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《第七天》讀后感(7篇)
當(dāng)品味完一本著作后,大家心中一定是萌生了不少心得,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編精心整理的《第七天》讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。
《第七天》讀后感1
好不容易下定決心把《第七天》這本書(shū)看完,就讓人想起狄更斯的那句名言“這是一個(gè)最好的時(shí)代,也是一個(gè)最壞的時(shí)代”。合上書(shū),才發(fā)現(xiàn)那封面上的字“書(shū)中描寫(xiě)的荒誕比起現(xiàn)實(shí)的荒誕”……也許世界就是這樣。
放下手中的書(shū),轉(zhuǎn)身望向窗戶,放松一下緊繃的思維,解放自己的自由,烈日將大地照得刺眼,樹(shù)在無(wú)意中留下晃動(dòng)的陰影。我面對(duì)著太陽(yáng),在思索我的世界—對(duì)自己靈魂的問(wèn)詢,不經(jīng)意想起山坡上的小墳堆,那里埋葬著我的親人,它的渺小,讓人不會(huì)去注意,只有幾塊紅磚砌成的小屋,冥冥中,告訴我們她在這里安息,我在那里曾徘徊過(guò),在這片樹(shù)林中曾穿行過(guò),我獨(dú)自在墳堆前駐足,在這里忘卻了伙伴的.約定這是兩個(gè)靈魂駐足的地方,但只有一個(gè)靈魂永遠(yuǎn)在這里停留。
又回頭琢磨,覺(jué)得有一種死亡般的寒冷和壓抑,把人逼到角落里,堵著喘不出氣;钪氖澜缋锍錆M了艱辛,死亡卻只是絕望的開(kāi)始。但死去的世界里,也有這樣一個(gè)地方:水在流淌,青草遍地,樹(shù)木茂盛,樹(shù)枝上結(jié)滿了有核的果子,樹(shù)葉都是心臟的模樣,它們抖動(dòng)時(shí)也是心臟跳動(dòng)的節(jié)奏。很多的人,很多只剩下骨骼的人,還有一些有肉體的人,在那里走來(lái)走去,這里沒(méi)有貧賤也沒(méi)有富貴,沒(méi)有悲傷也沒(méi)有疼痛,沒(méi)有仇也沒(méi)有很……這里人人死而平等。無(wú)論外面的世界怎樣,這里永遠(yuǎn)是春天。也許熱和寒只是一線之差,生和死也只是一界相隔,我低下頭摸索般的打開(kāi)窗戶,又被外面的烏煙瘴氣,被迫般的
關(guān)上了。再次打量桌上的書(shū),這才悟得書(shū)中的世界—我們?cè)谝粭潡澃蔚囟鸬哪μ齑髲B間迷失了自己,我們的目光也在形形色色的玻璃幕墻中,變得干澀、貧乏,內(nèi)心是繚亂的,濃霧鎖住了這個(gè)城市的容貌,這個(gè)城市失去了白晝和黑夜,失去了早晨和晚上。但我們永遠(yuǎn)向往著幸福,在這里謀生,苦盡甘來(lái)。驅(qū)逐,去了那片“死無(wú)葬身之地”……在那里,去等待下一次的“重生”,去逃離那黑暗的時(shí)代。
一個(gè)人的靈魂孤獨(dú)的安息在這兒,它眺望著遠(yuǎn)處的美好—那個(gè)在冰冷的世界構(gòu)建的暖巢—死無(wú)葬身之地
到第七日,神造物的工已經(jīng)完畢,就在第七日歇了他一切的工,安息了……
《第七天》讀后感2
余華作品不是晦澀難懂,而是在現(xiàn)實(shí)的敘述中注入適度的現(xiàn)代意識(shí),以簡(jiǎn)潔的筆觸和飽滿的情感盡可能地獲得讀者最廣泛的共鳴。與語(yǔ)言優(yōu)美詞藻華麗的其他作家相比,我更鐘愛(ài)的是文字中透露著黑暗的余華。
童話是留給小孩子看的,成熟的人或許更適合風(fēng)雨后的返璞歸真。于筆者而言,這社會(huì)上的荒謬事件數(shù)不勝數(shù),每每看到手機(jī)上的`推送,都不忍打開(kāi)。這大概是源于內(nèi)心那顆最純正的心,封存已久。我一直小心翼翼地捧著它。直至如今,這社會(huì)的真面目在一個(gè)又一個(gè)荒謬后被揭露被戳穿,渾渾噩噩過(guò)了十六年,如今頂著“中國(guó)青年”的稱(chēng)號(hào),被迫接受現(xiàn)實(shí)。
我問(wèn)她:“這是什么地方?”
