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《西游記》讀后感

時(shí)間:2022-08-01 10:05:49 讀后感 我要投稿

《西游記》讀后感(13篇)

  當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編收集整理的《西游記》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《西游記》讀后感(13篇)

  《西游記》讀后感 篇1

  “心生種種魔生,心滅種種魔滅!边@句話來(lái)自吳承恩的《西游記》,這本小說(shuō)描寫(xiě)了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng),路途遇到九九八十一難,一路降妖除魔,化險(xiǎn)為夷,最后到達(dá)西天,取得真經(jīng)的故事。

  據(jù)說(shuō)孫悟空是從石頭中蹦出來(lái)的,文中是這么描寫(xiě)它的出現(xiàn):混沌未分開(kāi)地亂,茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)!草d群生仰至人,發(fā)明萬(wàn)物皆成善。文中他有無(wú)窮無(wú)盡的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈反抗的精神,他有大英雄的不凡氣度,也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺陷,他最大的特點(diǎn)就是敢斗,并且擁有齊天美猴王的美稱,小時(shí)候就最喜歡的角色便是他。

  而與他相反的便是憨厚老實(shí),好吃,好占小便宜,愛(ài)撒謊、好女色,怕困難,常常要打退堂鼓一心想著高老莊的媳婦的豬八戒,因?yàn)樗姆N種小毛病,也成為大家小時(shí)候最討厭的角色。但他也不是一無(wú)所成,他是孫悟空的第一助手。文中豬八戒是一個(gè)喜劇形象。文中是這么介紹豬八戒的:自小來(lái)心性拙笨,貪閑愛(ài)懶無(wú)休歇。不曾養(yǎng)性與修真,混沌迷心熬日月。……我因有罪錯(cuò)投胎,俗名喚作豬剛鬣。有人說(shuō)他能成佛全是跟對(duì)了好的團(tuán)隊(duì)。

  小時(shí)候其次討厭的便是他們的師傅金蟬子轉(zhuǎn)世的唐僧,他總是不分青紅皂白的對(duì)孫悟空念緊箍咒,聽(tīng)信豬八戒的挑撥,也經(jīng)常趕走孫悟空,又沒(méi)有自保的能力,每次看到他念緊箍咒便會(huì)氣的'牙癢癢,會(huì)為孫悟空不平。

  可如今我對(duì)他有了不一樣的看法,語(yǔ)文課上老師講述了她的看法,很是引發(fā)我的深思,她說(shuō)唐僧是一位偉大的領(lǐng)袖人物,之所以能領(lǐng)導(dǎo)這些本領(lǐng)強(qiáng)大之人,首先離不開(kāi)他的善,換位思考唐僧做為佛門(mén)中人本就是要度化眾人,佛門(mén)中人最忌諱的便是殺戮,那么唐僧看見(jiàn)孫悟空殺妖又怎么可能置之不理?更何況唐僧在取經(jīng)路上只是一個(gè)普通人,我們又怎么能要求他能像孫悟空這些神通廣大能辨清妖怪的妖。第二唐僧的堅(jiān)定不移,不畏艱難,執(zhí)著的精神更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。孫悟空一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里而唐僧取經(jīng)也是十萬(wàn)八千里,但唐僧依舊一步一步前行。他的堅(jiān)定在途徑女兒國(guó)便可以看出面對(duì)女兒國(guó)國(guó)王的真心依舊堅(jiān)持去取經(jīng),而不是留下來(lái)享受榮華富貴。還可以免受被妖怪吃掉旳風(fēng)險(xiǎn),但他沒(méi)有。寧念本鄉(xiāng)一捻土,莫愛(ài)他鄉(xiāng)萬(wàn)兩金。他所取得的成績(jī)前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者。

  如今想來(lái)誰(shuí)也沒(méi)錯(cuò),孫悟空作為妖本就沒(méi)有人的慈悲,遇到想害他師傅的妖自然不會(huì)放過(guò),更何況唐僧慈悲為懷更不愿看到自己的徒弟殺人。總之來(lái)說(shuō),經(jīng)過(guò)深思之后,我發(fā)現(xiàn)唐僧也不是毫無(wú)優(yōu)點(diǎn),任何時(shí)候我們都應(yīng)該對(duì)一個(gè)人一件事經(jīng)過(guò)深層次的思考之后才能下定論,每個(gè)人都有優(yōu)秀之處我們應(yīng)該懂得欣賞他人的長(zhǎng)處,而每個(gè)人都有不足,我們也要學(xué)會(huì)包容與理解,通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。

  《西游記》作為中國(guó)四大名著之一有著被人喜歡的原因,每個(gè)故事都值得我們深思,更值得我們?nèi)プx去了解。不受苦中苦,難為人上人。

  《西游記》讀后感 篇2

  寒假里,我讀了四大名著之一的《西游記》,以前我只是在電視里了解《西游記》,雖然它里面的故事已廣為人知,但第一次讀原著,感覺(jué)還是很不一樣。

  這部小說(shuō)主要描寫(xiě)了孫悟空出世及大鬧天宮后,與豬八戒、沙僧、白龍馬一起護(hù)送唐僧去西天取經(jīng),一路上他們降妖伏魔,經(jīng)歷了九九八十一難,終于到達(dá)西天取得真經(jīng),修成正果的故事。

  這本書(shū)的作者是明代小說(shuō)家吳承恩,他用許多生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)了一個(gè)個(gè)故事,塑造出鮮活的人物形象,雖然我沒(méi)有讀完全書(shū),但作者生動(dòng)的語(yǔ)言和獨(dú)特的寫(xiě)作方式給我很多啟發(fā),里面的內(nèi)容更給我留下了深刻印象。全書(shū)最精彩的是第六回《觀音赴會(huì)問(wèn)原因小圣施威降大圣》,講的是孫悟空和二郎神斗法的情節(jié),運(yùn)用許多詩(shī)詞來(lái)描寫(xiě)人物和動(dòng)作,令人耳目一新。其中有幾段我特別喜歡,二郎神出場(chǎng)時(shí)的詩(shī)寫(xiě)道“儀容清俊貌堂堂,兩耳垂肩目有光。頭戴三山飛鳳帽,身穿一領(lǐng)淡鵝黃?|金靴襯盤(pán)龍襪,玉帶團(tuán)花八寶妝。腰挎彈弓新月樣,手執(zhí)三尖兩刃槍。斧劈桃山曾救母,彈打椶羅雙鳳凰。力誅八怪聲名遠(yuǎn),義結(jié)梅山七圣行。心高不認(rèn)天家眷,性傲歸神住灌江!边@里用七句詩(shī)就把二郎神楊戩的樣貌、打扮、兵器、來(lái)歷和性格說(shuō)的清清楚楚,我也仿佛看到二郎神就在眼前,看得出來(lái)他是個(gè)很厲害的角色。在描寫(xiě)孫悟空和二郎神各顯本事大戰(zhàn)的情節(jié)時(shí),寫(xiě)道“那真君抖搜神威,搖身一變,變得身高萬(wàn)丈,兩只手,舉著三尖兩刃神鋒,好便似華山頂上之峰”……這大圣也使神通,變得與二郎身軀一樣,嘴臉一般,舉一條如意金箍棒,卻就如昆侖山頂上的擎天之柱,抵住二郎神......那些猴,拋戈棄甲,撇劍丟槍;跑的跑,喊的喊;上山的上山,歸洞的歸洞:好似夜貓?bào)@宿鳥(niǎo),飛灑滿天星。作者用夸張的`修辭方法向我們展示了一個(gè)壯觀的場(chǎng)面,兩個(gè)人打得驚天動(dòng)地,氣壯山河,小猴子們四散奔逃的樣子也活靈活現(xiàn),惟妙惟肖。

