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論語的讀后感

時間:2022-08-16 16:48:33 讀后感 我要投稿

【熱】論語的讀后感

  認真品味一部名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編幫大家整理的論語的讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【熱】論語的讀后感

論語的讀后感1

  作為對于儒家原典思想的現(xiàn)代闡釋,《論語今讀》表達了李澤厚和孔子的對話。一方面,李澤厚讓孔子復活,仍然以其生命力向人們言說;另一方面,他又憑其獨特的方式針對孔子的問題給予回答。對于本書的讀者來說,值得思考的不僅是孔子自身的思想,而且是李澤厚所闡釋的孔子的思想。

  李澤厚認為,《論語》這本書所宣講、所傳布、所論證的那些“道理”、“規(guī)則”、主張、思想,已代代相傳,長久地滲透在中國兩千年來的政教體制、社會習俗、心理習慣和人們的行為、思想、諺語、活動中了。它已成為規(guī)范整個社會活動和人們行為的'準則和指南,并且“百姓日用而不知”,由文化而心理,不僅極大地支配和影響了人們的思想、理解答認識,而且也作用于人們的情感、想象和信仰,是有關(guān)中國文化的某種“心魂”所在?鬃雍汀墩撜Z》所代表的儒學,在塑建、構(gòu)造漢民族文化心理結(jié)構(gòu)的歷史過程中起到了無可替代、首屈一指的嚴重作用。

  因為重要,李澤厚重新譯注了《論語》,并圍繞今日如何讀《論語》這個中心,寫下了自己的評論、札記和解說,統(tǒng)稱為“記”。它們長短不一,品類不齊;或講本文,或談?wù)軐W;或發(fā)議論,或表牢騷;或就事論理,或借題發(fā)揮;并無定規(guī),不一而足。

論語的讀后感2

  孔夫子以前說過“學而不厭,誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”諸如此類的話,并且還說過“吾十有五而志于學”?鬃右幌蚧畹搅似呤䴕q,五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn),學問淵博,成為冠絕一時的大學問家,大思想家,可謂是震古爍今(不敢說后無來者,也起碼是前無古人了)。以如此身份,當他的高足問他時,他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”,多么令人不可思議!

  作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學問家,孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學習探索中去嗎?答案是肯定的。

  孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理,而是探求社會與人生的具體性情。正因世間萬物的客觀規(guī)律也許是有限的,但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”,探究的是無限的“人”,這也正是讓孔子感到學無止境的原因。人的性情舉止,是處于不斷的變化過程中的,每探究出新的.資料,就打破了原來的舊的規(guī)律!安换既酥患褐疾恢艘!笨鬃影言捯呀(jīng)說得很明白,去了解人性,才是最困難的。而孔子最精辟的論述,也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解。

  陶行知說過,千教萬教教人求真,千學萬學學做真人。在這一點上,和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合,兩人都是偉大的教育家,為什么相隔千年,提出的觀點卻是驚人的相似?毫無疑問,兩人都是把“仁與德”當作自己去不斷發(fā)奮實現(xiàn)的目標,不斷的學習,從而提高自身的修養(yǎng)與品德,這是有必然性的。

  為了學習,能夠三月不知肉味,這足以見孔子的勤奮,可如果僅僅是勤奮,恐怕孔子就不會如此得到世人的尊敬了。他的好學表此刻方方面面:三人行必有我?guī)熝,這是謙虛;我不如老農(nóng),我不如老圃,這是實事求是;學而時習之,不亦樂乎,這是一種樂觀。他的學習精神,不僅僅僅限我們常人的思維:這個是學問,那個不適宜?鬃訒宰畈┐蟮男貞眩ソ尤莅{世間萬物,這就是我們所不及的。

  兩千年前的孔子,就是一位具備著各種謀生技能、又具備著對于生命好處有深隧洞見的哲學家及教育家。他一方面具備著各種禮、樂、射、御、書、數(shù)的專業(yè)知識,又具備著經(jīng)營管理政治的理念,又對教育的目標有著明確的方向指引,因著他的眾多的知能,他成為中國禮貌史中最重要的教育家,他的許多謀生技能的知能細節(jié)固然沒有保存下來,但是他的人生智能的談話卻成了綿延兩千年的中國知識分子立身處世的智能寶典,當我們閱讀吟詠他的話語之時,每一句話都發(fā)每一個人都能夠從他的智能中找到自己生命的目標。

  這就是孔子的學習!這就是圣人的學習!

