桃園三結(jié)義的讀后感（精選12篇）
當賞讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時候抽出時間寫寫讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的桃園三結(jié)義的讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
桃園三結(jié)義的讀后感 篇1
前些日子，我讀了《三國演義》中的“桃園三結(jié)義”，文中的劉備、張飛、關(guān)羽雖然生活經(jīng)歷不同，但卻有一個共同的志向，那就是要想用自己的能力改變國家的現(xiàn)狀。于是，他們仨就在關(guān)羽的桃園中結(jié)成了兄弟。劉備年齡最長，為大哥，關(guān)羽為二哥，張飛最小，為小弟。我還知道了他們結(jié)盟后，一直同心合力，盡顯兄弟之情。
讀了這個故事，我明白了人是要有遠大的志向的，并要為實現(xiàn)這個理想而不斷努力，這樣才有可能有所收獲。從小至今，我的內(nèi)心也有一個遠大的志向——當一個周杰倫2號！
在生活中，我不斷地為此做準備：上音樂課時，我特別認真。欣賞課中，我閉起雙眼，沉醉其中，雙手不時擺出幾個動作；音樂考試我常常得優(yōu)；放學回家做完作業(yè)我就會聽歌，一有空就哼歌；如果聽到時尚搖滾我就會側(cè)耳傾聽，繼而邊聽邊唱，邊唱邊跳�，F(xiàn)在最流行的《江南STYIE》我也可以哼上幾節(jié)，舞上幾段……
我偶爾也能施展一下自己的音樂才華。那次，媽媽單位的人在KTV里聚會，我也去了。大人們唱了，我也去唱了一首《傷不起》。我那傷感又帶著抒情的歌聲博得了大家的好評，響起了一陣熱烈的掌聲。我媽媽很為我驕傲！
俗話說的好：有志者事竟成。我愛音樂，就要不斷地努力。我相信經(jīng)過自己的`努力和高人的指點，我有可能成為音樂史上的一顆耀眼的“明珠”的！
桃園三結(jié)義的讀后感 篇2
本學期老師推薦我們讀《三國演義》。我對這本書很有興趣，這本書里有很多英雄人物，而且還讓我學到了很多知識，讓我深有感觸。
《三國演義》是我國著名的四大名著之一。其中一段桃園結(jié)義的故事看完以后印象非常深刻。里面說的是劉備、關(guān)羽、張飛一起來到桃園，在一棵大桃樹下喝酒，邊喝邊談事情，喝到興頭上關(guān)羽說：要不我們結(jié)義為異姓兄弟吧。張飛和劉備異口同聲地說好，于是他們在桃樹下，點燃香，拜了天地，然后對天發(fā)誓說：我們不求同年同月生，但求同年同月死。拜完后他們議論著誰當大哥。關(guān)羽和張飛說，劉備年齡最大閱歷豐富，應(yīng)該是劉備當大哥，關(guān)羽坐了老二，張飛為老三。所以，自那天以后，由于他們?nèi)值茉趹?zhàn)場上的合作，所以打下了天下。
從這里面，我懂得了一個道理：只要我們合作，沒有干不成的事。
舉一個例子吧，有一次，我和陳露合作擦一個窗戶。我搬了一張椅子，放在窗戶前，她也搬了一張椅子放在窗戶后，我們都拿了一塊干凈的抹布，開始擦窗戶，等我們擦干凈后，要走的'時候，我突然看見角落很臟。我就把抹布蓋在手指上，就如同給手指蓋了一頂帽子。我在臟的地方費了九牛二虎的力擦，可是還沒有擦干凈。于是，我打開窗戶對陳露說："露子，你擦這邊臟的角落。”她學著我剛才的樣子，在臟的地方用勁的擦。過了一會兒，我一看，終于擦干凈了。我們倆擦著臉上的汗珠，興高采烈地笑了。
看來，只要合作，就能把事情辦得妥妥當當。
桃園三結(jié)義的讀后感 篇3
昨天，我從同學那里借了一本《中國民間故事》。其中一篇《桃源三結(jié)義的傳說》吸引我的注意，這個故事跟《三國演義》上的'描述截然不同，令我耳目一新。
