弟子規(guī)讀后感(合集15篇)
讀完某一作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的弟子規(guī)讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
弟子規(guī)讀后感1
《弟子規(guī)》是我國古代幼兒傳統(tǒng)禮教經典，在以前《弟子規(guī)》就相當于現在《中小學生行為規(guī)范》但其的價值要遠遠超過后者。
現在的人在閱讀之后不難發(fā)現《弟子規(guī)》從里到外都滲透著儒家的氣息，在通讀之后凈是德行兩字貫穿了全文。儒家就是在強調通過對先賢的學習提升個人的德行。且可發(fā)現《弟子規(guī)》中的大多數句子就是有《論語》中直接簡化過來的。在儒家哲學體系中強調了社會等級與身份象征，正所謂其云；君君臣臣父父子子。長幼有序尊卑各異。在森嚴的等級框架下通過仁愛等德治思想使社會和諧發(fā)展。而《弟子規(guī)》則是儒家治國中治民的初級教程。通過日常的行為規(guī)范，初步的構建等級框架，在這個框架下正常的發(fā)展后會形成一個較和諧較禮貌的社會風氣，正如鄰國日、韓。
有些歷史常識的人會發(fā)現中國的歷史發(fā)展一直處于儒法并舉的兼容式發(fā)展下幾度出現民富國強的大盛事。在倡導法治社會與國門大開的今天，在受到外來文化的侵襲中，國人的素質在逐漸的下降不僅80、90年代的人飽受罵名倚老賣老者不勝數。一系列社會為題不斷的暴漏出來昔日的禮遇之邦無顏再談禮法。反而效法我們的島國卻搜獲名譽。正是因為我們在發(fā)展經濟的時候忽略的文化的傳承，漸漸地我們的價值體制開始發(fā)生變化拜金，趨權附勢等不良風氣漸長。儒家思想左右華人20xx余年，當我們重新撿起他時會重骨子里透出一股子親和力。不夠讓大學生來背誦《弟子規(guī)》實屬多余，對經典的背誦給該是自發(fā)的背誦能引起自己共鳴的`。
這次的《弟子規(guī)》品讀活動最大的意義應是同學們在拜讀之后會自發(fā)的去閱讀其他傳統(tǒng)作品。通過對古代先賢的品讀與自身環(huán)境的辨別形成自己的一套價值體系，而對于《弟子規(guī)�！分械囊恍┯^點，因為我們和作者處于不同的時代故我們只要領會其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如魯迅言：取其精華，去其糟糠。
弟子規(guī)讀后感2
《弟子規(guī)》是根據《三字經》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學習了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。
算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的'生命力。
在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多�？墒�，我們現在的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。
弟子規(guī)讀后感3
記得第一次遇到《弟子規(guī)》，首先映入我眼簾的是一幅古樸而精致的封面，給我的第一印象：《弟子規(guī)》是一本兒童讀本，我漫不經心的翻開書，當我翻開書本看到《弟子規(guī)》總序：弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。讓我讀起來感到非常親切，好像聽到古圣先師諄諄的教誨，就像清澈的小溪流入我的心田。當我從頭到尾讀完《弟子規(guī)》，我感到心頭一亮。
《弟子規(guī)》篇幅不長，分五個部分。具體列出為人子弟在家、出外、待人、接物、求學應有的禮儀和規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝敬父母，友愛兄弟姊妹，其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，做人要講信用、講仁義、講道德，也就是做人要厚道，和大眾相處時要平等博愛，要親近有仁德的人，并向他學習，這些都是我們必做的事，如果還有多余的時間，不要浪費光陰，要抓緊時間精力去學習技藝等其他有益的知識學問。