  也許我們這些凡人是永遠無法領(lǐng)會萬世師表的學習的內(nèi)涵,但每一個人也許都能夠從中找到一個新的自我。

論語的讀后感3

  最近,我又拿起《論語》心得這本書,《論語》心得讀后感。記得《論語》心得幼兒園曾每人都發(fā)一本,讓我們拜讀,去好好體會書中的精華,我也曾粗粗去看了幾張,沒有好好的去思考。上次聽了金麗菊老師的《論語》的讀書報告后我就決定仔細地看看直于丹教授的《論語》心得,去體會一下孔子的儒家理論。首先想要說的是,這是一本非常好的書。

  每每去到書店,各種各樣、五花八門的關(guān)于教人們“怎樣做人、怎樣對待人生挫折、怎樣處事”的書籍比比皆是,而這些所謂的“心靈雞湯”迎合了當今復雜社會下處于“心靈沖撞”中的人們所需要的那種必要的'理解和必要的心靈慰籍,而這些書籍中,我認為于丹教授關(guān)于您現(xiàn)在閱覽的是工作總結(jié)網(wǎng)-讀后感Www.GZZOngjie.Cn/xdth/dhg/謝謝您的支持和鼓勵!《論語》的心得體會卻是最值得一看的,讀后感《《論語》心得讀后感》。

  想起以前讀中學的時候,什么《論語》《莊子》在我的眼中都是很深奧的東西,雖然在添鴨式的教育中我背會了“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎”、“不在其位,不某其政”“人無遠慮,必有近憂”等朗朗上口的句子,可自問心里對這些話的理解卻是膚淺和隨意的;蛟S,沒有于丹,我大腦中不會再想起《論語》,不會想到通過讀《論語》來指導自己的生活,也不會理解先人圣賢為什么會說出“以半部《論語》治天下”的那種推崇,當看了于丹教授的書后,我知道了孔夫子的偉大,也知道了過去自認為深奧的孔夫子的《論語》并不是高不可及的,先賢們說的話,穿越滄桑,傳到今天,仍然可以讓我受益匪淺、溫暖備至。于丹教授說:“《論語》告訴大家的,永遠是最簡單的。”、“《論語》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活!保,當這本書被我認認真真地看完后,心里很為于丹教授把現(xiàn)代社會、現(xiàn)代人的生活通過《論語》完美結(jié)合后給予的精辟闡釋表示喝彩!

  對于丹教授的《論語》心得,像我這等凡夫俗子來說,不會也不想做任何評論,對我來講,讀懂、讀透、悟到就可以了,所以,在這里就姑且把讀到的一些我認為精彩的部分記錄下來和大家一同分享吧!或許,迷茫中的你我,會不經(jīng)意從中得到一些啟示和幫助吧!

論語的讀后感4

  孔子的至理名言,比不上老子的意味深長,比不上莊子的逍遙灑脫,卻是一劑樸素的靈丹妙藥,短短幾句,往往就能使人受益一輩子。

  論語中,給我印象最深的幾則,莫過于“子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”“子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言!

  “子曰“三人行必有我?guī)煛!钡谝粍t說孔子想住九夷那蠻荒之地去,大家覺得奇怪,就去問他怎么去住那么落后的`鬼地方呢?他卻答“君子住在那,又怎么會閉塞落后呢?”

  此話又說到了兩個方面,一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞,畢竟自身內(nèi)心的清凈重要于外界環(huán)境的清凈。二是人改變環(huán)境,還是環(huán)境改變?nèi),有一則小故事說把胡蘿卜放到開水里,胡蘿卜變軟了,把雞蛋放水里,蛋清蛋黃都凝固了,把咖啡豆磨碎了放開水里,水就成咖啡了,這足以說明三種對于外界環(huán)境的態(tài)度,是“窮忍著,富耐著,睡不著瞇著!敝钡奖画h(huán)境慢慢改變還是與環(huán)境對抗,亦或者是如咖啡豆一般的改變環(huán)境,孔子正是說,君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環(huán)境,那里就不會閉塞落后了。

