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《曾國藩傳》讀后感（通用15篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編整理的《曾國藩傳》讀后感，希望對大家有所幫助。
《曾國藩傳》讀后感 1
“鑒于往事，有資于治道�！边@便是《資治通鑒》的由來。讀人物傳記，也是求在茫茫過往中窺見一縷善意的光輝，然后平心靜氣，修身養(yǎng)性的過程。
曾國藩不同于后來的李鴻章、梁啟超等人，他的一生，起點極低。他智力平常，一個秀才考了七次；他身體稟賦很差，一身與多種嚴(yán)重疾病相伴；他出身也很平常，祖上幾百年間都是平頭百姓；更差勁的是，他年輕的時候，性格中還有很多毛病，比如自我管理能力比較差。但他通過不懈的個人努力完成了脫胎換骨、超凡入圣的變化，達(dá)到了立功、立德、立言，三不朽的境界。與其說他生來便是模范，不如說他是每個平凡卻不甘平庸的人的縮影�？汕∏∈撬@樣，如同修仙文中，起步一無所有的男一，在旁觀者的默哀注視下，卻憑自己一招一式不斷累積的朝朝暮暮，而走上人生之巔，這樣普通又落俗的人設(shè)，才最最戳人心窩。畢竟天才少有，平凡才是大多數(shù)。由此見得，曾國藩的進(jìn)階之道，何嘗不是大多數(shù)人忙忙碌碌一直追尋的應(yīng)試或是職場生存之道？
作為一個中學(xué)生，我很樂意談?wù)勗鴩囊簧谖覀儗W(xué)習(xí)有何借鑒之處。
最想談的是努力。亦可分為勇于承認(rèn)努力和敢于努力兩部分。
常�？吹礁呖己蟮臓钤稍L，把自己說得是個不靠什么努力就取得了好成績的頂級牛人。排除真的是天賦異稟這一可能，那為什么狀元們，括弧所有人，都不愿承認(rèn)自己十分努力呢？似乎努力常常與笨掛鉤，而誰又愿意每天在腦袋上頂個“笨”字沉迷刷題，生人勿進(jìn)呢？其實努力的人才是聰明人。不是每個人都找得到學(xué)習(xí)的'捷徑的，那誰先開始走路，誰便握有勝利的最大可能性。承認(rèn)努力，是自己心底的輕松同時也可獲得眾人的監(jiān)督，而所謂眾人亦會因你的努力而岌岌自危。這也是為什么大家看不慣努力之人的原因，大抵是吃不到葡萄說葡萄酸罷了。
“葡萄”自然不是所有人想有就有的。許多執(zhí)著于“面子工程”的人幡然悔悟，想好好學(xué)習(xí)天天向上，卻發(fā)現(xiàn)無從下手。因為努力其實是一種能力。不僅要想努力，更要會努力。曾國藩深諳其道，只有放空一切的日夜兼程與腳踏實地才能給予那些看不上自己的人最好的回?fù)�。他讀書是笨辦法，不背完理解完一本決不開始下一本。不是鼓勵這種方法，而是贊揚他這種銖而累，寸而積的信念。寫到這兒，已經(jīng)有點像心靈雞湯了。的確，努力這話題太大，談著談著便有種給人畫了一張大餅的感覺。那實際究竟該如何操作呢？
曾國藩同樣給予了我們答案。我們可以自由發(fā)揮。總覺得莊子的齊物觀有另一種解讀。泰山大，而螻蟻小，但有時用著的卻是眾人眼中效用較小的螻蟻。天下萬物各司其職，故可說是齊物。同樣，我們學(xué)習(xí)，一定是功利心極強的考點一二三嗎？曾國藩在翰林院時考試，不同于其他人般平日縱情高歌，考前臨時抱佛腳，他得益于考秀才前的腳踏實地精神，而輕松了很多。所以，知識的積累努力的邊界無邊無涯，我們自由發(fā)揮橫沖直撞，終歸會在將來有一天付諸回報。
