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李爾王讀后感（精選26篇）
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的李爾王讀后感，歡迎大家分享。
李爾王讀后感 1
《李爾王》也是莎士比亞的悲劇。人物的丑陋描寫的淋漓盡致，甚至站在讀者的角度，都會被人恨死。
英國的李爾王有三個女兒。他們是奧伯尼公爵的妻子，貢內(nèi)爾，康沃爾公爵的妻子，里根和美麗的女孩科迪莉亞。與此同時，法國國王和伯肯迪公爵向科迪莉亞求婚。當(dāng)時兩個人為了這件事住在李爾王的宮殿里。
老國王八十多歲了，他決定把國家大事留給年輕人。他把女兒們叫過來，想知道她們有多愛自己，這樣他就可以按照女兒們愛自己的成都來分配他應(yīng)得的土地。
大女兒Goneril和二女兒里根各得到三分之一的說辭，但Cordelia知道姐姐們說的不是真的，所以只能說：“我愛你不多也不少，只是按每個女兒的本分愛你�！�
李爾王分不清哪句是真哪句是假。聽了科迪莉亞的話，她大發(fā)雷霆，斷絕了與科迪莉亞的父女關(guān)系，將三分之一的土地分給了奧爾巴尼公爵和康沃爾公爵。原本想娶科迪莉亞的伯肯迪公爵沒有向她求婚，于是科迪莉亞嫁給了法國國王，去了法國。
科迪莉亞離開后，國王受到兩個女兒和康沃爾公爵的.欺凌，不僅減少了一半保鏢，還阻止他返回皇宮。因為歐本尼公爵善良，所以他處處為國王說話.
最后，國王去了科迪莉亞，但他和科迪莉亞在法國和英國的一場戰(zhàn)爭中被帶回了英國。在監(jiān)獄里，貢內(nèi)爾和里根派人去殺了他們。貢內(nèi)爾、里根和康沃爾公爵最終被殺，歐本尼公爵最終成為國王。
事實證明，“一切美德以孝為先”連孝都達(dá)不到，還能成就什么大事？我給了他們一句話：再也不說話了，但是你藏不住你邪惡的心。只有未經(jīng)修飾的文字才是完美的，你不能讓真正愛你的人傷心。
李爾王讀后感 2
故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無識的李爾王把國土分給了虛偽的大女兒高納里兒、二女兒里根，卻把誠實率直善良不會取悅父王的小女兒考狄利婭驅(qū)逐到國外�？嫉依麐I被迫離家出走，與愛她的法蘭西國王去了法國。李爾王自己僅保留國王的尊號和一百名侍從，準(zhǔn)備輪流住在兩個女兒家中安享晚年。誰料兩個大女兒到達(dá)目的后卻原形畢露，把老父趕出家門，李爾王飽受顛沛流離之苦。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇，起兵討伐兩個姐姐，不幸失敗，最后被俘含恨自刎，李爾王也在悲痛瘋癲中死去。當(dāng)然，兩個壞女兒的下場也是可悲的。
李爾王自禍其身又禍及他身的教訓(xùn)有兩點：其一是不該不留余地傾其所有而只剩兩手空權(quán);其二是不該昏然不分善惡地寄托殘生。老葛羅斯特伯爵不事、棄暗投明以示忠貞不二，不折節(jié)操，因此慘遭毒打，飽受流放自然的落泊顛沛，甚至求死不得求生無望;他雖認(rèn)識到自己的輕信之罪，終因得知被欺負(fù)的兒子仍在人世并陪伴保護(hù)著困苦無援的自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。這似乎是自咎之因所致，但似乎也屬善無善終之例。這與李爾王不察善惡不分真假而導(dǎo)致無處安身，浪跡荒野，與乞丐為伍，最后在悔恨的刺痛中，在精神與身體的折磨中，在失去所愛而無法承受的悲哀中結(jié)束他八十歲的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可見政界的罪惡，可知人心的'險惡了。
我們每個人的心中都有一個善與惡，偽與真的觀念和標(biāo)準(zhǔn)，沒有誰生下來就能夠決定它們，現(xiàn)實生活是殘酷的，我們不可能像書中的故事那樣有好的結(jié)果，我們都是要經(jīng)歷這些才能夠真正地辨別它們的好與壞的，我們不能正因自己心中的渴望而失去辨別的理智，要抑制那位喜甜的愛好，如果沒有嘗到苦的味道又怎樣會知道甜的味道呢?
李爾王讀后感 3
我覺得這是一部很寫實的戲劇，不是劇情的寫實，而是人性的刻畫。
誰愛我，我就把王位傳給誰；即使是今天的社會新聞也經(jīng)常可以看到；分割財產(chǎn)的父母在街上；我一直不知道這個孩子，或者這樣的父母心里有什么想法。當(dāng)然，孝順父母是必要的，這是自然的，是不可違反的祖先的方法，也太教條式，也可能太中國。
所以在這個劇本中，我看到的`是人性，非常生動的描述；兩姐妹為了權(quán)力，拼命地聯(lián)系父親的感情，但急于破壞；但都死于愛，這不是很矛盾嗎？似乎是為了有形的權(quán)力j望，折斷了親情；最后，為了無形的愛情，生命被吸收了。雖然相當(dāng)矛盾，但這就是人性。人活著就不斷的會被這兩股力量所拉扯，甚么才是最重要的，對于每個人，有不同的天秤，在天秤上有著不同的平衡。
我非常喜歡這個劇本，不局限于孝道，也不局限于家庭。他確實是一場悲劇。在每個人都被不同的力量拉動并做出不同的選擇后，他走上了悲劇之路。雖然結(jié)果并不令人滿意，但他們都選擇了自己的生活。李爾王是，兩個大女兒是，小女兒也是。
李爾王讀后感 4
小妹為善，李爾為庸，二女為惡。
這是《李爾王》里所講述的，從本不該出的錯開始，從李爾對王位的放棄開始，不再有愛。只是因為大女兒為了利益放棄了愛，只是因為小女兒沒有再愛的權(quán)利。
第一個瞬間：“愛父若父”
年輕的李爾王，雄才大略，富有理想。但隨著歲月的流逝，他不愿忙于復(fù)雜的社會事務(wù)。在土地分享儀式上，他想知道他的女兒有多愛她。
大女貢納梨“愛父勝過一切”，次女呂甘“愛父親以至于不能愛其他的一切”，小女科第麗霞卻僅僅“愛父若父”，盛怒的李爾王讓科第麗霞在沒有任何嫁妝的情況下嫁給法蘭西國王，將反對他的忠臣肯脫放逐，而他的國土，則成了貢納梨和呂甘的“收獲”。表面她們愛父，殊不知，這二人愛的僅是李爾的國土。
阿諛逢迎已成忠誠，真正的愛卻不得不掩藏。
第二個瞬間：“老父衣百結(jié)，兒女不相識”
已經(jīng)得到第一次財寶的李爾家二姐妹終于原形畢露，將李爾趕走，李爾的身邊只剩下偷偷化妝并陪在他的身邊被放逐囚徒肯脫和一個看透是非的弄人。穿過暴風(fēng)雨，李爾終于明白了科第麗霞的“愛父若父”，他明白了小女兒將愛分給了每一個人，明白了兩個長女的貪婪。終于惱怒至瘋，不再理智。
已發(fā)生的事永遠(yuǎn)不可能改變，“三思而行”正是我們每一個人應(yīng)該記住的。
第三個瞬間：“叛國之父”
李爾的另一個忠臣葛羅斯脫有兩個兒子，小兒子愛特門為爭奪利益，害得大哥埃特加被逐，當(dāng)其父在幫助李爾時，他眼看父親被剜去雙眼而無動于衷，而自己也深陷二女的情感紛爭之中，無法自拔。
這是干什么的？他不想知道。他只知道自己的利益在前面。
很多人就是如此，始終目視前方：前方是利益，是自己；而不愿回頭向后看：身后是親人，是真愛。
第四個瞬間：“曲終人不歸”
最終，死亡為一切畫上了句號，李爾死了，他的`三個女兒死了，愛特門父子也死了，想得到土地、利益和財富的，連同他們善良的親人，一起去了，惡人死前也不知悔過，而李爾與科第麗霞相擁長眠。古納梨，盧根和愛德蒙最后得到了什么？沒有什么。
他們的死，一無所有。
科第麗霞，那個在陰暗之下堅持去愛的人，她會永葆親情。死亡抵擋不住科第麗霞的“愛父若父”，縱使已到天堂，他們也可以互相彌補人生最后那份缺失的愛。
而對于我們，或許沒有紛爭，沒有不和，那么何不盡情享受親情呢？向后看看，身后有始終如一疼愛我們的親人。
《李爾王》是莎士比亞的四大悲劇之一，也是一部似乎在我們的生活中絕少見到的悲劇，畢竟我認(rèn)為親情是最溫暖的也是最牢固的，它有著血緣的聯(lián)系，以及許多年的感情基礎(chǔ)。但這部戲劇的背景是一座充滿權(quán)力和財富追求的宮殿。在這里，人們被財富和權(quán)力所迷惑，于是出現(xiàn)了父女相殘的悲劇。
李爾王因為自己的虛榮心，害了自己更害了那個唯一真心待他而且毫不虛偽的小女兒，在我們看來他遭到這樣的后果是是自食其果，亦是必然的。他通常居高臨下。他長期生活在渴望奉承他的人中間。所有的人或事都圍繞著他。如果他說煤球是白色的，沒人敢說煤球是黑色的。一天又一天，奉承成了他生活中必不可少的一部分，這使他如此愛面子，以至于看不到真相。
正當(dāng)兩個女兒都花言巧語，哄得他興高采烈的時候，小女兒沒有向他奉承與夸贊，不怕和他頂撞，大大掃了他的興，他一怒之下把小女兒趕出了自己的國家。造就了這個悲劇。
而李爾王的大女兒和二女兒就是典型的宮廷中長大的孩子，沒有女子的溫柔，賢惠，孝順，她們狠毒、不忠、不孝、無知，為了各自的利益驅(qū)趕自己年邁的老父，為了自己心中喜歡的浪人毀滅自己的家，甚至相互殘害生命，直到死都不知道她們喜歡的那個男人也同樣是一個狠毒的男人，在不斷地利用她們。她們直到死都沒有明白一個為人的道理！沒有找回心中的親情。
在中國古代的宮廷里，父子兄弟為了權(quán)力可以互相殘殺的東西數(shù)不勝數(shù)。李爾王的悲劇就在于人性因權(quán)力的的墮落。就算在這二十一世紀(jì)，家庭因遺產(chǎn)，房子，贍養(yǎng)父母而搞的家庭破碎的例子也是很多，每每在電視上看到這些的時候我不禁會想，為了錢而否定了了父母幾十年的養(yǎng)育之恩，手足的情誼…。
值得嗎？也許我還沒有進(jìn)入社會，不知道掙錢有多難，但我知道掙錢是為了更好更幸福的生活，沒有親人的愛的生活是不幸福的。
最后一句是經(jīng)典的全文：世界，擦亮你的眼睛，毒針往往藏在美麗的花束里。
