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名著《傲慢與偏見》讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編精心整理的名著《傲慢與偏見》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
名著《傲慢與偏見》讀后感1
對于名著，總能讓人心生敬畏。我習(xí)慣的做法是，先去閱讀原著，再去找相關(guān)的影片來觀看。先通過文字直觀了解作者要表達(dá)的世界，再通過立體的視覺影像來感受這份藝術(shù)之美。所以對于《傲慢與偏見》，我也習(xí)慣性的先翻閱了書籍再看了同名電影。沒曾想，書中的故事出乎意料的精彩。
書的作者是簡·奧斯汀，她生活在18世紀(jì)末19世紀(jì)初。當(dāng)時正是工業(yè)革命后英國資本主義盛行時期，整個社會彌漫著金錢權(quán)力至上的風(fēng)氣，女性地位低下，沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來源，因此她們總把幸福寄希望在與一個有錢有權(quán)男人的婚姻中。然而生活在這種社會風(fēng)氣下的簡奧斯汀，卻有著自己獨(dú)立的愛情和婚姻觀。她曾與一名叫勒夫羅伊的窮小子律師一見鐘情，而社會只能接受未來女婿必須有經(jīng)濟(jì)實力的牧師家庭與另一方家庭亦與富貴之家聯(lián)姻的.執(zhí)念，導(dǎo)致這對苦命鴛鴦從此再未相見。后來，她因不愿追逐沒有愛情的金錢婚姻，毅然決然選擇了跟從自己內(nèi)心、拒絕了一位繼承大量遺產(chǎn)的富家公子。享年42歲的她，終是一生未嫁。
我很是感佩作者在當(dāng)時風(fēng)氣下對自由純粹愛情的追求。關(guān)于她這一思想，不難從這本書中發(fā)現(xiàn)，另外小說在敘事結(jié)構(gòu)安排方面也非常巧妙，總能吸引讀者迫不及待地一直往后讀，開場白不無偏頗地寫道“一個富有的單身漢所缺少的一定是一位年輕貌美的太太，這已是一條舉世公認(rèn)的真理”，小說以班納特老爺子家聰慧個性的二女兒伊麗莎白與高傲冷淡的貴族子弟達(dá)西的感情線為主線，通過對人物凱蒂喬治威科姆在乎情欲的婚戀觀，盧卡斯科林斯之間金錢利益為上的婚戀觀，吉英彬格萊理想型婚姻及男女主人公完美型婚姻四個角度，闡述了作者所認(rèn)為的幾種不同婚戀觀，同時結(jié)合作者生平經(jīng)歷，更加堅定了她看待婚姻幸福的態(tài)度——僅僅為金錢、權(quán)力、相貌而結(jié)婚的婚姻是不被贊同的，只有根植于愛、尊重、理解和金錢基礎(chǔ)上因愛情而結(jié)婚的婚姻才是最為理想的。
作為一名年輕讀者，在閱讀這部小說過程中，主觀情緒上便是對科林斯極度諂媚奉承的不屑，對因未接受到良好家庭教育而變得放蕩無知凱蒂的惋惜，對喬治威漢姆虛偽見利忘義渣男形象的不恥，對吉英寬以待人溫柔善良的贊許，對班納特夫人虛榮無知不懂謙卑的無奈……幸運(yùn)的是，這股不滿最終隨著當(dāng)初對達(dá)西有極大偏見慢慢發(fā)現(xiàn)真相后因人格魅力愛上他的伊麗莎白、和為愛消除傲慢降低身份不斷改變的達(dá)西之間的愛情而釋然，我從未想到原來書名是這樣得到的，原來愛的力量強(qiáng)大到竟能改變一個人二十幾年來高傲性格。
或許，我對于愛情與婚姻方面理想主義了些。即使在200多年后的今天，人們在尋找終身伴侶時依舊深受前兩種婚戀觀的影響，例如前幾年流行一些詞“顏控”“外貌協(xié)會”等，也就是不無偏見的以貌取人了，在這個物欲橫流的世界又有多少人因為地位、權(quán)力而趨近。我無意對此現(xiàn)象作出評價，但我想我和作者的觀點(diǎn)是一致的：即沒有愛情的婚姻是不幸的。愿對于那些更渴望擁有愛情而成立家庭的人來說，少一份將就，多一份理性，幸福是自己的，不是曬給別人看的。
