【精】《給教師的建議》讀后感
讀完某一作品后，相信你心中會有不少感想，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的《給教師的建議》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《給教師的建議》讀后感1
“抽象的學(xué)生”，也就是那些考試都能得一百分的學(xué)生。我們做老師的，都渴望在自己的班上每一個人都能把布置的作業(yè)都按時保質(zhì)地完成，把要學(xué)習(xí)的內(nèi)容都掌握牢固，在考試的時候，都能一題不錯，一分不落地考試一百分。但是事實上，這樣的學(xué)生，這樣的`班級是根本不會存在的。
正因為抽象的學(xué)生不存在，所以就要求我們老師在教學(xué)的時候要做到“因材施教”。
如何做到因材施教呢？在這本書上一句話對我很有啟發(fā)：“不要向兒童要求他不可能做到的事�！辈粚和筮^高不僅會使孩子容易品嘗到成功的喜悅，同時也會讓老師享受到教師職業(yè)帶來的幸福感。如在本學(xué)期開學(xué)時分析完第一課的生詞，我們就進行了默寫，全班七十二個同學(xué)有三十六個同學(xué)能全對，現(xiàn)在想來這一結(jié)果就體現(xiàn)出了學(xué)生之間的差距。如果做教師的老師心里一直想著這七十二個同學(xué)都能全對，面對這樣的二比一的局面會讓自己內(nèi)心感覺非常失落，也就很難體會到職業(yè)帶來的快樂。當(dāng)我們有了學(xué)生是有差異的這一心理準(zhǔn)備后，就會對這一結(jié)果持一種平常心來對待。
讓每一個學(xué)生在課堂上都取得進步，讓每一個學(xué)生在課堂上都在進行著腦力勞動，品嘗到成功、進步帶給他的喜悅，把學(xué)生的積極性、主動性充分地調(diào)動起來，是我們教師需要做的。
《給教師的建議》讀后感2
我讀了《給教師的建議》一書，書中每一條建議都充滿教育智慧，事例生動、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點，在此從微觀細(xì)節(jié)方面扼要談?wù)勛x書感悟。
感悟之一：成功教師應(yīng)具備較高的綜合素養(yǎng)
何為教師素養(yǎng)呢？蘇霍姆林斯基從三個方面闡述教師的教育素養(yǎng)：這首先是指教師對自己所教的學(xué)科要有廣博的知識。教師的教育素養(yǎng)的一個很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。教育素養(yǎng)還有一個方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語言修養(yǎng)問題。
感悟之二：成功教師應(yīng)善于引領(lǐng)學(xué)生
興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，是點燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會覺得學(xué)習(xí)是枯燥無味的`，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。
因此，教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識，在體驗一次次成功之后，能感受到學(xué)習(xí)的樂趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動力；教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法，例如，像蘇霍姆林斯基所說那樣，我們?nèi)裟馨褞в杏螒蛐再|(zhì)的作業(yè)、科技知識、百科知識、趣味故事、趣味實驗等列入教師備課的內(nèi)容，一定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
感悟之三：成功教師應(yīng)善于思考
善于思考才能有創(chuàng)新，讀《給教師的建議》一書，我們可以看到蘇霍姆林大師的教育智慧，似乎能看到他正在凝神思考，鄭重地審視著學(xué)校教育的每一細(xì)節(jié)，我覺得善于思考是他精彩人生中最具魅力之處。
