《不做教書匠》讀后感2篇

　　讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的《不做教書匠》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《不做教書匠》讀后感1

　　捧起管建剛老師撰寫的《不做教書匠》一書，“做一個(gè)有方向感的教師、做一個(gè)有約束感的教師、做一個(gè)有責(zé)任感的教師、做一個(gè)有上進(jìn)感的教師、做一個(gè)有專業(yè)感的教師、做一個(gè)有奮斗感的教師、做一個(gè)有親和感的教師和做一個(gè)有智慧感的教師”這一行有動(dòng)感的字首先映入了我的眼簾。今年寒假里，我讀完了這本書，讀完以后確實(shí)像書中的序言所說(shuō)，“你很幸運(yùn)，發(fā)現(xiàn)了這本書”。

　　該書由淺入深地分別論述一名年輕教師專業(yè)成長(zhǎng)的途徑與方法。這對(duì)年輕教師中普遍存在的急躁、浮躁心理來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一劑“苦口良藥”。管老師把自己成功的經(jīng)歷與振聾發(fā)聵、令人驚醒的經(jīng)典故事結(jié)合著，向教師們講述著教師如何才能更成功。這既是一部對(duì)于青年教師來(lái)說(shuō)這是一本量身定作的勵(lì)志書，而對(duì)于上了年紀(jì)的老師也是一本提高修養(yǎng)，修煉“內(nèi)功”的教科書。這本書凝聚著管老師的教育人生經(jīng)歷與教育智慧，它告訴我們一名教師的“出身”并不重要，一名教師在教育的歷程里跌倒過(guò)也不可怕，只要我們?cè)诮逃�的十字路口選擇好方向，在教育的過(guò)程中不斷的反思、不斷的學(xué)習(xí)、不斷的實(shí)踐，再不斷的反思、學(xué)習(xí)、實(shí)踐，終究會(huì)成長(zhǎng)為一名有智慧的教師的。我敢說(shuō)這本書絕對(duì)值得教師一讀，這本書處處體現(xiàn)著對(duì)教師這一特殊群體的“終極關(guān)懷”，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，比所有的教育理論性的書籍更值得一讀。

　　讀后，我深深感受到作者管建剛老師強(qiáng)烈的責(zé)任感，感受到他對(duì)教育的無(wú)限憂患，對(duì)年輕教師的無(wú)限希望……他針對(duì)教育現(xiàn)狀和年輕教師的思想言行，與青年教師聊人生，談教育。講述了一個(gè)個(gè)令人警醒的教育案例，他心平氣和地將社會(huì)對(duì)教師的期望告訴青年教師，他以他的熱情、智慧和廣博的知識(shí)來(lái)激勵(lì)青年教師。全書的字里行間，無(wú)不體現(xiàn)著他對(duì)教師群體的“終極關(guān)懷”，可以說(shuō)，他是以教育生命和教育人生的鍛造為己任來(lái)寫這本書的。因此，“教師”被人戲稱為“教書匠”。我從心里不喜歡這個(gè)稱謂。一個(gè)充斥著功利性的“匠”字，把“師”的神圣和崇高全淹沒(méi)了。但反思一下，作為一名教師，只把目光集中在一個(gè)分上，把快樂(lè)建立在孩子們認(rèn)真完成了冗長(zhǎng)的作業(yè)，坐得筆直地聽(tīng)講，做事情以老師的意志為準(zhǔn)繩，把判斷好與壞的標(biāo)準(zhǔn)狹隘地定義在成績(jī)和是否聽(tīng)話上，而對(duì)孩子們真正喜歡什么，對(duì)什么充滿好奇和迷惑，卻不聞不問(wèn)的老師，不就是一個(gè)教書匠嗎？“教書匠”和“教師”相同的都是一種職業(yè)，最大的差別也是根本上的差別就是：教師是一種理想；而教書匠卻是一種糊口的工具。前者是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維和提高學(xué)生的解決問(wèn)題的能力；而后者只是把自己的知識(shí)灌輸給學(xué)生。在《不做教書匠》中，我明白對(duì)待學(xué)生要真誠(chéng)，要愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，去尊重他們，考慮問(wèn)題的時(shí)候要從多方面，不同的角度去思考，從善的角度去想你的學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)造屬于他自己的成功的機(jī)會(huì)，并幫助他成功。一個(gè)好的老師不僅能教書育人，而且能不斷更新自己的知識(shí)，改變一些陳舊迂腐的觀念，樹(shù)立新的發(fā)展的眼光，完善自己的人格素質(zhì)，能不斷的鍛煉自己，培養(yǎng)出屬于自己的，富有個(gè)人特色的教育風(fēng)格。