為什么呢？因為人不會輕易宣揚別人的過失，如果朋友間的交往達不到一定的程度，他不會指出你的過失，而人往往很難發(fā)現自己的過失，如果朋友指出你的不對，看到你很生氣，下一次，他肯定不會再講，為什么？他怕跟你結怨，所以如果沒有雅量不能接受朋友的規(guī)勸，你的好朋友當然會漸漸離你而去，不好的朋友會漸漸接近你："不力行，但學文，長浮華，成何人；但力行，不學文，任己見，昧理真"學習要有恒心有毅力，理論和實踐必須相結合，否則學到的只是膚淺、表面的.東西，不會有成就。
讀《弟子規(guī)》要用我們的心地去感悟，《弟子規(guī)》的每一句都是我們每個人心性的流露，"父母呼，應勿緩"雖然只是對父母一個恭敬的行為，但是心中要時時刻刻對父母保持孝敬！
我認為《弟子規(guī)》確實是指導我們日常生活、工作、學習的一本好書，時常能把自己的言行舉止用《弟子規(guī)》進行約束，反省自己的過失并能改正，假以時日，相信自己會有很大的進步。
弟子規(guī)讀后感4
賞一部《弟子規(guī)》，感觸頗深。
《弟子規(guī)》的作者是李毓秀。當我看過《弟子規(guī)》的時候，甚至在想：作者到底是多么滿腹經綸、知經明理，才寫出如此富有哲學真理的書？
弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的'塑造“首孝悌”，“首”，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同�！按沃斝拧保嬖V我們做人要謹慎，要講信用，人，要誠信為本。
“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承。”這是流傳千古的名句，也是我印象最深刻的句子。
僅有24個字，我們又有幾個人能做到呢?這兩句話是在教育我們，聽到父母的呼喚，應該立即答應;父母有什么事讓我們做，不要拖拖拉拉，懶懶散散，并且，父母的教誨一定要恭恭謹謹地聽如果父母責備你是有定道理的，所以你要虛心接受，看到這幾句話，你是否無言以對？你可曾在外面稱兄道弟，認那些所謂的“哥們兒”和“姐妹”？你是否因為他們一點小小的幫助而感激涕零？
你錯了，感激之心固然要有，但你最應該感激的，是父母。他們，才是真正生你養(yǎng)你的人。
古人黃香九歲為雙親溫席；沈云英替父親守衛(wèi)道州府；郯子取鹿乳，供奉雙親；董永賣身葬父；陸績懷橘遺親；王祥為母臥冰求鯉；楊香扼虎救父。
如果一個人能夠孝順，那么他就有一顆善良、仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。再往遠處想，如果人人都如此，那“大同社會”就即在眼前了。
《弟子規(guī)》，蘊含了人生中無數哲理，完美的詮釋了我們應該做的事情。一本薄薄的書，三字一句，卻是做人的良師益友！
弟子規(guī)讀后感5
在暑假里我讀了《弟子規(guī)》這本書，使我懂得了許多做人的道理。
在生活中首先要孝順父母，愛護兄弟姐妹。要想做一個受人尊重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，講信用。以前媽媽說我做錯事的時候，我總是很不耐煩，現在我知了這樣是不對的。在暑假里我?guī)蛬寢屪隽艘恍┝λ芗暗氖虑�。比�?掃地，拖地，收拾自己的'書桌。弟子規(guī)使我變成了一個懂事的孩子。
《弟子規(guī)》里有這么一句話：“借人物，及時還;人借物，有勿慳�！痹跁械慕忉屖钦f：借了別人的東西，應當及時歸還。如果別人向你借東西，有的話就痛快的借給別人，不要小氣。我想起有一次我的水性筆沒墨了，問同桌借。她卻說：：“不借!這是媽媽買給我的，可好寫了，我怕你會弄壞的!”我很生氣，一節(jié)課都沒有理她。在我苦苦哀求下，媽媽終于幫我買了一支有喜羊羊和美羊羊彩色圖案的水性筆，我可喜歡了，于是心想：要是同桌來借筆，我堅決不借!哼!誰叫她先前不借給我!機會來了，下午第一節(jié)寫字課，我拿出筆來，故意慢慢地寫，想象著同桌會怎樣來借筆�？勺蟮扔业鹊炔坏�，卻感覺身后有人拿尺子戳我�；仡^一看，原來是郭全。他用哀求的眼神對我說：“我筆沒墨了，借你的一支�！蔽冶緛聿幌虢璧�，可他又不是同桌，好像應該借。但我這只水性筆那么漂亮，萬一他弄壞怎么辦?
