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原生家庭讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后,大家心中一定有很多感想,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?以下是小編精心整理的原生家庭讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
原生家庭讀后感1
在德國(guó)與不同文化背景的人相處的半年里,我有了一份很深的心得體會(huì):每個(gè)人存有自己的思維盲區(qū),因?yàn)槲覀兙心、?zhí)著于自己的成長(zhǎng)和經(jīng)歷。
這也可以引申到個(gè)人的性格缺陷的認(rèn)知盲區(qū),在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)遇到這本書(shū),我扎了進(jìn)去。在我推薦這本書(shū)前,我想按照書(shū)的內(nèi)容邀請(qǐng)你來(lái)測(cè)試下你的原生家庭對(duì)你性格的影響。可能是認(rèn)知盲區(qū),值得測(cè)!
如果你的回答里有1/3是。那么你的原生家庭有“毒”,性格缺陷十有八九由此毒炮制。想必此刻你的心理并不能接受。沒(méi)關(guān)系,盲區(qū)本身也是一種舒適區(qū),誰(shuí)被拉出舒適區(qū),都不會(huì)好受。
我在讀這本書(shū)前,是有一個(gè)迫切的愿望的。我想了解自己的性格。我的第六感告訴我,我的性格與我的成長(zhǎng)背景有關(guān)。可是當(dāng)我絞盡腦汁去回憶我的成長(zhǎng)經(jīng)歷,發(fā)現(xiàn)僅靠自己這一支線,沒(méi)有其它標(biāo)的物做參考,很難有什么頭緒。于是抱著探析他人成長(zhǎng)模式的動(dòng)機(jī),我開(kāi)啟了此書(shū)。書(shū)的前半部分是許多個(gè)成長(zhǎng)的.案例。
有了對(duì)比,我才看到了自己的成長(zhǎng)線所處的真實(shí)空間位置,以及環(huán)境對(duì)其的交互影響。這對(duì)我?guī)椭艽,因(yàn)槲乙庾R(shí)到有很多比我成熟的靈魂,值得參照去追隨成就自我成長(zhǎng)。
其實(shí)這個(gè)道理向來(lái)也懂,只是我之前沒(méi)有看到實(shí)際的差距和可行的發(fā)力點(diǎn)。于是所幸躲藏起來(lái),憐惜一個(gè)臆想中的單純美好的自己;同時(shí)我也看到很多比我悲慘的生命,心中升起一份對(duì)生活的敬畏,由此獲得一份成長(zhǎng)的力量感,F(xiàn)在我不想再在成長(zhǎng)的道路上原地踏步了。因?yàn)楦鼮橹匾氖,通過(guò)本書(shū)我意識(shí)到自己可能存在的性格缺陷,正消極影響著自己和他人。
書(shū)的后半部分給了對(duì)策和方法,來(lái)支持我找到成長(zhǎng)的發(fā)力點(diǎn)。作為隱私,我不想分享自己的事例。但我想總結(jié)書(shū)的方法論。
首先,去認(rèn)知原生家庭的“毒”。讀后感·這往往不易察覺(jué)和相信,因?yàn)樵彝ツJ娇赡芤呀?jīng)是我們的思維定式。嘗試去剖析自己看不見(jiàn)的,一些習(xí)以為常進(jìn)而合理化的問(wèn)題;去承認(rèn)被自己否認(rèn)的事實(shí)。
其次,去和原生家庭做對(duì)峙進(jìn)而嘗試和解。當(dāng)然直面問(wèn)題會(huì)帶來(lái)痛苦,打破平衡會(huì)有顧慮。成長(zhǎng)的代價(jià)哪有輕松的呢?但是我們?nèi)钥梢詫ふ乙恍┓椒ǎ屪约旱膶?duì)峙更容易,追求成長(zhǎng)的信念更堅(jiān)定。而這正是我推薦本書(shū)的最大動(dòng)力。
德國(guó)的生活和書(shū)里他人的案例讓我看到了生活和成長(zhǎng)的其它種可能。有了對(duì)比,再回頭審視自己,變得更加包容和賦有力量感。直面自己的性格缺陷,真的不是一件容易的事。追求成長(zhǎng)道路任重道遠(yuǎn),但生命那么長(zhǎng),改善性格的缺陷值得付出努力,亦有可能實(shí)現(xiàn)。我堅(jiān)信這個(gè)。
原生家庭讀后感2
在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中,我們會(huì)有一部分家長(zhǎng)不作為,這就是我們今天要討論的話題,不稱職的父母會(huì)為孩子帶來(lái)什么樣的危害,以及孩子要去怎樣應(yīng)對(duì)。
第二種有毒的家庭行為模式:不稱職的父母
父母曾經(jīng)應(yīng)該承擔(dān)的所有責(zé)任有以下幾點(diǎn):
1. 他們必須滿足孩子物質(zhì)上的需求。
2. 他們必須保護(hù)孩子,使其免受身體上的傷害。
3. 他們必須滿足孩子對(duì)愛(ài)、關(guān)懷以及更深層次的情感的需求。
4. 他們必須保護(hù)孩子,使其免受感情上的傷害。
5. 他們必須在道德倫理方面給予孩子正確的引導(dǎo)。
6. ......