她說(shuō):“這里叫死無(wú)葬身之地!
在這里,墓地可有可無(wú),自由最重要;在塵世,尊嚴(yán)可有可無(wú),利益最重要。活時(shí)將自由禁錮,死后盡全力挽回,為何要這樣欺瞞自己?難道你想過(guò)這樣行尸走肉般的生活嗎?
余華曾坦言:“我覺(jué)得我所有的創(chuàng)作,都是在努力更加接近真實(shí)。我的這個(gè)真實(shí),不是生活里的那種真實(shí)。我覺(jué)得生活實(shí)際上是不真實(shí)的,生活是一種真假參半、魚(yú)目混珠的事物!
此書(shū)集荒唐、暗黑、腐朽于一體。社會(huì)上怎么會(huì)有這樣的事情呢?大多數(shù)讀者都會(huì)對(duì)此感到質(zhì)疑。興許是在社會(huì)上大肆宣揚(yáng)正義的大背景下,人們對(duì)黑暗的理解已模糊不清,但筆者想表達(dá)的是,一個(gè)社會(huì)是否真正和諧美好,看得不僅僅是治安不僅僅是宣傳工作是否到位,還要看人們的內(nèi)心。
人情冷暖,世態(tài)炎涼。社會(huì)上“在外女學(xué)生被奸和殺”“北大學(xué)子弒母”等事件層出不窮,面對(duì)諸如此類(lèi)的新聞,相信大部分人都是輕輕劃過(guò)罷了,可是又有誰(shuí)真正的關(guān)心在乎過(guò)呢?想必都是人類(lèi)的內(nèi)心在作秀。
“我想涂去一切不幸/我想在大地上/畫(huà)滿窗子/讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛/都習(xí)慣光明!鳖櫝堑亩潭處拙湓(shī),訴說(shuō)出許多人的心聲,我想,我們都是任性的孩子。
我們都是第一次來(lái)到這世上,沒(méi)有人知道死后的世界會(huì)是怎樣,也鮮有人為自由而活發(fā)聲。都說(shuō)人生而平等,我們力所能及的便是善良與真心!坝袝r(shí)候,人類(lèi)的美德可以終結(jié)悲劇”在這喧囂的塵世間,若人人都能對(duì)其抱以真心,太陽(yáng)的力量或許會(huì)更大些。
董卿說(shuō):“其實(shí)當(dāng)我們有一天,在回憶過(guò)往遇到的這些萍水相逢的人,如果我們能夠想起來(lái)的更多的是一份單純、友好和善良,這就是我們的幸運(yùn)!焙诎抵械氖锕,是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)我們,發(fā)自內(nèi)心的善良組成的,每個(gè)人都在經(jīng)歷著他人不知的戰(zhàn)斗,請(qǐng)心存善意,直至永遠(yuǎn)。
《第七天》讀后感3
——有些話一旦說(shuō)出口就會(huì)被認(rèn)定為憤青,沒(méi)多少人愿意去聽(tīng),可余華把他裝飾成亡靈的交談,俗套中別具魅力。
其實(shí)這本書(shū)最打動(dòng)我的不是人間辛酸,而是死人也有一個(gè)世界;钪鴮(duì)我們來(lái)說(shuō)很好,辛酸也好,痛苦也罷,都有一份獨(dú)特的味覺(jué),和值得我們珍惜并擁有的幸福。可死人的世界到底是怎么樣的,我們身邊逝去的親人他們?cè)谮そ邕^(guò)著怎樣的日子,這不得而知。當(dāng)?shù)谄咛斓絹?lái),楊飛終于無(wú)話可說(shuō),他的見(jiàn)聞到此結(jié)束,最終向命運(yùn)屈服。這預(yù)示著,即使死后,也不一定就是生命的解脫,沒(méi)有哪個(gè)算命先生真的看過(guò)豬跑。
