經(jīng)典名著讀后感（精選48篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編精心整理的經(jīng)典名著讀后感，希望對大家有所幫助。
經(jīng)典名著讀后感 篇1
再次翻開那本依舊珍藏在書柜中的《老人與海》，間間行行，字字語語，從那寫精彩動人的語句中，我找到了答案。翻開這本書鋪撒璀璨的書，那個老人漸漸地向我走來，像一場永遠(yuǎn)也演不完的電影，在我心頭回蕩。它走向大海，用堅定地信念和非凡的勇氣與大馬林魚展開、與兇猛的鯊魚展開血拼，用盡自己渾身解數(shù)來保護(hù)這只馬林魚�；氐胶８郏畔铝藵O具，慢悠悠地走回他那間破舊的茅草屋，躺上他那簡陋卻非常溫暖的床，和小男孩相伴，漸漸進(jìn)入夢鄉(xiāng)。
默默體會到作者在最后寥寥數(shù)筆的描寫——老人走回了海岸，他沒有沮喪，沒有悲嘆，只任由海浪吹打著那雪白雪白的魚骨；他沒有因此而氣餒，只是回到家中，若無其事地躺下，可他的心中卻醞釀著希望；他沒有去收拾殘局，只是漸漸進(jìn)入夢鄉(xiāng)，他又夢見了獅子，夢見了昔日的童年，也仿佛找到了一個勇敢的自己。猛一回頭，我初時萌生的想法頓時煙消霧散。
是，這位老人無疑是位失敗者，可是他的失敗卻比成功更加令人贊嘆。他付出了，他拼搏了，他竭盡全力了，這比他的成功更加令我難忘。如果說，這位老漁夫成功了，可能這部不朽的故事就不會被人們所發(fā)掘；如果他成功了，僅僅因?yàn)槭钦勑﹂g區(qū)區(qū)數(shù)語而成功，唯恐這堅毅的光環(huán)就不會套在這個平平常常的老漁夫身上。而就僅僅是這簡簡單單地故事，正時時刻刻鼓舞著我們，難道僅僅是失敗了，就令我們所贊嘆嗎？
一個英雄，他不僅僅是因?yàn)槌晒ΑＫF為付出，有時雖然我們只因一些皮毛小事而成為英雄，那英雄這個詞就絲毫沒有意義了。
回憶起我們祖國的`歷史長河，無數(shù)個英雄都涌現(xiàn)在我的腦海中，他們雖然是個失敗者，但他們的名字仍舊名傳青史。他們的故事并不都是感人肺腑，卻一個個都令人難以忘懷。大家還記得“西楚霸王”項羽吧！李清照有一首詩句中寫道：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”垓下一戰(zhàn)，他大獲全敗，江東子弟無數(shù)，全部死于漢軍手下。最終，他帶領(lǐng)屈指可數(shù)的烈士沖出重圍看，與敵人展開殊死搏斗，最終敵不寡眾，無顏再見江東父老，烏江自刎。我們不得不承認(rèn)，他和老漁夫一樣是個不折不扣的失敗者。可是，他的豪情壯志卻依舊流傳至今。那老漁夫就好像項羽，拼命反駁，卻都無濟(jì)于事，那烏江河邊無數(shù)江東子弟的身軀不就如同那夕陽日下海岸遍被老人遺棄的魚骨嗎？
幾經(jīng)風(fēng)沙，他們就好像是一只隨風(fēng)飄蕩的小船，在曲折的河道上幾經(jīng)顛簸，狂風(fēng)暴雨，小船的身上濺滿了水花，浸濕了身體。可是，他依舊堅定著航向，絕對不會向河岸靠攏�；蛟S，來到大海之時，大海的波浪會將它打翻，會將它覆沒，可這段曲折艱難的歷程也足以讓它死而無憾！
經(jīng)典名著讀后感 篇2
我懷著無比激動的心情讀完了《魯濱遜漂流記》這本書。
《魯濱遜漂流記》書中主要寫了魯濱遜的航海歷險，他被吹到了一個島上，自己豐衣足食，獲取食物，還當(dāng)了一回“老師”，他眼睜睜地看著野人吃掉自己的同伴，自己造了木船，還發(fā)現(xiàn)了許多礦，在島上建了兩個家。最后，歷經(jīng)千辛萬苦，終于如愿以償?shù)鼗氐搅斯枢l(xiāng)。
“不管多么困難，也要有活下去的意志!”我大聲地讀完了魯濱遜說的最后一名話，懂得了這本書的真諦，窗外細(xì)細(xì)的雨，涼爽的`風(fēng)，伴我讀完了這本書的最后一句話，我心中不由地產(chǎn)生了一種莫名的感慨。
我佩服魯濱遜活下去的意志，佩服魯濱遜那頑強(qiáng)不屈的精神，佩服魯濱遜……
我讀完了這情節(jié)曲折，連綿起伏的故事時，被它感動了，被它震撼了，這是心靈的震動，心靈的呼喚。
任性、倔強(qiáng)、嬌氣、依賴已經(jīng)成為了當(dāng)今社會許多青少年的缺點(diǎn)，依賴父母、依賴學(xué)校已經(jīng)成為了他們的習(xí)慣。試問，如果父母不在了，這些青少年能不能靠自己的雙手來取得勞動成果呢?這些性格已經(jīng)成為了他們致命的弱點(diǎn)。
讀完了這本書。忽然，我懂得了人生中的每一分每一秒都是寶貴的。人生如一條小溪，會遇到不同的困難與艱辛，如果沒有了困難，一路暢通無阻，那樣的人生也就毫無價值和意義了……
“讀一本好書就像和一個高尚的人說話”。我完全相信、理解了這句話，我應(yīng)該用全部的精力努力學(xué)習(xí)，多讀書，讀好書。
經(jīng)典名著讀后感 篇3
我從小就愛看書，也看過很多書，但自從我看了“魯濱遜漂流記”之后，便被魯濱遜的智慧，以及他驚人得毅力所深深地吸引了。
書中講述了一個叫魯濱遜的青年，他厭倦了自己平談無奇的生活，終于有一天他下定決心要周游世界。一六五九年，他登上了一艘開往非洲的輪船，但是卻遇上了可怕的風(fēng)暴，漂流到一個荒島上……在這個荒島上，他憑借自己的智慧，自制面包，葡萄干等食物，讓自己過上了豐衣足食的生活，還馴養(yǎng)了好多山羊，還勇敢的救了一個野人，取名為”星期五“。最后憑借自己的理想和信念，奇跡般的回到了英國。
讀了這本書，對我的感觸很深，一個非常普通的人，能在一個荒無人煙，環(huán)境如此惡歷的情況下，僅用幾支槍和一些數(shù)的清的大米，小麥，甚至連鞋子都沒有的情況下，生存了二十八年，可想而知，這連常人都不敢想象的事情，魯濱遜卻辦到了。
他曾經(jīng)在無藥而發(fā)高燒的情況下，利用簡單的樹葉，水和少量的.食物做成了一種吃的東西。他一連幾天四肢無力。但他堅持自己信念，終于戰(zhàn)勝病魔，他在看似很難辦到的一些事情，都勇敢的辦到了。
這本書強(qiáng)烈的感染了我，放佛也讓我與魯濱遜一起捉山羊，與野人大戰(zhàn)……給我?guī)硪环N真實(shí)和現(xiàn)場感，讓我感到做人就應(yīng)該有勇敢不服輸和自食其力的精神。
我一定要向魯濱遜學(xué)習(xí)，把這種精神用到學(xué)習(xí)上，做一個德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生。
經(jīng)典名著讀后感 篇4
假期里我閱讀了長篇名著《紅樓夢》，并且也收看了相關(guān)的一些影視作品，感慨很多�！都t樓夢》這部作品主要講述了在一個不知名的古代時期四大家族的興衰榮辱故事，作者似乎刻意隱瞞故事時間，也沒有具體說明是哪個朝代，據(jù)后世研究估計是可以認(rèn)為是在清朝。
在中國四大名著當(dāng)中，《紅樓夢》無疑是信息量最大，內(nèi)涵最深的一部作品，因?yàn)樗婕暗搅艘粋�國家社會的方方面面信息，包括了商業(yè)、政治、權(quán)力、人際交往、軍事、宗教、倫理等。對于我這樣一個初中生來說，閱讀這么一篇宏偉巨著，讓我談感想確實(shí)我的感想十分有限，也并沒有太多的覺悟�，F(xiàn)在只談一些，這部作品給我的啟發(fā)吧：
第一，人世滄桑，最重要的還是要保持一顆善良樂觀的心態(tài)。紅樓夢當(dāng)中的家族紛爭糾怨很多，人與人勾心斗角、爾虞我詐，全然沒有表明上看著得那么美好。反倒是一個從鄉(xiāng)下來探親的樸實(shí)無華的劉姥姥給這個大觀園帶來了真正的喜悅，劉姥姥在賈府的時候，確實(shí)讓這些平日里過著錦衣玉食生活的富家公子姑娘感到真正得放松與開心。而他們平時的生活卻是乏味枯燥的'，甚至有人尋死膩活。可見農(nóng)村人的善良、樂觀、淳樸是多么寶貴，甚至于農(nóng)村人更加可以享受到快樂，而這些富家子弟卻享受不到。
第二，多有財寶，家族紛亂，不如少有財寶，合家歡樂。這個道理是顯而易見的，在四大家族當(dāng)中平日里就沒有安生的時候，不是賈寶玉不讀書惹他父親生氣，就是仆人偷腥做賊搞得雞飛蛋打，又或是薛蠻調(diào)戲良家婦女并且毆打他人惹上官司，再就是幾個七大姑八大嬸的角色勾心斗角、爾虞我詐，爭奪權(quán)力。他們都是有錢人，手上握著金山銀山，可是終日慌慌不得安樂。反倒劉姥姥過來探親只得到他們的一些打賞，一些小錢，就可以回到鄉(xiāng)村過上安樂的小生活。
第三，富不過三代，窮不過二代。四大家族如此輝煌，如此富有，如此的有權(quán)勢地位�？墒且步K究難逃衰敗命運(yùn)，化為塵土，讓人遺忘�？梢娸x煌與富有是短暫的，并不能持久。作為當(dāng)代的青少年，更應(yīng)該明白這個道理。在我們身邊有些同學(xué)家庭富有，吃穿住行都很高檔，也往往產(chǎn)生了驕奢氣息，做事為人浮夸傲慢。可是再有錢也頂不過四大家族有錢啊，四大家族況且如此，我們這些富有小康同學(xué)家庭難道一直就可以興盛？而我們身邊也有目前家境不是那么優(yōu)越的同學(xué)，他們往往又是謙虛謹(jǐn)慎、樸實(shí)無華的，他們今后難道不可以通過奮斗努力去創(chuàng)造幸福生活嗎？可見任何時候，我們都需要居安思危、謙虛謹(jǐn)慎、腳踏實(shí)地、奮斗不息、努力不止，才能讓美好生活久久相伴。 啊！《紅樓夢》確實(shí)令我啟發(fā)很大，也推薦給各位同學(xué)有空閱讀。
經(jīng)典名著讀后感 篇5
《綠野仙蹤》是美國作家萊迪的優(yōu)秀兒童文學(xué)作品，今天我也找來這本書來細(xì)細(xì)品嘗……
這本書主要寫了：小女孩多蘿茜被一陣龍卷風(fēng)刮到了一個既古怪又陌生的地方。為了回到家鄉(xiāng)——堪薩斯大草原，她在北方魔女的指引下去了翡翠城，尋找奧茲大王求助。一路上，她結(jié)識了三個好朋友：沒有腦子的稻草人，沒有心的鐵樵夫和膽子很小的獅子。他們團(tuán)結(jié)合作，勇克難關(guān)，戰(zhàn)勝險惡，最后，多蘿茜終于回到了家鄉(xiāng)，伙伴們也如愿以償了。
當(dāng)我看到多蘿茜用信念鼓舞著她的伙伴時，我的心中便不由得被多蘿茜那堅定的決心和勇氣感動了。一直走下去，該有多少路啊?還有走多少天啊?途中要經(jīng)受多少艱苦與煎熬……
浪漫主義時期給我印象最深是這一時期的`標(biāo)題音樂，由產(chǎn)生到完整并拓展讓我更了解到了這一時期的作曲家并不是一味地套取古典時期，而最重要的是吸收其精華部分并有自己的新創(chuàng)作，標(biāo)題音樂就是一個新創(chuàng)作，并且把交響曲擺脫了由原來的四樂章結(jié)構(gòu)，創(chuàng)作出了五樂章交響曲，這并沒有使音樂繁瑣，而是使音樂更加地完整和生動，加上標(biāo)題音樂，更能使音樂欣賞者們了解作曲家作曲的心境和音樂所表達(dá)的內(nèi)容，讓音樂更加容易融入欣賞者的思想和總識。
但是這六個時期有一個共同的特點(diǎn)，就是在每一個時期里都有器樂和樂器的發(fā)展，第一臺的古希臘管風(fēng)琴，1709年制造的第一架鋼琴一直到浪漫無邊際主義時期的器樂，是一個質(zhì)的變化也是一種飛躍，所以隨著樂器和器樂的發(fā)展，各種音樂也隨之發(fā)展起來了，像一條導(dǎo)火線，貫穿著西方音樂發(fā)展的始終。
所以在這一年里所學(xué)到了西方音樂史的內(nèi)容非常豐富。在上學(xué)期期末考時，要求我們閉卷考，這就迫使我們?nèi)ケ澄鞣揭魳返膬?nèi)容。剛開始時我也覺得很痛苦，因?yàn)檫@內(nèi)容實(shí)在太多了，而且要在5天之內(nèi)都在記住，實(shí)在太困難了。但是后來我發(fā)覺給我?guī)砹司叽蟮暮锰帯?/p>
經(jīng)過幾天氣復(fù)習(xí)和背誦，我記住了很多內(nèi)容，比如貝多芬、海頓、勃拉姆斯等音樂家的生平與故事，并運(yùn)用到了大四實(shí)習(xí)的三個月時間里，能使我把教學(xué)過程和內(nèi)容變得更生動，能吸引學(xué)生生的注意力，也讓我對西方音樂有了更深地了解，并能為以后的教學(xué)提供了豐富的理論知識。
讀著讀著，我不禁腦海中浮現(xiàn)出一節(jié)數(shù)學(xué)課上，蔡老師出了一道題，讓人百思不得其解，同學(xué)們便七嘴八舌地議論起來，全班炸開了鍋，俗話說得好：功夫不負(fù)有心人!終于，在全班同學(xué)的堅持不懈下，想出了這道題的答案，同學(xué)們甭提多開心了!
