的出現(xiàn)、陪伴,使作者蕭紅懂得了許多許多,也使她在這麻木、沉悶、憂郁的氣氛中健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。

  “祖父”在蕭紅的童年生活中占據(jù)了一多半。幼年時(shí),她經(jīng)常與祖父一起在他們的后院玩耍。有一次,她故意把一些玫瑰花插在了祖父的帽子上,祖父發(fā)覺(jué)后,并沒(méi)有因惡作劇而不高興,反而與“我”一起哈哈大笑。這時(shí),另一個(gè)形象與祖父形成了鮮明的對(duì)比,那就是祖母。

  書(shū)中描繪出了一個(gè)舊社會(huì)時(shí)期的刻薄的老婆婆。有一次,因?yàn)槭捈t的淘氣,婆婆用針往蕭紅的指甲里扎。她有潔癖,不許蕭紅摸自己屋里的任何東西。如果蕭紅一碰什么東西,婆婆可能就會(huì)擦個(gè)不停。因此蕭紅一直懷恨在心,她十分討厭祖母。

  而祖父卻恰好是一個(gè)老頑童、老小孩,能與任何孩子玩在一起。祖母的刻薄襯托出了祖父與其它大人的不同。

  童年時(shí),祖父教蕭紅念詩(shī),她對(duì)詩(shī)很有興趣,因?yàn)橛X(jué)得詩(shī)寫(xiě)得很美,但當(dāng)時(shí)只注重讀音,并不知道意思。大了一點(diǎn)后,祖父才慢慢教導(dǎo)她,讓她知道了每一首詩(shī)表達(dá)的情感和意義。這可以看出,祖父的教導(dǎo)十分有方法。這最初的啟蒙教育,在蕭紅以后的生活中有著深遠(yuǎn)的影響。

  祖父,就是這樣一個(gè)“老頑童”,他用一顆溫暖、善良的心呵護(hù)著蕭紅,用淳淳教導(dǎo)啟迪著她。他正是蕭紅生命中那一抹最溫暖、最重要的橙色。

  “馮歪嘴子”在本書(shū)中最后一個(gè)出現(xiàn)。作者把他描寫(xiě)得看似是一個(gè)被時(shí)代折磨得悲涼、不幸的人。他的妻子備受爭(zhēng)議,且在剛生下第二個(gè)孩子后就不幸死去,留下了一個(gè)哺乳期的嬰兒和一個(gè)一歲多的小孩。他們出生在草窩里,生下來(lái)也沒(méi)有好飯吃,一年瘦似一年,還不太會(huì)說(shuō)話,但在馮歪嘴子的眼里,一切都在向好的方向發(fā)展:他得病的小驢可以去拉水了;大兒子可以牽著毛驢了;小兒子可以拍手、接?xùn)|西……正是他這種樂(lè)觀的精神,使長(zhǎng)大后的蕭紅回想起來(lái),仍為之感動(dòng)、敬佩。

  “馮歪嘴子”的精神像一盞盞明亮的'燈,在蕭紅的內(nèi)心晝夜長(zhǎng)明。他也不愧是那一道最亮麗、最充滿活力的綠。

  除這兩條主色彩之外,還有一些小人物反映出來(lái)的色彩也很突出。比如有二伯——紫色。作者覺(jué)得他的行為很古怪:偷東西,自言自語(yǔ),夜里哭著……作者當(dāng)時(shí)只是覺(jué)得奇怪,并不知道為什么,后來(lái)她終于懂了,有二伯其實(shí)是她身邊最悲涼不幸的人之一,一個(gè)被時(shí)代扭曲的人,帶著一點(diǎn)復(fù)雜的紫。

  在《呼蘭河傳》的畫(huà)作中,雖然背景是一片片白茫茫的灰色,但每個(gè)人都有著屬于他們自己的顏色。這豐富的五顏六色構(gòu)成了蕭紅如夢(mèng)一般的童年。

《呼蘭河傳》讀后感5

  每個(gè)人都有他/她自己的家鄉(xiāng),在他/她們的心中,自己的家鄉(xiāng)是最美的。

  家鄉(xiāng)也會(huì)帶給他們很多回憶。我前幾天看了一本書(shū),名叫《呼蘭河傳》,書(shū)的作者是蕭紅。

  蕭紅1911年出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個(gè)封建地主家庭,于1942年逝世。她原名張乃瑩,是中國(guó)近現(xiàn)代女作家,也是“民國(guó)四大才女”之一,被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”。她的代表作有《生死場(chǎng)》《呼蘭河傳》《馬伯樂(lè)》......

  這本書(shū)先講了呼蘭河的風(fēng)土人情及習(xí)俗,如跳大神、放河燈、逛娘娘廟等等,她還介紹了一些我們現(xiàn)在見(jiàn)不到的那些非常有意思的街市鋪?zhàn),如?dāng)鋪、豆腐店、扎彩鋪等等,通過(guò)這些鋪墊讓我們能似乎看到了一幅舊社會(huì)東北農(nóng)村的鄉(xiāng)土畫(huà)卷。然后就講了蕭紅和她的爺爺之間發(fā)生的故事,有在菜園子里的.(語(yǔ)文書(shū)中有一課“祖父的園子”就是從這節(jié)選的),非常有趣。接著她講了幾個(gè)凄慘的人物故事,讀起來(lái)又讓人很悲憤。

  據(jù)說(shuō)跳大神可以治病,主角有大神和二神,大半是在天黑跳的;放河燈是為了超度餓鬼的,在那天會(huì)有很多鬼被放出來(lái),這是給它們一個(gè)轉(zhuǎn)世投胎的機(jī)會(huì);在看野臺(tái)子戲時(shí),一個(gè)家中往往是三姨二姑全都聚了起來(lái),互贈(zèng)禮品,有時(shí)如果臺(tái)下出了熱鬧,就沒(méi)有多少人看戲了;四月十八逛廟,總有幾個(gè)警察等著收走丟的孩子,老爺廟里的泥像威風(fēng)凜凜,娘娘廟里的泥像卻近似普通人......可見(jiàn)那時(shí)候的人們有多么迷信,而這些鄉(xiāng)土習(xí)俗現(xiàn)在基本都見(jiàn)不到了。