  孫悟空是我最喜歡的人物,他很機(jī)智勇敢,卻帶著些魯莽。他出身低賤是個(gè)妖精,正如一句話所說(shuō):“人心中的成見(jiàn)是一座大山,無(wú)論你怎么努力都搬不動(dòng)”。天庭因?yàn)樗茄撇黄鹚5鎸?duì)整個(gè)天庭他卻寧死不屈、勇于反抗,就像打不死的“小強(qiáng)”,跌倒一次爬起來(lái),再跌倒一次再爬起來(lái),十分頑強(qiáng)。正如電影《哪吒之魔童降世》中的一句話:“若命不公,就和他斗到底。”孫悟空就是這樣一個(gè)不認(rèn)命不服輸?shù)娜,在取?jīng)路上,他也始終堅(jiān)定信念,過(guò)關(guān)斬將,終于保得唐僧取得真經(jīng),自己也最終成了斗戰(zhàn)勝佛。

  《西游記》能成為古典四大名著之一,里面的內(nèi)容絕不只是打打殺殺,只有細(xì)細(xì)品味才能讀懂書(shū)中真意,我要繼續(xù)讀下去,去取得屬于自己的真經(jīng)。

  《西游記》讀后感 篇3

  《西游記》,當(dāng)這個(gè)名字第一進(jìn)入腦海里,是兒時(shí)電視劇中那驍勇善戰(zhàn)的美猴王,手持金箍棒橫掃千軍,縱有數(shù)萬(wàn)天兵天將都視之塵埃,齊天大圣的名號(hào)烙印在心中,天有多高,心就有多高,胸懷悟空的志向,是年少的理想。

  西游記第一回合標(biāo)題靈根育孕源流出,心性修持大道生,正是講述了不平凡之人的平凡之旅,心性的修正,使得心猿開(kāi)始試探人生。

  西游記伴隨人走出年少的浮躁,褪去了幼稚的想法,步入社會(huì),品嘗到百味人生。

  時(shí)間猶如一塊刻字的石碑,記錄著人生的一點(diǎn)一滴,當(dāng)西游迷們經(jīng)歷了教育的洗禮,世俗的教導(dǎo),已經(jīng)發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)入了中年,30到40歲的年紀(jì)由而立走向不惑,為了工作的任務(wù)而奔波,為了家庭的幸福而奮斗,為了社會(huì)價(jià)值觀的踐行而拼搏,在這個(gè)年紀(jì),突然間發(fā)現(xiàn)自己心中的悟空,已經(jīng)遠(yuǎn)去,膘肥體壯的豬八戒出現(xiàn)在復(fù)雜的腦海里,也有了第三十三回合《四圣試禪心》的沖動(dòng),

  心中的疲勞感越發(fā)的沉重,八戒的.中庸思想涌向心頭,對(duì)于金錢(qián),權(quán)利,地位,成就,價(jià)值的看法已經(jīng)淡去,不愿驚天動(dòng)地,但求平穩(wěn)安逸,想盡人生喜悅,世俗與我無(wú)關(guān)。

  晚年已經(jīng)將要退休,此時(shí)開(kāi)始回憶自己的人生,有過(guò)奮斗,有過(guò)庸俗,有過(guò)成功,亦有失敗,感悟到自己的人生與西游記中的沙僧極為相似,論上進(jìn)心,不如悟空來(lái)的猛烈,論中庸也沒(méi)有八戒的嚴(yán)重,不好也不壞,西天封官的時(shí)候,得了一個(gè)凈壇使者,卻有深意,盡心為了取經(jīng),結(jié)局好似圓滿,卻表現(xiàn)平平。

  不黑不青藍(lán)靛臉,如雷如鼓老龍聲。一股俗氣涌上心頭。

  但是最后沒(méi)有成為八戒,更沒(méi)有成為沙僧。

  講到這里,突然想起了自己的老師,也就是西游記中的唐僧,整日喋喋不休講述為人處世的哲理,聽(tīng)得耳朵發(fā)癢,但是又要感激唐僧,沒(méi)有他嘮嘮不休的教誨,取經(jīng)中途,早就成為了豬八戒和沙僧,在西游記第七十五回中,獅駝嶺遇到強(qiáng)敵,師傅被抓走,大師兄不在,兄弟兩個(gè)分好行李,賣(mài)了白龍馬,給師傅做壽材,你回高老莊,我回流沙河。

  可是當(dāng)自己垂垂老矣,才發(fā)現(xiàn),人的一生就是一部西游記,有奮斗的目標(biāo),有中途的放棄,有求安逸的中庸,有為自保的俗氣,同時(shí)還有堅(jiān)持到底的成功。

  九九數(shù)完魔滅盡,三三行滿道歸根;徑回東土,五圣成真

  回首自己的一生,遇到了唐僧這樣的老師,充滿了悟空的志向,摒棄了八戒的中庸,拋開(kāi)了沙僧的世俗,最后取得了真經(jīng),貴在自己的堅(jiān)持,無(wú)論對(duì)自己,對(duì)家人,對(duì)工作,對(duì)他人,對(duì)社會(huì),奉獻(xiàn)了自己的微薄力量,心中的正能量壓制住了墮落,人生畫(huà)上了一個(gè)比較圓滿的句號(hào)。

  敢問(wèn)路在何方,路在腳下。

  《西游記》讀后感 篇4

  小時(shí)間,我最愛(ài)看的電視便是《西游記》,最愛(ài)看孫悟空除妖保師西天取經(jīng),最愛(ài)看豬八戒那搞怪的摸樣,最愛(ài)看沙僧人一片護(hù)師的忠誠(chéng)熱血。

  早先,我也不知道誰(shuí)寫(xiě)了《西游記》,寫(xiě)它干什么,我只著迷于八門(mén)五花的術(shù)數(shù)武器和怪模怪樣的妖妖怪怪。每天都和小同伴們飾演此中的腳色,不外孫悟空這個(gè)腳色是大家爭(zhēng)著演的。

