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沉默的大多數(shù)讀后感3篇
讀完一本經(jīng)典名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,為此需要認真地寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編整理的沉默的大多數(shù)讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
沉默的大多數(shù)讀后感1
還記得第一次讀到王小波的文字,是在讀研期間。在那座爬墻虎鋪滿整墻、建于六七十年代的圖書館里,在寫論文困乏時,我四處翻看小說打發(fā)休息間隙。無意翻到王小波的文字,已不記得是哪段文字了,只記得我被他妙趣橫生的敘述方式、荒誕不經(jīng)的想象力、酣暢淋淋的表達所吸引,看著很過癮,以至于一口氣就接著讀了下去,直到圖書館的閉館鈴聲響起,我才意識到自己是來寫論文的,匆匆收拾好東西離開了圖書館。于是,后來就自己買了這本《沉默的大多數(shù)》。
這是一本雜文集,內(nèi)容涉及歷史、政治、文學(xué)、藝術(shù)等多個領(lǐng)域,既有陽春白雪,又有下里巴人,既有政治導(dǎo)向意味很重的部分,也有個性鮮明的部分。每篇雜文的標(biāo)題都很特立獨行,看似八桿子打不著的幾個詞就組成了一個標(biāo)題,比如“皇帝做習(xí)題”、“一只特立獨行的豬”、“長蟲·草帽·細高挑”等等,讓人迫不及待地想要讀下去;短文開頭常常從貼近生活的事情講起,把平常的瑣事和深奧的道理糅在一起;文中每次引經(jīng)據(jù)典、借用俗語都顯得很自然,毫不突兀。讀這樣的文字,就像是與文學(xué)巨匠在做面對面地交流,感受他的博學(xué),接受他的熏陶。
這本雜文集中,說了很多中國人的國民性,與林語堂的《吾國與吾民》有異曲同工之處,比如中國人不太懂幽默、比較寡言少語、有受虐受壓迫傾向等等。不得不提的是開頭第一篇雜文《沉默的大多數(shù)》,分為六個小節(jié)講述了王小波他自己怎么從懷疑話語、不愛說話的小孩轉(zhuǎn)變?yōu)樽哌M話語圈的文學(xué)創(chuàng)作者,因為他感覺“有義務(wù)談?wù)勛幼约旱乃娝劇,所以他最終擠進了話語圈。他說大家之所以保持沉默,原因有些是因為沒能力或沒機會說,有些是因為有隱情不便說,有些是因為對話語世界厭惡。這讓我開始思考,現(xiàn)在很多大學(xué)生為什么他們“在公眾場合什么都不說,到了私下里則妙語連珠”,在課堂上不主動發(fā)言甚至一問三不知,在課后以及微信QQ等各種社交平臺上吐槽起來卻妙語連珠,一個堪比一個精彩。這樣看來,他們不是因為沒有能力而在課堂上保持沉默,也許是出于對課堂這個公開場合的擔(dān)憂,又或者與老師對話讓他們提不起興趣。不管是哪個原因,如果出于對這個課堂、對這次學(xué)習(xí)有一種責(zé)任感,那么我想他們也會像王小波一樣,做一個主動掌握話語權(quán)的人。
讀到《用一生來學(xué)習(xí)藝術(shù)》這篇時,我心里有很深的感觸。我是個沒有藝術(shù)細胞的人,畫畫不好,即使是臨摹也能臨個四不像,也欣賞不了什么世界名畫;唱歌唱不在調(diào)上,甚至還可以在合唱的時候把別人帶偏……王小波開篇就說理科老師比文科老師提到更多的藝術(shù),想起來,好像我的'化學(xué)老師在完整地做完一個實驗并且分毫不差地得到所有的反應(yīng)和現(xiàn)象時,他也說過類似的話“怎么做對是科學(xué),怎么做好是藝術(shù)”。文中,他通過對杜拉斯、道乾先生、穆旦先生作品的懷念,道出了“比之科學(xué),藝術(shù)更能使人幸!钡母袊@。誠如王小波所言,科學(xué)教給人的是規(guī)則,藝術(shù)作品是一種潛移默化的影響,可以給人以精神世界的飽足感。