作品從親近到疏遠(yuǎn),從模糊到清晰的描述,環(huán)環(huán)相扣,詳略搭配,在這個(gè)讓你想丟下書(shū)本又好奇后面發(fā)展的故事里,時(shí)刻都用快要來(lái)臨掩蓋不會(huì)來(lái)臨的真相,形成了棄之可惜的獨(dú)特風(fēng)味。寫(xiě)這本書(shū)就跟周星馳喜劇一樣,給人鋌而走險(xiǎn)的感覺(jué),但俗套中卻將要表達(dá)的哲理淋漓盡致的展現(xiàn)了出來(lái),正是作者筆力的最好體現(xiàn)。當(dāng)?shù)窨痰氖澜绲蛄,死無(wú)葬身之地還是憤青的歸宿,堅(jiān)持原則的`人似乎就該被潛規(guī)則破壞,而他們的子子孫孫似乎又隨著墳?zāi)梗瓉?lái)正義的譴責(zé)。盡管作品只有烏云,卻預(yù)示著一場(chǎng)暴風(fēng)雨。
看完第四天,我就知道后面余華會(huì)講什么,可我還是去看。因?yàn)樗麛⑹潞托顒?shì)都很好,新奇帶著些沉重的幽默,靜悄悄的世界總為醞釀轟動(dòng)埋下伏筆,看完第七天我才發(fā)現(xiàn)該來(lái)的總會(huì)來(lái),該走的遲早會(huì)走。至于我為何要深夜嘗試寫(xiě)讀后感,我想大概是怕明天會(huì)忘記。
作為一個(gè)不諳世故卻整天幻想連篇的都市寫(xiě)手,我認(rèn)為我寫(xiě)玄幻更好,在架空的世界總能有更懸念和入心的情節(jié),如果我想告訴世人些悲劇不妨給他們講個(gè)笑話,如果我想捅破些黑暗,不妨模仿水滸傳。人內(nèi)心都是內(nèi)斂的,委婉的,說(shuō)話做事都一樣。因?yàn)槊總(gè)人都有殘酷一面。不要說(shuō)你開(kāi)放我直接,開(kāi)放和直接遲早有底線,而羞澀和避諱將會(huì)在那里對(duì)侵犯者體無(wú)完膚的否決。為了更好的做個(gè)問(wèn)心無(wú)愧,而又始終如一的人,盡量不得罪大多數(shù)人,我們就要學(xué)會(huì)講寓言故事,說(shuō)另有深意的話,也要學(xué)會(huì)聽(tīng)寓言故事和深意的話。否則,行走世間不是踽踽獨(dú)立就是臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。
《第七天》讀后感4
關(guān)于婚姻
楊飛與李青
一起的日子久了,猜透了對(duì)方會(huì)做什么的時(shí)候,有了這一輩子看到頭的悲傷,于是蠢蠢欲動(dòng)開(kāi)始了新的尋找。一方能明察秋毫另一方能坦誠(chéng)相對(duì)那么也還算誠(chéng)不我欺。心中裝著一份愛(ài)而離開(kāi)的有幾分決絕?心中裝著一份愛(ài)而放手的有幾分隱忍?無(wú)數(shù)個(gè)深夜里的思念又有幾人能懂?性格不同秉性不同,最初的那一些好感與吸引是真實(shí)的.愛(ài)情模樣嗎?當(dāng)初選擇了的時(shí)候會(huì)想到有一天因?yàn)橥瑯拥狞c(diǎn)又選擇拋棄嗎?當(dāng)一切塵埃落定是后悔最初的選擇還是后悔中途的拋棄,還是都不后悔?如果時(shí)光可以重來(lái),會(huì)怎么選?
