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如何閱讀一本書讀后感6篇
當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么體會呢？這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的如何閱讀一本書讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
如何閱讀一本書讀后感1
本書是日本著名的“筆記本作家”奧野宣之創(chuàng)作的工具類書籍，作者向我們展示了一種令人震撼的全新讀書方式，一種從求知到融會貫通再到持續(xù)探索，再去求知的一個獲取知識與信息的閉環(huán)，而我們則是“被動”的享受在其中。作者通過淺顯易懂的比喻、案例結(jié)合自己實(shí)際操作的圖片，讓初學(xué)者很容易養(yǎng)成這種好的讀書習(xí)慣。“至今為止，你讀過那么多書，到底記住了多少內(nèi)容呢？”作者用這樣的靈魂拷問把我們帶入到了他的讀書筆記世界。
“在此時此刻覺得沒必要記錄的東西，在未來可能會影響你的態(tài)度和即將發(fā)生的事件的結(jié)果，甚至為工作提供啟示�！睉{借著這種對“隨時記錄令自己感興趣的信息和感悟”的重要性這一點(diǎn)達(dá)成的共識，作者很容易的把我們帶到了閱讀之前就開始記筆記的道路上。因著一段時間內(nèi)自己的愛好或者工作需要而主動選擇想要閱讀的書，在閱讀積極性上自然就要高一些。接下來作者通過案例介紹了記讀書筆記的幾種技巧：可以書寫任何內(nèi)容、按時間順序書寫、附上日期、靈活運(yùn)用速記或略記、可以粘貼任何跟筆記內(nèi)容相關(guān)的文字、剪報(bào)、照片等等。這樣自己用心制作摘抄的過程會有一種儀式感，幫助自己把記讀書筆記的習(xí)慣延續(xù)下去，另外，按格式標(biāo)注統(tǒng)一的日期不僅對以后的檢索有幫助，它還回避了時間的壓力，無需給自己定任務(wù)，減少了記筆記的抵觸感。
不僅如此，當(dāng)你抱著要記點(diǎn)什么的心態(tài)去讀書時，往往會更加在乎作者想要表達(dá)的內(nèi)涵，往往會再思考一下作者寫這個故事或者案例的意圖。當(dāng)你讀完一整章而什么也沒記的時候，你會突然發(fā)現(xiàn)“呀，怎么就到下一章了”然后，放下書仔細(xì)思考這一章，問自己“難道沒什么收獲？”或者回看這一章的目錄仔細(xì)回想……這樣堅(jiān)持記讀書筆記的感覺太美好了。
當(dāng)我們被作者引導(dǎo)而體會到了記讀書筆記的好處時，他緊接著告訴我們：別急，還有更妙的。如何讓讀書筆記真正融入我們的思想和知識系統(tǒng)，使你自然而然的變成了一個博學(xué)、富有創(chuàng)造力的人。是的，這很很神奇，但作者用案例告訴你這也許一點(diǎn)都不難。
“所謂創(chuàng)意，只是把原有的元素重新組合而已�！泵绹鴱V告大師詹姆斯·韋伯·揚(yáng)在《創(chuàng)意的生成》一書中如是說�？赡芎芏嗳烁乙粯樱瑢Α皠�(chuàng)意”、“設(shè)計(jì)”、“營銷方案”等字樣兒保持著相當(dāng)?shù)摹熬次贰敝�，因�(yàn)榭傆X得這些都需要“靈感”之類的神秘力量垂青，才會在你腦子里“咔嚓”一聲蹦發(fā)出來。讀了這本書之后我的信心增加了，因?yàn)橄裎乙粯印安辉趺词艽骨唷钡娜送ㄟ^信息的積累，科學(xué)的存儲，養(yǎng)成良好的回顧習(xí)慣，找到信息與信息之間正確的碰撞方式，我們都可以做到在自己需要解決問題的時候，拿出有用的信息，使之發(fā)揮作用，變成你腦中一個不錯的注意，或者筆下一篇應(yīng)題的文章。所以，有感興趣的問題時不要無動于衷，應(yīng)該馬上查找、翻閱筆記。在參考讀書筆記的同時回想當(dāng)時的思路，再與現(xiàn)在更成熟的思想相比較，從而獲得更多的知識和信息。這樣的讀書方法才能真正讓書融入自己的思想，是普通的重讀無法比擬的。