屠戶張飛把大塊豬肉系在一口井里，用千金石板蓋上，聲稱誰能舉起千金石，這塊豬肉就是誰的。結(jié)果，關(guān)羽推著小車來賣綠豆，毫不費力挪開千金石，拿走了豬肉。張飛不服故意用手捻碎了關(guān)羽的許多綠豆，二人言語不合扭打起來，賣鞋的劉備上前勸阻，二人停止爭斗。就這樣，三人成了好朋友，準備到桃園結(jié)拜。劉備提議，誰把雞毛扔到房頂，誰就做大哥，結(jié)果張飛扔了好幾次也沒把雞毛扔到房頂。關(guān)羽試了一次，也沒有成功。劉備把一整只雞輕松地扔到房頂。此后劉備就成了大哥，關(guān)羽做了二哥，張飛成了三弟。
故事對劉備雖著墨不多，卻筆筆傳神，令我印象深刻，文章著重描述他排解關(guān)張紛爭一事，表現(xiàn)其能容人，富于正義感，他扔整只雞上房，勝過關(guān)張扔單根雞毛，突出機智過人，我想，若沒有寬廣的胸懷和過人的智謀，劉備怎么能做好大哥的位置，駕馭號稱“萬人敵”的關(guān)張二將呢？
讀了這個故事我對“智謀勝過武力”這一道理理解的更加深刻了，平常我背英語單詞，習慣死記硬背，效果總是不佳，我難道就不能轉(zhuǎn)換思路，用一些計謀嗎？后來我利用形象記憶法，聯(lián)想記憶法，歸類記憶法，多管齊下，果然提高了記憶效果，“智謀勝于武力”果然有效。
桃園三結(jié)義的讀后感 篇4
《三國演義》是我們中國的四大名著之一，我讀完《三國演義》后它憑借著一位位栩栩如生的人物，一個個瞞天過海的計謀，吸引了我。至今，它成為了一部膾炙人口的名著。
這本書主要說了：劉備，關(guān)羽和張飛在桃園三結(jié)義后，有了蜀國，劉備三顧茅廬請來了諸葛亮作軍師，諸葛亮他聰明過人，用計謀戰(zhàn)勝了許多人。劉備也是在他的幫助下讓蜀國一天比一天強大。但是諸葛亮有一天病死了，劉禪他不管國家，整天吃喝玩樂，最后投降了魏國，蜀國也從此滅亡，最后西普王朝打敗魏國，統(tǒng)一了全國。
讀完《三國演義》后我很敬佩諸葛亮，因為他十分聰明，讓人神不知鬼不覺的中了他的計謀；我又對劉備他注重人才而三顧茅廬所感動；我還對有著大無畏精神的`關(guān)羽有所敬佩。他們讓我明白了：做有些事時候，不能莽撞的做，必須要經(jīng)過大腦的思考，還要認真的判斷，只有這樣才能把事情做好。
桃園三結(jié)義的讀后感 篇5
在涿郡張飛莊后那花開正盛的桃園，劉備，關(guān)羽，張飛。一同在這世外桃源中，結(jié)拜為兄弟，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死， 備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結(jié)為異姓兄弟，幾百年來傳誦至今，打動我們的，是劉，關(guān)，張這三位英雄豪杰的真摯友誼~~今年暑假，我翻開了三國演義這本讓我盼望已久的書，在第一回中，我就看見了劉，關(guān)，張?zhí)覉@三結(jié)義這個片段，細心讀完后，我不經(jīng)陷入沉思，這份感天動地的友誼，讓我為之贊嘆；
不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，這句話讓我永遠銘記在心上，這樣是誓生死同盟，共同打天下的雄心壯志，怎能不會打出一片天地？背信棄義這樣的字眼，在這樣擎天憾地的.友誼面前，剎那間，蕩然無存。梁啟超在一篇文章中便談到："今我國民綠林豪杰，遍地皆是，日日有桃園之拜……試想：如果我們每個人都有設(shè)身處地為他人著想，國家何愁不會蓬勃發(fā)展。桃園三結(jié)義給我的啟示很多哦！
桃園三結(jié)義的讀后感 篇6
《三國演義》是我國古典四大名著之一，其中有許多有趣的故事，但我覺得《桃園三結(jié)義》最有趣。