論語的讀后感5

  《論語》開篇第一章的內(nèi)容便是關(guān)于學習,并且講的是學習之樂。凡是看過《論語》的人都對這一章記憶猶新,孔子說:"學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?"(《論語·學而篇第一》)即是說,學習中能時時復習學過的東西,心情不是很歡暢嗎?有許多朋友從遠方而來,心里不是感到很快樂嗎?別人不知道、不理解我,我心里沒有郁郁不歡,這難道不是一位修養(yǎng)有德的君子嗎?。

  不過我也可以用最簡單的方式來理解這一章,那就是要達到一種以學為樂的境界。孔子自述的三種境界都在反問,這難道不是一件令人高興的事嗎?《論語》中還有直接表達這種以學為樂的章節(jié),孔子夸獎顏回說:"賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也!"(《論語·雍也篇第六》)孔子為什么這么說呢?因為他認為顏回是最好學的學生,并且不為外物所累,以學為樂?鬃幼约阂灿羞@種品質(zhì),他說:"飯疏食,飲水,曲肱而枕之,亦樂在其中矣。"(《論語·述而篇第七》)一個人如果能做到像孔子和顏回那樣好學,并且以學為樂事,那么他的學習境界定當有所提升。

  王羲之是晉代的書法家,他在《蘭亭集序》中寫了一幅眾人樂學圖。那一次有王羲之、謝安等參加的"群賢畢至,少長咸集"的聚會,四十多個文人在天朗氣清、惠風和暢的春天,在崇山峻嶺、茂林修竹的環(huán)抱中,列坐在清流急湍的溪水旁,一觴一詠,飲酒賦詩,大家各呈才藻,競展風華,自然景物之美與人的才華之美結(jié)合在一起,互相輝映,成為永遠令人艷羨不已的壯舉。這樣的情景在今天已經(jīng)很難再見到了,不過我們應該繼承他們的精神,做一點恢復性的工作,這樣于人于己都是一件樂事,互相督促,共同進步,樂于其中。

  俗話說"活到老,學到老",如果我們把學習當成負擔,那么人的一生就會變得了然無趣,每天的'學習變得很壓抑,我想這是誰都不愿意看到的情景。學習本就是一件令人高興的事,學習使人進步有所得,給我們?yōu)槿颂幨乱灾笇В鉀Q我們的困惑。學習就像我們最忠誠的朋友一樣,一直陪伴著我們,我們?yōu)楹尾荒芘c之友好相處呢?孔子從十五歲便開始喜歡上學習,每到一個年齡段,境界都要提升一次,原因是什么呢?正是我們所說的以學為樂。希望那些對學習認識不深的人,仔細理解領(lǐng)會孔子以學為樂的精神,做到樂在學中。

論語的讀后感6

  當老師布置的作業(yè)中出現(xiàn)了讀背<<論語>>時,我有些驚訝,也有些苦惱,這可不是一件輕松和簡單的作業(yè),可當我漸漸走進孔子的故事與世界,我才明白了這一句句精簡的語句是孔子的生活感悟,也是教給我們的做人之道。

  ”學而不思則罔,思而不學則怠“這句名言是孔子對學習的看法,死讀書,不思考,又能學到多少東西?會思考,卻不懂學習。又有什么本事?我總是愛一遍又一遍地讀這句話,它告訴了我:只有在思考中學習,邊學習邊思考,學才能有效率。

  論語這本書其實是孔子的`弟子們在孔子過世后,守喪時編輯而成的,這一守就是三年,三年的日子,無怨無悔地對恩師,即使是親生父子也很難有這般情誼。即使沒有那些關(guān)于”孝“的名言。有這么一群好弟子做榜樣,也許我做不到像他們一樣如此之孝,但我會努力做一個有孝心,孝順長輩的孩子。

  ”知之為知之,不知為不知“在論語中,有很大一部分是講”誠“的,做一個正人君子,首先要做到的就是誠信?墒窃谀敲磸碗s的社會,又有多少人能拍著胸脯說我做到了誠,做到了問心無愧呢?我不能……但自從讀了論語后,我決心

  要努力做到問心無愧。

  誠,孝,仁,道,孔子總是言傳身教,傳給他的弟子,傳給整個華夏民族。論語給我的暑假生活畫上了一個完美地句號。

論語的讀后感7

  《論語》中的許多哲理近乎常識,卻仍然深沉,世俗中有高遠,平凡中見偉大,這就是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語》,就好像是穿越千年和孔子對話,讓我明白了:要重視個人對家庭、國家、社會和歷史的價值!