人生中，是沒有十全十美的，只有團(tuán)結(jié)友愛，互相幫忙，互相合作，才能克服困難取得成功，才能如愿以償!有句俗話說得好：三個臭皮匠，頂個諸葛亮!
經(jīng)典名著讀后感 篇6
“功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開頭的幾句�？梢哉f，這也是整本書的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘……”。為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。
讀書，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個漫長的求知過程。王國維說得很好，讀書分為三個境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上西樓，望盡天涯路”這是立志。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯了。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的.過程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點(diǎn)知識吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營養(yǎng)不良”，別無他用。
當(dāng)然，“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世渾濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排�。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時而為當(dāng)時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。
經(jīng)典名著讀后感 篇7
相信很多人都知道，《論語》是孔夫子在教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被其學(xué)生片片斷斷記錄下來之后，又匯集編纂而成的經(jīng)典語錄。
在中學(xué)時代，提及《論語》總是感覺是一門深不可測的學(xué)問，很深奧的東西。記得那時，也曾背得幾句"學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？"等一些"之乎者也"的句子，但那時腦海里對這些"之乎者也"的句子卻是很膚淺的理解，根本不知道這些句子的精華所在。
前些日子，在CCTV—10"百家講壇"看到于丹教授講的《論語》心得，感觸頗深，索性買本書回家來細(xì)細(xì)品味，通過讀于丹教授的這本《論語》心得，我了解到《論語》并非是以前想像中的那樣深奧，《論語》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡單的�！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。說白了，《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個人坐標(biāo)。
于丹教授"《論語》心得"這本書中，以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生。她把現(xiàn)代社會、現(xiàn)代人的生活，通過與《論語》完美結(jié)合后給予了的.精辟闡釋。
通過于丹教授在書中例舉的一則則小故事，我讀懂了，面對人生的遺憾，我們要在最短的時間內(nèi)接收下來，不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的痛苦。如果你因?yàn)殄e過了太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。也讀懂了，心靈中至為美好的一面是積極的心態(tài)、自信和勇敢。心靈的力量是無窮的，面對復(fù)雜多變的社會環(huán)境，面對各種各樣不同的人，我們往往會感到無力應(yīng)付，其實(shí)只要我們自己有一顆從容鎮(zhèn)定的心，有一種心靈的勇敢，我們就可以變得堅強(qiáng)。
同時，我也深深的了解了孔夫子的偉大之處，知道了先賢們曾經(jīng)說的話，穿越滄桑，時至今日，為什么仍然可以讓我們后人受益匪淺。知道了幾千年來，為什么世人仍愿意尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則。
《論語》是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個循循善誘的教師，又是一個正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)，讓我們在生活中找準(zhǔn)自己的方向。讓我們每一個人真正建立起有效率、有價值的人生。讓我們在生活中學(xué)會了多一份藝術(shù)和智慧，多一份清醒與閑暇，多一份享受生活饋贈的心情！
《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。生活是美好的，幸福更是一種生活中美好的感覺，我們更要用良好的心態(tài)去體會幸福，創(chuàng)造更加美好的生活。
經(jīng)典名著讀后感 篇8
買了這本書差不多有一個多月了，一直放在書架上，沒開封。一直沒時間看，后來聽一個微博上的朋友說，這本書很震撼，所以借春節(jié)假期之際，開了封。果然很震撼。對南美不了解的我，通過這本書可以知道個所以然。作者馬爾克斯通過對小說情節(jié)的肆意構(gòu)造又讓其沉浸于現(xiàn)實(shí)之中，將拉丁美洲人的生活方式和細(xì)節(jié)與天馬行空的故事進(jìn)程交融在一起，通過描寫一個小鎮(zhèn)(馬孔多)的興衰和盛敗過程彰顯出整個拉丁美洲的歷史進(jìn)程，通過描寫一個家族的新生、鼎盛到?jīng)]落和消亡過程來展示整個南美人的風(fēng)土人情和生活面貌。情節(jié)之離奇、過程之曲折，色彩之濃烈，結(jié)局之意外，讓人不得不佩服作者對全篇小說的孕育能力和掌控能力。整篇文章都被一種異樣的孤獨(dú)所籠罩，讓人窒息。很奇特，我對作者寫這篇小說的動機(jī)很感興趣，有機(jī)會，一定要查查資料，看看作者出于何種目的寫這篇小說。
當(dāng)我看完這部小說的時候，我竟然驚奇的'發(fā)現(xiàn)這部小說與我國的古典文學(xué)名著《紅樓夢》有著驚人的相似之處。首先都是描寫一個家族，而且極力將其所處的歷史背景淡化模糊，重點(diǎn)敘述故事內(nèi)容和勾勒人物個性。其次，巧妙的將虛幻和寫真的寫作手法融合在一起，使整個故事情節(jié)無限伸展，無邊無際，使小說中的人物無限穿越，鮮活如生。最后相似的地方，就是人物眾多。每個人物都有著自己獨(dú)特的個性，都能在現(xiàn)實(shí)中找到影子。再一次佩服加西亞.馬爾克斯，但對人物個性描寫還是及不上曹雪芹，不同的是馬爾克斯寫完了，曹雪芹卻沒寫完，留下一個巨大的遺憾。
印象中的南美是一個很獨(dú)特的地方，有神秘的瑪雅文化和原始部落，也有現(xiàn)代文明和工業(yè)革命。美麗而又富饒的地域和勇敢勤勞的南美人卻過著貧苦的生活。他們與其他地方不同的是，沒有經(jīng)歷過一二次世界大戰(zhàn)，但是發(fā)展卻遠(yuǎn)不及歐洲和北美。從哥倫布發(fā)現(xiàn)他們之后，就變成了西班牙人的殖民地，后來又成了葡萄牙人的殖民地，成了冒險者的天堂，同時把戰(zhàn)亂也帶進(jìn)了這個地方。就如作者的故鄉(xiāng)一樣，到如今，也還在戰(zhàn)爭不斷。真是興，百姓苦，亡，百姓苦啊。
有這樣一句歌詞唱到“孤單是一群人的狂歡，狂歡是一個人的孤單”。最初看到這句話的時候，總不能明白其含義。后來反復(fù)琢磨設(shè)身處地去考慮，倒是有些懂了的苗頭。正是因?yàn)楣聠危攀挂蝗翰桓始拍娜藘糊R聚在一起，彼此消磨著對方的時間，去寬慰自己的顫抖的心靈。而與此對立的，縱使這群孤單的人聚集在了一起，在紙醉金迷中沉淪，自己內(nèi)心的墻依舊把自己圈存在哪只有自己的密閉的空間內(nèi)，所以他們注定孤單。
正如同我剛開始對那句話的不了解，我在讀《百年孤獨(dú)》這本小說的時候，發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)二字在文中出現(xiàn)的頻率并不高。但當(dāng)我合上書本，再去細(xì)細(xì)品讀，卻又看到了隱藏在字里行間的隱藏著的孤獨(dú)，甚至乎那個時代的孤獨(dú)。
孤獨(dú)之處首先體現(xiàn)在故事中的人物身上。故事中的第二代貝麗卡，奧雷里亞諾·布恩迪亞，阿瑪蘭妲以及從他們身上展開故事中聯(lián)系到的相關(guān)人物的結(jié)局都不約而同地體現(xiàn)出孤獨(dú)二字。
經(jīng)典名著讀后感 篇9
哲人康德曾說過這樣的名言：“有兩種東西，我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復(fù)思考，它們就總是以時時翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星�？档虏粌H將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無限的宇宙相提并論，甚至認(rèn)為道德法則要高于自然法則。那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我有了豁然開朗的感覺。
書中對道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時，他們也必然地從中獲取人生的`啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心�！薄皟�(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令�！�
置身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)椋魏我粋�人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。
ソ逃就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)�！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧。
經(jīng)典名著讀后感 篇10
曾今有一個沒落的紳士，他懷著一個騎士的靈魂，執(zhí)著的去尋找真理——他，就是堂吉訶德。
——題記
堂吉訶德是西班牙作家米蓋爾太塞萬提斯筆下的一個“荒唐”的小人物，原名阿倫索吉哈達(dá)，明白他的人都認(rèn)為他很可笑。我可不是這樣認(rèn)為的。
這本書講的是一個窮鄉(xiāng)紳士堂吉訶德讀騎士類的書籍入了迷，一心想要復(fù)興騎士制度，于是他背井離鄉(xiāng)，離家出走，想鋤強(qiáng)扶弱，干一番轟轟烈烈的大事以垂名史冊，堂吉訶德的辛苦奔波最終智能惹成一系列的笑話，他狼狽的回到故鄉(xiāng)，在悔恨中死去。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神經(jīng)質(zhì)”的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。可是細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊(yùn)含了一些道理。在實(shí)現(xiàn)夢想的過程中，那位高粱桿似的游俠騎士，那位奇想連篇的紳士，時刻體現(xiàn)出他善良、正直的`本性，那是人類崇高的精神，只是因?yàn)樗珕渭兞怂圆鹏[出許多笑話。
曾記得小時候看這部動畫片，只看到一個瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯發(fā)笑，那時只覺得他是個瘋子，可是此刻讀起來卻有新的體會。隨著故事情節(jié)的深入，我被他的執(zhí)著精神所打動，切不說他是真瘋還裝瘋單他對認(rèn)準(zhǔn)的那個目標(biāo)鍥而不舍追求的精神就值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。堂吉訶德有不言敗的精神也令我敬佩，雖然一次次的失敗，但他仍然像騎士那樣要求自己——不畏強(qiáng)暴，堅持正義！
當(dāng)再次回味這本書時，我體會到了一種忠貞不渝的精神，也的確是蘊(yùn)含在他的心中。他勇敢、堅毅地追求自己心中的夢想，他有執(zhí)著公正的品質(zhì)，他嫉惡如仇，總是向他的“敵人”發(fā)出不屈不撓的沖鋒。就是這樣一種充滿世界的勇氣和英雄的品質(zhì)，才使他的仆人桑丘一向不離不棄的跟在他的身邊……
堂吉訶德是善良的，只是因?yàn)樗屏嫉絾渭兊某潭�，所以，他的夢想和報�?fù)都功虧一簣。但他的仆人桑丘卻發(fā)現(xiàn)了堂吉訶德的英雄品質(zhì)，并給予了他理解和支持。是的，他正直，他執(zhí)著，他永不放棄，雖然，堂吉訶德所做出的行為滑稽可笑，可是，我們再回過頭來想一想，他擁有的品質(zhì)我們有嗎？