憑著自己感興趣的點(diǎn)選書是自己有意識的去獲取信息，比盲目的拿起一本書來讀，做到思維集中要容易的多。帶著寫讀書筆記的目的來閱讀，更加有效的`迫使你思考，盡可能多的獲取作者想要表達(dá)的思想并使之升華。經(jīng)�；仡櫾�(jīng)的思維火花——讀書筆記，把握任何讓自己思考的時機(jī)，有感興趣的問題，有靈光一現(xiàn)的感悟，有工作上的需要，都可以憑借著檢索系統(tǒng)快速的找到對應(yīng)的筆記，對照自己當(dāng)時的想法跟現(xiàn)在信息碰撞出新的創(chuàng)意，這就是讀書筆記的回饋，它成為了你自己的思想，并隨時準(zhǔn)備著接受新的信息，不斷的學(xué)習(xí)、成長。如果檢索發(fā)現(xiàn)沒有這一類的筆記怎么辦，那么恭喜你，又可以去找書了，再一次投入到尋找自己需要的知識這一美好的過程。
就是這樣，本書介紹的讀書方法會讓你不停思考，不�；仡櫍煌Ｌ剿�，永遠(yuǎn)處在獲取智慧的快車道當(dāng)中，一路狂奔！
如何閱讀一本書讀后感2
不得不承認(rèn)，選擇這本書的原因是書名提起了我的好奇心。讀書，但凡看得見且識字的人不就會讀嗎？中國的孩子，在很小的年紀(jì)便在家長的殷切教導(dǎo)下讀起了書。讀書，不就是拿一本書，然后翻開扉頁，或精讀或略讀，把書中所寫都看完而已嗎？難道讀書還有什么特別的規(guī)則？
作為愛讀書之人，我看過的書也算不少。我的書櫥里有各種類型的書，人物傳記類的，童話類的，長篇小說類的等等。但簡單來說便是兩類，讀完的和未讀完的。我個人喜歡的讀書方法是具體情況具體分析。對于娛樂性質(zhì)的小說，我選擇一目十行地讀。掌握故事梗概便可。當(dāng)然，如果文筆特別好的，我也會放慢速度，領(lǐng)略文字之美。對于學(xué)術(shù)類的書，因其往往晦澀難懂，我經(jīng)常反復(fù)的研讀。同樣的方法也用在讀推理類作品上。各種方法不一一例舉，但是共同點(diǎn)就是我不愛勾勾畫畫。既然喜歡讀書，當(dāng)然要看看別人是怎樣讀書的，并尋求一個更科學(xué)的方法。
說實(shí)話，最初，我是抱著玩笑和好奇的心態(tài)讀這本書的，但是在看過這本書后，我確實(shí)學(xué)到了許多。首先，我意識到了自己的不足。我讀書一般不看第二遍，當(dāng)然個別我非常喜愛的書除外。一本書我往往看過一遍便歸入開頭提到的“讀完的書”那一類，并不再會去翻閱。我這種做法在作者眼中無疑成了“大逆不道”。就像在這本書中說的一樣，這樣的人“不值得羨慕，而應(yīng)該同情”。因此，我在看書時不
再給看過的書“判死刑”，而是時不時的拿出以前看過的書來回顧。堅(jiān)持一段時間后，我發(fā)現(xiàn)不僅僅是個別好書每讀一遍都有新發(fā)現(xiàn)，有些在第一次讀時覺得枯燥乏味的書，在第二遍讀時也顯現(xiàn)了它有趣的一面，可謂收獲不小。而我也因此多了許多可看的書。