　　一個(gè)老師要是用心靈去感受它所面對(duì)的一個(gè)個(gè)純真、可愛(ài)生命的話，得到愛(ài)的情感的回報(bào)是無(wú)法用功利去衡量的，我想古人用人類靈魂的工程師、園丁等來(lái)形容我們就是最好的回報(bào)。就像管老師所說(shuō)“給我一個(gè)班，我就心滿意足了”，不要埋怨班級(jí)的好壞，每一個(gè)孩子都是可愛(ài)的，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，表?yè)P(yáng)他們，不是說(shuō)好孩子是表?yè)P(yáng)出來(lái)的嗎，放寬心，耐心教吧，找借口只能給自己，別人帶來(lái)更多的煩惱，因?yàn)槭虑榭偟米鱿氯ァＪ前�，要成為人類靈魂的工程師請(qǐng)讓我們記住管老師的一段話作為今后激勵(lì)我們愛(ài)崗敬業(yè)，開(kāi)拓進(jìn)取的動(dòng)力吧：工作的樂(lè)趣往往蘊(yùn)藏在你做事的態(tài)度里，而非工作本身。課堂上和學(xué)生親切平等的學(xué)習(xí)生活，學(xué)生學(xué)習(xí)中閃現(xiàn)的智慧火花，以及你靈動(dòng)生成的一個(gè)成效極佳的教學(xué)場(chǎng)景，都將給你帶來(lái)極大的樂(lè)趣。教育的樂(lè)趣來(lái)自思考，當(dāng)你把思考變成文字，當(dāng)你的文字得到他人的閱讀和支持，你將獲得樂(lè)趣，并且將樂(lè)此不疲，充滿自信與自豪，這些文字將提升你的生命和生活的質(zhì)量。

　　我要反思自己：我把教師當(dāng)成了自己謀生的職業(yè)，還是當(dāng)作一件事業(yè)來(lái)做？為了謀生，為了這份職業(yè)，自己也恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)，但也就是“職業(yè)”和“事業(yè)”這一字之差，也就使得自己的.心態(tài)，態(tài)度不同，從而使得自己的工作狀態(tài)和工作結(jié)果也就不同了！我的工作到底該怎樣來(lái)做，我到底要做一個(gè)什么樣的教師？管建剛老師的《不做教書匠》一書給了我們一個(gè)響亮的回答！我真正感悟到了“師，并非簡(jiǎn)單的傳道授業(yè)解惑，更重要的教學(xué)生怎樣做人，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。”“一個(gè)教師一生要教成百上千的學(xué)生，遇到一個(gè)沒(méi)有責(zé)任感的教師，那真是學(xué)生莫大的不幸”這些話的分量。那不做“教書匠”，我們應(yīng)該做什么呢？智慧型教師，或許該成為不愿做教書匠的老師們的一種追求。我們應(yīng)該對(duì)學(xué)術(shù)和專業(yè)有專門的研究，不但有學(xué)問(wèn)，而且具有教育智慧。我們不能單單將知識(shí)塞給學(xué)生就了事，還應(yīng)該思考如何使學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得愉悅，學(xué)得扎實(shí)，并且使學(xué)生習(xí)得學(xué)習(xí)的方法，啟迪他們的智慧。而教育智慧火花的閃現(xiàn)應(yīng)該表現(xiàn)在吃透教學(xué)內(nèi)容和靈活運(yùn)用教學(xué)方法方面。

　　管建剛老師說(shuō)現(xiàn)在的教師有三種狀態(tài)；第一種狀態(tài)，把教育的事當(dāng)作學(xué)校的事來(lái)做。將學(xué)校布置的工作視為包袱，視為學(xué)校不讓我過(guò)安寧日子，總想著早點(diǎn)卸了這包袱才好、才自在。

　　第二種狀態(tài)，把學(xué)校的事當(dāng)作自家的事來(lái)做。他們對(duì)于學(xué)校布置的各項(xiàng)工作，或許有牢騷，最終都會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地去做了，盡可能地去做了。

　　第三種狀態(tài)，把自己的事當(dāng)作教育的事來(lái)做。他們明確地把自己的人生價(jià)值鎖定教育，于是一切有價(jià)值的活動(dòng)都圍繞著教育展開(kāi)，自己所做的一切有意義的活動(dòng)就是教育的活動(dòng)，就是有教育的意義了。在他們身上，有了一種教育的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，他們不滿足于現(xiàn)狀，他們努力探求著教育的有效之路、高效之路，他們把教育的創(chuàng)新看作人生最大的樂(lè)趣和最大的滿足，并且，享受著探索路上的種種歡樂(lè)和痛苦。