讀過這本書，我暗下決心，一定要勤于讀書、善于思考，做一名成功的教師。通過讀書，提升教育素養(yǎng)；借助思考，使教育充滿睿智。因為只有智慧含量較高的教育才算得上是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養(yǎng)。
《給教師的建議》讀后感3
讀了《給教師的100條建議》這本書，其中，努力構(gòu)建師生和諧愉快的課堂氣氛的建議給我的印象尤其深刻。
現(xiàn)在很多師生間都存在這樣或那樣的隔閡，誤解乃至對立和沖突這既不是教師的本意，更不是學(xué)生的需要。只是受制于溝通時間不充分教師處理問題過于簡單，從而導(dǎo)致師生關(guān)系的緊張。而建議要求我們的教師創(chuàng)設(shè)民主，平等，融洽，和諧的師生關(guān)系，要求教師學(xué)會做一名“愉快的教師”，有了“愉快教師”才能使學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)中成為“愉快學(xué)生”，要使學(xué)生真正成為課堂的主人，愉快的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生愉快的成長，是“以人為本，和諧發(fā)展”的實質(zhì)。建議提醒我們，實施愉快教學(xué)，使學(xué)生喜歡上你，對你有興趣，教師首先要從“權(quán)威”的束縛中解決出來，脫去“威嚴(yán)”的外衣，到學(xué)生中區(qū)，和學(xué)生融為一體。
有時，我們常常嘆息：自己付出了很多精力去教育那些孩子，可結(jié)果卻讓人失望，如果我們總是那樣充滿著積極的.期待，孩子們現(xiàn)在或許不會領(lǐng)情，可將來只要他們有良知，他們也會感激，不僅感激，而且作為一種精神的火種，他們還會傳遞。教育從來都不是一時可見成效的勞動，雖然我們可能根本看不到�，F(xiàn)在的不放棄對孩子們的未來產(chǎn)生什么影響，但我們不必悲哀和氣餒。我們在做著天底下最傻又最可愛的事，這就足以自我夸耀一生了。唯有期待，積極地期待下去。唯有不放棄，積極學(xué)習(xí)，相信這種精神會照亮學(xué)生們的未來的。
《給教師的建議》讀后感4
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，他有很多鮮明的教育觀點。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學(xué)生個性的尊重：“和諧的教育就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己�！�
他為孩子提的建議，其中的四條讓我記憶猶新：想有充裕的時間，就每天讀書；清晨6點開始一天的學(xué)習(xí)；周圍有書籍的海洋；丟掉明天再做。粗讀一遍之后讓我記得的是一百條建議之首反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先我們要了解，每個孩子都是獨立不同的個體，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童要充滿個別對待的態(tài)度。
學(xué)生存在差異性，在教學(xué)中要充分保護學(xué)生的.自尊感，相同的時間，有的孩子五分成就而有的孩子三分就很了不起，針對這些差異教師要學(xué)會確立孩子的實力引導(dǎo)學(xué)生接近教學(xué)大綱水平。這種時候分層教學(xué)和作業(yè)非常有必要。因此，我在平時教學(xué)中，對不同程度的學(xué)生有不同的要求，這樣學(xué)生也會在適合他的領(lǐng)域里快樂成長。
之后的多條建議中他都提到閱讀。讓閱讀成為孩子認(rèn)識世界的重要窗口，以此來發(fā)展學(xué)生的思維和智力。小學(xué)教師的主要任務(wù)是為孩子們建構(gòu)一個牢固的知識地基，讀寫成了最該關(guān)注的能力。要求教師也該多讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求讓自己成為一泉活水。讀到這里我感覺自己很慚愧，平時自己的閱讀量確實太少，今后我會固定每月的閱讀量，不斷給自己充電。
在今后的教學(xué)工作中，我會更加努力，期待自己在荊棘中不斷進步前行，得到滿滿收獲。
《給教師的建議》讀后感5
