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《白說》讀后感
細細品味一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編收集整理的《白說》讀后感，歡迎大家分享。
《白說》讀后感 篇1
最近看完白巖松的《白說》，書中開始部分（代序）的內(nèi)容讓我越發(fā)感到說話的藝術(shù)，也不是一件好玩的事，很是吸引我看完后面的內(nèi)容。更讓我感到《白說》這本書的由來，一切并非白說，至少觸動了我的心靈，讓我感受深刻。
書中講事實，擺事例，有理有據(jù)，鼓舞人心，激人奮進，每一篇都是震撼有力的演講，似乎在哪里改變了我，但是又不知道是哪里。多和剛正、謙和、有文化、睿智、高情商的白巖松老師“交流”感覺到渾身的正力量，已經(jīng)深深的被他的人格魅力吸引，甚至自己心中也有些什么在蠢蠢欲動。
全書的標題都讓我感覺到人生的樂觀、堅強和意義�！皻q月活著不是非贏即輸：幸�？梢詿o限的靠近，無法徹底到達，幸福像鞋，舒不舒服自己知道；又像“百分百”的黃金，可以無限靠近，無法徹底到達。”人生在無窮無盡的追求幸福中度過，人生又像一場馬拉松，每到一個轉(zhuǎn)折點又見一副美景，微笑著面對幸福的'生活。
我，一個平凡的體育老師，有遠大的教育理想，有生活的煩惱，有工作的迷惑，常常也需要自我加油打氣，一直想走出舒適圈，保持饑餓感，持續(xù)精進，奈何，太多的羈絆，一直想跟著太陽走，奈何太陽太刺眼，戴上墨鏡繼續(xù)前進。其實我更喜歡月光，靜靜的，揮揮灑灑，既能照亮前進的路又能溫暖人心�？墒怯袝r候我們?yōu)榱俗非笏^的幸福越走越遠，迷了路，忘記了初心，我時刻督促自己不忘初心，牢記使命。
有件事在我心中持續(xù)動力了很久，可是遲遲未能實現(xiàn)，好多次都是踏進一只腳，卻又不得已而退，也有很遺憾，很多悔恨，懊惱。但當我看到這句話時“漂亮的失敗是另一種成功”�；蛟S自己還差很多付出吧！或者有一種成功必須是以失敗作為助推力的。文中這里講到體育，“體育教會孩子們?nèi)绾稳ペA。同時也教會孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴地輸�！笔堑�，體育學科是一門有學問的學科，等待我們體育老師去發(fā)掘，去創(chuàng)新，為孩子們的創(chuàng)造更美好的體育課堂。同時這也對我們提出了更高的要求，自己還需要繼續(xù)深造和學習，只有保持學習的動力和信心才能持續(xù)進步。從現(xiàn)階段的教育中可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的學生抗挫折能力太差，只想在蜜罐中吃蜜，不想出來感受人間煙火，其實我們更需要一種挫折與失敗的教育，孩子們才能更有信心面對未來，堅定有信念的跑人生的馬拉松。假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要著急，保持冷靜，繼續(xù)前行。
人生，重要的不是生活本身，而是面對人生的態(tài)度。樂觀的人一定比悲觀的人走的更遠，走的更好，雖然人生的真相更值得悲觀。積極樂觀的面對人生會有很多的收獲，就如一句話說高興的一天是一天，難過的一天是一天，你選擇怎樣的度過一天呢？心態(tài)的好壞決定了你一天的生活質(zhì)量，所以，來，笑一笑，生活更美好。英雄不是沒有脆弱的時候，只不過不被脆弱征服罷了，我只想做好自己人生的英雄。