我曾經(jīng)聽過一個和《李爾王》有幾分相像的童話，其中的國王也有兩個口蜜腹劍的大女兒和一個直率的小女兒。當(dāng)小女兒拒絕奉承父親并被開除時，她臉頰上的淚水變成了晶瑩剔透的鉆石。最后，國王意識到自己的錯誤，在鉆石路上找到了他的小女兒。童話有一個圓滿的結(jié)局。
在《李爾王》中，科迪利婭的眼淚是輕小的水滴。只有在肯特和讀者的眼中，它才能像鉆石一樣珍貴，因為它是家庭和真理的象征�！独顮柾酢芬员瘎〗Y(jié)束的原因在我看來有以下兩個。
首先，權(quán)力實在是非常誘人的東西。莎士比亞在這一點上增加了一條情節(jié)線索：葛羅斯特伯爵的兒子愛德蒙比愛德加差。
雖然大家都知道私生子不能選擇合法與否，但他們對私生子有偏見。機(jī)敏狡猾的愛德蒙因此才向英格蘭開始了自己爭奪地位的戰(zhàn)斗。在這條線索中親屬關(guān)系并不重要。只是通過兩兄弟的比較來控制變量。
在愛德蒙接近勝利時他是多么風(fēng)光，掌權(quán)者信任他，看清他詭計的父親死去了，被他陷害的兄長淪落成流浪漢，只差一點他就能借著戈納瑞和里甘登上國王的寶座。愛德蒙以一種不恰當(dāng)?shù)姆绞教魬?zhàn)他的命運，最終被正義和道德所吞噬，也就是愛德加所代表的精神，并發(fā)瘋了。雖然戈納瑞和里甘對于權(quán)力的渴望沒有那樣夸張地落在文字上，她們的一言一行配合愛德蒙的地位戰(zhàn)向讀者展示了權(quán)力和欲望交織構(gòu)成的無底洞。
其次，李爾王沒有反省自己的意識，而是指責(zé)自己的孩子是可恨的。李爾的性格乖戾。他將詛咒濫加于任何不按照他的意愿行事的人；他變化無常，有時喜歡聽甜言蜜語，有時又喜歡弄臣帶有諷刺意味的兒歌。
他的性情除了表現(xiàn)在自己身上以外，還充分地從女兒們身上顯露。哪個女兒沒有繼承父親的性格？大女兒和二女兒的貪婪和無情；小女兒的善良和寬容難道不是李爾王不同的一面嗎？
弄人的比喻“蝸牛背著一個屋子是因為可以把它的頭縮在里面；它不會把屋子送給它的女兒，害得它的觸角沒地方安頓�！庇谩拔葑印卑凳緡梁蜋�(quán)力，用“觸角”暗示這一家人脾氣霸道的地方。壞脾氣在宮廷里有阿諛奉承的大臣幫忙掩飾，蛻下這層虛偽的表皮李爾才得到了報應(yīng)。
悲劇就在于李爾依然沒有明白：做父親的沒有樹立好榜樣是不應(yīng)該的。
作為一部戲劇，客觀的描述讓讀者能從自己的角度理解故事。《李爾王》的悲情不是讓淚水濕潤讀者的眼睛，而是讓思考充斥讀者的大腦。
李爾王讀后感 5
我以前聽過一個和《李爾王》有幾分相像的童話，其中的國王也有兩個口蜜腹劍的大女兒和一個直率的小女兒。當(dāng)小女兒拒絕奉承父親而被驅(qū)逐時，從她臉頰上流下的眼淚變?yōu)榱司К撎尥傅你@石。最后國王意識到自己的錯，順著鉆石鋪成的路找回小女兒，童話有一個圓滿的結(jié)局。在《李爾王》中，科迪利婭的眼淚是輕小的水滴。只有在肯特和讀者的眼里它才和鉆石一樣價值連城，正因那是親情和真理的象征�！独顮柾酢芬员呓Y(jié)束的原因在我看來有以下兩個。
首先，權(quán)力實在是十分誘人的東西。莎士比亞添加了一條情節(jié)線索說明這一點：同是葛羅斯特伯爵的兒子，愛德蒙的`地位就比愛德加低。盡管大家都明白私生子不能選取是不是當(dāng)個合法的孩子，他們還是對私生子抱有偏見。機(jī)敏狡猾的愛德蒙因此才開始了自己爭奪地位的戰(zhàn)斗。親情在這條線索中不那么重要，只是為了在兩兄弟之間作比較控制變量而已。在愛德蒙接近勝利時他是多么風(fēng)光，掌權(quán)者信任他，看清他詭計的父親死去了，被他陷害的兄長淪落成流浪漢，只差一點他就能借著戈納瑞和里甘登上國王的寶座。愛德蒙以不正當(dāng)?shù)姆绞教魬?zhàn)了命運，終究被正義和道德——即愛德加代表的精神吞噬了心志發(fā)了瘋。雖然戈納瑞和里甘對于權(quán)力的渴望沒有那樣夸張地落在文字上，她們的一言一行配合愛德蒙的地位戰(zhàn)向讀者展示了權(quán)力和欲望交織構(gòu)成的無底洞。
其次，李爾沒有反省自己的意識，而是空口指責(zé)兒女的可恨。李爾的性格乖戾。他將詛咒濫加于任何不按照他的意愿行事的人;他變化無常，有時喜愛聽甜言蜜語，有時又喜愛弄臣帶有諷刺意味的兒歌。他的性情除了表此刻自己身上以外，還充分地從女兒們身上顯露。哪一個女兒沒有遺傳任何父親的特征?大女兒和二女兒的貪婪無情;小女兒的善良寬容，不正是李爾的不一樣側(cè)面嗎?P516弄人的比喻“蝸牛背著一個屋子是正因能夠把它的頭縮在里面;它不會把屋子送給它的女兒，害得它的觸角沒地方安頓�！庇谩拔葑印卑凳緡梁蜋�(quán)力，用“觸角”暗示這一家人脾氣霸道的地方。壞脾氣在宮廷里有阿諛奉承的大臣幫忙掩飾，蛻下這層虛偽的表皮李爾才得到了報應(yīng)。杯具就在于李爾依然沒有明白：做父親的沒有樹立好榜樣是不就應(yīng)的。
作為一部戲劇，客觀的描述讓讀者能從自己的角度明白故事�！独顮柾酢返谋椴皇亲寽I水濕潤讀者的眼睛，而是讓思考充斥讀者的大腦。
李爾王讀后感 6
從上中學(xué)就很喜歡莎士比亞，那時有學(xué)他的《威尼斯商人》，為其中精彩的劇情美妙的語言所傾倒，之后又學(xué)了《羅密歐與朱麗葉》，生死與共沖破世俗禁錮的感情讓我心生向往，中學(xué)時期學(xué)習(xí)莎翁的這兩部劇均為經(jīng)典讓我折服，卻又覺得意猶未盡。那時又因條件有限，時間緊張，沒有能再看到莎翁別的劇本，直到大學(xué)了才有時間有機(jī)會再次與莎翁《李爾王》相遇。
其實《李爾王》講的是簡單的家庭故事，一父親與他的三女兒的故事。李爾王是富有的國王，他有三女兒，有一天他覺得自己年紀(jì)大了，不能再很好地管理國家了，于是他決定把國家分給三女兒。他問大女兒“說說你有多愛我吧！”大女兒說她世界上最愛的人就是父親，她愿意用所以的金錢與權(quán)力來愛父親，李爾王聽了很滿意，分給了大女兒一半的土地與兵力。之后他問二女兒“你有多愛我呢？”二女兒說她愿意為父親付出一切，包括自己的生命，所以她最愛的人是父親。李爾王也很滿意，又分了剩下的一半土地與兵力給了二女兒。輪到了三女兒了，李爾王問她“你愿意用什么來愛我呢？”三女兒很誠懇地回答說“我現(xiàn)在一無所有，所以沒法拿什么來愛你父親，但請相信我是愛你的�！崩顮柾鹾懿粷M意三女兒的回答，認(rèn)為她是在敷衍，根本不愛自己。于是決定不再要這不孝順的女兒了，當(dāng)然也不會分給她半點財產(chǎn)。故事講到那里或許沒什么吸引人的地方，但精彩還在后面，分光了財產(chǎn)的李爾王一無所有，有一天他想去大女兒那里看看，卻被大女兒嫌棄厭惡，掃地出門。他在二女兒那里也是一樣待遇，最終是三女兒出現(xiàn)了并愿意奉養(yǎng)李爾王，那里是故事的高潮，當(dāng)初說怎樣愛他的大女兒和二女兒在他沒財沒勢后開始露出丑
陋的嘴臉，忘恩負(fù)義地將老父親拒之門外，不善言辭沒分到任何財產(chǎn)的小女兒才是最愛父親的，她愿意用自己現(xiàn)在擁有的東西去愛父親。看到那里，我不禁有些動容，李爾王的糊涂，大、二女兒的`陰險狡詐，三女兒的真誠孝心構(gòu)成了比較，這故事表面看起來是發(fā)生在英國皇室，但實際卻在我們身邊。
你的身邊也有這樣類似的故事吧，不孝的子女，凄涼的父母，令人心寒，從我們呱呱墜地開始，父母教我們說話，走路，吃飯，耐心地教會我們成長，父親付出了多少辛苦，在父母年老體衰該由我們反過來奉養(yǎng)他們的時候，有的人卻早已經(jīng)忘記了父母辛辛苦苦養(yǎng)育了他十幾年的恩情。當(dāng)烏鴉還明白反哺之情時，我們應(yīng)當(dāng)感到慚愧了。當(dāng)?shù)嗡髂軗Q來涌泉相報時，作為父母，他們會十分幸福。而我們要做到飲水思源，用感恩之心回報培育我們成長的父母，回報幫忙過我們的朋友們。
李爾王的故事還讓我想到了真誠，人與人的交往中，要擦亮自己的眼睛，有的人說得很好，但轉(zhuǎn)身就把你出賣了，而有的人是真誠對待你，不會對你說甜言蜜語卻能在你困難時拉你一把，前一種人不能交，后一種人要好好把握，千萬不要像李爾王那樣唄甜言蜜語蒙蔽自己的雙眼，看不清他人的內(nèi)心，最終悲慘的還是自己。路遙知馬力，日久見人心僅有長期相處，才會辨別真善美假丑惡。
大學(xué)生活沒有了高中的緊張的學(xué)習(xí)壓力，我們能夠在愜意的午后，捧著一壺?zé)岵瑁芬槐竞脮�，用讀書充實自己，不負(fù)完美的大學(xué)青春年華。
李爾王讀后感 7
李爾王對自己的災(zāi)難和對自己的災(zāi)難有兩個教訓(xùn)：一是他不應(yīng)該不留余地傾其所有，只剩下兩只手的空權(quán)；第二，他不應(yīng)該無動于衷，無論善惡。老葛羅斯特伯爵為了表現(xiàn)出忠誠和誠意，沒有暴政，也沒有投降。因此，他遭受了深刻的折磨，遭受了流放和自然的流浪，甚至沒有生存的希望；雖然他意識到自己的.輕信罪，但他最終還是因為得知被迫害的兒子還活著，陪伴和保護(hù)了無助的自己。得到真相后，他死于悲歡離合的重荷。這似乎是自責(zé)造成的，但似乎也是善無善終的例子。這與李爾王不察善惡不分真假而導(dǎo)致無處安身，浪跡荒野，與乞丐為伍，最后在悔恨的刺痛中，在精神與肉體的折磨中，在失去所愛而無法承受的悲哀中結(jié)束他八十歲的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可見官場的邪惡，可知人心的險惡了。
世事無常會讓悲歡離合在瞬間交替，命運無常會讓乞丐和國王一夜之間換位。將報仇，認(rèn)敵為友，美貌黑心，丑相熱腸，神奇謊言，佛性真言，這是人類的智慧、愚蠢、善惡，這是生物的弱肉強(qiáng)食，這是宇宙的相互生存。
天堂，地球，輪回，都是真理。善報者惡盡，惡報者善哉。今生前因后果。得等于失，善等于惡。迷戀五行，醒于三界外。蒼蒼人生，茫茫人生，生存誰握，高低不一，人物不一樣！