我讀了這本名叫《給幼兒教師的建議》這本書，使我受益匪淺。這是一本用我們的愛和經(jīng)驗寫出的書，是我們幼兒教師職業(yè)的真實寫照。我讀了之后讓我感到既親切又實用，既感動又欣慰，既切合自己的親身經(jīng)歷又有較大的成就感，欣慰的是能為自己指明一個正確的方向，讓我深深領(lǐng)悟到怎樣才能當(dāng)好一名幼兒教師，我們是怎樣來當(dāng)幼兒教師的，使自己的所做所謂有了一個鮮明的'對比，使自己心中有了一個書中有很多教育成功的案例，讓我從中書中找到了不斷完善自己的金鑰匙。
從小受媽媽的影響我喜歡上了幼兒教師這個行業(yè)，小時候就常常聽媽媽說：“寧愿少打三斗糧，也不當(dāng)著孩子王”，而我卻偏偏喜歡上了幼兒教師這個行業(yè)，我有莫大的成功和無限的喜悅，其實，我們的職業(yè)"站起來是老師，蹲下來是媽媽"。的確如此，我們每天的工作練就了我們不怕吃苦、勇于承當(dāng)?shù)牧己闷焚|(zhì)。幼兒園工作的核心是"愛"，我們要學(xué)會熱愛，用無限的愛去關(guān)心每一位孩子，關(guān)心每一位家長。"
因此，作為幼兒教師的我們要用自己無微不至的愛去主動關(guān)心每一位幼兒，用我們廣博而無私的愛去理解、寬容、尊重和關(guān)心每一個幼兒，使他們感受來自老師的母親般的溫暖的同時也要和我們的學(xué)生成為好朋友，努力讓每一位幼兒在快樂中得到感知、獲得進步的同時，使每位孩子在幼兒也能享受到家的溫暖，使每位孩子都能夠喜歡上幼兒園。使每位孩子享受到我們幼兒教師們偉大的“愛”，這種愛就是偉大的“師愛”！
《給教師的建議》讀后感6
最近我拜讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》后，對這位前蘇聯(lián)偉大的教育家，更是佩服至極，崇拜至極。他的每條建議都是那樣富有哲理，用心去思考他的每一條建議，很好的借鑒，并運用于我們現(xiàn)在的教育工作之中，都是非常必要，很有價值的，下面就蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》中第46條關(guān)于寫教師日記的建議中提到的教師日記，這個方面談?wù)勎覀�人的感受和體會。
我認(rèn)為蘇老提到教師寫日記也就是今天我們所倡導(dǎo)寫教學(xué)反思。
幾年的教學(xué)工作經(jīng)驗讓我懂得了教師應(yīng)當(dāng)通過教學(xué)反思來不斷地豐富和完善自我。正如葉瀾教授說過這樣一句話“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師�！睆闹形覀兛梢酝耆闯霎�(dāng)前倡導(dǎo)的教師要寫教學(xué)反思之如此重要，如此必要。很長一段時間，我就在思考這樣一個問題，為什么我們許多教師外出聽課、看課的機會很多，可是幾年之后，多年之后，你再去聽他的課堂教學(xué)，為什么還是不能讓學(xué)生積極主動地去自主學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)。這里我認(rèn)為關(guān)鍵就在于教師缺乏這種學(xué)習(xí)的品質(zhì)，缺乏課后反思的品質(zhì)。目前存在的.狀況就是有的教師的“教學(xué)反思”是學(xué)期末統(tǒng)一的后補的，更為可笑的是，有的教學(xué)反思居然是課前預(yù)設(shè)的。這樣哪還會有它的必要性，實用價值呢？所以，讀了蘇霍姆林斯基建議和葉瀾教授所說的那句話我們更應(yīng)該重視寫教學(xué)反思、并且堅持寫，以此促進我們的成長，以此提高我們的業(yè)務(wù)水平。
《給教師的建議》讀后感7
今天我讀了《給教師的建議》第17條，蘇霍姆林斯基告訴我們必須教會學(xué)生：要思考，不要死記！我們偉大的教育家孔子曾明確說過：學(xué)而不思則罔。的確，要思考，不要死記！多年的教學(xué)使我對這一點深有體會：平時在教學(xué)過程中我們經(jīng)常會遇到一些難以解決、疑惑的問題。
作為教師就應(yīng)該適時地引導(dǎo)學(xué)生如何面對問題，如何思考，如何更好地解決問題。在解決問題過程中，我們可以通過各種渠道來培養(yǎng)學(xué)生思考能力，使學(xué)生從被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，從被動接受變?yōu)橹鲃犹剿鳎瑥亩_到發(fā)展思維學(xué)會思考的目的。
托爾斯泰曾說：“知識，只有當(dāng)它靠積極的思維得來，而不是憑記憶得來的時候，才是真正的知識�！笔堑模挥挟�(dāng)學(xué)生經(jīng)過自己思考找到解決問題的'措施，他才會面對問題暢所欲言，無拘無束地發(fā)表自己見解，只有這樣學(xué)生才能真正地參與課堂，才是真正的學(xué)習(xí)。
