沙鄉(xiāng)年鑒讀后感（精選10篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的沙鄉(xiāng)年鑒讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
沙鄉(xiāng)年鑒讀后感 篇1
《沙鄉(xiāng)年鑒》是一本描寫土地與人關(guān)系的書，全書從一個(gè)荒廢的、遠(yuǎn)離現(xiàn)代社會(huì)生活氣息的農(nóng)場(chǎng)著筆，對(duì)沙鄉(xiāng)在不同季節(jié)呈現(xiàn)出的不同景象進(jìn)行系列追述，刻畫出一幅幅美不勝收的雋永畫面：年輪訴說的歷史、眾雁歸來、山鷸的舞蹈、如果我是風(fēng)……緊接著，作者將視野投向北美各地，將其花費(fèi)四十多年時(shí)光記錄下的一個(gè)個(gè)自然環(huán)境樣本，以盛宴的形式呈現(xiàn)出來：沼澤的挽歌、弗蘭博河、像山一樣思考、加維蘭之歌…讓我們?yōu)橥恋胤瞰I(xiàn)的繁榮歡歌的同時(shí)，更為土地的荒廢、落寞而哭泣、沉思。最后，作者闡述了人與自然、人與土地之間的關(guān)系，希望人們不要凌架于大自然萬物之上，應(yīng)該保持謙卑之心，平等對(duì)待它們。
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們?cè)谙硎茏匀坏耐瑫r(shí)，卻又無情地在不斷破壞著這個(gè)給我們提供賴以生存的.條件的自然環(huán)境，讓我們?cè)竞椭C的自然環(huán)境，早已變得千瘡百孔。其實(shí)，現(xiàn)在許多災(zāi)難的發(fā)生，都是由于人類肆意的破壞而造成的：泥石流、洪水、干旱、沙塵暴、臺(tái)風(fēng)……再比如最近的霧霾，正是由于汽車排放大量的尾氣，工廠排放廢氣，和燃放煙花爆竹而產(chǎn)生的，現(xiàn)在好了，自作自受。只要我們?cè)谏钪泄?jié)約資源、低碳環(huán)保，這些災(zāi)難都是可以避免的。
而生活在大城市的人們卻漸漸忘記了大自然的重要性，認(rèn)為一切都是人類所應(yīng)該擁有的，不斷向大自然索取，卻不僅不給大自然回報(bào)，還使它面目全非。其實(shí)自然不屬于人類，而人類只是自然的一部分。大自然是人類最重要的東西，如果沒有大自然，人類就呼吸不到空氣；如果沒有大自然，人類就飲不到水；如果沒有大自然，人類就吃不上食物……如果沒有大自然，人類就無法生存。
讓我們行動(dòng)起來，保護(hù)大自然吧！為地球創(chuàng)造一個(gè)美好的明天！
沙鄉(xiāng)年鑒讀后感 篇2
真理總是在少數(shù)人手中。
書的結(jié)論部分，作者做出這樣的總結(jié)：“簡言之，土地倫理是要把人類在共同體中以征服者的面目出現(xiàn)的角色，變成這個(gè)共同體中的平等的一員和公民。它暗含著對(duì)每個(gè)成員的尊敬，也包括對(duì)這個(gè)共同體本身的尊敬�！�
我深信很多人在讀到真理之后，都會(huì)對(duì)其表示同意，點(diǎn)點(diǎn)頭，心滿意足地把書合上，之后就該干嘛干嘛去了。當(dāng)工業(yè)化的`進(jìn)程已經(jīng)到了這一步，對(duì)于大多數(shù)人來說，已經(jīng)很難逃脫其桎梏。有多少人能夠有利奧波德那樣的經(jīng)歷？又有多少人能夠放棄城市里的舒適，住到鄉(xiāng)間的木屋里去？有多少人能夠放棄超市里的肉，去狩獵自然里平等的食物？
至少我做不到。
我沒辦法放棄科學(xué)和現(xiàn)代化帶給我的舒適，即便我知道作者說的是對(duì)的：“科學(xué)絕不，或不應(yīng)該，只是為獲取更舒適生活的杠桿�？茖W(xué)的發(fā)現(xiàn)是對(duì)我們好奇心的滿足，是一種比更肥的牛排或更大的澡盆重要得多的事務(wù)�！�
