《蛙》讀后感 13篇

　　當(dāng)品味完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的《蛙》讀后感 ，希望能夠幫助到大家。

　　《蛙》讀后感 篇1

　　莫言的作品《蛙》，首先，這個(gè)題目吸引了我，我不得不承認(rèn)，莫言是一個(gè)非常有商業(yè)頭腦的作家，只是一個(gè)題目就已經(jīng)足夠吸引讀者，贏過(guò)許多“陽(yáng)春白雪、曲高和寡”的作家。

　　通讀全文才知道《蛙》這個(gè)題目并不是一開始我認(rèn)為的只是為了“賣座”那么膚淺�！巴堋�—娃——媧”，這樣一說(shuō)，會(huì)顯示出這句話的真正含義。

　　小說(shuō)中描寫了做了50多年婦產(chǎn)科工作的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，反映了新中國(guó)60年間農(nóng)村生育率的起伏，并描述了中國(guó)控制人口急劇增長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)國(guó)家計(jì)劃生育政策艱苦而復(fù)雜的歷史過(guò)程。

　　我不知道莫言寫這本小說(shuō)的意圖是贊揚(yáng)還是批評(píng)，還是在醞釀更深刻的東西。在這里，我只是想談?wù)効赐晷≌f(shuō)后的.感受。

　　我過(guò)去認(rèn)為計(jì)劃生育是一項(xiàng)正常而明智的政策。中國(guó)人口眾多，造成了資源匱乏、生活質(zhì)量下降等問(wèn)題。我是獨(dú)生子女，我的親戚朋友也是獨(dú)生子女，偶爾也有幾個(gè)不是獨(dú)生子女的，我不禁在心理上嘲笑家里觀念落后。

　　我一直認(rèn)為計(jì)劃生育是一件很自然，很容易實(shí)現(xiàn)的事情。我怎么能想到執(zhí)行這項(xiàng)政策會(huì)如此困難呢？在小說(shuō)中，在落后中國(guó)的一個(gè)落后鄉(xiāng)村，“姑姑”為了執(zhí)行計(jì)劃生育政策，親手除掉了20xx多名胎兒，間接地摧毀了許多婦女的生命。正如一句話說(shuō)的那樣，我不殺伯仁，但伯仁因我而死。

　　《蛙》讀后感 篇2

　　今天下午，我看了一本名叫《百萬(wàn)英鎊》的書。我看的是其中一個(gè)章節(jié)，那個(gè)故事的名字，叫做卡縣名蛙。

　　在法國(guó)，有一個(gè)名叫斯邁利的人。他最喜歡的事情，就是跟別人打賭。甚至連電線桿上停著兩只小鳥，他都會(huì)跟你賭，看看啊只小鳥會(huì)先飛走。他家里養(yǎng)了許多的小動(dòng)物，他經(jīng)常用它們來(lái)進(jìn)行賭注。

　　有一回，他抓住了一只青蛙。并決定，要教育它。果真，他三個(gè)月內(nèi)，什么都沒(méi)做。就在自己家的后院，教育那只青蛙。不久之后，那只青蛙就學(xué)會(huì)了，在空中進(jìn)行360度的.旋轉(zhuǎn)。還學(xué)會(huì)在跳起來(lái)的時(shí)候捉住蒼蠅。那個(gè)人就開始拿著那只青蛙去賭博。他找了一個(gè)人，想那個(gè)人介紹自己的青蛙。說(shuō)他的青蛙是卡縣最棒的青蛙。那個(gè)人不相信。斯邁利就用他的青蛙，跟他賭博。可是那個(gè)人沒(méi)有青蛙。司馬烈就讓他拿著自己的青蛙，去幫那個(gè)人捉一只青蛙。那個(gè)人趁他走的時(shí)候，就把打鵪鶉的鐵砂往青蛙嘴里灌。等斯邁利回來(lái)的時(shí)候，把那只青蛙遞給他。他們兩個(gè)同學(xué)碰了一下青蛙的背。新補(bǔ)來(lái)的青蛙跳了出去，而那只被稱為卡縣名蛙的青蛙，卻在原地一動(dòng)不動(dòng)。那個(gè)人二話不說(shuō)，拿著錢就走了。斯邁利拿起他的青蛙。他意想不到的是，那只青蛙十分重。他把青蛙倒過(guò)來(lái)，青蛙竟然吐出了約兩捧鐵砂。那個(gè)人十分生氣，轉(zhuǎn)頭一看，那個(gè)人已經(jīng)走遠(yuǎn)了。他只好垂頭喪氣地回到了家。這個(gè)人因?yàn)橘�博，就是自己吃了虧。我們一定不要養(yǎng)成這種壞習(xí)慣。不過(guò)，他那堅(jiān)強(qiáng)的毅力，使人稱贊。