  子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆”,這就是教育我們要在學習生活中吧“學”和“思”結(jié)合起來,勤勉治學,才能學有所成。就如后世程子對其的解釋:“博學、審問、慎思、明辨、篤行五者,廢其一,非學也。”

  子曰:“魚失水則死,水失魚猶為水也。”以此教育君王要施行仁政,得道才能多助,要懂得民心所向。

  子曰:“朝聞道,夕死可以”,“德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也!边@是一種多么難得的對學生和真理孜孜不倦追求的`品格!

  一部《論語》讓我感悟良多,里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與今天所提倡的和諧社會相契合。儒學的那種品德和功能,是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子!

論語的讀后感8

  我讀了孔子的《論語》中“三人行,必有我?guī)煛边@句名言后,有了新的感受。我認為,它的意思是:任何人都要向別人學習,而且要不斷地向別人學習。

  許多人能成為我的老師,因為他們的專業(yè)各有所長,懂得的道理也比我多。韓愈《師說》中說過:“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻”。有的人語文比我強,我便應向他學習語文。有的人體育比我棒,我便向他學習體育。即使是年齡比我小的.人,也有值得我學習的長處。比如說我的表弟,雖然數(shù)學比不上我,但他的圍棋經(jīng)過了兩年的專業(yè)訓練后,下得很好,小小年紀已是“三級”小棋手!這個寒假,我便老老實實地呆在家里,虛心向他學習圍棋。他之所以圍棋下得好,是因為他對圍棋下的苦功多,也應了那句“術(shù)業(yè)有專攻”。

  而我們要向年長的學習是因為,年長的人經(jīng)過了許多的風風雨雨,坎坎坷坷,歷經(jīng)了歲月的洗禮,懂得許多我們不知道的道理,掌握了豐富的知識。前段時間我做奧數(shù)做煩了,甚至不想再做了。但當我看到一篇文章,講述了張廣厚小學時候數(shù)學很差,連中學都差點進不了,但他沒有看氣餒,專攻數(shù)學,竟成為世界聞名的大數(shù)學家。他的恒心、毅力不正是值得我學的嗎?我便下定了決心,一定要將奧數(shù)學好。

  “三人行,必有我?guī)煛,我們一定要虛心學習別人的優(yōu)點;虛心學習知識;虛心學習做人的道理。

論語的讀后感9

  《論語》是我們從初中時就已經(jīng)開始接觸的一本生活道德哲理的書。以前剛接觸那些“之乎者也”之類的詞覺得枯燥乏味急了,當時即使老師給我們進行了具體的講解,我們也是一知半解的,除了死記硬背還真是什么都沒有學到?墒钱斘疑狭舜髮W之后在圖書館里看到這本書就不經(jīng)意間翻了起來,隨便一兩句都覺得很有生活的哲理。不管是在生活上、學習上、交友上、為人處事上,還是孝順父母方面等等都給了我們明確的指示。

  看到《論語》這本書就像看到初秋時期的群雄逐鹿,爭霸天下的場景?鬃樱粋20xx多年的學者,他的思想、教育理論、教育方法、他的言行在今天看來依然是那么先進,那么貼切。何以想象,就是如此的一個薄薄的小書,卻統(tǒng)治了中國近二十個世紀,徹底改變了中國的歷史呢

  從辯論的角度看,孔子肯定是輸了,而且輸?shù)眯姆诜?墒羌偃鐝纳畹慕嵌瓤础?鬃佑质勤A家,是大贏家。這是歷史證實了的,不是我說的。也許,真理本不是辯出的',而是做出的。孔子何以獲勝,辯論為何不出這樣的道理,我不知道,但我知道孔子說了些什么,他說的是做人的道理,生活的道理,生存的哲學!假如你是人,你生活在一個群體中,不論你做什么:你去干革命,做領(lǐng)導,開公司,或是你去當土匪,做強盜,當惡霸。假如你想做強,作大,你就必須相信孔子說的,從這個角度說,孔子的道理,是永恒的真理!當然有些真理也還是需要人們不斷去改善它,讓它更加符合社會的進步與發(fā)展。