正直，很多人都有，執(zhí)著，少部分人擁有，永不放棄，極少部分人擁有，如果把這三點(diǎn)加在一起，我們便能夠成為一個成功的人。我們想想看，堂吉訶德為了實(shí)現(xiàn)自己的夢想，能夠向敵人進(jìn)行不屈不撓的進(jìn)攻；為了自己的夢想，落得一身悔恨，可他放棄了嗎？沒有，他依然執(zhí)著，依然勇猛，依然正直，雖然這都已經(jīng)成了歷史，但他永不言敗的精神確實(shí)這的我們后人學(xué)習(xí)。
騎士的靈魂必將永垂不朽！
經(jīng)典名著讀后感 篇11
讀完莎士比亞的幾部戲劇后，令我感觸最深的是《哈姆萊特》，一個快樂王，此文來源于的憂郁又何嘗不震撼了一大批人……
《哈姆萊特》是莎士比亞的代表作，創(chuàng)作于1601年，是四大悲劇之首，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)和創(chuàng)作成就，被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。主要寫丹麥王子哈姆萊特為父王復(fù)仇的經(jīng)過。后來用“哈姆萊特”來比喻那些遇事猶豫不決，顧慮重重的人。所謂“有一千個讀者就有一千個哈姆萊特”就概括了他的復(fù)雜性。
這部著作講的是哈姆萊特的叔父克勞狄斯毒死了他的父親，篡奪了王位，并娶了他的母親。老國王的鬼魂出現(xiàn)，把自己被害的經(jīng)過，告訴兒子哈姆萊特，要他報仇。他用戲劇《頁扎克之死》來試探克勞狄斯，弄清真相后，決心殺死奸王，但又顧慮重重，苦苦思考“生存還是毀滅”這個問題。再加上他殺了戀人奧菲利亞的父親，奸王有所懷疑和察覺便把他送往英國以圖借他人之手除掉自己的心病，在去英國途中他順利逃回丹麥，在一場由克勞狄斯安排的比劍中死去，他在臨死前算刺死了克勞狄斯，但他改變現(xiàn)實(shí)的重大理想并未實(shí)現(xiàn)。
其實(shí)哈姆萊特這種人他或許就是我們身邊的一個人，哈姆萊特的變化過程不正是我們每個人都會經(jīng)歷的嗎？是我們每個人都無法避免的。當(dāng)我們在幼年，童年，沒有踏入真實(shí)社會中的時候，我們都是快樂的`王子。在我們的眼里一切都是美好的。就算那時有一點(diǎn)不順心之事也會忘記。當(dāng)我們慢慢成長起來到了青春年少的時候開始變得憂郁，遇到一些不順的事情也是如此，更何況我們在這個時候是比較敏感與心萌動的時代，對有些事情仍然抱有美好的憧憬，當(dāng)事情的結(jié)局不如自己的夢想之中，或理想的時候，我們就會變得郁郁寡歡，甚至是自暴自棄，那時周圍的一切對我們來說都是那么的丑陋與討厭，讓我覺得社會與世界特別的黑暗。當(dāng)我們經(jīng)歷一些殘酷的事情之后，則會顧慮太多，到頭來錯過一次又一次的機(jī)會，錯過機(jī)會之后還會給我們自己找借口來擺脫我們大家內(nèi)心的失望與空虛。
而克勞狄斯的弒殺奪位的事在任何時候都是無法避免的，現(xiàn)代的社會是文明的社會，做任何事情都有法律的約束。有些人或許會表面上放棄這種念頭，可他們的心里能夠真正的放下嗎？現(xiàn)在提倡什么“得饒人處且饒人”的美德�？墒�，在這么殘酷的社會，又怎么可能消失這些呢？
在此，我想說的是無論做什么事之前，我們都必須思而后行，可這并不等于猶豫不決，然后做出正確的判斷。切魯莽行事，而誤了自己的大事，以至于賠了夫人又折兵。
悲劇《哈姆萊特》是劇作家這種現(xiàn)實(shí)主義戲劇觀的生動體現(xiàn)，也是對現(xiàn)實(shí)社會中人的真實(shí)寫照。
經(jīng)典名著讀后感 篇12
書是流消的血液，書是靈動的生命，書是無盡的源泉。在書中行走，我感到的是智慧，是幸福，是釋放，是溫馨的寧靜，是激烈的舞動……
許多人都讀過書，都說：書能讓人增長智慧。對此，我的回答是：“是的，書可以告訴你許多課本上沒有的東西；每當(dāng)你讀完一本書時，就像挖掘出了一片財富；書就像你最忠誠的朋友，每天它都默默無聞的陪伴著你，給予你知識，給予你快樂，更重要的是，它能帶給你智慧和生活中的啟示�！�
我曾看過《莎士比亞》、《名人傳》、《假如給我三天光明》、《傲慢與偏見》等，凡是只要是有趣的書我都非常樂意去閱讀。有人說“沒讀過三國的，不是男人；沒讀過紅樓的，不是女人”。但在我認(rèn)為紅樓不是還不是我能讀懂的.，在我眼里紅樓夢，是枯燥的，是讓人摸不著頭腦的，是耐人尋味的。我覺得就算是大學(xué)生也不一定會讀懂呢！我的夢想是能出口成章，在沒有注解的情況下也能讀懂文言文。讀書能錘煉自己的語言技巧，提高語言的感召力、說服力、鼓動力，拓寬自己的語言內(nèi)涵，增強(qiáng)語言的親和力、凝聚力、向師力，豐富自己的語言積累，再現(xiàn)語言趣味性、靈活性、厚重性。當(dāng)我們掌握了巧妙的語言技巧，打開了自己的視野后，可以品味出每一本書的真諦。
人的一生如此短暫能被記錄和流傳下來無疑是很不朽的功績。像我們這樣過著自己簡單樸素生活的人，有機(jī)會接近了解高尚的靈魂是多么有意義的事。當(dāng)寂寞又不想說話時我習(xí)慣擁有一本人物傳記。虔誠地去傾聽，以一顆謙虛的心，因?yàn)橛泻芏嘟?jīng)歷值得慢慢想象體會和學(xué)習(xí)。在《名人傳》中我可以仔細(xì)聆羅曼.羅蘭述說音樂家貝多芬，雕塑家、繪畫家、詩人兼建筑師米開朗琪羅，小說家托爾斯泰，雖然各有自己的園地，但他們都是偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界的故事。
海倫.凱勒以一顆不屈不撓的心創(chuàng)造了奇跡。接受了生命的挑戰(zhàn)，用愛心去擁抱世界，以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中找到了人生的光明面，最后又把慈愛的雙手伸向全世界。在《假如給我三天光明》中她講述著向往光明的愿望，她渴望著，她渴望著能有三天的光明，她想在這明亮的三天中看到讓她的生命變得有價值的人，想看到光的變幻莫測和日出，想探索與研究。以一個盲人的身份想象如果自己能夠有三天的時間看到世界，將會去做哪些事——包括去看看幫助過自己的人，以及去感受自然，品味藝術(shù)世界。
書中那真摯動人的情感，傾刻間喚醒了我沉睡的心靈像花瓣綻放在溫暖的春陽中一般。書，充實(shí)著，快樂著，振奮著，青春的本色在書香的溫潤中閃光，炫彩，歌唱。
經(jīng)典名著讀后感 篇13
這本書讀完了，我了解了什么是親情，什么是利益，親情本應(yīng)當(dāng)是純潔的，不應(yīng)當(dāng)夾雜著私心雜念，高老頭名義上是無私的父愛，卻也是為了滿足自己的虛榮心，所以導(dǎo)致女兒應(yīng)對金錢，能夠忍心舍棄父愛，拉斯蒂涅為了金錢放棄了樸實(shí)，沒有了真誠，有的是利益熏心的騙局。感情和親情有時對于我們來說取之不盡，用之不竭，可是對于利益熏心的人來說，卻顯得彌足珍貴。他們忘記了親情和感情的存在。人人都說社會是骯臟的，在金錢的面前，任人唯親的蛀蟲大有人在，為了漲工資，為了更好的生活，出賣自己的靈魂作交換，拿著用諂媚換來的金錢和地位當(dāng)做炫耀的資本，不明白是可憐還是可恨。滿嘴的`仁義道德，見不得人的事情又做了多少呢？
捫心自問，時代在發(fā)展，社會在提高，未來的經(jīng)濟(jì)靠的是實(shí)力，做一個有職責(zé)感，有使命感的學(xué)生，而不是做一個被眼前利益丟棄自己的夢想的人。高老頭的遭遇可悲可嘆，卻又是自食惡果。拉斯蒂涅雖有志氣，卻沒有恒心和毅力，沒有抵抗誘惑的意志，終究是淪為金錢的奴隸，令人扼腕嘆息。時代在發(fā)展，思想也應(yīng)當(dāng)?shù)玫絻艋�，凈化人心，才能取得長遠(yuǎn)的勝利。
感激《高老頭》這本書，讓我更加懂得自己所處的位置，坦然的應(yīng)對生活的磨難與苦痛，牢記高老頭與拉斯蒂涅的教訓(xùn)，不做令社會所不容的事，既是對自己的負(fù)責(zé)，也是對學(xué)習(xí)的負(fù)責(zé)。
第一次接觸這本書，是老朋友推薦的，它算是一本心理類的書。最喜歡里面的一句話：“親愛的，外面沒有別人，僅有自己。”很多時候，我們更多的去關(guān)注別人，卻忽略了自己。
它主要講述了名校畢業(yè)生的女白領(lǐng)若菱在生活中經(jīng)歷的起起伏伏，以及她與一位老者的對話，由此教我們?nèi)ヌ綄?nèi)心深層的自己，讓我們逐漸去了解認(rèn)識內(nèi)心更存粹的自己，讓我們離最真實(shí)的自己越來越近。
在書中，作者從身體，情緒，思想，身份認(rèn)同四個方面去講述，并切實(shí)有效的提出了具有針對性的意見，經(jīng)過團(tuán)隊性咨詢，個別的療愈，或者是練習(xí)體驗(yàn)的方式來幫忙解決現(xiàn)實(shí)生活中遇到的種種難題，進(jìn)一步療愈自己的內(nèi)心。無法預(yù)測未知的自己，只能用自己的勇氣解決當(dāng)下的問題，期待未知的自己和生活。遇事時，多看看自己，從自己找原因，認(rèn)清最真實(shí)的自己。以往修的一門心靈修養(yǎng)課，教師說過的一句話，我至今還記得，人最重要的是認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己，探尋未知的自己。
其實(shí)，無論在書中，還是現(xiàn)實(shí)生活中，我們不得不相信：“這世界上從來沒有自己消失的問題，當(dāng)碰到問題時，就得應(yīng)對，處理，放下，解決�！比绻�(dāng)你看完這本書，你可能會更加相信，任何事情，跟自己的勇氣比起來，真的不算什么。
很多時候，不一樣的人應(yīng)對問題，想法不盡然一樣，但一樣的是：成功的那些，往往是能夠克服自己的怯懦，提起勇氣解決問題的。期望看到這些的你，亦能如此！
經(jīng)典名著讀后感 篇14
這是父親寫給兒子的信，一封封容具了親情。我開始看的時候，心里甚是喜悅，可以知道鋼琴家的成才之路，這樣的話可以借鑒到我以后的日子里。殊不知，傅聰?shù)某刹胖烦錆M了坎坷。他也有喪氣的時候，他也有脾氣暴躁的時候，我之前以為名人都是神人，都是很能藏住自己的內(nèi)心，這些信還原了一個真實(shí)的傅聰，更能走進(jìn)傅聰?shù)纳�。我更看到在他失敗的時候，父親不是安慰，而是指導(dǎo)他，引領(lǐng)他走向正確的方向。有時候，我們失敗了，我們需要的不是安慰，不是眼淚，不是陪伴，而是一條能走出困境的路。
傅聰他比常人幸運(yùn)，卻又是不幸的。他可以有留學(xué)外國的經(jīng)歷，卻得飽含思鄉(xiāng)思?xì)w之苦。在異國他鄉(xiāng)固然能收到更好的.教育，但是也得一個人面對那些苦難。在這樣的狀況下，傅聰是需要人陪伴的。但也許也因?yàn)檫@樣，傅聰才有了3次婚姻。他迫切地需要家庭的溫暖，可是太急太沖動，以至于還沒得及看清是否適合在一起就邁入了婚姻的殿堂，而又迅速地離場。我想說大學(xué)，不要因?yàn)榧拍�，而去背上那些今后的痛苦，抉擇必須清楚理性，我們也算離家，但大學(xué)生要學(xué)會自管。
傅雷總是以自己的親身經(jīng)驗(yàn)告訴傅聰，他們不像父子，更像朋友。他父親沒有怪過他，那是傅聰自己的選擇，父親只是一個提供建議的人，而不是決定一切的。在適當(dāng)?shù)哪挲g講適當(dāng)?shù)氖�，從來不會抹殺傅聰�(shù)那笾�。�?dāng)下，我們有時候過于強(qiáng)硬，過于逼迫，孩子們?nèi)ソ邮苣切┧麄儾⒉磺宄氖虑椋覀冞@是在扼殺孩子們的權(quán)利。父母的話只是一種建議，而不是硬性指標(biāo)。
上了大學(xué)，我們的獨(dú)立性增強(qiáng)，但并不是天高任鳥飛，你就可以無目的地飛翔，忘記歸家的路。即使身在他國的傅聰，還時刻保持與家里的聯(lián)系，這是傅雷要求的，因?yàn)榧胰丝偸窍胍滥愕慕鼪r的，你過的一切。在大學(xué)的我們，可曾記得，多與家里聯(lián)系，無論走到哪里，我們都是孩子，我們都?xì)w屬于家。有家才有一切，家是自己最堅強(qiáng)的后盾。
前面的絕大部分內(nèi)容都是父親的教誨，夾藏著慈愛，但讓我映象最深刻的是傅雷在1966年寫的信吧。讀到他臨死前的告示，心里酸酸的，大概是傅雷夫妻雙雙吊死在家里，那種凄苦吧。這雖然不是傅雷家書的主要內(nèi)容，但卻撼動我的內(nèi)心。在那個時候，在那種情況下，傅雷那種不卑不亢的精神，以及看淡生死的氣概。人世間即使仍有他牽掛著的人，他的兒子孫子，但是文革給予人們的傷害是需要血液來洗刷的，是需要鮮血的祭奠喚醒人名的內(nèi)心。人世太多的可惜，十年的文革，中國太多的文人逝世，寄托于未來，傅雷也是這么想的，總會有洗冤的一天。
每一個人看傅雷家書都有自己的體會，不同時期看也有不同的想法，和當(dāng)時的心境也有很大的關(guān)系，不管如何，傅雷家書是那個時代留個我們的一筆財富。
經(jīng)典名著讀后感 篇15
我懷著崇敬的心情，一口氣讀完了意大利作家亞米契斯日記體小說《愛的教育》，深深地被小說中的一個個平凡人物而又不平凡的思想品質(zhì)而感動。這本小說沒有任何的的豪情壯語，也沒有任何的虛偽的說教，卻通過對生活的樸素描寫，使人感受到一個最根本的東西，愛。
給我印象最深的是《少年愛國者》這個故事。故事的內(nèi)容是這樣的，一個貧窮的意大利青年，從小就被賣到戲班子，受盡了虐待。一次，戲班子到西班牙，他趁機(jī)逃了出來。在西班牙領(lǐng)事的幫助下，他登上了開往意大利的船只，與一群來自各國的達(dá)官貴人同坐在二等艙中。船上的乘客們了解他的遭遇后十分同情他，紛紛給了他一點(diǎn)錢。正當(dāng)他慶幸有了這些就可以吃一頓飽飯時，他聽到了那些給他錢的乘客在侮辱他的祖國意大利，于是那小男孩就毅然地把這些錢憤怒的扔了出去，并高吼到：“我不要說我們國家壞話的.人的東西�！x到這里，我不禁為這個小男孩寧可挨餓，也要維護(hù)自己祖國尊嚴(yán)的行為而拍手叫好。