其次，書中所提及的閱讀的4個層次也讓我耳目一新。這四個層次，分別是基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。所謂基礎(chǔ)閱讀是關(guān)注每個詞句的含義。這點(diǎn)并不難理解。檢視閱讀則是通過限時地、有目的地快速閱讀找出書中談及的重點(diǎn)、主題的分類、基本組織框架。接著是分析閱讀，即帶著問題全盤閱讀、完整閱讀，該階段不計(jì)較時間的長短，目的在于盡量消化書中的系統(tǒng)性知識概念、論題等。最后是主題閱讀。主題閱讀又稱比較閱讀，意思是通過閱讀多本相關(guān)主題的書籍，從比較中提煉出自己的理解。
這四種層次對于我來說并不陌生，但我沒想到它們是被歸為層次，而非方法。基礎(chǔ)閱讀幾乎每本書都在做著。而分析閱讀和檢視閱讀則多用在做閱讀理解時。主題閱讀則會用于寫讀后感或比較時。但作者的意思明顯不是這樣的。除了基礎(chǔ)閱讀，其他幾種我都是在課業(yè)需要或有目的的進(jìn)行，并不是自發(fā)地以這些方式閱讀。換句話說，我讀書大多是為了打發(fā)時間或追隨喜愛的作家，并不是為了閱讀而閱讀。對于閱讀，我們應(yīng)當(dāng)懷著虔誠的心態(tài)，去體味，去感受。
而對于閱讀的'態(tài)度，則是主動。讀書是與作者的對話。一本新書仿佛是一個陌生人，他飽含學(xué)識卻不愿吐露心聲。只有當(dāng)你主動地去拿起一本書，才開啟了你與作者的交流之門。
閱讀是生活中必不可少的一部分。所謂精神食糧便是如此了。作者的許多觀點(diǎn)在我看來非常受用，當(dāng)然，由于時代的局限性，這本書關(guān)于閱讀的看法也不一定盡善盡美。但是，以現(xiàn)在的觀點(diǎn)來看，書中提及的一些分類，觀點(diǎn)仍具科學(xué)性。同時，現(xiàn)代社會快速發(fā)展的電子產(chǎn)業(yè)，將閱讀逐漸帶向電子書時代。但我認(rèn)為書中的觀點(diǎn)不僅實(shí)用于閱讀紙質(zhì)書籍，對于電子書、網(wǎng)絡(luò)資訊的閱讀也有很大的指導(dǎo)作用。
盡管很多時候我們閱讀也許是為了放松或打發(fā)時間，但我們也應(yīng)當(dāng)以嚴(yán)肅的心態(tài)去閱讀。一本好書是作者的人生歷練的凝聚，是作者的心血，是作者對世人的告誡。我們應(yīng)當(dāng)懷著尊敬，感恩的心情去閱讀。記得有人說過，讀書是一個人的修行。翻開書本，修行便開始了。我們要做的不僅是要汲取新的知識，更要增加我們的感悟力，我們的理解力。真誠地閱讀一本好書，對于作者，對于我們自己，都是一種嘉獎。
讀完這本書，我才明白自己最初的想法有多么愚不可及。世上沒有什么事是簡單的，隨隨便便的。你心中認(rèn)為理所當(dāng)然的事也未必沒有它的章法。如何閱讀一本書，也是一種哲學(xué)。
如何閱讀一本書讀后感3
北宋詩人黃庭堅(jiān)曾說：“三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味。”指的是讀書是日常生活的一部分，如今我們在生活，教學(xué)中都離不開讀書。而如今信息時代的普及，真正靜下來會讀書的時間和精力少之又少�？觳褪较R已經(jīng)成了接受知識的常態(tài)化了，這樣的無效讀書是不能稱之為“會讀書”，所以翻開這本書，傾聽作者給我講解如何閱讀。
打開目錄，瀏覽下來，發(fā)現(xiàn)這其實(shí)是一本實(shí)用性的工具書，和蘇霍姆里斯基的《給教師的建議》一樣，和字典放在一起，當(dāng)閱讀中有困難時，可以借閱書中的建議，從而重新閱讀。這本書它是把我們從一個“教者”轉(zhuǎn)變成一位會讀書的“讀者”，教導(dǎo)我們?nèi)绾稳フ嬲拈喿x一本書。