李爾王讀后感 8
逆子無情甚于蛇蝎
——題記
權(quán)力是誘人的，李爾是可悲的。李爾王這個糊涂虛偽的老國王，是專橫的獨裁權(quán)力者，因為他那可憐的虛榮心，將國土分給了虛偽的長女、次女，自己飽受顛沛流離之苦，害了自己，更害了那善良天真的小女兒科迪莉亞。
小妹為善，李爾為庸，二女為惡。
這是書中所講述的，從本不該出的錯開始，從李爾到王位的放棄開始，就不再有愛，只因大女兒為利棄愛，只因小女兒無權(quán)再愛……
而這時，我們不得不提另一位主人公——葛羅斯脫，李爾的忠臣，他有兩個兒子，小兒子愛特門為爭利益害大哥埃特加被逐。他眼看著父親被剜去雙眼而無動于衷，自己也深陷二女情感紛爭，無法自拔……
這一切終究為了什么？愛特門不愿知道，他只知道自己的利益就在前方。
故事雖是在遙遠(yuǎn)的古國，但很多人在現(xiàn)實中亦是如此，誰不喜歡他人的甜言蜜語，誰不喜歡他人的夸贊之語，到最后壓垮我們也正是這些！“金光燦燦的并不全是黃金！”
很多人，始終目視前方，前方是利益，是自己，而不愿回頭向后面，而身后是親人，是真愛！
從擁有到失落，被剝奪，到最終的自暴自棄，李爾完成了他由一個至尊的王者淪落為絕望的貧者的蛻變，在這個過程中，生存是因為他相信自己還有“擁有”的可能和希望，但接連兩個冷漠的面孔，讓他開始產(chǎn)生，而后，他在暴風(fēng)雨的荒原上天無所顧忌地吶喊呼嘯，他相信他還擁有呼喚自然的威力來報復(fù)這無情世間的`力量，但，當(dāng)他意識到他已經(jīng)一無所有時，那種支撐他精神和心靈的柱子便轟然倒塌，瘋癲也成為李爾無可逃脫的宿命。
曲終人不歸，故事的最后，死亡為一切畫上了句號。李爾死了，他的三個女兒死了，愛特門父子也死了，想得到土地利益和財富的，連同他們善良的親人一起去了，惡人死前也不知悔過。
科迪莉亞的眼淚是輕小的水滴，僅有在肯特和讀者眼里這才和鉆石一樣價值連城，因為那是親情和真理的象征�！独顮柾酢返谋椴皇亲寽I水濕潤讀者的眼睛，而是讓思考充斥讀者的大腦。
李爾王讀后感 9
《李爾王》：這本書寫得氣勢恢宏，讓我這個也算博覽群書，從不流淚的人，也不禁有些熱淚盈眶。只是，曲高和寡。
李爾是一個英國傳說中的國王。他年輕時英勇善戰(zhàn)，但年老時喜歡受寵若驚。他準(zhǔn)備把自己的國土平分給三個女兒，因為偏愛小女兒考黛蓮（哪兒的人都偏愛最小的孩子），所以三分國土之中有一份是最肥沃的，他想聽一聽三個女兒誰最愛他。
大女兒和二女兒極盡阿諛奉承之能，說得天花亂墜，像什么愛父親勝過愛自己的生命（太夸張了）。聽了這話，李爾王非常高興。該輪到考德利安了。當(dāng)時，法蘭西國王遠(yuǎn)道而來，想娶李爾王為妻，從三位公主中選一位為妻。
只有考黛蓮心無城府，實話實說。她說自己愛父親只和世界上所有的女兒對父親的愛一樣，當(dāng)有一天她結(jié)婚生子之后，會把自己的愛分給她的丈夫和子女，給父親的愛自然就少了（很現(xiàn)實，一點也不虛偽）。李爾王聽了之后勃然大怒，和考黛蓮斷絕了父女關(guān)系，給考黛蓮的那份國土也被她的兩個姐姐平分了。
不過這個世上最有真正的慧眼，法蘭西國王說他請求娶考黛蓮為妻。李爾王說你可以把她帶走，但沒有嫁妝。法蘭西國王說科德林是最珍貴的！）。
考黛蓮走了之后，大公主和二公主也并沒有遵守自己對父親的諾言，在得到了自己想要的一切之后，很快對李爾王冷若冰霜，最后竟把他趕了出來�？蓱z的國王，終于只能在狂風(fēng)暴雨中怒吼，指責(zé)世界的不公（我看到這段時間的眼淚在我眼里）。旁邊還有個小丑，名叫傻子（其實一點兒也不傻，只不過是對現(xiàn)實看得太透徹，就好像《紅樓夢》中“好了歌”唱的那樣）在一旁安慰。
說說另一條線索，李爾王的一個大臣，有一個兒子，叫靄特加，同時他還有一個私生子，叫靄特孟（可能名字是顛倒的，記不太清了）。靄特孟因為私生子的身份耿耿于懷，決心要報復(fù)，最后搶奪了父親的家產(chǎn)，并設(shè)計陷害將靄特加趕出家門，靄特加因而和李爾王流落在一處。
牧師也被阿耳特彌斯趕出家門，流落街頭。就在大臣想結(jié)束自己生命的時候，靄特加出現(xiàn)，大臣并沒有認(rèn)出這個流浪漢就是自己的.兒子。靄特加說“我們的生命，就像樹上的樹葉，到了秋天，自然會飄落。
何必操之過急呢”。于是大臣也和李爾王在一塊兒了。
與此同時，李爾王的兩個女兒也結(jié)了婚，但都愛上了惡毒英俊的阿耳特彌斯，成為他們的對手。在得知了李爾王的凄涼境地之后，法蘭西的王后娘娘（看得我好解氣�。┨貋戆峋缺牙蠂踅幼�，父女重逢的場面，感人至深。
不幸的是，科德林的軍隊還是輸了�？槛焐忂�是被吊死了，李爾王抱著小女兒的尸體心碎而死。另兩個公主因為靄特孟自相殘殺，同樣沒有好結(jié)果。
靄特孟機(jī)關(guān)算盡，怎么死的我忘了，反正和他父親及靄特加重逢了，靄特加對他進(jìn)行了一番審判。最后，幸存的靄特加獨自走向了未來。
我對這本作品唯一覺得有缺憾的地方，是作者沒有對傻子的結(jié)局進(jìn)行交待，不過這樣也好。流浪也罷，工作也罷，故事最讓人震撼的地方已經(jīng)講述清楚了。
李爾王讀后感 10
在暴風(fēng)雨中李爾命令風(fēng)、瀑布、電火（象征著風(fēng)、水、火三大元素）來摧毀這個世界，進(jìn)行末日審判。這場暴風(fēng)雨不僅是外在的、現(xiàn)實的，更是李爾內(nèi)心狂暴的暴風(fēng)雨的體現(xiàn)。李爾的命令、行為看似是要毀滅這外在的世界，其實是要毀滅自己內(nèi)心中固有的自己世界。而李爾之所以不命令地元素，是因為象征著地元素的土地早已經(jīng)喪失，他構(gòu)成自己世界的四大元素早已缺乏了其一。
從李爾的語言中可見其轉(zhuǎn)變，他開始承認(rèn)自己不再具有命令自然的能力（在羅馬神話中國王是有掌控氣候的能力），他是自然的奴隸，但他仍然要反抗自然，因為自然在濫用它的威力；他開始關(guān)心正義與邪惡，祈禱神靈發(fā)現(xiàn)逍遙法外的罪人、殺人的兇手、偽誓欺人的騙子、道貌岸然的逆?zhèn)惽莴F；他開始反思自己，雖然其自我評價（并沒有犯多大的罪、卻受了很大的冤屈）有失公允；他認(rèn)識到了自己困窮無告，開始珍惜身邊微賤的東西。這些都是國王李爾所絕不可能思考的，這些都表明那個將李爾封閉起來的自己世界已經(jīng)近于完全坍塌，李爾已經(jīng)能感到真正的自然以及存在于社會中的運行規(guī)律以及人性中的高貴與丑惡。
最后來分析對高納里爾和里根的審判。我們看到李爾在瘋狂中又恢復(fù)了盛怒，堅決要審判二女。李爾所陷入的深刻的自己矛盾與斗爭是因為二女而起。雖然這種痛苦使得李爾走出了自己世界，開始感受并看清真實的世界，但正是因為李爾感受到了真實的世界，他就愈發(fā)感到并了解了二女的殘忍，因為她們剝奪他的并不僅僅是王權(quán)、國王的尊嚴(yán)、王性，而且意圖剝奪的是他作為人的尊嚴(yán)。她們雖然打著教育李爾的旗號，但實質(zhì)做的卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了教育的范疇，直接違背了自然的原則。將父親放逐在狂暴的暴風(fēng)雨中，這無論如何都是逆天違性的，她們的`狠毒，人性中的丑惡是無論如何都無法用教育來掩蓋的，理應(yīng)受到審判。
在審判過程中，李爾在瘋狂中反而透著一股清醒和理智，他要走請愛德伽做審判官，傻子做執(zhí)法的同僚。這二者是《李爾王》全劇中在瘋狂中看清自然、社會、人性的人物，并用他們看似瘋狂的語言提點李爾。李爾指控高納里爾的罪名是踢他的父王，而不是違背國王的命令。李爾的控訴更多地是偏向自然的關(guān)系、父女倫常的違背，而不是政治的，有關(guān)王權(quán)的。而他要剖開里根的身體也是為了要看看“究竟是什么天然的原因，她們的心才會變得這樣硬”。李爾已經(jīng)擺脫了以王權(quán)為核心的價值評判體系（由此又可證明他的自己世界已完全坍塌），轉(zhuǎn)而去尋找自然的原則，去探尋人性的根本。
李爾王讀后感 11
《李爾王》通過演繹王室中具有現(xiàn)實批判色彩的利己主義對于權(quán)勢、財富的貪欲而產(chǎn)生的爭斗以及飽含人文主義理想色彩的善良人們悲劇死去的故事，再現(xiàn)了資產(chǎn)階級利己主義人與人之間丑陋的利益關(guān)系同時向上帝哭訴和呼吁人文主義的回歸。
李爾在被摧毀的人格土壤上，開始回憶、自省，并展現(xiàn)出內(nèi)心深處高貴的人格，待人溫和、胸襟寬廣，憐憫那些有著不幸遭遇的人們。在悲劇的影響下，李爾王因極度的悲傷和憤慨而死去，成為一位具有美麗人格的神。
一個人很難擁有完整而永恒的人格。和李爾王一樣，生活中的突然變化和挫折，就像海上的`突然風(fēng)暴，會在海浪中擾亂船的舵，甚至摧毀它。一個始終將進(jìn)步作為信條的人生是不允許殘疾的人格的，墮落還是重塑，將是決定人生方向和高度的重要抉擇。悲劇眼中的人格，正如鏡子中的自己。
一些人或因命運的捉弄，世俗的沉浮，人事的戲謔，將帶著悲劇色彩的鏡子愕然擺在了自己眼前。有些人面對這突如其來的考驗，或沮喪，或激動；或哭泣，或流淚；或沉淪，或奮斗。也只有在這時，人們才意識到自己人格的本來面目，才會靜下心來去回憶和思索流失的歲月。
每一處苦難，每一個悲劇，都是一個提供省察自己的絕佳機(jī)會，人格得以洗濯、凈染，因而悲劇眼中的人格始終真實，可感，可親。
悲劇眼中的人格甚至值得深思，這不是一種憤世嫉俗的態(tài)度，而是一種對過去和未來負(fù)責(zé)的態(tài)度。如果一個人在悲劇發(fā)生之前不沉溺于自己的思考，就無法直接體驗到前一種人格是如何形成的，也會直接影響到未來人格的重建。