很幸運(yùn)我在桃李年華能與這本書邂逅，尚能保持理智，找到適合自己的婚戀觀，去尋找屬于自己的幸福。最后也祝愿天下有情人終成眷屬。
名著《傲慢與偏見》讀后感2
在《傲慢與偏見》中，就愛情主題來說，女主人公伊麗莎白女士和男主人公達(dá)西先生的結(jié)合是比較富有故事性的，“首因效應(yīng)”（人們交往時往往第一印象會給人帶來先入為主的效果）使伊麗莎白女士認(rèn)為達(dá)西先生是個自高自大、傲慢無禮的家伙，而這個評價就當(dāng)時舞會上達(dá)西先生的表現(xiàn)來說，也并沒有冤枉他�！八�可以，但還沒有漂亮到打動我的心，眼前我可沒有興趣去抬舉那些受到別人冷眼看待的小姐。”換做是任何一個單身小姐，聽到一個陌生男人這樣含沙射影般地評價，都會生厭，何況伊麗莎白女士是個有著明亮眼睛的聰明善良而聰明的女人。自此，“傲慢”便成為達(dá)西先生的代名詞，當(dāng)然，至少在伊麗莎白女士前期的.心中是這樣認(rèn)為的。而這個標(biāo)簽是否就是合情合理的呢？當(dāng)然，隨著故事的發(fā)展，“偏見”也越發(fā)冒頭了，當(dāng)伊麗莎白女士拜訪了達(dá)西先生的莊園起，她就意識到自己對達(dá)西先生確實缺乏公正了�？梢哉f，是“偏見”的消解促成了他們的幸福。伊麗莎白女士存在偏見，而達(dá)西先生又何嘗沒有偏見呢？他看不慣她父母親的行為舉止，也看不上她家的地位和財勢，尤其是她家還有幾個窮親戚，而除了她和她姐姐吉英外，她的三個妹妹他都有或多或少的不滿意。于是，他就越發(fā)傲慢了，更做出了妨礙她姐姐吉英和彬格萊先生的愛情的事情。
就社會性來說，小說的諷刺之劍透過幾對眷侶的終成擊中了社會的某些風(fēng)尚和流弊，而這也正增加了小說的社會意義，不至于與我先前所說的“純情小說”同流。雖說伊麗莎白女士和達(dá)西先生的愛情婚姻是以美滿幸福結(jié)束，但他們在交往過程中的傲慢和偏見的形成正反應(yīng)出社會的一些問題。當(dāng)班納特太太一心一意只為財產(chǎn)地位著想而不顧女兒們的真正幸福時的丑態(tài)，在讓人捧腹之余，又生發(fā)出許多心酸。當(dāng)婚姻成為攀附權(quán)貴的階梯時，愛情的影子在哪里？柯斯牧師和盧卡斯小姐的婚姻，想想就不可思議，他們兩個都是“聰明人”，在婚姻的路上考慮得“面面俱到”，結(jié)果就干成了如此蠢事。如果說他們倆是有思想有見地的成年人，那韋翰先生和莉迪雅小姐的婚姻簡直就是一場騙局、一場尋歡作樂的游戲。
小說在人物塑造方面采取的是單性描寫，并不是多重矛盾性格的復(fù)雜描寫，“一就永遠(yuǎn)是一”。吉英小姐單純善良，一個賢良淑德形象，永遠(yuǎn)不會認(rèn)為想到某人某事的陰暗面；伊麗莎白聰明活潑又獨(dú)立，一個智慧女人形象，永遠(yuǎn)有自己的想法和原則；曼麗雖說描寫不多，但其學(xué)術(shù)才女的形象躍然紙上，一切都是從書上得來的東西來解釋生活；吉蒂和莉迪雅小姐是未成年，自有一種幼稚的瘋狂女生特質(zhì)。這五個女兒的形象如此，而其他人也是描寫得極為成功的，雖然免不了有種單調(diào)的感覺，甚至于就整個故事情節(jié)來說，也比較直接，沒有九曲回腸的曲折美，但這也或許就是奧斯汀本小說的特色吧。
名著《傲慢與偏見》讀后感3
《傲慢與偏見》是世界聞名的小說，不過，這本書我卻從來都沒看過，因為我覺得傲慢與偏見這個書名聽起來我就不喜歡看了。