伍超與劉梅
終究是太年輕氣盛了無(wú)所畏懼了吧。作為普通百姓或者說(shuō)底層小人物,哪里有不苦哪里有不累?用來(lái)糊口的打工,咋能說(shuō)不干就不干,賺不來(lái)工錢(qián)買(mǎi)不來(lái)飯啊。一不小心中了你的毒心甘情愿為你死心塌地,吵不散打不散,可是一個(gè)欺騙哪怕明知是善意的謊言卻成了最后一根稻草,壓垮了最后的倔強(qiáng),多想他來(lái)哄一哄,可是他的不出現(xiàn)加上網(wǎng)絡(luò)的推動(dòng)讓她最終失去了所有。他聰慧他勤勞他有著可期的未來(lái),為了爭(zhēng)她的一口氣放棄了前途一次又一次,最終連命都舍去了。以愛(ài)情的名義,忘記了生活需要面包。
關(guān)于仇恨
活著時(shí)我恨你不惜取了你的命,死了卻愿意為你放棄安息之地在這死無(wú)葬身之地一直陪著你,等候你的一份希望。
關(guān)于貧富
有錢(qián)人的生活窮人想象不出來(lái),活著如此,死了亦如此。這等級(jí)森嚴(yán)的看了太讓人絕望了,不過(guò)還好還好,我一直都沒(méi)有野心一直隨遇而安無(wú)所謂了。
關(guān)于黑暗
暴力強(qiáng)拆,暴力逼供,小生意人的舉步維艱,普通百姓的命不值錢(qián)……多年過(guò)去了,有些再慢慢變好了,有些……我期待能更好。
關(guān)于輪回
作為新來(lái)的,被先來(lái)的帶到死無(wú)葬身之地,慢慢地,我成了先來(lái)的,帶著后來(lái)的來(lái)到這死無(wú)葬身之地,介紹著這里的故事,生生不息。
有點(diǎn)疑惑
愛(ài)情,讓兩個(gè)人死了都能在冥冥之中相遇,親情就不行了嗎?口口聲聲在尋找的親情居然弱到相遇了都不認(rèn)識(shí)的地步嗎?
世界是有多小,活著是這些人這些事死了還是這些人這些事,說(shuō)好的去更大的世界看看呢?
《第七天》讀后感5
歷經(jīng)七年磨練,余華新作《第七天》是一個(gè)比《活著》更絕望,比《兄弟》更荒誕的作品。從篇幅來(lái)看,這是一個(gè)中長(zhǎng)篇,然而書(shū)中并未給讀者描繪一個(gè)結(jié)構(gòu)精巧嚴(yán)絲合縫的完整故事,而更像是一部凌亂蕪雜包羅萬(wàn)象的短篇故事集。余華借一個(gè)死人的口講述了一系列深黑色的故事,這些故事絕非鬼狐夜談或者道聽(tīng)途說(shuō),故事中的事件都經(jīng)常發(fā)生在我們身邊,故事中的人無(wú)一例外都“死無(wú)葬身之地”。余華雖然將這些故事以魔幻和荒誕的筆觸串連在一起,卻仍是不加掩飾地給作品一個(gè)寫(xiě)實(shí)主義的基調(diào),余華想展現(xiàn)給讀者的就是當(dāng)前社會(huì)的一個(gè)濃縮,一個(gè)類(lèi)似薄伽丘《十日談》般有批判諷刺又有美好溫情的現(xiàn)實(shí)世界。
書(shū)中所描繪的“濃霧彌漫之時(shí),我走出了出租屋,在空虛混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殯儀館,這是它現(xiàn)在的名字,它過(guò)去的名字叫火葬場(chǎng)。我得到一個(gè)通知,讓我早晨九點(diǎn)之前趕到殯儀館,我的火化時(shí)間預(yù)約在九點(diǎn)半。”這個(gè)充滿懸疑的開(kāi)頭也就變得真實(shí)刻骨。畢竟死后還能徘徊在兩個(gè)世界之間,不啻為我們思考自己死亡的一次機(jī)會(huì)。當(dāng)然這是唯心主義,但在曾以“先鋒”聞名的余華筆下,七天,是能提供一次不長(zhǎng)不短的生死體驗(yàn)。的確,死亡的亡靈懷著對(duì)人世的眷戀在七天里游蕩,在亡靈與亡靈的對(duì)話中,又能重構(gòu)或者還原起塵世的善良與罪惡。