論語的讀后感10

  《論語》乃修身陽性,人生之道,必讀之本。

  學,是孔子教書的首要。每一個人不論他是職位高低貴賤,只要他有值得我們學習的地方,他就可以做我們的老師。孔子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞!辈粣u下問如今成為一種擺設(shè)。不懂得你問了嗎?如果你覺得像別人請教問題就低人一等,那你這樣的學習態(tài)度永遠也學不好。真正的學習是用自己的主動,不卑不亢的態(tài)度去請教,達到學習的態(tài)目的。

  學會了學習,學到了知識,接下來就是學以致用靈活運用自己所學知識,把所學的知識落到實處,正處。不要讓知識去支配你!不要做一個被動者,同時也要學會權(quán)變,讓學習的知識,智慧,品德融為一體!

  還要善于反省自己,該說的話該做的事,說了沒有做了沒有;不該說的,不該做的是不是也去說了也去做了!要以一個正確的態(tài)度衡量自己,看清自己。我覺得這點對我影響很大!

  孔子還有最重要的思想,那就是分享。雨果也說過,你有一種思想,我有一種思想彼此交換就有兩種思想。新東方總裁于洪敏的成就得益于他的眾多朋友的支持,而知些朋友的支持就來自于洪敏在大學時期的樂于分享,所以他需要的時候他的'朋友就從世界各處紛至沓來,成就了新東方,成就了俞洪敏

  孔子的思想博大精深,我粗淺的閱讀可能都不能體會其精神的九牛一毛但是《論語》告訴我要做一個有理想有智慧,有誠信的人,一個守恒的,內(nèi)心忠誠的人,這樣才能安安心心,堂堂正正的行走于人世間!

論語的讀后感11

  ·子曰:“富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是!

  從前有個故事叫《安貧樂道》,這個故事講了原憲聽了孔子的話,要在怎么貧苦也要讀書,沒有多余的財富是貧苦。子貢卻只要財富,但他聽了原憲的話,只是慚愧的離開了。這個故事講到了:如果是富有與貧窮,都想要富有。但是有道德,愛學習,讀書才是最重要的。

  還有個小故事是《佛會知道》,這故事就講,做人要誠實,就算老板不會發(fā)現(xiàn),但是佛也會知道。所以我們要認認真真做事,清清白白的做人。

  在生活中,我也遇到過這樣的事:那一次,朋友說她的水彩筆用完了,就去向她的'好友去借,她的朋友本想,算是朋友的份上,借她用幾天吧。誰知道她“一用不復還”。這個故事就講了,雖然一個水彩筆不值多少錢,但也是用錢買的,我們要認真對待每一件事情。

  以后,我看見了這樣的人,便去對他說,要做個君子,學會講道德。

論語的讀后感12

  子曰:“學而不厭,誨人不倦!边@句話的意思是:做人要不斷學習,不要感到厭煩;教育別人,不感到疲倦。

  “學而不厭”,特別適用于我們學生?鬃舆說,“學而時習之,不亦樂乎?”說明孔子很愛學習?墒牵覀冇行⿲W生,成天只想著打電腦,玩游戲,不愿意多讀書,有的甚至連作業(yè)都不想做,真實非常錯誤啊!我們作為祖國的花朵,將來建設(shè)祖國的重任落在我們肩上,這樣不學無術(shù)可以嗎?所以,我們要學習古人“學而不厭”的'精神,努力學好科學文化知識,將來做建設(shè)祖國的棟梁之才。

  “師者,傳道受業(yè)解惑也。”為人師表的人,能夠做到誨人不倦是很重要的。教師是學生的示范,教師做好了,對學生的影響就好,學生們才能“親其師,信其道”,“身教重于言教”,就是這個道理。要做到誨人不倦,可不是一件容易的事情。教育孩子要有耐心和恒心?墒俏覀兊睦蠋煕]有真正理解和做到這一點,他們常常在課堂上發(fā)火,感情沖動,有的甚至還打罵學生。這些都是沒有耐心的表現(xiàn)。它們嚴重地傷害了學生的思想感情,對人對己都不利。所以,教師要熱愛自己的工作,真正做到誨人不倦,做好學生們的典范。