以上五項(xiàng)是稱職的父母必須履行的基本職責(zé)。我們討論的有毒的父母大多連清單上的第一條都無(wú)法完成。很多時(shí)候,他們自己在保持穩(wěn)定情緒或健康的心態(tài)方面存在著(或存在過(guò))極大的障礙。他們不但不能及時(shí)滿足孩子的需求,反而常常指望甚至是要求孩子來(lái)滿足自己的需求。
當(dāng)父母把家長(zhǎng)的責(zé)任強(qiáng)加在孩子身上的時(shí)候,家庭中各個(gè)成員的角色就變得模糊,扭曲甚至顛倒了。被迫成為自己的父母,甚至是父母的父母的孩子,沒(méi)有可以模仿,學(xué)習(xí)或尊崇的對(duì)象。在情感發(fā)展的關(guān)鍵階段,失去了父母角色的榜樣作用,孩子的自我認(rèn)同感便會(huì)在波譎云詭的迷惘之海中隨波逐流。
父母對(duì)孩子造成傷害的原因是疏漏不稱職,他們的‘不作為’, 就是一種有毒的教養(yǎng)方式。
不論是“他們并不想傷害我”還是“他們已經(jīng)盡力了”,這些辯護(hù)都掩蓋了一個(gè)事實(shí):這些父母推卸了自己對(duì)孩子應(yīng)盡的責(zé)任。這些有毒的父母通過(guò)推卸責(zé)任,讓孩子失去了積極角色的榜樣,而沒(méi)有了積極角色作為榜樣,孩子的情感將難以健康發(fā)展。
如果你是不合格或不稱職父母的成年子女,在成長(zhǎng)過(guò)程中你或許沒(méi)有意識(shí)到,除了“我應(yīng)該對(duì)父母負(fù)責(zé)”的想法之外,其實(shí)你還有別的選擇。做被他們情感牽制的傀儡并不是你唯一的出路。
你是可以選擇的。這需要一個(gè)過(guò)程。首先,你要弄明白自己是受錯(cuò)誤的逼迫過(guò)早成長(zhǎng)起來(lái)的,本應(yīng)屬于你的童年生活被奪走了。其次,你必須承認(rèn),你在不該自己承擔(dān)的.責(zé)任上耗費(fèi)了大量的精力。一旦踏出了這第一步,你便會(huì)發(fā)現(xiàn),自己第一次瞬間找到了全新的精力之源——這一生中你耗費(fèi)在有毒父母身上的精力,最終卻可以用來(lái)幫助你做出改變:變得更愛(ài)自己,對(duì)自己更負(fù)責(zé)任。
我們要明白的是,我們認(rèn)清了父母的失職對(duì)我們?cè)斐傻奈:,那么如果我們自己?dāng)了父母,又會(huì)怎樣對(duì)待我們自己的孩子?我們要阻斷有毒體系的延續(xù),那么我們就要使自己在孩子教育的問(wèn)題上擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任,給予孩子物質(zhì)和精神情感方面的滿足,讓孩子不至于匱乏,而失去很多本應(yīng)獲得的快樂(lè)。
原生家庭讀后感3
棍棒石頭可能會(huì)打斷孩子的骨頭,但話語(yǔ)決不會(huì)傷害他們分毫。確實(shí),良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒。侮辱性的稱呼,貶損的評(píng)價(jià),以及輕蔑的指責(zé)都會(huì)讓孩子感受不到父母的愛(ài),感覺(jué)到自尊性受損。