讀完這本雜文集,收獲的不僅僅是王小波播種的精神食糧,文中提到的諸多優(yōu)秀作品,他們是經(jīng)由王小波刪選后呈現(xiàn)給我們的,我想這些也值得我們?nèi)ゼ毤毱肺,汲取到我們自己需要的營養(yǎng)。
沉默的大多數(shù)讀后感2
在《沉默的大多數(shù)》里面我找到沉默的大多數(shù)的心聲,我們作為普通人,就是他筆下的大多數(shù)。但每一個沉默的我們都有著屬于我們不同的內(nèi)心。探索內(nèi)心的追求就是我們?nèi)松闹黝},在更大的范圍內(nèi),我們有權(quán)保持沉默。
讀完了王小波先生的沉默的大多數(shù)。深深地感觸到了王小波先生的智慧。他總是可以有自己的角度理解事情,無論你是否贊同他的看法,總是可以被他的觀點所感染。大概是因為他在敘述觀點的時候所表現(xiàn)出的嚴謹和堅定感染到了作為讀者的我。雜文有的時候要比小說更適合用來了解一位作家。小說是作家的精華,我們要全然投入到小說的情境里,才可以真正感受到小說的美。因此也不便于站在作者的上帝視角去欣賞。但是小說的精彩程度卻足以說明一個作家的優(yōu)秀。王小波先生建議讀者要多讀小說,他認為讀雜文不是一個很好的欣賞文學(xué)途徑。的確如此,因此我才說,當(dāng)你想要了解一位作家時,可以讀一些雜文隨筆,但是當(dāng)你要想要走進他理解的文學(xué),就一定讀要他的小說。我還是要說一下讀完這本雜文集的感受。王小波先生果然是生活在新中國成立之后那個大變革的時代。很明顯,他對那個時代有一定的執(zhí)念,他對那個荒謬的時代大寫特寫,毫不避諱,卻也不完全是抱怨和批判。他用自己特有的黑色幽默詮釋著一個相對真實的世界。描述著自己的經(jīng)歷。真真假假,似真似幻。以他的人生態(tài)度,他還是在感謝一切,一切都是特定的經(jīng)歷,也不便去說好壞,只是我們以他的視角看去,確實是難以理解那個時代的`奇怪。
王小波先生性格特點總結(jié)起來有三點:向往自由,追求智慧,崇尚樂趣。他總是以一個小人物的形象來描寫特定社會背景下底層民眾的生活,或者特定時期下遭到特殊對待的人群的處境。又因為這些都是他自己親身經(jīng)歷,因此也具有了一定是史學(xué)價值。甚至比正史更加受人推崇,因為它很細致入微,因此很真實。在我看來,王小波先生是為數(shù)不多的喜歡為“沉默的大多數(shù)”人發(fā)聲的人。而且說的話絲絲入扣,擲地有聲。也因此他才會為更多的人所了解和喜愛。我覺得像我們這些喜歡沉默的人,也都不是傻子,也明白誰做的事情是為大家好,誰做的事情是不讓人喜歡的?匆娪腥嗽敢鉃槲覀冋f話,我們自然是開心。畢竟那個所謂的話語圈,只是那么大,如果真的沒有人愿意聽聽沉默的大多數(shù)的心聲,我們也沒有什么辦法。
在探索生活方式的路上,我似乎一直在迷失方向。有時候覺得柳暗花明,有時候又覺得山重水復(fù)了?墒巧晕⑵届o下來的時候想想,人生短短數(shù)十載,這樣浮浮躁躁,也不是個態(tài)度。有些道理不需要想明白,生活也可以過得很好。其實歸根結(jié)底,平淡的生活也挺好的,當(dāng)你什么也不求的時候,才會從心底里真正進步。潛移默化,厚積薄發(fā)。終究是被浮躁的風(fēng)氣影響了生活的信心。我覺得把平平淡淡的生活過好才是人生的大智慧,我的生活很平淡,很平淡,平淡到每一分每一秒都是那么的真實。