直到一次偶然的機(jī)會，在我朋友強(qiáng)烈的推介下，我滿腹狐疑后，才決定看完之后再對此書下一個自己的定論。在這種想法推動下，我花了一些睡覺時間將它看完，于是對它的看法大為改觀。不過，我這里所謂的改觀，并非指完完全全、徹徹底底地改變了原先的看法。我所謂的改觀，是指現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)它并非毫無優(yōu)點(diǎn)。
先說說我發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)吧。從風(fēng)格上看，它有與眾不同之處，這是毫無疑問的，大多數(shù)書都是從男性的角度看世界，即使是《簡愛》和《呼嘯山莊》，也基本上從男性的角度來寫，而《傲慢與偏見》則明顯地充滿了女性思想色彩，包括世界觀及生活方式。這一點(diǎn)在寫作內(nèi)容上得到最好體現(xiàn)：假如是男作家，寫出的作品大多具有驚險色彩(只是強(qiáng)弱一些的問題)，而本書中，最激動人心的一段也不過是威克姆與伊麗莎白之妹私奔(而且結(jié)局并不悲慘)，作者能想到的最惡劣的行徑，也只是一些人與人之間的簡單欺騙;貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實，都表現(xiàn)了這本書的女性化，而這類書在那個時代當(dāng)然極少，所以我認(rèn)為這是本書極大的成功之處。
一部好的小說應(yīng)當(dāng)可以反映一個時代的風(fēng)貌，就這一點(diǎn)而言，此書也表現(xiàn)得相當(dāng)成功。讀了這本書，頭腦中不難形成當(dāng)時歐洲女性社會的狀況所有女子都以嫁出去作為一種榮譽(yù)，而不管嫁給誰，婚娶成了婦女唯一的人生目標(biāo)，真正的感情既少見，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。
談到缺點(diǎn)，我想與其他書作比較：就運(yùn)用語言的能力而言，它不及《基督山伯爵》;就故事的曲折豐富性而言，它不及《亂世佳人》;就表現(xiàn)社會現(xiàn)實的高度而言，它不及《鋼鐵是怎樣煉成的'》;就人物心理描寫而言，它不及《呼嘯山莊》。雖然這些缺陷很大程度上是由它要描寫的社會現(xiàn)實決定的，但一本名著出現(xiàn)這么多的漏洞，畢竟是太過分了。
讀完這本書，我極想將它與《亂世佳人》進(jìn)行完全深入的對比。這兩本書在故事內(nèi)容，情節(jié)發(fā)展上太相似了，就連人物選取也如出一轍：達(dá)西對應(yīng)瑞德，伊麗莎白對應(yīng)斯佳麗，賓利對應(yīng)維希禮，簡對應(yīng)媚蘭。前兩者間關(guān)系都由感情封凍到暖化，再到熱烈;后兩者的感情則始終如一。唯一不同之處是，前者以和平為背景，后者以戰(zhàn)爭為背景。所以我將《傲慢與偏見》稱為和平版《亂世佳人》，試想，讓賓利處在亂世，他必然會與維希禮一樣落魄。相反，維希禮在開始時也是十分體面的紳士。
但在感情的激烈斗爭與轉(zhuǎn)化上，《傲慢與偏見》完全無法與《亂世佳人》對比，《亂世佳人》以戰(zhàn)爭為背景，那么感情沖突自然容易表現(xiàn)，尤其是戰(zhàn)爭的宏大場面(例如亞特蘭大潰退，北軍圍城)，這一幕幕都是如此激動人心，以至于讀者難以釋卷。這些對《傲慢與偏見》來說是無法達(dá)到的藝術(shù)效果。對整場戰(zhàn)爭及戰(zhàn)后的社會問題，《亂世佳人》也都表現(xiàn)得很成功，于是這本書的境界也就由兒女私情升華為對國家、對社會的深刻思索，這些也是《傲慢與偏見》的匱乏的東西。