  孫悟空可謂是《西游記》中的最大主角,我早先看《西游記》的緣故原由便是我最愛(ài)孫悟空這個(gè)腳色。金毛雷公嘴,威武轟隆腿,他有七十二般變革和能辨認(rèn)妖魔的火眼金睛,不消說(shuō),最鋒利的莫過(guò)于他的快意金箍棒。

  小時(shí)間,我每天都理想我也是西游步隊(duì)中的一員,我也有很鋒利的術(shù)數(shù)和武器……

  如今整本的《西游記》我都看了不止五遍了,固然與小時(shí)間在電視上看到的故事背叛有紛歧樣的地方,但我仍舊能從字里行間領(lǐng)會(huì)出西天取經(jīng)這一起所遇到的艱巨險(xiǎn)阻,天然的,對(duì)這些取經(jīng)人物的了解也更多了一些。

  “俺老孫來(lái)也!”大概這句話是書(shū)中出現(xiàn)的次數(shù)最多的,險(xiǎn)些成了悟空的口頭禪,這句話中蘊(yùn)含著悟空的自大。悟空的通天本領(lǐng)是不容置疑的,每個(gè)妖魔都很鋒利,都有本身的.絕招和寶貝,但悟空卻每戰(zhàn)必勝,越戰(zhàn)越勇,也難怪,他但是戰(zhàn)斗勝佛齊天大圣呀!他不光有通天本領(lǐng),并且他另有一顆忠義的心。在十萬(wàn)八千里的漫漫大道上,哪一次唐僧遇險(xiǎn)不是悟空第一個(gè)脫手救他呢?分外是在“三打白骨精”中,他被師傅揚(yáng)棄卻仍舊擔(dān)心師傅的安危,此等忠義,天地可鑒啊!

  提及豬八戒我就想笑,豬樣人身,照舊天蓬元帥呢!八戒八戒,頭條戒律便是戒色,他倒好,取經(jīng)路上色心不改,為此給師兄弟們添了很多貧苦,好比“四探無(wú)底洞”吧,那白鼠精變幻成一位玉人,八戒見(jiàn)狀不停在師父眼前為她說(shuō)好話,弄得大家兄又傷心又憤怒。即便如許,我仍舊喜好他,由于他若不在取經(jīng)步隊(duì)中,那這步隊(duì)就不會(huì)那么滿盈活力了。

  最費(fèi)力的人莫過(guò)于沙悟凈了,他可擔(dān)著擔(dān)子走了十萬(wàn)八千里啊!然而他對(duì)師傅仍舊赤膽忠心,在取經(jīng)途中豬八戒好頻頻勸他分行李拆伙,沙悟凈卻全都嚴(yán)肅答復(fù)“不分”。我想,要是實(shí)際社會(huì)中多幾個(gè)像沙悟凈那樣忠實(shí)誠(chéng)實(shí)的人該多好啊!

  “西天如來(lái)點(diǎn)金蟬,收徒歷險(xiǎn)萬(wàn)里難,尋得極樂(lè)取真經(jīng),共別皇恩去雷音!闭f(shuō)的便是西天如來(lái)金蟬子轉(zhuǎn)世——唐三藏。他可謂是佛家真門(mén)生,他同心專心向善,一意向佛。十萬(wàn)八千里,漫漫西去途,軟弱無(wú)能而又善心穩(wěn)定,糊涂枉人而又師徒情深。唐僧是這支取經(jīng)步隊(duì)的向?qū),也是《西游記》得到好評(píng)的第二人物。

  《西游記》是編織我童年空想的絲線,是譜寫(xiě)我優(yōu)美童年柔美樂(lè)章,它是我的發(fā)蒙老師,讓我明白了凡事只要對(duì)峙就能樂(lè)成,讓我明白了只要同心專心向善,便會(huì)有好報(bào),讓我明白了衷心、課本氣,便能讓人敬佩。

  那一本厚厚的《西游記》已安頓在我的書(shū)架上,偶然我會(huì)望著它覃思,是否我也可以像吳承恩一樣再創(chuàng)一部神話呢?

  大概如今的神話都像珍珠一樣琳瑯滿目,但我更愛(ài)這枚藍(lán)色寶石——《西游記》。

  《西游記》讀后感 篇5

  吳老先生的《西游記》,是神話小說(shuō)中的經(jīng)典之作,可謂是婦孺皆知,家喻戶曉。

  孫悟空,是《西游記》的第一號(hào)人物。一只石猴,游東海,鬧天宮,降妖魔,行萬(wàn)里,保唐僧,取真經(jīng),干出了一番驚天動(dòng)地的壯舉——這是大家公認(rèn)的事實(shí)。我并不想XXX*這個(gè)事實(shí),只是想在此事實(shí)之上,談?wù)勎覍?duì)孫悟空的一點(diǎn)個(gè)人看法。

  孫悟空這個(gè)角色固然是正面形象,但他也是存在兩面性的。這兩面,可以各舉一物來(lái)代表:一是金箍棒,一是緊箍咒。何以見(jiàn)得?聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。

  金箍棒,象征著孫悟空的斗爭(zhēng)精神。毛澤東的“金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬(wàn)里!,正道出了孫悟空的戰(zhàn)斗氣概。從某些地方來(lái)看,他簡(jiǎn)直就有點(diǎn)“無(wú)‘法’無(wú)‘天’”:他不理睬那些“神圣不可侵犯”的天條,掄起金箍棒,打上靈霄寶殿,闖入兜率天宮;他不管生死定數(shù),“六教輪回”,掄起金箍棒,打入冥司,強(qiáng)勾掉生死薄上的名字;他不怕天兵天將的包圍戰(zhàn)斗,甚至當(dāng)被推入八卦爐用火煉了四十九日時(shí),一旦爐門(mén)打開(kāi),就又掄起金箍棒,“大亂天宮”去了。后來(lái)取經(jīng)途中,他面對(duì)各路妖魔,也是敢打敢拼,斗爭(zhēng)到底。哪怕被妖魔的寶物所收,陷入絕境時(shí),一旦逃出,也不忘繼續(xù)揮起金箍棒戰(zhàn)斗,決不退縮。因此,威力無(wú)窮的、孫悟空時(shí)刻不離的金箍棒,成了孫悟空勇敢、除惡、反抗和斗爭(zhēng)精神的代名詞。它符合了人民群眾進(jìn)步的革命愿望,這也正是孫悟空千百年來(lái)深受讀者喜愛(ài)的原因。