這可是我求了媽媽好久才買的呀。本來是要向同桌炫耀的，現在卻要借給其他人。借還是不借呢?猶豫中，同桌卻說話了：“他不會借的，要是我，我也不借!”我這時才發(fā)現同桌說的話有點對，一支新的筆，誰不愛?還真有點不想借�？墒�，如果不借給他，不就像我昨天沒借到筆那樣難受了嗎?哼!我才不像你這么小氣呢!
想著，我趕緊把筆遞給郭全，還叮囑他：“要小心用啊�！彼c點頭，充滿感激的說：“謝謝你!”從此，不管誰問我借東西，我都會借，因為我體會到了借不到東西時難受的心情。通過這件事我感悟到，問別人借東西時，如果別人不借，不要埋怨他們，或許他們真有自己的想法;如果別人問我們借東西時，我們有的就一定大方借給他，否則別人會很難過的，可能下次我們再問別人東西別人就不借給我們了。如果沒有也明白告訴他，好讓他再問別人借。就像老師說的：“好借好還，再借不難�！�
弟子規(guī)讀后感6
先師孔子的“弟子規(guī)”讓我受益匪淺，上面寫的是中華民族五千年的道德品德的精髓，是我們必須做到的守則。
我今天就來說說“孝”孝對我們小孩子來說，就是要孝敬父母，父母，如果連這最簡單的都做不到，那這種人可以說是真正的“豬狗不如”了。
“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶”這句話的意思是父母叫了你，不能裝作沒聽見，立即要應答父母。父母叫你做某件事，就要把所有的事情全部放在一邊，認認真真一心一意地做這件事，不可以偷懶。這是我們小學生最常見的問題，就是覺得父母的付出是應該的，“你們把我生了下來，就該照顧我！”，這是很多同學的回答。要知道，沒有父母就沒有我們，對我們來說，父母就是我們的創(chuàng)世主！
“父母教，須敬聽。父母責，須順承�！币馑际歉改冈诮逃愕臅r候，不可以分心，要虛心接受父母的批評指責。要知道，父母永遠是對你們好的，不然他們?yōu)槭裁匆銈兿聛砹�？說句實話，在這點上我太倔了，老是煩父母，有待加強。
以上的兩句話是我們小學生最容易犯的毛病，上面這兩句話的`要求是最低的，如做不到，當然就是對父母不敬，希望大家有則改之，無則加勉。下面這兩句是對物和做事的要求：
“事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧�！币馑际鞘虑殡m然很小，但是不能自作主張地去做。如果去做了，就不合乎作為子女的道理了。做什么事情都有可能會做出不利，所以凡事都要先向父母稟告，父母考慮好了才能去做，以免照成不利。
“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷�！币馑际菛|西雖然很小，也不要偷偷藏起來，如果這樣做了，會把親人的心給傷了。任何東西都不是我們自己的，都是父母的錢，如果我們
“弟子規(guī)，圣人訓。首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。這是弟子規(guī)的總序，大家要一節(jié)一節(jié)地讀弟子規(guī)，好好品嘗中華民族的禮儀精髓！
弟子規(guī)讀后感7
題記：道德的光輝就像太陽的光芒，而一個人要想播撒陽光到別人心中，首先自己心中要充滿陽光�。�
作為一名語文老師，我很早就知道《弟子規(guī)》是好東西，所以，幾年前兒子上幼兒園時，我就教他背誦，后來，也推薦給學生，領著他們去背誦《弟子規(guī)》。然而，自從我接觸傳統(tǒng)文化以后，我再讀《弟子規(guī)》才深刻地體會到：《弟子規(guī)》看似平淡無奇，而其中所真正的內涵只有用心體味�！兜茏右�(guī)》不是用來背的，它是用來做的，而知道和做到之間還有很遠很遠的路，慢慢地，在踐行《弟子規(guī)》的.日子里，我越來越深刻地感受到：《弟子規(guī)》是一本薄薄的厚書，淺淺的深書，小小的圣書，它幫助我從陰霾走向光明，甚至讓我重新做人！
