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《斷舍離》讀后感15篇
認(rèn)真讀完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編整理的《斷舍離》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
《斷舍離》讀后感1
前段時(shí)間都比較忙,最近終于可以閑下來(lái)看看自己想看的書(shū)了,一直就想看山本英子的《斷舍離》,在沒(méi)有讀這本書(shū)之前,我對(duì)斷舍離的概念停留在了就是將需要斷的、需要舍棄的東西做到斷舍離。自從走進(jìn)了這本書(shū),我對(duì)“斷舍離”有了新的定義,下面我將自己讀后的體會(huì)一一道來(lái)。
大家可以思考一個(gè)問(wèn)題,我們身邊的雜物是否是越堆越多,但所有東西卻怎么都丟不掉,因?yàn)樯岵坏谩⒑每上,還好好的東西怎么舍棄;而且我們?cè)谏钪胁粩嗟刭I(mǎi)新東西,怎么都停不了手,某寶、超市、逛街等等都是我們制造舍不得和好可惜的來(lái)源。而且因?yàn)?萬(wàn)一有一天我需要用到"、"萬(wàn)一沒(méi)有了怎么辦";但特別多的'是這樣的想法,內(nèi)心總是特別有計(jì)劃說(shuō):“我明天要把屋子收拾的干干凈凈”,但是卻遲遲不肯行動(dòng),種種跡象表明自己懶,我之前聽(tīng)過(guò)這樣的一句話:“說(shuō)話的巨人,行動(dòng)的矮子。”這個(gè)形容很貼切現(xiàn)代人的生活,同時(shí)也是我的生活寫(xiě)照。
通過(guò)學(xué)習(xí)斷舍離,我要重新審視自己和物品的關(guān)系,在這本書(shū)看到學(xué)到,我應(yīng)該從關(guān)注物品轉(zhuǎn)移到關(guān)注自己需不需要它,當(dāng)我開(kāi)始這樣考慮的時(shí)候,我將會(huì)將我身邊所有發(fā)的不需要、不適合、不舒服的東西替換成我需要、而且適合、舒服的東西。然后讓我的生活換機(jī)變得更舒心、快樂(lè)、幸福,讓我的心靈從外在到內(nèi)在,徹底煥然一新。斷舍離非常簡(jiǎn)單,只需要以自己為中心而去思考什么適合此時(shí)此刻的自己。如果不符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該立刻淘汰,真正做到斷舍離。
斬“斷”物欲。
“舍”棄廢物。
脫“離”執(zhí)念。
寫(xiě)完這篇文章之后,我要開(kāi)始我的實(shí)際行動(dòng)了,我要成為說(shuō)話的巨人,行動(dòng)的高子,哈哈!
很喜歡文中所說(shuō)的從“哲學(xué)”逐漸升華成“美學(xué)”。贊同改變?nèi)松臄嗌犭x。
《斷舍離》讀后感2
之前聽(tīng)朋友推薦這本《斷舍離》,但卻一直忙于工作和家庭卻沒(méi)能有機(jī)會(huì)詳細(xì)閱讀這本書(shū),終于最近有機(jī)會(huì)來(lái)督促自己讀了這本書(shū),果然在閱讀完斷舍離這本書(shū)了之后立馬就想整理一下房間,給環(huán)境和自己做個(gè)深度的清理。
在生活中,我們總會(huì)在不知不覺(jué)中掉進(jìn)折扣的陷阱,完全忘記了東西是不是適合自己的品味,很多時(shí)候只想到它確實(shí)便宜,沒(méi)想到即便買(mǎi)回去了,它會(huì)不會(huì)有使用的價(jià)值,還是買(mǎi)了回去之后一直積堆在那兒。這也正是我們考慮問(wèn)題的所在,很多時(shí)候很多想法只是一時(shí)沖動(dòng),不分輕重就去做了,然而當(dāng)問(wèn)題與結(jié)果出現(xiàn)分歧的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)當(dāng)初怎么會(huì)這么做呢?《斷舍離》這本書(shū)告訴我們不要以“總有一天會(huì)用得上”之類(lèi)的借口,就那樣把東西放在一邊不去處理。而是讓它們?nèi)サ酱藭r(shí)此刻最需要它們的地方,要有意識(shí)地不斷把物品送出去,“舍棄”掉。物品處于恰當(dāng)?shù)?位置,才能展現(xiàn)美感,工作中也是要有這種精神,只有思想不斷進(jìn)步,拋棄舊的落后思想,這樣你接觸到的工作思路才是最先進(jìn)的,做出的工作也是最出色的。
丟掉不需要的東西,送出用不到的東西。一些原來(lái)花大價(jià)錢(qián)買(mǎi)來(lái)的沒(méi)用東西也都一股腦丟了。確實(shí)如此。東西不丟掉,空間就無(wú)法余裕。那么多的東西,欲望,執(zhí)念困擾著生活,我們就無(wú)法靜心。誰(shuí)也不愿意進(jìn)到家門(mén)看到到處堆的滿滿衣服、雜物,辦公桌上堆滿有用無(wú)用的資料,這會(huì)讓人感到壓抑,甚至無(wú)法呼吸。這樣的環(huán)境怎么會(huì)能讓人有愉悅的心情去工作,去生活。當(dāng)然生活也不光是扔扔扔就能解決掉的,摒棄不需要的部分,留下對(duì)自己生活工作有用的部分并且長(zhǎng)期保持下去。這應(yīng)該才是斷舍離要告訴我們的生活哲學(xué)。
現(xiàn)實(shí)中我們每個(gè)人的生活注定不是一路坦途的,所以要學(xué)會(huì)運(yùn)用“斷舍離”的智慧,首先提高自己的品味修養(yǎng),從源頭開(kāi)始從選擇開(kāi)始,選擇此時(shí)最適合最優(yōu)的東西來(lái)為我所用,運(yùn)用“斷”功。而這就需要花時(shí)間豐富自己的閱歷,需要智慧不斷地總結(jié)自己的得失,需要經(jīng)歷不斷磨礪自己的性格,在工作生活上適時(shí)做做減法,時(shí)不時(shí)地用“舍”功,摒棄一些沒(méi)用的東西或者思想,讓我們工作生活的環(huán)境更加自如輕松。