在教學(xué)生活中我們經(jīng)常會有這樣的困惑：為什么孩子們要記住學(xué)過的教材這么困難呢？在不斷的觀察與思考中，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對于沒有充分思考過的知識進行死記，只能獲得表面的知識，而表面的知識是很難在記憶中保持的。不懂的東西像雪球一樣，一節(jié)課接著一節(jié)課，越滾越大。是�。∪绻覀儧]有讓學(xué)生自主的探索，真正的理解知識，學(xué)生就會很快的把我們教過的知識“還給我們”。 因此，讓學(xué)生經(jīng)歷思考，教會學(xué)生一些思考的方法，能促使學(xué)生會學(xué)、會思、也是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。
有人說：“好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)”，以后在傳授知識的同時，我也會重視把思考方法滲透在自己教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，學(xué)會思考，逐漸養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣。
《給教師的建議》讀后感8
讀完《給教師的一百條新建議》，給我印象最深刻的一段話是：教師走進課堂不僅帶著"智力"、"體力"去，還得帶著"心"去，盡力忘"我"，忘了我的身份，忘了我的年齡。
讀了這些，我恍然大悟，我才意識到我們平時上課也正是缺少這些呀，新課程給師生雙方提出了新的`挑戰(zhàn)，一方面，它要求孩子要改變學(xué)習(xí)方式，由被動接受、記憶、模仿的過程變?yōu)橹鲃犹骄�，自主發(fā)現(xiàn)，合作交流的過程；另一方面，要求教師的教學(xué)方式也發(fā)生變化，教師不再告訴，不再包辦代替，教師成為孩子學(xué)習(xí)的組織者、促進者。
作者認(rèn)為幸福分三層，第一層樓是物質(zhì)"生活保障"，第二層是"藝術(shù)生活"，而第三層則是"獨立思想"。而這三層分別代表三種教師類型，第一類將教師工作僅僅當(dāng)作應(yīng)付的工作，不得已混口飯吃，這類教師不大可能有很大長進，他們平時表現(xiàn)出來的就是有錢的多干點，不給錢的少干些，甚至不干；上班最好晚點來，下班最好早點走。因為他們的精神生活這二、三層還沒建起來，所以他們活著未必真正幸福。第二類教師以教師工作為樂趣，他們覺得教書就是藝術(shù)。這類教師會把課盡量上得生動些、新穎些，他們和孩子有著影子般的感情，因為愛而無比幸福。第三類教師將教育工作當(dāng)作思想的起點，在一生的教育活動中，不斷探索，不停地追問自己，非常理性而充滿智慧地安排自己的工作，經(jīng)常會有一些心得，經(jīng)常會求教于書本和理論，若干年后他們會成為專家，教書對他們而言簡直就是對生命的一次次體驗，他會很幸福和滿足。
愿每一位教師朋友都能擁有幸福人生。
《給教師的建議》讀后感9
讀完了《給教師的建議》這本書，我常自我反思，提醒自己要把這些寶貴的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成自己的工作方法，應(yīng)用在自己的教育教學(xué)實踐中。因為只有不斷豐富自己的知識，增加文化底蘊和教育智慧，才能學(xué)會創(chuàng)新，才能獲得自我提高，從而去爭取做一位具有強烈責(zé)任感、崇高教育理想、以及先進教育理念的人，繼而去自我反思，做一名優(yōu)秀的人民教師。
讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看作是最感興趣的學(xué)科，努力去喚醒那些無動于衷的，態(tài)度冷淡的學(xué)生的意識。一個人不可能對任何事物都不感興趣，而接近他們最有效的方法就是思考，促進他們主動思考，思考得越多就越熱愛。對于現(xiàn)在的小學(xué)生，體育課是他們放松心情的課堂，相比較來說較多學(xué)生喜歡體育課，只有極少數(shù)學(xué)生因為一些外部因素和自身懶惰問題抗拒體育運動。因此，我們教室應(yīng)該通過一些小技巧促進學(xué)生的獨立思考，把學(xué)生當(dāng)成朋友，讓學(xué)生更加喜愛我們的課堂。