與以往作品不同的是,在《第七天》中余華不再以局外人的視角推進(jìn)故事,而是置于第一人稱(chēng)的'敘述,與故事開(kāi)始奔赴殯儀館火化的亡靈楊飛融為一體,記錄亡魂七日的癲狂際遇。一件件無(wú)由的橫禍,一樁樁無(wú)辜的死亡,他用近乎冷酷的客觀鋪展開(kāi)來(lái),血淋淋地呈現(xiàn)在讀者眼前!兜谄咛臁费永m(xù)了余華一貫的直白殘酷風(fēng)格,本書(shū)甚至將這種風(fēng)格貫徹得更加徹底。無(wú)需繁瑣的結(jié)構(gòu),摒棄復(fù)雜的技巧,沒(méi)有矯飾的語(yǔ)言,除了“父親”,作者甚至沒(méi)有刻意塑造書(shū)中其他任何一個(gè)人物的面貌。余華在用自己的方式去構(gòu)建一個(gè)死亡與絕望和人性交織的地方“死無(wú)葬身之地”。書(shū)中將千瘡百孔的現(xiàn)世人間與靈魂穿梭的魍魎世界串聯(lián)起來(lái),在歷史景深與現(xiàn)實(shí)斷面的交匯處展開(kāi)了新一種關(guān)照世界、介入現(xiàn)實(shí)的嘗試。
總之,從《活著》、《兄弟》、《許三觀x血記》到《第七天》,余華無(wú)論用什么樣的表述形式,都體現(xiàn)了一位作家現(xiàn)世憂患和人文情懷:生即是為了活著的忍耐,是為了對(duì)抗死的抗?fàn),生命的原始價(jià)值亦是對(duì)抗苦難的磨合!兜谄咛臁分档靡蛔x。
《第七天》讀后感6
這是一個(gè)比《活著》更艱難的故事,一個(gè)比《兄弟》更絕望的故事。
一開(kāi)始獲悉余華新書(shū)的名字叫《第七天》的時(shí)候,我想到的是圣經(jīng)里面的創(chuàng)世七天,看完整本書(shū)后,才發(fā)現(xiàn)這個(gè)名字企圖在吻合中國(guó)傳統(tǒng)的“頭七”,雖然書(shū)的前面寫(xiě)著了《舊約創(chuàng)世紀(jì)》的句子。書(shū)的內(nèi)容看似很荒誕:寫(xiě)的是一個(gè)死去的靈魂在七天里的見(jiàn)聞和回憶。
《第七天》仍然是小人物的故事,溫馨又揪心的愛(ài)情,分等級(jí)的殯儀館,養(yǎng)父子感人至深的親情,劉梅等鼠族的辛酸,冤假錯(cuò)案……楊飛的這些經(jīng)歷在就像我們所生活的世界,我們周?chē)畛R?jiàn)的人或事,還有每天被新聞包裹的世界和那些可見(jiàn)的與不可見(jiàn)的生活。余華用一種魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法穿梭于生和死這兩個(gè)極致的世界,批判審視著現(xiàn)實(shí),給讀者最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受!痘钪肥前耸甏篙厒兊纳,那《第七天》就是這個(gè)年代正在奮斗著的一代人的世界。楊飛等人是這個(gè)時(shí)代最具代表的面孔,與世無(wú)爭(zhēng)隨遇而安,兢兢業(yè)業(yè)買(mǎi)房結(jié)婚然后相濡以沫努力過(guò)著平凡人的生活……
小說(shuō)文風(fēng)很緊湊,快速有力,不點(diǎn)綴不渲染,有一種死亡般的寒冷和壓抑,把人逼到角落里,堵著喘不出氣;钪氖澜缋锍錆M了艱辛,死亡卻只是絕望的開(kāi)始。殯儀館里,沙發(fā)坐的貴賓區(qū)穿的都是工藝極致的蠶絲壽衣,每個(gè)都在兩萬(wàn)元以上;骨灰盒都是大葉紫檀,每個(gè)都在六萬(wàn)元以上,刻著富麗堂皇的圖案。而塑料椅子的普通區(qū),卻會(huì)有人因?yàn)樵谕患业曩I(mǎi)同樣的壽衣比別人貴了50塊而唉聲嘆氣。當(dāng)然,還有沒(méi)有壽衣沒(méi)有骨灰盒沒(méi)有凈身沒(méi)有化妝的人……
然而作者意圖并不在這里,余華喜歡在絕望中給人留著希望,這本書(shū)也是。死去的世界里,有這樣一個(gè)地方:水在流淌,青草遍地,樹(shù)木茂盛,樹(shù)枝上結(jié)滿了有核的'果子,樹(shù)葉都是心臟的模樣,它們抖動(dòng)時(shí)也是心臟跳動(dòng)的節(jié)奏。很多的人,很多只剩下骨骼的人,還有一些有肉體的人,在那里走來(lái)走去。這就是死無(wú)葬生之地,在這里樹(shù)葉會(huì)向你招手,石頭會(huì)向你微笑,河水會(huì)向你問(wèn)候。這里沒(méi)有貧賤也沒(méi)有富貴,沒(méi)有悲傷也沒(méi)有疼痛,沒(méi)有仇也沒(méi)有很……這里人人死而平等。