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。此文脫胎于孔子的“論語”學而篇，分為總敘、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁和余力學文八個部分，這八個部分獨立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的做人、處事等行為規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物，對今天的我們仍然有教育意義。它清晰明了的向我們傳遞著做人的基本準則。
《弟子規(guī)》的宗旨是“孝”，俗話說“百善孝為先”，一個把孝心裝在心中的人，一定是一個善良、平和、又幸福的人，因為厚德載物嘛！所以我自己要以身作則，并帶動我的孩子和學生們“孝敬”！
通過閱讀《弟子規(guī)》，我感覺到了孝敬、誠信、仁愛、尊重……的重要，小小的《弟子規(guī)》，其中富含的哲理足夠我終生受用。它就像一面鏡子，照出了自己的狀態(tài)。為我指明了追求的方向。督促我將圣人的教誨貫徹于實踐、落實于言語、行動中，并帶動我的學生們一起學習和踐行《弟子規(guī)》。但愿小小的我也能融入到社會進步的洪流中，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，我萬世開太平！”做一個真正播撒陽光的人！
弟子規(guī)讀后感8
不久前，讀到陳寅海同學一文，講的是《弟子規(guī)》中的一些要求要想全部一字不落做到位是不可能的，即使《弟子規(guī)》的作者本人也一樣。
簡舉幾個小例：在《泛愛眾》一則中，有這樣一句：“揚人惡，即是惡；疾之甚，禍且作�！币馑际牵f他人的惡行，就是在做惡；一味地痛恨他人，自己也會遭到禍害。這個句子的前半句倒是值得斟酌和商榷。
我們都知道，在3。15晚會上曝光的黑廠、黑公司，許多都不是消費者直接發(fā)現的`，而相當一部分，是由公司里的員工自行舉報的。這些舉報者，冒著被報復打擊的巨大風險，堅定地選擇了正義，揭示了黑幕下的一切，這種行為是讓我們感動和敬佩的。有良心的人都該了解，他們的舉報又使消費者的權益得到更好的保障。這是一件大好事。可是依照“揚人惡，即是惡”來說，卻成了一件“做惡”的事。顯然，這句話與現實相駁了。
其實，《弟子規(guī)》中還有不少這樣的“駁論”，像“喪三年，啼悲咽；居處變，酒肉絕�！薄伴L者立，幼勿坐；長者坐，命乃做�！钡鹊榷寂c目前的社會現狀不符，甚至有所違被常理了。
但是，僅憑此我們就可判定《弟子規(guī)》過于封建嗎？那是不能的。的確，不得不承認，《弟子規(guī)》因作于與目前時代背景不同的封建階段時期，受那種大背景、大環(huán)境影響寫出來這樣的東西也就不足為奇了。雖然如此，但我們必須清醒地認識到，書是死的，人是活的。作為一篇行為規(guī)范，《弟子規(guī)》在我們學習時，不僅應該了解它原文所述內容，更要放入現實中去，以當下的社會來重新對原文進行新的解釋，讓古文更符合現代社會背景。
總之，《弟子規(guī)》旨在傳播尊重、孝道、博愛、讀書、做人等方面的主題在任何時候都合適。因為無論何時何地，這以上五個詞都有是我們的人生必修課。
弟子規(guī)讀后感9