我由此想到不少這樣的愛國者。南宋名將岳飛，他少年時就立志“精忠報國”，為了祖國為了人民，他忍辱負(fù)重，含冤而死；邊防叔叔為了領(lǐng)土的完整，不怕流血，犧牲，趕走了入侵我國邊境的侵略者；多少體育的健兒，為了讓五星紅旗高高飄揚(yáng)在賽場的上空，忍著傷痛，奮力拼搏。他們的愛國熱情；激勵著無數(shù)國人奮發(fā)向上。
我們從小就應(yīng)該以他們?yōu)榘駱樱瑯淞蹏乃枷�。愛祖國，平時應(yīng)體現(xiàn)在愛人民，愛集體，關(guān)心同學(xué)，愛護(hù)公物。愛祖國就一定要為祖國而奮斗，將來也像他們，要為祖國增光添彩。
經(jīng)典名著讀后感 篇16
我讀了《童年》，感受到了作者兒時的悲慘遭遇，覺得我是幸運(yùn)的，起碼我比他幸福。因?yàn)樽髡?歲時，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家�？上夤莻�自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是資本主義俄國的'發(fā)展打斷了外公的發(fā)財夢，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒�？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路。
高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……我感到很幸福，因?yàn)槲矣幸欢蚊篮玫耐辍Ｓ浀迷谛r候，我很調(diào)皮，也很淘氣，經(jīng)常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨幫我買了幾條小金魚，但她沒告訴我怎么養(yǎng)就走了，爸爸媽媽媽又不在家。我看到柜子上有一個插著花的花瓶，靈機(jī)一動，把花瓶拿下來，丟掉里面的花，加了點(diǎn)水，把小金魚放了進(jìn)去�？吹叫〗痿~在花瓶中自由自在地游來游去，心里樂滋滋的。到了晚上，媽媽回來了，看到我趴在桌上一動不動地看花瓶，就笑著問我：“你干嘛呢？”“看金魚呀！”我回答道。媽媽一聽，說道：“��？不會吧！你把金魚放在花瓶里了。不行，這花瓶一會兒姥姥還要拿走呢�！蔽叶挍]說，把花瓶抱進(jìn)房間，就是不讓她們拿走。最后，媽媽拿我沒轍，只好打電話給外婆，告訴她事實(shí)，姥姥聽了這件事，也哈哈大笑起來……我的童年就是這樣充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。
看了《童年》這本書，我有很大的啟發(fā)，書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活。
經(jīng)典名著讀后感 篇17
《變形學(xué)�！肥亲骷仪匚木龑孟胄≌f的一種大膽嘗試，用細(xì)膩的手法寫出了當(dāng)代的少年生活。
劉小布在黃魚車路小學(xué)讀五年級，有著堆成小山的作業(yè)，有著數(shù)不清的高利貸作文，更有著嚴(yán)厲的、令同學(xué)們膽顫心驚的老師，他們每天都過著郁悶、壓抑的生活。一天，他們來到了克瑞斯變形學(xué)校，在這里他們交到了知心朋友，獲得了珍貴的.友誼，生活變得開心起來。
作者通過將黃魚車路小學(xué)生活的無聊乏味與變形學(xué)校生活的豐富多彩形成鮮明對，寫出了現(xiàn)代少年兒童的生活被學(xué)習(xí)所束縛，廣大中小學(xué)校沒有給孩子足夠的釋放天性、自由嬉戲的空間，將一座座學(xué)習(xí)的大山壓在了孩子們的身上。表達(dá)了作者認(rèn)為學(xué)習(xí)不僅僅是局限于坐在教室里，更要走近大自然，與社會親密接觸，在快樂，滿足好奇心的同時，能享受學(xué)習(xí)過程的思想。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們又要如何變形，讓學(xué)習(xí)變得輕松、愉快起來呢?例如：很多同學(xué)在課堂上能夠流利地朗讀英語，標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音讓別人嘖嘖稱贊。但是只要往外國人面前一站，常常只會低著頭，緊張地死死抓著自己的衣角，啞口無言。所以我們在平時的生活中，就要注意有意識地多鍛煉自己，不要害怕，多用英語大膽地和他人交流，帶動大家一起踴躍參加。這樣有朝一日才能落落大方，應(yīng)對自如。
變形學(xué)校是孩子們的樂園，是人人向往的地方。大山里、小河邊、草地上都是他們學(xué)習(xí)的地方。這里要比有著山一樣重的書包的學(xué)校要好玩得多，也能收獲更多�！白冃巍笔且眯娜�(chuàng)造，去發(fā)現(xiàn)，去感悟。作為學(xué)生的我們也要用心去“變形”，我們要用自己的努力，堅持不懈地去追求、去創(chuàng)造美好事物，將快樂傳染給身邊的每一個人，我們的生活就會變得更加美好。
經(jīng)典名著讀后感 篇18
一、二、三、四、五，五只螢火蟲，朝爺爺飛來，此時，爺爺心中活下去的希望又重新點(diǎn)燃……在這個世界里，螢火蟲成了爺爺最重要的東西。在爺爺?shù)难劾餂]有什么可以跟螢火蟲所媲美――她們的美是一種行動，是一種善良，更是一種高貴的品質(zhì)。
這只美得詭異的豆娘將天真的爺爺引入這一望無垠的蘆葦蕩里，引入黑暗無邊的死神的世界。在我看來，天真的爺爺和美得詭異的綠豆娘就如故事中純真的男主角和撫媚惡毒的反派一般，從人物性格上形成鮮明的對比。
爺爺是一個非常堅強(qiáng)、勇敢的男孩，憑著自己堅定的.信念走出了死神的世界，戰(zhàn)勝了自己。在爺爺?shù)耐昀�，這是一段難忘的回憶，這段故事已經(jīng)深深的印在了爺爺?shù)男睦�，爺爺用行動告訴我們這樣一個道理：即使現(xiàn)在的處境不為人意，只要堅持不懈就一定會成功。
秋虎跟爺爺一起長大，可性子卻和爺爺本末倒置。后來因?yàn)橐幌盗械墓适乱埠蜖敔斠黄鸨Ｗo(hù)螢火蟲。
第12篇《鐵窗》，爺爺才過半百，惡霸離爺爺而去。爺爺?shù)男睦锸嵌嗝垂聠�、凄涼，爺爺有一種快要走到盡頭的感覺，在我看來爺爺?shù)拿\(yùn)是跌宕起伏的。讀過這本書的人應(yīng)該都會想到大仲馬和季羨林寫到的“人人為我，我為人人”。盡管這些螢火蟲都不是人，但“他們”卻有人的善良，人的友好，和人的團(tuán)結(jié)，這幾種品質(zhì)讓人們感慨不已。
這本書的最后，開發(fā)商奪去了螢火蟲的家，一個個小生命就這樣流離失所了。螢火蟲也是我們的好伙伴，所以請不要再傷害“他們”，令“他們”流離失所了。
經(jīng)典名著讀后感 篇19
神秘島講述的是幾個人因?yàn)闅馇驌p壞掉在一個海島上求生的故事，求生過程中，他們簡直重建了現(xiàn)代文明，感化了一個被流放的野人海盜，最后成功離開的故事。
最讓我感覺新奇的一段是這樣的'：引爆炸藥，要用到雷汞。可是沒有雷汞。用什么方法來引爆呢？史密斯想出一個妙計：把幾斤重的鐵塊用一根繩子吊起來，懸掛在炸藥坑的正上方，另外又用一根繩子涂上硫磺系在第一根繩子的正中間，將涂上硫磺的繩子用火點(diǎn)著以后，很快就會燒到與第一根繩子的接頭處，把第一根繩子燒斷，這樣就能成功引爆炸藥了。這告訴我們做事要隨機(jī)應(yīng)變，不能死鉆牛角尖。但我們生活時卻不一定能轉(zhuǎn)過彎來。還有，尼摩船長晚年時，便和他的潛艇在幾位主人公的小島旁邊的一個島上，最開始尼摩只是想盡量避開他們，但后來被他們的善良，勇敢，和智慧所感動，開始幫助他們。這不正是善有善報嗎？可惜在現(xiàn)實(shí)生活中這樣的人太少了，一個人很壞，傷害了其他人，其他人也跟著變壞，導(dǎo)致父母教育孩子時，看到外面的惡，不教他善有善報，反而教他弱肉強(qiáng)食。
什么時候這種現(xiàn)象才能好轉(zhuǎn)呢？我認(rèn)為唯有用把書里的事物真正用到現(xiàn)實(shí)中才可以，教會別人要幫助人，讓惡人進(jìn)行徹徹底底的懺悔，等等才會有所好轉(zhuǎn)。
作者寫這篇文章是在近代殖民時期，他代表了正義的，善良的人道主義戰(zhàn)士，由此尼摩他的身世是潛水艇艇長，印度王子，他通過挖掘海底寶藏，支持陸地上的人進(jìn)行正義的戰(zhàn)斗，這種精神值得敬佩。那我們在現(xiàn)實(shí)中不也應(yīng)該是這樣嗎？遇到惡的事情，就要想盡辦法把他們解決，這才能實(shí)現(xiàn)美好的未來啊。我們應(yīng)該去做而不是去說，這樣才能真正解決問題。
經(jīng)典名著讀后感 篇20
《西游記》是一部神話小說，人物有師徒四人和各路妖魔，師徒四人為取得真經(jīng)奔赴十萬八千里，西行路上坎坷不斷，他們歷經(jīng)艱險，終于取得真經(jīng)，修成正果。
《西游記》里故事紛呈，讓我印象最深刻的就是《三打白骨精》的片段了，據(jù)說吃唐僧肉可以長生不老，白骨精就打起了唐僧的主意，怎么樣才可以吃掉唐僧呢?唐僧作為一個凡人不足為懼，可是他的身邊還有三大高手呢!特別是“齊天大圣”孫悟空，曾經(jīng)大鬧天宮，幾十萬天兵天將都拿他無可奈何，武功甚是了得。“只有趁著悟空給唐僧化緣的時機(jī)了，我到時候再變成凡人的模樣，他們定然認(rèn)不出我的，一旦騙過他們，就可以逮住唐僧，吃到唐僧肉啦!”白骨精暗暗地計劃著。
白骨精搖身一變，化成一個芳華正茂的二八少女，扭了扭腰肢，仔細(xì)端詳了自己的模樣，陰惻惻地笑了起來。果然，悟空一走，白骨精就來到了唐僧、八戒、沙僧的面前，八戒一看，眼睛都瞪直了，腦子里全都是美女，絲毫沒有懷疑她的.身份。白骨精還沒來得及下手，悟空就回來了，他的火眼金睛可不是吃素的，一下子便認(rèn)出了妖精，劈頭就打，白骨精拋下假尸，化成青煙落荒而逃。
唐僧三人還蒙在鼓里，還責(zé)怪悟空，冤枉他打死了平民百姓，讓悟空心里好生委屈。我讀到這里，不禁想到了悟空平日里為唐僧?dāng)匮�，可是唐僧卻常常誤會他，動不動就念緊箍咒，讓悟空疼痛到翻滾在地上。但是盡管這樣，悟空還是堅持保護(hù)唐僧，識破妖精的奸計，將妖精打得現(xiàn)出原形，真的是了不起的英雄啊!
在《西游記》中，我最佩服孫悟空，我要學(xué)習(xí)他高強(qiáng)的本領(lǐng)，學(xué)習(xí)他堅持不懈、堅守正義的精神。
經(jīng)典名著讀后感 篇21
我還記得第一次看《簡愛》是初一的時候。那時候姐姐推薦了這本，我就把它帶到班上了，結(jié)果被很多人笑，大家都以為《簡愛》就是簡單的愛情的縮寫，而這樣的內(nèi)容對于初一的學(xué)生來說的確是早了些。后來我自己看了才知道原來簡愛是女主人公的名字。說實(shí)話當(dāng)時基本上沒看懂什么，就像看一般的小說一樣專挑情節(jié)看，其實(shí)現(xiàn)在想想這本書確實(shí)不適合當(dāng)時看：詩意的語言，富有哲理的內(nèi)容，激蕩的情節(jié)，就算是現(xiàn)在，我也沒能理解更別說是初一了。
整部書最讓我印象深刻的就是女主人公的'精神，借用書評就是“追求人的價值＝尊嚴(yán)＋愛”。簡愛人生追求有兩個基本旋律：富有激情、幻想和反抗、堅持不懈的精神；對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。她對于金錢，權(quán)利毫不在意，也不被強(qiáng)權(quán)威脅，她對于世界的一切有著自己的認(rèn)識。我的文字太蒼白了，不能很好的形容，資料上寫到“在當(dāng)今社會，要將人的價值＝尊嚴(yán)＋愛這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。
人們都瘋狂到似乎為了金錢和地位而埋沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，被認(rèn)為是人生追求的二重奏�！�
《簡愛》告訴了我很多，我也知道現(xiàn)實(shí)來說不可能做到像她一樣，我也沒這樣的高度做到如此，但是書就是這樣有借鑒意義，我希望能從中領(lǐng)悟一些，學(xué)會怎樣去看待這個世界，看待自己。
經(jīng)典名著讀后感 篇22
近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了一段時間后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的`痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自己的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了一定的時間后，墮落一時，最后終于在精神上恢復(fù)了自己。
我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹。有助于大家理解。
經(jīng)典名著讀后感 篇23
這個寒假，我閱讀了許多名著，其中包括《魯濱遜漂流記》。這本書的作者是丹尼爾。笛福，講述的故事、冒險是前所未聞、絕無僅有！
我不是在說大話，《魯濱遜漂流記》其實(shí)有很多人看過，它講述了魯濱遜。克羅索不滿于現(xiàn)狀，乘船冒險卻流落到薩累的摩爾人手中。他好不容易逃出后到國外干著高薪的葡園，可他又因同樣的'原因乘船離開，再次失事并獨(dú)自逃到了荒島，養(yǎng)羊、種地、抓鱉，生存了二十幾年后，解救了土著并命名為“星期五”讓他做奴仆。后來他又救了“星期五”的爸爸和一些白人，最終終于在1686年12月19日乘船回到故土，歷時35年，島上居住27年2月零19天。