東漢末年，黃巾起義。劉焉，也就是幽州太守去各地招兵買馬。這時候，看到了榜文的劉備，字玄德，本是漢室宗親，現(xiàn)在只能靠賣草鞋養(yǎng)活自己。這時，劉備遇到一位身長八尺的大漢張飛，字翼德，世代賣酒、屠宰，愛交結(jié)天下豪杰。他們?nèi)ゾ频暾勑�，喝的正高興時，又進來一個身長九尺的大漢，膚色如紅棗一般，一雙丹鳳眼。劉備邀他來同坐，那人叫關(guān)羽，名云長，因抱打不平，被人追殺。
關(guān)羽也同意于他們干一番事業(yè)。酒后他們到張飛莊上去商談，于是他們決定去桃園結(jié)義。他們?nèi)酥就篮�，舉酒結(jié)義，有苦同受，有難同當，有福同享，結(jié)為了異姓兄弟。按年齡排名，劉備做了大哥，關(guān)羽做了二哥，張飛做了三弟。
朋友，是不可缺少的，都會多多少少結(jié)交一些朋友，像劉、關(guān)、張三人這樣的友誼，這樣的'兄弟卻實在讓人敬嘆。
桃園三結(jié)義的讀后感 篇7
煮酒論英雄想必是很多人都會很熟悉的，它的出處是出于《三國演義》第二十一回。故事的梗概是這樣的，曹操外出見青梅掛滿了枝頭，望去覺得很美，忽然想到了“望梅止渴”這一成語典故。恰逢此時又是煮酒的佳節(jié)，他就心生一念，何不邀劉備來共飲，借此機會也可試探一下劉備，看他有無稱帝和自己共爭天下的野心。劉備如約而來，酒席宴上，曹操問天下英雄有哪些，劉備隨便答了幾個，可都被曹操否定了，相反曹操則認為天下英雄唯有自己和劉備兩個人而已。聞此言劉備驚得筷子落地，正逢此時窗外雷聲大作，劉備從容的拾起筷子，借口害怕雷聲才驚落自己的筷子，這才遮掩了過去，消除了曹操的懷疑。
這則章節(jié)和故事是《三國演義》中我最喜歡讀的，就因為它被描寫得很具有文學的趣味，意境很美也很有詩意�？粗袊糯膶W史我們不難知道，曹操是建安時期著名的大詩人，其詩更有“建安風骨”的美稱。他邀劉備來飲酒是想考驗劉備，這點是無疑的。不過于此同時這也顯示了他詩人的本色。青梅著在枝頭，望去景象已經(jīng)是很美，可以說是賞心悅目的。此等美景激發(fā)了曹操詩人的豪興，想要賦詩一首，但一時間詩思不來，只好暫時作罷，若用青梅煮酒，那當更能突顯英雄的本色，所以才有了這一段與劉備的共飲與聚會。我對小說不是很喜愛，這可能是由于個人的偏好吧。
要問三國中有哪些人最出名，想必許多人會不約而同地答道：“劉備、關(guān)羽、張飛。”此三人是蜀國的三位領(lǐng)將，也是三兄弟，更是羅貫中想象中的正義使者們。
要問他們是什么時候認識的，就要回到羅貫中的《三國演義》中的第一回《宴桃園豪杰三結(jié)義，斬黃巾英雄首立功》。
話說，劉玄德家窮，主要賣草鞋為生。一天見榜文，就唉了聲長氣，接著有人就問：“大丈夫不為國家出力，在嘆什么氣？”劉玄德答道：“我本是漢室宗親，今見黃巾大亂，卻不能滅賊安民，只恨自己無能，所以嘆氣�！眲⑿潞笾�，這人姓張名飛，字翼德。倆人一起到村店中飲酒，后又見一位壯漢，推著車子，到店里休息，并大聲喚來小二快快拿酒來，好讓他去投軍。劉玄德一見，便邀請他同坐，并問其名，想必大家都知道，這人不是別人，正是關(guān)云長，關(guān)羽。三人到張飛莊上，一起談?wù)摯笫�，見越談越投合，決定結(jié)義為兄弟，張飛莊后有一桃花林，桃花盛開正旺。次日，三人便在桃花林結(jié)義為兄弟，劉玄德為兄、關(guān)羽為次、張飛為弟……
這一結(jié)拜，就有了許多精彩的故事。三人從此互相照顧、同床共枕，雖然并非親兄弟，但以似親兄弟�？蓮摹吨T葛亮智算華容，關(guān)云長義釋曹操》看出，雖然諸葛亮是知道關(guān)羽不會殺曹操，但是劉玄德卻不知道，關(guān)羽無獲回營，便求諸葛亮賜死，但是劉玄德在旁邊求情說，三人結(jié)義時，誓同生死，望權(quán)記過，希望能將功贖罪�？酌鞑硼堦P(guān)羽一死。
《三國演義》中，還有許多這三兄弟齊力斷金的精彩故事。讓人懂得兄弟一條心，厚墻也能變薄冰。