  蕭紅的爺爺非常疼愛(ài)她,當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)重男輕女,蕭紅的奶奶還用針扎過(guò)她,所以蕭紅很討厭她的奶奶。在菜園子中,爺爺做什么,蕭紅就跟著做什么,她就像一個(gè)被寵壞的假小子各種調(diào)皮搗亂,但爺爺一如既往的愛(ài)護(hù)她;爺爺還經(jīng)常教蕭紅讀詩(shī),并告訴她每首詩(shī)的意思。在半夜里當(dāng)蕭紅被團(tuán)圓媳婦的哭聲嚇著的時(shí)候,爺爺哄她、安慰她,告訴她這不是哭聲......爺爺最后還是離開(kāi)了她,唯一把她當(dāng)成寶貝一樣的人也走了。

  還有可憐的團(tuán)圓媳婦,剛12歲就成了童養(yǎng)媳,她天真、懂事又能干,但她在婆家生活得并不幸福,她的婆婆總是打她、罵她、羞辱她,在她腳心上燙出痕跡,還說(shuō)她沒(méi)規(guī)矩。后來(lái)團(tuán)圓媳婦害怕了,在半夜里喊著要回娘家,就被打得更狠了,然后就一病不起了。她的婆婆用了各種“妙計(jì)”,與其說(shuō)是妙計(jì),不如說(shuō)是毒計(jì),她們把團(tuán)圓媳婦當(dāng)眾扒光,放到開(kāi)水里“洗澡”,幾次都差點(diǎn)死過(guò)去。最后團(tuán)圓媳婦被她們活活折騰死了。這些愚昧又狠心的人看的我咬牙切齒,團(tuán)圓媳婦和我一般大,但她卻不幸生活在那樣的社會(huì)里,是迷信的舊習(xí)俗害死了她,是那些麻木、冷漠的人們害死了她,想想都覺(jué)得太可悲了!

  這本書(shū)我看時(shí)一會(huì)被逗得呵呵笑,一會(huì)因書(shū)中人悲慘的生活而感到傷心不已,最后又因?yàn)樽约簱碛鞋F(xiàn)在這樣幸福自在的生活而慶幸不已,這是一本讓人感慨的好書(shū),強(qiáng)烈推薦給大家。

《呼蘭河傳》讀后感6

  在這個(gè)寒假中,我有幸閱讀到了蕭紅的《呼蘭河傳》,不愧是名家的大作,這部作品雖然只是追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫(huà)面,來(lái)表達(dá)她對(duì)舊中國(guó)扭曲人性的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的譴責(zé)。接下來(lái),讓我們進(jìn)入到蕭紅童年所生活的小鎮(zhèn),來(lái)一探究竟《呼蘭河傳》與傳統(tǒng)的回憶性質(zhì)作品有些不一樣,它雖然寫(xiě)了人物,但沒(méi)有主角;雖也敘述故事,卻沒(méi)有主線,全書(shū)雖分為各章,但又像描述一個(gè)整體。

  本文從一個(gè)大泥坑寫(xiě)起,這坑中常有動(dòng)物和小孩喪命,可是當(dāng)時(shí)的民眾都在以事不關(guān)己的冷漠態(tài)度看熱鬧般的圍觀。盡管把這個(gè)坑填平并不難,可卻沒(méi)有一個(gè)人愿意出一把力。這正體現(xiàn)出了愚昧舊中國(guó)公民的冷漠態(tài)度。殊不知只要不細(xì)心。下一個(gè)喪命的就可能是他自我!

  在小城中舉行盛舉的日子同樣熱鬧。有各種各樣的活動(dòng),體現(xiàn)出人民的日常休閑活動(dòng)多種多樣。在本作中描述了作者的祖父,那是一個(gè)慈祥又溫暖的老人,在那里不得不說(shuō)下作者的童年,母親早逝,父親生性暴躁,僅有在祖父那里作者才能得到溫暖和歡樂(lè)。作者十分喜歡祖父,他交給作者讀詩(shī),還帶她去后花園里玩,祖孫倆相伴,十分歡樂(lè)。

  又是一章,這章是描述幾家鄰居,有喂豬的,有開(kāi)粉坊的,他們?cè)谝积R工作,一齊唱歌。那里不得不說(shuō)粉坊旁的一個(gè)小偏房,里面住著趕大車的胡家,胡家養(yǎng)了一個(gè)童養(yǎng)媳,她是一個(gè)十二歲的小姑娘,挺樂(lè)觀的',可胡家偏偏愛(ài)面子,想維持自我的威嚴(yán),總是沒(méi)有理由的打她,小姑娘生病了,胡家聽(tīng)了跳大神的人的話,讓小姑娘用滾燙的開(kāi)水洗澡,被燙了三次,不幸的小姑娘便徹底了離開(kāi)了人世?蓯旱呐f社會(huì)!

  又有一部分是描述個(gè)人的,一個(gè)親戚名叫"有二伯",性情古怪,喜歡與石頭,動(dòng)物等物談話,他雖性情古怪,但卻是個(gè)漢子,多虧有了他,在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)多虧有二叔在,才守住了這個(gè)脆弱的家,他最怕人罵他"絕后",只要聽(tīng)到有人這樣罵他,就會(huì)悲痛的大哭。還有那個(gè)拉磨的人叫馮歪嘴子,他會(huì)拉磨,還會(huì)做年糕。他成家成的極為不易,可是鄰居看到他和王大姐的幸福生活便十分嫉妒,都詆毀王大姐馮歪嘴子受盡了人們的冷嘲熱諷。過(guò)了兩三年,王大姐在生下第二個(gè)孩子后因難產(chǎn)死去,馮歪嘴子失去了生活的信心。僅有在兒子身上,他不在絕望,看到了期望。

  故事講到那里,我們已經(jīng)能夠看到作者抒情詩(shī)的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆,表達(dá)出作者對(duì)于舊中國(guó)的扭曲人性損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定。借矛盾的話說(shuō):它是一篇敘事詩(shī),一片多彩的風(fēng)土畫(huà),一串凄婉的歌謠。不少研究者提出的作品所流露的那種"孤寂與苦悶"的情懷,其實(shí)也能夠從這一角度予以理解。

《呼蘭河傳》讀后感7

  放暑假了,抱著一疊從學(xué)校圖書(shū)館借的書(shū)回到了家里,喜歡泡上一杯茶走進(jìn)書(shū)中與人物對(duì)話,呼蘭河傳讀后感。記憶中腦海里仍然浮現(xiàn)著《我和祖父的園子》中那個(gè)名叫蕭紅的小女孩的調(diào)皮可愛(ài),一直想去認(rèn)真地讀讀她寫(xiě)的那本《呼蘭河傳》,我也把這本書(shū)放在了最后的閱讀中。帶著這樣一種美好的印象,深切的渴望,我在一個(gè)午后翻開(kāi)了這本《呼蘭河傳》。