  但我們必須同時(shí)看到,孫悟空性格中還存在著消極的一面。緊箍咒,代表了孫悟空的“奴性”——很抱歉,找不到更好的.詞來(lái)形容這一千百年來(lái)的英雄形象。孫悟空被壓在五行山下的五百年間,漸漸地“知悔了”,扔掉了當(dāng)年反抗天宮的立場(chǎng)。后來(lái),當(dāng)觀世音菩薩以搬開(kāi)五行山為“利誘”,讓孫悟空戴上金箍?jī)海瑓f(xié)助唐僧“修成正果”時(shí),這個(gè)曾大鬧天宮的斗士終于皈依了(投降了?),成了為天庭效忠的一員。西行路上,孫悟空開(kāi)始時(shí)經(jīng)常被唐僧念動(dòng)緊箍咒,對(duì)唐僧意見(jiàn)頗大,但被迫無(wú)奈,只得為唐僧賣(mài)命。然而后來(lái),唐僧念動(dòng)緊箍咒的次數(shù)卻越來(lái)越少——孫悟空漸漸“真心歸順”,“聽(tīng)話”了。當(dāng)中途唐僧趕悟空走時(shí),悟空甚至“凄凄慘慘,腮邊淚墜”,整個(gè)一副“奴才相”。一個(gè)緊箍咒,將悟空緊緊箍在了天條的枷鎖里,只打有過(guò)之妖魔,不打有錯(cuò)之神佛了。

  金箍棒和緊箍咒,決定了孫悟空的兩面性。孫悟空,既是一個(gè)有斗爭(zhēng)精神的英雄,又是一個(gè)為天庭效忠的“奴才”。這兩面,是對(duì)立的,又是統(tǒng)一的。也許,這也是吳老先生的矛盾,是一個(gè)時(shí)代的矛盾吧。

  當(dāng)然,我不否認(rèn)孫悟空的正面形象,但我想,一分為二,從多個(gè)角度看事物,得到的結(jié)論應(yīng)該更全面些。

  有金箍棒,也有緊箍咒,這才是一個(gè)真實(shí)的孫悟空,一個(gè)并非超凡的孫悟空。

  《西游記》讀后感 篇6

  一心取經(jīng)、迂腐頑固的唐僧;正義凜然、敢于斗爭(zhēng)的孫悟空;憨態(tài)可掬、貪吃好色的豬八戒;吃苦耐勞、敦厚樸實(shí)的沙和尚……就演繹出了這部長(zhǎng)達(dá)一百回,情節(jié)生動(dòng)、言語(yǔ)詼諧的小說(shuō)——《西游記》。這師徒四人西行路上經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦、種種磨難,其中有一段讓我深有感觸:

  “近前看時(shí),哪里是甚香米飯,卻是一罐子拖尾巴的長(zhǎng)蛆……長(zhǎng)老才有三分信了。怎禁豬八戒在旁唆嘴道:‘師父,她因送飯下田,路遇我等,卻怎么栽她是個(gè)妖怪?……哥哥怕你念什么緊箍咒,故意把它們變做這等東西!

  瞧這八戒,覺(jué)得孫悟空平時(shí)欺負(fù)他,喊他“呆子”而憤憤不平哩。上面一段就出自于《尸魔三戲唐三藏》,后來(lái),就發(fā)生了“圣僧恨逐美猴王”的悲劇,八戒驅(qū)逐了自己視為“敵人”的朋友,看起來(lái)是占了便宜遂了心愿,其實(shí)呢,就發(fā)生了:“八戒道:‘那猴子與我有些不睦。前者在白虎嶺上,打殺了那白骨夫人,他怪我攛掇師父念緊箍咒!笨,他沒(méi)了孫悟空,害得師徒三人連白馬都吃盡了苦頭,最后還得冒著被“哭喪棒”打死的危險(xiǎn)去找,真是自找苦吃。其實(shí),它們四人也就是一個(gè)小團(tuán)體,而像豬八戒這樣自私不顧大家的人最終不僅害得團(tuán)體都受苦,自己也沒(méi)得到什么好處。

  暑假里,我參加了一個(gè)夏令營(yíng),其中有一項(xiàng)活動(dòng)是破冰分組。輪到我們小隊(duì)了,首先計(jì)劃小組去看完整的地圖,看完后回小隊(duì)討論兩分鐘,執(zhí)行小組就要在一個(gè)小時(shí)里拼好打亂的地圖拼圖,大家正嘰嘰喳喳地緊張討論著,忙得不可開(kāi)交,這時(shí)小組一個(gè)女生卻因?yàn)榇蠹覜](méi)有采納她的`意見(jiàn)而生氣:“哼,不玩了!”隨后還發(fā)脾氣把我們快要拼好的拼圖打亂了,結(jié)果時(shí)間到了我們還沒(méi)有完成任務(wù),輸了這場(chǎng)比賽。其實(shí),那個(gè)女生也只是想我們大家都“依”著她,可結(jié)果卻適得其反:大家玩游戲時(shí)經(jīng)常疏遠(yuǎn)她,和她說(shuō)話也戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,生怕她又不高興鬧得我們小組輸?shù)舯荣悾辉倏紤]她的意見(jiàn)。

  在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中,難免有人與你的意見(jiàn)不合或者對(duì)你有偏見(jiàn),但我們必須要接受,而不能采取極端的方式,像豬八戒一樣,最后還是自己受苦。不過(guò)豬八戒最后還是接受了教訓(xùn),配合孫悟空降妖伏魔,大家團(tuán)結(jié)一致,克服了九九八十一難,終于取得了真經(jīng)。生活中也一樣,一個(gè)集體光靠一個(gè)人的聰明才智是不夠的,成功是需要集體中每一個(gè)人共同的努力、目標(biāo)一致、齊心協(xié)力、萬(wàn)眾一心才可以做到的。就像古人所說(shuō):“三個(gè)臭皮匠,賽過(guò)諸葛亮!

  大自然里就有我們的榜樣:有一種望天樹(shù),樹(shù)干只長(zhǎng)高,不分枝,顧名思義,每一棵都非常高,直上云端。可是,如果有一棵樹(shù)脫離群體單獨(dú)生長(zhǎng),那就很容易招來(lái)滅頂之災(zāi)——風(fēng)很快會(huì)將它刮倒。所以望天樹(shù)都是團(tuán)結(jié)一致地成“林”生長(zhǎng),阻擋風(fēng)的襲擊。螞蟻、蜜蜂……因?yàn)閳F(tuán)結(jié)才能夠生存的生靈隨處可見(jiàn)。

  “一花獨(dú)放不是春,萬(wàn)紫千紅春滿園!弊屛覀儓F(tuán)結(jié)互助,同舟共濟(jì),一起快樂(lè)健康地成長(zhǎng),共同迎接美好的明天。

  《西游記》讀后感 篇7

  假期里我閱讀了《西游記》。這篇小說(shuō)講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人跋山涉水、斬妖除魔,歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn),行程十萬(wàn)八千里,終于取得真經(jīng)、修成正果的故事,幾百年來(lái),為無(wú)數(shù)的世人所傳頌,也為眾多同學(xué)所熱愛(ài)。這篇小說(shuō)中,最令我喜愛(ài)的人物是孫悟空。