《曾國藩傳》教導(dǎo)我們的絕對不止這些，有些史越讀越感慨，有些真理越辯越明白。
《曾國藩傳》讀后感 2
今天終于看完了度陰山寫的《曾國藩傳》，初次了解曾國藩這個人，是無意間看了羅振宇的《羅輯思維》里的一期節(jié)目，提到了他，當(dāng)時說了曾國藩兒時背書，小偷入門偷盜的故事，這么笨的人后來成為了半個圣人，晚清中興四大名臣之一，勾起了我對他的興趣。
于是開始關(guān)注他，但遲遲沒有行動。在團(tuán)委實習(xí)時，借了一本講他傳記的書，但是你看幾頁因為要去團(tuán)省委實習(xí)就還了。再后來去支教，在初二的歷史教科書上“太平天國”、“洋務(wù)運動”都提到了他，我覺得他真的很厲害，歷史對他的評價是：對清朝有再造之恩。剛好那段時間超愛看書。所以后來下定決心花了100多大洋買了《曾國藩全集》，看了幾頁又停下來了…因為全是半古文看起太燒腦了…再到后來買了kindle，下載了度陰山寫的《又笨又慢平天下—曾國藩》。不記得從哪天開始看的，反正到今天終于看完了，也算是系統(tǒng)的了解了曾國藩這個人的一生了。其實，當(dāng)你開始關(guān)注一個人的時候，你就覺得生活里到處都是他…
看完全書，他并沒有我想的那么完美，他有他的缺點，但是很真實。曾國藩天資笨拙，但是為人正直、信念堅定，運氣也不錯。正是因為這一點，我對他非常感興趣。因為我覺得和他很像，但是他遇到的挫折比我要多。他考試考了八九次才考上，甚至連秀才都算不上，但是遇到了人生中的第一個貴人：穆彰阿。是曾國藩從政生涯的起點。曾國藩在京城做官時并不招人喜歡，因為為人處世過于刻板。
他人生的`第二次轉(zhuǎn)折應(yīng)該是他的父親過世，應(yīng)清政府的邀請，再次重新出山，組建了湘軍，后來成為滅掉太平天國的中堅力量。他這次出山之后，大改自己以前的脾氣，堅定了“不為圣人，便為禽獸”的信念，嚴(yán)格的要求自己，后來還提拔了左宗棠、李鴻章。經(jīng)過長達(dá)14年的斗爭，終于滅掉太平天國。但當(dāng)時的清政府已經(jīng)千瘡百孔，慈禧也擔(dān)心他會造反，然而此時曾國藩卻信用了蘇軾和王安石的一句話：“倚天照�；o數(shù)，流水高山心自知”，這樣淡泊的話進(jìn)行回應(yīng)以及表示他作為儒家學(xué)派的忠心，隨后棄武從文，解散湘軍。
曾國藩一生的輝煌就是組建了湘軍，最大的遺憾就是解散湘軍。當(dāng)時曾國藩為了自保，解散湘軍，誰料到之后還有捻軍、天津教案…他的晚年并不完美，甚至可以說他是帶著遺憾離開這個世界的…但是他的一生將誠字貫徹到底，修身齊家治國平天下，他是做到了的�！安恍艜�，只信命”，也許是他晚年的哀嘆吧…
有人說，做官要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。讀完全書，我覺得曾國藩官場成功有四點：一是貴人相助、二是義無反顧的堅持、三是識大局懂得功成身退、四是會帶人無論是家人還是士兵�！皹浯笳酗L(fēng)”，是我從他和慈禧、咸豐的相處中看到的，權(quán)利和利益的沖突…
這本書值得學(xué)習(xí)的很多，我們不曾身居高位，也沒有涉及權(quán)貴。所以，唯一能做的就是向曾國藩一樣，踏踏實實的做好每一件事，堅持堅持再堅持，養(yǎng)成好的習(xí)慣、修身、克己、齊家......