  熟悉的筆觸、色彩、用光,蕭紅再一次用她那喃喃自語(yǔ)般平靜的敘述將我領(lǐng)進(jìn)了那接近80多年前的東北,一個(gè)衰落的村莊。整個(gè)村子里面,到處都是蕭殺,灰色的背景,灰色的人物,除了敘事者——那個(gè)家境還算富裕的小女孩——以及她的祖父,整個(gè)村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣,烏云蔽日,見(jiàn)不得半點(diǎn)陽(yáng)光。沒(méi)有抬起頭來(lái)的村民,他們笑也笑得那么拘謹(jǐn),生的普普通通,死的平平淡淡,按部就班的日子,哪怕這是一種煎熬,也沒(méi)有人去打破。他們只是活著,為了活著而活著,為了死去而死去。那么多交替出現(xiàn)的人物,我甚至都來(lái)不及判斷哪個(gè)是我應(yīng)當(dāng)同情的,哪個(gè)我該去鄙夷的……

  一個(gè)又一個(gè)悲劇,他們中的每一個(gè)人都是主角,每個(gè)人都是被告和原告,每個(gè)人都是迫害者和受害者,小團(tuán)圓媳婦的死,我不能沉下心去,像正文前那不知好歹的序文一般歸結(jié)到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心,諸如此類,我不敢想象,當(dāng)我身處那婆婆的境地,那樣的家庭,那樣的時(shí)代,我能做些什么。

  他們家的小媳婦死了,來(lái)得時(shí)候還活蹦亂跳的,誰(shuí)也沒(méi)料到,會(huì)走得那樣匆忙,讓婆婆們心酸,他們使了多少錢,費(fèi)了多大的力氣,不過(guò)是想讓這個(gè)媳婦“活”過(guò)來(lái)啊。那小團(tuán)圓媳婦呢?她本該是一個(gè)天真可愛(ài)的孩子,才14歲而已,卻以為人妻,為人媳,她該是多么不愿意。≡谛录,又要受到夫家人的打罵,就這么孤零零的一個(gè)人,還是個(gè)孩子的人,怎么承受的了?然而,在那個(gè)時(shí)代,這一切都是司空見(jiàn)慣,也是無(wú)人能夠挽救的`。試想一下,如果小團(tuán)圓媳婦并沒(méi)有成為文中的小團(tuán)圓媳婦,那誰(shuí)又能斷定,她不會(huì)被另一個(gè)小團(tuán)圓媳婦替代,或者依然遇到了身為小團(tuán)圓媳婦的悲劇呢?悲劇籠罩著他們,因?yàn)檫@不是一個(gè)人,而是一群人,一大群人,一個(gè)村落的人,一個(gè)地方的人,乃至一個(gè)國(guó)家,一個(gè)世界的人。

  小團(tuán)圓媳婦一家的悲劇,和那些活了又死了的村民形象都靜靜的從高處看著我們,帝制到民主的轉(zhuǎn)變,被侵略和被殖民的屈辱,他們都經(jīng)歷過(guò)了,80年之后的今天,他們都已經(jīng)消失了嗎?沒(méi)有,他們還存在著,存在于我們每一個(gè)人的心中,存在于我們每一個(gè)人的骨血之中,像魯迅先生所說(shuō)的那樣,這些人,我們,他們,都是“中國(guó)的脊梁”。雖然我們這些脊梁,總是那樣的不爭(zhēng)氣,80年前的灰色或許少了一些,但那些低著頭的匆匆步伐,怯懦的笑,和新的一種“封建”正悄悄的用它們狡黠的眼睛張望著。

  只是,不要再那么無(wú)奈的活著,又無(wú)奈的死去,來(lái)去若空。

《呼蘭河傳》讀后感8

  第一次全面地了解蕭紅的人生經(jīng)歷,是通過(guò)電影《黃金時(shí)代》,個(gè)人認(rèn)為湯唯塑造的人物形象還是立體豐滿的。蕭紅女士一生桀驁不馴、倔強(qiáng)自立,一路追尋理想。然而這樣的斗士必定是顛沛流離、孤獨(dú)悲涼的,她在異鄉(xiāng)冰冷的病床上悄然離逝時(shí)年僅31歲。

  我一直在思考,這位左翼女作家悲天憫人的情懷究竟從何而來(lái),直到讀到《呼蘭河傳》。呼蘭縣,這座她出生、成長(zhǎng)的東北小城,夏季短暫溫暖,冬季漫長(zhǎng)嚴(yán)寒,這座城里的人閉塞、守舊又市儈。

  小說(shuō)開(kāi)篇講了縣城里一個(gè)詭異的大泥坑,雨天洪水泛濫,晴天泥濘黏稠,這個(gè)坑吞噬過(guò)無(wú)數(shù)雞鴨貓狗甚至豬羊馬牛,人們過(guò)坑的時(shí)候手腳并用、提心吊膽,恐怕稍有閃失就會(huì)命喪泥沼?墒菑膩(lái)沒(méi)人想過(guò)要把坑填上,仿佛那個(gè)坑就是天然的存在,如同大自然的法則。每個(gè)人只要自己安全過(guò)了坑,就站在對(duì)面看戲似地看別人怎么過(guò)。這是多么真實(shí)的寫(xiě)照,人心麻木自私,社會(huì)怎能不沒(méi)落?