看完《傲慢與偏見》后，我覺得這本書雖然沒有達(dá)到我心中好書的地位，但是也確實是一本不錯的小說。
名著《傲慢與偏見》讀后感4
《傲慢與偏見》是我最近剛讀完的一本書，它給我們講述的是一個美滿幸福愛情故事，它要說的，卻是以不同的人的不同選擇來詮釋愛情。
都說婚姻是愛情的墳?zāi)�，金錢才是當(dāng)時英國社會的婚姻基礎(chǔ)，沒有哪一位貧窮的小姐或者是貧窮的紳士們可以得到大家對愛情的祝福。金錢捆綁的婚姻，以犧牲自我幸福、青春、愛情來成全后半輩子的溫飽、舒適，這是夏洛蒂的選擇，同樣也是那位軍官韋翰的選擇。夏洛蒂很清楚地認(rèn)識到?jīng)]有豐厚的嫁妝就沒有好的婚姻，因此她選擇了忍受丈夫柯斯林的愚昧與阿諛奉承的丑陋，并且在眾人面前處心勾勒出一副和諧美滿的家庭生活的畫面。我在讀到這一幕的時候覺得她此舉也有她的無奈之處吧。她意識到自己年齡頗高，不可能將自己的生活全然寄托在未來的愛情上。而韋翰則是一個不折不扣的壞人，他是一個很典型的、也是現(xiàn)代社會上只懂揮霍金錢和自己余生的人。他的婚姻是以捆綁了另一個愚昧無知的少女假想的愛情作籌碼，敲詐的一樁婚姻。
他們的選擇在我們的眼下是不齒的，也是非�？蓱z的。但仍然得到了人們祝福，因為他們的觀念正是“有錢人終成眷屬”。所以達(dá)西先生和伊麗莎白，簡和賓利先生，正是不被大多數(shù)名門望族所看好的，他們認(rèn)為，門當(dāng)戶對的富家小姐才配得上一個風(fēng)度翩翩、外表優(yōu)美、家纏萬貫的先生。
其實那時候也是對女子很不公平的世道。一個合格的丈夫象征著有錢、有地位，而小姐們所有出眾的才華，都被當(dāng)作女子理所應(yīng)當(dāng)?shù)拿赖�。她們談及金錢的態(tài)度雖是鄙夷的、不屑的，可她們哪里知道自己的所有美德都建立在金錢之上。他們所處的社會，婦女的地位是非常低下的，因為婦女通常是沒有自己的經(jīng)濟(jì)能力，她們只能依靠自己的丈夫得以生存。如果是地位低下、出身低微的待嫁小姐，縱使她有千萬美德，與其說她們是一個待嫁的女子，倒不如說是一個出售的花瓶。花瓶本質(zhì)不需要過多內(nèi)涵，像迪莉婭，沒頭沒腦的奔著虛無縹緲的愛情，她沒有識別真?zhèn)胃星榈难哿皖^腦，她只能被人欺騙，然后毀了自己的余生。然而這樣的小姐在等待婚姻的到來，倒不如說是在等待一個富有的紳士看重她們?nèi)缓髮⑺齻冑I回家，這樣的婚姻只能說是機(jī)遇，不代表愛情。
我們說夏洛蒂和韋翰選擇了金錢捆綁的婚姻給他們帶來諸多的.好處，是不值得肯定的。當(dāng)然，這也就著重彰顯的伊麗莎白和達(dá)西的好運(yùn)。伊麗莎白的俏皮、活潑，使我在閱讀的過程中并不隨著她身邊人命運(yùn)的跌宕而緊張，她的言辭不被大多數(shù)名門望族所認(rèn)可，是因為她不屬于時代附屬下卑躬屈膝、溫婉如玉、琴棋書畫樣樣精通的小姐，她對于每一個問題都有她獨(dú)特的見解和一個成熟的頭腦。我們不能說她是否在面對之前對達(dá)西的誤解時能否具有一個理性的態(tài)度去分析韋翰說的話而做出的判斷，但是她對于愛情和對自己的婚姻的看法是絕對理性的。在她身上我看的到有一種對未來美好的信念和憧憬，所以她不會做出像好友那般屈服于金錢效應(yīng)的婚姻的選擇。
我不大記得在哪本書上這么說過“你已經(jīng)完全忠于自己的意志，那就是自由”，伊麗莎白是作者奧斯丁筆下一個收獲了建立在愛情之上的婚姻的女子。，她的意志，是我們應(yīng)該去贊美的，也是我們在未來要到達(dá)的彼岸。
名著《傲慢與偏見》讀后感5