從某種意義上來說，更肥的牛排和更大的澡盆似乎更多地關(guān)系到自己的利益，是更為直接的誘惑。在面對(duì)這種誘惑的時(shí)候，我把自然拋諸腦后。反過來講，我生于城市，我只知道如何在城市中生存，把我放到荒野之中，就好像把動(dòng)物園里的老虎放回野外一樣——是需要從頭訓(xùn)練的。而且我只會(huì)在這條道路上越走越遠(yuǎn)，我會(huì)一面說小汽車給城市交通帶來巨大的麻煩，一面琢磨該買哪款車。
在這個(gè)巨大的洪流之中，弱者只有被吞噬，強(qiáng)者只有繼續(xù)吞噬。
大概相比于利奧波德，我是個(gè)更加悲觀的人吧。
沙鄉(xiāng)年鑒讀后感 篇3
大自然這個(gè)進(jìn)化的生態(tài)系統(tǒng)，在其從古至今的進(jìn)化過程中，創(chuàng)造了成千上萬的物種，滋養(yǎng)著生長在其中的無數(shù)生命。這其中包括我們?nèi)祟�。大自然不是為人類的需要而被�?chuàng)造出來的，不是因?yàn)槿说呐袛嗖庞辛藘r(jià)值，相反，它先于人的意識(shí)而存在著并且創(chuàng)造了人類，人類歷史只是自然歷史的很小一部分，只是大自然進(jìn)化過程中一個(gè)產(chǎn)物。
我們不能只利用大自然為我們服務(wù)，把大自然的價(jià)值當(dāng)作它對(duì)于人類的義務(wù)而忽略、損害其固有的、客觀的.權(quán)利，特別是其健康、有序、自然運(yùn)轉(zhuǎn)、循環(huán)、進(jìn)化發(fā)展的權(quán)利。一旦大自然喪失了這種權(quán)利，人類的各種權(quán)利包括生存權(quán)、各種經(jīng)濟(jì)政治權(quán)利等將隨之喪失，將變得毫無意義。而讓我們痛心的是，現(xiàn)階段環(huán)境污染、生態(tài)失衡已成為世界性公害。
據(jù)世界衛(wèi)生組織報(bào)告：目前全世界有10億以上人口生活在污染嚴(yán)重的城市，而在潔凈環(huán)境中生活的城市人口不到20%。全世界有近三分之一的人口缺少安全用水，每天有數(shù)以萬計(jì)人的死與水污染有關(guān)，食品中毒事件經(jīng)常發(fā)生。由于自然資源非正常利用，異生型人工自然物的大量滋生，干擾了自然生態(tài)的正常演化，破壞了整體自然生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和平衡，出現(xiàn)了全球性的生態(tài)危機(jī)。如果我們?cè)俨徊扇〈胧�，通過放棄或改變現(xiàn)有那些錯(cuò)誤的發(fā)展方式拯救地球家園，人類遭到的報(bào)應(yīng)將不堪設(shè)想。
沙鄉(xiāng)年鑒讀后感 篇4
在一望無際，死氣沉沉的沼澤之上，一枝樹枝倒伏在上面，陰郁的天空倒映在沼澤之中，使生機(jī)顯得更加渺茫。忽然，一束陽光射穿云層，在陽光之下，一群大雁好像從遠(yuǎn)方歸來，喚醒了一絲生機(jī)。大雁從何而來？我們無從知曉，一種神秘感油然而生。
一座小木屋，一座莊園，一個(gè)叫沙鄉(xiāng)的地方。神秘的自然。鼬鼠的足跡環(huán)繞左右，大雁的身姿從陰郁的天空灑下大地，河灘上大自然優(yōu)美的畫作，記錄了百年的年輪……這一切的一切無不使人感到自然的偉大寫神秘。
與魔術(shù)不同，魔術(shù)一旦看破便會(huì)覺得毫無趣味。自然擁有無與倫比的神秘感。在探索自然的路上，你對(duì)自然了解越多，自然就越神奇，對(duì)于你更是一個(gè)更加神秘的地方。