論語的讀后感13

  前一段時間,媽媽給我推薦了一本書《論語》。

  早就聽說它的大名,講的是著名思想家、文學家——孔子的言行。

  其中有一句話是:子曰:“君子博學于文,約之以禮,亦可以弗畔(叛)矣夫!”意思是:孔子說:“君子要廣泛地學習一切知識,并且用禮來約束自己,這樣就可以不背離君子之道了!睘榱藥椭⒆永斫猓旅孢有一個小故事,講的是有一個小孩很放縱自己,想干什么就干什么,大家都以為他沒出息。一天,他聽見有人對自己家的孩子說:“你不要和他玩,他仗著自己家有錢不讀書,別跟他學壞了!彼犃撕笫盏缴钌畹木,覺得很有道理,從此發(fā)奮讀書,做了一個有用的'人。

  是的,我們要從小嚴格約束自己,童話里的天才不會有,就算有,也不會是天天無所事事的你。

  故事里的孩子通過自己的努力成為遠近聞名的學者,旁人通過學習光耀門楣,而我卻仍然事事靠老師,靠家長,總希望別人推著自己前進,F(xiàn)在我明白了,我以后要自己努力學習。我要像故事中的孩子一樣,知錯就改,自我控制,努力學習,取得更好的成績!

論語的讀后感14

  今天我讀了《論語通解》中的一則,使我感觸很深!白又^公冶長”:可妻也。雖在縲紲之中,非其罪也。以其子妻之。意思是孔子談到公冶長時說:“可以把女兒嫁給他做妻子。雖然他曾經(jīng)蹲過監(jiān)獄,但那并不是他的罪過!庇谑前炎约旱呐畠杭藿o公冶長做妻子。

  一次我們班的某某好學生沒有帶作業(yè),她給老師說了一聲,老師就說“沒關(guān)系,下次帶來就行了!

  可是我們班的某某壞學生壞學生沒帶作業(yè),給老師說后,老師大發(fā)雷霆的說:“你怎么沒帶作業(yè),沒帶就是沒寫,去把作業(yè)抄xx遍”。

  從這件事來看,我開始覺得老師太偏心了,對好學生對好學生不但不讓她罰寫還用那么親切的語氣說,可是對壞學生又吵又罰簡直是兩個極端。

  可是反回來好好想想老師這樣做也有她的原因,壞學生每次都不寫作業(yè)到學校說他們沒帶作業(yè),就算他們寫了老師也不會相信的.。

  好學生就不一樣了,他們每天按時按點完成作業(yè),就算他們真的沒寫也不會有人說他們。

  這就說明你想從壞人變成好人是不容易的,你做一件好事別人還以為你有什么大的陰謀呢。

論語的讀后感15

  經(jīng)?础栋偌抑v壇》的朋友們一定知道于丹吧!她解讀的《論語》,我十分喜歡看。我也買了兩個版本的《論語》,準備回家一睹為快。

  《于丹說論語》里不僅僅有孔子的話,還有與每一句話相對應的故事。每一篇故事都發(fā)人深思,讓我深受啟發(fā)?桌舷壬恳痪湓挾及馕渡铋L的'哲理,雖然有些道理我還不明白,但是,只要把它記住了,以后會理解的。

  其實一年級的時候,我就從爸爸那里知道了“知之為知之,不知為不知,是知也。”爸爸告訴我這是古文,古時候的人寫文章都是這樣的。我當時很羨慕古人。他們寫的話簡單明了,還蘊涵著深奧的道理。

  二年級的時候,我從媽媽那里知道了孔子的兩句話:“三人行,必有吾師焉!薄皩W而時習之,不亦樂乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?”這兩句話一直激勵著我更加努力地學習。

  讀《論語》,我認識了大圣人孔子,進一步了解了他。他的一生都在追求一個字:仁。我還知道孔子門下的弟子有:顏回,子路,子張,子夏,子賤。讀《論語》,我了解了“半部論語治天下”的緣由。讀《論語》,不僅讓我增長了知識,感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深,還讓我懂得了許多做人做事的道理。

  因為于丹,我喜愛上了《論語》,我真應該好好感謝她呢!對了,不久前,于丹被評為中國第三大美女,超過了“萬人迷”李宇春。我覺得這是因為她身上有一種文化美,有一種才情美。長大了我也要做一個像于丹那樣內(nèi)外兼修的人,這才是當今社會最美麗最可愛的人!

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