《斷舍離》讀后感3
曾經(jīng)通過(guò)意象對(duì)話的覺(jué)察、體驗(yàn),領(lǐng)悟到現(xiàn)實(shí)空間的清理對(duì)于調(diào)節(jié)內(nèi)在心靈的效果,也在對(duì)來(lái)訪者的工作中引導(dǎo)其通過(guò)感受與物品的關(guān)系而啟動(dòng)了他主動(dòng)整理、歸納、調(diào)節(jié)的意愿,并且因此而看到他在現(xiàn)實(shí)關(guān)系的互動(dòng)發(fā)生了驚人的轉(zhuǎn)變--當(dāng)?shù)谝谎劭吹竭@本書(shū)名《斷舍離》時(shí),心中不由一陣悸動(dòng),斬“斷“不必要的物品的流入,“舍”去形同廢物的物品,“離”開(kāi)對(duì)物品中的執(zhí)著與依賴(lài),讓“看得見(jiàn)的世界”與“看不見(jiàn)的世界”變得有序、和諧。
在讀這本書(shū)之前,我只是懷著消遣和印證的心態(tài),沒(méi)想持卷若珍,感悟頗深。它不是簡(jiǎn)單的收納整理之術(shù),而是引導(dǎo)人去面對(duì)與物的關(guān)系,覺(jué)察內(nèi)心,回歸感受力,直面困境,激發(fā)選擇的動(dòng)力與智慧。書(shū)的內(nèi)容本來(lái)就讓人感覺(jué)到清晰、透徹和溫暖,可見(jiàn)這個(gè)“斷、舍、離”的修煉不是取利獲益的術(shù),而是真正在作者自己的身上,顯現(xiàn)出了修煉的效果。如果用意象來(lái)描述我透過(guò)這本書(shū)看到的作者的內(nèi)心,那一定是窗明幾凈,清爽透亮,沒(méi)有繁復(fù)多余,但并不單調(diào)匱乏,整體格局上透著美與細(xì)致。
“斷舍離”是一種尊重,不是簡(jiǎn)單的舍棄與選擇,而是將物歸于其適當(dāng)?shù)牡胤剑锉M其用。它所營(yíng)造出一種“余裕”,是一種視覺(jué)感觀的舒適,更是內(nèi)心具有彈性的需要,也為內(nèi)在的美與自在騰出了必要的空間!皵嗌犭x”更是讓我去審視我們因物品的困擾而消耗的時(shí)間和能量,通過(guò)主動(dòng)的.清理,而非被動(dòng)的接受,對(duì)自己承當(dāng)起必要的責(zé)任,把注意力不要只放在缺失的地方,而是放在力所能及的事情上!皵嗌犭x”更是相信和接納的態(tài)度,把內(nèi)心開(kāi)放給人生的各種可能性。
一邊看書(shū),我一邊也在對(duì)照自己對(duì)物品的態(tài)度,腦海里閃過(guò)那些堆砌經(jīng)年、閑置許久卻總是不被處理的物品,也想起了好多從來(lái)不用但卻一直被認(rèn)為是“不能棄”“不舍棄”“不敢棄”“不愿棄”的東西,看來(lái)是時(shí)候要“斷舍離”了,好好去體會(huì)與這些物品的關(guān)系,審視與它們?cè)?jīng)或正在發(fā)生的鏈接,選擇用一種適當(dāng)?shù)貞B(tài)度對(duì)待它們------我想我的此舉,不是因?yàn)闀?shū)的立場(chǎng)所激發(fā)起的一種暫時(shí)沖動(dòng),而是內(nèi)在的聲音告訴我,我有清爽、和諧、舒適、自在、美好的需求,我有意愿把那些“不需要、不舒服、不合適”釋放出來(lái),我需要看到自己面對(duì)當(dāng)下的智慧與勇氣!
《斷舍離》讀后感4
最近一直在閱讀關(guān)于整理的一些書(shū)目,《斷舍離》是讓我覺(jué)得豁然開(kāi)朗的一本書(shū),顛覆了以前關(guān)于家庭收納、整理的很多的理念。作者主張的斷舍離就是把那些不需要、不合適、令人不舒適的東西統(tǒng)統(tǒng)斷絕、舍棄,并切斷對(duì)她們的眷戀。這跟我們一直以來(lái)受到的教育要珍惜東西,不能隨便扔?xùn)|西的理念完全相反,但是卻讓我一下子覺(jué)得心頭明亮了很多?偸钦聿缓米约旱募,其實(shí)就是因?yàn)橛刑嗥鋵?shí)我們用不到的東西占據(jù)了我們的家里的空間,真正用的時(shí)候又找不到。而且心中總是有貪念。老想往家里搬東西,這些平時(shí)用不到的東西即占據(jù)了你的空間也占據(jù)了你的心靈,耗費(fèi)了你的能量,應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始,丟掉那些不需要、不合適、令人不舒服的東西,讓自己的生活更加簡(jiǎn)約,過(guò)自己真正想要的生活。
書(shū)不大,字很大,所以?xún)?nèi)容其實(shí)不太多。分成三大部分,第一部分,感受自己的物品的存在,認(rèn)真思考自己和物品之間的關(guān)系。作者羅列了多余的東西再家中所起的各種負(fù)面作用,以及六種不能丟棄物品的理由,并進(jìn)行了分析,找出存在的問(wèn)題。第二部分,丟掉無(wú)用之物,只保留必需的、合適的和令人愉悅舒適的東西。
作者提供如何開(kāi)始斷舍離整理自己家的各種理念和方法,但是并不夠詳細(xì),大多數(shù)還是在講道理,列出的都是總的目標(biāo)的一些東西,細(xì)節(jié)操作不是特別多。主要有收納的'三個(gè)鐵的法則,看不到的收納、看得見(jiàn)的收納、用來(lái)展示的收納三種情況下東西的比例分別是7:5:1。收納的時(shí)候所有的東西都要豎起來(lái)放著。這就明顯不如《讓人怦然心動(dòng)的人生整理魔法》書(shū)中作者的具體實(shí)踐方法了。第三部分,認(rèn)識(shí)自己,解放被囚禁的心靈。作者通過(guò)舉例來(lái)說(shuō)明整理了不需要的雜物后,生活發(fā)生的各種好的變化,例如讓自己知道自己的生活方式和類(lèi)型,變得更喜歡自己,人際關(guān)系變得更好等。鼓勵(lì)大家去整理自己的家庭。