《曾國藩傳》讀后感 3
如果說出不出兵的糾結(jié)，是曾國藩邁入大清國艱難的第一步，那么以后都是步步艱難，步步驚心啊。
咸豐四年（1854）一月，曾國藩帶著皇帝的期望從衡州出發(fā)了。岳州首戰(zhàn)，船毀人亡，退守長沙。以此來看曾國藩之前的多次拒絕，不是沒有道理的。此時湘軍建立也不過一年多的時間而已。
曾國藩湘軍退守長沙時，本該是上下一心團(tuán)結(jié)時，但事實并非如此，有人公開嘲笑他無能無用，有人公開建議解散湘軍，就連湖南巡撫駱秉章態(tài)度也不能不熱。這種境況，在出征之前就想得到的，哪知現(xiàn)實比想象更艱難。
初次帶兵，求勝心切，難免缺乏經(jīng)驗，曾國藩連細(xì)作也分不清，在靖港，水師遭遇太平軍，再次遭遇慘敗。曾國藩氣急交加，該如何面對寄予厚望的咸豐皇帝，該如何面對湖南官員的冷嘲熱諷，該如何面對支持他信任他的人，唯死而已，愛將江忠源如此，恩師吳文镕如此，于是曾國藩躍身入水，好在救得及時。
兵敗如山倒，幸好在未倒之際，陸師取得了“湘潭大捷”，暫時拂去了靖港戰(zhàn)敗的愁云。這次勝利，挽回了一些名聲，得到了皇帝的支持，官員也不敢小覷，就連湖南巡撫的態(tài)度也轉(zhuǎn)變了。
如果戰(zhàn)爭一勞永逸該多好，不過，這只是人們的一廂情愿罷了。岳州首敗，靖港慘敗，湘潭大捷，曾國藩不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。經(jīng)過整頓的湘軍，規(guī)模不斷擴大，作戰(zhàn)實力不斷增強。咸豐四年八月，湘軍再獲佳績，奪取了太平軍據(jù)守多年的重鎮(zhèn)武昌，連咸豐帝都表揚曾國藩：“不意曾國藩一書生，乃能建如此奇功。”朱筆一輝，就賞賜了一個湖北巡撫之職。哪知剛發(fā)出諭旨，咸豐皇帝就反悔了，最終賞賜了一個有名無權(quán)的兵部侍郎銜，還被咸豐皇帝警告“嚴(yán)行申飭”，不等湘軍修整，就急促命令東下剿匪。
有功受賞，理所應(yīng)當(dāng)。國難當(dāng)頭，滿清需要漢族官員，但又要防他們覬覦大清的江山。曾國藩這次奪下武昌，應(yīng)該算是湘軍出道以來的一次小輝煌了。他雖然沒有得到湖北巡撫這一實職，但他在大清國的地位越來越重要，卻是不可否認(rèn)的'事實。
奪回武昌，而后田家鎮(zhèn)再次挫敗太平軍，湘軍漸生驕愎之氣，曾國藩對左宗棠的提醒居然以沉默作答。
咸豐四年十二月，湘軍水師在湖口遭遇出征以來的致命打擊，就連曾國藩坐的船都被太平軍俘獲，什么管駕官，監(jiān)印官都被敵人殺死，什么文策卷牘也丟掉了。太平軍重新奪回武昌，曾國藩數(shù)年心血毀于一旦，再次投水自殺未成。
屋漏偏逢連夜雨，行船又遇打頭風(fēng)。湖口戰(zhàn)敗，武昌又失，皇帝推責(zé)，愛將塔齊布病亡，羅澤南離開，胡林翼升遷離開，重建水師......這些困難重重疊疊，就像一道道千山萬壑把曾國藩當(dāng)成一只猛獸團(tuán)團(tuán)困住。
進(jìn)，太平軍鋒芒正盛；退，江西官員的挖苦和斷餉威脅。無論進(jìn)退，都讓曾國藩如坐針氈，不知如何收場。
如果說訓(xùn)練湘軍還未成功之時，曾國藩經(jīng)歷了忠孝的兩難選擇；那么出征之后，曾國藩經(jīng)歷成敗榮辱的高光與暗淡時刻，而此時，正在經(jīng)歷進(jìn)退失據(jù)的艱難處境。這種艱難和尷尬又該如何化解呢？
《曾國藩傳》讀后感 4
一直對曾國藩的生平很感興趣，曾國藩是晚清重臣，他的一生跌宕起伏，他的一生充滿了傳奇。就這樣一個人，我們應(yīng)該怎么解讀呢。
推薦《曾國藩傳》的`羅振宇老師說：曾國藩特別普通，出身平凡、缺點很多、才智中等。但正是這種平凡蛻變的過程，對絕大多數(shù)人都有借鑒意義。我也想借鑒一下，于是便開始了閱讀《曾國藩傳》。
曾國藩從小很努力學(xué)習(xí)，他在湖南老家的岳麓書院學(xué)習(xí)一年半，參加湖南鄉(xiāng)試，之后中了舉人，后來他背起行囊去京城考試時卻名落孫山。后來他在父親的鼓勵下，留在京城，發(fā)奮攻讀，但是后來也沒有考中，家里也沒有能力供他繼續(xù)留在京城。