細(xì)細(xì)品讀這本《給教師的建議》，這是一個站在教師的各個角度獲取經(jīng)驗的學(xué)者給我們的諄諄教誨，一百多條建議層層遞進，讓我閱讀之后猶如醍醐灌，對于教育學(xué)生的理解更上一層臺階。我們當(dāng)教師的.人應(yīng)當(dāng)記�。簩τ诿恳粋�學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，不管她已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓他在公民的、勞動的、精神的生活道路上站住腳。
當(dāng)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生跟能力較強的學(xué)生在一起上課學(xué)習(xí)的時候，需要對它們加以特別的關(guān)心和耐心。對于體育學(xué)科，那些肢體不夠協(xié)調(diào)或者身體素質(zhì)較差的學(xué)生，就要對他們進行特別的教育，及加倍的關(guān)心和耐心，以呵護它們幼小的心靈。
《給教師的建議》讀后感10
”在閱讀的同時能夠思考，在思考的同時能夠閱讀�！碧K霍姆林斯基的這句話道出了學(xué)習(xí)的真諦。我始終認(rèn)為，學(xué)習(xí)能力在很大程度上就是閱讀能力，有思考的閱讀。
小學(xué)中高年級開始，很多學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙首先就出現(xiàn)在閱讀上。讀不懂課本，讀不懂材料，讀不懂新聞，讀不懂評論。用他們的話來說就是：“我每個字都懂，但就是不知道這句話在講什么。”此時，一般我都會問一句：“你具體哪個地方不理解呢？”大部分學(xué)生都會說：“都不懂！”
“都不懂”三個字正正說明了他們在閱讀的過程中沒有思考�；驊杏谒伎�，或不懂思考。懶于思考的，是學(xué)習(xí)習(xí)慣的問題，改掉習(xí)慣即能提高學(xué)習(xí)效果。不懂思考的，則是學(xué)習(xí)能力問題�？赡芫腿缣K霍姆林斯基所言，這是從小學(xué)就拉下的問題，從小就沒有鍛煉好理解能力。也有可能是知識面太窄、視野不夠開闊的緣故。古語云：“見多識廣”。見得多了，才會識得廣，想得深。見都沒見過，談何思考？！
在學(xué)習(xí)上，有一個理論叫“最近發(fā)展區(qū)理論”，由維果斯基提出。他認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，分為現(xiàn)有的水平和可能達到的水平兩個方面。兩者之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。
學(xué)習(xí)的過程就是不斷讓最近發(fā)展區(qū)成為現(xiàn)有水平，進而不斷提高可能達到的水平的'過程。
如果有兩位同學(xué)，一位同學(xué)從小大量閱讀，他的現(xiàn)有水平是5,；另一位同學(xué)從小閱讀量不大，他的現(xiàn)有水平是1。那么，要想這兩位同學(xué)都達到10的可能達到水平，顯然前者的“最近發(fā)展區(qū)”要小一點。前者比后者將更容易實現(xiàn)10的水平。
最后，如何有效地做到有思考的閱讀？寫讀書筆記是個不錯的方法。
《給教師的建議》讀后感11
蘇霍姆林斯基在他的建議中不止一次地論述過“手”對于一個人思維的促進關(guān)系，給教師的一百條建議讀后感(朱育文)。在第28條建議中，蘇霍姆林斯基即給我們指出：兒童的智慧是在手指尖上的。在第40條“動手和智慧”中，蘇霍姆林斯基進一步闡述了他關(guān)于勞動促進智育的觀點。
在這一條建議里，他又一次提出了要讓孩子多從事一些動手的勞動，培養(yǎng)他們的動手能力。當(dāng)然，他在這里的動手可不是一般的、隨便的勞動，就像體力勞動不能代替體育鍛煉一樣，那些不需要任何技巧與動腦的動手勞動，對思維的促進是沒有什么幫助的“他們的雙手只不過是一種發(fā)出體力勞動能量的器官，而遠(yuǎn)非一種創(chuàng)造的工具” 針對許多老師（包括家長）總擔(dān)心孩子從事勞動而耽誤了寶貴學(xué)習(xí)時間的情況，他說：雙手無所事事，像不假思索地隨便找點體力負(fù)擔(dān)給學(xué)生讓他有事可干一樣，這兩種做法對于少年的智力發(fā)展是同樣有害的。他說，在人的大腦里，有一些特殊的、最積極的、最富創(chuàng)造性的.區(qū)域，依靠把抽象思維跟雙手的精細(xì)的、靈巧的動作結(jié)合起來，就能激發(fā)這些區(qū)域積極活躍起來。如果沒有這種結(jié)合，那么大離的這些區(qū)域就處理沉睡狀態(tài)。在間年和少年時期，如果沒有把這些區(qū)域的活力激發(fā)起來，那么它們就永遠(yuǎn)不會覺醒了。為此，他主張從一年級開始，就要求學(xué)生的雙手能做出準(zhǔn)確的、有成效的動作。手能教給思維以精確性、工整性和明確性。通過孩子們動手，使他們了解了各種事物之間的關(guān)系，鍛煉了他們的思維，發(fā)展了他們的觀察能力和推測能力。