許多人只是把傲慢和偏見視為一個愛情故事，但在我看來，這本書是當(dāng)時社會的一個例證。她很好地反映了金錢和婚姻之間的關(guān)系，并賦予了人們在作品中生動的人物形象。人物有自己的個性。Bennet夫人是一個女人誰努力嫁女兒。賓利先生是位很友好的年輕人，但他的朋友，達(dá)西先生，是一個非常驕傲的人誰似乎總是感覺優(yōu)越。即使是五個女兒的Bennet家族有很大的不同。簡是簡單的，無辜的，從不說別人的邪惡。伊麗莎白是一個聰明的女孩，她總是有自己的見解�，旣愊矚g閱讀經(jīng)典書籍。（其實她是一個書呆子。）凱蒂沒有自己的意見，而是喜歡跟她的妹妹，麗迪雅。麗迪雅是一個女孩誰如下異國情調(diào)的東西，英俊的男子，并在某種程度上有點(diǎn)揮霍。當(dāng)我讀這本書的時候，我總能在社會上找到同樣的個性。這就是為什么我認(rèn)為這本書確實是第十八世紀(jì)英國社會的代表。
在農(nóng)村的紳士家庭是簡奧斯丁最喜歡的話題。但這個小話題可以反映大問題。它總結(jié)了她的世紀(jì)英國的階層狀況和經(jīng)濟(jì)關(guān)系。你可以從這本書的開頭找到這些。
這本書的第一句話是令人印象深刻的。它寫道：“這是一個眾所周知的事實，所有的世界，一個未婚的男子擁有一大筆財富，必須需要一個妻子”。低音是非常明確的：當(dāng)時的婚姻的基礎(chǔ)不是感情而是占有。
人們總是認(rèn)為奧斯丁是一個講愛情故事的專家。事實上，在她的書中的婚姻不是愛的結(jié)果，而是經(jīng)濟(jì)需求的結(jié)果。讀完這本書，我知道事實是，一個貧窮的女人必須有一個丈夫，一個富有的男人。
我不能忘記，多么渴望Bennet夫人要她嫁出去的女兒。如果你想知道她為什么如此瘋狂的關(guān)于這些事情，我必須提到在英國的情況在那個時候。只有長子繼承了繼承父親的財產(chǎn)的特權(quán)。年輕的兒子和女兒們習(xí)慣于奢侈的生活，別無選擇，只能和一個擁有大量財富的男人或女人結(jié)婚，來繼續(xù)他們的舒適生活。因此，我們可以看到，結(jié)婚是一種變得更加富裕的方式，特別是對沒有許多財產(chǎn)的婦女。簡奧斯丁告訴我們，金錢和財產(chǎn)決定了一切，包括她的世紀(jì)的婚姻和愛情。
在《傲慢與偏見》，賓利先生的姐姐強(qiáng)烈反對他和簡結(jié)婚的計劃因為bennets沒有太多的財產(chǎn)和社會地位比他們低得多。從這個，我們可以看到有很多障礙，一個不是很有錢的女人嫁給一個有錢的丈夫。社會上，親戚們都不允許他們結(jié)婚。
在現(xiàn)代社會，經(jīng)濟(jì)需求的婚姻雖然迅速下降，“金錢決定一切”的概念仍然植根于一些人的頭腦中。很多父母都很努力地去干涉他們的孩子的'婚姻。教育背景，財產(chǎn)，工作仍然是可能影響一個人的婚姻的主要原因。在我們的社會里，為了錢結(jié)婚仍然是一個大問題。我們不禁在想：錢能決定一切嗎？
奧斯丁把這個問題留給我們?nèi)ニ伎�。簡奧斯丁的天才在于這種完美的簡單性，簡單性，反映了大問題。雖然奧斯丁在她寫《傲慢與偏見》時只有21歲，但她對社會生活的敏銳觀察，使這本書的風(fēng)格出奇的成熟活潑。她作品中的情節(jié)總是很自然的。情節(jié)的發(fā)展是數(shù)學(xué)中的一個問題的必然。我認(rèn)為傲慢與偏見的深度是使這本書突出和經(jīng)典的原因。今天，她的書仍然可以是指導(dǎo)告訴我們的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，無論是在她的時間和現(xiàn)代時間。
名著《傲慢與偏見》讀后感6
當(dāng)愛情終于戰(zhàn)勝傲慢和偏見那一刻的欣喜固然令人感動，但小人物的悲歡離合中透露出來的人性，是否更能引人深思。