  孫悟空,是一個(gè)被想像出來(lái)的形象,他保留了猴子的本性,如愛(ài)動(dòng)、頑皮、易急易躁,而且被賦予了許多可貴的品質(zhì)。他勇敢,當(dāng)所有猴子對(duì)水簾洞都望而卻步的時(shí)候,他自告奮勇,率先進(jìn)入水簾洞,成了猴王,他有情有義,唐僧,人妖不分、肉眼凡胎,幾次趕走悟空,但是悟空依舊惦念師徒的情誼,唐僧有難時(shí),他定會(huì)前去相救。但是,能夠造就他這一切的優(yōu)秀品質(zhì)的',卻是他最讓我欣賞的一點(diǎn)——知錯(cuò)能改,愿意聽(tīng)取別人的建議,讓自己變得更優(yōu)秀。

  曾經(jīng)的孫悟空,非常容易被激怒,一言不合就出手,讓一心向善的唐僧很是無(wú)奈。就比如開(kāi)始取經(jīng)的時(shí)候,師徒四人還沒(méi)有沙和尚的加入,悟空和八戒,在流沙河降服沙和尚時(shí),對(duì)他們充滿了敵意的沙和尚自知打不過(guò)他們,便躲在河底不愿意出來(lái),悟空也明白自己不善水,就讓八戒下河去引誘沙和尚上岸。豬八戒費(fèi)了九牛二虎之力終于在一次次的挑釁下,激怒了沙和尚,沙和尚一躍而起沖出水面,可是,好戰(zhàn)的悟空太過(guò)急躁,還沒(méi)找準(zhǔn)時(shí)機(jī)就當(dāng)頭一棒打向沙和尚。

  沙和尚此刻身體還沒(méi)完全沖出水面,一見(jiàn)孫悟空的棒正朝自己揮來(lái)嚇得“哧溜”一聲,溜回了水底。孫悟空太過(guò)急躁,不懂得把握時(shí)機(jī),這讓八戒的辛苦功虧一簣,妖怪沒(méi)能捉成,反而讓人妖怪受了驚更難降服他了。著實(shí)令人惋惜。但是,吃過(guò)這次虧以后,孫悟空變得不那么急躁了。他在大戰(zhàn)野牛陣的時(shí)候,聯(lián)合村民、士兵提前做好準(zhǔn)備、做好人埋伏,然后才引誘野牛陣來(lái)包圍區(qū),最終輕而易舉地讓野牛陣全軍覆滅。他細(xì)心的計(jì)算了,野牛陣趕來(lái)的時(shí)機(jī),籌集了足夠的人力,一次又一次地排演,才得以完勝。他從一個(gè)魯莽而急躁的人變得這樣,細(xì)心考慮事情周全,多么令人震撼呀!

  那么,造就這一切的原因是什么呢?顯而易見(jiàn)的是,孫悟空這是想更好地保護(hù)師父。換句話說(shuō),讓他變得更優(yōu)秀、主動(dòng)改掉自己的缺點(diǎn)的原因,是他想更好地完成自己的目標(biāo),他正是在朝那個(gè)目標(biāo)奮勇前進(jìn)。朋友,你的缺點(diǎn)是什么呢?你的目標(biāo)又是什么呢?如果你有時(shí)會(huì)丟三落四,那就攜帶一個(gè)小本子記錄所需要的東西吧;如果你審題不仔細(xì)、做題粗心大意,那就學(xué)著圈畫(huà)關(guān)鍵詞仔細(xì)并分析題目吧。如果你想當(dāng)一個(gè)作家,那就多練習(xí)寫(xiě)作,并好好修改自己的作文吧;如果你想當(dāng)一個(gè)畫(huà)家,那就多練習(xí)繪畫(huà),并請(qǐng)教美術(shù)老師,修改自己的畫(huà)作吧。每個(gè)人都有缺點(diǎn),每個(gè)人都有目標(biāo)。朋友,讓我們和孫悟空一起改正自己的缺點(diǎn)、完善自身的不足,讓自己變得更優(yōu)秀,并朝著目標(biāo),努力前進(jìn)吧!

  《西游記》讀后感 篇8

  “你挑著擔(dān),我牽著馬,迎來(lái)日出,送走晚霞……”這是電視劇《西游記》的主題曲。說(shuō)起我的啟蒙讀物,當(dāng)然是《西游記》,小時(shí)候,我看了無(wú)數(shù)版本的小人書(shū)和動(dòng)畫(huà)片,百看不厭;大一點(diǎn)后,我看了86版《西游記》;現(xiàn)在六年級(jí)的我,又迷上了文言文版的《西游記》了。無(wú)論是什么樣的《西游記》,都讓我受益匪淺,我甚至自己也開(kāi)始續(xù)編西游記的小故事了。

  這部由明代小說(shuō)家吳承恩書(shū)寫(xiě)的西游記是中國(guó)四大名著之一,講述了孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的故事;ü降南墒挟a(chǎn)下一只石猴,后來(lái)那石猴自封為美猴王,又到菩提老祖那學(xué)了一身的功夫,被賜名為悟空。孫悟空學(xué)了本領(lǐng)后很是猖狂,奪走東海龍宮的金箍棒,自稱為齊天大圣,又大鬧天宮。在太上老君的煉丹爐中煉成火眼金睛,最后被如來(lái)佛祖壓在五行山下。他被觀世音菩薩點(diǎn)化,和豬八戒沙僧保護(hù)唐僧,歷經(jīng)九九八十一難,終于取得真經(jīng)。

  在師徒四人中,我最喜歡的是堅(jiān)定不移、慈悲為本的唐僧。而這個(gè)人物是有歷史原型的,就是唐朝的玄奘法師,他為了宣揚(yáng)佛法,經(jīng)過(guò)兩年的徒步旅行,到達(dá)印度佛教中心取得真經(jīng)。后來(lái)回歸大唐宣揚(yáng)佛法,是個(gè)雄才大略的法師。而小說(shuō)中的唐僧因?yàn)槭侨〗?jīng)人,妖怪們又都想吃他的肉長(zhǎng)生不老。所以經(jīng)常遇到危險(xiǎn)。每當(dāng)遇到困難的'時(shí)候,他總是堅(jiān)定信念,總是想著徒兒們會(huì)來(lái)救他,而不會(huì)像豬八戒一樣貪生怕死。每當(dāng)有女妖怪或女子想和他成親時(shí),他總是斷然拒絕。因?yàn)樘粕靼,自己作為取?jīng)人是不可以半途而廢的,應(yīng)該堅(jiān)持不懈,方能取得真經(jīng),修成正果。在我們的學(xué)習(xí)中也是如此,碰到數(shù)學(xué)附加題,我總是請(qǐng)教父母和老師,自己看也不看,想也不想。后來(lái)看了西游記,感受了唐僧持之以恒的精神,我再碰到附加題時(shí),我總是先自己思考解答,實(shí)在不懂再請(qǐng)教。因?yàn)槲颐靼祝鲱}目不能只看結(jié)果,重要的是思考過(guò)程,以后在練習(xí)和考試中碰到相似的題目才能解答出來(lái)。