但是對于考場失利，父親并沒有責(zé)備他�；丶液笏麑⒆约宏P(guān)在書房里一直苦讀，他又一次踏上了進(jìn)京的道路，家人借錢為他湊足了路費。這一次他沒有讓父母失望，他中了進(jìn)士。這一下他讓父母揚眉吐氣，因為這時的曾家六百年沒有出過一個進(jìn)士，但是這并沒有讓曾國藩滿足。再后來他得到道光皇帝的賞識，御筆朱批，得到了一個翰林院庶吉士。從此開始了他的傳奇故事。
讀完《曾國藩傳》我的感受是曾國藩是一個特別厲害的人，他的智商一般，并沒有考中狀元，但是他的人生目標(biāo)非常明確，為了他的目標(biāo)不斷苦讀，最終黃天不負(fù)有心人，盡管后來的曾國藩被人們批判過，但是人非圣賢，孰能無過。曾國藩作為接受傳統(tǒng)教育的人，他本本分分，為清朝鞠躬盡瘁。從他身上我學(xué)到了做人一定要有耐心，做一個內(nèi)心光明的人。
《曾國藩傳》讀后感 5
這本書，我讀了很久，也深深的打動了我。對于曾國藩，一開始的認(rèn)知是教科書里面的壞人，現(xiàn)在，我知道他是多數(shù)人的信仰。對于個人明明就沒有徹底好的和徹底壞的之分。他也是這樣的一個人，一生以圣賢自期，卻也不能一身正氣，兩袖清風(fēng)的活一輩子。他的風(fēng)雨飄搖的一生，浩浩蕩蕩，也給我?guī)砗芏嗖灰粯拥腵感受，具體說不清是什么，但是我覺得似乎離我們的理想很近，離我們的初心很近。我們走的越來越遠(yuǎn)的時候，需要關(guān)照自己的內(nèi)心，保存靈巧與可愛，也需要高瞻遠(yuǎn)矚的目光以及對自己的一些要求和期待。圣人，完人本就沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)，并且我們的生存條件也不一樣，如何的要求自己，這是很難的�！熬由鳘殹币恢币詠恚也恢雷约盒叛龅氖鞘裁�，是教科書嗎？還是別的。近來的日子我確有體會，似乎知道意識到，儒學(xué)理學(xué)文化以及現(xiàn)代科學(xué)對當(dāng)代人的影響，那種潛移默化深遠(yuǎn)持久的影響，漸入我們的靈魂，長成我們的骨骼，成長為一個健康的人。一直以來我常常會追求完美，但也是三天打魚兩天曬網(wǎng)的節(jié)奏，今天我知道那是自己的惰性，想要成為更好的自己，要自我節(jié)制。昨天看了白巖松的“對白”他說“自由即自律”在物欲橫流的時代，每個人更是要自律，形成自己的良好行為養(yǎng)成規(guī)范。未來的日子，我就試著做更好的人。
《曾國藩傳》讀后感 6
《曾國藩傳》讓我有幸結(jié)識了曾國藩這么一位中國文化的集大成者。按照中國士大夫的圣人標(biāo)準(zhǔn)，立德、立功、立言，他在每一個領(lǐng)域都達(dá)到了一般人難以企及的高度，被封為近代最后一個圣人，在他身上，我看到了我作為一個行政助理最重要的兩條處世之規(guī)——慎獨與主敬。
“慎獨”，就是在一個人獨處時能夠真誠的面對自己的內(nèi)心，去除內(nèi)心的惡念，培養(yǎng)自己的善念。這一點對于我來說是特別重要的，在日常的生活中，作為一名行政助理，在完成工作任務(wù)、管理同事時，對上應(yīng)該做到不陽奉陰違、不欺暗室，對下應(yīng)做到心口如一、以誠待人，如王陽明所說：我心光明，夫復(fù)何求？！
“主敬”，就是外表整齊嚴(yán)肅，內(nèi)心純凈專一。接待貴賓和參加活動，都是主敬的具體表現(xiàn)。古語講：“君子訥于言而敏于行”�！爸骶础狈从车氖且环N莊重、專注、嚴(yán)肅、認(rèn)真的工作態(tài)度和精神狀態(tài)。作為行政助理，在遇到客戶到訪需要接待時，首先應(yīng)儀態(tài)端莊，以體現(xiàn)公司的良好形象；其次應(yīng)內(nèi)心純凈專一，讓往來的.賓客能夠從內(nèi)心深處感受到公司的文化底蘊。面對日常繁瑣的工作，要有靜氣，把控好自己的情緒，氣若不動則心不動。謹(jǐn)記：凡事心要靜，若不靜，省身也不密，見理則不明。心平氣和、穩(wěn)重穩(wěn)妥地去處理問題，讓所有的事情都得到最完美的解決，這才是工作的王道。
《曾國藩傳》讀后感 7