本書中我更喜歡的是白對《道德經(jīng)》部分內(nèi)容的解讀，讓我對《道德經(jīng)》產(chǎn)生了很大的興趣，準備把百家講壇和《道德經(jīng)》看一看。“飄風不終朝，驟雨不終日”，不管多大的風都不可能一直掛下去，不管多猛的雨也終有停止的時候，挫敗和低谷也終將過去。給自己定一個踮起腳能夠得著的目標，吸引我踏踏實實始終向前走。
《白說》讀后感 篇2
這是我的一點小感想，寫下來全當是給自己完成了一篇讀后感。白巖松是我們國家一位非常知名的電視媒體記者、主持人，可以說是家喻戶曉了。我是看著他的新聞長大的，網(wǎng)上有很多他的名言，不過在這本《白說》里他說了，很多其實不是他說的。
我是在翻閱時偶爾看到這本書，想到他是記者，而我雖然從事一部分新媒體記者的工作，也許這書里面有些獨道見解呢？
就這樣，在坐公交車的空閑中翻看完了這本書。雖然白巖松說“說了也是白說�！钡艺娴目戳艘矝]有白看，有一些收獲在里面�？傮w來說，這本書像是白巖松的演講合集，我把他的'很多演講一口氣“聽”完了。主題從個人、社會、國家；政治、藝術(shù)、道德、信仰都涵蓋了。我映像最深的是他對音樂的喜愛和音樂帶給他很深的感悟，對幸福的闡述是“真實的簡單”幸福本就很簡單。
幸福需要三個層面的因素，物質(zhì)、情感和精神。我又將它引申了一下：物質(zhì)是基礎，情感是依靠，精神是支柱。
有些講座中的話題其實很大，信仰應該是很大的一個話題吧？我歸結(jié)了一下，他所強調(diào)的信仰是什么？
有信仰的最大好處是什么？有敬，有畏。當你的內(nèi)心里上有天，下有地的時候，你很踏實，知道自己該怎么做事。
可能我們很多沒有信仰的人，在遇到大起大落的時候會不踏實，在有些事情面前沒有底線，也沒有上限。我也認為這樣是很不好的，可能到了一定年齡，或經(jīng)歷了一定的是非之后會給自己定一個“上限和底線”。
今天，我們才意識到讓傳媒人學會講故事，有點兒晚了；但如果今天還不好好學會講故事，傳媒就死了！
這是一個權(quán)威的“傳統(tǒng)媒體”人說的話，而且這話說的比較早。在新媒體的時代，我們確實需要學會“講故事”。我現(xiàn)在還經(jīng)�？吹胶吐牭揭恍﹤鹘y(tǒng)媒體不把新媒體當媒體，總帶有一種偏見的目光審視新媒體。
聽到這些言論后我內(nèi)心這樣勸對方“一篇通稿就是新聞？我們已經(jīng)不喜歡看通稿了�！�
但如果你“講故事”了，別人認會你“不真實”虛構(gòu)了，主觀了，總之不符合新聞要素。這樣，偏見就產(chǎn)生了。那就看“故事”受人喜歡還是通稿受人喜歡了。我在“講故事”的路上還有很長很長的距離，講大家喜歡的故事段子。
《白說》中的言語很簡練，一句話讀過去不用回頭再讀一遍，但是講的道理很深。我在寫東西的時候是不是也得這樣？最簡單的話說明事情，這也是我一直認定和追求的。當然還要不停練習和研究。
有一段很真實的話，也是我映象很深的。很長時間以來，我在研究中國志愿服務的時候發(fā)現(xiàn)，大的活動志愿者云集，一呼百應，小的活動志愿者卻寥寥無幾；遠方的志愿服務我們立即出發(fā)，身邊的志愿服務我們卻往往被忽略不計。
在工作當中，我發(fā)現(xiàn)確實是這樣的。我看到過很多志愿者，我也是一名志愿者。這段話讓我看到人性底層的一些東西，很多做過志愿者的人看完后應該“心知肚明”。我們在做志愿工作時是不是有目的和功利性？
也許是為了“雁過留名”，或者借這個機會出行游玩增漲“閱歷”。生活中這樣的人太多了。真正透過這本書，讓我感覺最深的是：真實、認真的面對生活和工作，它們在一起，就是幸福，就是信仰。
《白說》讀后感 篇3