　　看書可真有趣啊，我愛(ài)看書。

　　《蛙》讀后感 篇3

　　最近有幸拜讀了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》，該小說(shuō)屬于莫言比較有代表性的作品，曾經(jīng)獲得過(guò)獲得過(guò)第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。小說(shuō)講述的是鄉(xiāng)村醫(yī)生“姑姑”的一生。“姑姑”的父親是八路軍的軍醫(yī)，在膠東一帶名氣很大�！肮霉谩崩^承衣缽，開始在鄉(xiāng)村推行新法接生，很快取代了“老娘婆”們?cè)趮D女們心中的地位，用新法接生了一個(gè)又一個(gè)嬰兒�！肮霉谩苯由�的嬰兒遍布高密東北鄉(xiāng)，可喪生于“姑姑”之手的未及出世的嬰兒也遍布高密東北鄉(xiāng)。姑姑一面行醫(yī)，一面帶領(lǐng)著自己的'徒弟們執(zhí)行計(jì)劃生育政策。讓已經(jīng)生育的男人結(jié)扎，讓已經(jīng)生育的懷孕婦女流產(chǎn)，成了“姑姑”的兩件大事。

　　小說(shuō)通過(guò)講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，反映新中國(guó)近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史，描述國(guó)家為了控制人口劇烈增長(zhǎng)、實(shí)施計(jì)劃生育國(guó)策所走過(guò)的艱巨而復(fù)雜的歷史過(guò)程�！肮霉谩边@個(gè)人物形象的確是十分鮮明，現(xiàn)代人已經(jīng)無(wú)法理解當(dāng)年那種偏執(zhí)的狂熱。圣母和撒旦兩種因子吸附在她的一生中，在某種誘因下極端地釋放。手術(shù)高超迎接無(wú)數(shù)生命的婦科醫(yī)生、狂熱冷酷扼殺無(wú)數(shù)生命的計(jì)生干部，這兩個(gè)面目和在一起就是“姑姑”。也許莫言想通過(guò)“姑姑”這個(gè)形象和計(jì)劃生育這個(gè)背景來(lái)反映人類靈魂中的善和惡的共存。在那個(gè)極端的時(shí)代，人類的惡就這樣被激發(fā)出來(lái)，做出許多連自己都不敢相信的事實(shí)，而且在做的時(shí)候還理所當(dāng)然振振有詞。

　　從字面上來(lái)講，莫言在反思計(jì)劃生育政策，從深地來(lái)看是在反思人性。本書主要反映了作者對(duì)我國(guó)計(jì)劃生育政策的制定和執(zhí)行過(guò)程中的一種復(fù)雜和矛盾的心理，如今國(guó)家已經(jīng)全面開放二胎政策，標(biāo)志著計(jì)劃生育階段性的改變，這也賦予了本書更深刻的歷史意義。

　　《蛙》讀后感 篇4

　　《蛙》是莫言醞釀十多年、筆耕四載、三易其稿、潛心創(chuàng)作的第十一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，20xx年12月由上海文藝出版社出版。與他的其他重要長(zhǎng)篇作品，如《酒國(guó)》等相比，《蛙》延續(xù)了這些作品對(duì)小說(shuō)結(jié)構(gòu)、敘述語(yǔ)言、審美訴求、人物形象塑造、史詩(shī)般反映社會(huì)變遷等方面的執(zhí)著探索，在整體上達(dá)到了極高藝術(shù)水準(zhǔn)，也是近幾年中國(guó)原創(chuàng)長(zhǎng)篇小說(shuō)中最重要的力作之一。