中華上下五千年，滄海桑田，朝代更替，在五千年漫長的歲月中，這片黃土大地上不知孕育出了多少杰出人才。像管仲、諸葛亮、左宗棠、毛澤東……這其中自然也少不了曾國藩！
曾國藩生于一八一一年十月十一日，他從小生活在湘鄉(xiāng)縣的白楊坪村。據(jù)說曾國藩出生的當(dāng)天，其祖父竟希公夢見一條巨蟒從天而降，在頭頂上幾經(jīng)盤旋，剛醒來，就有人向他報喜。這不禁讓我想到了岳飛出生時天上飛的大鵬鳥，還有王陽明出生時的仙人。盡管巨蟒只是個傳說罷了，但是這也為后文寫曾國藩晚年時期身上長滿癬疾埋下伏筆。
后來，曾國藩長大成人了，二十四歲就參加了人生中的.第一次科舉考試，但卻名落孫山，沒有考上，于是他開始修學(xué)儲能，奮發(fā)圖強，終于在他二十七歲那年金榜題名。
不久，曾國藩創(chuàng)立了湘軍，曾國藩被譽為“湘軍之父”，他雖然不如曾國荃那樣會親自上陣殺敵，但卻會指揮，親自率領(lǐng)湘軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)大江南北，還迎來了清朝幾十年的同治中興時期。曾國藩率領(lǐng)著湘軍鎮(zhèn)壓了長達(dá)十四年之久的太平天國起義。
曾國藩到了晚年疾病纏身，可他卻依舊在處理事務(wù)。處理完“天津教案”的曾國藩實在是撐不住了，最后長逝金陵。真是“鞠躬盡瘁，死而后已……”
那天當(dāng)我整理書架，再次看到《曾國藩傳》封面上的一句話時，我不禁又翻起來——“前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之”。
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之，這不就是曾國藩嗎？
《曾國藩傳》讀后感 8
本周我又成功讀完了一本書，那就是《曾國藩傳》，這本書并不是曾國藩自己寫的，而是現(xiàn)代作家梅寒寫的。此書逐年逐事講透曾國藩61年人生的無奈、復(fù)雜與掙扎。
下面我來給大家介紹一下曾國藩。曾國藩出生于嘉慶十六年，也就是1811年十月十一日，出生于湖南省湘鄉(xiāng)縣白楊坪村（今屬雙峰縣），1816年他開始在家塾讀書，1833年考取秀才，入縣學(xué)，1834年又考取湖南鄉(xiāng)試舉人，之后就被二品錄取，開啟了為國家做出貢獻(xiàn)的`開始。他幫助清朝將馬上由盛轉(zhuǎn)衰的局面拉了回來，從不會打仗到帶兵打仗，從對戰(zhàn)敵人多次失敗，到最后終于將敵人打敗這些都是曾國藩所有經(jīng)歷過，并實現(xiàn)的事情。
本書要講晚清重臣曾國藩跌宕起伏的一生，他為了挽救晚清政府而鞠躬盡瘁，然后成為了一代重臣，深受皇帝的喜愛，可是最終這個為晚清朝做出巨大貢獻(xiàn)的人，卻只落得了個毀譽參半的結(jié)局。我個人認(rèn)為曾國藩是一個清廉的官，他沒有因為皇上喜歡他就不務(wù)正業(yè)，而是一直努力想要將他帶領(lǐng)的軍隊培養(yǎng)好，只是一開始幸運之神并沒有眷顧他。他創(chuàng)建了湘軍后，接連吃敗仗，甚至有一次絕望到投江自盡，只他并沒有放棄，而是更加努力的去查找原因，最終他終于掃清了叛軍，解救了晚清局面。
曾國藩，一個出身卑微，資質(zhì)平平，卻刻苦讀書，學(xué)習(xí)，做官，從鄉(xiāng)下秀才走到了權(quán)力頂峰的人，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
《曾國藩傳》讀后感 9
《曾國藩傳》是我最近正在讀的書，作者是對曾國藩研究頗深的張宏杰。在讀《曾國藩傳》前，我對曾國藩鎮(zhèn)壓太平天國有幾分不太理解，但今天，我的這種想法便蕩然無存了。
在書中，作者自然地引出并較詳細(xì)地談到了曾國藩鎮(zhèn)壓太平天國的根本原因。在曾國藩眼中，儒學(xué)是天地間唯一的真理。而洪秀全卻偏偏“唱反調(diào)”。他十分信仰西方的基督教，這個或多或少是可以理解的。但洪秀全卻將中國的傳統(tǒng)文化稱之為“妖”書“妖”術(shù)，意圖焚毀所有中國經(jīng)典，掃滅所有中國傳統(tǒng)信仰。