生活需要悲劇，需要用她來自省內(nèi)和世界的警世，需要借她那寶石般清澈的眼睛回望自己的生活。
李爾王讀后感 12
閱讀可以使一個人的內(nèi)心變得純凈。它如三月陽光普照大地的和煦；似清晨第一顆露珠的清澈；像傍晚微風(fēng)拂國江面的粼粼。
去年，我曾借閱到《莎士比亞喜劇悲劇集》英文版。這本書是莎士比亞一生所撰寫的喜劇和悲劇作品的精品集。里面有耳熟能詳?shù)膼矍楸瘎 读_密歐與朱麗葉》；有膾炙人口的喜劇《仲夏夜之夢》。還有充滿理性思考的《李爾王》。
英文版《李爾王》講述了一個關(guān)于女兒與王位的故事。年事已高的李爾王依據(jù)三個女兒贊美他的程度分配了封地與財產(chǎn)，兩個大女兒因甜言蜜語得到了她們想要的'東西，而小女兒考狄利婭卻因樸素真實遭到了驅(qū)逐。好在她受到了法國國王的青睞，入宮做了王后，李爾王退位后，兩個大女兒野心膨脹，把他趕處了王宮，悲憤交加的李爾王與自己的隨從逃走到荒野中，碰到了因弟弟陷害逃處家門的埃德加。
隨后，李爾王碰到了假扮圣徒的小女兒考狄利婭，他對女兒訴盡苦衷，考狄利婭聽后立即組織了一支軍隊向英國秘密進(jìn)攻，期望能為父王奪回政權(quán)，最終，雙方開戰(zhàn)，法國軍隊大敗，考狄利婭慘死，埃德加殺死了陷害他的弟弟埃德蒙。而李爾王在遭受一系列的事情后，在巨大的悲傷中崩潰而亡。
李爾王讀后感 13
自從我在威尼斯做商人以來，我開始喜歡莎士比亞的戲劇。不是因為別的原因，我主要認(rèn)為他的語言很有趣，即使翻譯成中文。雖然在某些地方它可能顯得荒謬和夸張，但它是對我們生活的暗示，而我們的生活實際上是最真實的。
讓我們來談?wù)勆勘葋喌摹八谋敝焕顮柾酢?/p>
我們出生時，我們?nèi)滩蛔】蘖�，因為我們來到了這個充滿傻瓜的大舞臺。
我想這句話可以揭示主要思想。愚昧人是什么呢？他們是因為心意一致而受到不公平對待的人嗎？他們是那些即使不被信任也忠誠的人嗎？莎士比亞告訴我們：當(dāng)然不是。相反，那些為了自己的利益毫不猶豫地放棄真實感情的人，那些毫不猶豫地努力工作的人，是世界上最大的悲哀。如果說有什么東西可以超越情感，統(tǒng)治世界，那一定是冰冷而黑暗的。
李爾王很武斷，但不是傻瓜在書的第一部分，有人寫道科迪莉亞是三姐妹最喜歡的人，但她被父親拋棄了，因為她沒有虛假華麗的詞語。我非常生氣，覺得李爾王最終會受到懲罰。果然，他最終被這個只愛財富的“好女兒”折磨得發(fā)瘋。我松了一口氣，開始不再恨李爾王了。因為當(dāng)他在一個暴風(fēng)雨的夜晚漫步時，他開始反思自己的錯誤，開始意識到科迪利亞的真誠和他兩個甜言蜜語的女兒的卑鄙，我感受到了他的心的柔軟，特別是當(dāng)他決定和科迪利亞一起死的時候。他不是一個真正的傻瓜。至少他渴望愛情。至少在他死之前，他回歸了最純潔的人性。
與李爾王相比，他的兩個大女兒要卑鄙得多盡管她們逃脫不了命運的懲罰，但直到死，她們才明白自己錯在哪里。他們在生活中沒有親情或感情。他們只是為了追求他們認(rèn)為最重要的東西而利用和傷害對方；興趣。我認(rèn)為這樣的人是徒勞的。
當(dāng)然，書中始終有一群人象征著正義和完美，包括世界上最善良的人；科迪利亞。對于Cordelia，我只能使用完美。我不明白，因為她真的沒有缺點，或者《李爾王》里有太多丑陋的人。但與她愚昧的父親和兩個殘忍偽善的姐妹相比，科迪利亞善良、誠實，懂得真愛和專橫。雖然她的劇本很少，但一定給讀者留下了最深刻的印象。她性情善良，不能容忍任何虛偽。好人應(yīng)該得到好的.回報。我原以為她可以在法國國王身邊過上高貴的生活，但遺憾的是，這樣一個女孩最終被殺了，因為她保護(hù)她的父親不受不公正待遇。善良有什么不對嗎？也許它注定要在杯子里；摧毀完美。
如果《李爾王》中的某些事情真的發(fā)生在現(xiàn)實生活中，我想我無法理解，但也許世界真的是這樣，但我還沒有看到它的黑暗。我不明白當(dāng)我離開學(xué)校時，我將面對怎樣的世界。我希望遠(yuǎn)離阿諛奉承和虛偽，堅持每個人與生俱來的純真，不要成為一個因欲望而失去理智的“傻瓜”。也許現(xiàn)實生活是殘酷的，很難做到這一點，但誰知道在沒有經(jīng)驗的情況下善惡、虛偽和善良的標(biāo)準(zhǔn)
向真誠的科迪利亞致敬！
李爾王讀后感 14
“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。”
讀完這篇文章，我的腦海中出現(xiàn)了聞一多先生的這句話。
故事講述了英國國王李爾將他的國家分給他的三個女兒，而分配的依據(jù)只是從他的三個女兒的話中來感受他的三個女兒有多愛他，在花言巧語的迷惑下，他無疑是相信了大女兒和二女兒對他“無盡”和“真摯”的愛，并且給了她們每人三分之一國家的領(lǐng)土，然而面對小女兒的實事求是，即使她平日里便是國王的快樂，他也依然只憑只言片語便認(rèn)定小女兒不愛她。隨著故事的不斷推進(jìn)，李爾才發(fā)現(xiàn)了大女兒高納里爾和二女兒里根的真正面目——虛情假意，口是心非，由于自己的愚蠢所導(dǎo)致的結(jié)果使他寒心，他瘋了，幸好此時還有肯特和一個小丑忠實地伴他左右，肯特找到了遠(yuǎn)嫁法國的小女兒考狄利婭，考狄利婭帶兵攻打自己殘忍的姐姐，最后，考狄利婭的軍隊被高納里爾和里根的軍隊打敗，考狄利婭死在獄中，李爾與世長辭，大女兒和二女兒也得到了報應(yīng)。故事最終以悲劇結(jié)尾。
如果當(dāng)初李爾王沒有聽信大女兒和二女兒的甜言蜜語，不再只憑言語去判定愛意的淺深，他們的`結(jié)局會不會不一樣？或許吧。這個故事不只是故事，還有那些比故事更重要的其背后的道理。高納里爾和里根說了，說的天花亂墜，說的李爾王心花怒放，可是她們做了嗎？沒有！她們甚至沒有一點感恩之心，苛待她們的父親。考狄利婭沒說，沒有說他有多愛她的父親，她稱這是義務(wù)，可之后的她所做的，卻比她兩個姐姐多得多，甚至多出了她口中所說的義務(wù)的范疇。如果我們像李爾王一樣，只一味的聽“話語”，而不是看“行動”，或許我們會像李爾王一樣受蒙蔽。
在《鄒忌諷齊王納諫》中，人們因為主觀上的偏愛，畏懼，和有求于人而說出一些不實的言論；在《說與做——記聞一多先生言行片段》中，有些人說了不做是為了不付出任何努力便能博取他人的關(guān)注，是因為空有大志卻懶散；在《李爾王》中高納里爾和里根則是因為自己的利益和無盡的欲望，不實的夸大和虛構(gòu)了自己對父親的愛，而沒有任何真愛父親的行動。
在生活中，我們說了就一定要去做，應(yīng)當(dāng)做到言行一致。不要心口不一，同時不要過分相信他人的言語，須知說話很輕松，有的人溢于言表，善于言辭，有的人卻笨嘴拙舌，不善言辭，我們更多的應(yīng)是看一個人的行動。
李爾王讀后感 15
《李爾王》的故事想必大家都知道，我就不說了。
李爾王這個人是喜歡聽好話的，很虛榮，就是由于他的大女兒和二女兒凈說他的好話，而小女兒則只是說自己很愛父親而被他驅(qū)逐，生活中這種人還是很常見的，我覺得這就是一種很嚴(yán)重的缺點，如果人家只說你的好話，沒人說你的壞話，你就永遠(yuǎn)不知道自己的'缺點，就永遠(yuǎn)不能進(jìn)步。李爾王就是，到最后兩個女兒爭風(fēng)吃醋，全都雙雙身亡，他才明白小女兒對他多么好，小女兒也并沒有怎么記恨父親，而是寬容的原諒了他，但小女兒最后也死于戰(zhàn)敗，李爾王也因為過度難過而去世。
李爾王最后意識到了自己的錯誤，可是已經(jīng)來不及了，所以如果你是一個有著像李爾王一樣缺點的人，一定要改掉這個毛病。
李爾王讀后感 16
“父親，我愛您勝過自己的眼睛，整個空間和廣大自由，超越一切能夠估價的貴重稀有的事物;不亞于富有淑德、健康、美貌和榮譽的生命，”這是李爾王的大女兒高納里爾的表述。
“我厭棄一切凡是敏銳的知覺所能感覺到的歡樂，僅有愛您才是我的無上幸�！边@是二女兒里根的表述。
多么娓娓動人的口才，說得李爾王心花怒放，將財產(chǎn)給了她們，然而她們真有如此愛她們的父親嗎不，她們對愛的告白其實是對金錢的渴求，她們對親情的表述其實是對財富的欲望，她們對父女情的理解其實是被利益蒙蔽雙眼的表現(xiàn)。
而李爾王最珍愛的小女兒考狄利婭的回答卻是“父親，我沒有話說，我是個笨拙的人，不會把我的心涌上嘴里;我愛您只是按照我的名分，一分不多，一分不少。”對啊!親情的愛只是因為您是“我”的父親，而對您的感激與孝敬，不會因為言語的誘人而變得更加崇高，不會因為金錢的“萬能”而變得更加偉大，更不會由于私欲的“渴望”而變得更加至高無上光彩奪目;相反它們會因為言語的花俏而變得低下，會因為金錢的偽裝而變得卑賤，會因為私欲的愚昧而失去光彩。而這一切的變化都是人類那可恥的虛榮心所賜，考狄利婭那普通的“名分”、簡單的話語道出了親情的“真實”——普通而平凡。
然而李爾王卻所以大怒，與她斷絕父女關(guān)系，難道他這個高高在上的君王竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎難道他這個父親對親情的理解也只是語言的動人、表面的華麗、不斷滿足虛榮心的奢侈，毫無真情實感嗎
考狄利婭“只是缺少娓娓動人的口才，一些違心的言語，凡是心里想到的事，總不愿在沒有把它實行以前就放在嘴里宣揚。”她所以失去歡心的原因“并不是什么丑惡的污點淫邪的.行為，或是不名譽的舉止，而是她“缺少像人家那樣的一雙獻(xiàn)媚求恩的眼睛。一條她所認(rèn)為可恥的善于逢迎的舌頭�！�
人們的虛榮心是多么奇怪而可恥!只喜歡別人把你當(dāng)貴重稀有的物品而捧得高高，卻不明白別人已把自己當(dāng)作無用易碎的玻璃花瓶，不明白自己的短處，還一味地挑剔別人的毛病與錯誤。當(dāng)一個人不斷期望得到別人的奉承與討好時，那么這就是他“毀滅”的開始。