　　這部小說(shuō)的主要內(nèi)容是：以新中國(guó)近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，通過(guò)講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，在形象描述國(guó)家為了控制人口劇烈增長(zhǎng)、實(shí)施計(jì)劃生育國(guó)策所走過(guò)的艱巨而復(fù)雜的歷史 過(guò)程的同時(shí)，成功 塑造了一個(gè)生動(dòng)鮮明、感人至深的農(nóng)村婦科醫(yī)生形象；并結(jié)合計(jì)劃生育過(guò)程中的復(fù)雜現(xiàn)象，剖析了以敘述人蝌蚪為代表的知識(shí)分子卑微、尷尬、糾結(jié)、矛盾的`精神世界。

　　小說(shuō)結(jié)構(gòu)新穎而縝密，由劇作家蝌蚪寫給 日本 作家杉谷義人的五封信構(gòu)成。前四封信附有關(guān)于當(dāng)了50多年婦科醫(yī)生的姑姑的長(zhǎng)篇敘事，當(dāng)中也加入了蝌蚪本人的生活故事；第五封信則附有一部關(guān)于姑姑和蝌蚪自己的話劇。因此，這是一部將書信、元小說(shuō)敘事和話劇巧妙地融合雜揉為一體、拓寬了小說(shuō)藝術(shù)表現(xiàn)空間的作品；是莫言創(chuàng)作中的又一次具有開創(chuàng)意義的藝術(shù)嘗試。

　　《蛙》讀后感 篇5

　　之所以看這本書，僅此只是因?yàn)槟�言憑借此文獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，而我讀過(guò)之后，受到的震撼似乎太微乎其微。文集主要是圍繞婦產(chǎn)醫(yī)師“姑姑”展開敘寫，從毛主席教導(dǎo)的“人多力量大”到“加強(qiáng)計(jì)劃生育”，人口的日益膨脹導(dǎo)致后續(xù)的“殘忍”控制，無(wú)疑不象征著歷史的發(fā)展規(guī)律。

　　作為90后的我，同齡的家庭中多以獨(dú)生子女為主，這也是計(jì)劃生育開展后的結(jié)果。但追溯到爸媽那一代人，大都是以四五個(gè)兄弟姐妹組成的大家庭。從祖孫三代口數(shù)人來(lái)看，明眼人自是十分清楚這期間的變數(shù)，只是無(wú)奈于我們當(dāng)時(shí)太小不懂事，只有瞪著無(wú)辜的雙眼，好奇的追問(wèn)：怎么有那么多叔叔伯伯要稱呼。

　　記得奶奶在世時(shí)，滿是欣慰的細(xì)數(shù)著整個(gè)大家庭的成員有誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，這也無(wú)疑成為她向他人炫耀的資本。人丁興旺、兒孫滿堂，她作為老一輩算是積極響應(yīng)了主席的號(hào)召，也是含笑走向了另一個(gè)國(guó)度。而我也記得聽媽媽說(shuō)過(guò)二伯母的故事，她就是第一胎生了個(gè)兒子，政府正實(shí)施計(jì)劃生育不給第二胎的指標(biāo)，硬是躲著藏著都給抓去做了人流的，而胎兒都已成人形，還是個(gè)女兒。末了，世事萬(wàn)變，二伯父意外身亡，兒子不孝敬母親，以至于那個(gè)未出世的女兒一直成了二伯母的心病。

　　新生兒的孕育永遠(yuǎn)是受人喜愛(ài)的，可當(dāng)年如果沒(méi)有“姑姑”一類人的制止性引流，中國(guó)人口估計(jì)更要泛濫成災(zāi)了。為了配合歷史的'發(fā)展，總是要有人出來(lái)扮演“壞人”的，只是她們背負(fù)的心靈折磨估計(jì)一輩子都難以放下，除非人們的眼光能放到國(guó)家的角度去考慮問(wèn)題，舍小家成大家的接受時(shí)代的變更。

　　而今，二胎政策已開放，便也應(yīng)征了“改革換代”的必然趨勢(shì)，沒(méi)有一成不變的政策統(tǒng)領(lǐng)，從人多到人少再到鼓勵(lì)造人，生活總有別處逢生的意外。