在冰冷的世界里構(gòu)建出來(lái)的暖巢,于殘酷現(xiàn)實(shí)里流露真實(shí)的人性溫暖。“死無(wú)葬身之地”為現(xiàn)實(shí)中的卑微小人物建立了一個(gè)烏托邦,用荒誕的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生。
《第七天》讀后感7
寫(xiě)這篇讀后感之前,我想說(shuō)說(shuō)自己對(duì)于“死”的看法。以前的我是一個(gè)對(duì)死趨之若鶩的叛逆孩子,可以這么說(shuō),我認(rèn)為有很大一部分孩子在他們叛逆期的時(shí)候多少會(huì)有過(guò)死的念頭,當(dāng)時(shí)的我也是,因?yàn)榧彝ヒ约皩W(xué)校的種種原因,我自殺的想法已經(jīng)不知道有過(guò)幾次了,我甚至寫(xiě)信給我當(dāng)時(shí)的班主任,告訴他我活得很不快樂(lè),很想死。
其實(shí)我現(xiàn)在打出“死”這個(gè)字的時(shí)候,會(huì)有害怕的感覺(jué),在經(jīng)歷過(guò)那么多的事情,以及看到過(guò)身邊熟悉的人們相繼離開(kāi)所帶來(lái)的痛苦后,我慢慢發(fā)現(xiàn)活著是一件值得慶幸的.事,我們尚且還得一口氣,尚且茍活于這世間,這件事本身,就已經(jīng)很幸運(yùn)了。后來(lái)的我也漸漸發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己是一個(gè)很膽小的人,害怕各種黑的地方,之前走過(guò)一條光線很暗的街道,街道邊的小臺(tái)階投下了一小段深黑的陰影,那時(shí)候覺(jué)得踩上去就會(huì)被黑暗吞沒(méi),在我看來(lái),陰影里藏了可能會(huì)隨時(shí)冒出來(lái)的黑色鬼怪。連這么常見(jiàn)的事物都害怕的我,竟然會(huì)有過(guò)死這個(gè)想法,以至于現(xiàn)在認(rèn)為那會(huì)不會(huì)是我的幻覺(jué),只是個(gè)一觸即破的噩夢(mèng)罷了。
我是在初二的時(shí)候看的余華的《活著》,當(dāng)時(shí)也處于叛逆后期,剛看完的時(shí)候覺(jué)得心里的大鐘好像被狠狠地撞了一下,有某種不一樣的東西突然從四面八方涌進(jìn)胸口,讓那時(shí)候的我被震撼到了,為此我還特地寫(xiě)了一篇讀后感,F(xiàn)在重新再去讀,發(fā)現(xiàn)那時(shí)候看到的事物的本質(zhì)也不過(guò)是停在表面而已,我也只不過(guò)是結(jié)合了書(shū)的內(nèi)容做了一個(gè)概括,寫(xiě)了寫(xiě)大眾們對(duì)書(shū)的理解,覺(jué)得很是幼稚。但那時(shí)候的我也對(duì)余華有了一個(gè)初步的認(rèn)知:這是一個(gè)能寫(xiě)出沖擊我心靈的文字的作家。
《第七天》這本書(shū)講的是一個(gè)死去的人在死后的七天時(shí)間里每日的所見(jiàn)所聞所感。就像是一個(gè)虛渺的夢(mèng)境,活著的時(shí)候,你沒(méi)有很有力的證據(jù)去證明你活著,作為一個(gè)人存在于這世間,同樣,死了以后,你也不能抹滅自己曾經(jīng)的存在,作為魂靈或是死尸的存在。
那沒(méi)有屬于自己墓地的人會(huì)歸屬于哪里呢?他們回去到一個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香,樹(shù)葉向你招手,石頭對(duì)你微笑,河水向你問(wèn)候,一個(gè)沒(méi)有貧窮也沒(méi)有富貴,沒(méi)有悲傷也沒(méi)有疼痛,沒(méi)有仇也沒(méi)有恨,人人死而平等的地方,那個(gè)地方叫做“死無(wú)葬身之地”。
就像魯迅先生說(shuō)的:“有的人活著,但他已經(jīng)死了;有的人死了,但他還活著。”活著或者死去,真的會(huì)有明確的界限嗎?不過(guò)是一場(chǎng)不知道從何時(shí)入睡何時(shí)醒過(guò)來(lái)的夢(mèng)境罷了。
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