《給教師的建議》讀后感12
這次我又重讀蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書，品嘗出它些許的味道，如此香醇。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中其中有一條提到“只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校大綱寬的無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術(shù)家和詩人”。這個目標(biāo)對于我們普通一線教師來說似乎有些高不可攀，我認(rèn)為如果在教學(xué)、教育上能更進一步，雖然這進步可能很小，但也是你成功的開始。此條建議要求我們老師不斷地學(xué)習(xí)、積累，豐富自己的知識，開闊自己的視野。在我國的教育領(lǐng)域中，很長一段時間就流傳著這樣一句話：要教給學(xué)生一杯水，教師得有一桶水。而現(xiàn)在又有一種新的說法：要教給學(xué)生一杯水，教師得是一股源源不斷的清泉。這些說法無不說明教師學(xué)習(xí)的重要性。如果教師不學(xué)習(xí)，吃老本，那只會是一潭死水，那它一定會被蒸發(fā)掉，一定會變色、變味，直至變質(zhì)。因此說教師的學(xué)習(xí)、讀書，對他所從事的特殊職業(yè)來說有多么重要。
一位善于學(xué)習(xí)的教師越是能夠自如地掌握教材，那她所講述的東西就越是鮮活，學(xué)生在教師的引領(lǐng)下思維活躍，情緒飽滿，教師精力充沛、心情舒暢。對學(xué)生也好，對自己也好，提高40分鐘的效率是在新課程時代下為學(xué)生減負(fù)，爭取更大發(fā)展空間的一條捷徑，是我們教師永遠(yuǎn)不放棄的.追求。
大家知道，任何一種動植物，要生存下去，都必須靠自身機體不斷吸取外界的營養(yǎng)而生存。同樣，作為從事教育事業(yè)的一名教師，要想永不落伍，時刻充滿朝氣，充滿活力，做一名適應(yīng)于時代發(fā)展需要的教師，只有永不間斷的學(xué)習(xí)。正如別人所說：“一個月，一本書，讓閱讀成為我們行走的方式；一輩子，一節(jié)課，讓課堂成為展示你我生命價值的舞臺
《給教師的建議》讀后感13
以前我很怕讀教育名著，書中一些專有名詞、一些高深的教育理論，常常讓我晦澀難懂，但《給教師的一百條建議》這本書卻不同，他沒有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo)，而是以提“建議”的形式，將他對教育的認(rèn)識和體驗與你娓娓道來。蘇霍姆林斯基他非常理解第一線普通教師的工作甘苦，因而他提煉出一般教師在工作中經(jīng)常容易遇到的100個棘手難題，有針對性地提出100條建議，寫成《給教師的一百條建議》。每一條建議都不是抽象的教條，而是談作者自己教育實踐的體會，讀來令人倍感親切而又深受啟發(fā)。
《給教師的一百條建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他認(rèn)為：讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的!”感動之余，我也豁然開朗。我們不應(yīng)該總是抱怨時間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的'時間來豐富自己的知識。書中所舉的那個教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時間在擴大自己的知識儲備，持之以恒地提高自己的教育技巧。我們只有主動地學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展。
《給教師的建議》讀后感14