　　《蛙》讀后感 篇6

　　花了兩天時(shí)間一口氣把《蛙》讀完，實(shí)在地覺(jué)得是部引人入勝的好作品。姑姑、蝌蚪、小獅子、王仁美等人形象躍然紙上，個(gè)個(gè)角色或濃妝或淡抹幾乎都詮釋地恰到好處。小說(shuō)到最后，也諷刺地寫出了社會(huì)的畸形。在中國(guó)乃至放眼世界，生殖崇拜都是一脈相承的。計(jì)劃生育稍稍地阻撓了這一腳步，但是只要國(guó)家在進(jìn)步，人民生活安居樂(lè)業(yè)，這生兒育女、傳宗接代就源源不斷。

　　小說(shuō)把鏡頭定格在了農(nóng)村，更加突出了這一矛盾。通過(guò)蝌蚪與日本作家的來(lái)信來(lái)貫穿整個(gè)始終，雖然比較傳統(tǒng)，但也很好地引出了姑姑這條線。特別是姑姑在小說(shuō)中多次不同場(chǎng)合不同語(yǔ)氣，每每搬出與日本人作斗爭(zhēng)的事情，讓人會(huì)心一笑，可愛(ài)與可悲。比照現(xiàn)實(shí)，周遭也存在很多這樣的人，一件事從小講到大，每次都能恰如其分的表達(dá)。而故事的開始就新穎逗趣地寫到“命名”。名字在每個(gè)娃娃身上，可真是人生的頭等大事。如此重要的'事，在高密鄉(xiāng)這個(gè)地方，居然以如此普及如此詼諧的形勢(shì)存在，好像我們小時(shí)候隨口給別人起的外號(hào)。

　　故事從一開始的陰暗到后來(lái)的荒誕，只是從蝌蚪與小獅子的來(lái)回高密鄉(xiāng)就完成了，又通過(guò)堂吉訶德來(lái)串燒，雖然我覺(jué)得銜接有點(diǎn)困難，尤其是蝌蚪性格的變化讓人驚訝，作為一名軍人，怎么會(huì)被一小破孩追跑，而這人早前還能用軍人的身份勸架？總之，最后我覺(jué)得是愈往荒誕發(fā)展，可通讀下來(lái)，也能與現(xiàn)實(shí)接軌，不得不說(shuō)現(xiàn)實(shí)與荒誕也許只隔一線。這讓我不禁想起了加西亞馬爾克斯的那部《百年孤獨(dú)》，通篇的荒誕奇幻，真真假假，演繹了觸目驚心的現(xiàn)實(shí)。

　　總之，這也是一本不容錯(cuò)過(guò)的小說(shuō)，值得一看。

　　《蛙》讀后感 篇7

　　歷史是只看結(jié)果而忽略手段的。

　　莫言的書讀來(lái)總是會(huì)讓人感受到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的殘酷，他可以描寫歷史，也可以寫實(shí)現(xiàn)代。而《蛙》這本書，就是描述的新中國(guó)60年代的故事，我雖未經(jīng)歷，但讀過(guò)一篇卻好像走過(guò)一遍，