  童年的“我”是一個(gè)獨(dú)特的存在!拔摇币院⑼瘑渭儫o(wú)邪的.視角描摹了呼蘭縣里的人情世故,而其中的世態(tài)炎涼由讀者細(xì)細(xì)品味。初來(lái)乍到天真可愛(ài)的童養(yǎng)媳“團(tuán)圓媳婦”被婆婆生生折磨死,可在夫家人的眼里,婆婆打媳婦天經(jīng)地義,不打怎么懂規(guī)矩明事理?婆婆更是理直氣壯,兒子小時(shí)候踩死了一只小雞,一只雞仔值三塊豆腐呢,她打了他三天三夜,不照樣長(zhǎng)大成人了嗎?這媳婦怎么就經(jīng)不得打呢,不就是把她吊在房梁上用鞭子抽了幾頓、用鐵棍烙了她的腳心而已?團(tuán)圓媳婦死了,全家人真心疼了,心疼了娶媳婦花掉的銀子,心疼給媳婦尋偏方、請(qǐng)神婆花掉的銅錢。

  團(tuán)圓媳婦死了,街坊鄰居很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)得熱鬧可看,直到看磨坊的馮歪嘴子忽然有了兒子。那孩子出生在大冬天的磨坊里,身上蓋著面袋子。磨坊主老婆勃然大怒,來(lái)路不明的野婆娘生的野種也配蓋面袋子?她毫不猶豫地拿走了嬰兒身上的袋子,不忘說(shuō)了句“可凍死我了”。被趕出磨坊的馮歪嘴子一家只能住在茅草棚里,新生的嬰兒渾身蓋滿茅草御寒,日夜哭鬧。街坊們就等著看那孩子什么時(shí)候凍死,可他偏偏不死,還長(zhǎng)大了,能幫著做事了。

  馮歪嘴子的老婆生下第二個(gè)兒子就死了,于是他們又打賭猜測(cè)第二孩子的死法,看他是凍死呢還是餓死。可是馮歪嘴子硬是把他養(yǎng)活了,盡管這孩子嚴(yán)重營(yíng)養(yǎng)不良,七八個(gè)月大了只會(huì)拍拍手,可他會(huì)笑了,微笑的時(shí)候露出了新萌出的乳牙。這世上最深的悲哀,莫過(guò)于能用錢換的東西都比人值錢、別人家的悲劇都是自家的樂(lè)趣。

  “我”從小就想渡過(guò)呼蘭河,去看對(duì)岸的世界?墒亲娓刚f(shuō),你怎么過(guò)得了河?祖父是蕭紅回憶里的一抹亮色,是她眷戀家庭的唯一原因。可是祖父也不全懂她的心。她是女孩,長(zhǎng)大了要嫁做人婦,相夫教子,怎么可以出去闖蕩世界?祖父沒(méi)了,她徹底不再留戀這個(gè)守舊的家庭,不再留戀這座冷漠的城市。

  正是這樣一個(gè)冷酷的時(shí)代造就了蕭紅的黃金時(shí)代。她用紙和筆高聲吶喊,為著平等,為著自由,為著光明!

《呼蘭河傳》讀后感9

  近日習(xí)慣每天讀幾頁(yè)《呼蘭河傳》,或飯后,或睡前,十分樂(lè)意被蕭紅帶回那個(gè)時(shí)代那個(gè)地方她的那個(gè)童年。雖然閱讀蕭紅的作品能使我迅速逃離現(xiàn)實(shí)世界,但在閱讀過(guò)程中,總有一股矛盾在內(nèi)心掙扎。

  在享受傍晚照得外物紅光一片的火燒云時(shí),也得忍受漫長(zhǎng)冬季院子北風(fēng)呼呼的凄冷與寂寥;在贊揚(yáng)當(dāng)?shù)匕傩諢嵝膸椭羧肽嗫拥穆啡说纳屏急举|(zhì)時(shí),也得眼睜睜地看著他們說(shuō)瘟豬肉是泥坑里淹死的來(lái)自我欺騙;在贊嘆馮歪嘴子承受巨大壓力仍積極生活的堅(jiān)強(qiáng)時(shí),也得目睹小團(tuán)圓媳婦被活活地折磨死……我們不能用一種眼光去看待這個(gè)世界,也不能直接斷定小說(shuō)主題不是贊揚(yáng)就是批判了什么什么,這樣的標(biāo)簽如一張咒符貼死了整部作品。我們倒是可以區(qū)別對(duì)待每一個(gè)事件里的各個(gè)元素,像蕭紅一樣,收藏起那些珍貴的記憶,日后用細(xì)膩幽美的筆觸一筆筆勾勒出來(lái)。同時(shí)也暴露出時(shí)代的弊病,于當(dāng)?shù)匕傩盏哪尘湓捘硞(gè)舉動(dòng)某個(gè)表情點(diǎn)出他們的愚昧麻木。繼而又以磨倌區(qū)別于常人之路堅(jiān)強(qiáng)擔(dān)起撫養(yǎng)責(zé)任來(lái)探討人性力量之大。這樣不僅使小說(shuō)的內(nèi)涵豐富充實(shí),也能留給讀者細(xì)細(xì)咀嚼,品味感悟。

  在這部半自傳體小說(shuō)里,蕭紅的記憶之口像是裝上了水龍頭,緩緩地、有條不紊地流出,一段一段地述說(shuō),讓《呼蘭河傳》讀起來(lái)更像一篇篇散文,復(fù)沓的文句充滿詩(shī)意和回溯之美。而這種隨著作者內(nèi)在情感而流動(dòng)的回憶式敘述方式讓小說(shuō)讀起來(lái)更親切自然。不過(guò)神奇的地方在于,看似明麗的筆調(diào)卻讓我的內(nèi)心留有一股難以抒發(fā)的沉悶,使我憤怒也不是,悲痛也不是,就這樣壓在心頭。我很想掃除內(nèi)心留下的某些片段以解心悶,如老胡家的小團(tuán)圓媳婦之死,可是我似乎又不舍得忘卻這段揪心的情節(jié)。我想,這也是矛盾的力量所在吧。

  面對(duì)封建社會(huì)的大環(huán)境,人們的.反應(yīng)似乎并不是一致。縱觀《呼蘭河傳》,我大致分為三種:1。普遍存在的百姓們。麻木不仁,托命于天,逢熱鬧必看,時(shí)常管管對(duì)自己無(wú)利害的閑事,偶爾用用“精神勝利法”麻痹自己。2。以馮歪嘴子為代表的“堅(jiān)強(qiáng)派”,不畏旁人閑言碎語(yǔ)的轟炸,不理命的所謂兇兆,全心為著兩兒子努力在生存線上掙扎。3。以祖父為典型的地方紳士。他們較普通老百姓有文化、有見(jiàn)識(shí),沒(méi)有那么愚昧。他們也有資本去幫助他人,可他們并沒(méi)有成為改變這個(gè)社會(huì)的領(lǐng)頭人,用平靜的眼光看待周圍一切,而非踴躍地管閑事,也沒(méi)有像其他作品里的歹毒地主一樣欺詐百姓,而是偏被動(dòng)地施舍幫助。在有二伯無(wú)處可去時(shí)收留他,但并不熱情地把他納為自己家人。祖父這一切都隨它去的消極人生態(tài)度是說(shuō)明他秉承了古代道家思想呢還是說(shuō)他暗含著一種無(wú)奈的悲涼,覺(jué)得自己肯定無(wú)力改變這社會(huì)現(xiàn)狀,便將目光縮小至自己家庭的天倫之樂(lè)?又為何會(huì)出現(xiàn)像祖父這樣的第三類人?這都是我內(nèi)心一直糾結(jié)的地方,矛盾也爭(zhēng)吵不休。