我還看了另外一本,發(fā)現(xiàn)出版社不同,有張德芬寫(xiě)的序,那本其實(shí)東西比這本倒是多一些,不過(guò)基本理念什么的都沒(méi)有變化,只是擴(kuò)充了一些。還是值得看看的,能夠改變你的一些理念。張德芬的序?qū)懙暮芎,關(guān)于人生的感想寫(xiě)的很透徹。
《斷舍離》讀后感5
花了兩天的時(shí)間,讀完了斷舍離一書(shū)。感覺(jué)如下:
1.這是一本實(shí)用書(shū),也是一種工具書(shū),按照書(shū)中的方法行動(dòng),你會(huì)收獲一個(gè)不一樣的家庭空間,和一個(gè)我們更加了解的自己。
2.借助斷舍離的方法,調(diào)整自己與物品的關(guān)系,這也是一種修行的方法,可以幫助我們更好的認(rèn)識(shí)自己,同時(shí)通過(guò)斷舍離可以改變家庭給人的感覺(jué),可以從雜亂壓抑變成通透舒適,在一定程度上改變家庭這個(gè)“場(chǎng)”的能量,從而提升我們的能量,相當(dāng)于改變風(fēng)水了。
3.斷:主要的方法就是控制物品的輸入,從源頭控制,思考這件物品是不是當(dāng)下我真的需要的,重點(diǎn)是我,不是物品,不要為了可能能用上,偶爾來(lái)客人可以用或者這是一件好東西,而買(mǎi)下來(lái),帶回家。再好再貴的東西。只要當(dāng)下的我不需要,就要斷!
4.舍 :就是輸出端了,就是做減法了,舍棄家里到處泛濫的破爛兒,當(dāng)下用不上的,或者放了好久以為能用上卻從來(lái)沒(méi)有用過(guò)的物品,如各種各樣的杯子,首飾,面膜,書(shū),收納盒里的“用得上的物品”等。當(dāng)舍則舍給家里騰出空間安放我們焦慮的心。活出一個(gè)全新的自己。
5.離: 就是脫離對(duì)物品的執(zhí)念。這個(gè)杯子真好看,買(mǎi)回來(lái)以后害怕用壞了,舍不得用,結(jié)果幾年過(guò)去了,藏在角落的杯子還是沒(méi)有用過(guò)。一次買(mǎi)回來(lái)好多勵(lì)志書(shū)籍,認(rèn)為我該努力了,從看書(shū)開(kāi)始吧,結(jié)果一本都沒(méi)讀完,所有的書(shū)都在家里吃灰了......脫離對(duì)物品的執(zhí)念,從我的角度出發(fā),思考我們真正常用的'物品,只保留真正常用的物品,物盡其用。
6.看完書(shū)以后,我立即整理了自己的衣柜,舍掉了一些不會(huì)再穿的衣服和可能會(huì)穿的衣服,擁擠的衣柜變得清爽了很多,也真的發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們常用的物品真的很少,我本來(lái)認(rèn)為我已經(jīng)很少買(mǎi)衣服了,結(jié)果都能舍出來(lái)這么多衣服?磥(lái)以后買(mǎi)衣服的時(shí)候必須要思考:買(mǎi)來(lái)以后怎么用?什么情況下用?有替代方案嗎?家里有地方放嗎?這時(shí)候買(mǎi),可以物盡其用嗎?什么情況下會(huì)舍?
綜合評(píng)估以后只買(mǎi)真正必須的物品!控制好輸入才能減少輸出,也省去了斷舍離的思想糾結(jié)和時(shí)間成本。
《斷舍離》讀后感6
《斷舍離》是一本推崇現(xiàn)代家居整理的書(shū)。
斷——不買(mǎi)、不收取不需要的東西
舍——處理掉堆放在家里沒(méi)用的東西
離——舍棄對(duì)物質(zhì)的迷戀,讓自己處于寬敞舒適,自由自在的空間。
生活中如果真的能夠做到書(shū)中傳授的整理技巧,果斷“斷、舍、離”,家里自然干凈整潔。怕就怕知易行難,下不得狠心決心。
看書(shū)時(shí)覺(jué)得“斷、舍、離”這三個(gè)字用得太到位了——當(dāng)斷不斷,反受其亂;難舍難離,一片狼藉。而這三個(gè)字,我覺(jué)得先要做到“離”,才容易“斷”,斷不了則“舍”。
女人天生愛(ài)購(gòu)物,網(wǎng)購(gòu)方便快捷更是刺激了購(gòu)買(mǎi)欲,不斷買(mǎi)進(jìn)的同時(shí)也引發(fā)了存儲(chǔ)問(wèn)題,再多的容納空間也無(wú)法滿足與時(shí)俱進(jìn)的購(gòu)買(mǎi)能力。東西越買(mǎi)越多,空間越來(lái)越滿,房間越來(lái)越亂,心情越來(lái)越煩。我家的陽(yáng)臺(tái)從去年暑假時(shí)就堆放了許多不知該如何歸置的雜物,以小玩意居多。明知道全扔掉就干干凈凈了,可是心理上卻難以接受,想著當(dāng)時(shí)因?yàn)槊詰偎再?gòu)買(mǎi),到手了之后卻并不覺(jué)得有多需要,這種情況太多了,舍不掉的“雞肋”也積累的太多了。因?yàn)樯岵坏卯?dāng)做垃圾處理掉,在地上放了將近一年,至今還白天曬太陽(yáng),晚上曬月亮的晾著。如何整理,一直是個(gè)令人頭疼的.難題。
果斷舍棄用不到的物品雖然是個(gè)亡羊補(bǔ)牢的辦法,但是如果能夠做到冷靜購(gòu)物,不迷戀物欲,不因一時(shí)興起而盲目消費(fèi),不將許多不大需要的東西弄回家,從根源上斬?cái)噘?gòu)買(mǎi)欲才是治標(biāo)治本的好方法。書(shū)里也有如何診治購(gòu)癮的方案,不需要“剁手”,也可以“住手”,不花錢(qián)難受的朋友們趁早下手吧!