　　主人公萬(wàn)小跑是一名知識(shí)分子，她的姑姑是根紅苗正的共產(chǎn)黨員，最初姑姑萬(wàn)心是拯救了千個(gè)嬰兒的佛手，而后計(jì)劃生育時(shí)代來(lái)臨，姑姑萬(wàn)心則成了扼殺百條生命的閻王，最終她嫁給了捏泥人兒的，用千百個(gè)泥娃娃，贖去心中的罪惡。你不能用絕對(duì)的好與壞來(lái)評(píng)判姑姑這個(gè)人，她是時(shí)代造就出來(lái)的，正如你不能用絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)來(lái)定義“計(jì)劃生育”這個(gè)政策。但是不可以否認(rèn)其中的弊端，當(dāng)中“人權(quán)”的淪喪，以及重兒輕女思想的根深蒂固，在我們現(xiàn)代年輕人心中就像一根導(dǎo)火索，似乎提及此就可以讓我們心中的`怒火，似乎提幾次就可引燃我們心中的怒火，尤其是在三胎政策的開放下。讀完這本書再結(jié)合現(xiàn)在的三胎政策背景，突然的思考：人究竟是人還是時(shí)代的工具?社會(huì)人口基數(shù)大時(shí)，我們要用一些“非�！笔侄蝸�(lái)控制生育，而社會(huì)缺少勞動(dòng)力時(shí)，又要用政策來(lái)促使生育，看到書中有一句話說(shuō)到人生一世，許多事都是命中注定的，逆水撐船不如順?biāo)�行舟，而我們�?yīng)當(dāng)如何做呢?作為一名新時(shí)代女性，很想提出疑問(wèn)，“孩子”，“蛙”，也就是“生娃”到底是應(yīng)該順應(yīng)社會(huì)政策，還是應(yīng)該勇于提出不滿將生育權(quán)關(guān)于自愿呢?

　　《蛙》讀后感 篇8

　　前兩天斷斷續(xù)續(xù)地讀完了莫言老先生的《蛙》，跟著主人公一路從饑荒，狂奔到了小康，

　　文字中濃濃的鄉(xiāng)土氣息，讓人感覺(jué)很真實(shí)。

　　主人公的筆名叫蝌蚪，文章的名字叫蛙，

　　兩者之間有著奇妙關(guān)系。

　　看完文章才知道，蝌蚪進(jìn)化成到青蛙的概率，著實(shí)不高，

　　那，一個(gè)人，在如此漫長(zhǎng)而又短暫的歲月，完成能讓自己不后悔的生命旅程的幾率，又是多少？

　　從鼓勵(lì)多生，要計(jì)劃生育，甚至為了切實(shí)執(zhí)行，多少孕婦和孩子喪命，

　　真不知是該感嘆當(dāng)時(shí)重男輕女思想的根深蒂固，還是感嘆黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士的盡心竭力，

　　再到后來(lái)的借腹生育，這個(gè)注定充滿爭(zhēng)議，卻也有人愿打有人愿挨，

　　想到很久前，久到忘了那部叫什么名字的電視劇，講的好像也是一個(gè)小姑娘借給人家子宮成為媽媽，之后又是一場(chǎng)場(chǎng)奪子大戰(zhàn)，不記得結(jié)局是喜是悲。

　　人，是有感情的動(dòng)物，即使再冷血無(wú)情的人，在經(jīng)歷了近十個(gè)月的親密接觸后，又怎能不心生愛(ài)憐

　　突然想到現(xiàn)在的單獨(dú)二胎政策，想現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，其實(shí)都挺孤獨(dú)的，

　　挺羨慕文中那一批的地瓜小孩，一把一把的兄弟姐妹朋友玩伴，他們的童年應(yīng)該很幸福吧！

　　想當(dāng)年為了計(jì)劃生育的`扎實(shí)執(zhí)行，上下不知付出了多少，

　　現(xiàn)在為了防止人口老齡化，卻又開始實(shí)行起了所謂的單獨(dú)二胎，

　　感覺(jué)，其實(shí)也挺可悲的，

　　作為這個(gè)泱泱大國(guó)的公民，

　　居然連生育這樣的權(quán)力，都要受著這一紙公文的制約和束縛。

　　愚昧如我，并不能真正理解文章的真諦，只是讀完，心中殘存一絲悲涼。

　　蝌蚪進(jìn)化成蛙，不成功便成仁

　　《蛙》讀后感 篇9

　　2020，庚子年2月9日。新冠肺炎的事情卻愈演愈烈，仿佛本書一般，消息密集，但還看不到一絲令人安慰的消息，恐慌籠罩在城市上空，但依舊前行。

　　蛙，恰如其分的名字，聽取蛙聲一片，在四野之中，一陣陣蛙聲比黃豆落在鼓面上還要密集，故事的情節(jié)就像蛙聲一樣，密密麻麻的砸下來(lái)，蛙聲侵襲耳膜，情節(jié)充斥眼球。然后吃青蛙的人，會(huì)變白癡�。⊥蝗徽�裂開來(lái)。