寒假第一次閱讀，讀目錄就讓我有點(diǎn)想放棄讀完它，確實(shí)有點(diǎn)難理解。但硬著頭皮不停地翻看書中內(nèi)容時，不得不反復(fù)又讀了幾遍目錄，當(dāng)然也不是一段時間里不停地翻看目錄，而是每次閱讀時，都翻看目錄從而思考之前的內(nèi)容，在理解目錄的結(jié)構(gòu)關(guān)系和大體含義后閱讀里面的內(nèi)容才有了一些輕松。
兩位作者開篇就指出了任何一種閱讀都是一種活動，因此必須要有一些主動的活力。他們認(rèn)為，人們之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，是因?yàn)殚喿x缺乏主動性。我認(rèn)為，這里可能會指大部分不愛閱讀的成人，或者說，是并沒有掌握好閱讀的方法與技巧。比如剛讀這本書的我，看目錄時，就有點(diǎn)困難，缺少閱讀的主動性，甚至放棄讀它。但是當(dāng)我讀到第五章閱讀的如何做一個自我要求的`讀者時，我才有了想要更快了解書的內(nèi)容沖動，這才有讀這本書的沖動，或者說是興趣。
在第五章中，兩位老師提出主動的閱讀基礎(chǔ)需要一個讀者提出四個基本問題，并且在閱讀過程中必須嘗試去回答的問題，（1）整體來說，這本書在談什么；（2）作者細(xì)部說了什么，怎么說的？（3）這本書說得有道理嗎？是全部都有道理？還是部分有道理？（4）這本書跟你有什么關(guān)系？除了這四個問題，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要在閱讀過程中要不停地提醒自己提出這些問題的習(xí)慣，才能成為一個有自我要求的閱讀者。我想之所以一開始讀目錄時不能一下子投入，是因?yàn)�，我讀目錄時，就沒有認(rèn)真思考，這本書到底在講些什么內(nèi)容？我與它僅僅是書本和讀者的關(guān)系？讀到這里，不經(jīng)就想到孔子曾提出提出：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”我們在閱讀過程中不停思考和探索，作者所提出的觀念帶給我們的到底是什么？就是這本書最主要的目的：懂得如何讓書本教導(dǎo)我們。
作者將閱讀分做四個層次基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。這四個層次是漸進(jìn)掌握的，上一層次包括下一層次方法。第一層次基礎(chǔ)閱讀，其實(shí)就是最簡單的對句子的理解，只要識字即可，這就是低年級孩子的水平，同時所收獲到的知識也是最少的；第二層次檢視閱讀便是要求讀者將眼光從句子放到全書的格局上，這樣讀者所獲得的便不僅僅是單句的知識，而是全書所寫的內(nèi)容，這便高出了一個層次；第三層次是分析閱讀，如果僅僅是追求消遣或者娛樂就不需要用到這一層次了，比如說看娛樂雜志、廣告之類的。這一層次就要求我們在對書中表面的內(nèi)容了解后，對作者想表達(dá)的深層的思想進(jìn)行咀嚼和消化，著重于理解和提升；第四層次便是主題閱讀了，這一層次對讀者的要求很高，此時讀者的眼光就不再局限于一本書之上了，而是要從多門數(shù)中尋找相同的觀點(diǎn)，進(jìn)行總結(jié)、磨合以及升華，我想這應(yīng)該是最高層次的讀書方法了。
我經(jīng)常自詡是一個喜愛閱讀的人，似乎也讀了不少書，然而懶人如我，真正主動的時候真的很少，無論是書的選擇，還是閱讀過程中與作者的交流，還是閱讀過后對自己的交代，經(jīng)常讀了，散了，忘了。作者說“閱讀一部偉大的文學(xué)作品的規(guī)則應(yīng)該以達(dá)成某種深沉的經(jīng)驗(yàn)為目標(biāo)”。如今無論作為教者還是讀者的我，都應(yīng)主動閱讀，幫助我們的心智保持活力與成長。
如何閱讀一本書讀后感4