生活中的居家整理該如此果決斷舍離,對(duì)于情緒,又何嘗不是如此呢?盡快整理好心境,徹底離了貪嗔癡等諸般讓人迷失心境的念想,斷了心魔惡意,舍棄那些讓自己感覺(jué)不快的負(fù)面情緒,心境越來(lái)越開(kāi)朗,生命越來(lái)越積極。
《斷舍離》讀后感7
初見(jiàn)這本書(shū),是我領(lǐng)導(dǎo)給我的,看過(guò)書(shū)中的推薦序之后,確實(shí)也被內(nèi)容所吸引,書(shū)中說(shuō)到,想要提高幸福指數(shù),一定要和內(nèi)心中的聲音建立一種比擬健康的關(guān)系。尤其是當(dāng)你每次注意到自己在釋放負(fù)能量的時(shí)候,要能夠“斷”。如果我們可以及時(shí)觀察到自己的負(fù)面情緒,我們就已經(jīng)成功一半了。如果能不“理會(huì)”自己的負(fù)面情緒,而且樂(lè)觀、正面地去處理事情,這樣的人就能成功地“斷”去負(fù)能量思考模式。
正文觀感:留下當(dāng)下自己需要用的東西。過(guò)去的東西留在回憶,把沒(méi)必要的.東西扔掉,不要擾亂自己。例如小學(xué)讀的教材,根本不會(huì)去看了,就應(yīng)及時(shí)地處理掉。
選擇物品的要求不是能不能用,而是我要不要用。比如家里舊衣服鞋子雖然能用,但自己不會(huì)再用了,就沒(méi)有留下的意義了。
把不需要的東西丟出家門(mén)才叫收拾。減少物品再收納,因?yàn)槲覀儍?chǔ)備的東西超出必需量。
在日常生活中,我總會(huì)在不知不覺(jué)中掉進(jìn)折扣的陷阱,完全忘記了東西是不是適合自己的品味,很多時(shí)候只想到它廉價(jià)、折扣低,沒(méi)想到即便買(mǎi)回去了,它有沒(méi)有使用價(jià)值,還是買(mǎi)了回去之后一直積壓在某個(gè)角落。這也正是我們考慮問(wèn)題的所在,很多時(shí)候很多想法只是一時(shí)沖動(dòng),不分輕重就去做了,然而當(dāng)問(wèn)題的結(jié)果出現(xiàn)分歧的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)當(dāng)初怎么會(huì)這么做呢?這本書(shū)告訴我不要以“總有一天會(huì)用得上”之類(lèi)的借口,就那樣把東西放在一邊不去處理。而是應(yīng)該讓它們?nèi)サ酱藭r(shí)此刻最需要它們的地方,要有意識(shí)地不斷把物品送出去,“舍棄”掉。物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢茫拍苷宫F(xiàn)美感,工作中也是要有這種精神,只有思想不斷進(jìn)步,行動(dòng)上不斷進(jìn)取,你接觸到的行業(yè)及技術(shù)信息才是最新的,最棒的,而不要受自己固化思維和想法支配,那都是行不通的。
斷:不買(mǎi)不需要的東西,不要不必要的東西。舍:舍棄掉沒(méi)有用的東西;離:脫離對(duì)物品的執(zhí)著。斷+舍=離。
“斷舍離”的好處:
1.時(shí)間充裕了。東西更少了。家務(wù)簡(jiǎn)單了。
2.提升內(nèi)在能量。簡(jiǎn)潔通暢的空間,人會(huì)感覺(jué)更平靜、愉快、自在。
3.提升自己的品味。會(huì)更加嚴(yán)格地篩選自己真正喜歡的東西。慢慢地感悟人生。
總結(jié):《斷舍離》提倡的是一種極簡(jiǎn)的生活方式,遵從自己的內(nèi)心,減少不必要,只關(guān)注重要的部分。
《斷舍離》讀后感8
山下英子的《斷舍離》曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)。
日本是個(gè)以會(huì)收納為榮的國(guó)家,每個(gè)成年人都要必須學(xué)會(huì)多種收納方式,特別是女性。這一點(diǎn),從很多書(shū)籍和影視中都可以看出,日本的媽媽們?cè)诩揖褪且豢桃膊煌5氖帐罢恚锲芬醇竟?jié)分門(mén)別類(lèi)收拾整理,就連垃圾也要按類(lèi)別分好整理。
斷舍離非常適合不太會(huì)收拾的人,斷絕不需要的東西,舍棄多余的廢物,脫離對(duì)物品的執(zhí)念。的確是這樣,泛濫的物品,收拾起來(lái)耗損了我們大部分精力,讓我們沒(méi)有多余的精力去做其他的事情,所以就會(huì)覺(jué)得很累。學(xué)會(huì)了斷舍離,就是學(xué)會(huì)了不收拾的收拾法。
首先,從最小的`一個(gè)空間開(kāi)始,如一個(gè)抽屜。然后從自己經(jīng)常用的物品著手,比如杯子、餐具、衣物等等?纯醋约耗男〇|西是每天都用的,每周用的,每月用的,甚至是每年用的,或者幾年偶爾用的物品。那些每年都難得用上一次的東西,就可以舍棄了。
學(xué)會(huì)斷舍離,才能明白自己真正想要的東西是什么,從而也會(huì)找到真正的自己。書(shū)中提到的故事:香織本來(lái)對(duì)生活感到茫然,連看電視也是不停地?fù)Q臺(tái),后來(lái)毅然將四十英寸的電視舍棄掉,整個(gè)人從此豁然開(kāi)朗。
在本書(shū)中我學(xué)到了精髓。物品要為人服務(wù),而不是人為物品服務(wù),選擇和當(dāng)下的自己相稱(chēng)的東西,在這樣的過(guò)程中,就不需要收拾了。
