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《學校在窗外》讀后感

時間:2022-08-11 08:31:07 讀后感 我要投稿

《學校在窗外》讀后感

  讀完一本名著以后,大家一定都收獲不少,是時候抽出時間寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編為大家收集的《學校在窗外》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《學校在窗外》讀后感

《學校在窗外》讀后感1

  臺灣黃武雄先生的著作——《學校在窗外》一書中,以“孩子為了什么去學!边@個追問為引線,重新看知識、看學校教育、看當前社會,這引起了我的閱讀興趣。

  有位教育的前輩卻對我們今天的教育這樣發(fā)問:今天的學生有多少是為了學習而來學校的?他們更多地喜歡學校是因為學校有他們的同學!回想我的學習經(jīng)歷,我曾暗自慶幸能夠更多地學習“音體美”,甚至有更多的`“研究性學習”時間。當然考試也是有的……今天的學習,雖然有“素質(zhì)教育”的大旗,可是高考的“大棒”依然揮舞,學生當然還得以考試為重,老師當然也是“見縫插針”,就連我這個小學老師也身在其中,因為家長們都在看著孩子的期末分數(shù)呢!

  哎,怎么解釋也說不清?素質(zhì)固然重要,可分數(shù)也十分十分重要啊!期末復習這段時間,孩子的作業(yè)量是明顯增加,可有家長說“這都什么時候了,作業(yè)多是應該的!”。孩子們的感受呢——作業(yè)多!

  一個學校,能讓學生記住的只是同學,而不是老師,不是學習知識的愉悅,那這樣的教育肯定出了問題了!“為什么我們的學?偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?”這就是著名的“錢學森之問”。“錢學森之問”是關于中國教育事業(yè)發(fā)展的一道艱深命題,需要整個教育界乃至社會各界共同破解。

  那黃武雄認為孩子是為了什么去學校的呢?他說:孩子到學校,最主要的事便是學會與人“互動”、與自然“互動”,學會與世界真正聯(lián)結(jié)。人生下來,離開母體,發(fā)展智慧,當他開始意識到自我,意識到自己成為獨立的個體,被迫孤獨地面對生活時,心中會因疏離而產(chǎn)生焦慮,想返回母親的子宮已經(jīng)不可能,融入社會成了他唯一的選擇。社會猶似母體,一個人融入社會這個母體的信物是工作和關愛,工作和關愛都是人與社會的一種互動,一種聯(lián)結(jié)。其聯(lián)結(jié)的途徑有二:一是打開經(jīng)驗世界;二是發(fā)展抽象能力。

《學校在窗外》讀后感2

  《學校在窗外》這本書,解答了多年來困擾著我的一個問題:學校教育在人的成長過程中,扮演的角色到底是什么?

  曾經(jīng)因為對于教授“套裝知識”的厭惡,更因為痛心于一些孩子在課堂中迷惘空洞的眼神,懷疑甚至否定過學校教育。作為教師或一個有情感體驗的人,我只有兩個選擇:或自欺欺人,裝作自己依舊是所謂“靈魂工程師”;或麻木地得過且過。然而,內(nèi)心對于自己工作價值的渴望,也只有在那段時間最為強烈。

  直到某一天,很偶然地讀到日本作家、諾貝爾文學獎獲得者大江健三郎關于童年的回憶,為之一振,他用童年的故事告訴我們,人需要繼承與“互動”,所以任何孩子都必須去學校。黃武雄教授的《學校在窗外》一書,開篇即用了大江健三郎的回憶作引線,立刻就吸引了我,在接下來的閱讀中,我所尋找的答案漸漸露出水面。黃武雄教授認為,人存在的基本要素是“維生”、“互動”與“創(chuàng)造”,其中,學校教育能且只能著眼于“互動”這一要素,從而“打開人的經(jīng)驗,發(fā)展抽象能力”。

  那么,我們一直苦心經(jīng)營的應對高考的教育教學,就是對正常應有的“互動”的干擾,甚至是毀滅性的.破壞。如果在高一、高二年級,教學就一切向高考看齊,導致的結(jié)果將是:學生即使順利通過高考,也因為接受的大多是支離破碎的“套裝知識”,基本沒有繼承與“互動”。我們苦口婆心、費盡心機,實際上是拆“聯(lián)結(jié)”與“互動”的臺。這樣的臺,高三拆一年,是忍痛、是不得已;若整個高中三年一直拆,是殘忍、是居心叵測;如果從小學、從初中就開始拆,那簡直就是劊子手。

  并且,在“互動”這一學校教育任務的前提下,學生就不存在“好”與“差”的分別,存在的只是每個學生與這個世界聯(lián)結(jié)的“點”的不同;教師所做的,就是幫助學生找到這些聯(lián)結(jié)的“點”。學生學習的困難,“常因他的抽象能力未達到他要學的知識所相應的抽象水平”,實現(xiàn)更順暢聯(lián)結(jié)的方式應該是降低抽象水平,“給學生多點時間與自由,給學生多點問題去思考”。這一點,其實每個學生是一樣的。并不是說,學習能力強的學生因為學得好,就有機會更自由地發(fā)展;學習能力差的學生,就應該被剝奪“互動”的權利,“死揪”高考。

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