蘇軾曾說："三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味。"
——題記
讀書不是一朝一夕的差事，而是一種應(yīng)當(dāng)一生去追求，去秉持的習(xí)慣。然而讀書不是認(rèn)字，不是圖個熱鬧，懂得如何去讀書當(dāng)是養(yǎng)成這個習(xí)慣最重要的事情。這本《如何閱讀一本書》看來好笑，可能大多數(shù)人看到都會覺得它近乎廢紙，心中想著"我連讀書都不會嗎？"其實(shí)不然，讀懂一本書還真的沒那么就簡單。
書中說有許多人看書僅僅是打發(fā)時間，甚至看完就忘，"這樣的人不值得羨慕，而應(yīng)當(dāng)同情"。這話看似冷酷，其實(shí)正是對讀書而不得其法的我們最深刻的詮釋。
它將閱讀分做四個層次基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。這四個層次是漸進(jìn)掌握的，上一層次包括下一層次方法。第一層次基礎(chǔ)閱讀，其實(shí)就是最簡單的對句子的理解，只要識字即可，對讀者要求并不是很高，同時所收獲到東東西也是最少的；第二層次檢視閱讀便是要求讀者將眼光從句子放到全書的格局上，這樣讀者所獲得的便不僅僅是單句的知識，而是全書所寫的內(nèi)容，這便高出了一個層次；第三層次是分析閱讀，如果僅僅是追求消遣或者娛樂就不需要用到這一層次了。這一層次就要求我們在對書中表面的內(nèi)容了解后，對作者想表達(dá)的深層的思想進(jìn)行咀嚼和消化，著重于理解和提升；第四層次便是主題閱讀了，這一層次對讀者的要求很高，此時讀者的眼光就不再局限于一本書之上了，而是要從多門數(shù)中尋找相同的觀點(diǎn)，進(jìn)行總結(jié)、磨合以及升華，我想這應(yīng)該是最頂級的讀書方法了。
以前資源有限，古人看書尚需"手自筆錄"，前輩看書也許四處淘選，而如今我們想要看書幾乎是隨手可得�，F(xiàn)在不會有人再去以讀書作為消遣，更多的是為了提升自己，與別人的思想碰撞摩擦，所以依我看來，讀書的前提條件就是選擇一本適合自己的書。所以，我在看完這本《如何閱讀一本書》后覺得自己最需要提升的就是這一點(diǎn)。我們總是被一些所謂"暢銷書"的噱頭所吸引，而并未檢視它究竟是否適合自己。由此看來，對于早已熟練基礎(chǔ)閱讀的我們而言，檢視閱讀是我們在挑選書籍時不可或缺的一個步驟。
其次，現(xiàn)代人最需要的就是使自己浮躁的`內(nèi)心平靜下來，而連續(xù)的思考不失為靜心的一個極佳途徑。主動地去翻閱一本適合自己的書，在檢視后以全局的眼光思考它的脈絡(luò)，將全書連貫起來，這使得你會沉浸在自己的腦海中，不僅僅收起了平時的浮躁，更能幫助你解開在分散閱讀時的疑惑，同時這種新的視角將會帶給你一些原先意想不到的新的感悟，這也正是分析閱讀的價值所在。
最后，所謂的主題閱讀，按我的理解要建立在一定的閱讀量上才能做到。換句話說，這個層次教我們的是在閱讀了很多書而又理不清他們之間關(guān)系的時候，如何去系統(tǒng)的理解，辯證的分析，最終學(xué)以致用。在做主題閱讀時，要在腦中同時思考多本書中類似的內(nèi)容，無論觀點(diǎn)是相同的還是矛盾的，都要用自己的判斷力和價值觀把它們變成自己的東西。我認(rèn)為，這一層次才是將書本上的東西或用起來的關(guān)鍵。