斷:購(gòu)物時(shí)三思而后行,不需要的東西就不接受,只添置必須的物品。
舍:收拾沒(méi)用的破爛兒,賣(mài)掉、贈(zèng)送物品,縮小喜好范圍。
離:脫離執(zhí)念,了解自己,愛(ài)上自己,心情愉悅。
書(shū)上說(shuō):物質(zhì)過(guò)度的泛濫容易讓人感到疲憊,從而感受不到快樂(lè)。物品是一面能映照出真實(shí)的自己的鏡子,直面物品就是直面真實(shí)的自己。
1、選擇物品的竅門(mén)不是“能不能用”,而是“我要不要用”,這一點(diǎn)必須銘刻在心。
2、通過(guò)限制總量,更加嚴(yán)格地篩選出自己喜歡的物品,自然而然地提升了品味。
3、我們會(huì)在不知不覺(jué)中掉進(jìn)折扣的陷阱,完全忘記了“東西是不是適合自己的品味”。
4、所謂斷舍離,就是訓(xùn)練自己成為能夠信賴(lài)的自己。
最大限度的減少不必要的物品,讓生活變得簡(jiǎn)單輕松。我們就有更多的時(shí)間和精力享受生活的陽(yáng)光。
《斷舍離》讀后感9
聽(tīng)朋友介紹《斷舍離》這本書(shū)不錯(cuò),于是我買(mǎi)了這本書(shū)來(lái)讀,起初的印象是:很簡(jiǎn)單的書(shū)頁(yè),整個(gè)書(shū)的體積也比較小,就像它的名字一樣給人一種輕松的感覺(jué),我便欣然開(kāi)始讀了。果然讓我收獲滿滿。
什么是斷舍離?作者告訴我們,斷舍離就是通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己,整理自己內(nèi)心的混沌,讓人生更舒適的行為技術(shù)。也就是收拾家里的破爛兒,也整理內(nèi)心中的破爛兒,讓人生變得開(kāi)心的方法。要采取的行動(dòng)是:斷=斷絕想要進(jìn)入自己家里的不需要的東西;舍=舍棄家中到處泛濫的.破爛兒;離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念,處于游刃有余的自在的空間。
初聽(tīng)起來(lái),斷舍離似乎很簡(jiǎn)單,就是拒絕不需要的東西,從入口把關(guān),解決掉多余的存量,只剩下必需的物品,就達(dá)到斷舍離的目的了。事實(shí)上,這個(gè)過(guò)程非常奇妙,不解決心理上的執(zhí)念,真正到實(shí)施的階段,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你忙了一天,只是對(duì)物品做了收納,卻總也難以扔掉那些似乎還有用的東西,從加法生活轉(zhuǎn)向減法生活,其實(shí)是一場(chǎng)內(nèi)心的自省與革命。
的確,現(xiàn)在做家務(wù)是一件非常費(fèi)時(shí)費(fèi)力的事情,大多數(shù)家庭主婦深有同感。把龐雜的物品反復(fù)整理、歸類(lèi),過(guò)不了多久,還是會(huì)恢復(fù)原貌,亂七八糟,把大量寶貴的時(shí)間浪費(fèi)在這項(xiàng)幾乎沒(méi)有價(jià)值的事情上面,真是讓人痛苦極了。
春節(jié)將至,又要為大掃除了,是不是想起來(lái)就特別難心?那么,什么是大掃除?我們通常只是打掃、整理、歸納,卻沒(méi)有洞悉“除”的真正意義。在斷舍離里,收拾是“篩選出必需的物品”,只有把不需要的東西丟出家門(mén),才算是真正的收拾。其次才是整理,掃、擦、刷等的打掃。
與物品的斷舍離如此能夠讓人徹悟覺(jué)醒,我們頭腦中的那些垃圾念頭呢?那些回不去的過(guò)往里積累的怨與恨、愧疚和遺憾呢?面對(duì)人世的紛紛擾擾,需要從內(nèi)心的覺(jué)知和慈悲去活好生命的這一場(chǎng)旅行。用生命中的那些溫暖光明的信念和力量,化解生活中的憤怒、浮躁、不安,活出生命的自在感、決斷力、愛(ài)和喜悅。讓我們停止負(fù)面的思維模式,順從自己的本心,割舍既有,簡(jiǎn)約生活,放下一切執(zhí)念,回歸輕松自在的自己,在新的一年里,輕裝上陣,帶著愉悅感一起努力奔跑吧!
《斷舍離》讀后感10
大家都說(shuō)斷舍離,都在學(xué)習(xí)斷舍離,一直以來(lái)我都沒(méi)有看過(guò)這本書(shū),屬于只聞其聲不見(jiàn)其面,這幾天商場(chǎng)小妹妹借了這兩本書(shū)與我,連續(xù)幾天集中碎片時(shí)間,很勤力的讀完了……
從背景布可以看到我喝茶的時(shí)候看…
躺瑜伽墊上休息的時(shí)候也再看,沒(méi)有用我的翡翠書(shū)簽,用了一個(gè)學(xué)習(xí)進(jìn)步的小紅包袋來(lái)做書(shū)簽,喜慶的不得了,哈哈…下次看財(cái)經(jīng)書(shū),再拈來(lái)個(gè)恭喜發(fā)財(cái)?shù)膽?yīng)景,哈哈…
平時(shí)時(shí)間消磨在手機(jī)上不知不覺(jué)的溜走了,集中起來(lái),原來(lái)一天還有這么多的“好”時(shí)間……
《斷舍離》讀后給我最大的感受是的,我能在物品上斷舍離,在情緒上就不能,做不到不讓別人的情緒干擾自己,做不到不受影響……
“從看得見(jiàn)的世界走向看不見(jiàn)的世界,整理家里的破爛就是整理心里的破爛兒…”,這話真棒!