　　被時(shí)代裹挾的人，都是受害者。國(guó)家機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)免不了要將人卷入其中，碾成碎片，在憤怒的時(shí)候，不妨想想，多少碎片，不論碎片是否想成為碎片，一旦卷入必成終局事實(shí)，多少碎片才換得片刻安穩(wěn)。

　　故事的人物名字也甚是有趣，萬(wàn)心，一顆紅心始終，讓人開心，也讓人傷心；萬(wàn)足，小跑，確實(shí)善于跑，善于逃避，善于避開銳利鋒芒的.真相；肖上下唇，父子二人，搖唇鼓舌之人，恰似盜取了革命的果實(shí)，無(wú)比憤慨，可又不得不接受，存在即合理。袁腮，腦海第一個(gè)詞便是尖嘴猴腮，能言善辯，勢(shì)為識(shí)時(shí)務(wù)者，可真為俊杰？王肝，忠肝一片只為了一人，哎，可嘆。妹妹王膽亦是如此，而陳鼻的一生，從姑姑手里開始也從姑姑手里毀滅。人物紛繁眾多，但初看名字便能略知一二。

　　也是這粗獷的行文，人物紛繁但通過(guò)名字直接將主要性格暴露，配合密集的故事點(diǎn)，應(yīng)接不暇，仿佛那潮濕，黏膩，冰冷的肚皮將你團(tuán)團(tuán)圍住，想要逃離，卻發(fā)現(xiàn)一拳擂上去，軟綿綿軟綿綿，又陷得更深，將人都裹在肚皮之中，就好像也在被時(shí)代裹挾的我們，仿佛也放棄了掙扎。

　　莫言老師好像剝開蛙的皮，將社會(huì)的問(wèn)題直接生生剝下來(lái)，場(chǎng)面過(guò)于血腥，沒(méi)有一點(diǎn)緩沖，故偷減一顆星，因?yàn)橛行┤丝戳丝赡鼙陡袎毫Χ鴫?mèng)魘。

　　愿陽(yáng)光射穿陰霾，春回大地。

　　《蛙》讀后感 篇10

　　上午就回到家中，用了一下午的時(shí)間把莫言的《蛙》看完了。看的人有些暈頭轉(zhuǎn)向，混沌一片。并不是故事有多么的曲折或高深莫測(cè)，只是莫言的表達(dá)太過(guò)真實(shí)，讓我誤以為所述之事皆為真事，實(shí)則不然。

　　他巧妙地把現(xiàn)實(shí)與幻想結(jié)合在了一起，在閱讀的瞬間讓我分不清真真假假，于是腦袋一片混沌。冷靜下來(lái)之后明白，后半段的`故事應(yīng)該是虛擬的，前半段關(guān)于他姑姑做計(jì)劃生育工作的故事，雖有夸張，但也應(yīng)該很接近事實(shí)。

　　因?yàn)槟菢拥墓适拢�同樣發(fā)生在我父母、親人的身上，他們也處在那個(gè)年代，殘酷實(shí)施計(jì)劃生育的年代。記得母親對(duì)我說(shuō)，當(dāng)年在我之后，她又懷了一個(gè)女兒，因?yàn)槭浅�生，家里又窮，在懷胎8個(gè)月時(shí)被迫終止妊娠了。

　　8個(gè)月是個(gè)什么概念，早產(chǎn)的話，完完全全可以生下來(lái)了。母親說(shuō)，當(dāng)時(shí)生產(chǎn)隊(duì)里的人天天跑到家里鬧、威脅、恐嚇，逼著把孩子做掉。后來(lái)，實(shí)在勢(shì)單力薄，被一陣毒藥從肚皮上直接注射到孩子的頭上，而終止了生命。

　　母親現(xiàn)在50幾歲了，都依然清晰地記得這個(gè)孩子的面貌。說(shuō)長(zhǎng)者一頭烏黑的頭發(fā)，大大的眼睛，高高的鼻梁，粉嫩嫩的小臉，如果順利生下來(lái)，肯定長(zhǎng)的比我漂亮。