　　回顧自己走過(guò)的教育路程，反思自己的教育狀態(tài)，充其量是第二種�？磥�(lái)是得回過(guò)頭來(lái)思考一下自己的教育人生，再規(guī)劃一下自己的教育人生了。因?yàn)椤耙粋�(gè)真正有成就的人，過(guò)的都是類似于第三類教師的生活。”

《不做教書匠》讀后感2

　　看到此書題目時(shí)，在我腦海里的第一個(gè)問(wèn)題就是：不做教書匠，還能做什么。隨著閱讀的深入，漸漸明了作者的觀點(diǎn)是要求老師們用心做事，不做教書匠就是心中要有教育的終極目標(biāo)，做一名有方向感、有約束感、有責(zé)任感、有上進(jìn)感、有奮斗感、有專業(yè)感、有親和感和智慧感的教師。

　　讀完此書，心中的很多困惑都煙消云散。面對(duì)以后的教育人生，眼前豁然開(kāi)朗了。作者的很多思想深深地觸動(dòng)了我、鼓勵(lì)了我，讓我的思想提升了不少，甚至改變了我以往的一些觀點(diǎn)。

　　“一個(gè)沒(méi)有理想的人，不可能走得多遠(yuǎn)；一個(gè)沒(méi)有理想的學(xué)校，也是不可能走得多遠(yuǎn)；一個(gè)沒(méi)有理想的教育更加不可能走得多遠(yuǎn)，教育的理想境界是：成為學(xué)生享受快樂(lè)的理想樂(lè)園，成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺(tái)，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái)，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同和諧發(fā)展的理想空間。

　　這本書用一個(gè)個(gè)鮮活靈動(dòng)的小故事來(lái)說(shuō)理，來(lái)指引，激勵(lì)著我們廣大青年教

　　師。里面對(duì)教師的心理分析很有道理，也給一些教師指明了方向：一些不切實(shí)際的理想就是空想，只有踏踏實(shí)實(shí)做好身邊每一件事情，才能更進(jìn)一步接近自己的理想。

　　讀了管建剛老師的《不做教書匠》一文，深有一點(diǎn)感悟：使我更加清新地認(rèn)識(shí)到當(dāng)今的學(xué)校教育，對(duì)我一名青年教師而言，除了對(duì)所教專業(yè)知識(shí)要有深入研究之外，對(duì)教師的約束感、責(zé)任感、上進(jìn)感也應(yīng)有個(gè)深層次的思考。

　　“做一名有約束感的教師” 教師的約束感體現(xiàn)在教育道德、規(guī)章制度的自制力上，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，很大程度上取決于一個(gè)人的自制力的強(qiáng)弱或者說(shuō)高低。自制力是指一個(gè)人在意志行動(dòng)中善于控制自己的情緒，約束自己的言行。自制力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面使自己在實(shí)際工作、學(xué)習(xí)中努力克服不利于自己的恐懼、猶豫、懶惰等；一方面應(yīng)善于在實(shí)際行動(dòng)中抑制沖動(dòng)行為。 自制力對(duì)人走向成功起著十分重要的作用。自古代百科全書式科學(xué)家亞里士多德，到近代的哲學(xué)家們都注意到：“美好的人生建立在自我控制的基礎(chǔ)上。”教師的美好理想更是建立在約束力的基礎(chǔ)之上。

　　“做一個(gè)有責(zé)任感的教師”。教師的責(zé)任感是教師對(duì)待教育的態(tài)度不做機(jī)械重復(fù)的事，作出靈氣來(lái)，不做不動(dòng)腦子的事，做出思想來(lái)，不做人云亦云的事，做出個(gè)性來(lái)，不做應(yīng)付檢查的事，做出實(shí)效來(lái)。做一名與責(zé)任感的教師還要對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。

　　教師的工作是憑良心的工作，衡量這項(xiàng)工作的最重要標(biāo)準(zhǔn)是有無(wú)責(zé)任心。

　　“做一名有上進(jìn)感的教師”。利用上下班時(shí)間充實(shí)自己，現(xiàn)在進(jìn)入了終身學(xué)習(xí)的時(shí)

　　代，新時(shí)代對(duì)老師提出了更高的要求，我們只又不斷學(xué)習(xí)才能天天向上，從小事做起，不要給自己找任何借口。用自己的力量成長(zhǎng)，充滿自信，勇氣從挫折中走向成功。