人類(lèi)最大的罪是不快活,最大的罪竟然不是殺人,恐嚇和暴力,而是不快活。殺人,恐嚇,暴力當(dāng)然也是罪惡,不過(guò)那些基本也都是不了快活所導(dǎo)致的結(jié)果所以說(shuō),讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。而且,不是他人不快活,而是自己………
“丈夫心情不快活,上司心情不快活……要是他們心情能變好的話,我的心情也能變得快活起來(lái)了!
我們很容易就這樣讓自己隨著別人的心情起伏有所波動(dòng),讓自己陷進(jìn)別人的引力圈。是的,我也經(jīng)常這樣,比如昨兒,孩子爸輕描淡寫(xiě)的胡攪蠻纏我就覺(jué)得特別煩惱,一路氣的不說(shuō)話,不開(kāi)心…
其實(shí)不應(yīng)該這樣,而且要讓自己快活起來(lái),再把不快活的`人拉到自己的心情快活的引力圈來(lái),這樣才是最棒的………
已經(jīng)盡力屏蔽掉很多事情,但時(shí)不時(shí)也會(huì)因?yàn)樗饲榫w的好壞自己受到干擾……
我熱愛(ài)種植,熱愛(ài)股票,愛(ài)美食,愛(ài)讀書(shū),我選擇的都是獨(dú)立可以完成的事情,這些愛(ài)好都是我害怕交集的表現(xiàn),這些事情對(duì)我沒(méi)有傷害,只有慰籍,非常感恩陪伴!……
《斷舍離》讀后感11
《斷舍離》,一看書(shū)名并不理解其意思,一次偶然的電視訪談節(jié)目,看到了斷舍離的蘊(yùn)意,之后翻閱了這本書(shū),才慢慢了解此書(shū)。
《斷舍離》是日本山下英子的作品,此書(shū)是推薦現(xiàn)代家居整理的書(shū),斷,不買(mǎi)不收取不需要的東西,舍,處理掉堆放在家里沒(méi)用的東西,離,離開(kāi)對(duì)物質(zhì)的執(zhí)念,讓自己處于寬敞舒適、自由自在的空間,斷舍離就是收拾物品來(lái)了解自己,整理自己內(nèi)心的混沌,讓人生更舒適的行為技術(shù)。
這本書(shū)從以下幾個(gè)方面講起:
一、只要了解各種奧妙,就能激發(fā)干勁——斷舍離的機(jī)制。
二、我們?yōu)槭裁礇](méi)辦法收拾——無(wú)法丟棄的理由。
三、先從整理頭腦開(kāi)始——斷舍離的思考法則。
四、身體開(kāi)始行動(dòng)——斷舍離的實(shí)踐方法。
五、前所未有的暢快和解放感——看不見(jiàn)的世界在變化。
在我們的日常生活中,每過(guò)一段時(shí)間,自己房間的東西就會(huì)增加,特別是女生,愛(ài)購(gòu)物,網(wǎng)購(gòu)方便快捷更是刺激了購(gòu)買(mǎi)欲,不斷買(mǎi)進(jìn)的同時(shí)也引發(fā)了存儲(chǔ)問(wèn)題,再多的容納空間也無(wú)法滿足與時(shí)俱進(jìn)的購(gòu)買(mǎi)能力。東西越買(mǎi)越多,空間越來(lái)越滿,房間越來(lái)越亂,到頭來(lái)整理時(shí)總感覺(jué)每一樣?xùn)|西都很重要,舍不得扔掉,心情越來(lái)越煩。生活中的居家整理該如何做到斷舍離,對(duì)于情緒,又何嘗不是如此呢?
《斷舍離》這本書(shū)告訴我們不要以“總有一天會(huì)用得上”之類(lèi)的借口,就那樣把東西放在一邊不去處理。要有意識(shí)地不斷把物品送出去,“舍棄”掉。物品處于恰當(dāng)?shù)?位置,才能展現(xiàn)美感,工作中也是要有這種精神,只有思想不斷進(jìn)步,你接觸到的教育信息才是最新的,最棒的!吧岬谩闭蔑@智慧,我們每個(gè)人的生活注定不是一路平坦的,因此,我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用“斷舍離”的“舍得”智慧,才能在工作生活中處于主動(dòng)地位,而這,需要我們用時(shí)間不斷豐富自己的閱歷,需要不斷地總結(jié)自己的得失,該斷即斷,該舍即舍,舍去舊有的,留出空間,填充新的內(nèi)容,只有這樣工作生活才能不斷進(jìn)步。
《斷舍離》讀后感12
一流的理論,三流的寫(xiě)作:
我在試圖歸納全書(shū)梗概的時(shí)候,感到非常困難。盡管書(shū)中細(xì)分了章節(jié),添加了諸多副標(biāo)題,卻感覺(jué)文不符題,且內(nèi)容重復(fù),使得整本書(shū)邏輯混亂、層次不清。
后來(lái)我讀到一篇評(píng)論,不同于其他千篇一律的贊美,作者評(píng)價(jià)這本書(shū)“一流的理論,三流的寫(xiě)作”,一針見(jiàn)血地解開(kāi)了我的疑惑。
當(dāng)然,書(shū)中有很多作者獨(dú)家的真實(shí)案例和形象的比喻,可以給我們更生動(dòng)的啟發(fā),值得一讀。但是即使沒(méi)有看過(guò)這本書(shū),通過(guò)上期的內(nèi)容梗概,也是完全可以開(kāi)始實(shí)踐的。
“斷舍離”不是一個(gè)動(dòng)詞:
①斷舍離是幾個(gè)詞
現(xiàn)在我們已經(jīng)明白了斷、舍、離是三個(gè)詞:兩個(gè)動(dòng)詞(動(dòng)作)、一個(gè)名詞(狀態(tài))。
如果把“斷舍離”僅僅理解成一個(gè)動(dòng)詞——“舍”,即扔?xùn)|西,就完全誤解或輕視了“斷舍離”理念。只舍不斷,不配稱(chēng)之為“斷舍離”,你可能會(huì)繼續(xù)著不必要的購(gòu)買(mǎi)和丟棄,依然在物質(zhì)的漩渦中無(wú)法自拔。