沉默的大多數(shù)讀后感3
“我對自己的要求很低:我活在世上,無非想要明白些道理,遇見些有趣的事。倘能如我所愿,我的一生就算成功。為此也要去論是非,否則道理不給你明白,有趣的事也不讓你遇到。我開始得太晚了,很可能做不成什么,但我總得申明我的態(tài)度,所以就有了這本書——為我自己,也代表沉默的大多數(shù)。”
這本書的作者是王小波。主要是由作者在一些雜志報刊中發(fā)表的文章組成,其中傾注了作者對中國民眾命運的關(guān)注,以反諷和幽默的手法直面生活,從一個輕松的角度來解析身邊復(fù)雜的事態(tài)。
這本書讀起來很舒服,沒有晦澀難懂的語言和長篇累牘的大道理,經(jīng)常用一些生動甚至搞笑的比喻,在不經(jīng)意間就將自己對某一種社會現(xiàn)象的看法與態(tài)度表達出來了。這種方法不會讓人感覺壓迫與強勢,而是像一個老友在跟你聊閑天。但是其中的道理和觀點卻表現(xiàn)得很清晰。他每次在說到對當(dāng)時而言比較敏感的話題時都會加上類似于“個人愚見,對此持反對態(tài)度的也不要跟我爭論”這種話,顯得卑微又有趣,這就類似于現(xiàn)在有時候我們在網(wǎng)上說一些大實話又怕被噴的時候,加上狗頭以求保命。
雖然這書的大背景是在90年代,但其中的道理放在今天的大環(huán)境中也恰逢其當(dāng)。他表達了思維的樂趣、中國知識分子相關(guān)、道德、極端、國學(xué)、人性、謙卑、科學(xué)、藝術(shù)、精神、文體等各方面的見解,其中不泛針砭時弊的犀利言辭,別具一格且深具批判精神。
中國人民久經(jīng)儒家思想的教化,長幼有序、尊卑有別,這些放在君主集權(quán)制度中有助于社會安定,同時卻也禁錮了個人的思想與個性的發(fā)展,F(xiàn)如今,我們還是從小便被教導(dǎo)‘聽話’,很少能做出什么出格的事情。但因此,在潛移默化之中我們也逐漸缺失了一種批判與質(zhì)疑的能力。小時候,對事物認識得還不完全,只覺父輩的話語便是真知;青少年時,還未形成獨立的人格,便習(xí)慣于人云亦云、隨波逐流,誤以為多數(shù)即正義;青年還未有成就之時,即便有了一定自己的判斷與認知,卻總是告誡自己“謹言慎行、人微言輕”;諸多因素驅(qū)使之下,我自己也一直都是沉默的大多數(shù)中的一員。
王小波本人也是從40歲才開始寫作的,或許那個時候他才想明白吧。他說“我選擇沉默的主要原因之一:從話語中,你很少能學(xué)到人性,從沉默中卻能。假如還想學(xué)得更多,那就繼續(xù)一聲不吭!边@句話讀來,我竟有種被人看透了內(nèi)心的錯覺,當(dāng)你一直說個不停的時候,大腦將會停止思考。
可是,一直保持沉默是否也是一種極端?其一,如果你的道理是正確的,卻不愿站起大聲說出來,那么那些謬誤甚至畸形的.意識形態(tài)是否會因毫無阻礙而大行其道,甚至于成為社會的主流;其二,倘若你的道理原本就是錯誤的,你不愿告訴任何人,只是固執(zhí)己見的認為那就是真理,那么你可能永遠都明白一些真的道理。
這本書我強烈推薦大家去閱讀,看看作者對一些事物的看法與評價,遇到不認同的點也可以在內(nèi)心跟他辯上一辯。真理只會越辯越明,慢慢的學(xué)著去表達一些自己的觀點,沒有對錯之分,卻能讓自己明白一些道理,遇見一些有趣的事。
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