  在徒弟三人中,我也喜歡機(jī)智勇敢、嫉惡如仇的孫悟空。他有著七十二種變化,一雙火眼金睛。孫悟空把一身好功夫用在刀刃上,他保護(hù)唐僧西天取經(jīng),一路上降妖除魔。讓師父平安,也讓百姓們安居樂(lè)業(yè)。生活中,我希望自己也和孫悟空一樣,要把學(xué)過(guò)的知識(shí)用在刀刃上,而每當(dāng)同學(xué)們遇到不會(huì)的題目,我也會(huì)耐心的講解給他們聽(tīng)。

  “敢問(wèn)路在何方?“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”,學(xué)習(xí)就和取經(jīng)一樣,有無(wú)數(shù)的知識(shí)在遠(yuǎn)方等著我。西天的路程其實(shí)不遠(yuǎn),就在我們自己的腳下。當(dāng)然,沒(méi)有一個(gè)人能把所有的經(jīng)取回來(lái)。世界一直在變,竭盡全力就好,不必做個(gè)老頑固。正所謂“三人行,必有我?guī)熝伞。我希望自己在我未?lái)的日子里,也可以和他們一樣,披荊斬棘,勇往直前!

  《西游記》讀后感 篇9

  書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。讀書(shū)已經(jīng)成了我生活中不可缺少的一部分。因?yàn)殚喿x讓我成長(zhǎng),書(shū)香讓我振奮。在學(xué)校圖書(shū)館里閱讀,讓我學(xué)到了不少知識(shí),懂得了許多道理。說(shuō)到這我便想起了《西游記》。

  雖然在很小的時(shí)候經(jīng)常接觸少兒圖書(shū)版的《西游記》,電視劇也看過(guò)好幾次,對(duì)其中的各個(gè)角色的性格和曲折有趣的情節(jié)可以說(shuō)是耳熟能詳,但是真正品讀本書(shū),卻是在近段時(shí)間的事情。

  《西游記》是一部極其成功的小說(shuō),主要人物有孫悟空、豬八戒、沙和尚以及他們的師傅唐僧。

  它的內(nèi)容可以分為三個(gè)部分,第一部分主要講了孫悟空的出世和他大鬧天宮的故事;第二部分講的是孫悟空要和唐僧去西天取經(jīng)的緣由;第三部分主要說(shuō)了他們?nèi)〗?jīng)路上遇到種。種妖怪和重重的苦難,從中認(rèn)識(shí)了豬八戒和沙和尚,然后師徒四人一起去西天取經(jīng),一起克服重重的困難,最后終成正果。

  孫悟空、豬八戒和沙和尚還有他們的師傅唐僧這四個(gè)人中,我比較喜歡孫悟空這個(gè)角色,想必大部分人都跟我一樣比較喜歡孫悟空吧。孫悟空同時(shí)也是整篇神話故事中最光輝的形象。它是一個(gè)頭緊戴箍,身穿虎皮裙,會(huì)七十二變的猴子。同時(shí)也是一個(gè)為人間降妖除魔、解除魔難的大英雄,在困難面前他無(wú)所畏懼、隨機(jī)應(yīng)變。經(jīng)過(guò)了重重困難,我們可以看出他的頑強(qiáng)不屈、聰明機(jī)靈。

  在《西游記》中,最為精彩的就是三打白骨精,比如里面的一個(gè)片段:被打死的妖怪現(xiàn)了原形,成了一堆白骨,在脊梁骨上還刻有“白骨夫人”四個(gè)字。悟空把這些指給唐僧看。唐僧這才有點(diǎn)相信。不料,八戒這時(shí)卻在一邊插嘴:“大師兄怕師傅念咒,才用了法術(shù),變出副白骨來(lái)騙人的!蔽蚩章斆鳈C(jī)靈,英勇無(wú)畏,但卻遭到師傅和豬八戒的不信任,其主要原因是豬八戒老是在其間挑唆。所以大部分人都不怎么喜歡豬八戒,但是他也有勇敢的時(shí)候。《西游記》中的師徒四人都有正反兩面,也并不是十全十美的,我們?nèi)艘惨粯,所以我們要看到每個(gè)人的正反兩面,不能看到反面了就說(shuō)別人的不好,就不喜歡這個(gè)人。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空不斤斤計(jì)較的優(yōu)秀品質(zhì)。

  《西游記》不僅讓我領(lǐng)略到一些非常神奇的故事,還增長(zhǎng)了我的知識(shí),并且讓我學(xué)會(huì)了很多道理。我們做人應(yīng)該像孫悟空一樣,有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神。假如你是孫悟空,你做不到寬容別人,那么肯定就不能成功地取經(jīng),因?yàn)榘私浜吞粕⒉皇敲繒r(shí)每刻都信任他,甚至有時(shí)還會(huì)冤枉悟空,如果做不到寬容的話,又怎能最后一起成功到西天取經(jīng)呢。他們的成功還取決于他們一路上的`齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致,一起解決了種。種困難。在我們的生活中,齊心協(xié)力和團(tuán)結(jié)一致也是不可少的,就例如我們的班級(jí)。我們每一個(gè)人的班級(jí)都是一個(gè)集體,特別是在參加一些班級(jí)的集體比賽的時(shí)候,就更加需要班里的每個(gè)同學(xué)的共同努力,需要每個(gè)同學(xué)的齊心協(xié)力和團(tuán)結(jié)一致,才能在比賽中拿到好的名次。在學(xué)習(xí)上,也需要我們一起努力,共同進(jìn)步,對(duì)于小事不斤斤計(jì)較,多年以后才能成功到達(dá)“西天取經(jīng)”。

  《西游記》讀后感 篇10

  唐朝的時(shí)候,有一位僧人去遙遠(yuǎn)的地方取經(jīng),于是,許多年后,明朝的吳承恩寫(xiě)下了四大名著之一的《西游記》。

  這本書(shū)講述了唐朝僧人玄奘去印度取經(jīng)的故事,他還救了三個(gè)徒弟---孫悟空、豬八戒和沙和尚。

  唐僧師徒歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,終于在西方的雷音寺中取到了真經(jīng)。從東土大唐到陌生的西方,不僅路途遙遠(yuǎn),還處處隱藏著危險(xiǎn)。唐僧師徒在取經(jīng)過(guò)程中遇到九九八十一難,但他們最后總能逃出困境,難道是他們運(yùn)氣太好了?我想一定不是。

  凡事能不能成功不在于運(yùn)氣的好壞,也不在于本領(lǐng)的大小,而是在于一個(gè)人的心態(tài)。書(shū)中的三個(gè)徒弟衷心耿耿地保護(hù)著唐僧,雖然有時(shí)也會(huì)拿師父的性命開(kāi)玩笑,但三個(gè)徒弟總是不退縮,每次都能依靠心態(tài)救出師父。

  但只有心態(tài)是不行的,還要有智慧和勇氣。唐僧之所以會(huì)被抓走,自己逃不出去,是因?yàn)樗橙、膽小,所以總被欺騙。有善心很重要,但有勇氣更重要。太沒(méi)勇氣,就變成沒(méi)骨氣了。