、跀嗌犭x是一個(gè)名詞
如果硬要把斷舍離看作一個(gè)詞,那它也絕不是一個(gè)動(dòng)詞,而是一個(gè)名詞,是我們通過(guò)斷舍離實(shí)踐后領(lǐng)悟到的一種狀態(tài):不必再刻意地去“舍”,不必委屈地去“斷”,而是一種天然的生活狀態(tài)。
“斷舍離”就是“綠舍離”:
之前介紹過(guò)“綠舍離”,感覺(jué)比“斷舍離”更高級(jí),它提倡負(fù)責(zé)任地扔和買(mǎi)。讀完《斷舍離》后,我覺(jué)得兩者并沒(méi)有任何沖突,“斷舍離”從來(lái)就沒(méi)有讓我們不負(fù)責(zé)任地扔和買(mǎi)呀,從實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō),斷舍離就是綠舍離。
來(lái)看看什么是綠舍離。
綠,以可持續(xù)的理念過(guò)生活。購(gòu)物時(shí)盡可能購(gòu)買(mǎi)環(huán)保產(chǎn)品。舍,舍棄囤積行為。lessismore,選擇終極產(chǎn)品療愈自己。離,暫時(shí)離開(kāi)扔?xùn)|西的行為,向零雜物的.方向努力。
可以看出,兩者絕不是相互矛盾的,綠舍離是斷舍離的衍生,是斷舍離修行的一種感悟,也就是“離”的狀態(tài)。綠舍離更加清晰的詮釋了“離”,解答了很多人誤認(rèn)為斷舍離后就是要過(guò)一種清苦的生活的疑慮。
《斷舍離》讀后感13
今天看了山下英子的心靈斷舍離,本來(lái)沒(méi)有指望能有很大的收獲,因?yàn)樽哉J(rèn)為自己在整理自己的心靈方面也算做的不錯(cuò),不過(guò)一路讀下來(lái)還是有不少點(diǎn)醒我的地方,斷舍離強(qiáng)調(diào)自我重心和當(dāng)下,對(duì)于當(dāng)下這個(gè)部分我比較熟悉,大多數(shù)時(shí)候也能夠以此來(lái)開(kāi)導(dǎo)別人,但自己的現(xiàn)實(shí)中卻似乎沒(méi)有很好的踐行,最近事比較多,面對(duì)各種學(xué)習(xí)考試,還有日常的雜事,突然覺(jué)得壓力很大,今天按照英子的方法在心里整理了一下,其實(shí)并沒(méi)有那么難,只要把重心放在當(dāng)下可以做的,集中精力去完成就好了,不必被任務(wù)堆壓垮。
自我重心的基礎(chǔ)是自我價(jià)值,他人重心往往是自我價(jià)值不足的表現(xiàn),希望別人覺(jué)得我是個(gè)好人,這好像在說(shuō)我自己,想想我星圖中7宮的太陽(yáng),冥王星天平座,海王星一宮,真的是一個(gè)很重視關(guān)系又缺乏自我的人,而始終關(guān)注關(guān)系,而失去了自我重心,自我價(jià)值感,也同樣導(dǎo)致關(guān)系中的問(wèn)題,在關(guān)系中無(wú)法明確的表達(dá)自己,導(dǎo)致別人認(rèn)為可以隨便對(duì)待自己,但心里面又有不平衡感,被迫做自己不想做的.事,不舒服的感覺(jué),家里偏偏還有兩個(gè)喜歡入侵我判斷,決斷的私人領(lǐng)域的人,相處起來(lái)也是諸多的不快。
突然明白家人之間,和家人讓我覺(jué)得不快的原因,因?yàn)樽晕宜饺祟I(lǐng)域的被踐踏,個(gè)人的選擇決斷被否定,就好像個(gè)人的價(jià)值判斷,審美被否定,等同于是對(duì)自我的否定,任誰(shuí)都會(huì)一肚子怒火吧,在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)又怎會(huì)有好的自我價(jià)值感呢。想來(lái)母親真的是一個(gè)自我價(jià)值感很低的人,所以希望通過(guò)奉獻(xiàn)他人來(lái)得到肯定,也因?yàn)樽约簝?nèi)心的匱乏,對(duì)于別人也是吝于夸贊的,而這些都傳承到我們的身上,變成我們?cè)陉P(guān)系中和心理上的困難。
過(guò)去雖然對(duì)這個(gè)問(wèn)題稍有認(rèn)識(shí),但認(rèn)識(shí)還不夠深,今天這本書(shū)重新讓我審視這個(gè)問(wèn)題,終于明白問(wèn)題真正的癥結(jié)所在,即使相愛(ài)多年的人可能也覺(jué)得受不了這種類(lèi)似攻擊的評(píng)判和自認(rèn)為是誠(chéng)實(shí)的忠告。尊重對(duì)方的愛(ài)好和選擇才是對(duì)關(guān)系最好的維護(hù)。
《斷舍離》讀后感14
第一次聽(tīng)到這本書(shū)的名字是在一個(gè)聽(tīng)書(shū)的微信平臺(tái)上,很新奇,很獨(dú)特。又聽(tīng)說(shuō)作者山下英子在日本做了八年主題講座,帶來(lái)了巨大的社會(huì)影響。忍不住心癢,借給女兒買(mǎi)書(shū)的機(jī)會(huì)帶回來(lái)一本,以快朵頤。
此書(shū)從表面上是講家庭收納類(lèi)的,通過(guò)收拾自已居住的空間,讓生活更舒適的行為技術(shù)。但深讀以后卻發(fā)現(xiàn)是一本類(lèi)似于心理學(xué)的著作,通過(guò)收拾家中的破爛兒,也整理內(nèi)心中的破爛兒,讓人生變得更開(kāi)闊更開(kāi)心。通過(guò)“斷”“舍”“離”三個(gè)階段,讓自已從看得見(jiàn)的世界走向看不見(jiàn)的世界,從而走向更加精彩的人生。