看完這書，我不由感嘆，丹尼爾的想象力讓人折服，同時生動的描繪也令人身臨其境。例如從魯濱遜解救“星期五”的故事中我看到了魯濱遜的勇猛與智慧，從“星期五”自愿讓魯濱遜殺他的故事中看出了“星期五”的忠誠。我認(rèn)為這本書還有一個優(yōu)點(diǎn)：它沒有分章節(jié)，并用第一人稱寫，如同自傳，讓我融入其中，仿佛主人公就是我。再次回想起來，書中的人物品質(zhì)我都應(yīng)該學(xué)習(xí)。魯濱遜的勇敢、機(jī)智、處變不驚，“星期五”的忠心耿耿、領(lǐng)悟性高，這些都是我學(xué)習(xí)的目標(biāo)。同時，我還懂得了不能不滿足于現(xiàn)狀，要知足等道理，魯濱遜就是因?yàn)檫@而流落荒島。在生活中同樣要知足，俗話說：“知足常樂。”比如說：買了很多很多玩具了，卻總是因?yàn)闆]收集完全套而不滿足，就是不應(yīng)該的了。
啊！這本書就是這樣一本名著，它寫得樸實(shí)、生動、有創(chuàng)造性。這樣一本書，也不需要多說，你們也快去看看吧！
經(jīng)典名著讀后感 篇24
《格列佛游記》講述的是英國船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國、馬國等地的經(jīng)歷。在小人國，萬物的長、寬、高僅有正常尺度的十二分之一。人的身高只有15厘米。格列佛在那里有如一座大山，一頓飯要吃好幾車食物，這就像童話中的人物一樣，我們在那里就像大孩子大人，有種成熟的感覺。
而在大人國，一切恰好相反，居民身高18米，麥子也有十多米高，格列佛變成了一個小小的寵物。格列佛隨心所欲的搬弄小人國里的人和物，像是搬弄玩具，置身于大人國，卻如幼兒一樣，提心吊膽，無能為力。具有天壤之別，而大孩子般的我們在那里就會很小，像童話中的七個小矮人那樣的感覺。而格列佛到了飛島國和馬國以后，更是一種怪誕景象。格列佛和馬國之間的對話成了對人類社會的.無情鞭撻。你給他給他多少錢他就給你出多少力，顯示了當(dāng)時社會的黑暗。格列佛對英國士兵的解釋是：一個受人雇傭，殺人不眨眼的人，他殺自己的同類越多越好，這些人是多么的殘忍，讓我們覺得他們真是可恨。由以上看來，童話色彩只是這部小說的表面特征，作者寫這篇文章的真正用意是對那些手段殘忍思想敗壞的人尖銳的諷刺。那些可惡的人認(rèn)為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有滿足的時候……因此我們大多被迫過著悲慘的生活，為了拿到少許工資每天不得不勞動，讓少數(shù)人過闊綽的生活。
在我們的現(xiàn)實(shí)生存中也有這樣的事；有的人因官位高而貪得無厭自己過著神仙般的生存讓老百姓遭受痛苦，用權(quán)力來威迫另外的人。我想人要有人格，不可以貪得無厭，心要透明，甘美純甘心情愿的為別人呈獻(xiàn)。
經(jīng)典名著讀后感 篇25
《駱駝祥子》這本書的作著老舍刻畫了一位運(yùn)勢悲慘的北平車夫祥子，來抨擊舊社會的黑暗、冷漠。
主人公是一位農(nóng)村小孩，他懷期望地來到了這個大域市，并且滿腦子都想自己可以用雙手、用真實(shí)的勞動來來一輛車。那時的他——純真、熱情、有著極為強(qiáng)的毅為和不達(dá)目的不罷體的精神，他不和其他車夫一樣，有著許很多多的壞習(xí)慢、但后來他買車的錢一次次被丟失或被其他人搶。他買車的期望也被現(xiàn)實(shí)日常那黑暗的一所粉碎，他的夢想也一次地破滅。最后
他那以前樂觀向上，堅持不懈的斗精神也都蕩然無存。在社會那黑暗面的殘忍壓迫下，祥子他選擇了墮落。他不再奮斗，而別借錢，吃喝嫖賭，最后甚至還鬧出了人命，他不再是那緊定純真的祥子了，而是成為了社會最底層的混混、街頭無賴。
雖然祥子的結(jié)局十分悲慘，但并不可以說祥子是一個沒夢想的年輕人，而是他的夢想被舊社會的壓迫所澆灰。他的運(yùn)勢是悲慘的，也是讓人所同情的。
其實(shí)細(xì)細(xì)去品味運(yùn)勢是給樣子機(jī)會的.，原本他可以在其他人家拉車的，但他卻放棄了，從此。他不再一心一意的工作了，圖為他從心里就不再相信努力會有結(jié)果了。
這本書還告訴了大家一個道理：生活在社會最底層的人，只有理想、奮斗和常識才相融合，才可以在風(fēng)云變幻幻的社會所立足，而祥子正是失去了理想�？赡堋Ｄ隳壳斑�覺得常識并沒什么大用途，但伴隨時間的推移，你就會發(fā)現(xiàn)它愈加要緊了。祥子之所以如此，不僅僅是社會是什么原因，更在于他沒堅持不懈、百折不撓的努力。
所以，不管結(jié)果怎么樣，你都要意志堅定她走下去。只有付出了努力。才不會留有遺撼。
經(jīng)典名著讀后感 篇26
老舍先生的這部著作《駱駝祥子》并不長，只有20萬字，內(nèi)容卻極其深刻。這部小說為大家刻畫了一個栩栩如生的舊北京洋車夫的形象，揭露了舊社會底層勞動人民無盡的苦難。
祥子原是鄉(xiāng)下人，家里沒了田地，為了謀求生計，他來到了北平，干上了自己理想的職業(yè)——拉車。流了三年的汗水，他買了一輛是我們的新車。從此，祥子的事業(yè)蒸蒸日上，眼看著就要過上好日子了——可惜好景不長，一次業(yè)務(wù)沒做成，祥子連人帶車全被軍隊搶了去！可祥子豈是那種稍遇見點(diǎn)兒挫折便垂頭喪氣的人，他腦子一轉(zhuǎn)，趁著大部隊轉(zhuǎn)移之際，祥子偷偷牽上三匹駱駝，逃了出來——然而，慌亂下那三匹駱駝只賣了35元，離買車還差得遠(yuǎn)呢！無奈之下，祥子只得又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡�，由于太潑辣，已�?jīng)三十多了還沒有找到婆家�；㈡た瓷狭讼樽�，魅惑祥子，祥子栽倒在了她的`懷中，還和她成了親。但，虎妞又在過生日宴會上和劉四爺鬧翻了，致使她和祥子只得搬出來住。沒過多長時間，虎妞死于難產(chǎn)，祥子只得將剛買的車又賣掉，為虎妞舉辦了葬禮。從此，祥子人財兩空。他染上了惡習(xí)：吸煙、賭博、騙錢、借錢不還，甚至還為錢誣陷其他人。祥子終于徹底的墮落了，和那些失敗的底層人民一樣，變成了一具行尸走肉。
年代的悲劇�。「�、殘酷的舊社會無情的毒害了多少人！就連祥子如此熱愛生活，對生活充滿了期望的人，最后都恨透了這個世界！正如周恩來總理當(dāng)初鼓勵戰(zhàn)士們時所說的：“國家沒前途，個人能有哪些前途？”祥子凄慘的結(jié)局，使我認(rèn)識到國家與個人運(yùn)勢的休戚有關(guān)。
經(jīng)典名著讀后感 篇27
我讀過成千上萬的書，但是其中我最喜歡的是海倫凱勒寫的《假如給我三天光明》。常常抱怨命運(yùn)安排的種種不公。
誰不想活的精彩，過的多姿？我時常慶幸自己的生命中充滿著光明，因?yàn)楣饷髯屛夷軌蚋宄目吹竭@個世界。光明——總使我想到一個震撼全世界的人——海倫凱勒。她的《假如給我三天光明》，給了我很多思考和啟迪。或許，正如馬克吐溫所言：“19世紀(jì)有兩個奇人，一是拿破侖，另一個就是海倫凱勒�！彼錾�1880年6月27日，誰也沒想到這個可愛的小女孩出生19個月便失去了視力和聽力，最終又失去了說話的能力。更無法預(yù)料的是，這個生活失去光、聲、語的女子竟成為掌握英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著名作家和教育家。她在黑暗中找到了人生的光明，最后有吧慈愛的.雙手伸向了世界。海倫凱勒——一個生活再和暗中卻給人類帶來光明的女性。
海倫姐姐一生共寫了14部著作，散文集《假如給我三天光明》真實(shí)的記載了她艱辛又充滿榮耀的一生。我如饑似渴得看完著本書，已是深夜。熄了燈，我敢肯定海倫姐姐眼中的黑暗絕對要比這黑夜更恐懼，但我不得不承認(rèn)她心靈深處的光明足以讓她看遍全世界。我自始至終認(rèn)為這個度過了88個春秋，卻熬過了87年黑暗世界的海倫，無比的偉大。她那堅強(qiáng)的意志、美好的品質(zhì)讓我深深感動。之前，我并不認(rèn)為會失去光明，但自從讀了這本書，我才發(fā)現(xiàn)我浪費(fèi)的光陰足以讓無數(shù)個盲人過上三天的光明日子，足以讓他們哪怕只看一眼這美好的世界。我有些慚愧，因?yàn)槲夷慷昧撕惤憬阏鎸?shí)、艱辛的一生目睹了一個奇人對生活的求知欲望，對光明的渴望之心。
它用它那顆堅強(qiáng)不屈的心挑戰(zhàn)光明，挑戰(zhàn)命運(yùn)，她更用她的故事深深觸動了我，警惕了我。我已經(jīng)目睹了12年的光明世界，現(xiàn)在，我終于找到了心中那份真正的光明。
經(jīng)典名著讀后感 篇28
“難道就因?yàn)槲邑毟F，地位低下，相貌平平而且身材矮小就沒有靈魂，沒有一顆心了嗎？你想錯了！我的心靈和你一樣豐富，我心里所裝的也和你一樣充實(shí)�！�
她相貌平庸、出身貧窮，卻堅信人人平等。
《簡·愛》塑造了一個生而不幸、歷盡艱辛、敢于奮力抗?fàn)幒皖B強(qiáng)追求的倔強(qiáng)少女簡。她從小生活在一個父母雙亡、寄人籬下的環(huán)境，面對姨媽的嫌棄、表姐的蔑視、表哥的侮辱和毒打，她并沒有墜入絕望的深淵而自己放棄。相反，她憑借自己堅強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的生命力，向命運(yùn)挑戰(zhàn)，勇敢地表現(xiàn)出自己獨(dú)立的人格，最終找到了屬于自己的真愛，擁有了自己所向往的美好生活。她用她的行動向我們展示了一種頑強(qiáng)不屈、獨(dú)立向上的人格力量。
最讓我印象深刻的是簡對羅切斯特說：“我們的靈魂，站在上帝面前完全是平等的`�！崩щy的壓迫，并沒有讓簡感到自卑，她覺的人性本來是平等的，沒有高低貧富之分，這也讓羅切斯特深深地被她打動，義無反顧地愛上了她。羅切斯特也曾多次對簡說過我們是平等的，他跟簡一樣，一樣追求的是真愛，一樣追求的是美好的心靈，而不是美麗的外表，因?yàn)檫@樣簡也深深愛上了羅切斯特。
在我看來，卑微而不卑賤就是簡人生的寫照，她雖然出身貧寒，看似柔弱內(nèi)心卻極具剛強(qiáng)韌性，擁有自己的理想和追求。在生活中，我們也要發(fā)揚(yáng)她這種精神，努力學(xué)習(xí)不斷進(jìn)取。無論是在多么艱苦的情況下，我們都要有一個堅定的信念：“陽光總在風(fēng)雨后，烏云上有晴空�！倍虝旱纳罾Ф�，并不是我們一生的注腳，人生的精彩需要自己拼搏和奮斗才能綻放。
經(jīng)典名著讀后感 篇29
輕舟一扁，在一望無際的大海邊緣，一位白發(fā)蒼蒼的老人孤獨(dú)的身影置身在小船中。拿起《老人與�！罚紫扔橙胙酆煹氖沁@幅圖畫。
“老人瘦骨嶙峋，頸背上刻著深深的`皺紋，臉上留著良性皮膚腫瘤引起的褐色斑塊，那是陽光在熱帶洋面上的反射造成的�！弊髡吆Ｃ魍䦟⑺坍嫷萌绱似胀�，但是在我讀完整本書后卻再也不敢說他普通了。
風(fēng)燭殘年的老漁夫圣地亞哥一連八十四天都沒有釣到一條魚，但他仍不肯認(rèn)輸，而是充滿著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到一條身長十八尺，體重一千五百磅的大馬林魚。大魚拖著船往海里走，老人依然死拉著不放，即使沒有水，沒有食物，沒有武器，沒有助手，左手抽筋，他也絲毫不灰心。經(jīng)過兩天兩夜之后，他終于殺死大魚，把它拴在船邊。但許多鯊魚立刻前來搶奪他的戰(zhàn)利品。他一一地殺死它們，到最后只剩下一支折斷的舵柄作為武器。結(jié)果，大魚仍難逃被吃光的命運(yùn)，最終，老人筋疲力盡地拖回一副魚骨頭。他回到家躺在床上，只好從夢中去尋回那往日美好的歲月，以忘卻殘酷的現(xiàn)實(shí)。“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。”這是老人的生活信條。他正視失敗甚是死亡，表現(xiàn)出無畏的勇氣和硬漢的奮斗精神。正如歌德所說的：“你若失去了金錢—你只失去了一點(diǎn)兒；你若失去了榮譽(yù)—你就失掉了許多；你若失去了勇氣—你就把一切都失去了。”在學(xué)習(xí)過程中，我們也會經(jīng)常遇到各種各樣的問題和困難，比如偶爾會因?yàn)槌煽兠蔚南禄械骄趩�，但是我們不能一遇到困難就想放棄，要向圣地亞哥老人一樣，勇于面對挑戰(zhàn)挫折乃至失敗。
經(jīng)典名著讀后感 篇30
有這樣一種精神，叫做堅強(qiáng)；有這樣一種品質(zhì)，叫做勇敢；有這樣一種態(tài)度叫做樂觀；有這樣一種體會，叫做孤獨(dú)；有這樣一種信念，叫做希望；有這樣一種冒險，叫做漂流；有這樣一種人，叫做英雄……這便是英國作家笛福的傳世名作《魯濱遜漂流記》，他筆下那個勇敢機(jī)智、喜愛冒險、樂觀堅強(qiáng)的魯濱遜，用他二十余年的漂流，創(chuàng)造了一個不可思議的奇跡，詮釋了人生的價值與含義。
魯濱遜如此不幸，他為了自己的夢想而出海遠(yuǎn)行，卻流落到了荒無人煙的孤島；他又是如此幸運(yùn)，在風(fēng)雨之中，船上只剩他一人僥幸生還。他的船翻了，他的信念還沒翻；他生存的希望渺茫，但他還沒有絕望。他手無寸鐵，卻蓋起了自己的“城堡”；他沒有工具，卻建起了自己的“農(nóng)潮。惡劣的條件沒有把他打倒；兇猛的野獸也沒有把他嚇跑。
就這樣，在這不幸與幸運(yùn)的矛盾之間，在這信念與希望的支持之下，在這一無所有與自力更生的并存之中，在這惡劣的條件與兇猛的野獸的.威脅之中，他憑著自己堅強(qiáng)的意志、頑強(qiáng)的毅力、矢志不渝的信念，在荒無人煙的荒島上，他竟生活了二十余年，最終回到家鄉(xiāng)。這不可謂是一個奇跡！
魯濱遜就這樣向我們展示了他的人生態(tài)度，詮釋了人生。人生就像一支譜寫著春夏秋冬的鋼琴曲，有的人能聽出春的暖、夏的樂、秋的喜、冬的靜；有的人卻能聽出春的倦、夏的躁、秋的愁、冬的寒。這樣的差異，便取決兩種不同的人生態(tài)度：樂觀與悲觀。樂觀的人，往往身處逆境，卻能成就一番偉業(yè)；悲觀的人，卻總是屢屢錯失良機(jī)，難以做出一番大事業(yè)。
魯濱遜不但要忍受惡劣的條件與兇猛的野獸的威脅，更要忍受那孤身一人的寂寞的煎熬。自古英雄多寂寞，從來好漢皆孤單。君不見，韓信眾叛親離終卻千古留名；君不見，曹操叱詫風(fēng)云卻無一知己；君不見，魯迅橫眉冷對千夫指；君不見，孫中山只身一人闖新天。這些偉人，不都是在逆境之中，在孤單中成就一番偉業(yè)嗎？