先說說白巖松吧，知道他的名字是因為央視。知道他的人是柴靜的《看見》有提過，真正的喜歡是在《沒有一代人的青春是容易的》、《我的故事以及背后的中國夢》，吻合了我之前碎片想法及彌補了我所不知道的中國片段。
再來說說書吧，書里寫的是：近幾年來白巖松在各場合演講內(nèi)容的合集。
看完書之后的感受：聽君一席話，勝讀十年書。
有些內(nèi)容，我尚未懂得，有些已知的觀念，又讓我重塑了一番。有些理念，我更加堅定，有些做法，我非學不可。
歲月——活著不是非贏即輸。
一、幸福可以無限靠近，無法徹底到達。
白巖松在給學生的《傳家》書中的扉頁中寫道：“人生如茶須慢品，歲月似歌要靜聽�！眱�(nèi)心氣躁的我，強迫自己慢慢細讀，依舊不懂個中味道。深懂人無完人，事無完美。于是，幸福之于我，物質(zhì)剛好，情感淡濃相宜，精神豐盈。
欲望適可。相信一切都會有最好的安排。
二、做點無用的事兒
從什么時候開始，我們總是帶有目的性地為人處事。做每件事，想著利益和捷徑。于是，我們錯過好多好多該有的經(jīng)歷和風景。我也曾在生活里尖銳地提問過，請直接告訴我，我要怎么做，才能到達我想要的那個結(jié)果�，F(xiàn)在想來害臊，因為急功近利，弄巧成拙的事不少、腰折的事也不少，成功的曲指可數(shù)。
繞過該有步驟，揠苗助長后，發(fā)現(xiàn)該來得總是會來的。再后來，我不再去糾結(jié)我做的`每一件事有什么意義，我知道，只要我開心，只要我用心，總有意想不到的驚喜。
所以，我發(fā)呆，天馬行空，覺得自己相比以前的自己有所不同。
三、漂亮的失敗是另一種成功
輸?shù)皿w面，并且有尊嚴。這一段提到，他在倫敦奧運會報道時，奧組委的回答：體育教會孩子如何去贏，同時，教會孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴地輸。
我們都知道中國教育有弊端，從80年代的教育頑抗到90年代，然后80年代的父母依舊重蹈著教育著00后的孩子�，F(xiàn)實告訴我，我們真的只是說說而已，別在意。
幾乎沒有一個父母一個老師一所學校教育孩子如體面且有尊嚴地輸。我們一代代的傳承著別人家的孩子，別人家的父母，別人家的老師。我們極其重視成功，也相對放大了挫折，卻沒有人告訴我們，要以怎樣的心態(tài)和應對能力去面對。我們不斷折騰著折騰著，流著淚告訴自己，我要堅強，我是打不死的小強，然后，繼續(xù)折騰，很少人能破繭成蝶。即使，我們還心心念念著，失敗是成功之母。
但是，請記�。簲【挚梢源呱兙郑疤崾�，你有意志和能力。成敗不在當下，而在歷史。
共享白巖松的一句話：在一個大時代里，如果你受到很多委屈或者不平的待遇，別著急，把它交給時間。保持冷靜，繼續(xù)前行。
四、致青春：做一個和自己賽跑的人。
我一直自卑地覺得，我不會思考，沒有自己的思維方式。是一個三觀可變的人。有一天，我突然發(fā)現(xiàn)，我沒有獨立的視覺和缺乏語言表達能力。但是，我愿意學習，也還在學習的路上，有一天我會變得更加善于學習。我也會成為一個不可替代的人，把自己塑造成一個具有獨立人格和獨特的思維方式的人。
什么事情都不可能只有一個答案，請去尋找第二個答案。
《白說》讀后感 篇4
在假期，難得有相對集中的時間用來閱讀，倍感幸福。在寒假里所讀的幾本書中，給我感悟最多的是白巖松的《白說》。作為教師，自然要讀一些教學理論，教學專著來提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，但我覺得我們閱讀的范圍也可以不僅僅局限于此。我們看過的每一本書去過的每一方土地都影響著我們對世界的認識和與之相處的方式，最終也深刻影響著我們的教學風格和教學成果。讀萬卷書，行萬里路，是我的人生目標。