讀到這里，我的神情高度集中，繃緊了心弦�！八掠^廟宇，或焚或拆”“書籍字畫，可謂整洗一空”。我當(dāng)時讀到這些文字都感到心口痛。在那時，中國幾千年來的文化積累，面臨全部毀滅的危險。若是換我，我也會坐不住的，何況是曾國藩呢！單是憑太平天國這一點，曾國藩就一定不會坐視不管。歷史上的'農(nóng)民起義沒有一個想要摧毀中國文化的，曾國藩鎮(zhèn)壓太平天國的根本原因即為這一點。
書中也引用了錢穆先生的觀點：太平天國如果致力推翻清王朝，是可能成功的。但是他們還要全部推翻中國歷史文化，就不可能成功了。這也是太平天國失敗的一個重要原因。
所以，我認(rèn)為，曾國藩鎮(zhèn)壓了太平天國，是極其明智的。曾國藩選擇鎮(zhèn)壓太平軍，在一定程度上使中國文化得以傳承，直至今日。
《曾國藩傳》讀后感 10
雖是囫圇吞棗式讀完第一次，卻也是獲益良多。以前了解甚少，讀完卻被曾文正公的人格魅力所吸引，無論從學(xué)識、人品、性格還是格局，都深深被折服。感觸最深之處有五：一是其立志做圣人之后，幾十年如一日的自省自律；二是對于左宗棠，真正做到了相忘于江湖，相比于左，足現(xiàn)其胸懷；三是對于大局的思考以及當(dāng)前形勢的預(yù)判及把握，足見其格局；四是其開放的.心態(tài)以及對知識的學(xué)以致用；五是其與家人及朋友的聯(lián)系，書信的往來，也讓我佩服。
喜歡讀人物傳記，正是喜歡從別人的人生閱歷，去提取豐富自己的人生。這本書讀完已經(jīng)深深地被曾文正公所折服，這是值得多翻閱的一本書。不過讀來可以覺察，作者寫作中的個人感情色彩還是很濃的。
最后，也發(fā)現(xiàn)了歷史的了解要從不同的角度、不同的維度切入，正如這之前對于太平天國的了解就知之甚少，只有歷史書上學(xué)到的，只知道被鎮(zhèn)壓而失敗，所帶的感情色彩都是偏向太平天國一方。而從本書所處的角度，卻讓我認(rèn)識到不同的另一方，也是讀本書最大的一收獲。
《曾國藩傳》讀后感 11
為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。立功、立德、立言，大巧若絀，大智若愚，實事求是，經(jīng)世致用，反身而誠。
文正公作為中國封建王朝末期儒家歷史上最后一個圣人，真正的實現(xiàn)了每一個儒家傳入修身齊家治國平天下這一理想愿景，在風(fēng)雨飄搖的王朝后期硬生生的挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，使中國傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運，使清王朝的生命又延續(xù)了一甲子。
文正公一生功名赫赫，組建湘軍，鎮(zhèn)壓太平天國叛亂，追剿捻軍，興辦洋務(wù)，不拘一格選拔人才，公費派遣學(xué)子留學(xué)，家書諄諄教誨，一言一行影響后世。
文正公的成功，很好的佐證了傳統(tǒng)文化強大的生命力，可以很好的.闡釋了“空疏無用”等指摘，于今人也是莫大的鼓舞。我們亦當(dāng)如文正公一般志存高遠(yuǎn)，并時時反省自己，不慮人人如龍亦當(dāng)做一個有為之人。最后以其最杰出的弟子——李鴻章之評價來結(jié)尾：師事近三十年，薪盡火傳，筑室忝為門生長；威名震九萬里，內(nèi)安外攘，曠世難逢天下才。
《曾國藩傳》讀后感 12
剛剛完成60萬字的長篇小說《東京人》閱讀之后，小溪開始認(rèn)真研讀張宏杰撰寫的《曾國藩傳》。
首先《曾國藩傳》從屢次科舉不中的曾國藩父子雙雙去“趕考”開始，讓原本一板一眼的人物傳記有了煙火氣、生動地拉近了讀者和晚晴重臣的距離。
曾國藩總結(jié)祖父曾玉屏：曾玉屏不管別人笑話不笑話，他定下來的事，九頭牛也別想拉回來。老頭一生有“三不信”，不信看風(fēng)水的地仙，不信醫(yī)生，不信和尚道士，只信人定勝天。
失敗后要及時總結(jié)。曾國藩在落榜后總結(jié)出來，自己的主要問題在于寫東西過于拘謹(jǐn)，過于重視局部打磨，缺乏大局的貫通和整體的氣勢。要在文章的大局觀和整體氣勢上下功夫。
曾國藩的價值觀：尚拙