　　書中的很多觀點(diǎn)讓我再次找到了激勵(lì)和自信，如：

　　在挫敗中走向成功——生命永不貶值

　　年輕的`老師們，不管你經(jīng)受何種失敗，你不會(huì)貶值，只會(huì)升值。失敗本身就是一種收獲。對(duì)于一個(gè)勇敢的人來(lái)說(shuō)，惟有失敗，真正給你帶來(lái)進(jìn)步的思索。或許這次評(píng)優(yōu)課你失敗了，或許這次論文評(píng)比你名落孫山了，或許這堂研討課你上砸了，或許你多次投稿都石沉大海，或許你的教改實(shí)驗(yàn)沒(méi)有預(yù)期的效果，或許這學(xué)期你的教學(xué)質(zhì)量不高。請(qǐng)記得，你沒(méi)有貶值，在這些磨練中你已經(jīng)升值，只是這些價(jià)值還沒(méi)有適當(dāng)?shù)姆绞胶蜋C(jī)會(huì)展露出來(lái)，它需要在下一輪的實(shí)踐中帶給你驚喜。

　　短暫的膚淺的閱歷，印證著在挫敗中走向成功——生命永不貶值的深層含義，我會(huì)用它鼓勵(lì)自己，一如既往，繼續(xù)前進(jìn)。

　　絕不，絕不，絕不能放棄

　　年輕的老師們，請(qǐng)不要放棄，不要在五年內(nèi)放棄。朝著奮斗的目標(biāo)，堅(jiān)持五年，你一定會(huì)做出屬于自己的一片教育的天空。這五年里，你也可以選擇某個(gè)內(nèi)容做為教育教學(xué)上的一個(gè)點(diǎn)進(jìn)行突破性研究，如果你是一位班主任，可以研究班隊(duì)活動(dòng)，或是班集體建設(shè)，或是晨會(huì)課，或是和后進(jìn)學(xué)生的談話，等等；如果你是一位語(yǔ)文老師，你可以研究閱讀教學(xué)，或是研究作文教學(xué)，或是研究課外閱讀，或是研究寫字教學(xué)，或是研究識(shí)字教學(xué)，或是研究提前讀寫，等等。先把這一個(gè)點(diǎn)做好，做出自己的特色來(lái)，再遷移或拓展。

　　是啊，我們每天重復(fù)著這些工作，然而研究了嗎？沒(méi)有堅(jiān)持，何談放棄呢？想想看，如果選定了一個(gè)人生目標(biāo)，堅(jiān)持下去，會(huì)有多么巨大的變化和人生樂(lè)趣�。∫晃侗г箼C(jī)遇，不如從現(xiàn)在開(kāi)始磨礪。

　　專業(yè)化的教師形象——具有實(shí)踐的智慧

　　教育是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的工作，這項(xiàng)工作固然需要經(jīng)驗(yàn)的支持，更需要智慧的決斷。一個(gè)教師是否具備專業(yè)水準(zhǔn)正在于他是否具有教育實(shí)踐的智慧，能否使教育的設(shè)想和意圖在智慧、愉悅的實(shí)踐中得以完成�？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，一個(gè)愛(ài)敲教鞭的教師還不具備專業(yè)水準(zhǔn)，一個(gè)愛(ài)發(fā)脾氣的教師也不具備專業(yè)水準(zhǔn)。具有專業(yè)水準(zhǔn)的教師是睿智的、平和的、博大的，他們能從多元的角度去思考問(wèn)題，解決問(wèn)題，他們能從人的心靈深處出發(fā)，找到教育的契機(jī)和力量。他們還具備創(chuàng)生教育資源的能力，教材只是一個(gè)例子、一個(gè)樣本，他們能夠從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造出更符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特征以及自己的教學(xué)個(gè)性的方法來(lái)。

　　嚴(yán)格意義上講，教師不是知識(shí)的象征，而是智慧的象征。

　　反思自己，在工作和生活中，是否具有智慧，或者是否將智慧作為人生追求呢？敲教鞭、發(fā)脾氣一度成為我們無(wú)可奈何的代名詞，對(duì)學(xué)生缺乏細(xì)致有效的心靈溝通，所以在教學(xué)中找不到教育的契機(jī)——學(xué)生作業(yè)沒(méi)完成，原因何在，如何彌補(bǔ)？學(xué)生違犯了紀(jì)律，原因何在，如何改正？甚至是課堂上學(xué)生答錯(cuò)了問(wèn)題，我們又有多少思考、面對(duì)的機(jī)會(huì)呢？更別說(shuō)擁有“四塊糖”的人生啟示和教育智慧了。

　　所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，調(diào)整心態(tài)，勇于實(shí)踐，做一名專業(yè)化的教師，將是我永久的追求。

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