《三國演義》的其它章節(jié)雖然讀過了，但覺得沒有什么印象和回味，唯獨這一節(jié)我卻是很喜歡的。對我而言，它是小說中最有詩意的回目和章節(jié)。
也正是由此節(jié)，不能不讓我們聯(lián)想到曹操，他是三國時期的一位杰出的文學家和軍事家。小說畢竟就是小說，它是可以虛構(gòu)的，但作者羅貫中的尊劉貶曹傾向?qū)嵲谑呛車乐氐�。所以曹操被描寫成了反面的人物，在人們的印象中是一代的奸雄。這從影視評書和戲曲中表現(xiàn)得更為突出，所以人們就人云亦云地認為曹操是奸雄了。另一個原因是人們對《三國演義》的熟悉和喜愛畢竟遠勝于《三國志》。文學的影響有時會超過和左右歷史于此可見一斑。人們對于曹操的認識由于小說的影響雖然是有曲解之嫌，但是依我看這也沒有什么關(guān)系的，我們不是專門做學問的學者何必當真呢？小說也原本就是共人消遣的和休閑娛樂的，只要快樂那樣才是最好的生活方式。
今天我們實際生活當中許多俗而不雅的人呼朋引類地聚在一起，推杯換盞高談闊論，往往也自命為煮酒論英雄。這一則也可以想見這典故影響的深遠和廣泛了。其實說這話的人也未必就知道這典故的出處，或許也有知道的。結(jié)果是往往自命不凡，酒過三巡，菜過五味更是飄飄然，然飄飄了。在醉意朦朧中都認為自己是大英雄，借英雄的豪氣還想在多喝幾杯。實際上真正的英雄確有著他獨具的品格，胸懷坦蕩，腹有良謀，行俠丈義，智勇雙全，試問當世真能做到者又有幾人。英雄不是嘴上的空話，不是憑空的幻想，不是醉意朦朧里的豪言壯語，他是一種優(yōu)秀的品格，這種品格是超凡人的，一般人難以企及的精神境界。
現(xiàn)代是科學昌明的時代，釀酒業(yè)也發(fā)達了，也許再也不用青梅來煮酒了。我們談到青梅煮酒有些印象依稀了，實際上是有名無實了，只留給了詩人的某些詩意的想象和美學的熏陶。不具備英雄資格的人卻來煮酒論英雄，實在是有些僭越古人之嫌。不過在酒席之中能夠陶然地忘卻了現(xiàn)世的煩惱來充一次英雄也無妨。我想這也是我們現(xiàn)世生活的一部分，苦中也有樂。不妨開懷暢飲，海闊憑魚躍，天高任鳥飛。什么不盡人情的.話和不盡常理的事在這里都可以盡情的訴說，這酒桌的聚會簡直就成了另外的娛樂逍遙的小世界。劉伶的死便埋我的精神雖然未免有些放浪于形骸之外，但這也是盡人情的一種表現(xiàn)，是一種曠達的風度。
俗語說飲酒不醉才為高，多喝酒，喝個酩酊大醉于身體不益，喝酒過量也容易誤事，此種事情屢見不鮮，要引用例子真是不勝枚舉。以煮酒論英雄的氣概飲酒并沒有什么不對的地方，但問題是拿了這個作為了借口，成為了不可救藥的酒徒與酒鬼，不問世事，枉費了光陰，踐踏壞了身體，那可真是一件得不償失的事情。古人的酒酒精含量少，即是所謂的度數(shù)低，不比今日的白酒那樣的猛烈，所以古人于喝酒之余還可以對詩賦詞彈琴流觴盡雅興之樂。今人在喝醉上斷不可盲目的效法古人。
另一則對煮酒論英雄想到的是人們對于英雄的向往。我想向往英雄的境界也是我們精神生活的一部分吧，這從武俠小說的廣受歡迎中可以看得出來。而這一則青梅煮酒論英雄的小說段落尤其是寫得精彩，讓后世的人在閑適中也能增添一些精神的悅樂。從這一點來說這典故真是大有裨益了。
每當回想這個典故的時候，自己也好象回到了從前，一想起那時三五知己友朋，會聚在一起，放談高笑，引酒作樂的情景，真有一種說不出的感覺，一種豪興往往會不自覺的涌上心頭。好小說好的文學作品好的典故能夠耐人尋味的地方，于此也可見一斑了。
桃園三結(jié)義的讀后感 篇8
看了某本書后，有不少感觸。
相信大家一定知道春秋五霸中的晉文公與秦穆公爭霸的故事吧，但在此置一千年后的"五胡入華"時代還有另一次更有名的秦晉"淝水之戰(zhàn)"。
秦王苻堅，它是各有眼光有氣度的君王�？上恍逸斄�，加上其又是個胡人，所武林外傳以被那些正統(tǒng)漢人史學家忽略、抹黑得十分難堪。若比較當時的前秦與東晉，就可以發(fā)現(xiàn)其實在苻堅統(tǒng)治的秦國，可以說是朝氣蓬勃，與唐太宗的氣度和架勢有得比。只不過在"淝水之戰(zhàn)"離奇失敗，就被人說胡人是敗類。