《白說》是白巖松的一本演講稿集，收錄了他在不同場合針對不同觀眾就不同話題所寫的演講稿。因為是演講稿，所以雖然探討的往往是“家國大事”，但語言卻親切平和，溫柔而又有力。讀這本書，如同在和一位智慧的.長者聊天，看似不經(jīng)意的一些話語卻能啟發(fā)你無限的思考。簡而言之，這是一本語言有溫度，內(nèi)容有深度的書。我相信，不同年齡段的人群都能從這本書中都獲得自己的感悟。
雖然這本書并沒有專門的篇章來討論教育，但他的很多思想讓我對我的日常教學有了更多的思考。比如，書中提到：“所有決策的出臺，必須要建立在對人性更透徹的了解上，順應它，引領(lǐng)它，才能更好�！蹦俏覀兊慕逃趾螄L不是如此。歸根結(jié)底，我們的教育對象是一個個鮮活的人，我們的教育理念，教學方法也應該建立在了解人性、順應人性的基礎上。我想這也是為什么20xx版的課程標準中，將“立德樹人”作為我們教育的根本任務。千人有千面，所以我們似乎并不能期待所有的學生都去熱愛某一門學科，更不能苛求所有學生用同一種方法去學好一門功課。有了這樣的認識，也許我們就可以用更平和和溫柔的心態(tài)去面對不那么愛學習不那么聽話的學生�？墒�，如何能夠讓盡可能多的學生愛上你所教授的科目？又如何能讓盡可能多的學生在有限的課堂里有更多的收獲？從《白說》中我得到了啟發(fā)。
白巖松在書里提到一位美國的特魯多醫(yī)生，他的墓碑上刻著三行字：“偶爾去治愈，常常去幫助，總是在撫慰”。醫(yī)生和老師是一對有著諸多共同之處的職業(yè)。醫(yī)者醫(yī)身，師者醫(yī)心。其實我們?nèi)绻銐蚣毿暮湍托牡厝チ私饽切┏煽儾焕硐氲耐瑢W，其根本原因往往并非他天資欠缺或者不愿努力，而是他（她）的心理或者心態(tài)出現(xiàn)了問題。有時候和學生交流，會發(fā)現(xiàn)處于這個年齡階段以及學習壓力中的他們其心理是及其敏感和脆弱的，他們需要幫助卻找不到正確的求助方式。這時候老師的作用就突顯了出來。此時的我們，應該去竭盡全力去“撫慰”，去“治愈”，然后才能讓學生更好地去“學習”。我想我們在“講”之前需要先學會“聽”。我們應該知道什么樣的授課方式是學生樂于接受的，也應該了解什么樣的語言表達是深受學生喜愛的。老師更應該能“聽”出學生的疑慮困惑，這有可能是學習中的，也可能是生活中的，然后積極地去提供幫助。也許，如果能夠成為這樣一位善于“傾聽”學生的老師，學生大概也不會拒絕你的課堂。也許，他/她在你的課堂中不僅能獲得足夠的知識，還能獲得更多生活的智慧。這是我心目中理想的教育！
《白說》讀后感 篇5
腦海中對于白巖松的印象是不會笑，板著一張臉。我讀這本書是因為這本書是暢銷書，而且此書在圖書館中一直都是處于借出狀態(tài)，好不容易看到一本，趕緊借回家翻閱一下。
本書我認真的看了2遍，書中的很多觀點很贊同，也有很多想法在其他書中看到過。書中對于《道德經(jīng)》和古典音樂的描述是我一直很想找的內(nèi)容。我對《道德經(jīng)》一直很想看，但是怕看不懂；對于音樂，我也很想入門，但是無從下手。這本書中的這兩部分內(nèi)容給了我很大的啟示。
書中提到了關(guān)于幸福的概念。幸福需要三個層面的因素，物質(zhì)、情感和精神。作者又將它引申了一下：物質(zhì)是基礎，情感是依靠，精神是支柱。
我非常贊同這段話，空有物質(zhì)，沒有情感和精神的人幸福感不會持續(xù)太久。而沒有物質(zhì)基礎，情感和精神也是脆弱的。