上個(gè)世紀(jì)初期，由牛頓力學(xué)為根基的經(jīng)曲物理已經(jīng)將整個(gè)自然的變化幾乎分析透徹了，除了“兩片烏云”外，自然被局限在經(jīng)典力學(xué)的框架中。然而，如同晴天霹靂一般，相對(duì)論與星子力學(xué)橫空出世，經(jīng)典力學(xué)轟然倒塌。自然的變化已經(jīng)被更加神秘的量子力學(xué)與相對(duì)論所取代。
自然正因?yàn)樗纳衩夭帕钊烁械矫利�，那些定理與定律為何存在？仿佛就像有一位上帝創(chuàng)造了這個(gè)有規(guī)律卻又這神秘的世界，引起人們探索的欲望。
在自然界中，一切生物的行為都要遵守大自然的規(guī)矩，那股神秘的力量操控著美的`、善的、丑的、惡的等等事物。人要與大自然和諧相處，每個(gè)生靈都會(huì)成為一位摯友。
去探索這個(gè)神秘卻又很平常的自然吧！這種神秘感與大自然的規(guī)矩更能激發(fā)人們對(duì)真理的渴望。
沙鄉(xiāng)年鑒讀后感 篇5
“不論是在三月的陸地，還是陰郁低沉的天空，都飄滿了春雁的天籟之音”。每當(dāng)我讀到課文中《大雁歸來》的這段話，我都能想象到作者利奧波德在他的“沙鄉(xiāng)”，在冰雪未消的三月，仰頭觀望著排著“人”字形長隊(duì)的大雁整齊飛過田壟的樣子。
《大雁歸來》便是沙鄉(xiāng)年鑒中的一篇文章。從一月至十二月，利奧波德或駐留在農(nóng)場(chǎng)，或穿梭在林間，或憩息于小溪畔，觀察草木枯榮，鱗潛羽翔，用詩意的文字記錄下所思所感�！按笱銈冄刂简v不息的河流，放心大膽地舞動(dòng)身子向前飛行。他們經(jīng)過岬角或小島時(shí)，會(huì)與地上的一切打招呼�！比粽f同時(shí)代的自然散文作家普里什文的文章似一幅小品工筆畫，那么利奧波德的筆風(fēng)更像是一塊碧玉，自然原始，卻又不失端莊典雅和溫潤清新。
利奧波德用雋永的文字，不僅刻畫了一個(gè)生機(jī)盎然的世界，而且闡述了一個(gè)深刻的'道理：“像風(fēng)和日出一樣，獲取野生的東西被當(dāng)作理所當(dāng)然，直到社會(huì)進(jìn)步，那些東西從我們身邊消失�！弊匀凰佡�(zèng)我們的，我們卻貪婪地一再索�。何覈�2018年相關(guān)野生動(dòng)物保護(hù)條例剛出臺(tái)不久，野生動(dòng)物保護(hù)組織便宣布了長江白鰭豚的滅絕；我國也加大了自然保護(hù)區(qū)的巡查力度，可是偷獵者獵殺羚羊的槍聲仍在可可西里響起；我國也早已明令禁止食用野生動(dòng)物，可今年新冠病毒的來源不就是食用了野生動(dòng)物嗎？
利奧波德用沙鄉(xiāng)年鑒一書，融入了眾多哲學(xué)，生態(tài)學(xué)，倫理學(xué)的知識(shí)，竭盡全力的告訴人們世界的美麗，可當(dāng)今社會(huì)卻把美麗當(dāng)作揮霍的資本，開發(fā)，破壞，獵殺……或許在沒有任何野生事物的情況下，有些人一樣能活得滋潤，機(jī)械可以使我們享受便利的生活�？墒俏覀冎械拇蠖鄶�(shù)都忽視了一點(diǎn)：自然所給予我們的東西正隨著社會(huì)的進(jìn)步而遞減。
最求社會(huì)的進(jìn)步本沒錯(cuò)，但我們不能忘了我們最應(yīng)該尊敬的土地，森林，山川小溪和那如詩般的大自然。
沙鄉(xiāng)年鑒讀后感 篇6
初讀時(shí)感覺似曾相識(shí)，百度后才得知這本《沙鄉(xiāng)年鑒》常與《瓦爾登湖》相提并論，作者和梭羅更是有著相似的經(jīng)歷，都在深山老林里動(dòng)手搭建過自己的小木屋。
我常常幻想林務(wù)官的日常，這個(gè)兼生物學(xué)者、生態(tài)學(xué)者、環(huán)境學(xué)者、畫家、文學(xué)家于一身的角色每天置身在什么樣的世界中，又懷著怎樣的心情在進(jìn)行探索和創(chuàng)作呢？