《原生家庭》一書(shū)曾說(shuō)了一個(gè)48歲的牙醫(yī),菲兒的例子。雖然他快要50歲了,但還是對(duì)別人對(duì)他講的所有事情都過(guò)度敏感。他無(wú)法按照字面意思去理解別人說(shuō)的話,總覺(jué)得對(duì)方在嘲笑他。他覺(jué)得妻子在嘲笑他,病人在嘲笑他。他常常半夜睡不著覺(jué),躺在床上琢磨白天大家對(duì)他講過(guò)的話,任何事情都會(huì)往壞處去想。
咨詢師詢問(wèn)了菲兒早年的狀況,他猶豫了一會(huì)兒,試探著說(shuō):
童年時(shí),父親沒(méi)完沒(méi)了得取笑他,總是拿他開(kāi)心,常常令他感到屈辱。當(dāng)其他家人都以此為樂(lè)趣,哄堂大笑時(shí),他愈發(fā)感覺(jué)到被孤立了。直到今天,菲兒還記得這件事情。還有更嚴(yán)重得,父親經(jīng)常說(shuō)“不知道你是不是我親生的,估計(jì)是在醫(yī)院抱錯(cuò)了”。當(dāng)菲兒?jiǎn)柛赣H為什么會(huì)這么說(shuō)時(shí),父親說(shuō)只是為了逗大家開(kāi)心而已。
愚蠢的父親根本不知,當(dāng)時(shí)的菲兒根本理解不到這是一句玩笑話。而是覺(jué)得他是父母撿來(lái)的,他們根本就不愛(ài)我。所以,才會(huì)經(jīng)常在背后說(shuō)我。童年的這些經(jīng)歷,對(duì)菲兒來(lái)說(shuō)是如影隨形。直到今天,還讓他處于一種焦慮情緒中。
閨蜜晴雯是家中的老二,她有個(gè)姐姐和弟弟。父母生她時(shí),本來(lái)想要個(gè)男孩。但最后卻生了個(gè)女孩。父母平時(shí)干活累了,心情不開(kāi)心時(shí),就會(huì)舊話重提“本來(lái)要把你送給收破爛的`人,但是你奶奶不愿意,所以才沒(méi)送出去”。每次聽(tīng)到這句話,晴雯的眼淚就止不住得流,心理非常委屈。有時(shí),弟弟姐姐還會(huì)拿他尋開(kāi)心“說(shuō)她是撿來(lái)的,而弟弟每次見(jiàn)到她,就直呼其名。”
在家里,只要哪次考試沒(méi)考好,父母就罵他是蠢貨。還說(shuō)自己的命不好,生了這么個(gè)蠢貨。晴雯并沒(méi)有為自己辯解,只覺(jué)得是她沒(méi)努力,才沒(méi)考好,讓媽媽生氣了。長(zhǎng)大后,到了工作崗位,只要一件事情沒(méi)做好,她就覺(jué)得是自己的責(zé)任,整天處于一種精神高度緊張的狀態(tài)。
回到家后,看到孩子把東西亂放,她再也忍不住心理的怒火,對(duì)孩子說(shuō)“你怎么這么傻,都不知道把東西放好,整天惹人煩”。而此時(shí)的她,像足了當(dāng)時(shí)罵她的媽媽。
社會(huì)心理學(xué)家班杜拉曾說(shuō),觀察和模仿是人最重要的2種學(xué)習(xí)方法。而對(duì)孩子來(lái)說(shuō),家人說(shuō)什么她就會(huì)學(xué)什么。所以如果家長(zhǎng)對(duì)孩子語(yǔ)言暴力,孩子以后將會(huì)對(duì)她的親人語(yǔ)言暴力,這種語(yǔ)言暴力會(huì)代代相傳的,是人永遠(yuǎn)不能擺脫的夢(mèng)魘。
親愛(ài)的家長(zhǎng),如果你還在對(duì)孩子語(yǔ)言暴力,請(qǐng)盡早收手吧!