挫折與失敗原本就是變革的機會。任何失敗都有可能是上帝對你的一種提醒，讓你靜下來思考，改變原來的路徑，要知道，人在勝利的時候是不必做決定的，但在失敗的時候要做決定。
除了專業(yè)角度不同，還有一點使自己有別于他人的，是你的獨立思考能力。一個人的價值和社會地位，跟他的不可替代性是成正比的。不可替代性來自哪里呢？來自獨立的人格和獨特的思維方式。
為什么有些人只有初中畢業(yè)卻可以做一番大事業(yè)？為什么有些名牌大學畢業(yè)卻過得不如意？當工作時間久了以后，你的文憑就沒有剛畢業(yè)那時候那么重要，關(guān)鍵在于你的能力。你的處理問題的能力，你的'情商，你的人格魅力等等，這些都是課堂上學不到的。而你與他人的區(qū)別也在這里。我個人覺得閱讀——廣泛的閱讀，可以提升你這方面的能力。你閱讀優(yōu)秀人物的傳記，你會不自覺的拿自己和他比較；你會不經(jīng)意間把他對自己的要求來要求自己。
通過與別人的對話，讀別人的故事，也跟自己對話，豐富自己的人生。
我們讀所有的書，最終的目的都是讀到自己。
你會發(fā)現(xiàn)焦躁的心平息下來了，突然有種豁然開朗的安全感，你會發(fā)現(xiàn)你百思不得其解的困惑，千百年來被無數(shù)的人思考過，并且提供了各種各樣的答案。真正使閱讀成為一種深刻而愉悅的體驗的，是你從中找到了自己，塑造了自己；而每一本在你心目中值得閱讀和記住的書，都是因為其中蘊藏著未來你更期待的那個自己。
作者提到肖邦的《夜曲》可以當做輕音樂聽。我特地在網(wǎng)上買了魯賓斯坦的演奏版本，真的太好聽了。雖然我不是很懂曲子的意思，但是旋律好美，尤其是第一首。
我一直想買一本《道德經(jīng)》，但是市面上的版本太多了，白巖松推薦了陳鼓應教授的版本。下次買來，我要認真的學習一下�！兜赖陆�(jīng)》是值得讀一輩子的書。
人生真正的挫折是跟生命相關(guān)的大悲大落，學業(yè)、事業(yè)乃至情感歷程中遭遇的一些不如意，不過是一段經(jīng)歷而已。作者希望大學生們走向社會的時候，面對一切變動和未知，請用“好奇”而不是“恐懼”去面對。
對于作者的這段話，我非常贊同。最近網(wǎng)上我關(guān)注的一位博主得了鼻咽癌。他說此刻才發(fā)現(xiàn)事業(yè)等都是虛的，他甚至羨慕路邊的乞丐，認為自己連乞丐也不如。生了病后，他才開始覺悟，以前自己為了所謂的事業(yè)、責任不顧自己的身體。只可惜，他大徹大悟的晚了。
讀書有所獲，是對寫書人的最大的尊重。開卷有益！
《白說》讀后感 篇6
《白說》這本書里，每一篇文章之后，都有作者自己對于自己文字的讀后感，我覺得這樣挺好，最起碼對于自己說過的話進行梳理、整合和總結(jié)，未嘗不是一件有意義的事情呢！在看完《漂亮的失敗是另一種成功》這篇文章后，覺得特別感同身受。這么多年，經(jīng)歷了浮浮沉沉后，覺得自己在面對失敗與挫折后的心境有了大幅度的提升，我想對我而言，與其去羨慕別人成功的結(jié)果，不如享受自己奔向“成功”的過程。雖然在很多人眼里，我是個loser，但是我十分清楚的回應自己的內(nèi)心，我其實是個心理十分強大的人。曾經(jīng)我對自己說過，我也在博客里提到過，我是一個觸底反彈特別厲害的人，只要我還有口氣在，我依舊會遵循自己的.想法生活。在這個成功學泛濫的時代，每個人都夢想著成為像馬云一樣的人物，但是卻沒有馬云那樣的辛苦和機遇，人們追求的大多數(shù)是表面的成功，從來都是只在乎結(jié)果，卻忽視了過程的享受，甚至為了某種期待，人們開始不擇手段，這在我們身邊的例子還少嗎？