根據(jù)學(xué)者何炳棣的研究，在清代，進(jìn)士占總?cè)丝诘谋壤?.000048%。艱難的科舉經(jīng)歷對曾國藩是一次極好的自我教育，強化了他“愈挫愈奮”的性格特點。艱難的科舉過程還塑造了曾國藩獨特的人生哲學(xué)，那就是“尚拙”：崇尚笨拙。
曾國藩說：“天下之至拙，能勝天下之至巧�！钡谝�，笨拙的人沒有智力資本，因此比別人更虛心，更肯付出。第二，笨拙的`人從小接受挫折教育多，總是失敗，因此“逆商”也就是逆境商數(shù)比較高，抗打擊能力特別強。第三，笨拙的人不懂取巧，不走捷徑，遇到問題只知硬鉆過去，因此做事不留死角。
曾國藩自我管理的方法
曾國藩向唐鑒請教如何自我管理。唐鑒告訴他，最關(guān)鍵的是每天都寫日記。這是入圣之基。隨后曾國藩開始了記日記生涯，當(dāng)時的日記類似于我們今日的微博，送給朋友相互傳閱。
《曾國藩傳》讀后感 13
上學(xué)的時候教科書上講他是個鎮(zhèn)壓革命的劊子手，高中時候很奇怪書店里擺的那么多”國賊“的書，真的好多呀，還灰糊糊的封皮，宛如歷史垃圾的顏色，隱隱還知道和厚黑學(xué)攪和在一起，對于國賊和厚黑本人都很不感冒，出于反感一直沒有想過要讀。
后來漸漸明白所謂的太平天國運動不過是一場殘暴的`殺人運動，洪秀全荒淫無恥，他建立的暴政只怕比滿清貴族更加可怕。漸漸改變了看法，也許曾國藩是個值得了解的人物，一個偶然的機會，讀到了這本馬東玉教授所著的《曾國藩本傳》。
原來他的本行是個大學(xué)士，出身寒微，生性淳樸，自幼苦讀，才思聰穎，中舉后中進(jìn)士，勤學(xué)不輟，有人稱曾國藩是中國歷史上”最后一個理學(xué)大師“，而且由于在京頗著清望，得到朝野的一致認(rèn)可，”十年七遷，連躍十級“”三十七歲至二品者，本朝尚無一人�！叭绻麤]有京官以后的對抗太平軍，他或者成就一代大儒。
之后白手起家，在八旗兵、綠營兵之外籌建地方武裝，初戰(zhàn)大敗，投水自盡被救起，之后的戰(zhàn)事勝多負(fù)少，在八旗兵、綠營兵一觸即潰的危機關(guān)頭扭轉(zhuǎn)了形勢，步步為營，逐步壓縮了太平軍的空間。
但是，因為湘軍是”團(tuán)練武裝“，打出湖南以后更加無依無靠，曾雖為中央二品大員，但并無地方實權(quán)，糧餉兵源到處有求于人，官場腐敗、彼此扯皮，皇帝又擔(dān)心他權(quán)力過大處處掣肘，幾年下來受盡了氣，難以盡述。憤而借父喪委軍家居一年半，開始的時候整日漫罵，書中說：”自入仕途，以孔孟入世救世，對自身的修養(yǎng)嚴(yán)厲酷冷，一絲不茍;對社會抱有“以天下為己任”的堅定胸懷。持身嚴(yán)謹(jǐn)，奮發(fā)向上，關(guān)心國事，留心民情，因而贏得君王信任和同僚的尊崇，十年京官春風(fēng)得意。正是抱有這種信念，以一文官而白手建軍、治軍，5年來一身正氣，兩袖清風(fēng)，出生入死。但是，為什么皇上反而不信任?為什么上至樞垣，下至府縣，都那么忌恨自己?“心中苦悶抑郁。
《曾國藩傳》讀后感 14
近日讀《曾國藩傳》頗有感觸，特別是對曾國藩前半生的治學(xué)精神很是佩服，我覺得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來形容。 曾國藩前半生的治學(xué)可謂書呆子。此種精神我思之為當(dāng)今中國少有之精神，因為雙耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認(rèn)為是百無一用的呆子，但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。