百善孝為先——讀《弟子規(guī)心得》百善孝為先，善良是人最崇高的美德，而孝是百善中最重要的。讀了《弟子規(guī)》之后，我想起了父母，也進行了反思，它引起了我內心的觸動。慈母手中線，游子身上衣。無論我們走到哪里，父母的心總是牽掛著我們的，不管是兒時我們的外出求學，還是長大后工作在外，兒女是父母的心頭肉，父母無時無刻不在擔憂著我們。讀完了《弟子規(guī)》，心頭不禁冒出一個問題：今天我們孝順了嗎？看到過這樣的一句話“父母的愛像流水，源源不斷，而兒女的愛像樹葉，風吹一下，便搖一下”。所以要做到《弟子規(guī)》里面要求我們做到的堅持就很重要了。下班回到家，特意留意了一下父母，突然覺得他們老了很多，是一夜之間的改變還是歲月的沉淀讓他們的`皺紋多了那么多？讓他們的頭發(fā)變得如此蒼白？可是他們還是一如既往地準時把飯菜端到工作了一天的我們面前，那似乎比鬧鐘更準時。自工作后，便把心思放在了工作上，不經意間就減少了對父母的關心。晚飯過后和父母一起出去散步，走在他們后面，發(fā)現他們的步履也蹣跚了不少。他們是真的老了，想想兒時，母親總是有精力任由我們撒嬌，父親總是像大山永遠可以讓我們依靠�？涩F在，他們卻像個小孩一樣需要我們的關愛和保護。想起朱自清的《背影》，也許為人子女當意識到父母的蒼老和對我們的付出時的心情都是一樣的吧？父母等待我們的孝順是不是等得太漫長了？那無聲的需求我們怎能拒絕的了呢？善良的人是最可愛的人，當一個人連最基本的善良都失去了的話，那么那個人就不值得交往了，而孝順又是善良的核心部分。只有孝順父母才可能對別人由衷地好，才可能用善良的心對待別人，所以，孝順是一個人首先要培養(yǎng)的品格。百行善為先，百善孝為先。我們的孝順不僅是對父母的盡責，也是對我們心靈的救贖，是我們對從父母處獲得的愛的回贈。感謝《弟子規(guī)》讓我感悟到了這樣的道理，這給我的生活增添了一層意義，也給我的心靈進行了一場盛大的洗禮�！兜茏右�(guī)》是一篇每個人都應該讀的書，因為它給予我們的教育對于我們的人生是有著無窮的意義的。
弟子規(guī)讀后感10
“弟子規(guī)，圣人訓，守孝悌，次謹信……”我讀著清代文學家李毓的作品《弟子規(guī)》，心潮澎湃，深受教育。《弟子規(guī)》共分八個部分，首先《總敘》篇為我們介紹了《弟子規(guī)》正文七個部分的題目。《孝》篇告訴我們如何孝敬父母；《悌》篇告訴我們要尊敬長輩，與兄弟和睦相處；《謹》篇向我們端正了日常行為，要有一個好習慣；《信》篇教育我們要誠信待人�！斗簮郾姟菲尨蠹抑酪獝圩o所有群眾，不分貧富；《親仁》篇告訴我們必須要仁義，否則人品不好；《學文》告訴我們要好好學習，要有好的學習計劃、態(tài)度。這就是古代學生的“日常守則”。
社會上有很多專家、學者、商界精英一致認為，《弟子規(guī)》不同于以往的膚淺理論，而是我國燦若星河的文化寶庫中一顆璀璨的明珠，目前還找不到一本書像《弟子規(guī)》那樣能有效規(guī)范員工的行為舉止。 例如“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。”是指我們在工作中做事情不要慌張，忙亂就容易出錯；不要害怕困難，應知難而進，也不要馬虎草率，要認真對待�！耙娙松�，即思齊，縱去遠，以漸躋。
見人惡，即內省，有則改，無加警�！币馑际侵缚匆妱e人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠，只要堅持下去，慢慢地總會趕上，看見別人壞的行為，就要自我反省，有的話馬上改正，沒有的話也要引起警惕�！胺渴仪�，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。”社會本身就是一個形形色色的大舞臺，每個人在不同的時間、地點有著不同的角色，而唯一不同的是，無論扮演的是什么角色，都要牢記《弟子規(guī)》中的訓戒，具備一定的.素質，規(guī)范自己的言行，牢牢樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