  讀了《西游記》后,我覺(jué)得,一個(gè)人要是有勇氣,有智慧,有良好的心態(tài),才能戰(zhàn)勝困難,取得成功。

  孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的`反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗,叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,不放過(guò)一個(gè)妖魔,棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神,橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量,表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

  說(shuō)到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了,更談不上什么光輝高大,但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象,他憨厚老實(shí),有力氣,也敢與妖魔作斗爭(zhēng),是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病,如好吃,好占小便宜,怕困難,他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)。他的毛病多,這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是嚴(yán)厲的,但又是善意的。因此人們并不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。

  師傅唐僧,雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會(huì)念真經(jīng),不怕“千刀萬(wàn)剮”,有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當(dāng)好后勤,不好出風(fēng)頭。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良,誠(chéng)心向佛,哪怕對(duì)待壞人也十分好,因?yàn)樗豢幢砻,不了解人的本質(zhì)。

  這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,總之,師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處,正所謂“三人行,必有我?guī)熝伞!蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處,哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有,如果有的話,要努力改正,成為一個(gè)完整的人!讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。

  《西游記》讀后感 篇11

  有師引領(lǐng) 方成正果——讀《西游記》前五十回后的聯(lián)想之一

  在巫老師的引領(lǐng)下,我們通讀《西游記》原版已近五十回。原先我總以為孫悟空是天生地造,神通廣大,無(wú)所不能,讀至今日,我有了新的感悟:孫悟空不是生來(lái)就有如此大的本事,而是在老師(師父)的引領(lǐng)下,通過(guò)自己的努力,才有了后來(lái)的成就。

  孫悟空的啟蒙老師(第一個(gè)師父)菩提祖師教會(huì)了孫悟空七十二變,傳授給他:“筋斗云”,一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里。還給他提名了名字“孫悟空”,從此孫悟空上天入海,變化莫測(cè),斬妖除魔,名振四海。他的第二個(gè)師父唐僧不僅借“金箍?jī)骸币?guī)范了他的言行,還讓他開(kāi)山劈路,沖鋒陷陣,使他在妖魔鬼怪的打斗中增長(zhǎng)了智慧和才干,在與磨難的抗?fàn)幹性鎏砹擞職猓判暮鸵懔。因此孫悟空是在師父的引領(lǐng)下終成正果。

  古今中外任何偉人,名人,科學(xué)家在他們?nèi)〉贸删秃,都要感恩曾?jīng)教育過(guò)他們的老師,是各個(gè)階段的老師為他們鋪就了成功的階梯。我們離成功還很遠(yuǎn),還有許多的路要走。但是我們從一,二,三,a,o,e到現(xiàn)在能夠徜徉于學(xué)習(xí)的園地,較深?yuàn)W的數(shù)學(xué)難題,我們敢面對(duì);幾百字的文章,我們能輕松而就;就連原版《西游記》讀后,我們也能談?wù)勼w會(huì),寫(xiě)寫(xiě)感悟,這其中不都傾注著老師的心血和汗水嗎?我現(xiàn)在就已知道要感恩老師,因?yàn)橹挥兴麄兊囊I(lǐng)下,我們才能沿著知識(shí)的階梯,一步一個(gè)腳印地走向成功。

  一分為二看八戒——讀《西游記》前五十回后的`聯(lián)想之二

  讀原版《西游記》已過(guò)半,總有點(diǎn)為豬八戒抱不平,想為他說(shuō)幾句話。因?yàn)樽髡叩钠珢?ài),孫悟空的表現(xiàn)極為優(yōu)秀,他的魯莽,任性,我行我素的弱點(diǎn)不僅被掩蓋,有時(shí)還被看成是英雄作為。而展示給讀者的豬八戒卻不是懶就是饞,不是貪婪,就是好色,豬八戒果真沒(méi)有有點(diǎn)嗎?不!讀至今日我已敢下結(jié)論:豬八戒實(shí)有許多的優(yōu)點(diǎn)。

  我認(rèn)為觀世音菩薩之所以選中豬八戒加入這個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)本身就說(shuō)明她看中了八戒的長(zhǎng)處。事實(shí)上豬八戒在西行之中不僅也敢于沖鋒陷陣,出力流汗,而且很多次解救了師父。第三十一回中,孫悟空被逐回花果山,是豬八戒明知上山要受辱,仍忍辱負(fù)重,義激猴王,請(qǐng)回孫悟空,解救了唐僧。第三十八回中,又是豬八戒明知有晦氣,仍從八角琉璃井中背回了真國(guó)王,還原了真相,又解救了唐僧。類似的情況還有很多,而且豬八戒的“呆”,“逗”的性格經(jīng)常鬧笑話,也活躍了西行團(tuán)隊(duì)的氣氛。所以一分為二的看八戒,他的確有許多優(yōu)點(diǎn),否則到了西天他怎么能成正果,有了“南無(wú)凈壇使者菩薩”的名號(hào)。

  聯(lián)系對(duì)豬八戒要一分為二,我還認(rèn)為再優(yōu)秀的學(xué)生也會(huì)有缺點(diǎn),再差的學(xué)生也一定有長(zhǎng)處。我們都要一分為二看別人,一分為二看自己;都要揚(yáng)長(zhǎng)避短,防微杜漸;都要銳意進(jìn)取,勤奮向上。這樣我們就都能取得“正果”。

  《西游記》讀后感 篇12

  看完了《玄奘西游記》,再一次看到了真真實(shí)實(shí)去印度取經(jīng)的玄奘,而不是吳承恩筆下那個(gè)去西天取經(jīng)的笨笨的唐三藏,頗有些感概。

  玄奘十三歲皈依佛門(mén),二十八歲只身一個(gè)遠(yuǎn)赴西天求法,經(jīng)過(guò)過(guò)無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻,終于求得真經(jīng)返回祖國(guó)。十九年的留學(xué)生涯,十九年的譯經(jīng)弘法,玄奘終成正果,安然地去了自己一生所向往彌勒佛凈土。

  玄奘的一生,可謂是取經(jīng)譯經(jīng)的一生,也是求道弘法的一生,他的不畏艱難,百折不撓,忍辱負(fù)重,大智大勇,在一個(gè)難以想象的環(huán)境中取得了難以想象的偉業(yè)。作為一個(gè)僧人,它完成了一個(gè)僧人基本上不可能完成的使命。

  在他的求法過(guò)程中,由于他的聰慧和勤學(xué),他在印度和中國(guó)都達(dá)到了專業(yè)的頂峰。無(wú)論是民眾和國(guó)王都以能見(jiàn)玄奘為榮,以能請(qǐng)他講法為幸,在印度的戒日王和鳩摩羅王對(duì)玄奘的尊崇就說(shuō)明了這點(diǎn)。而那爛陀寺更是以外國(guó)留學(xué)生身份的玄奘代表本寺進(jìn)行辨經(jīng),多次擊退小乘佛教和外道的挑戰(zhàn),玄奘儼然成為了那爛陀寺的一個(gè)品牌。