經(jīng)典名著讀后感 篇31
花二十個小時扎扎實(shí)實(shí)把《主角》看完了，想寫讀后感卻又無從下手，先來說下全書的主角易招弟，家在九巖溝，一個黃土高原上的山溝，家里確實(shí)窮，被舅舅領(lǐng)去唱戲的原因是家里可以少一張嘴吃飯，但唱戲真的好嗎?至少在那個時候可以去寧州縣，還能隔二天就吃一頓面條來看是好的。
原本以為舅舅在現(xiàn)實(shí)中像舞臺上敲鼓一樣光鮮，實(shí)則不然，一生愛戲癡戲，把鼓敲得出神入化，技藝無人能比，但一身倔脾氣，還愛打抱不平，一生沒有娶妻，與胡老師一個有家室的人牽扯不清。易招弟自從走出了九巖溝就被舅舅改名為易青娥，舅舅坐牢的那四年，青娥就成了寧州劇團(tuán)里一個燒火丫頭，偷偷苦練著最難的基本功，后來秦腔可以唱了，她就被存字輩四位老人栽培，最后一炮成名。
我喜歡易青娥也是憶秦娥那份對事業(yè)純粹的`熱愛，四十年如一日的在練功房苦練，哪怕生小孩了也還在練。她是一個簡單、認(rèn)死理、善良的人，哪怕最后她知道網(wǎng)絡(luò)暴力的始作俑者是誰，都沒在追究了。任世事變遷，我覺得她一直沒有變，秦腔的發(fā)展起起落落，她依然是她，一個色藝俱佳，功底扎實(shí)，熱愛秦腔的秦娥。楚嘉禾給我較深的映像，到底是什么樣的家庭才能培養(yǎng)那么惡毒、嫉妒心重的人。
我覺得全書的大贏家是周玉枝，平平淡淡，不與人爭，在眾多追求者選了一個老師，公公婆婆又是極知書達(dá)理之人，比起秦娥跌宕起伏的一生，平淡穩(wěn)定的一生我覺得更好一點(diǎn)。書最出彩的就是舞臺表演時的描寫，看的那叫一個過癮，最后的三分之一總感覺有點(diǎn)敷衍，不知是刪減了還是如何，劉紅兵瘸了，大胡子自殺了，唯一的傻兒子摔死了，弟弟無所事事，姐姐姐夫生活不好且對秦娥有點(diǎn)怨恨，舅舅和爸爸在九巖溝唱皮影戲，領(lǐng)養(yǎng)的女兒出道了出名了，親生父母就來打官司要女兒了，秦腔皇后最后落敗成光桿司令，這個結(jié)局還是無法接受。
經(jīng)典名著讀后感 篇32
金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無際的蘆葦蕩。這就是油麻地。那里生活著一群可愛的孩子：頑皮、聰明的桑桑，禿頂?shù)年扂Q，堅強(qiáng)的杜小康以及柔弱、文靜的紙月這些都出自于曹伯伯的純美小說《草房子》。
文弱聰慧的紙月、小小年紀(jì)便挑起幫助家人的沉重?fù)?dān)子的細(xì)馬、在困苦中奮斗的杜小康、執(zhí)著的讓人心寒的秦大奶奶、憂郁的溫幼菊、對感情專一的將一輪、可愛乖巧的柳柳和可愛善良而心里又有著奇妙想法的桑桑作者對他們的描寫，總是讓讀者覺得有一種好像書里的人物就在眼前的奇妙感覺。
《草房子》記錄了一個男孩桑�？坦倾懶牡牧晷W(xué)生活。講述著一個又一個催人淚下的故事。每讀完一個故事，我都會感到一種震撼人心的力量。善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)這一切的一切都散發(fā)著人性之美的光輝，不斷地沖擊著我的心靈。
故事中最撼動人心的莫過于秦大奶奶。她是書中最頑固的一個人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學(xué)的西北角，是學(xué)校的一個污點(diǎn)，學(xué)校花費(fèi)了十幾年也沒能將她趕出校園。在當(dāng)?shù)厝说难壑校莻�可惡的老婆子，總在學(xué)校里搞破壞。然而在一個春季，她冒險救了落水的喬喬。在油麻地人悉心照顧下，半個多月后才勉強(qiáng)下地。從此，她發(fā)生了巨大的.變化：自動離開校園、用拐杖趕走闖進(jìn)校園的鴨子，用拐杖關(guān)她夠不著的窗戶最后，她竟為了學(xué)校的一個南瓜，不慎落水而永遠(yuǎn)地離開了。感動之余，我不禁想；是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化？是什么使她為了一個區(qū)區(qū)南瓜不顧眼前白花花的河水吧？是什么使她在垂暮之年發(fā)出人性光彩？是愛！是油麻地人的淳樸，是油麻地人對她純真的愛。也是她那顆感恩的心。關(guān)愛、純樸、感恩書寫了秦奶奶完美的最后一筆。
《草房子》魔力般吸引著我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。
經(jīng)典名著讀后感 篇33
閱讀 了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事 ，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹罱K成為了偉人。這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運(yùn)和人生的最好錘煉！
在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災(zāi)難還是無情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識到自己的聽力障礙已經(jīng)無法治愈，并且會很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了！這是多么大的打擊�。〉麉s能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)�，這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運(yùn)永不妥協(xié)的.精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂 讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個同樣有著堅強(qiáng)毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時的一場大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩 。在她的世界里，沒有色彩，沒有聲音，也無法表達(dá)自己的想法。但命運(yùn)的不公沒有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一。
貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神——永不向命運(yùn)屈服！這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生，社會的競爭更加的激烈，我們的功課越來越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢？是！在遇到難題時，在學(xué)習(xí)成績下降時，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛�！庇脠远ǖ男拍钊ッ鎸Υ煺�，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想
經(jīng)典名著讀后感 篇34
今年寒假，我讀了《狼王夢》一書。這本書講了一只叫紫嵐的母狼被權(quán)勢欲望所吸引，時時幻映著自己的狼兒成為最高統(tǒng)治者的故事。
小說扣人心弦，使我完全置身在了狼群之中，我的心也跟著紫嵐一家的幸福而起伏。有人說狼媽紫嵐是個被權(quán)力欲而扭曲的可憐的失敗媽媽。而我卻更多的被狼媽紫嵐那博大無私的母愛所打動。是啊，紫嵐媽媽為了這個夢想的后面，又有怎樣悲壯的付出�。榱税炎约旱睦莾号囵B(yǎng)成狼王，她又花了多少的心血！她把自己的所有愛都注入到了孩子們身上，她完全犧牲了自己，放棄了自己的婚姻，不再與其它的公狼配偶；她承受著肉體上的傷痛，幾顆門牙在營救次子藍(lán)魄兒的時候被捕獸器夾斷了，為了培育小兒子雙毛腳被摔跛了，胸前還永遠(yuǎn)留下了一道深深的難看的傷疤，她為了孩子們變成了一只丑狼；除了外表的犧牲，她的.內(nèi)心何曾得到過安寧！她承受了生活的艱辛，成長的困惑，失子的痛苦，老年的孤獨(dú)；即使在她生死的最后一秒，她也要奮不顧身，與老雕博斗而同歸于盡，讓自己的子子孫孫掃除了一個隱患。
她默默地奉獻(xiàn)著，不斷地為自己的兒女著想，多么博大的母愛啊！
在我們?nèi)祟惿钪�，其�?shí)也有這樣的母愛。母親望子成龍負(fù)出了多少代價。母親總是為著兒女不斷操勞，白天送子女讀書，晚上準(zhǔn)備晚飯，洗衣服，還要關(guān)心兒女們的學(xué)習(xí)情況，品德表現(xiàn)。有多少母親不是也象狼媽紫嵐一樣處處想著子女，為兒女默默奉獻(xiàn)而不圖回報的嗎！狼子們沒有這個智商來品味和珍惜母愛，可作為我們?nèi)祟愖优�，我們是不是�?yīng)該馬上行動起來，為我們的父母分憂呢？你為辛苦一天回家的父母倒茶了嗎？主動分擔(dān)一些家務(wù)了嗎？母親節(jié)對母親說聲祝福了嗎？讓我們快快拿出我們的愛的表現(xiàn)吧！
母愛是博大的，是無私的，是無微不至的，我們要珍惜它，用我們的愛作為回報！
經(jīng)典名著讀后感 篇35
讀了《失落的一角》，我覺得人不需要追求事事完美，只要快樂就行，因?yàn)榉彩露疾豢赡茏龅绞赖摹?/p>
《失落的一角》里的主人公是個不完整的圓，他為了成為完整的圓開始了一場旅行！不完整的`圓，為了找到失落的一角，有時被大雨淋濕，有時被大雪覆蓋有時被大風(fēng)刮走，但他沒有放棄，不完整的圓也很快樂。他有時和一只動物聊天，有時抓蝴蝶，有時走路哼著歌哦！直到有一天，他找到了那一角。他成為了一個完整的圓。但由于滾得太快，不能和動物聊天，不能抓蝴蝶，他為這件事煩惱。
讀完這本書，我想對一些家長說：每一個人都不是十全十美的，不要讓你的孩子為那些培訓(xùn)班煩惱，讓你的孩子快快樂樂的不行嗎？那個圓沒找到那一角是快樂的，可找到了那一角變得悲傷，不快樂了。這似乎是一個耐人尋味的寓言：看上去很簡單有缺憾就想更完美，就想努力去追求，可是追求到了又感到了另一種缺憾，有得必有失，還是不完美。人都在追求完美，但真正的完美并不存在，它似乎更像一個夢，存于我們的心際。我們更愜意于追尋的這個過程，品嘗著這個過程中伴隨而來的苦樂酸甜。
人生很像一個圓，我們從起點(diǎn)出發(fā)，最終還要回歸那一點(diǎn)。而人就像一個圓規(guī)，為什么有的人能夠畫得圓，因?yàn)樗麄冃脑谙耄澳_”在動。
經(jīng)典名著讀后感 篇36
這幾天我學(xué)了一篇課文，是作家丹尼爾·笛福所著的《魯濱遜漂流記》（節(jié)選），便找來原著讀了讀，令我感觸頗深、受益匪淺。
魯濱遜生在商人之家，熱愛冒險，在一次航海中流落荒島。在如此慘痛的環(huán)境下，他不畏艱險、樂觀向上、拯救野人，救出船長，最終離開了生活二十八年的荒島，回到英國。
《魯濱遜漂流記》一經(jīng)上市，便引起軒然大波，魯濱遜也成了不少人心中的偶像，從而成了“冒險家”的代名詞，這本書也展示了魯濱遜鐵骨錚錚的漢子形象。
魯濱遜在無人荒島生活了二十八年，沒有住所，就用木頭和船帆搭一座簡陋的帳篷；沒有食物，就一邊蓄養(yǎng)山羊，一邊打獵，還種麥子；太過恐懼，就在空地上插楊柳樁子，將羊群圈養(yǎng)；太過寂寞，還有好幫手“星期五”呢！所有問題對魯濱遜來說似乎已不是問題，無論這個問題是多么遙遠(yuǎn)，多么艱難，魯濱遜都能完成。
看完這本書，我不由得想到了自己，和魯濱遜比起來，我和他真是一個天上，一個地下，他是翱翔藍(lán)天的蒼鷹，我則是溫室里的花朵，被父母長輩呵護(hù)著，衣來伸手，飯來張口，從來都沒有體驗(yàn)過來自“社會”的考驗(yàn)。在這樣的情況下，我就像個小公主，以為自己不用努力就可以得到財富，得到榮譽(yù)，事實(shí)上我錯了，世上沒有免費(fèi)的午餐，只有自己努力換來的財富才是最踏實(shí)的。
如果我是魯濱遜，我能堅持那長久的`二十八年嗎？一年、二年？還是三年？不，恐怕連一年都堅持不了吧！在那里，我或許早已自暴自棄，無法生存了。
回憶往昔，小時候便總是三分鐘熱度，學(xué)習(xí)美術(shù)、舞蹈，我頂多堅持兩三年，在學(xué)習(xí)上也是三天打魚兩天曬網(wǎng)，有時甚至一小時都堅持不了。那是從小便有的毛病，就算大一些了也沒改掉，直到我看了《魯濱遜漂流記》，被魯濱遜二十八年的荒島生活所震驚，被他的樂觀所感動，才終于改掉了這個毛病。
看了《魯濱遜漂流記》，我知道了不能被生活打倒，要像魯濱遜流落荒島時那樣樂觀向上、堅持不懈，對生活充滿信心！
經(jīng)典名著讀后感 篇37
《簡愛》是英國作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，夏洛蒂·勃朗特是勃朗特三姐妹之一，也是三人中最有建樹的作家。書中主要塑造了簡愛這一典型人物，并用細(xì)致的筆觸描繪簡愛那“灰姑娘”一般的奮斗史。《簡愛》語言優(yōu)美，人物性格塑造豐富，是英國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作品之一。
《簡愛》的主人公簡愛自幼父母雙亡，寄宿在里德舅媽家，里德舅媽不滿簡愛媽媽嫁給身為牧師的簡愛爸爸，所以將簡愛視為眼中釘。在簡愛與表哥打架后，里德舅媽將她送到了羅沃德學(xué)校，這是一所孤兒學(xué)校，簡愛在其中度過了痛苦的十幾年時光。但是簡愛并沒有因?yàn)樯畹钠D辛而頹廢墮落，她努力學(xué)習(xí)，應(yīng)聘成為了桑菲爾得莊園的`家庭教師。讀到這里我不禁為簡愛的堅韌與頑強(qiáng)而感動，她在逆境中奮勇拼搏，實(shí)現(xiàn)了完美的逆襲，在我心中留下了不可磨滅的印象。