時間證明了一切，兩個女兒排擠他，冷落他，僅有被他遺棄仇視的小女兒考狄利婭來關(guān)心愛護(hù)他，最終用她的生命換回了她“真正”的父親，彌天大謊破滅了，此時美麗誘人的言語成了萬惡的根源。言語的誘人，言語的“偽裝”，言語的“虛假”歷歷在目，痛之入骨。回想當(dāng)時肯特公爵的勸阻是正確的，他甚至用生命作為代價對他說道：“有人不會口若懸河，說得天花亂墜，可并不是無情無義!”而現(xiàn)在已回天乏術(shù)了。
這是虛榮心“導(dǎo)演”的一部愚昧父親害死自己善良女兒的可悲電影。
這不正說明了我們平時的一句話“忠言逆耳”，并且也證實了人們的虛榮心有多么強(qiáng)烈，對于平時普通的言語都要求美麗動聽，對于不需要舌頭，只要行動的事卻要天天宣揚于嘴邊，然而緊隨著的將是幻覺、泡影與虛偽。
當(dāng)肯特公爵被逐出國家領(lǐng)土?xí)r，曾對李爾王的兩位大女兒祈愿道：“……愿你們的夸口變成實事，假樹上會結(jié)下真實的果實……”可誰都了解人們的虛榮心永遠(yuǎn)會攜帶著虛偽與丑陋，夸口不會變成實事，假樹上永遠(yuǎn)不會結(jié)下真實的果實。
李爾王讀后感 17
《李爾王》也是莎士比亞的悲劇，人物的丑惡被描寫的淋漓盡致，就算是以讀者的角度，去看也會對他們恨之入骨。
不列顛的國王李爾王有三個女兒，她們是奧本尼公爵的妻子，高納里爾、康華爾公爵的妻子里根和漂亮的`姑娘考狄利婭。法蘭西國王和勃墾第公爵同時向考狄莉婭求婚，這時候，兩個人為了此事住在了李爾王的宮里。
老國王已經(jīng)八十多歲了，他決定將國是交給年青人去管。他把女兒們叫了過來，想知道他們到底有多愛自己，他好按照女兒們愛自己的成都來分配應(yīng)得的國土。
大女兒高納里爾，和二女兒里根用甜言蜜語各分得了三分之一，可考狄莉婭知道姐姐們說的都不是真心話，所以她只能說：“我愛的不多不少，只是照著每一個女兒的天職，去愛您�！�
李爾王已經(jīng)分不清哪句是真話，哪句是謊言。聽了考狄莉婭的話后，大發(fā)雷霆，與考狄莉婭中斷絕了父女關(guān)系，并將本打算給考狄莉婭的三分之一國土，分給了奧本尼公爵和康華爾公爵。原本想娶考狄莉婭的勃墾第公爵也因此不向她求婚了，考狄莉婭便嫁給了法蘭西王，去了法蘭西。
考狄莉婭走后，國王就受到了兩個女兒和康華爾公爵的欺負(fù)，不但將他的侍衛(wèi)減少了一半，還不讓他回皇宮。因為奧本尼公爵生性善良，他處處為國王講話……
最后國王去了考狄莉婭那里，但他和考狄莉婭，在一次法蘭西與不列顛的戰(zhàn)役中被抓回了不列顛。在獄中時，高納里爾和里根派人殺死了他們。高納里爾和、里根和康華爾公爵終極被殺死，奧本尼公爵終極成為了國王。
事實證實“百善孝為先”連孝都做不到，還能成什么大事？我送給他們一句話：再會說話的嘴，也掩飾不了邪惡的心，只有沒經(jīng)潤飾的話才是最完美的，不能讓真正愛你的人傷心。
李爾王讀后感 18
莎士比亞有四大悲劇，但我一直認(rèn)為《李爾王》是發(fā)人深省的。作為一部流傳了一百年的經(jīng)典劇，沒有必要重復(fù)內(nèi)容。一個英勇有為的賢君，被自己的女兒迫害，淪落到這樣的地步，真的很可悲！
故事的開頭，指出了人性的一大弱點：人們喜歡聽好話，喜歡被奉承。尤其是人到了老年，總喜歡居功驕傲，所以總是遮住耳目。就像清朝乾隆皇帝在奉承和贊美中自稱十全老人一樣，大女兒和二女兒盡最大努力渲染，讓英國國王陶醉，醉得一團(tuán)糟，醉得忘乎所以。中國有句老話：良藥苦口利病，忠言逆耳利行，不列顛離中國很遠(yuǎn)，大概很難理解這個道理。于是說實話，說實話，向父親坦白的小女兒成了悲劇。這似乎和中國的一個小故事有些相似：有人得子，大喜，大家探望，都以此子富貴這子長壽必有大才之稱。唯一人說：這兒終為死亡。大家都驚呆了，鄙視了。說實話，他們被拋棄了，而那些虛偽、口沫橫飛、渴望把所有溢美的話都放在這個兒子身上的人卻廣受歡迎，甚至把自己當(dāng)成高尚的人，把真相趕出家門。這和考狄利亞被兩個姐姐鄙視和父親厭惡是一樣的。這就是人性的弱點：人們喜歡被表揚，都喜歡溢美之詞。但人們也希望這些話是真誠的。于是，又形成了一個悖論：美言艷麗而多虛假，真話逆耳而多真誠。就像飲料和開水對人來說，飲料雖然味道鮮美，但真正解渴的是開水。李爾王最終總是依靠他的.小女兒，不是嗎？
下一個故事是孝道和貪婪。作為一個中國人，當(dāng)我們看待孩子對待父母的問題時，我們自然需要從孝道的角度來討論。在我們眼里，似乎只有這個角度。
當(dāng)然，在李爾王的兩個女兒高納里爾和里根用花言巧語欺騙了李爾的領(lǐng)土后，他們不僅對父親孝順，而且對父親不服從。從大女兒高納里爾要求裁掉父親的侍衛(wèi)，到二女兒里根回避父親，直到最后李爾在暴風(fēng)雨之夜沖出宮廷，終于瘋了。兩個女兒的冷酷無情表現(xiàn)得淋漓盡致。在這些情節(jié)中，還有一個小李爾王的故事：愛德蒙誣陷兄弟，陷害父親，最終為了奪取繼承權(quán)而流亡。這兩個故事交織在一起，無疑揭示了利益世界中人們的貪婪本性，嚴(yán)厲鞭策了利益世界中權(quán)利利益的競爭和人性的冷漠。就像愛德蒙為了繼承權(quán)不擇手段一樣，兩個已婚女性為了爭奪愛德蒙而互相殘殺，極大地諷刺了這種人性的喪失和道德的喪失：這三個氣味相投的人聚在一起，最后惡有惡報，都是后話。暴風(fēng)雨在作品中的出現(xiàn)恰到好處。連天的風(fēng)暴營造出一種黑暗恐怖的氛圍。人性消失，道德淪喪，世界變成地獄。
當(dāng)然，光終究會到來，考狄利亞是光，是善與美的化身。事實上，考狄利亞從一開始就表現(xiàn)出了她真誠善良的一面。雖然父親對他有點無情，但當(dāng)她得知父親的悲劇時，她還是興兵討伐。愛德伽對他的父親葛羅斯特，雖然他被誣陷并被他的父親通緝，但當(dāng)葛羅斯特也被流放時，他仍然秘密地保護(hù)他，這個情節(jié)似乎和李爾王和考迪利亞一樣。和前面邪惡的重復(fù)一樣，這種善與美的重復(fù)也最大化了人們的心靈震撼，善與美依然存在，這種善與美體現(xiàn)在考狄利亞和愛德伽身上。對父親李爾來說，考狄利亞的出現(xiàn)，帶著雪中送炭的意義，讓瘋狂的李爾心里有了一絲安慰。但我認(rèn)為這種安慰背后應(yīng)該有矛盾的心理。畢竟，他曾經(jīng)拋棄過她，奪了她繼承國土的權(quán)利。無論如何，父女和好如初。什么比親情更珍貴？即使在爭權(quán)奪利的恐怖時代，親情依然是一縷陽光。但這種幸福終究還是短暫的，隨著考狄利亞被吊死，李爾也在這種悲痛中死去。雖然這樣的結(jié)局受到了人們的批評，但這就是世界，這就是現(xiàn)實。在這樣一個黑暗邪惡的世界里，人性和良惡世界里，美麗和善良怎么能撤退呢？
李爾王讀后感 19
李爾王，相比哈姆雷特遜色太多，主要講述了幾種矛盾的社會關(guān)系：老人與子女、私生子與繼承權(quán)、畸形的感情，同時經(jīng)過對兩個家庭的糾葛，利用謊言與真相，把矛盾推向了高峰，構(gòu)成了最終的杯具效果。
老人與子女
李爾王老來昏聵，喜怒無常，喜歡聽奉承的話，并引以為真，不能經(jīng)過理性去確定是非，聽信了大女兒和二女兒的甜言蜜語把自己的國土和權(quán)力分給了兩人，并與拒絕逢迎、一心真誠的小女兒斷絕了父女關(guān)系。作為老國王，放棄了權(quán)力，卻保留了一百人的強(qiáng)大武裝，再加上剛愎自用、反復(fù)無常的性格，讓獲得權(quán)力的兩個女兒沒有安全感，擔(dān)心惹他不順心的時候，給她倆帶來生命危險，所以想方設(shè)法的削弱這一百人的武裝力量，這也是李爾王與女兒們的矛盾焦點，成為了后面故事情節(jié)的發(fā)動機(jī)。李爾王的決策，無疑是昏庸的，縱觀中國歷代王朝，除非死亡，沒有一個君王會在自己有生之年主動放棄自己的權(quán)力，因為在這個位置上，權(quán)力意味著自己生命的保障，即使像乾隆帝做了太上皇，也仍然經(jīng)過和珅把持著國家權(quán)力。包括現(xiàn)代社會的老人與子女的關(guān)系處理，類似的例子也層出不窮，很多子女都是為了老人的遺產(chǎn)而去孝敬老人，當(dāng)老人的資產(chǎn)如果已經(jīng)到手，就會變得不能相處，恨不能老人早日歸西，正所謂：老父衣百結(jié)，兒女不相識；老父滿囊金，兒女盡孝心。父母子女的關(guān)系，不應(yīng)當(dāng)是建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上，而應(yīng)當(dāng)是在從情感和倫理上，這才是貼合人性的，動物尚且懂得反哺，作為父母和子女都不應(yīng)當(dāng)唯物質(zhì)論，這樣才能和諧，才能共享天倫之
樂，才能真正享受生命的完美。
私生子與繼承權(quán)
私生子，自古就不是一個光彩的名稱，由于父母的不負(fù)職責(zé)，私生子得不到公正的人權(quán)待遇，世俗的排擠與世人的歧視，讓他的成長中充滿了壓力和障礙，最終導(dǎo)致性格的偏激和扭曲，在對地位和財產(chǎn)的繼承權(quán)上，尤其不公正。這也是格羅斯特伯爵的私生子愛德蒙，一心想要得到公正的權(quán)益，拋棄了父子、兄弟的親情關(guān)系，經(jīng)過欺騙、告密等卑劣的手段去謀求自己想要的地位和財產(chǎn)。
畸形的感情
比較戲劇的地方在于，李爾王的兩個女兒，竟然同時愛上了格羅斯特的私生子愛德蒙，他們竟然會對愛德蒙經(jīng)過自己卑劣的手段取得的成功欣賞有加，李爾王的二女兒想除掉自己的公爵丈夫，認(rèn)為僅有愛德蒙這樣的人才會配得上自己的眠床，真是魚找魚蝦找蝦……由此可見，相同的價值觀才是感情的基礎(chǔ)。故事的結(jié)局對他們也都是公正的，三人一同到地獄去做夫妻了。