我算是一個愛看書的人，但是總感覺讀書時有著虧欠：讀到好書時感覺自己的閱讀不求甚解虧欠了作者；讀一般的書時又感覺在虧欠自己的時間。然而看了這本書后，我的這個困難便迎刃而解了。我現(xiàn)在正在讀一本叫做《萬萬沒想到——用理工科思維理解世界》的書。里面的內(nèi)容雖然是用很淺顯的語言寫出來的，但思想?yún)s著實(shí)很有深度。我在讀這本書時，不再把自己局限于一句話或是一本書中，而是把閱讀當(dāng)成是一個和自己以往閱讀過的書中的內(nèi)容進(jìn)行對照和聯(lián)想的過程。在看完后我驚訝的發(fā)現(xiàn)，我不僅僅對這本書有了較為深刻的理解，對以往讀到的那些名人傳記、社會學(xué)著作當(dāng)中的內(nèi)容也有了屬于自己的思考和認(rèn)識�？梢哉f，這本《如何閱讀一本書》為我打開了一扇新世界的大門。
總體來說，還是要感謝作者，因?yàn)檫@套方法是我無論對國內(nèi)的著作亦或是國外的著作都在此產(chǎn)生了興趣，并且有了很多有趣的想法和預(yù)期，因?yàn)槲抑肋@樣有方法有條理的閱讀一定會比以前盲目的閱讀擁有更多的活力，迸發(fā)出新的火花。
如何閱讀一本書讀后感5
盡管在讀書的時候愿意為一本書寫下讀后感的想法是如此強(qiáng)烈，但是我還是在提筆前猶猶豫豫，特別是讀了《如何閱讀一本書》之后。
在這本書之前，我試圖為《論自由》寫下讀后感，但是因?yàn)闀男蛴刑嗵嘈枰蛔x再讀的東西，序里引用的原文的很多句子，總是被我品讀多次，內(nèi)心給予最真誠的贊美和認(rèn)可。在我讀到《如何閱讀一本書》時，之前閱讀的場景一再出現(xiàn)，我知道我同意作者，但是仍舊不能夠用自己的話說出來，甚至用簡單的話概括出來，看來閱讀還是停留在“愚蠢地同意“的層面。
如果這次我仍舊像以前一樣，認(rèn)為一本書好，就照本宣科地把妙言警句摘抄下來，攢湊成一篇讀后感，這樣的效果如同我沒有讀過《如何閱讀一本書》一樣。事實(shí)上，我之前的讀后感多是這樣的形式。
我還記得當(dāng)初把這本書加入書架的所想：讀書嘛，誰不會？況且我自認(rèn)為喜歡讀書，勤于讀書。待到我在作者的帶領(lǐng)下，一步一步由淺入深理解作者的意圖時，還是深深被作者所應(yīng)用的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，寬容而富于理解的語言，對作者和讀者的邊界界定，對責(zé)任措辭的把握而折服。
當(dāng)然啦，作者在教會讀者讀書同時，是嚴(yán)格把自己作為作者的身份扮演好。在書中，他們（是兩個人合著的書）一再強(qiáng)調(diào)讀“一本好書“時采取的正確的閱讀方式。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)自不必說，作者介紹了四種閱讀層次，后一種是前一種的囊括和進(jìn)階。更可貴的是，為了前后呼應(yīng)，在每個章節(jié)結(jié)束，作者列出了本章所講的概括結(jié)構(gòu)，以便讀者在大信息量的情況下抓住核心，同時是自己身體力行閱讀層次的最佳實(shí)踐。
使用“閱讀層次“而非”閱讀技巧“，是在我讀完之后由衷佩服作者的地方�！奔记伞耙辉~多多少少帶有急功近利的意思，作者把閱讀作為一種主動的'有活力的活動，要有所目標(biāo)和期望，這樣的理念在書中多次強(qiáng)調(diào)：活動，需要活力，才可以閱讀下去。提醒讀者閱讀的主動性，閱讀越主動，效果越好。探索能力越強(qiáng)，收獲越多。
閱讀的四個層次分別為基礎(chǔ)閱讀，檢視閱讀，分析閱讀和主題閱讀。盡管分析閱讀是在1970年再版時加入的，我認(rèn)為這部分是本書寫得最好，最優(yōu)秀的部分。基礎(chǔ)閱讀停留在小學(xué)階段的閱讀要求；檢視閱讀要求在短時間快速閱讀，抓住文章重點(diǎn)，以便決定是否要進(jìn)一步閱讀下去；主題閱讀則是高級階段，通常適用于準(zhǔn)備就一個專題進(jìn)行深入研究，往往需要在多本著作之間互相參考，得出自己研究成果和寫出自己著作。