《呼蘭河傳》讀后感10

  張乃瑩(蕭紅),一個(gè)成長(zhǎng)在呼蘭河的孩子。她用她獨(dú)特的筆法描述了童年。在這本書(shū)里,有人物卻沒(méi)有主角;敘述了故事,卻沒(méi)有主軸。它不是散文,不是小說(shuō),卻是“回憶式”的巔峰之作。

  初讀此書(shū),蕭紅童年中那些我早已見(jiàn)不到的樂(lè)趣讓我癡迷向往。再讀,才發(fā)現(xiàn)了蕭紅童年中掩藏不住的寂寞。

  “呼蘭河這小城里邊,以前住著我的祖父,此刻埋著我的祖父!

  “從前那后花園的主人,而今不見(jiàn)了。老主人死了,小主人逃荒去了。那院里的蝴蝶、螞蚱、蜻蜓,也許還是年年依舊,也許此刻完全荒涼了。大黃瓜,大倭瓜、也許還是年年種著,也許此刻根本沒(méi)有了。”

  “這一些根本不能想象了!

  小小院子里的泥土里,年年種著一成不變的蔬菜,其余的空地或又是雜草叢生,或又是花開(kāi)滿園,或又是白雪皚皚;也種著一個(gè)解事頗早的小女孩的寂寞童年。她的生活多么單調(diào),一個(gè)種著菜的后花園,一個(gè)破舊的后房,竟成了她唯一能夠消遣兩個(gè)地方。一位慈祥的祖父,竟是她獲得愛(ài)的全部來(lái)源。坐在門檻上,看著鄰里鄰居們年復(fù)一年,日復(fù)一日的做著刻板的`工作。要是有什么個(gè)性的事,也但是是老胡家的團(tuán)圓媳婦死了,馮歪嘴子又有了孩子?蛇@又怎樣呢?她小小的心里永遠(yuǎn)像一湖平靜的水,望著遠(yuǎn)處依舊是波瀾不驚。

  呼蘭河這個(gè)小地方也是充滿色彩的,可也是刻板的。那里的人是善良的,一年又一年有規(guī)律地生活,柴米油鹽醬醋茶,賣饅頭、割豆腐、染布、扎彩。路上一個(gè)小小的泥坑讓人們討論了大半年,卻似乎根本沒(méi)人在意,路還是照樣走,日子還是平常過(guò)。日歷上,時(shí)光嘩嘩嘩地逝去,似乎沒(méi)有什么變化?梢荒曛斜赜刑笊瘢s廟會(huì),唱秧歌;但年復(fù)一年,人們何嘗不覺(jué)得重復(fù)單調(diào)?但他們安于命運(yùn),也就沒(méi)覺(jué)得有什么了。蕭紅幼小的心靈看著這樣的生活,卻下意識(shí)的反抗,她熱愛(ài)卻又抗拒這一切,于是,就有了作家的蕭紅,有了含著眼淚微笑回憶故鄉(xiāng)的蕭紅。

  這個(gè)孩子是寂寞的,她孤獨(dú)的緊抱著胳臂,用抗拒的眼神過(guò)著寂寞的生活!逗籼m河傳》是一本寂寞的書(shū),蕭紅用看似熱鬧的一切描述自我的孤獨(dú)寂寞。小城里的單調(diào)、枯燥、乏味讓蕭紅寫(xiě)出了些許歡樂(lè)的意思,卻又發(fā)覺(jué),歡樂(lè)里還是刻板的寂寞。一個(gè)兒時(shí)跟祖父呀呀學(xué)語(yǔ)背唐詩(shī)的女孩,用她獨(dú)特的視角把她兒時(shí)的一切寫(xiě)進(jìn)了一本書(shū)里。而我有幸品嘗到了她的寂寞。

  或許是天嫉英才,蕭紅這股中國(guó)文學(xué)上清新的風(fēng)不再蕩漾,可她留下的一切,以讓世人對(duì)這樣一個(gè)女子欽佩。著名作家茅盾曾這樣評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》:“它是一篇敘事詩(shī),一片多彩的風(fēng)土畫(huà),一串凄婉的歌謠。”蕭紅,這個(gè)呼蘭河邊寂寞的孩子,留下的是一部巔峰之作。

《呼蘭河傳》讀后感11

  當(dāng)我看《呼蘭河傳》之前,總是聽(tīng)讀過(guò)的同學(xué)們說(shuō)這本書(shū)無(wú)聊。但是,當(dāng)我開(kāi)始讀它以后,我才發(fā)現(xiàn),并非是那么回事。

  好象《城南舊事》這本書(shū),都是講童年往事,都是作者自己愛(ài)的地方,而它們的不同點(diǎn),也許就只有地點(diǎn)不同、人物不同而已吧。就因?yàn)檫@點(diǎn),我一看便覺(jué)得非常喜歡,其實(shí),我認(rèn)為作者蕭紅的童年挺快樂(lè)的,至少比現(xiàn)在的我們要快樂(lè)的多。蕭紅她小時(shí)候可以在大院子里呆著,可以和外公玩,而我們呢?現(xiàn)在除了家里有錢的人,誰(shuí)家還有那么大的院子?誰(shuí)的家長(zhǎng)還可以陪孩子玩呢?