教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時。那位歷史教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。但是，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！白x書，每一天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼�！蔽艺J(rèn)為：讀書不能只讀與本學(xué)科有關(guān)的書，甚至不能只讀與教學(xué)教育有關(guān)的書，教育者就應(yīng)把視野放得異常開闊，有必要把哲學(xué)、美學(xué)、宗教、心理學(xué)、文學(xué)、最新科技理論著作納入自我的必讀書目中。
在學(xué)校工作的這段時間，使我發(fā)現(xiàn)了在我看來是一項重要的秘密――也能夠說是一條特殊的教育學(xué)規(guī)律：到了中年級和高年級，就出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后、成績不良的現(xiàn)象，這主要是因為學(xué)生在小學(xué)的時候，沒有把那些好像是知識的“地基”的基礎(chǔ)知識牢固地持續(xù)在記憶里，到達終生牢記的程度。不妨設(shè)想一下，我們蓋一座漂亮的樓房，但是把墻基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落；人們每一天都忙于消除工程中的毛病，但是始終處在樓房倒塌的威脅之下。許多四至九年級的語文教師和數(shù)學(xué)教師正是處在這樣的狀況下之中：他們在蓋樓房，但是墻基在裂縫。許多落后的學(xué)生并不是弱智，而是基礎(chǔ)沒有打好。只要認(rèn)真的輔導(dǎo)，他們是完全能夠趕上去的。我們必須要做到：把那些好像是知識的“地基”的基礎(chǔ)知識牢固地持續(xù)在記憶里，到達牢記終生的程度。
學(xué)生是人，不是工廠里的'產(chǎn)品。教者尊重學(xué)生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起，為每一位學(xué)生確定適合他自我的“臨近發(fā)展區(qū)”，使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動中的成功的樂趣。唯如此，方能不誤人子弟，方不致成為教育的罪人。
《給教師的建議》讀后感15
近日，再度捧起蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。重溫經(jīng)典，又一次和大師對話，接受來自靈魂的滌蕩，幾多感慨，頗有體會，先書寫下來，不為成文，只為記錄。
84年教育科學(xué)版的《給教師的建議》第一條，《請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生》，語言質(zhì)樸。讀后，掩卷反思。樸素的語言如黃鐘大呂，撼人心魄。
為什么有落伍的學(xué)生？是因為“對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故”。
作為教師，“不要向兒童要求他不可能做到的事”。
“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣�！�
讓孩子們“在學(xué)習(xí)中取得成就”，因為成就感是點燃“想成為一個好人”火花的蹊徑。
教師要“始終只能指望他們在一節(jié)課上有所進步，哪怕進步一點點也好”。
話語平實，卻句句珠璣。大師在說什么，不同的人有不同的理解。由此，聯(lián)系到自己的教育教學(xué)實踐，一個問題，一個大問題，迸發(fā)出來。
教育是什么？教師應(yīng)該怎樣對待學(xué)生？
曾幾何時，一說到上述問題，顯得都特別抽象、特別呆板，抽象到如同高深的理論，呆板到如同教科書上的印刷體。曾幾何時，我們的.教師一直踐行，教育就是“教書”，學(xué)生就是生產(chǎn)“分?jǐn)?shù)”的機器。曾幾何時，也有不少教師“杞人憂天”，不斷反思今天的教育，但淺嘗輒止，并不能給出真正的答案。
大師就是大師，非常有遠(yuǎn)見�！皩W(xué)生是具體的，教育并不抽象�！边@才是真正的教育。
大師的教誨值得我們時刻銘記，作為教育人心中有學(xué)生，眼中更應(yīng)有學(xué)生，因為孩子們是鮮活的、具體的。
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