　　每每談及此事，母親都是無(wú)限的傷感和自責(zé)。恨自己沒(méi)有那個(gè)能力能將已懷胎8月的孩子生下來(lái)。在那個(gè)嚴(yán)格執(zhí)行計(jì)劃生育的年代，這樣的事，數(shù)不勝數(shù)，全國(guó)各地都在上演著如此殘忍、血腥的事。

　　現(xiàn)在雖然國(guó)家發(fā)達(dá)了，人民生活水平提高了，政策也開放二胎了，但作為普通老百姓的我們，反而是不敢生了，你說(shuō)這可笑不可笑？

　　窮的時(shí)候拼命的想生，不窮的時(shí)候卻不敢生。

　　突然想起一句話：歷史車輪滾滾向前，你我不過(guò)是一粒塵埃而已。

　　《蛙》讀后感 篇11

　　今天我看了這樣一幅漫畫：圖上畫著一只奄奄一息的青蛙媽媽，背上插著一把血淋淋的鋼釵，用顫抖的手在它的孩子背上刻著幾個(gè)血淋淋的大字“我是益蟲”。我看了之后，并沒(méi)有哈哈大笑，而是陷入了沉思……

　　人們常說(shuō)“母子連心痛”，青蛙媽媽何嘗不知道這鋼針刺在身上是多么的疼啊，可這也許是它臨終時(shí)想出的保護(hù)它的孩子的最好辦法呀！

　　看著看著，淚水模糊了我的眼睛，我仿佛聽見了青蛙母子那令人心痛的對(duì)話……

　　“孩子，你疼嗎！如果受不了就叫出來(lái)吧！”青蛙媽媽含淚問(wèn)道。

　　小青蛙咬著牙、忍著淚說(shuō)：“媽媽，我不怕疼，這點(diǎn)疼比起那些已經(jīng)成為盤中餐的哥哥姐姐們所受的苦來(lái)說(shuō)，又算得了什么？”

　　青蛙媽媽泣不成聲……

　　小青蛙為了安慰媽媽，說(shuō)：“媽媽，我在學(xué)校旁邊的池塘里聽小朋友讀‘稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片’多美啊！”

　　青蛙媽媽嘆了口氣，說(shuō)：“孩子，那已經(jīng)成了遙遠(yuǎn)而美好的'回憶了，今天的我們還敢自由地唱、歡快地叫嗎！孩子，天下之大，已無(wú)我們的藏身之處了�！�

　　小青蛙對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，我們整天全心全意地為人類消滅害蟲，保護(hù)莊稼，可人類為了滿足自己的那張饞嘴，無(wú)情地捕捉我們，好像忘了我們是益蟲，是人類的好朋友�！�

　　“兒呀！如果你背上的這幾個(gè)血字能喚醒人類保護(hù)我們的意識(shí)，那該多好……”青蛙媽媽話還沒(méi)有說(shuō)完，就永遠(yuǎn)閉上了眼睛。

　　想到這里我悲憤不已，人們呀，不要等到我們的朋友瀕臨滅絕的時(shí)候才想起來(lái)保護(hù)它們！

　　《蛙》讀后感 篇12

　　兩天時(shí)間，讀完了莫言的作品《蛙》，讀完之后，沒(méi)有酣暢淋漓的暢快感。感覺(jué)缺了些什么，或者就是“沒(méi)有感覺(jué)”。如果硬要說(shuō)，就是力度不夠，作者似乎是要盡量保持中立。理科男小說(shuō)讀的不多，只能與余華的《活著》進(jìn)行比照。另外有關(guān)唐吉阿德的情節(jié)確實(shí)挺突兀的，與整體鄉(xiāng)土氣息不容。