噢，親愛的班納特夫人，你難道從未對你的自私、虛榮而感到羞愧嗎？在陰雨天讓女兒騎馬出行，只為讓她感冒而留宿，你想攀附豪門的急切心情都已經(jīng)明明白白地寫在了臉上。而當(dāng)你為了它輕易葬送另一個女兒的終生幸福時，那丑惡的嘴臉，脆弱的神經(jīng)就令人無比地生厭了。在女孩只有出嫁一條出路，遺產(chǎn)只能由男子繼承的當(dāng)時，有五個女兒的你固然心急。可是真正的幸福是無法用錢財，家宅與爵位來衡量的。自私與虛榮總會蒙蔽人的雙眼，把自己所謂的滿足感建立在別人的痛苦與不堪上。而真正能理解別人，能換位思考的人，卻可以將幸福復(fù)制成雙，與他人共享！
親愛的曼麗，請你不用自卑。當(dāng)你一周都在很用心地準(zhǔn)備時，當(dāng)你鼓足勇氣走到鋼琴前時，當(dāng)你在眾多比你漂亮多才的女子前放聲歌唱時。你已經(jīng)成功了。不愛喧囂的你有著與姐妹截然不同的沉靜，飽讀詩書的你有著優(yōu)雅不凡的談吐，受盡嘲笑的你有著天空般寬廣的心�？吹搅藛�？那一片湛藍(lán)的天空，白云朵朵、鳥鳴啾啾。自卑和自信是人性中的一對孿生兄弟。再明亮的白晝過后也有黑暗，再如何自信的人也會有怯懦與自卑。而努力提升自己，勇敢展現(xiàn)自己，看到自己的`所長。則能讓心中的太陽更加持續(xù)地發(fā)光發(fā)熱，直至照亮心中每一個陰暗的角落。
尊敬的柯林斯先生，當(dāng)你口生蓮花將身邊的貴族捧到天上時，你有沒有發(fā)現(xiàn)別人微笑中的嘲諷。明明肚中無墨，明明不務(wù)正業(yè)，明明滑稽可笑，卻硬生生憑一張巧嘴當(dāng)上了教區(qū)牧師。不腳踏實地，終一事無成。威克漢姆先生，貪婪與懶惰本雙生，而你卻用著最陰險惡毒的伎倆，將它們發(fā)揮得淋漓精致。金絮其外敗在其內(nèi)，是描述你最恰當(dāng)不過的詞語。這樣的你，縱然一時贏得了伊麗莎白的好感，但愛情是經(jīng)得起時間來考驗的，當(dāng)你不務(wù)正業(yè)只知豪賭享樂的懶惰，花言巧語騙取錢財?shù)呢澙�，大白于世。留給你的只有無盡的鄙夷與唾棄。
而伊麗莎白女士，你就像那一片湛藍(lán)的海，雖然有偏見如海上泡沫般遮蔽了你的雙眼，但你的本性，卻仍是那顆最通透明亮的海洋之星。秀外慧中，聰敏機(jī)智，有膽識，有遠(yuǎn)見，有很強(qiáng)的自尊心，藐視權(quán)貴并善于思考問題，不委曲求全，并勇于承認(rèn)錯誤。就當(dāng)時一個待字閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種優(yōu)良的品質(zhì)，才使你在愛情問題上有獨(dú)立的主見，盡管你沒有多少嫁妝，但她靠自己的人格魅力贏得上流社會富家公子達(dá)西的愛慕。當(dāng)他自以為是地向伊麗莎白求婚時卻遭到嚴(yán)厲的拒絕，從而使他改變了傲慢的態(tài)度，并開始慢慢地接近以前那些“和他身份很不相當(dāng)?shù)摹毙±习傩樟�。后來伊麗莎白改變了對他的偏見，而達(dá)西也沖破重重壓力，拋開身份與門戶之見與她與組成美滿的家庭。
而書中的人性，或光輝或喔齪，卻像一面鏡子，寫實地反映各個時代各種社會，經(jīng)世不衰。
名著《傲慢與偏見》讀后感7
《傲慢與偏見》這本書，讓人感觸很深，當(dāng)拿起這本書，一步一步走進(jìn)故事的情節(jié)，男女主角之間的感情糾葛，起起落落的心情，讓人沉浸在其中，于是一鼓作氣把它讀完了。尤其十分喜歡里面的對話，仔細(xì)嚼嚼，很是幽默風(fēng)趣，耐人尋味。我很佩服女主人公伊麗莎白，她那種獨(dú)立的思想和見解，是我所不具備的，也是我的品格應(yīng)當(dāng)完善的一部分。她有自己的情感，不會因外界的勢力和嘲諷而改變自己的品行，這恰恰也是無數(shù)讀者所欣賞的。