謊言與真相
謊言與真相，李爾王與三個女兒，格羅斯特與兩個兒子，我們聽到的、看到的往往不必須是真相，真正的真相還要經(jīng)過理智去確定，經(jīng)過更多的觀察去總結(jié)。因為，謊言往往會包裝自己，針對人的需求和人性弱點，加以滿足，才能實現(xiàn)欺騙的`目的。因為所求不能得到正常的滿足，所以才會先針對你想要的，給予滿足或者滿足的許諾，才能順利的從你那里得到他想要的。有時候，當(dāng)人進(jìn)入某個通道之后，忠言、真相反而會沒有生存之地，絕對的權(quán)力更會加劇這種情景的發(fā)生，當(dāng)忠臣肯特向國王諫言時，被盛怒的李爾王放逐，絲毫沒有一點兒猶豫與反思。
總結(jié)來講，這個故事就是李爾王老年昏聵，驕傲自大，為了顯示自己權(quán)勢，把國家分給了兩個甜言蜜語的女兒，與堅持本性的小女兒斷絕關(guān)系，之后被兩個獲得權(quán)勢的女兒欺壓、遺棄，越來越瘋，在忠臣肯特的聯(lián)絡(luò)下，小女兒引法國軍隊來救父，但最終戰(zhàn)敗身亡，李爾王也悲傷而亡。李爾王失去丈夫的大女兒和二女兒都愛上了愛德蒙，為了爭奪愛德蒙，二女兒謀劃殺死自己的丈夫未遂，毒死了自己的大姐，然后自殺身亡，愛德蒙被處死。格羅斯特伯爵因忠于李爾王，被愛德蒙出賣，并被李爾王的大女兒挖掉了雙眼。
李爾王讀后感 20
眾所周知，莎士比亞的戲劇在劇本中的地位就像《神曲》在詩歌中的地位一般，而最吸引我的，是他四大悲劇中的《李爾王》。
年事已高的李爾王意欲把國土分給三個女兒，口蜜腹劍的大女兒和二女兒贏其寵信而瓜分國土，小女兒考狄利婭卻因不阿諛奉承而一無所得。前來求婚的法蘭西國王慧眼識人，娶考狄利婭為皇后。但李爾王將國土分給女兒后，大女兒和二女兒居然撤去他的騎士還不給其棲身之地，失望又悲憤的老國王只好到荒郊野外，彼時身邊就只有一個忠臣和一個弄人……最后考狄利婭率隊攻入，父女團(tuán)圓。但戰(zhàn)事不利，考狄利婭被殺死，李爾王守著心愛的小女兒的尸體悲痛地死去。
整部戲的主角是李爾，最大的悲劇也是李爾——他因為自己的虛榮心和狂妄害死了最愛她的小女兒和自己。他虛榮，因為他直聽得進(jìn)甜言蜜語，耳朵里用不得良藥；他狂妄自大，因為當(dāng)小女兒說出“其他人那樣一條獻(xiàn)媚求恩的眼睛，一條我所認(rèn)為可恥的善于奉迎的舌頭”時，他竟說出還不如當(dāng)初沒有這個女兒，在李爾心里，他可以主宰一切，無論何時何地！就是這樣的以自我為中心的心態(tài)害了他，害得他連善與惡，真心與虛情，正確和錯誤都看不清。內(nèi)心的世界觀中他站在自我主義的頂峰上，他是瞎的，一個不明人事的瞎子。
被名為傲慢的`手蒙住了眼睛，成了瞎子，自說自話、手舞足蹈地指揮本就不用聽他話的人，在他人看來可是一個真真的笑話。
自負(fù)的人無論何時都不會缺乏，即使他們不處于社會頂端，也處于自己心里的頂端。1948年，一向目中無人，自詡“看破世界”的迷宮制造者約翰·魯伯特向保羅·霍爾墨的“迷宮制造大師迷宮”發(fā)起了挑戰(zhàn)，這回約翰也是慘敗。霍爾墨雖未見到求救信號，但他料定約翰已經(jīng)走不出迷宮，于是自己到迷宮中去接他。而約翰其時已于迷宮想到深處飲彈自盡了�？裢娜私K會因為自己的自負(fù)而葬身于無盡的悔恨和現(xiàn)世的災(zāi)難中。
相較李爾，弄人說不定是這部戲中看得最透的人，人間冷暖，神面獸心，都曾被他唱到歌謠當(dāng)中去。愚人不愚。莎翁的戲劇中這樣具有諷刺性的丑角倒也不少，他替他們寫的歌兒也總是那么一針見血，讓人欲辯不能。
弄人看見李爾后曾對他說了一句話“這里有一個國王，和一個弄人，一個聰明人和傻瓜�！弊屛覀儊聿虏隆皣酢�、“弄人”、“聰明人”和“傻瓜”都是誰？
李爾王讀后感 21
《李爾王》約寫于1605年，取材于英國民間一個古老的家喻戶曉的傳說，是莎士比亞四大悲劇之一。
故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光短淺的李爾王把國土分給了虛偽的大女兒呂甘、二女兒貢納莉，卻把誠實率直善良不會取悅父王的小女兒科第麗霞驅(qū)逐到國外�？频邴愊急黄入x家出走，與愛她的法蘭西國王去了法國。李爾王自己僅保留國王的尊號和一百名侍從，準(zhǔn)備輪流住在兩個女兒家中安享晚年。誰料大女兒和二女兒達(dá)到目的后原形畢露，把老父趕出家門，李爾王飽受顛沛流離之苦。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇，起兵討伐兩個姐姐，不幸失敗，最后被俘含恨自刎，李爾王也在悲痛瘋癲中死去。兩個壞女兒的下場也是可悲的。 李爾王這個糊涂的老國王，因為自己的虛榮之心，害了自己更害了那個善良天真的小女兒，在我們看來他遭到這樣的后果是自食其果。但話又說回來，人到老年遭受到如此的待遇應(yīng)該說是他一生中最苦的果子了，更慘的是最善良的女兒又死在了自己的前頭。可是他其實也就是一個平常人，是和我們一樣的平常人，如果他在年輕的時候沒有聽別人的勸言和真話是不能在自己的王位上做到現(xiàn)在，也不能夠把自己的國家治理得如此穩(wěn)當(dāng)?shù)�。由于他平時身居高位，長期生活在一呼百諾的宮廷之中，周圍都是爭先恐后向他邀功獻(xiàn)媚之人，所有的人或事都圍繞著他轉(zhuǎn)動，以他的好惡為好惡，以他的是非為是非。年久月深，他就像一個上了癮的吸毒者，奉承和獻(xiàn)媚成了他生活中必不可少的必需品，每一刻都離不開歌功頌德。
當(dāng)他失去了王位、權(quán)勢，歷盡磨難后，他恢復(fù)了人性，他臨終的悲鳴不是為當(dāng)初他迷戀的宣赫的聲勢、帝王的威嚴(yán)，而是為了當(dāng)初被他驅(qū)逐出宮受到他詛咒的小女兒，但他卻不能從她的長眠中喚回她那顆洋溢著仁愛的熱心了，正因為這種種的遭遇他懂得了人間真情是不能用金錢、權(quán)勢收買的。李爾王自禍其身又禍及他身的教訓(xùn)有兩點：其一是不該不留余地傾其所有而只剩兩手空權(quán);其二是不該昏然不分善惡地寄托殘生。
小女兒科第麗霞是善良的、天真孝順的，但同時她也是固執(zhí)沖動的，如果只有自己知道自己的善良、孝順又有什么用，既然知道自己的兩個姐姐是什么樣子的又為何不能在此爭得一地之位，以此來為自己為老父鋪好一條后路呢?保持自己的尊嚴(yán)和作風(fēng)是沒錯，可是人有的時候是需要用言語向他人表白說明的，有的時候言語比行動的作用要大得多。她也是幸福的，因為自己的一無所有而得到了一個真心愛她的郎君，這是她的兩個姐姐不曾也不可能擁有的，她是一直活在愛與被愛之中的。但同時她也是沖動的.，因為父王受到了兩個姐姐的狼心狗肺的對待而出兵討伐她們，到最后失敗受辱而死于獄中，這難道不是她的沖動嗎?自己心善不忍，那也要在有把握之時做有把握之事呀，可她在自己沒有準(zhǔn)備完善的時候冒然地出兵又起有不敗之理。
李爾王的大女兒呂甘和二女兒貢納莉是狠毒、不忠、不孝、不貞、無知的女人，為了各自的利益驅(qū)趕自己年邁的老父，為了自己心中喜歡的人而毀滅自己的家，更是相互殘害生命，直到死都不知道她們喜歡的那個男人也同樣是一個狠毒的男人，而他只是在不斷地利用她們罷了，或許是因為她們是國土的擁有者而對待她們的丈夫不屑一顧，甚至罵他們是懦夫，可憐的兩個男人，因為權(quán)利而葬送了自己的幸福。她們根本就沒有一個為人妻、為人女的樣子，可能她們直到死都沒有明白一個為人的道理。
書中最壞的、用謀最高一籌的應(yīng)該說是葛羅斯脫的私生子愛特門了，為了家產(chǎn)和地位他迫害自己同父異母的哥哥，更是害了一直把他當(dāng)作孝子的父親，他甚至用自己的相貌和花言巧語把所有的人哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，最終那兩個女人因為他的虛情假意而死，而他自己到最后一無所有，還葬送了自己。說真小人可惡，可像他這樣的帶著假面具的偽君子更是比真小人可惡得太多太多。
其實，話又說回來，是周圍的環(huán)境把他造就成了這樣的一個人，正因為他是個私生子，所以周圍的人才會對他有種種不禮貌的稱呼和對待，他和埃特加同為葛羅斯脫之子，可是他們的待遇卻截然不同，這就對偽善的他造成了一種很深很重的影響和內(nèi)心的創(chuàng)傷。他人和社會對他有所不公是他之所以這樣的一個重要原因。
葛羅斯脫的遭遇與李爾王有相似之處，他是因為輕信了愛特門的話，遇到愛特門的告密而失去了自己的雙眼，他雖然失去了雙眼，可他找回了自己的孝順忠心的兒子埃特加;他雖然失去了雙眼，但他心中的那雙眼亮了，不會因別人的外表而再輕易相信他人了。
這個故事中最忠誠、忠心耿耿的人應(yīng)該屬肯脫這位老臣了，他因為自己的真言而被李爾王放逐，可他沒有因為李爾王的昏慵而懷恨在心，更沒有因此而離開這位可憐的老國王，他知道李爾王是一位好君主，只是太容易被花言巧語所迷惑罷了，所以他要不辭辛苦地陪伴在他的身邊，就在李爾王最艱難飽受顛沛流離之苦的時候都沒有離開過他一步，甚至為這個從前的老國王而奔波，為他向善良的科第麗霞求救。應(yīng)該說肯脫是一個聰明靈活的人，他知道自己該如何改變自己，最后李爾王的得救與小女兒的相識都是多虧了他。
這個故事雖是在遙遠(yuǎn)的古國，可是我們現(xiàn)實生活中也有太多太多這樣的例子。我們都喜歡甜言蜜語的人，喜歡夸贊之語，到最后不也正是它們害了我們嘛!這不正是對那些口蜜腹劍的陰謀家的譴責(zé)嗎?在現(xiàn)實生活中現(xiàn)象和本質(zhì)，外表和內(nèi)容往往都有很大的差別，我們不能因為現(xiàn)象和外表而失去理智成為下一個李爾王，“金光燦燦的并不全是黃金!”