  聽(tīng)別人說(shuō),《呼蘭河傳》這本書(shū)是要體現(xiàn)作者幼年時(shí)的孤獨(dú)?墒钱(dāng)我讀完后,并不覺(jué)得她的童年有多孤獨(dú)呀!雖然也有許多讓人悲傷的事,但是平日,也就是沒(méi)有特殊情況的時(shí)候,作者是多么的快樂(lè)!悲傷過(guò)去了,接下來(lái)的不就是快樂(lè)嗎?我承認(rèn),蕭紅小時(shí)候,并不常和同齡的小孩子玩,但是,她有天天陪在她身邊的外公,天天讓她逗弄的大黃狗,這不就夠了嗎?反過(guò)來(lái)再想想,天天我們又在玩什么呢?手機(jī)、電腦和那些無(wú)用的電子產(chǎn)品……

  也許蕭紅她自認(rèn)為很孤獨(dú),但是,我真的認(rèn)為她是幸福的。雖然剛剛開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候,確實(shí)覺(jué)得她有點(diǎn)兒孤獨(dú),但是越往后讀,就越覺(jué)得其實(shí)并不是這樣。她究竟是否孤獨(dú),我也不知道,我只是推測(cè)而已吧!

  這就是我一開(kāi)始的想法。這種想法一直伴著我,直到我讀到尾聲!昂籼m河這小城里邊,以前住著我的祖父,現(xiàn)在埋著我的祖父。”這是尾聲的第一句話,讀起來(lái)怪怪的,給人一種說(shuō)不出來(lái)的感覺(jué)。那句“埋著我的祖父”令我心里極不愉快,而連我自己也弄不懂是怎么回事。于是,就又簡(jiǎn)單地重新翻看了一遍整本書(shū)。后來(lái)我在序言中找到了這樣一句話:“呼蘭河這小城的.生活是充滿了各種各樣的聲響和色彩的,可又是刻板單調(diào)的。”再翻翻那由于無(wú)聊和自認(rèn)為不重要而被自己草草一帶而過(guò)的第一章和第二章,我發(fā)現(xiàn)了呼蘭河小城的人和事物雖然多,但卻都很普通,并且經(jīng)常讓人傷感。我感覺(jué)呼蘭河的人面對(duì)事物都已經(jīng)麻木了,普通人看完熱鬧覺(jué)得不好玩了,這件事就那么過(guò)去了,而那些攤上事的人,也只是傷心一時(shí)罷了。該吃照樣吃,該做事還得做。

  之后,我繼續(xù)往后看,又發(fā)現(xiàn)了一處,就是在蕭紅的外婆去世的時(shí)候,親人把她帶出了家門。她非常驚訝。原來(lái),她以前一直以為,自家的小院子就是最好的地方,家就是世界!

  憑這些,我推翻了自己原來(lái)的觀點(diǎn)。原來(lái)作者蕭紅真的是那么的寂寞。

  我更加愛(ài)上了這本書(shū)!逗籼m河傳》是由蕭紅的童年記憶編織而成的,讀后的疑問(wèn)、解決的過(guò)程、故事的悲傷,這些就是《呼蘭河傳》的精彩吧!

《呼蘭河傳》讀后感12

  五一”假期開(kāi)始了,我的腦海里仍然浮現(xiàn)著課本里《祖父的園子》一文中那個(gè)頑皮可愛(ài)的小女孩的模樣。于是,我買來(lái)了《呼蘭河傳》這本書(shū),津津有味地閱讀起來(lái)。

  呼蘭河城是頹敗的,書(shū)中的人幾乎是冷漠、自私而又封建的。東二街道的泥坑陷了多少馬、豬,甚至連孩子都陷進(jìn)去過(guò),也沒(méi)有人去填;漏粉人家的草房歪得不成樣,也沒(méi)人去修;人們對(duì)別人的苦難袖手旁觀,甚至當(dāng)成戲來(lái)欣賞。正是因?yàn)檫@樣的'冷漠,他們活得悲涼,就像是七月十五呼蘭河上的河燈慢慢向下漂游,慢慢地滅了一盞又一盞;就像粉房里的歌聲,如一朵紅花開(kāi)在墻頭上,越是鮮明,就越是覺(jué)得荒涼。

  在蕭紅小的時(shí)候,父親對(duì)她冷漠,母親有時(shí)也對(duì)她惡言惡語(yǔ),祖母曾因?yàn)樗念B皮用針扎她的手指。唯有祖父給她的生活帶來(lái)溫暖,陪她走過(guò)純真的童年時(shí)代。祖父常常與她在后花園里做游戲,教她念詩(shī),把掉入井里的鴨子燒著給她吃……這些使蕭紅原本孤獨(dú)的生活變得有趣起來(lái)。

  與祖父在一起的童年時(shí)光是快樂(lè)、美好的,在蕭紅的心里始終揮之不去。這樣溫暖的畫(huà)面也讓我想起了我的童年趣事。

  小時(shí)候,我和媽媽不管是去菜市場(chǎng)還是去商場(chǎng),媽媽總要與人“吵架”。有一次,我沉不住氣了,問(wèn)道:“媽媽,你為什么要跟別人‘吵架’呀?”媽媽摸著我的頭,笑著說(shuō):“小傻瓜,媽媽不是在跟別人吵架,媽媽是在砍價(jià)!蔽耶(dāng)時(shí)似懂非懂,心里也想嘗試和別人“討價(jià)還價(jià)”一次。

  一天下午,一位大伯來(lái)我們家收廢品。我認(rèn)為機(jī)會(huì)來(lái)了,就攔住正要出去的媽媽,對(duì)她說(shuō):“媽媽,就讓我試一試‘砍價(jià)’吧!”我還沒(méi)等媽媽回答,就跑了出去,走向那位大伯。他對(duì)我笑了笑,說(shuō):“廢品一斤兩毛五,這有兩斤,正好五毛!”我先是小心翼翼地對(duì)大伯說(shuō):“大,大伯,這廢品兩毛一斤行嗎?”我以為他會(huì)拒絕,但他竟然答應(yīng)了。我膽子大了一些,繼續(xù)問(wèn)道:“一毛五一斤行嗎?”大伯也爽快地答應(yīng)了。我想:干脆把價(jià)格一壓壓到底吧!于是,我又對(duì)大伯說(shuō):“那就一毛一斤吧!”大伯先是一愣,隨后就若有所悟地笑了,把兩毛錢放下就走了。我回房把這件事告訴了媽媽。媽媽只是一邊笑一邊說(shuō)我是“小傻瓜”,也不告訴我這是為什么就去廚房做飯去。這事過(guò)去好幾年了,可我回想起來(lái)依舊覺(jué)得很有趣,充滿著甜蜜的滋味。

  童年是一幅畫(huà),畫(huà)里有我們五彩的生活;童年是一首歌,歌里有我們的幸福和歡樂(lè);童年是一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)里有我們的想象和憧憬。啊,我真想永遠(yuǎn)停留在童年?墒菚r(shí)光總是一去不復(fù)返,親愛(ài)的同學(xué)們,就讓我們用一顆善良、熱情、奮進(jìn)的心來(lái)好好感受、珍惜這如花的大好時(shí)光吧!