類似的是曹操，他被人稱為"*雄"，似乎略帶貶義，的確，它是詭計多了點。而它南征失瘦肉精敗，又被人說成很不堪的樣子，在《三國演義》中就有不少這樣的觀點。
如今有些心思不息的人讀了《三國演義》之后，卻自然而然地把曹操當成了壞人，我認為，曹操不會如小說中所說的.沒用，只不過書中的英雄差不多都在蜀國，且次書以劉備開頭，讀者很自然的就把他當成主人翁，加上現(xiàn)在對劉備的仁慈之類的贊美太多，當然就把曹操發(fā)動的戰(zhàn)爭說成不仁不義的侵略。
仔細想想，武侯諸葛孔明幾次出征攻打魏國，不也是在侵略嗎？他以先帝遺命為由，討伐曹操收復中原，就成了愛國愛民的英雄了。難道魏國的人民都不是人？難道魏國的人民都人人得以誅之？他可能并不想發(fā)動戰(zhàn)爭，1。不出祁山，發(fā)展困難。2。先帝遺命，怎敢不從？書中雖把諸葛亮神化了，卻不能改變歷史：臥龍、鳳雛，二者皆得，卻安不了天下。
桃園三結(jié)義的讀后感 篇9
懷著激動的心情，我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有"智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍"的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人（笑逐言開）恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的.時移俗易的事情來呢？
有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談?wù)剣遥�，曾�?jīng)煊赫一時；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍；諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛；龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。當我們羨慕地看著別人成功時，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心說的：成功的花。人們只驚幕她現(xiàn)時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨！
桃園三結(jié)義的讀后感 篇10
遠略高瞻屬武侯，奈何壽盡命天收。煩將三顧茅廬義，便起獨滅漢室憂。
赤壁敗操引明策，成都扶備獻良謀。至今提念仍心泣，云雨翩翩空自流。
將星秋夜已收藏，魑魅紛紛蹈亂狂。生不逢時難享受，命徒隨古怎憂傷。
池魚駁躍攪池暗，海日初升伴海光。事主兩朝人贊譽，英雄從此姓名彰。
讀三國的時候，覺得人物形象很生動鮮明，有很多讓我覺得喜歡的人物，其中有袁術(shù)。袁紹。劉表。孫策。劉備。關(guān)羽…但是在這些人物中最喜歡的還是諸葛亮和曹操。
被稱為是儒家倫理型的理想人物，他的"才"。"學"。"識"都注入了"仁政"的道德內(nèi)容，他有獨特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻身于統(tǒng)一的大業(yè)中。"受任于敗軍之際，奉命于危難之間"隨著蜀漢的衰亡悲劇，他也成了悲劇人物！
"尖絕"曹操是個具有廣泛性和代表性的藝術(shù)典型家，作為一個陰謀家，他具有無窮的權(quán)勢和貪欲，與"仁義"的劉備形成鮮明的對照。他交織在陰險。奸詐。暴虐。多疑的性格中，大權(quán)在握，則為所欲為，與諸葛等人的形象是鮮明的反叛，他"挾天子以令諸侯"汗獻帝成了他的傀儡，故此被對手罵為"名為汗將，實為汗賊"。但他有自己的雄才大略，其形象雖不為人喜愛，但也深刻的體現(xiàn)出當時的歷史環(huán)境！