特別是作為一名教師，更應該起到承上啟下的作用，要肩負許多的責任，盡職盡責，全力以赴為學校的發(fā)展壯大作出最大的貢獻。 《弟子規(guī)》是我們的良師益友，它能讓你明白許多人生道理，它能教你如何做一個品行端正的人，它會使你迸發(fā)出無限的感想！
弟子規(guī)讀后感11
“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信……”《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，我已經把它背得很熟了。感恩有你———《弟子規(guī)》，是你讓我明白沒有陽光，就沒有溫暖；沒有水源，就沒有性命；沒有父母，就沒有咱們自我。
《弟子規(guī)》是一面鏡子，我找出了我身上的許多缺點，我雖然成績較好，但是驕傲自滿，經常看不起哪些領悟差的人，干的很多缺德事：在學校老師不讓吃零食，我放在書包里偷偷吃；和同學斤斤計較；放學了該回家了還在外邊玩，讓父母擔心；父母生病了，還嫌棄他們沒給自我做飯；做了好吃的，自我搶著吃……《弟子規(guī)》告訴我品德比知識珍重。知識使人有學問本領，而道德知識則教人做人做事。
《弟子規(guī)》中告誡咱們“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報�！焙螞r是咱們的父母，他們?yōu)樵蹅兏冻龅牟粌H僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。慚愧的.是我沒有在父母勞累后送上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張自制的卡片，在他們失落時奉上一句安慰的話語。過生日時，母親總是給我買上一個大大的蛋糕，全家為我祝福，母親的生日呢，我為母親做了什么？真的慚愧呀，他們?yōu)樵蹅儍A注了心血、精力，我沒能體會得到他們的勞累，沒能悟得到那縷縷銀絲是怎樣來的，沒能看明白那1條條皺紋里藏著多少辛勞。感恩需要用心去體會，去報答。
《弟子規(guī)》中告誡咱們：恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。這就教咱們要學習并領悟忘記怨恨，記得他人給自我的恩典。感恩授予我知識的老師。感恩哺育我的父母。感恩幫忙我的人。感恩需要我?guī)兔Φ娜�，是你們啟發(fā)了我做人的道理。
感恩有你——《弟子規(guī)》，要我做一個言而有信的人，做一個能知恩圖報的人！
弟子規(guī)讀后感12
“弟子規(guī)，圣人訓，首條弟……”校園里不時傳來朗朗書聲，隨著讀書聲，李毓秀的《弟子規(guī)》也來了。它的書香彌漫了整個校園，低年級背著，中年級讀著，高年級理解著。全校每人都有著一本集孔孟等圣賢的道德教育之大成——《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》是中國啟蒙教材，作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀。文章列述弟子在家，出外，待人，接物與學習上應該格守的守則規(guī)范。
《入則孝》是《弟子規(guī)》里一個重要的部分，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶……”父母呼喚，應及時回答，父母有事交代，應立刻動身去做。父母教導，應恭敬聆聽，父母責備教誡時，應虛心接受，不可強詞奪理，不使父母生氣。我們要學習黃香，十分孝順父親。平時生活起居，要保持正常有規(guī)律，不要任意改變，以免父母憂慮。縱然是小事，也不能任性，擅自作主，而不向父母稟告。我們不能損為人兒女的本分，因此惹父母擔心，是不孝的行為。如有私藏，品德就不完美，父母會傷心。