《呼蘭河傳》讀后感13

  美和追求美人類固有的天性,人們欣賞自然的美,創(chuàng)造生活的美。而作家藝術(shù)家們開(kāi)墾出人類美的藝苑,以自我的才華和心血培植出一株株千姿百態(tài)的藝術(shù)之花,為人類生活增添無(wú)比絢麗的色彩。

  “一篇敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)土畫(huà),一串凄婉的歌謠!边@是大作家茅盾先生對(duì)《呼蘭河傳》這部作品的評(píng)價(jià)。這部書(shū)是著名女作家蕭紅后期的重要作品。在中國(guó)三十年代文壇上,年輕的女作家蕭紅以她清新自然的筆融描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的風(fēng)土人情,展示了女作家獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性,為世界文苑開(kāi)出一朵美而不艷的奇葩。

  在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)里,蕭紅筆下的“我”是一個(gè)不諳世事的孩童,滿懷著對(duì)于廣闊世界的好奇和爛漫的童真,用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自我,就成了全部的天地在小說(shuō)的開(kāi)篇,作者細(xì)細(xì)的描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情,在她的眼里,這個(gè)小小的縣城里,有著心智未開(kāi)的居民和鄉(xiāng)村應(yīng)有的純凈生活,雖然不如大城市的繁華,但也別有一番風(fēng)味。

  作者描述童年時(shí)的愛(ài)玩的'花園:花開(kāi)了,就象花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了,就象飛上天了似的。蟲(chóng)子叫了,就象蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。一切都活了,都有無(wú)限的本領(lǐng),要做什么,就做什么,要怎樣樣,就怎樣樣,都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)謊花就開(kāi)一個(gè)謊花,愿意結(jié)一個(gè)黃瓜就結(jié)一個(gè)黃瓜。就是一個(gè)黃瓜也不結(jié),一朵花也不開(kāi)也沒(méi)有人問(wèn)它。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高,他若愿意長(zhǎng)上天去,也沒(méi)有人管……我個(gè)性喜歡這一段,童話般的意境,詩(shī)意的語(yǔ)言,又簡(jiǎn)單活潑,寫(xiě)得多么好!

  印象最深刻的,莫過(guò)于小團(tuán)圓媳婦那一章,看得讓人透但是氣來(lái)!和蕭紅同樣大的一個(gè)女孩,也就12歲。12歲一個(gè)天真爛漫的年齡,本該在父母面前撒嬌,卻千里迢迢到那里當(dāng)童養(yǎng)媳,正因活潑,不像媳婦,因此受到婆婆的打,叫她變得更懂事更聽(tīng)話,這打持續(xù)一個(gè)冬天,不管白天黑夜,“一天打八頓,有幾回,我是把她吊在大梁上,叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過(guò)的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說(shuō),打她是為了讓她懂規(guī)矩!之后女孩子給他們折磨得快發(fā)瘋了,他們就聽(tīng)跳大神的話請(qǐng)人給她洗熱水澡,滾水,昏過(guò)去用冷水澆醒再洗,洗了三回,就這樣活活把人折磨死了!愚昧,可悲!

  整篇小說(shuō)樸素流暢,宛如你與作者在一個(gè)美麗的繁星當(dāng)空的夜晚,聽(tīng)她娓娓講述著呼蘭河—她美麗的家鄉(xiāng)。盡管凄婉,盡管優(yōu)郁,卻仍然美麗得動(dòng)人。恰如茅盾所言,比象一部小說(shuō)更為誘人。

  看完這本書(shū),我在想,每個(gè)人的童年竟然如此的不一樣,作者童年生活的地方盡管那里充滿著無(wú)知、愚昧、苦難、悲涼,甚至絕望。但是她還是用最平和的語(yǔ)氣描述著一切,以一顆包容的心將一切的不完美都包容了,讓咱們珍惜這天的幸福生活吧,將來(lái)再來(lái)回味這份屬于自我的完美童年。

  

《呼蘭河傳》讀后感14

  假期我讀起了《呼蘭河傳》這本書(shū),開(kāi)始的時(shí)候,只覺(jué)得平鋪直敘地描繪作者家里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,甚至有些瑣碎。而等我靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味,才愈發(fā)覺(jué)出它的特別之處。

  看著作者小時(shí)候的身影,我仿佛回想到了小時(shí)候的我自己。本書(shū)里的作者天真無(wú)邪,生活處處充滿了童趣,讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)純真無(wú)邪的“小蕭紅”。本文的地點(diǎn)是呼蘭河城,這是一個(gè)封建城市,里面的人貪圖名利,卑鄙無(wú)恥,整天過(guò)著平淡的生活,顯得枯燥乏味,缺乏有趣的色彩。跟隨作者的腳步,我也走進(jìn)了這個(gè)封建落后的小城市,灰色的街道上人山人海,到處張燈結(jié)彩,賣糖的人面帶微笑,到處招攬顧客,生怕自己的糖賣不出去。賣豆腐的似乎天生就深受大家的親睞,不費(fèi)吹灰之力就賣了四五塊,生意興隆,一眨眼,一車豆腐就被顧客一掃而空,賣豆腐的'便喜滋滋地推著車揚(yáng)長(zhǎng)而去。不用我說(shuō),大家都知道了,這肯定是過(guò)節(jié)時(shí)候的情形。平常,街道上的人寥寥無(wú)幾,只有幾個(gè)小孩你追我趕,在街道上奔跑,其他地方空無(wú)一人,所有的房子大門緊閉,像是城里來(lái)了強(qiáng)盜似的,顯得整個(gè)城十分凄涼,死氣沉沉。

  作者的祖父去后花園里澆花,作者也屁顛屁顛地跟在后面。祖父拿出水壺,將花園里的花澆了個(gè)遍,而作者則依葫蘆畫(huà)瓢,四處亂澆,玩累了,作者便癱坐在草地上,漫不經(jīng)心地玩弄著狗尾巴草,東張西望,一看到了蜻蜓,便嚷嚷著去追,追累了,便停下來(lái)休息一下,又去追野兔,體力像源泉一樣取之不盡,用之不竭。