大自然已經(jīng)足夠美好，奧爾多用筆墨和熱忱讓它變得更加鮮活的同時(shí)，也試圖喚醒我們內(nèi)心深處原始的天性和良知。
一想到這棵橡樹沒有遭遇厄運(yùn)，反而活了80年、吸收了80年6月的陽光，我的心里就感到非常欣慰。如今，我用斧頭和鋸條從80歲的櫟樹身上索取櫟木柴，櫟木柴在壁爐里熊熊燃燒，好像要把八十年的陽光全部釋放出來一樣，溫暖了我的小屋，更溫暖了我的心靈。在每一次大風(fēng)雪中，當(dāng)人們看見我家的煙囪里飄出一縷縷輕煙時(shí)，就會(huì)知道，80年的陽光沒有白白浪費(fèi)掉。
我要是能聽懂大雁們的談話就好了，因?yàn)樗鼈兠看稳ビ衩椎刂盎蛘邚挠衩椎鼗貋砗�，都�?huì)大吵大鬧，從它們的吵鬧中，肯定能知道為什么要去草原玉米地的理由！可惜的是，我聽不懂它們的話語，所以我也不可能知道其中的原因，但是我卻心滿意足。聽不懂大雁的話語未必是一件壞事，因?yàn)椋挥挟?dāng)一件事情還是秘密的時(shí)候，我們才會(huì)覺得它有趣，否則，如果我們知道了大雁的一切事情，那這個(gè)世界該是多么無聊啊！
在五月份踩踏蒲公英的人，可能在八月份開花的豬草前觀賞一會(huì)兒。在四月份忽視榆樹紅花的.人，可能在六月份陶醉在梓樹飄落的花瓣中。如果我知道某個(gè)人正關(guān)注某些植物的生日，我就能告訴你這個(gè)人所從事的職業(yè)、他有什么愛好、他是否患有花粉熱以及他的生態(tài)知識(shí)水平如何。
阿拉斯加的熊非常獨(dú)特，將灰熊交給阿拉斯加保管，如同將快樂交給天堂保管，可是我們永遠(yuǎn)都無法到達(dá)天堂。
割開一只胖嘟嘟的小雞的嗉囊，你會(huì)覺得仿佛在參觀一個(gè)地下食物的標(biāo)本室。
沙鄉(xiāng)年鑒讀后感 篇7
“我喜歡一棵年輕的北美白楊，因?yàn)橛幸惶欤鼤?huì)老去。”這是利奧波德的筆下所宣泄出的，內(nèi)心美麗的獨(dú)白。
全書分為四個(gè)部分：沙鄉(xiāng)年鑒、隨筆、鄉(xiāng)野情趣和結(jié)論，和梭羅一樣，利奧波德也是一位出色的觀察家，他以深邃的眼光，敏銳地看到了人與自然的另一種關(guān)系，在工業(yè)化時(shí)代人們刻意的獵殺來維護(hù)自己的權(quán)益，人們妄圖用火藥和刀刃，征服大自然的狂野，使自然向自己屈服。而利奧波德用文章告訴人們，希望人們可以像山一樣思考，能夠看到更加長遠(yuǎn)的利益，進(jìn)行包含我們?nèi)祟愖陨淼纳铄渌伎�，而不僅是那些眼前顯而易見的金錢。
而讓我們痛心的是，如今環(huán)境問題仍然在一步步惡化，在宣布塑料袋是19世紀(jì)最糟糕的發(fā)明之后，原以為人類會(huì)猛然覺醒到環(huán)境是我們賴以生存的根基，但不是這樣，報(bào)告中的最新數(shù)據(jù)顯示，全球每10個(gè)人中有9個(gè)人呼吸的空氣中含有高濃度的污染物。最新的評(píng)估揭示了一個(gè)驚人的數(shù)字：2016年環(huán)境（室外）和室內(nèi)空氣污染導(dǎo)致全球700萬人死亡。我們?nèi)绻俨环艞壔蚋淖儸F(xiàn)有的錯(cuò)誤的方式，那對(duì)我們的生存會(huì)是毀滅性的。
愛護(hù)環(huán)境應(yīng)該成為我們的一種習(xí)慣，要像愛護(hù)眼睛一樣愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)和珍惜大自然賜予我們的自然資源，他其實(shí)并不是“取之無盡，用之不竭”的，我們作為大自然的一部分，不能僅考慮我們自己這一輩人，要為我們的后代千千萬萬子孫節(jié)約資源。在我們的日常生活中也要做一些力所能及的小事，為我們所生活的這個(gè)球盡可能的減輕負(fù)擔(dān)，讓灰暗的天空多些藍(lán)色，讓枯萎的草木重新煥發(fā)出春色，讓我們的身邊多一些清新，不僅為人類，也為世間萬物奉獻(xiàn)出一份力量。