當(dāng)下的世界,是物質(zhì)的世界,更是物欲橫流的世界。在商家狂轟濫炸般地促銷(xiāo)鼓動(dòng)下,我們?nèi)巳藠^勇,個(gè)個(gè)當(dāng)先,本著買(mǎi)便宜的原則,大量購(gòu)買(mǎi)那些“以后”“或許”“用得著”的商品,不知不覺(jué)間我們的家中已變成了倉(cāng)庫(kù),變成了垃圾堆,雖不停地收拾規(guī)整,但過(guò)不了多久還是一塌糊涂。有些東西,明明知道用不上了,但自幼銘刻在骨子里的厲行節(jié)約決不浪費(fèi)的觀念卻讓我們舍不得丟棄,這樣一來(lái),物品成了主角,我們則變成了物品的奴隸,終日受其所累。
斷舍離則成功地解決了這一生活難題。
斷,是斷絕想要進(jìn)入家中不需要的'東西;舍,是舍棄家中到處泛濫的破爛兒;離,是脫離對(duì)物品的執(zhí)念,讓自已處于自在的空間。主角永遠(yuǎn)是我們自已,時(shí)間永遠(yuǎn)是當(dāng)下,物品是否適用于當(dāng)下的我,適用則留下,反之則該送人送人該丟棄丟棄。若能徹底執(zhí)行此原則,肯定會(huì)得到一個(gè)清新整潔的[]生活環(huán)境。清新的環(huán)境又影響人的心情,好心情則會(huì)讓人選擇更加積極的生活方式,如此良性循環(huán),從而提高生活品質(zhì),使人生越來(lái)越舒服。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,信息量浩如煙海,常使我們?cè)诠ぷ髦衅S诒济。斷舍離思維可以改變我們陳舊的思維方式,挖掘出一個(gè)全新的自已,遵從自已內(nèi)心的想法,清醒地分辨出哪些才是我們想要的,哪些是我們?cè)撋釛壍模^(guò)程中會(huì)變得越來(lái)越肯定自已,相信自已,知行合一,從而提高工作效率,邁向更精彩的人生階段。
到底有沒(méi)有這么神奇呢,那就讓我們一起來(lái)體驗(yàn)斷、舍、離吧!
《斷舍離》讀后感15
《斷舍離》是一本相對(duì)極簡(jiǎn)主義可以更加簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)到處理物品的書(shū)籍。在這個(gè)物資充足的時(shí)代,現(xiàn)代人所擁有的東西數(shù)量,其實(shí)已經(jīng)超出了自己所能管理的程度。
《斷舍離》是山下英子比較當(dāng)時(shí)物質(zhì)太過(guò)充裕的日本寫(xiě)下的書(shū)籍,其實(shí)日本真正物資飽滿是走在中國(guó)前面的。正因如此,日本才會(huì)誕辰出優(yōu)衣庫(kù)、muji這類(lèi)簡(jiǎn)約時(shí)尚的品牌,《斷舍離》在中國(guó)的影響,反映了我們也開(kāi)始需要對(duì)這飽滿的物資做整理。
覺(jué)得《斷舍離》只是教我們?cè)趺慈フ砦锲贰⑸釛壩锲穯?其?shí)不然,斷舍離的內(nèi)涵如下:
斷就是購(gòu)物時(shí)三思而后行,不需要的東西就不接受,只增添必需的物品。舍就是收拾沒(méi)用的破爛兒,賣(mài)掉、贈(zèng)送物品,縮小喜好的范圍。離就是脫離執(zhí)念,了解自己,愛(ài)上自己,心情愉悅。
有的人會(huì)說(shuō),我不需要去整理物品,我覺(jué)得自己很整潔,實(shí)際上這只是我們主觀地對(duì)自己的評(píng)價(jià),很多人不會(huì)去實(shí)實(shí)在在地明白自己的經(jīng)濟(jì)能力,買(mǎi)一些超出自己預(yù)算的物品,或是買(mǎi)了沒(méi)有任何實(shí)際用處的物品,它們占據(jù)著我們的空間和時(shí)間,我們要花多余的時(shí)間打理這些物品。
學(xué)會(huì)打理物品,也是重新認(rèn)識(shí)自己,斷舍離的目的就是,為我們帶來(lái)“需要、適合、舒服”的著陸點(diǎn),幫助我們過(guò)上幸?鞓(lè)的'生活。讀后感·通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己,整理自己內(nèi)心的混沌,讓人生更加舒適的行為技術(shù)。斷舍離的主角并不是物品,而是自己。
當(dāng)然有的人懂得操控自己的金錢(qián)和物品,就不需要斷舍離了!斷舍離是給意識(shí)到自己無(wú)法操控自己的金錢(qián),被物品帶來(lái)困擾而不是享受的人群。
與《斷舍離》、《自在力》等同類(lèi)書(shū)籍一樣,斷舍離并不是單純地在教我們?nèi)绾翁幚砦锲,其中更多的是傳遞一種精神。當(dāng)我們?cè)谔幚砦锲窌r(shí),同時(shí)也會(huì)反問(wèn)起自己:“我真正需要的東西是什么呢?”我們時(shí)常無(wú)法擺脫外界的誘惑,所以自己和物品都應(yīng)該保持一種“清醒”。扔掉一些物品不完全等同于浪費(fèi);相反,我們會(huì)更加珍惜已經(jīng)擁有的物品。清除自己的需求,這種精神甚至可以讓我們更容易地投入到生活中,讓行動(dòng)與內(nèi)心一致。
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