（此書中也有不少的'戰(zhàn)役，其中赤壁之戰(zhàn)是最重要的戰(zhàn)役，也是小說的最精彩的戰(zhàn)役，戰(zhàn)線長，場面大，也最為突現(xiàn)作者藝術(shù)功力的筆墨，你們看了我的讀后感后可以將此書好好閱讀一下哦，真的，會讓人受益匪淺哦，一朝一代故事，頃刻間提破！）
桃園三結(jié)義的讀后感 篇11
在暑假里，我看了一張碟，叫《動畫版三國演義》。其中的第一集——《桃園結(jié)義》便是我最喜歡故事的之一。
這一集主要講述了這樣一個故事：
在一個縣城門右邊，貼了一張招兵令。大家都圍著看，劉備看完后，嘆了一口氣，然后便走了，一會兒，張飛見劉備這幅模樣，就和他聊了一會，然后，他們?nèi)ゾ起^喝酒。
喝了一會，關(guān)羽走了進來，原來，關(guān)羽是劉備五年前在山西結(jié)實的兄弟，關(guān)羽來此地也來投軍，喝酒時，劉備突然說:“如果我們創(chuàng)立一支仁義之師，另辟救國之路，豈不更好？關(guān)、張二人都贊成。于是，他們便在張飛的桃園擺起了酒席。他們不但吟詩：“桃園共結(jié)義，論兵扶社稷。美景容易別，韶華更難留。一身報國志，飛馬陣前池�！彼麄冞�承諾：“我們兄弟三人，不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死�！�
我們不但要學習他們的'團隊精神，還要學習他們報效祖國的決心。我們也要學好本領(lǐng)，長大報效祖國。
桃園三結(jié)義的讀后感 篇12
我想大家都看過《三國演義》這本書吧，這本書里許多的故事，其中我最喜歡的就是桃園結(jié)義這個故事。這個故事是這樣的：劇說張飛是賣肉的出身，他平時除了賣肉，就是習武練功。他不僅勇猛過人，而且武藝高強。平時他把豬肉放在門前的一眼井里，井口上壓著一塊千斤重石。因為沒人搬動石頭，所以肉也丟不了。他自以為自己力氣最大，就在井旁石上寫上兩行字：搬動石頭者，白割肉一刀。
一天，一位紅臉膛、長胡須、細眼濃眉的大漢，來到這里販賣綠豆，這人就是關(guān)羽。關(guān)羽路過張飛門口，看了石頭上的兩行字，只見他兩膀一叫勁，“嘿”地一聲，搬開了大石頭。關(guān)羽也不客氣，“唰”地一刀割走了半扇豬肉，放到自己的小車上，到集市上賣綠豆去了。店里的伙計見一位紅臉大漢移石割肉，就趕緊報告給張飛。張飛一聽火冒三丈，就到集市上找關(guān)羽算帳。 張飛來到集市上，見關(guān)羽的小車上還搭放著那半扇豬肉，知道這人就是移石取肉的人。他也不搭話，走上前去，抓起一把綠豆，一用勁把綠豆拈成了碎面，又抓起一把拈成碎面，左一把，右一把，眼看關(guān)羽的'綠豆都成了豆粉。關(guān)羽忍不住，問為什么把綠豆拈碎，張飛說這是糟綠豆，二人爭著爭著，就動手打了起來。這兩人力大無比，人們都不敢過來勸架。這時，只見一位眉目慈善忠厚的漢子，肩上挑著一擔草鞋過來，這就是劉備。劉備上前，一手一個地把二人分開。三人互相通報了姓名，越說越投機，于是就一同到張飛的店中飲酒。后來，劉備、關(guān)羽、張飛在店后桃園里結(jié)拜成兄弟，干了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
這個故事告訴了我們我們做人不能 像張飛一樣，說話不算話，他說搬動石頭者，能白割肉一刀，關(guān)羽搬動了石頭割了一刀肉，張飛卻去找關(guān)羽算賬。如果我們也像張飛這樣就不會干成大事業(yè)。
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