之前參加選調(diào)生同學的婚禮，一桌子好久不見的同學，或熟悉或陌生，但是看著他們年紀輕輕的都已經(jīng)在省里工作的那種感覺是很欣慰的，由衷的為他們感到高興，他們在聊著彼此的工作晉升，聊著省里面的人情世故，這個現(xiàn)在干到哪個職位了？那個爬到什么官職了？我在一邊靜靜的聽著，不時露出暖人的微笑，他們聊的起勁兒，我又不喜打擾，當然，也是打擾不著，畢竟距離我自己還有很遠的距離，他們聊著聊著，忘了是誰先注意到的我，然后說你現(xiàn)在怎么樣�。课艺f挺好的，不愁吃，不愁穿，有工作忙，問我現(xiàn)在在哪呢？我詳細的說出自己的工作情況，眾人張大嘴巴一臉詫異，唯獨我自己泰然自若。我從來沒有跟誰去比較的想法，我總是覺得每個人的起點不一樣，背景不一樣，所以沒有必要放在一起比較。我跟他們說，你們聊你們的，我聽著就好，反正也聽不懂什么，大家都挺好不是嘛！這是發(fā)自內(nèi)心的，因為我確實聽不懂，哈哈，很多人曾經(jīng)對我說，你有點白瞎了知道嗎？開始的時候，包括一次次被半道頂下來的時候，我有怨過，有氣憤過，但這早已成為過去。慢慢的開始選擇接受。有時，我還會自嘲說自己拽了我這屆選調(diào)生的后腿，這純屬玩笑話。我不覺得自己失敗，反而覺得自己享受工作的過程，忙碌的工作之余，給自己放個假，出去玩玩挺好的。就連加班都被我享受得一塌糊涂也是醉了，畢竟人的想法不同，思考的方式也不同，爬得再高也有恐懼的一天，一步一個腳印穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)男凶卟皇歉寐�！再說失敗，誰沒有失敗過，誰沒有挫折過，難道遭遇了這些就不會行走了嗎？就自暴自棄了嗎？遇到困難就在想完了，我不行之類的想法。失敗不可怕，可怕的是不敢面對失敗，每一次失敗都預示著下一個成功的開始不是嘛，那就奔著目標前進唄，有啥呀！
《白說》讀后感 篇7
幸�？梢詿o限靠近，無法徹底到達�！栋渍f》
書中所講涵蓋時政、教育、改革、音樂、閱讀、人生等多個領(lǐng)域，于我而言，有的過于高深，有的是知識盲區(qū)。但是，字里行間總能讓人感受到白巖松的博學、包容、有遠方、會思考、敢擔當。
1關(guān)于讀書
關(guān)于讀書的意義，有兩句話讓我印象深刻�！爱斘疫�是個孩子時，我吃過很多的食物，現(xiàn)在已經(jīng)記不起來吃過什么了。但可以肯定的是，它們中的一部分已經(jīng)長成了我的骨頭和肉。讀書也是這個道理�！�
“每本書都是一扇窗，通向我們沒有涉足的新世界�！�
書中，白巖松如是說，“所有讀過的書都像是不斷匯入江河的涓涓細流，幫助你慢慢地成長，變得壯闊、深遠。你怎么知道是哪條匯入的溪流讓黃河成為黃河，讓長江成為長江？同樣，我這一路上從書中汲取了這么多營養(yǎng)，無法界定到底是哪本書塑造了我�！卑讕r松“江河的來由”與“人是吃飯長大的”大同小異，都告訴我們，讀書是一個慢慢積累的過程，用哲學的話說，那就是量變引起質(zhì)變，羅馬不是一天建成的。
我也慢慢感受到，讀書是一種樂趣。最重要的是，能夠帶來樂趣的，是讀書本身，而不是讀書以后的結(jié)果，讀書也不是為了堅持而堅持。
2世界不是非黑即白那么簡單
小的時候看諜戰(zhàn)片，最喜歡問的一個問題就是“他是好人，還是壞人？”漸漸長大，就會明白，沒有純粹的“好”也沒有純粹的“壞”，每個人心中都并存著好的一面和壞的一面，有的只是做了好事的人和做了壞事的人，世界不是非黑即白那樣簡單，人也不是非好即壞那么絕對。
3關(guān)于法律
法律不是最高的.行為準則，而是最低的道德底線。法律不能讓你變成好人，但是它要求你杜絕壞的行為——搶劫、偷東西、殺人是不行的。就像將“家暴”寫進法律，并不能保證每個人的婚姻都可以幸福美滿，但至少可以讓一些人的婚姻不那么痛苦。