誠信是一個道德范疇，是每個人第二個“身份證”，在日常行為中，是誠信和信用的綜合表現：即待人處事真誠，老實，講信譽，言必果，一方九鼎，一諾千金。誠信，是中華民族的`傳統(tǒng)美德。誠信守信作為基本的公民道德規(guī)范，已經成為現代經濟的一道重要的底線，成為國家強盛，民族復興的一塊基石。
誠信，可以引來發(fā)家致富。哲人的“人而無信，不知其可也”，詩人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，“言而無信，行之不遠”，都極言誠信的重要，幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳。開口說話，誠信為先，答應他人的事情應盡力做好，而不能用花言巧語或欺騙。華盛頓與櫻花樹是個流傳為廣的故事，華盛頓小時砍倒了棵父親的櫻花樹，他勇敢地承認，并得到了父親的諒解。
古代流行弟子規(guī)，今天仍然流行，它不是人認為那是老頑固，而是我們的優(yōu)秀好傳統(tǒng)。讀了它，我已知做人，做事的道理了，我會時刻用它在人生中鞭策自己的，這讓我們成功，何樂而不為？
弟子規(guī)讀后感13
弟子規(guī)——我的經典啟蒙老師《弟子規(guī)》我國傳統(tǒng)文化的書，是人們的生活規(guī)范。
小時候，我很調皮，經常惹禍。媽媽就給我買了一本《弟子規(guī)》。這本書講了很多古代名人精彩的小故事，從中引出許多道理，讓我很快就喜歡上了它。讀了《弟子規(guī)》讓我懂得了很多做人的道理，《弟子規(guī)》中講到："身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞。不禁讓我想起了那年我還在念幼兒園大班時的一天，媽媽帶我去爬龍山，在下山時不小心摔成右手肘骨折了，媽媽整夜陪著我，在我傷口疼痛的時候，用輕柔的聲音安慰我，在我入睡的'時候，她整夜陪在我的身邊，替我蓋被子，按摩傷口。等我睡著的時候，她才小睡一會兒。有一天早上醒來，我看見媽媽臉上掛滿了淚痕，眼里布滿了血絲。不懂事的我當時一點都沒放在心上，現在想起來，感覺十分慚愧，媽媽這樣子，就是因為我“身有傷”所以“貽親憂”啊!我們做子女的應該要體貼父母，盡量不要讓父母操心。
在《弟子規(guī)》里，我最喜歡的一段話是“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床�！边@句話告訴我們要如何孝敬我們的父母，我想起了漢文帝劉恒親嘗湯藥的感人故事：漢文帝劉恒，是漢高祖劉邦的第三個兒子，災年被封為代王。漢文帝對母親非常孝順，從來不怠慢。有一次，他的母親得了一場大病，一病就是三年，臥床不起。這可急壞了劉恒，為了母親能早日康復，他日夜守護在母親的床前，常常是衣帶不解，覺也不睡。有時看到母親睡熟了，才趴在母親的床前打一會兒瞌睡。劉恒親自為母親煎湯藥，每次煎完了，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。劉恒孝順母親的事，在朝野廣為流傳，人們都稱贊他是一個仁孝之子。我想，劉恒是皇帝，還這么孝順父母，孝順父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們一定更把這種美德發(fā)揚光大�，F在，讓我們一起行動起來吧，讓我們用一個個細小的進步，一天天的長大懂事，一次次的優(yōu)異成績來回報父母，因為我們永遠是父母的牽掛。
《弟子規(guī)》，你就象是充滿智慧的長者，不，更象是我領略經典的啟蒙老師，讓我在生活中不斷實踐，在領悟中不斷成長，衷心的謝謝你!有您的陪伴未來一定更美好!