  在中國(guó),玄奘得到的榮譽(yù)和待遇就更高了,唐王一直關(guān)心著他,關(guān)注著他的譯經(jīng)工作,并給予他的工作極大的支持,這在中國(guó)的歷史上也是絕無(wú)僅有的。

  然而在這樣一個(gè)神圣而正氣的靈魂里,求經(jīng)弘法的目的是主要的,其方法和手段則是可以通融的,他并沒(méi)有表現(xiàn)出像人們對(duì)圣人要求的那種通明。為了求法,他可以偷渡出境;為了博得國(guó)王的高興,他可以按他的要求做國(guó)王喜歡的事,說(shuō)國(guó)王喜歡呼的話;為了譯經(jīng)工作能夠得到開(kāi)展,他可以住去唐皇身邊,隨時(shí)聽(tīng)候差遣;為了自己的信仰,他也不惜打擊的排擠不同意見(jiàn)者......

  可以說(shuō)為了真知,他舍棄了自身。

  季羨林先生對(duì)玄奘的評(píng)價(jià)是中肯的:

  對(duì)玄奘的評(píng)價(jià)也應(yīng)該采取實(shí)事求事的態(tài)度。從中國(guó)方面來(lái)看,玄奘是中國(guó)佛教史上一個(gè)繼往開(kāi)來(lái)承先啟后的關(guān)鍵性人物,他是一個(gè)虔誠(chéng)的宗教家,同時(shí)又是一個(gè)很有能力的政治活動(dòng)家。他同唐王朝統(tǒng)治者的關(guān)系是一個(gè)互相利用又有點(diǎn)互相尊重的關(guān)系。由于他的關(guān)系,佛教,特別是大乘佛教,得到了一定的發(fā)展。

  季先生同時(shí)也指出:“一方面,他是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒、有道的高僧。另一方面,他又是周旋于皇帝大臣之間,歌功頌德,有時(shí)難免有點(diǎn)庸俗!

  是的,金無(wú)足赤,人無(wú)完人,這無(wú)損于他的偉大。他做人的方式也可以為我們提供一種借鑒。因?yàn)樗哪繕?biāo)的偉大的,其它的'問(wèn)題相比于這遠(yuǎn)大的目標(biāo)就顯得微不足道了。

  為真理而犧牲的人是勇敢的,但為真理而忍辱負(fù)重活著的人才是偉大的!

  我們重溫一下魯迅先生在《中國(guó)人失掉自信力了嗎》中的一段擲地有聲的話吧:

  我們自古以來(lái),就有埋頭苦干的人,就有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人。。。。。。雖然等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不往他們的光耀,這就是中國(guó)的脊梁。

  而玄奘這種舍身求法的人,當(dāng)然也是中國(guó)的脊梁!

  《西游記》讀后感 篇13

  《西游記》為明代小說(shuō)家吳承恩所著,它取材于《大唐西域記》、民間傳說(shuō)和元雜劇。宋代《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》(本名《大唐三藏取經(jīng)記》)是西游記故事見(jiàn)于說(shuō)話文字的最早雛形,其中,唐僧就是以玄奘法師為原型的。《西游記》被尊為中國(guó)古典四大名著之一。

  作為中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō),是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)創(chuàng)作品。先寫(xiě)了孫悟空出世,然后遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙和尚三人,唐僧從投胎到取經(jīng)受了九九八十一難,終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖,最終五圣成真。

  《西游記》早些年被拍攝成電視劇版西游記,受到許多人的喜愛(ài),成為家喻戶曉以及不可超越的作品,它也成為了我們記憶最深刻的童年陪伴。記得小時(shí)候,每次放學(xué)歸來(lái),做完作業(yè),第一步就是打開(kāi)電視劇看西游記,那時(shí)候?qū)O悟空是我們所有人心目中的大英雄,他機(jī)智勇敢、降妖除魔、堅(jiān)持正義、保護(hù)唐僧西天取經(jīng)不畏艱難困苦,小時(shí)候的我們立志長(zhǎng)大成為像孫悟空一樣的人,他也成為了我們一代人的回憶,陪伴至今。

  我喜歡孫悟空,不僅是他那給人耳目一新的外表,還有他取經(jīng)路上給我們帶來(lái)的驚喜和快樂(lè),他從一個(gè)上天入地、自由自在的齊天大圣到被唐僧收服,并保護(hù)唐僧西天取經(jīng),盡管取經(jīng)路途充滿了艱險(xiǎn)和懷疑,他仍不離不棄、拼盡全力助唐僧取得真經(jīng),這一點(diǎn)是我最欣賞的,也是我們值得學(xué)習(xí)的'?催^(guò)這部劇的人對(duì)孫悟空的評(píng)價(jià)也是參差不齊,有人說(shuō)他好,也有人說(shuō)他壞,不管怎樣,他永遠(yuǎn)是我們心目中的英雄。

  對(duì)于唐僧這個(gè)人物,我是不大喜歡的,他雖一心向佛、心地善良,但過(guò)于固執(zhí)、迂腐,在取經(jīng)途中不辨妖魔,趕走徒弟,說(shuō)到底還是心里根深蒂固的思想影響了他,如果他不固執(zhí)己見(jiàn),或許途中就不會(huì)多了那么多苦難,取得真經(jīng)會(huì)更為順利。

  豬八戒和沙和尚這兩個(gè)人物,在能力上和智力上不如孫悟空,一個(gè)雖好吃懶做、膽小好色但為人溫和善良,另一個(gè)忠厚老實(shí)、任勞任怨卻毫無(wú)主見(jiàn),兩人在取經(jīng)途中也起到了很大的幫助。劇里的其他人物統(tǒng)稱為妖魔鬼怪,他們有的被打死,有的被收回天庭,很多人說(shuō)這一點(diǎn)反映了一個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的問(wèn)題,死去的妖怪沒(méi)有后臺(tái),任人宰割,活下來(lái)的妖怪有背景,盡管犯了錯(cuò),仍能被寬恕,從這些看法中我們也懂得了吳承恩寫(xiě)這部神幻小說(shuō)的背后意義。

  《西游記》的神幻色彩,結(jié)合了神、人和自然三者,從古至今,一部充滿神幻主義色彩的小說(shuō)是很受歡迎的,它抓住人們好奇的心理,帶給人們精神上的享受,想象奇特、豐富、大膽,是古今小說(shuō)作品中罕有的。其幻想的思維模式,有著超現(xiàn)實(shí)的超前的意識(shí)!段饔斡洝返幕孟胨囆g(shù)確是一份寶貴的思維財(cái)富和豐富的藝術(shù)財(cái)富,不僅是中國(guó)文學(xué)中的一部杰作,而且也是世界文學(xué)中的瑰寶。

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