4“你們都是兇手”
“中國這列火車，我們希望它朝著正確的方向走。但是別忘了，一定有人攔在車的前面把它往回推，也有人在側(cè)面瞎推。更可氣的是，還有相當多的人，坐在車頂上，事不關(guān)己�！毕肫稹侗瘋媪鞒珊印分�，易瑤跳河前說的“殺死顧森湘的人不是我，但殺死我的兇手你們知道是誰！”每個人都抱著一種看熱鬧的心態(tài)，都是一副事不關(guān)己高高掛起的模樣。希望自己能做個推火車的人。
最后想說，白巖松思考問題的角度是我所想不到的，就像摔倒的老人為什么訛詐救他的人？像我，大概只能評價“世風日下，道德敗壞，讓我們往后怎敢扶人一把”，但白巖松卻能想到“如果中國的老人都有醫(yī)療、養(yǎng)老保險，還會發(fā)生這么多起訛詐事件嗎？因此，涉及道德的問題，不應追問人們“有沒有道德”，更應該思考的是，我們的社會環(huán)境、相關(guān)的法律制度，是否進步到了讓人們“可以展現(xiàn)道德”的時候。中國人不缺德，缺的就是讓“德”展現(xiàn)出來的制度保障與大環(huán)境。”看到了媒體人敏銳的視角以及憂國憂民的責任感。
真正的知識分子，不僅要有當下，更要有責任與遠方。共勉！
《白說》讀后感 篇8
你“白說”，我不白看，一直覺得白巖松是一個有大智慧的人，事實也是如此。記得高中時語文老師經(jīng)常在課堂上放白巖松主持的《感動中國》，每一次都會感動的想流淚，卻總因在課堂上不好意思只能忍著，《感動中國》之所以感動，不僅僅是因為主人公們那一顆樂于奉獻，樂于助人的赤誠之心，更是因為在這個追求利益的時代，能把自己的一生都安在他人與社會之上的人實在是鳳毛麟角，所以，當我們那顆躁動的心看到熒幕上的一幕幕的時候，總會感動得稀里糊涂，在感動的同時，我們更應有些許感悟。
不知什么時候開始，“標題黨”開始流行起來，很多的新聞媒體都會用特夸張的標題來吸引流量，然而內(nèi)容卻與標題相差了齊天大圣的一個跟斗，是什么催生了這種現(xiàn)象呢，是時代的快節(jié)奏?是同行的激烈競爭?還是作者的利益熏心?歸根結(jié)底，還是與我們個人息息相關(guān)。新聞媒體，做為公民與社會之間的橋梁，就應秉承著務真求實的精神，所以“標題黨”已經(jīng)沒有資格去做一名新聞人了，如果把社會比做一顆大樹，那么，新聞媒體就相當于啄木鳥，應及時發(fā)現(xiàn)并反饋各種問題，新聞媒體已不僅僅是報道時事這么簡單了，更肩負著監(jiān)督社會的責任，所以，新聞媒體也是任重道遠，不可兒戲。
每一個時代里，優(yōu)秀的人都是獨立的。白老師做為一名新聞人，能一步一步走到今天，我相信很不容易，能在事業(yè)如日中天的時候找個地方從頭開始，有幾人能做到，能在時代的激流中說別人不敢說的話，需要多大的勇氣，白老師走過的路，看過的書，讀過的人，賞過的風景，我相信比我吃過的鹽米還多，我相信，也正是如此，白老師才會把人與社會，過去與當下乃至未來看得如此透徹。不求做一個正義的人，只求不被邪惡侵蝕。最近“江歌劉鑫事件”鬧得沸沸揚揚，我也去了解了個大概，不細說，講講我的一些想法，不得不說，江歌是個好女孩，閨蜜有難，鼎力相助，誰都想要這樣的朋友，可惜，命運總愛捉弄好人，也不知道那男的.