  呼蘭河城在作者眼中是一個(gè)充滿快樂(lè)的小城,祖父的花園就是她的娛樂(lè)場(chǎng)所之一,她每天在花園里嬉戲打鬧,一玩就是幾個(gè)鐘頭,樂(lè)此不疲,作者花了很多筆墨來(lái)寫(xiě)這個(gè)令她十分快樂(lè)的花園,從中我可以看出作者對(duì)外祖父深深的喜愛(ài),也反襯出她對(duì)祖父的思念之情,讓我很受感動(dòng),仿佛身臨那個(gè)童話般的美麗花園。

  作者用高超的寫(xiě)作技巧把人物刻畫(huà)得淋漓盡致,讓我印象深刻的莫過(guò)于小團(tuán)圓媳婦了,她和蕭紅一樣大,才十二歲,卻受盡了非人的折磨。小團(tuán)圓媳婦身體十分瘦弱,她的婆婆脾氣火爆,三番五次地虐待她,導(dǎo)致性格開(kāi)朗的她發(fā)生了三百六十度的驚天變化,她開(kāi)始變得茶飯不思,變得孤僻,家人都說(shuō)她是魔鬼。她的婆婆在她身上花了很多錢,比如跳大神,就是幾個(gè)漢子在臺(tái)子上裝神弄鬼,打鼓地打鼓,一個(gè)老巫師手舞足蹈,嘴里念念有詞,場(chǎng)面十分隆重,左鄰右舍的的人都來(lái)看熱鬧,覺(jué)得很新奇,巫師在臺(tái)上像變魔術(shù)似的變來(lái)變?nèi),引得大家拍手叫好。但這些還是無(wú)濟(jì)于事,小團(tuán)圓媳婦最后死了,真是令人感到萬(wàn)分惋惜。

  讀完《呼蘭河傳》,我不禁感嘆時(shí)間的千變?nèi)f化。它的腳步飛快,帶走了童年,在五彩斑斕的童年里,有苦也有樂(lè),有喜也有悲,酸甜苦辣我們都體驗(yàn)過(guò)了,而現(xiàn)在,我們應(yīng)該正視前方,懷著美好的憧憬,在接下來(lái)的大好時(shí)光中勇往直前,不給自己的人生留遺憾,在自己的光輝歲月里一站到底!

《呼蘭河傳》讀后感15

  寒假里,兒子的班級(jí)要求孩子們閱讀作家蕭紅的《呼蘭河傳》,我也借此機(jī)會(huì)拜讀了這部被譽(yù)為蕭紅代表作的小說(shuō)!逗籼m河傳》給我總的感覺(jué)不像小說(shuō),更像是散文!逗籼m河傳》以作者的童年回憶為引線,描繪了二十世紀(jì)二十年代的北疆呼蘭小城的風(fēng)土畫(huà)。作品展示在讀者面前的是一幕幕悲劇性的生活圖景:令人窒息的東二道街的大泥坑;小城的精神"盛舉"一一跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘報(bào)廟會(huì);小團(tuán)圓媳婦的慘死;有二伯的不幸遭遇;馮歪嘴子一家的艱辛生活……

  令我深有感觸的是作者在第一章沒(méi)有把筆墨放在人物上,而是放在對(duì)人物生活的環(huán)境的介紹上,“一下起雨來(lái)這泥坑子白亮亮地漲得溜溜的'滿,漲到兩邊的人家的墻根上去了,把人家的墻根給淹沒(méi)了。來(lái)往的過(guò)路人,一走到這里,就象人生的路上碰到了打擊。”“到了早季,大泥坑子表面干燥結(jié)實(shí),等人或車馬一走上去,使都陷進(jìn)去了,需要費(fèi)很多事,才能把翻進(jìn)去的車馬抬出來(lái)。大泥坑子還經(jīng)常淹死豬、狗、雞、鴨。大泥坑帶結(jié)人們的苦頭太多了,但是沒(méi)有人建議填平它。由于人們生活的古板單調(diào),他們常常喜歡尋找一些無(wú)聊的樂(lè)趣,這大泥坑子能給他們以滿足。他們津津有味地談?wù)摗⑻碇尤~地渲染大泥坑子的威嚴(yán),好象大泥坑子給他們帶來(lái)了什么好處似的”。他們把令人煩惱的事情當(dāng)作開(kāi)心的事情談,可見(jiàn),他們的麻木。在議論大泥坑子的時(shí)候,他們還把它和封建迷信聯(lián)系在一起。據(jù)說(shuō)農(nóng)業(yè)學(xué)校校長(zhǎng)不倍龍王爺,因此龍王爺報(bào)復(fù)他,他的兒子才掉進(jìn)了大泥坑。大泥坑還能把"瘟豬"變成"淹豬",使呼蘭人既可以吃上便宜豬肉,又可以去掉疑心,這也算大泥坑帶給人們的好處。圍繞大泥坑子,作者進(jìn)行了細(xì)致的描繪。她借大泥坑子這一能夠反映小城人們精神狀態(tài)的事物極其深刻地描繪丁他們愚昧、麻木、庸俗的精神狀態(tài)和灰色的生活。從這點(diǎn)上看,大泥坑子這個(gè)極平常的事物是具有象征意義的,它對(duì)呼蘭小城人的精神狀態(tài)和生活狀況做了總的展示。

  蕭紅在文章中寫(xiě)到呼蘭人除了過(guò)著卑瑣平凡的實(shí)際生活之外,在精神上,也還有不少的“盛舉”,如跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟會(huì)。這些盛舉都是為鬼而做并非為人而做的。跳大神是為鬼的,唱大戲是唱給龍王爺?shù),七月十五放河燈,是把燈放給鬼,讓鬼頂著個(gè)燈去脫生。四月十八也是燒香磕頭祭鬼的。第二章幾乎用全部篇幅描述跳大神、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟會(huì)的盛舉,而對(duì)唯一為活人的唱秧歌這一舉動(dòng),小說(shuō)只輕描談寫(xiě)的一筆帶過(guò)。可見(jiàn),作者描寫(xiě)呼蘭人的精神盛舉的目的在于揭示他們的愚昧、迷信的精神狀態(tài)。

  整篇小說(shuō),語(yǔ)言不事粉飾,簡(jiǎn)潔淺白,如兒童般率真、天然,沉淀了蕭紅的思想才情、風(fēng)格氣質(zhì)以及審美理想,讓人回味。

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