弟子規(guī)讀后感14
弟子規(guī)，圣人訓。首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。一篇短短的千字短文闡述完了整個人生所需要的處世之道。以前雖然接觸過，但從未曾去認真地細讀體會，直到今時今日，才完全領悟到《弟子規(guī)》的博大與精深。《弟子規(guī)》又名《訓蒙文》，全文三百六十句，總計一千零八十字，共分為七個部分：即孝、悌、謹、信、愛眾、親仁、學文，前六項屬于德育修養(yǎng)，后一項屬于智育修養(yǎng)，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育的踐行。
《弟子規(guī)》不僅僅是兒童時期的啟蒙教育教材，在當今社會，更適于當代青年學習。由于《弟子規(guī)》是近幾年才開始被提倡研讀，所以當代青年錯過了從小學習的機會。但也正是如此，當代青年正處于最好的學習時期�！兜茏右�(guī)》全文以文言文的形式闡述人生哲理，以兒童的文學水平很難去透徹的理解。而當代青年正處于人生的鼎盛時期，有足夠的文學底蘊和切實的人生經驗，能夠輕松地研讀和深沉地體會。以我個人而言，《弟子規(guī)》是一把尺子，一把度量道德品行和為人處世的尺子。入則孝，百善孝為先，孝道是一個人最基本的道德品質。出則悌，尊重他人是一種美好的品德，不尊重他人的`人無論如何也得不到別人的尊重。謹字篇則讓我明白個人行為應當端莊嚴謹，不可以隨意放逸，這是一個人的基本素養(yǎng)。誠信，是美德，更是立身之本，在當今各個行業(yè)，大至公司集團，小至攤位小販，都把誠信放在首位。泛愛眾更多的是讓我懂得如何與別人相處，如何待人接物。而親仁，則告誡我要時刻向有仁德的人學習。最后的余力學文更是詳細解說了如何去學習，真正做到學以致用。而我覺得，學習并不僅僅局限于書本和課堂。別人的一言一行，一舉一動，都可以是學習的對象，見賢思齊，見不賢而內自省，把學習應用于每一天的日常生活中，這才是學習的最高境界。
《弟子規(guī)》確實是一本好書，它是孔子思想的精華所在，它對于一個人的成長和素質養(yǎng)成有著巨大的積極作用，它應該被推廣普及，讓這個世界，再多一些溫暖和正能量。
弟子規(guī)讀后感15
自從讀了《弟子規(guī)》這本圣賢書，我領悟到了不少做人的道理。這本書是圣人李毓秀所寫。本書一章雖只有短短八句話—二十四個字，卻蘊藏著無尚的道理。其中，令我印象深刻的是總敘中的一段：首孝悌，次謹信。它告訴我，做人應該做到孝敬父母、敬重師長；其次要做到誠信待人。這句話簡單易懂，但又有少人真正的領悟，實踐呢？
一次，我在放學回家的路上遇見了一對母女在爭執(zhí)著什么，女兒看上去不以為然的樣子。當路過她們身邊時，我聽到了她們爭執(zhí)的內容，女兒說：“哼，你不配當媽媽，連一部好的手機都不給我買，你知道別人用什么嗎？用蘋果（手機）！而我用小靈通……”很明顯是為了換一部新手機才跟母親吵架的。看到此情景我很是心寒，因為這位姐姐并沒有按照古人所說的“首孝悌”去做，作為炎黃子孫，竟然做出如此不孝之舉，怎能不感到恥辱？此刻，我想對那位姐姐說：父母辛辛苦苦地將你養(yǎng)大，并默默地付出，可你卻對母親這么大言不慚。若你還能問心無愧，不知羞恥，那只會讓你身邊的人感到可悲，可笑！當讀到“次謹信”時，我也回憶起曾在幼兒園發(fā)生的事。當時，我忘記帶鉛筆了，就向同桌借了一支，說是第二天還給她。第二天，一來到幼兒園就開始翻書包，想趕緊把筆還給她，可是找了半天，連個影子都沒出現。那時，我突然想到昨天放學回家時似乎把她的'筆弄掉了！我心頭一緊，看到這空蕩蕩的書包里，一支筆都沒有。但我卻暗自慶幸她記性不好，因為一般這些小事她都記不清。她來到班級了，我假裝在若無其事地看書，她果然忘了那件事。那幾年，這件事像一塊大石頭壓著我喘不過氣，原來這就是說謊后的滋味。從那件事發(fā)生后，我就下決心，以誠待人，不可以再對他人說謊；而在那以后，我做到了實事求是，以誠相待他人，真的快活多了。
《弟子規(guī)》是我無聲的老師，它教會了我如何做人的道理，在以后的人生道路上，我將遵循《弟子規(guī)》之訓，伴我走好人生的每一步。我會將它教導我的一字一句都刻骨銘心，運用到以后的生活、學習和工作中，時時刻刻警惕著自己。
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