是怎樣的喪心病狂，即使是對一個嫉惡如仇的人，我想正常人也很難去連捅十刀吧，做為好朋友好閨蜜，為什么江歌遇難劉鑫能無動于衷，是害怕，還是這人心底下天生的自私冷漠與無情，不得而知，更讓人心寒的是事后的表現(xiàn)，背負著一條人命還能活的那么心安理得，毫無愧疚，難怪網(wǎng)絡大軍想人人伐而誅之，對于兇手渣男，網(wǎng)絡更是發(fā)起了什么簽名判死刑的活動，我也沒仔細看，有好幾個同學都大義凜然的簽了名，我覺得，不必這樣，法律自會制裁，如果渣男被判死刑，那是他罪有應得，但是就簽名這個來說，此時我們是大義凜然，但仔細想想，當渣男被處決時，我們簽名的每個人是不是都相當于一個兇手了，這跟真正的兇手又有什么區(qū)別，我想?yún)^(qū)別應該是他殺的是好人，我們殺的是壞人了，但都是殺人，這其中的區(qū)別又是他是直接動手，我們是間接動手。其實我們沒必要打著正義的旗號去謀殺另一個人，即使那個人罪有應得，既然是罪有應得，那就交給法律制裁吧。希望法律能盡早還給江歌一個公道，也希望天底下每一個好人都平安無事，壞人早遭天譴。
《白說》讀后感 篇9
這天抽空讀了下前些日子買的老白的白說這本書，書的開頭就談了我這幾年一向在思考的問題，人活著的好處究竟在哪里？書上說大多身處中年危機的中年男子會思考這個問題，但是我今年才26就時常在思考這個問題，這說明我提前遭遇中年危機么。
人生的好處到底是什么？我讀研究生的時候有時也會問導師，導師說談論這個問題沒有好處，哲學研究的方向早已遠離本體論（就是不在討論世界的本源，人生的好處其實就與世界的本源有關(guān)聯(lián)），我們就應關(guān)注更具體的問題。對于導師這個回答我是不滿意的，但是導師粗暴的回絕我問題的`態(tài)度令我也沒有進行再次深問。
我很喜愛但丁神曲里西西弗里斯推石頭的故事，人的好處就好比上帝懲罰西西弗里斯推石頭一樣，欲望就是石頭，滿足了一個欲望就會產(chǎn)生下一個欲望，于是西西弗里斯就不斷的把石頭推向山頂然后石頭又滑落到山底，如此反復，想想人生何嘗不是。
史鐵生說人生本是沒有好處的，但是沒有好處是一件可怕的事，因此我們自己要賦予人生一個好處，這個好處就是自己給自己的人生設置一個個目標，然后全力以赴完成這個目標，重要的不是達成目標，而是達成目標的過程，過程就是好處，如果達成了這個目標就設下下一個目標，直至生命結(jié)束。雖然這短話乍一聽很有道理，但是剝開一些言詞的包裝，其實和西西弗利斯的故事一樣，所謂的目標與欲望也相差無幾。新鮮的反義詞
叔本華說人的一生是杯具的，雖然人生是有喜悅的，但是總體來說杯具的時刻會長于喜悅的時刻，而且喜悅總是短暫的，悲傷卻是很長久的。
加繆說人的一生是虛無的，人類對于這個世界這個宇宙來說就是毫無好處的存在。
前些日子，我又看到一種比較新穎的論述，人活著為什么必須要有好處，無好處的活著也挺好的，我覺得也好像挺有道理。傷感日志大全看完哭了
寫到那里，我想起放羊娃的故事，放羊娃的爹從小就放羊，問他為什么放羊，他說我爹跟我說放羊能夠買更多的羊，賣了羊能夠娶媳婦再生娃，生娃再放羊。當我們聽到這個故事，大多數(shù)和我一樣受過高等教育的人會覺得放羊娃的一生是杯具的，是毫無情趣的，是不快樂不幸福的，但是放養(yǎng)娃的內(nèi)心我們是真的能體會到嗎？我想不盡然，正因仔細想想我們和放羊娃又何嘗不是一樣的呢，從小就被爹媽教育要好好讀書考大學，讀完大學找工作，找到工作娶媳婦，娶完媳婦生個娃，然后再讀書，工作，媳婦，生娃。我覺得其實與放羊娃沒什么區(qū)別，一樣的可悲。
關(guān)于人生的好處到底在哪里，這是一個難解的問題。最后我的體悟是當你被“人活著的好處究竟在哪里”這個問題困擾時，原因僅僅只是你意識到人生需要一個好處，而人生到底有沒有好處卻是另外一個問題。如果你不去想人生有沒有好處，你的困擾肯本就不會存在。畢竟人生原本就是一場虛無。
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