當(dāng)她來到桑菲爾得莊園時，遇到了天真活潑的阿黛勒，這個小孩子給簡愛帶來許多快樂，簡愛也喜歡這份工作。隨后不久，她遇到了羅切斯特先生，他是莊園的主人，簡愛愛上了他，并接受了他的求婚。在婚禮當(dāng)天，羅切斯特被揭發(fā)有妻子，這令簡愛內(nèi)心十分悲痛，面對羅切斯特的挽留，她毅然決定離開。讀到這里，我為簡愛追求平等權(quán)利的精神而感動，她不貪圖安逸生活，而是追求精神上的平等，不依賴他人，是一個具有高貴精神和獨(dú)立獨(dú)立的完美女性。
后來，簡愛到了沼澤居，遇到了表哥約翰，并意外繼承了叔叔的遺產(chǎn)，她把遺產(chǎn)分給了表妹和表哥，自己卻拒絕了圣約翰的追求。后來簡愛再次回到桑菲爾得莊園，得知羅切斯特的瘋妻縱火，羅切斯特為了救她而導(dǎo)致失明的，在愛與憐憫的感召下，簡愛與羅切斯特與其結(jié)婚，過上了幸福的生活。
讀完這本書，我深受啟發(fā)，該書塑造的簡愛這一形象給我留下了深刻印象，她追求平等，堅毅，面對坎坷人生不屈服�；叵胱约�，和簡愛比起來，自己的困難又有什么呢？我應(yīng)該堅強(qiáng)面對生活中的困難、挫折與考驗(yàn)，這就是讀完《簡愛》給我的最大啟發(fā)。
經(jīng)典名著讀后感 篇38
我認(rèn)真地閱讀了葉圣陶、蘇霍姆林斯基等人的教育著作，感受頗多。
“辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師……”是人們對教師職業(yè)的贊譽(yù)�！耙蕴煨狞c(diǎn)燃燭光，引導(dǎo)人類走向光明”更道出了為人師表的神圣和職責(zé)。怎樣做才無愧于這些稱呼和贊揚(yáng)呢？
熱愛幼兒。教育幼兒是個艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育幼兒的過程中，應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說：“把整個心靈獻(xiàn)給孩子們”，也應(yīng)該像斯大林所說：“要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣�！睅啄甑慕逃虒W(xué)工作實(shí)踐，使我認(rèn)識到：真誠的師愛是促進(jìn)幼兒上進(jìn)的動力。曾經(jīng)有一位幼兒，因父母工作均在外地，無暇照顧他，他便自己放縱，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，作業(yè)不做，和同學(xué)打架。當(dāng)了解到這情況后，我立即向他伸出關(guān)愛之手，找機(jī)會與他談心，時常撫摸著他的小腦袋問寒問暖，鼓勵他學(xué)習(xí)。慢慢的，他對學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了，一天天進(jìn)步起來。
學(xué)高為師、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，公正無私的師德深深地影響著魯迅先生，時刻激勵著他去英勇斗爭；陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽(yù)為“萬世師表”，成為世人學(xué)習(xí)的典范。我們要以前輩為楷模，并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí)，建立起以教為榮，以教為樂的專業(yè)思想情感。面對著不成熟的.少年兒童，面對著正處于動態(tài)發(fā)展中的他們，我們要注意一言一行，一舉一動。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”為人師表，身教重于言傳。我們要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，用自己豐富的知識，風(fēng)趣的談吐來征服幼兒的心；用自己端莊的儀表，得體的舉止感化幼兒的行為；用自己高尚的師德，真誠的師愛塑造幼兒的靈魂，真正負(fù)起“三錢粉筆，萬鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)。
經(jīng)典名著讀后感 篇39
暑假，爸爸給我買了中國的四大名著之一《西游記》這本書，一開始我是被父母逼著看，到后來我一有空就主動翻閱，它已經(jīng)成了我最喜歡的一本書。
喜歡這本書，不僅僅是書中的“大腦天宮”“三借芭蕉扇”“偷吃人參果”“大戰(zhàn)紅孩兒”等精彩動人、引人入勝的故事情結(jié)吸引了我;更重要的是，通過認(rèn)真的閱讀和父母的講解，我還懂得了一個大大的道理，那就是“不要只盯著別人的缺點(diǎn)看”，人無完人，要寬容別人的缺點(diǎn)，發(fā)揮別人的.優(yōu)點(diǎn)，通過團(tuán)隊合作最后才能取到“真經(jīng)”。
“西天取經(jīng)”四人組合的形象深深地印在我的腦海之中，他們特點(diǎn)鮮明，各有所長：唐僧理想信念非常堅定、認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)絕不放棄;孫悟空火眼金睛，降妖除魔本領(lǐng);豬八戒性情開朗，憨態(tài)可掬;沙僧忠厚誠實(shí)，任勞任怨，遵守紀(jì)律。
正如“硬幣有正反兩面”一樣，他們各自的缺點(diǎn)也顯而易見。比如，唐僧頑固認(rèn)死理，不分青紅皂白，常�！板e怪悟空”，還把他氣回花果山;孫悟空脾氣特別急躁，好斗暴力，一下子就“三打白骨精”，遇事總想“一棒子就解決”;豬八戒取經(jīng)意志最不堅定，一遇困難就退縮，經(jīng)常將“分家當(dāng)散伙，回高老莊”掛在嘴邊;沙僧總是唯唯諾諾，沒有自己的半點(diǎn)意見，“我聽師傅的，我聽大師兄的”是口頭禪。
師徒四人走到一起，恰恰組成了一個非常包容而又有活力的團(tuán)隊，師傅把方向，大師兄沖鋒開路，二師兄牽好白龍馬，沙師弟埋頭挑擔(dān)。雖然各有缺點(diǎn)，但充分發(fā)揮出各自的優(yōu)點(diǎn)，取長補(bǔ)短，才能歷經(jīng)九九八十一難修成正果。
聯(lián)想到我們可愛的班級，是由42位擁有不同性格和脾氣的小伙伴組成，同學(xué)們有的學(xué)習(xí)成績不太好，但體育方面很突出;有的不太遵守課堂紀(jì)律，但非常樂于助人。我們千萬不要對別人的優(yōu)點(diǎn)視而不見，卻抓住缺點(diǎn)和不足緊緊不放。我們更應(yīng)該對別人的優(yōu)點(diǎn)多多點(diǎn)贊，對別人的缺點(diǎn)多多包容，這樣的話，我們的班級團(tuán)隊一定會越來越棒，我們自己也會受到越來越多的人喜歡!
經(jīng)典名著讀后感 篇40
我今天讀完了《寶葫蘆的秘密》這本書。這本書講的是一個叫王葆的小學(xué)生，他喜歡吃零食、愛想象、而且經(jīng)常聽奶奶講寶葫蘆的故事。有一次王葆去釣魚，居然釣起了一個寶葫蘆！寶葫蘆神通廣大，又是給他變稀有的金魚，又是變他喜歡的零食，還變了他想要的自行車。有了寶葫蘆，王葆從此以后似乎變成了“閑人”，他甚至覺得這個世界非常完美。但是世界不會是完美的——就因?yàn)閷毢J，接二連三的麻煩就被“踢”到了王葆身上！他被誤解，被冤枉，一次又一次出丑，還被爸爸、同學(xué)、老師甚至好朋友楊栓兒懷疑，這讓王葆很傷心！因?yàn)閷毢J，他越來越煩惱。
有一次寶葫蘆幫他換掉了試卷。徹底點(diǎn)燃了王葆心頭的大火，也讓他實(shí)在無法忍受寶葫蘆的自作主張，終于把它給拋棄了！可是這時候，王葆才發(fā)現(xiàn)自己只是做了個夢，這個夢讓他下定決心要做一個勤奮、好學(xué)的好學(xué)生！
其實(shí)我也希望有一臺長著三頭六臂的機(jī)器人整天為我服務(wù)，幫我寫作業(yè)，幫我變我喜歡看的書，甚至幫我去干所有事情。除了學(xué)習(xí)之外，我還想讓它給我變我喜歡的`機(jī)械組蘭博基尼樂高。但是看了這本書，我知道了不管干什么，我們都不能抱有不勞而獲的想法，這跟守株待兔很像，有一個宋人，在田里種菜，突然看到有一只兔子跑著跑著突然撞到了樹樁上，因?yàn)椴弊幼矓嗔怂运懒�，于是他放下農(nóng)具，坐在樹樁旁邊等更多被撞死的兔子。可是他再也沒有撿到活活被撞死的兔子，而他自己卻被其他宋人所嘲笑！所以我們不能只靠運(yùn)氣來過日子，如果我們想不勞而獲，那就會使我們越來越懶惰，也會被別人所嘲笑！
我們應(yīng)該多思考，多動腦，爭取做個勤學(xué)好問的好學(xué)生！不管是學(xué)習(xí)還是在生活中，我們都要腳踏實(shí)地，任何時候都不要想著不勞而獲。我們不要做思想的巨人，行動的矮子，而要切切實(shí)實(shí)，為自己的夢想而努力！加油！
經(jīng)典名著讀后感 篇41
《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。祥子是北京舊三十年代一位年輕人車夫，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛是我們的車。于是，他省吃儉用，起早摸黑。
三年之后終于得償所愿，但那時是抗戰(zhàn)時期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托—車，也被奪走了。千辛萬苦逃了出來，回到“仁和廠子”繼續(xù)拉車。但痛苦還沒有結(jié)束：廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽�，并魅惑他，祥子上了�?dāng)，不能不娶了虎妞，不多長時間虎妞就死于難產(chǎn)。
從此將來祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨其他人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習(xí)也染上了，他可以為資金出賣朋友，徹底淪為了行尸走肉。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說，真實(shí)地展示了那個黑暗社會的.生活面目，展示了軍閥、間諜、車廠主們的丑惡面目，假如不是他們的迫害，祥子也不會從充滿期望走向墮落，一個過去勤勞堅忍，有著自己目的的人最后卻淪為了社會垃圾——這不就是可悲的生活嗎？或許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無可奈何。
理想和現(xiàn)實(shí)一直充滿了矛盾，它們總是不可以調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實(shí)的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他以前的堅強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最后沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。
雖然這只不過一本小說，但它折射出了人性的懦弱，畢竟可以一生都堅忍不拔的人是少數(shù)，但大家可以在追求的過程中慢慢改變。畢竟明天會如何？大家都不能而知，但大家可以把握今天。
經(jīng)典名著讀后感 篇42
一段沒有關(guān)愛、黑暗的童年，一個值得人敬佩的名字：簡愛，把我?guī)肓艘粋�嶄新的、充滿人間善惡的世界。
剛開始，我以為故事主要只是講述主人公是怎樣樣追隨她的感情，慢慢讀得更深去理解，主人公簡·愛呈現(xiàn)出來的獨(dú)特性格反映了她不平凡的氣質(zhì)和十分豐富的情感世界。她雖然身材瘦小，相貌平凡，無金錢、無地位，但她追求獨(dú)立的人格、不向人生低頭、主張平等。
在當(dāng)時的英國，這樣的女性是可貴的`，值得尊敬的。簡愛從小父母雙亡，在舅媽家過著盡受指責(zé)與蔑視的不堪的生活。在剛起步的學(xué)習(xí)生活中，小女孩并可是得如意，布洛赫斯特先生當(dāng)著全校的面詆毀她，之后善良的丹波爾小姐幫她解脫了“罪名”。
好朋友海倫病逝后，簡愛在牢沃德學(xué)校受了八年的優(yōu)良教育。她不甘心在學(xué)校里一成不變地過著，她渴望外面的世界。于是，她前往桑菲爾德府做阿黛拉小姐的家庭教師，進(jìn)而愛上了府邸的主人羅切斯特先生，他有運(yùn)動家的身材，長得并不好看，是個紳士，但很容易發(fā)怒。
當(dāng)他們準(zhǔn)備結(jié)婚時，驚奇地明白羅切斯特先生是一個已經(jīng)結(jié)了婚的人！他的妻子是個瘋子，就住在桑菲爾德府。簡·愛決心離開他。渾渾噩噩地過了三天，她在餓昏的時候被圣約翰一家救起。當(dāng)起了鄉(xiāng)村教師。當(dāng)圣約翰向她求婚時，她還是毅然選擇了回到羅切斯特先生身邊，盡管這時羅切斯特先生已經(jīng)失明殘疾。
簡·愛在應(yīng)對一切苦難時，她是堅強(qiáng)的。就像她得知她的偶像：羅切斯特先生已經(jīng)是個有婦之夫，她并沒有哭泣，甘愿自己鎖在房間里承受著一切黑暗，心靈發(fā)出“離開桑菲爾德”的念頭，并不顧羅切斯特先生的苦苦哀求，固執(zhí)地離開了。她堅強(qiáng)，沒有被巨大的磨難打倒；她固執(zhí)，相信自己會改變命運(yùn)；她渴求真愛，收獲了不平凡的感情。
《簡愛》寫了一個女性的人生，她平凡卻不平庸。自尊、自愛、自立、自信，我想這四個字眼大概就能刻畫簡愛吧。
經(jīng)典名著讀后感 篇43
在暑假里，我看了一本世界名著——《簡·愛》。小說的主人公簡·愛是個孤兒，但她是一個孤兒，但她是一個不甘受辱、自尊自愛、自立自強(qiáng)、敢于抗?fàn)�、敢于追求的女性。她那淳樸善良的高尚品質(zhì)深深打動了我。