分析閱讀要求讀者全身心投入閱讀，我想，這樣的閱讀方法是閱讀《國富論》或是《資本論》所需要的思想準(zhǔn)備和方法，是追求理解力的優(yōu)質(zhì)閱讀。閱讀行為要圍繞一系列的積極行動：比如了解書的主題，列出書的綱要，詮釋書的內(nèi)容，與作者達(dá)成共識，抓住作者的主旨，找出作者論述，確定作者解決和遺留的問題。單單是上述這個列表清單，就足以讓讀者肅然起敬，而對每一步的深入解析，是要動用積極思考才能得以完成的。
除了類似筆記性質(zhì)的總結(jié)規(guī)則以獲取書本傳達(dá)的知識外，因?yàn)槭莾?yōu)質(zhì)閱讀，在讀完書與作者的交互成為必不可少，作者把它描述為讀者的一個應(yīng)盡義務(wù)。只有獲得了讀者的評價，作者的任務(wù)才可以說是成功完成。書中兩個章節(jié)“公正地評價一本書“和”贊同或反對作者“組織與作者交互所遵循的規(guī)則。在誠實(shí)提到”沒有一本書會好到無懈可擊“時，一方面強(qiáng)調(diào)讀者需要把作者觀點(diǎn)化為自己觀點(diǎn)，避免成為思想的奴隸，另一方面則給出在提出評價時所遵循的規(guī)則：”懂了“是要實(shí)事求是做出評價的基礎(chǔ)，避免了毫無理解便同意的愚蠢以及不理解便反對的無禮。盡管作者鼓勵讀者大膽地評論作者，做出積極回饋，但是除了基本的禮貌問題外，作者特別強(qiáng)調(diào)了”遵守思維禮節(jié)“的重要性，比如”在你不同意作者的觀點(diǎn)時，要理性地表達(dá)自己的意見，不要無理地辯駁或爭論“，極力避免為辯論而辯論的傾向，反倒把從評價中學(xué)到知識的初衷忘得一干二凈。
在結(jié)束閱讀層次講解后，列舉了閱讀不同題材書籍的辦法，盡管我們不需要像趙括一樣完全照搬本書給的建議，但是遵循一定的方法仍舊會讓我們的理解力有所提高。書后的書單也是值得感興趣的讀者使用本書介紹的閱讀方法加以實(shí)踐的。
如何閱讀一本書讀后感6
“好的閱讀，也就是主動的閱讀，不只是對閱讀本身有用，也不只是對我們的工作或事業(yè)有幫助，更能幫助我們的心智保持活力與成長�！卑吕�.范多倫所著《如何閱讀一本書》的最后一句話激起了我的共鳴。
和很多同事一樣，我也在努力提高自己主動閱讀意識，以至于幾天不閱讀，會有腦中空空的感覺，或許這就是我們的心智失去了活力吧。
我曾經(jīng)用一個小時的時間，完成了一次快樂的寫作。那就是4000多字的“我的閱讀史”。我的閱讀始于6歲，主要看小人書、童話故事書，到如今工作2 載，囫圇吞棗地看過不少的文學(xué)書、哲學(xué)書、歷史書、科學(xué)書，卻從沒有認(rèn)真思考過“如何閱讀一本書”這個命題。自己慣常的做法，多是率性閱讀，讀《曹雪芹傳》、《山楂樹之戀》、《你往何處去》、《兄弟》、《思維的樂趣》、《古爐》、《人生》，恨不得一口氣讀完。對于相對專業(yè)的教育、心理、哲學(xué)書，就會拿根鉛筆，描描畫畫，抄寫幾句自認(rèn)為有感悟的話，甚至寫幾句偶感“想起了……”，有時還會畫個笑臉或哭臉。如果要尋找持續(xù)的強(qiáng)烈的讀書興趣點(diǎn)，至少在 0年內(nèi)，我最鐘情的是兒童文學(xué)，尤其青睞童話和兒童小說，對這類充滿想象力和童趣的文字照單全收，這應(yīng)該影響我當(dāng)前兒童觀的最肥沃的土壤。