一位日本老科學(xué)家講過這樣一個道理“要想成為一個科學(xué)家，必須要聰明。”在某種意義上，的確是這樣。所謂腦袋聰明的人可以說他們?nèi)缤饶_快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達(dá)他人尚未涉足之地，可恐怕會遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因為他們的推測，可以縱觀路上的所有難關(guān)險阻，至少也是有這種預(yù)感的.，所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的勇氣。對于腦袋笨的人來說，別人的工作總是顯得卓越出色，同時也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進(jìn)心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。正如蘇東坡所說的難得糊涂。我覺得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。
人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來區(qū)分的。當(dāng)遇到不能改變或者對自己無害而有損的事情的時候，能裝糊涂，扮呆子確實也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當(dāng)你對人生的有些不好的事情視而不見，充耳不聞的時候，往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無心插柳，柳成蔭的道理。這個道理在曾國藩身上很好的體現(xiàn)了出來。他能夠在后期的官場如魚得水就是因為把難得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。
在如今的物質(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無可厚非，但是過了就是淺視地表現(xiàn)了，糊涂一次也許更好。這就是我從曾國藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。
《曾國藩傳》讀后感 15
最近讀張宏杰著《曾國藩傳》頗有感觸，此書描繪了士大夫代表人物曾國藩由科舉入仕到出將入相的宦海沉浮，祖祖輩輩平民出身到完成立功、立德、立言的成圣之路，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的強大生命力和曾國藩耀眼的個人魅力，筆者將摘錄書中最獲益的幾句話談下觀點。
1、曾國藩說：“天下之至拙，能勝天下之至巧�！�
曾國藩認(rèn)為辦事笨拙的人反而靠得住，更值得信任。他本人智力水平很平庸，秀才考了七次才考上，第六次的答卷甚至作為文理不通的典型被通報批評。但任何時代都不缺聰明人，更不缺自以為聰明的人，這些人往往都很討厭，卻又喜歡苦口婆心的勸別人這也不對，那也不好。那這個時候怎么辦呢？走自己的.路，讓別人說去。要堅定自己的內(nèi)心，步步為營，穩(wěn)扎穩(wěn)打，不要因干擾而自亂陣腳。
2、曾國藩為什么把日記給朋友看呢？因為外力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于內(nèi)力。事必有所激有所逼才能有成。
曾國藩在三十歲這年把自己的人生目標(biāo)定位為“圣人”，方法論就是寫日記，幾無間斷的一直寫到去世前，而且要把日記裝訂成書請好友傳閱并監(jiān)督自己。這里有三點，其一是超強的自省、自律，二是要求監(jiān)督并能改過的執(zhí)行力，三是說話可對一人言就可對萬人言的坦蕩。而今網(wǎng)絡(luò)工具很豐富，但是一件事不說堅持一輩子，能堅持一年的我都沒見過。不過平心而論，我在公眾號寫文章，如果沒有催更的聲音，估計我早都放棄了。
3、晚年，曾國藩在總結(jié)自己的人生體會說，人的一生，就如同一個果子的成熟過程：不能著急，也不可懈怠。
不著急是因為人生很長、不懈怠是因為每天很短。曾國藩的人生無疑是成功的，是很多中國人心中的精神豐碑。他以自己的實踐證明，如果真的實心實意自我完善，胸襟、見識、氣質(zhì)將會完全不一樣。
像這樣的語錄以及對于具體問題的方法論還有很多，雖然已經(jīng)過去了一百多年，讀起來仍然會帶來很多思考，難怪毛主席會說，愚于近人，獨服曾文正。
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