簡·愛的母親原是一位富家小姐，她愛上了一位窮牧師。他們不顧親友的反對結(jié)了婚，富家小姐的父母所以和她斷絕關(guān)系。他們結(jié)婚后一年生下了簡·愛。可是就在簡愛出生那年，他父母因感染流行風(fēng)寒去世了。簡愛成了孤兒，被送進(jìn)了孤兒院。之后他舅舅把她接回府上住�？墒遣痪镁司艘踩ナ懒�，在簡愛十歲那年把她送到一個慈善學(xué)校。他在那地獄般的.學(xué)校生活了八年，還當(dāng)了兩年教師，之后到桑菲爾德府當(dāng)家庭教師。
簡愛長得矮小，并不漂亮，但他聰明伶俐，正直善良。不久，主人羅切斯特愛上了這個無財無貌的簡愛，簡愛也愛上了比她大2多歲的主人羅切斯特。在教堂結(jié)婚那天，有人揭穿羅切斯特還有一個瘋老婆。簡愛明白后便毅然出走，離開了這個她深愛的人，流浪了兩天兩夜。在她快要餓死的情景下，奧利佛一家救了她，還幫她找到了一份工作——鄉(xiāng)村教師。
在這期間他繼承了他叔叔的財產(chǎn)，成為了富有的人。當(dāng)他突然明白自己能夠繼承2萬英鎊成為富翁時——要明白她當(dāng)鄉(xiāng)村教師的年收入才3英鎊，他顯得還是那么平靜，沒有過分的激動。而當(dāng)他明白她在世上還有幾個親人——正好是救過自己的奧利佛兄妹時，卻高興的簡直瘋了。他主動提出把遺產(chǎn)與奧利佛兄妹三人平分。多么慷慨大方，一個不為金錢所迷惑，把親情和友情放在第一的人��！
整本書寫的就是簡愛一個灰姑娘的人生經(jīng)歷。一方面，她在追求自己的幸福，不甘心命運(yùn)的安排；第二方面，她又在捍衛(wèi)自己的人格和尊嚴(yán)。這個故事，能夠說是一個灰姑娘的奮斗史。她在追求一個基本的權(quán)力：平等。
《簡愛》這本書還告訴我們依靠自己的正直品德和聰明才智，只要堅忍不拔的艱苦奮斗，勇往直前，是能夠沖破重重險阻，到達(dá)自己的目的的。
經(jīng)典名著讀后感 篇44
很少見到這樣迷人的異國風(fēng)情。這充滿著英國十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實(shí)我應(yīng)當(dāng)早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了�？上В覔碛兄稽c(diǎn)排外的情愫，一向拖到此刻去欣賞它，實(shí)在有些相見恨晚。作為一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)�？墒悄�，人世間的真情多數(shù)是相通的。
《簡愛》被萬眾所熱愛的，大約是其作者的自尊與平凡或者說，是夏洛特的自尊與平凡。簡愛是個敏感而容易受傷的女子，也是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子。每當(dāng)我讀到簡因?yàn)闊o親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘；每當(dāng)簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮；當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的'真愛時，多么令鼓舞和震撼；非常在文章最終，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發(fā)而出。作者在描繪風(fēng)景時，是以一個畫家的審美角度去鑒賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。對正義的執(zhí)著，那里含著堅強(qiáng)的倔強(qiáng)，對于簡也是生命力的一種表現(xiàn)。善良和愛，對于朋友與親人和羅徹斯特。一種含蓄的熱烈，執(zhí)著而不偏執(zhí)的溫和，把更多的人性里該有關(guān)懷和對生命的熱愛溶入愛的體驗(yàn)之中。
"難道就因?yàn)槲乙回毴缦�，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！"——簡
她是個不甘忍受社會壓迫、勇于追求個人幸福的女性。無論是她的貧困低下的社會地位，或是她那漂泊無依的生活遭遇，都是當(dāng)時英國下層人民生活的真實(shí)寫照。她反抗壓迫和社會偏見、力爭取獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)、為追求幸福生活所作的頑強(qiáng)斗爭。她是堅強(qiáng)獨(dú)立而富有勇氣的，他毅然決然地離開羅切斯特，這是一種徹底的勇氣，她讓我們欽配。
在我眼中，她就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
經(jīng)典名著讀后感 篇45
《簡愛》是一部英國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。它的偉大在于成功地塑造了一位堅持維護(hù)獨(dú)立人格，最求個性自由，主張人生平等，不向命運(yùn)屈服的堅強(qiáng)女性形象。
小說的主人公簡愛從小父母雙亡，過著寄人籬下的生活。小小年紀(jì)就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的.侮辱和毒打……以至被拋棄送進(jìn)環(huán)境惡劣的勞渥德學(xué)校。讀到那里，我既為簡愛的不幸遭遇感到難過，又為這些人的冷酷無情而感到氣憤。道貌岸然的布洛克爾赫斯特先生不但當(dāng)著全體師生的面詆毀她，還讓她在眾人面前示眾。能夠說簡愛的童年是不幸的。然而，在這些不幸和苦難面前，她并沒有退縮，而是勇敢頑強(qiáng)地應(yīng)對，把它化為戰(zhàn)勝不幸和苦難的動力。不但在學(xué)習(xí)上飛速提高，同時也取得了全校師生的理解。
同樣，在那些貴族小姐和紳士面前，她也始終堅持著高貴的尊嚴(yán)。應(yīng)對嘲笑與挖苦，她從不因?yàn)樽约菏且粋�地位低賤的家庭教師而感到自卑。她認(rèn)為他們是平等的，一樣受到別人的尊重�！半y道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o聞，長相平庸，個子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)！”也正是因?yàn)樗恼�、高尚和純潔，深深打動了羅切斯特先生，使他感到自慚形穢，對簡愛肅然起敬。最終，簡愛最終找到屬于自己的幸福。正是這種敢于向惡俗實(shí)力反抗、追求平等的精神，讓夏洛蒂筆下的簡愛形象獲得了永生。
經(jīng)過這篇小說，我們不難發(fā)現(xiàn)，在主人公簡愛的身上有著作者自身的影子。夏洛蒂勃朗特出生于一個生活貧寒的牧師家庭，幼年失去母親，受學(xué)識淵博的父親影響，從小便對文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣�？墒羌彝サ淖児屎彤�(dāng)時的社會現(xiàn)狀，注定了她的文學(xué)道路不會是一帆風(fēng)順的。而她并沒有所以放棄，最終寫出了這部有著深遠(yuǎn)影響的《簡愛》。
法國作家維尼曾說過：“平凡的人聽從命運(yùn)，僅有強(qiáng)者才是自己的主宰�！睆暮啇酆拖穆宓偕砩希艺嬲靼琢诉@句話的含義。
經(jīng)典名著讀后感 篇46
《三體》是我看的第一部科幻小說，非常震憾，腦洞大開，描寫了我以前從未想像過的場景，給我?guī)順O大的消費(fèi)者盈余。
三體星系、智子、古箏行動、水滴、打擊自己部隊使其成為等離子體、水星墜落計劃、黑暗森林法則、四維空間、智慧生命對宇宙的改造等等，這些想像都大出意外，意外帶來驚喜。
三體的文學(xué)性也很好，很短的篇幅就寫出了社會的傷痛。毛主席的指示讓我笑了好幾天。葉文潔形象極壞，分不清公私，分不清大小，被集體中的壞人打擊就要?dú)У粽麄�集體嗎?自己遭遇苦難就無視他人生命�？萍妓礁呔痛淼赖滤礁邌�?沒有邏輯。想到了黑暗森林法則卻不說，耽誤了多少事?楊冬知道了很多事也不說去自殺，葉文潔她媽更是沒有感情。他們一家子只有葉文潔他爸是好人。
我喜歡二個人物大史和章北海。大史外表看著大大咧咧，但幽默、智慧，關(guān)鍵時刻能解決問題;章北海理性、有擔(dān)當(dāng)，他死前說“沒關(guān)系的，都一樣”，說明他沒說謊，他是在完成一個軍人的使命，為全人類負(fù)責(zé)不計個人生死。為達(dá)到目的章北海不惜殺人犯罪，但看到他死前的最后一句話我們原諒了他。
與章北海相似的是維德，但維德太典型了，在他身上只有冷酷，讓人恐懼，不知道他會干出什么，會出賣誰。程心沒有錯，她有愛心，做為女人是合格的，犯錯的是當(dāng)時授予她執(zhí)劍人權(quán)力的.已經(jīng)女性化的人類，還有公投的制度，后來程心擁有星環(huán)公司及有權(quán)力阻止維德都是源于她曾是執(zhí)劍人。世間的道理是陽統(tǒng)陰，最終的結(jié)果也說明人類唯一的出路是前進(jìn)，前進(jìn)，不顧一切的前進(jìn)，人類不應(yīng)該把最終決定權(quán)給一個感性化的女人。決策團(tuán)隊中應(yīng)該有感性的女人，但最終決定權(quán)不能給她。
此外對于危機(jī)下人類的行為的描寫也很精彩。
作者要把科幻作品寫得真實(shí)，他做到了。
經(jīng)典名著讀后感 篇47
童年是風(fēng)，吹來朵朵白云；童年是云，化作新春的雨；童年是雨，滋潤出生的花……最近，我看了曹文軒的《白柵欄》深有感觸，仿佛也看到了作者眼中充滿稚氣的童年時代。
很多人最初的愛戀對象都是小時候的老師，然而作者也不例外。在他記憶里的老師，溫柔甜美親切，跟媽媽的.嘮叨、姐姐的兇悍、同學(xué)的小氣雞婆，全然不同，她美如維納斯，像優(yōu)雅的梔子花……而《白柵欄》這本書，作者主要記述了七歲到十二歲對老師的“暗戀”……
童年是金色而無雜質(zhì)的，每個人的童年都充滿稚拙、清純，我也是如此。在我的童年中，做得最多的就是傻事。記得有一次，我和奶奶一起去菜園子。菜園子里到處是綠色蔬菜，奶奶在那兒拔菜，而我呢，站在一旁傻愣愣地呆著，無聊極了。我把手伸進(jìn)了口袋里，想找點(diǎn)樂子�！斑�？什么東東，摸起來圓溜溜的？”我拿出來一看，原來是一個紅棗�！芭叮α�！”我看著紅棗突發(fā)奇想道,“把龍眼的核種進(jìn)泥土里，能長嫩芽來；把火龍果的籽種進(jìn)泥土里，會栽出綠葉；要是我把剛剛煮熟過的紅棗核栽進(jìn)泥土里，肯定能再張出紅棗來�！�
我選了一小塊地，準(zhǔn)備把紅棗核種進(jìn)泥土里。我拿來一把鏟子，先挖出一個坑，在里面澆了一點(diǎn)水，再把核埋進(jìn)土里，最后，再把泥土弄平�！按蠊Ω娉�!”我拍了拍，揉了揉肩，心里充滿了期待和喜悅，真希望紅棗能快點(diǎn)長出來。以后的每一天，我都去看看紅棗長出來沒，一個月，兩個月，紅棗還是沒有長出來，我的心情一下子從喜悅轉(zhuǎn)為期待，再從期待最后轉(zhuǎn)為失落。直到現(xiàn)在，我才知道：原來紅棗核埋在泥土里根本不會長出紅棗，更別說煮熟的了，看來我還真是異想天開。
是呀！正如作者所說“每個人的童年都會有一些微妙、朦朧、撲朔迷離的感覺。這些感覺到生命的一星火花熄滅前的頃刻，會突然浮現(xiàn)……這個人又夢幻地回到了稚拙、清純、金澤閃閃、充滿花朵氣息的童年時代�！�
經(jīng)典名著讀后感 篇48
《資治通鑒》，由司馬光主編，歷經(jīng)19年才編寫成，是一部長達(dá)400萬字的史書，共294卷，記載了由周威烈王二十三年（紀(jì)元前403年）寫起，一直到五代的后周世宗顯得六年（紀(jì)元959年）征淮南，共計16個朝代，共1363年的逐年記載，詳細(xì)歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國史書中，具有極為重要的地位。
而我閱讀的這本少年版《資治通鑒》，濃縮成了400頁左右，讓我讀出了古人所具有的品質(zhì)：清廉、正直、剛強(qiáng)、寬厚、忠誠、守義、執(zhí)著等，這種種品質(zhì)，是我們?nèi)松飞喜豢苫蛉钡摹?/p>
《資治通鑒》通過講述一些明君賢臣或狡詐小人，揭示了一個個人生道理。讓我記憶猶新的故事有：西楚霸王項羽，破釜沉舟，以應(yīng)巨鹿之戰(zhàn)，可見其勇猛決心，一戰(zhàn)成名。但他太過自負(fù)，鴻門宴沒能刺殺劉邦，鑄成大敗，“至今思項羽，不肯過江東�！彼臑踅载兀钊送锵�。
個性剛烈的商鞅為達(dá)目的常常不擇手段，尤其是貫徹新法不遺余力，得罪了很多個人利益受到新法損害的人，最后以謀反這宗罪在車裂酷刑中結(jié)束了他波瀾起伏、轟轟烈烈的一生。
還有滿腔熱血的豫讓，他為了給自己親如手足的智伯報仇，竟喬裝成服苦役的囚徒混進(jìn)宮內(nèi)，潛伏在廁所中刺殺趙襄子，被發(fā)現(xiàn)后，他毫無懼色，直言不諱，卻被趙襄子欣賞放了他。第一次失敗后，他仍不改決心，用生漆涂滿全身，使渾身皮膚腫爛，毛發(fā)脫落，以改變自己容貌，又吞下燒紅的木炭，使聲音變啞，其痛苦是常人難以想象的。一日，他在街市乞討，連妻子都沒認(rèn)出，還給他些許錢物。終于有一天，他打聽到了趙襄子的行蹤，便埋伏在趙襄子所要途經(jīng)的`橋下。誰知他的馬匹剛到橋邊就驚跳嘶叫，又被發(fā)現(xiàn)，便請求趙襄子把他的衣物脫下，讓豫讓刺幾下。豫讓面對他的衣袍，怒目圓瞪，視如仇敵，吼叫著，猛刺三下，便揮劍自刎，血灑橋頭了。
《資治通鑒》這本史書，讀完后令我感觸頗深，回味無窮。也讓我懂得了許多做人的道理。
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