我們每個人的心中都有一個善與惡，偽與真的觀念和標(biāo)準(zhǔn)，沒有誰生下來就可以判斷它們，現(xiàn)實生活是殘酷的，我們不可能像書中的故事那樣有好的結(jié)果，我們都是要經(jīng)歷這些才能夠真正地辨別它們的好與壞的，我們不能因為自己心中的渴望而失去辨別的理智，要抑制那位喜甜的愛好，如果沒有嘗到苦的滋味又怎么會知道甜的滋味呢? 世事無常至于使悲喜在瞬間交替，而命運無常至于使乞丐與國王一夜之間換位。恩將仇報，認(rèn)敵為友，美貌黑心，丑相熱腸，魔性假語，佛性真言，這就是人類的智愚善惡，這就是生物的弱肉強(qiáng)食，這就是宇宙的相生相克。
李爾王讀后感 22
比哈姆雷特遜色得多的《李爾王》，主要講述了幾個矛盾的社會關(guān)系：老人與孩子、私生子與繼承、變態(tài)的感情。同時，在與兩個家族糾纏之后，他用謊言和真相將矛盾推向了頂峰，形成了最終的杯子效應(yīng)。
老人和他的孩子們
李爾王眼花繚亂，喜怒無常。他喜歡聽阿諛奉承，認(rèn)為這是真的。他不能通過理性來判斷是非。他傾聽大女兒和二女兒的甜言蜜語，給予他們自己的土地和權(quán)力，并與拒絕奉承和真誠的小女兒斷絕父女關(guān)系。作為一位老國王，他放棄了權(quán)力，但保留了100人的強(qiáng)大武裝力量。再加上他任性和任性的性格，兩個獲得權(quán)力的女兒沒有安全感，擔(dān)心在他難過時會有生命危險。因此，他試圖削弱這100人的武裝力量，這也是李爾王和他的女兒之間矛盾的焦點，成為后來故事的引擎。李爾王的決定無疑是愚蠢的�？v觀中國歷代，除非他死了，否則沒有一個國王會在他的有生之年自愿放棄他的權(quán)力，因為在這個位置上，權(quán)力意味著他的生命的保障。即使乾隆皇帝是最高皇帝，他仍然通過和諧來控制國家權(quán)力。包括現(xiàn)代社會對老人與子女關(guān)系的處理，類似的例子也層出不窮。許多孩子為了老人的遺產(chǎn)而孝順老人。當(dāng)老年人的資產(chǎn)被收購后，他們將無法相處。他們希望老人們能盡快回到西方。這就是所謂的：老父親衣衫襤褸，孩子們彼此不認(rèn)識，老父親有錢，孩子們孝順。父母和孩子之間的關(guān)系不應(yīng)該建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上，而應(yīng)該建立在情感和道德基礎(chǔ)上，這符合人性。動物仍然知道如何回饋。作為父母和孩子，他們不應(yīng)該物質(zhì)主義。只有這樣，他們才能和諧相處，分享的快樂，真正享受生活的完美。
非婚生子女和繼承權(quán)
非婚生子女自古以來就不是一個光榮的名字。由于父母的不負(fù)責(zé)任，非婚生子女得不到公平的人權(quán)待遇，受到世俗的排斥和世界的歧視，他的成長充滿了壓力和障礙，最終導(dǎo)致人格的極端和扭曲。在繼承權(quán)的地位和財產(chǎn)方面，尤其不公平。這也是格洛斯特伯爵的私生子埃德蒙，他一心想要獲得公平的權(quán)益，拋棄父子兄弟之間的家庭關(guān)系，通過欺騙、告密和其他卑鄙手段尋求自己想要的地位和財產(chǎn)。
不正常的感覺
更具戲劇性的是，李爾王的兩個女兒同時愛上了格羅特的私生子埃德蒙。他們會通過卑鄙的手段欣賞埃德蒙的成功。李爾王的第二個女兒想擺脫她的公爵丈夫，我認(rèn)為只有像埃德蒙這樣的人才配擁有自己的床。這真的`是魚在找魚，蝦在找蝦�？梢钥闯�，相同的價值觀是情感的基礎(chǔ)。故事的結(jié)局對他們來說也是公平的。這三個人下地獄做夫妻。謊言與真相謊言與真相李爾王和他的三個女兒格洛斯特和他的兩個兒子，我們經(jīng)常聽到和看到的不一定是真相。真正的真相需要通過理性來確定，并通過更多的觀察來總結(jié)。因為謊言往往包裝自己，滿足人們的需要和人性的弱點，以達(dá)到欺騙的目的。因為你的要求通常無法得到滿足，你會首先滿足或承諾滿足你想要的，以便順利地從你那里得到他想要的。有時候，當(dāng)人們進(jìn)入某個渠道時，忠告和真理就沒有了生存的空間，也就沒有了絕對的力量。
李爾王讀后感 23
暑假，我精讀了莎士比亞的四大悲劇之一的《李爾王》，從中學(xué)到了很多，我覺得比起文學(xué)本身的東西，《李爾王》給我的更多是人性，理性的思考。首先，我先簡單地介紹一下它�！独顮柾酢愤@部作品取材于英國民間一個古老的家喻戶曉的傳說故事，講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無識的李爾王把國土分給了虛偽的大女兒呂甘、二女兒貢納莉，卻把誠實率直善良，不會取悅父王的小女兒科第麗霞驅(qū)逐到國外。科第麗霞被迫離家出走，與愛她的法蘭西國王去了法國。李爾王自己僅保留國王的尊號和一百名侍從，準(zhǔn)備輪流住在兩個女兒家中安享晚年。誰料兩個大女兒達(dá)到目的后卻原形畢露，把老父趕出家門，從此李爾王飽受顛沛流離之苦。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇，起兵討伐兩個姐姐，不幸失敗，最后被俘含恨自刎，李爾王也在悲痛瘋癲中死去。當(dāng)然，兩個壞女兒的下場也是可悲的。故事曲折而又悲慘，給了我很多很多的啟示和感悟。
現(xiàn)在我們簡單剖析下書中的人物和內(nèi)容吧。李爾王這個糊涂虛偽的老國王，因為自己的虛榮之心，害了自己，更害了那個善良天真的小女兒科第麗霞，在我們看來他遭到這樣的后果是活該、是自食其果，話又說回來，人到老年遭受到如此的待遇應(yīng)該說是他一生中最苦的果子了，更悲慘的是最善良的女兒又死在了自己的前頭�？墒俏覀冇袥]有想過他是一個平常人，是和我們一樣的平常人，如果他在年輕的時候沒有聽別人的勸言和真話的時候又怎么能夠在自己的王位上做到現(xiàn)在，又怎么能夠把自己的國家治理得如此呢？可是，由于他平時身居高位，長期生活在一呼百諾的宮廷之中，周圍都是爭先恐后向他邀功獻(xiàn)媚之人，所有的人或事都圍繞著他轉(zhuǎn)動，以他的好惡為好惡，以他的是非為是非。年月深久，他就像一個上了癮的吸毒者，奉承和獻(xiàn)媚成了他生活中必不可少的必需品，每一刻都離不開歌功頌德。
當(dāng)他失去了王位、權(quán)勢，歷盡磨難，卻因而恢復(fù)了人性，他臨終的悲鳴不是為當(dāng)初他迷戀的宣赫的聲勢、帝王的威嚴(yán)，而是為了當(dāng)初被他驅(qū)逐出宮，受到他詛咒的'小女兒，但他卻不能從她的長眠中喚回她那顆洋溢著仁愛的熱心了，正因為這種種的遭遇他懂得了最寶貴的是不能用金錢、權(quán)勢收買的人間真情。
可是，正當(dāng)兩個女兒都向他獻(xiàn)媚花言巧語，哄得他興高采烈的時候，偏偏小女兒科第麗霞沒有搖尾乞憐似的向他奉承，不怕和他頂撞，大大掃了他的興，一怒之下把小女兒趕出了自己的國家。小女兒科第麗霞是善良的、天真孝順的，同時她也是固執(zhí)沖動的，如果只有自己知道自己的善良、孝順又有什么用，既然知道自己的兩個姐姐是什么樣子的又為何不能在此爭得一地之位，以此來為自己為老父鋪好一條后路呢？保持自己的尊嚴(yán)和作風(fēng)是沒錯，可是人有的時候是需要用言語向他人表白說明的，有的時候言語比行動的作用要大得多。她也是幸福的，因為自己的一無所有而得到了一個真心愛她的郎君，這是她的兩個姐姐不曾也不可能擁有的，她是一直活在愛與被愛之中的。但同時她也是沖動的，因為父王受到了兩個姐姐的狼心狗肺的對待而出兵討伐她們，到最后失敗受辱而死于獄中，這難道不是她的沖動嗎？自己心善不忍，那也要在有把握之時做有把握之事呀，可她在自己沒有準(zhǔn)備完善的時候冒然地出兵又起有不敗之理。
李爾王的大女兒呂甘和二女兒貢納莉更不用說了，是一個狠毒、不忠、不孝、不貞、無知的女人，為了各自的利益驅(qū)趕自己年邁的老父，為了自己心中喜歡的浪人而毀滅自己的家，更是相互殘害生命，直到死都不知道她們喜歡的那個男人也同樣是一個狠毒的男人，而他只是在不斷地利用她們罷了，或許是因為她們是國土的擁有都而對待依附她們的丈夫不屑一顧，甚至罵自己的丈夫是懦夫，可憐的兩個男人，因為權(quán)利而葬送了自己的幸福一生。她們根本就沒有一個為人妻、為人女的樣子，可能她們直到死都沒有明白一個為人的道理吧！