　　小說(shuō)中對(duì)計(jì)劃生育的批判是有的，但讀后給人感覺(jué)該批判的也只是手段的惡劣，至于政策本身似乎還有認(rèn)同之感，不得不佩服作者駕馭手法的高超。至于政策執(zhí)行到現(xiàn)在，作品中有段話很有思考，“哎呦肖大叔，都什么時(shí)代了，您還提什么計(jì)劃生育的事？他說(shuō)，現(xiàn)在是“有錢的罰著生”--像“破爛王”老賀，老婆生了第四胎，罰款六十萬(wàn)，頭天來(lái)了罰款單，第二天他就用蛇皮袋子背了六十萬(wàn)送到計(jì)生委去了�！皼](méi)錢的偷著生”--人民公社時(shí)期，農(nóng)民被牢牢地控制住，趕集都要請(qǐng)假，外出要開證明，現(xiàn)在，隨你去天南海北，無(wú)人過(guò)問(wèn)。你到外地去彈棉花，修雨傘，補(bǔ)破鞋，販?zhǔn)卟�，租間地下室，或者在大橋下搭個(gè)棚子，隨便生，想生幾個(gè)就生幾個(gè)�！爱�(dāng)官的'讓‘二奶’生”--這就不用解釋了，只有那些既無(wú)錢又膽小的公職人員不敢生�！薄罢漳愕恼f(shuō)法，國(guó)家的計(jì)劃生育政策不是名存實(shí)亡了嗎？”“沒(méi)有啊，他說(shuō)，政策存在啊，要不以什么做依據(jù)罰款呢？”。過(guò)往已成反思，將來(lái)如何繼續(xù)，也許高物價(jià)也是一個(gè)因素，讓你可以生但不敢生，生的起但養(yǎng)不起。

　　姑姑這個(gè)角色，老年有些悲慘。但可憐之人必有其可恨之處，也許是作惡多端、也許是過(guò)于懶惰，也許是其它的什么原因，這也是我每每快步走過(guò)乞討者身邊的自我安慰。

　　《蛙》讀后感 篇13

　　莫言是一位非常著名的文學(xué)家，也是中國(guó)目前唯一獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的當(dāng)代作家。但是說(shuō)起來(lái)比較慚愧，對(duì)莫言的產(chǎn)品我其實(shí)沒(méi)有怎么看過(guò)，趁著休息，我看了莫言的作品——《蛙》。

　　這是一部直面中國(guó)近幾十年來(lái)有關(guān)計(jì)劃生育政策的小說(shuō)。在這本書中莫言首先講了他們那個(gè)地方的特別習(xí)俗，很多人的名字都是用人體的器官來(lái)命名，比如王肝，祝膽等等。只是現(xiàn)在中國(guó)人都不愿意這樣起名字，而且許多人都把之前的名字改了。在這里作者暗喻社會(huì)在變化，時(shí)代不同了。

　　作者年輕的時(shí)候趕上了大饑荒，作者餓的都吃碳了。如果有人懷疑這件事情的真實(shí)性，他就以他姑姑的名義發(fā)誓。而現(xiàn)在這部作品就引出了主人公“姑姑”。她是一位堅(jiān)決捍衛(wèi)計(jì)劃生育政策的忠實(shí)執(zhí)行者。對(duì)于超生，她六親不認(rèn)。為了不讓一個(gè)孩子超生，她想了很多辦法。在對(duì)待超生的問(wèn)題，她不惜一切代價(jià)阻止。設(shè)置她還用鏟車拔樹拆墻。她還利用心理手段，她說(shuō)如果鄰居超生就要拆自己家的房。就這樣政策執(zhí)行的很到位，上千個(gè)孩子因此流掉。

　　看到這里我非常痛恨這個(gè)“姑姑”了，然后，莫言說(shuō)他的“姑姑”其實(shí)是個(gè)好人。因?yàn)樗龂?yán)格執(zhí)行國(guó)家的政策，在當(dāng)時(shí)中國(guó)人口太多，國(guó)家又貧窮，這樣的.話會(huì)給社會(huì)造成很大的負(fù)擔(dān)�！肮霉谩碑�(dāng)然也是有另一面的，她對(duì)過(guò)去的行為開始懺悔。

　　讀完這本書，我不禁感到傷心�！肮霉谩奔群葱l(wèi)了國(guó)家的政策，又得罪了好多人，要知道在我國(guó)傳統(tǒng)的觀念中，傳宗接代那就是天經(jīng)地義的事情。政策必定有利有弊，一個(gè)人無(wú)法左右。讀了《蛙》以后我佩服莫言的文采。也為生活在變革年代的人感到無(wú)奈。

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