當(dāng)今的環(huán)境問題大部分是由于現(xiàn)在人們急功近利，丟失掉了長遠(yuǎn)的眼光。在像山那樣思考短短的隨筆中，我們便看到了貪婪，僥幸的'人類，工廠企業(yè)家為了運(yùn)轉(zhuǎn)工廠殺狼，人類為了獲得更多的金錢獵殺狼，正是由于人們的錯(cuò)誤的思維和事不關(guān)己的思想，盲目的追求利益，導(dǎo)致狼群被殺得所剩無幾，他的天敵鹿便瘋狂繁衍，最終山失掉了原有的綠色。如果我們能夠堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)綠色的思想，這種情況或許并不會(huì)發(fā)生。我想這也是利奧波德的內(nèi)心刻畫。
看了《沙鄉(xiāng)年鑒》，我不由感到慶幸：我意識(shí)到還有更多的人在為大自然贏得他自己的應(yīng)有利益，我相信很多像利奧波德一樣的人在捍衛(wèi)自然的主權(quán)，用行動(dòng)保護(hù)著這片根基，讓大自然能和人類相互促進(jìn)，相輔相成。在此我呼吁大家，從身邊事做起，學(xué)著為了自然去努力奮斗，要用長遠(yuǎn)的、理性的眼光去看待地球上的一切生命，讓大家一起共建美好的明天。
沙鄉(xiāng)年鑒讀后感 篇8
今年寒假，我看了很多書，其中《沙鄉(xiāng)年鑒》給了我深刻的印象。它不是一本科幻小說，也不是一本散文集，而是一本描繪自然科學(xué)的書。
書中有幾個(gè)章節(jié)，第一章令我記憶猶新。它描述了十二個(gè)月份的風(fēng)土人情、自然景觀、和各種動(dòng)植物。
一月積雪融化，大地復(fù)蘇，動(dòng)物們相繼蘇醒活躍了起來。
二月從樹木的年輪中讀出了生命的奧秘。
《沙鄉(xiāng)年鑒》中寫道：“人們?cè)诓粨碛幸粋�(gè)農(nóng)場(chǎng)的情況下，會(huì)有兩種精神上的危險(xiǎn)，一個(gè)是因?yàn)樵顼垇碜噪s貨鋪，另一個(gè)則認(rèn)為熱量來自火爐�！�
我毫無疑問已經(jīng)深陷于危險(xiǎn)之中，如今的危險(xiǎn)甚至已經(jīng)不是來自雜貨鋪和火爐，因?yàn)檫@兩件事物也不多見了。食物來自餐桌和食堂，熱量則源于空調(diào)和暖氣。“我們迷戀工業(yè)供給我們的需求，卻忘記了是什么在供給工業(yè)。”
現(xiàn)在的生活科技高速發(fā)展，人們甚至忘記了植物、動(dòng)物們。
可作者卻在一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)里仔細(xì)的觀察植物、動(dòng)物們。最終從中領(lǐng)悟到了許多生活的'奧秘。而現(xiàn)在的人們，高速的生活帶來的并不是快樂。
人們啊！快快醒悟吧！不要再破壞大自然了！快快行動(dòng)起來，保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)。
沙鄉(xiāng)年鑒讀后感 篇9
在讀《沙鄉(xiāng)年鑒》之前，我先看了一些書評(píng)，紛紛將這本書的核心指向土地倫理。我僅僅通讀過這本書一次，不敢狂妄地對(duì)土地倫理多加品評(píng)，但是對(duì)于土地的感情，我與作者， 或是古今中外的人們，卻有一樣的深情的熱愛。