20xx年前后，我曾被自卑的情緒困擾，聽身邊的老師、同學(xué)談到經(jīng)典的教育或哲學(xué)書籍和作者，如數(shù)家珍啊，而我如墜霧里云中。除了蘇霍姆林斯基、劉默耕、路培琦(后兩位是小學(xué)科學(xué)教育專家)，我哪里讀過杜威、盧梭、洛克、杜魯姆、范梅南、蒙臺梭利，只有多買，多讀，完全是惡補(bǔ)狀態(tài)，那一段時期，瀏覽的書是前些年的N倍。
當(dāng)時也經(jīng)常“潛入”教育學(xué)院的教室里，旁聽京內(nèi)外的校長論壇、研究生沙龍、教授授課，特別是聽肖川、朱旭東等教授們點(diǎn)評學(xué)校發(fā)展中的問題時，我真像是饑餓的人撲在面包上，邊聽邊記邊思考。喜歡看石中英先生的《教育哲學(xué)》和《知識轉(zhuǎn)型與教育改革》，不僅僅是書中的內(nèi)容，更是因?yàn)槭杏⑾壬膸啄晷W(xué)教師經(jīng)歷，他的書序中認(rèn)為那是一筆無價的財(cái)富，而我不正擁有這這份財(cái)富嗎？把讀書和現(xiàn)實(shí)適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合起來，我的自卑情緒開始緩解。不過，仍舊佩服那些接受過研究方法培訓(xùn)的學(xué)生們，他們的研究態(tài)度極其嚴(yán)謹(jǐn)，我也養(yǎng)成了引用別人的話一定要注明出處的'習(xí)慣。
對照這本暢銷的閱讀指南書，我最佩服兩點(diǎn)。
一個是作者提到的閱讀層次。尤其是對分析閱讀和主題閱讀的闡釋。曾經(jīng)，我為了寫論文的文獻(xiàn)綜述，大量閱讀關(guān)于班主任專業(yè)成長的書、文章，后來縮小范圍，針對角色認(rèn)同的文章和書。其間，確立過讀關(guān)于兒童觀的書，樹立了一個觀點(diǎn)，“為人師，樹立科學(xué)的學(xué)生觀是教育觀的核心”。后來，讀管理類書籍，喜歡上了德魯克的摻雜著部分教育理論思想的實(shí)用書。比方說讀班級管理方面的書，既要看理論性的，也要看實(shí)用性的，像班華、王曉春、李鎮(zhèn)西、魏書生、鄭立平等老師的書，兩者兼而有之。更多的是親身體驗(yàn)型的班主任書籍如《給我一個班，我就心滿意足了》，翻看，偶有所感。
另一個是主動閱讀的基礎(chǔ)，要提出四個基本問題。分別是，“就整體來說，這本書談些什么?”說的是什么樣的主題，“細(xì)部上，這本書談些什么，怎么說的？”意思是要我們找出作者的主要觀點(diǎn)，。
“此書說的有道理嗎？是全部有道理，還是部分有道理？”說的是你要主動評價書中觀點(diǎn)，“此書和你的關(guān)系？”這就是讓你嘗試應(yīng)用此書了，你會如何把書中觀點(diǎn)和自己觀點(diǎn)建立關(guān)聯(lián)，你會如何試用書中的實(shí)用方法，你會如何把此書介紹給他人。
這四個問題，也是新華社鹿永建先生推介的讀書小組中必須思考的問題。如果用這樣的態(tài)度和方法讀書，相信沒有吃不透的書。
當(dāng)然，也贊同書中一個觀點(diǎn)，“有許多書只能當(dāng)作娛樂消遣或接收資訊用。事實(shí)上，你根本用不著對這些書做分析閱讀。掃描一下便夠了”，多選擇經(jīng)典去閱讀，多讀原著，而不是什么都照單全收，畢竟我們的時間和精力是有限的。
一起閱讀一本經(jīng)典，主講人會辛苦一些，也當(dāng)之無愧地是最大的受益者。新一輪工作室的讀書活動在崔平川以《跟孔子學(xué)做老師》交流中開啟，8月8日晚上曹團(tuán)團(tuán)老師以個人獨(dú)特的風(fēng)格演繹著對蘇霍姆林斯基的理解，接下來，鄭偉、王曉璇...
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