原生家庭讀后感4
去年冬天的一場(chǎng)疫情,考驗(yàn)著中國(guó)的忍耐力,同樣考驗(yàn)著多數(shù)中國(guó)家庭的忍耐力。在所有家庭必須自我隔離的情況下,我在宅家期間讀到了美國(guó)一位心理學(xué)家蘇珊的著作《原生家庭》。在疫情背景下,這種從未有過(guò)的家庭模式,讓我對(duì)于家庭的意義又有了更深的體會(huì)。
《原生家庭》這本書(shū)講述了多個(gè)截然不同的家庭因?yàn)榧彝キh(huán)境的不同對(duì)于下一代產(chǎn)生的影響,反映了本書(shū)的主旨——家庭與人一樣,也需要調(diào)整變化和反省。
而原生家庭是指我們出生到成年的家庭,再生家庭是我們成年后所組建的家庭,這兩個(gè)家庭之間相互聯(lián)系,人員互動(dòng)模式也會(huì)相互影響,原生家庭會(huì)決定和影響再生家庭。擁有和睦的原生家庭氛圍對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)起著重要的作用。本書(shū)中作者不僅僅分析原生家庭對(duì)一個(gè)人的影響,而且通過(guò)一個(gè)個(gè)案例,用事實(shí)讓我們正視內(nèi)心最不愿意面對(duì)的事情,然后找到正確的方法去解決,重獲自信與自由。
成年后的我們,想有美滿和諧的婚姻,想做通情達(dá)理的父母,想要聽(tīng)話懂事的孩子?赏鶠橹簧'努力,卻達(dá)不到想要的結(jié)果,這其中,不斷的反思自我、改變自身,都無(wú)濟(jì)于事,原因就在于我們的原生家庭。
我們經(jīng)常說(shuō)幸福的家庭都是一樣的,不幸的家庭各有各的不幸。是的,幸福的家庭,肯定是父慈子孝,兄友弟恭。而不幸的家庭,可能是有不稱職的父母、酗酒的父母、虐待的父母等。
而今正處于疫情下的中國(guó),很多的家庭中有著這樣的情況:家庭成員之間的聯(lián)系來(lái)到了比以往任何時(shí)候都要緊密的時(shí)刻。這便為我們反思以往家庭當(dāng)中存在的情況提供了良好的契機(jī)。正如比爾·蓋茨在《新冠肺炎教會(huì)了我們什么》當(dāng)中提到的:“病毒提醒我們,家庭是如何重要,但我們卻忽視了這一點(diǎn)。病毒強(qiáng)迫我們回到我們的房子里,所以我們可以把房子建成家庭,并建立牢固的家庭紐帶!币虼酥匦聦徱曃覀兊募彝,發(fā)現(xiàn)我們平時(shí)口中的“避風(fēng)港”存在的問(wèn)題,修補(bǔ)各自存在的性格缺陷,重新定義家庭內(nèi)部的關(guān)愛(ài),建立親友之間的紐帶也同樣值得每個(gè)人的重視。
家,不僅是愛(ài)與溫暖的港灣,同樣也可能是恨與傷害的通道。在家庭成員處于“抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)”的微妙情況下,何不敞開(kāi)各自的心扉,促膝而談,完善各自的家庭,盡力修補(bǔ)自己的性格缺陷,擇善除惡,回歸人性最原始的愛(ài)與責(zé)任,構(gòu)建自己自由且自信的人生。
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