讀《土地倫理》這篇文章的時(shí)候，我不禁想起前不久才讀的《鄉(xiāng)土中國》。費(fèi)孝通在書的開篇就說從基層看去，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。以地緣聯(lián)系起來的共同體，卻不只在中國才有。因此對(duì)大地的感情不是科學(xué)上的，而是精神上的。我很喜歡《飄》，身為蘇格蘭人的斯嘉麗對(duì)于陶樂莊的感情，大概無異于鄉(xiāng)土情結(jié)。《紅樓夢(mèng)》里，黛玉臨死時(shí)對(duì)紫鵑說的話：我的身子是干凈的，送我回家去吧。就連利奧波德的靈魂回歸了他一生所熱愛的、并為之奔走和呼號(hào)的土地與荒野。這都是對(duì)故土的依賴。
我本科是學(xué)考古的，在山東濟(jì)南進(jìn)行了為期半年的龍山文化漢代宮殿遺址發(fā)掘。那半年深深喚起了我對(duì)土地的熱愛和對(duì)自然的崇敬，也許我恐懼自然，是因?yàn)椴欢匀�，�?dāng)我真正在自然中去尋找秘密的'時(shí)候，我也逐漸同情起那些因?yàn)槲业氖昼P而失去家園的泥鰍，愛上日夜看守探方的小黃狗。正如我在第二部分所說的，人類從來不是一個(gè)征服者，真正的秘密是藏在大自然里的。樹的年輪和冰的痕跡告訴我這批文物的歷史，深埋在土下的瓦片傳遞著古老的信息，古老的文明在塵埃中不聲不響卻帶著現(xiàn)代科技難以解開的謎團(tuán)。
也許聰明的人們有一天能夠到達(dá)，但愿那不是征服，而是敬畏。
沙鄉(xiāng)年鑒讀后感 篇10
現(xiàn)在，浮木后面暖和了，因?yàn)轱L(fēng)兒已經(jīng)跟著大雁走遠(yuǎn)了。我也想跟著大雁飛走，要是我也能變成風(fēng)兒該多好。蘇醒在春天，自由、快樂、漂泊。
我?guī)?dòng)云彩飛舞，像是在空中伴著小野麗莎的歌兒跳了支舞。云彩里飛出一群大鳥，拍打著翅膀飛翔，姿勢(shì)之優(yōu)雅，在云彩里忽隱忽現(xiàn)，像一面旗幟，忽上忽下，一切都吸引著我。我與他們嬉戲玩耍，朝遠(yuǎn)方飛行，最后一聲大雁的鳴叫消失時(shí)，夏天的影子就不見了。秋天的脾氣總不大好，夾著灰塵呼嘯而過，或在森林里拍打樹葉發(fā)出沙沙響聲，最后像山一樣靜下來思考生命。
十一月是樹木倒下的季節(jié)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我就聽到了松樹的呻吟，他是大自然進(jìn)化幾千年的物種，是古老的生命。我不由自主地想要幫助他，我一鼓作氣，鉆進(jìn)伐木工的脖子，冬天的我是冷冰冰的`，他已經(jīng)在松樹的主干上劃下了一道深深的疤痕，觸目驚心。我?guī)?dòng)枝葉搖擺，制造更大的風(fēng)浪，終于在我的不懈努力下，伐木工懊惱地離去，放棄了今天的作業(yè)。一天天如此，我的能力卻在一點(diǎn)點(diǎn)減弱，守護(hù)了一個(gè)冬天的松樹林終于等來了春天，而我卻要永遠(yuǎn)沉睡在這里，等下一縷風(fēng)來喚醒。
如果我是風(fēng)，我不后悔。不后悔對(duì)自然的愛，對(duì)綠色的向往。
小時(shí)候，我的故鄉(xiāng)還是個(gè)小山城，四面環(huán)山，山是青黑偏綠的，江南也是一片荒草地，晚上有繁星，江水碧綠。我常去探訪山林，與溪水游戲，享受這閑來之樂，山川之美。我拂過柳芽兒，濺起水波瀾，輕巧地唱出美妙的音韻。漸漸地，工業(yè)愈加發(fā)達(dá)，人們走上了社會(huì)發(fā)展新道路，大荒地被改建成高樓，隱約有難以觸及的威嚴(yán)，我無心再歌唱舞蹈。飄蕩了很久，我也從清純的晚風(fēng)變成了污濁的臭氣，我不再去樹林游戲，我會(huì)抹黑了溪水，我會(huì)給綠樹帶去煙塵，一切都變了。
如果我還是風(fēng)，我也不后悔，看到綠色猶在，山川猶美，自然猶存，這就是我的精魂。
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