這里最壞的、用謀最高一籌的應(yīng)該說是葛羅斯脫的私生子愛特門了，為了家產(chǎn)、為了更高的地位同樣是迫害自己同父異母的哥哥，更是害了一直把他當(dāng)作孝子的父親，這些對他來說還不夠，居然用自己的相貌和花言巧語把所有的人哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，最終有兩個女人因為他的虛情假意而死于自己的手中，而他自己到最后一無所有，還葬送了自己。說真小人可惡，可像他這樣的帶著假面具的偽君子更是比真小人可惡得太多太多。
其實，話又說回來，這種偽善并不是他的個人原因所造成的，也不是他當(dāng)初想要的，是周圍的環(huán)境把他造就成了這樣的一個人，正因為他是個私生子，所以周圍的人才會對他有種種不禮貌的稱呼和對待，他和埃特加同為葛羅斯脫之子，可是他們的待遇卻截然不同，這就對偽善的他造成了一種很深很重的影響和內(nèi)心的創(chuàng)傷，這難道是他的錯嗎？并不完全是，只不過是別人和社會對他有所不公罷了。
葛羅斯脫和遭遇與李爾王有相似之處，他是因為輕信了愛特門的話，遇到愛特門的告密而失去了自己的雙眼，他雖然失去了雙眼，可他找回了自己的孝順忠心的兒子埃特加；他雖然失去了雙眼，但他心中的那雙眼亮了，不會因別人的外表而再輕易地想念他人了。
這個故事中最忠誠、忠心耿耿的人應(yīng)該屬肯脫這位老臣了，他因為自己的真言而被李爾王放逐，可他沒有因為李爾王的昏慵而懷恨在心，更沒有因此而離開這位可憐的老國王，他知道李爾王是一位好君主，只是太容易被花言巧語所迷惑罷了，所以他要不辭辛苦地陪伴在他的身邊，就在李爾王最艱難飽受顛沛流離之苦的時候都沒有離開過他一步，甚至為這個從前的老國王而奔波，為他向善良的科第麗霞求救。應(yīng)該說肯脫是一個聰明靈活的人，他知道自己該如何改變自己，最后李爾王的得救與小女兒的相識都是多虧了他。
讀罷這本書，我的心不能平靜，我想說，正如之前我們讀過的莎士比亞的一部經(jīng)典《哈莫雷特》一樣，故事是悲的，可是明知道是故事，我還是深深得被感染了，說不出的滋味。聯(lián)想到的只有幾個詞語，社會，人性···口蜜腹劍是對《李爾王》最確切的注釋，這個社會這樣的現(xiàn)象這樣的人太多了，就像書中的人物，有昏庸的諸如老國王，有善良的諸如小女兒，有虛偽惡毒的，諸如大女兒，二女兒和她們的愛人，太多了，不過殊途同歸，幾乎所有人的下場都很悲慘。深究之，都是社會造就的人性。從中，我感慨很多，面對以后的生活，壞的東西總會有，當(dāng)然也會有好的東西，而且我堅信，積極的方面還是主流，我們要做的，就是完善自己，做個好人，然后善待他人，構(gòu)造一個和諧的社會，在這樣的環(huán)境里生活，與人相處。
李爾王讀后感 24
李爾王講述的是一個這樣的故事：
李爾王因年事已高，決定把國土分給3個女兒，幻想著以此避免往后的紛爭。大女兒高納里爾和二女兒里根口蜜腹劍，贏得父王寵信，分到了國土，小女兒考狄利婭不愿阿諛奉承，她誠摯而簡潔的表白得罪了李爾王，從而失去繼承權(quán)。前來求婚的法蘭西國王慧眼識人，娶考狄利婭為皇后。得到國土的兩個女兒很快露出冷酷的真面目，使李爾王連棲身之地也沒有，只好跑到荒郊野外去與野獸為伍。考狄利婭為救父親，率軍隊攻入英國，父女得以團(tuán)圓。但戰(zhàn)事不利，考狄利婭被殺死，李爾王守著心愛的小女兒的尸體悲痛地死去。
李爾王這個人，我個人認(rèn)為他是個有一點愚蠢的人，還有他的那兩個女兒是狠毒、不忠、不孝、不貞、無知的女人，看的我心里久久不能平靜，我也十分的傷心。
其次的主角就是小女兒考狄利婭了。她在劇中可以說是完美和正義的化身。正是她在父親顛沛流離之時期兵討伐兩個不孝的姐姐，但是悲劇總是這樣，把美好的事情毀滅給人看，小女兒最終失敗自縊而死，老王也因此而悲痛去世。她的誠實可以說是對于虛榮心的一個警醒，一個警鐘，其實她是最愛父親的女兒，只是由于拙于表達(dá)而是父親誤會了她的意思。只是因為這樣，導(dǎo)致了最后的悲劇結(jié)果。
悲劇不同于喜劇，我認(rèn)為可以使人想得更多，思考更多。關(guān)于人性，關(guān)于幸福，關(guān)于善惡，這部悲劇留下了這么多問題供我們思考。
當(dāng)他失去了王位、權(quán)勢，歷盡磨難，卻因而恢復(fù)了人性，他臨終的'悲鳴不是為當(dāng)初他迷戀的宣赫的聲勢、帝王的威嚴(yán)，而是為了當(dāng)初被他驅(qū)逐出宮受到他詛咒的小女兒，但他卻不能從她的長眠中喚回她那顆洋溢著仁愛的熱心了，正因為這種種的遭遇他懂得了最寶貴的是不能用金錢、權(quán)勢收買的人間真情。
李爾王是先惡后善，先富后貧，先福后苦！
李爾王讀后感 25
《李爾王》也是莎士比亞的悲劇，人物的丑惡被描寫得淋漓盡致。即使從讀者的角度來看，他們也會恨他們。
不列顛國王李爾王有三個女兒。他們是奧本尼公爵的妻子，高納里爾、康華爾公爵的妻子里根和美麗的女孩考迪利亞。法國國王和勃墾第公爵同時向考迪利亞求婚。這時，他們住在李爾王的宮里。
老國王已經(jīng)80多歲了，他決定把國家事務(wù)交給年輕人。他打電話給女兒們，想知道他們有多愛自己。他可以根據(jù)女兒愛自己的成都來分配他應(yīng)得的土地。
大女兒高納里爾和二女兒里根用花言巧語得了三分之一，但考迪莉婭知道姐妹們說的不是真的，所以她只能說：“我愛的不多，只是按照每個女兒的職責(zé)去愛你�！�
李爾王分不清哪句話是真的，哪句話是假的。聽了考迪莉婭的話后，她非常生氣，與考迪莉婭斷絕了父女關(guān)系，并將計劃給考迪莉婭的三分之一土地、奧本尼公爵和康華爾公爵。勃墾第公爵想嫁給考迪莉婭，所以她沒有向她求婚�？嫉侠驄I嫁給了法國國王，去了法國。
考迪莉婭離開后，國王被兩個女兒和康華爾公爵欺負(fù)，不僅減少了他的'侍衛(wèi)一半，還阻止了他回到宮殿。奧本尼公爵很善良，他到處都在為國王說話……
最后，國王去了考迪莉婭，但他和考迪莉婭在法國與不列顛的戰(zhàn)爭中被捕。在監(jiān)獄里，高納里爾和里根派人殺了他們。高納里爾、里根和康華爾公爵最終被殺，奧本尼公爵最終成為國王。
事實證明“百善孝為先”連孝道都做不到。還能做什么大事？我給他們一句話:再說話的嘴掩飾不了邪惡的心。只有沒有修飾的話才是最完美的，不能讓真正愛你的人難過。
李爾王讀后感 26
眾所周知，莎士比亞戲劇在劇本中的地位就像《神曲》在詩歌中的地位一樣，最吸引我的是他四大悲劇中的《李爾王》。
老李爾王想把土地分給三個女兒個女兒。他的大女兒和二女兒贏得了他們的寵愛，瓜分了土地。然而，他的小女兒考狄利亞卻因為不奉承而一無所獲。來求婚的法國國王慧眼見人，娶考狄利婭為皇后。然而，李爾王把土地分配給女兒后，大女兒和二女兒實際上撤走了他的騎士隊，沒有給他一個棲身之地。失望、悲傷和憤怒的老國王不得不去荒野。當(dāng)時，他周圍只有一個忠誠的大臣和一個人……最后，考狄利婭率隊進(jìn)攻，父女團(tuán)圓。但戰(zhàn)爭不利，考狄利婭被殺，李爾王悲著心愛的小女兒的尸體悲痛地死去。
整部劇的主角是李爾，最大的悲劇是李爾——他因為虛榮心和傲慢殺死了最愛她的小女兒和自己。他虛榮，因為他直接聽到甜言蜜語，耳朵里沒有良藥；他傲慢，因為當(dāng)小女兒說別人的眼睛，我認(rèn)為可恥的舌頭，他說沒有女兒，在李爾心里，他可以主宰一切，無論何時何地！正是這種以自我為中心的心態(tài)傷害了他，傷害了他善惡、真誠和虛偽、正確和錯誤。他站在的世界觀中，他站在自我主義的巔峰，他是盲人，一個人事不明的盲人。
被名為傲慢的手蒙住眼睛，變成盲人，自言自語，手舞足蹈地指揮那些不用聽他話的.人，在別人眼里卻是一個真正的笑話。
自負(fù)的人無論何時都不會缺乏，即使他們不處于社會頂端，也處于自己心里的頂端。1948年，自稱看透世界的迷宮制造商約翰·魯伯特對保羅·霍爾墨的迷宮制造大師迷宮挑戰(zhàn)，約翰這次慘敗。雖然霍爾墨沒有看到求救信號，但他預(yù)計約翰不會走出迷宮，所以他去迷宮接他。當(dāng)時約翰已經(jīng)想到在迷宮深處自殺。傲慢的人最終會因為自己的自負(fù)而陷入無盡的遺憾和現(xiàn)代災(zāi)難。
與李爾相比，人們可能是這部劇中最透明的人。他曾經(jīng)唱過世界上的歌。愚人不傻。莎士比亞的戲里有很多這樣諷刺的丑角，他為他們寫的歌總是那么一針見血，讓人欲辯。
看到李爾后，人們對他說：這里有一個國王，一個人，一個聰明人和傻瓜。讓我們猜猜誰是國王、人、聰明人和傻瓜？
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