在這部小說中，達(dá)西與伊麗莎白所處的年代，人們對于婚姻和愛情的看法是趨于保守的，也會有貴族與平民的上的障礙；相較于現(xiàn)代這樣的情形就會比較少發(fā)生。在我的看法里，我認(rèn)為愛情是很美好的，兩顆心的距離并不一定會因為形體的接近或分開而有所改變，青春和愛情，都是天底下最容易消逝的東西；一個女人在一生中能夠被一個男人深深愛過，是一種怎樣的幸福呢？或者說，一個女人在一生中錯過一個深深愛她的男人，是一種怎樣的遺憾？傲慢和偏見，就屬于人類弱點(diǎn)中最常見的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會出毛病，伊麗莎白和達(dá)西也只是一個代表而已。而出身、財產(chǎn)、地位、教養(yǎng)等一旦沾上上流的邊，就容易染上傲慢的毛病，對貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼；而地位低、財產(chǎn)少的人，出于人類的一種自尊心，則以偏見對抗驕傲的優(yōu)越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。
傲慢與偏見，這人性中存在的兩個弱點(diǎn)，在小說中是男女主角愛情上的障礙，但在現(xiàn)實社會中往往也是人們相互之間交流的障礙。這本書給我的.啟示主要有兩點(diǎn)，首先，擾擾塵世，做人不易。人如果要想成就一番事業(yè)，都需要同自己心靈中種種膚淺的陷阱或陰影做斗爭，經(jīng)過各種誤解和長時間的反復(fù)認(rèn)識過程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結(jié)果。其次，茫茫人海，佳偶難見。然而如果沒有愛情就不要勉強(qiáng)結(jié)婚，只要對方人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時之利欲，追求兩心之和諧相應(yīng)，運(yùn)用彼此的智慧，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得如愿以償。
人和人之間的相處總會有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內(nèi)心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點(diǎn)，然后去克服，其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來，你會發(fā)現(xiàn)到社會上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進(jìn)一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動，發(fā)揮出自己的專長去替這個社會、這個國家、這個世界服務(wù)，畢竟我門是萬物之長，如果人們不再用心去關(guān)懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰要去完成這個任務(wù)呢？所以從現(xiàn)在開始，我們就應(yīng)該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個全新的自我，為嶄新的未來打拚吧！