鐘鼓樓讀后感

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的鐘鼓樓讀后感，歡迎大家分享。

鐘鼓樓讀后感1

　　這本書的驚喜在我看來(lái)是整體結(jié)構(gòu)，采用時(shí)辰來(lái)分章節(jié)，許是刻意為了與《鐘鼓樓》的"鐘"相呼應(yīng)，這是我第一看到書籍有這樣的分法，也是我的無(wú)知愚昧、見識(shí)短淺。整篇小說(shuō)的故事，到底只寫了北京胡同里的一個(gè)四合院里的所有人在這一天的生活狀況。每一個(gè)時(shí)辰也就是說(shuō)每一個(gè)章節(jié)兩小時(shí)中是一段故事，每一段故事描述某一個(gè)人。其次是時(shí)間跨度，這本小說(shuō)故事所在的時(shí)間跨度并不像我們常見的那么大，許是我的閱歷不足與知識(shí)淺薄所認(rèn)為的。在我所知的大部分小說(shuō)的時(shí)間跨度較大，有上百年的，也有幾十年，再短也有兩三年的，而這本《鐘鼓樓》卻只有短短的一天中的一半一一十二個(gè)小時(shí)、六個(gè)時(shí)辰。與其他作品相比，這本書的時(shí)間跨度已是可以說(shuō)非常短了。雖然這本書里也有穿插描述以前的事情，但仍是在以人物回憶過(guò)去的形式出現(xiàn)，主題仍為一天中發(fā)生的事情為主導(dǎo)，從而寫故事的情節(jié)。然后是這部作品的寫作手法：寫實(shí)主義。從大多數(shù)平民的角度來(lái)寫北京市民社會(huì)的生活，讓大多數(shù)人覺(jué)得這就是我們的生活，這就是那個(gè)時(shí)代的北京市民的生活，這就是符合中國(guó)那個(gè)時(shí)代背景下的生活。我們知道大多數(shù)小說(shuō)寫的人物總是具有某些傳奇色彩或者英雄感的正義滿滿的"大人物",久而久之也會(huì)讓讀者產(chǎn)生審美疲勞。

　　而《鐘鼓樓》并沒(méi)有這么寫，反其道而行之寫了許許多多的北京那個(gè)四合院里小市民的具體的生活細(xì)節(jié)。敢于寫一些平庸的人，并只寫些平庸的人，并且絕不神化任何一個(gè)角色，這是這本書的亮點(diǎn)所在。當(dāng)然一本作品里不可能說(shuō)所有人物都是小市民階層，里面也有寫政治人物，如：江青，但并沒(méi)有寫豐功偉績(jī)，仍是一些平凡的事跡。所以說(shuō)《鐘鼓樓》是一本寫平凡人物的平凡故事的作品。說(shuō)到"平凡",在第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品中的《平凡的世界》，其表面上寫平凡，實(shí)際上里面的人物卻并不平凡，例如：少平少安的生活事跡，在那個(gè)年代里，這并不平凡，是帶有一定的傳奇色彩的。《鐘鼓樓》是寫北京胡同里的一個(gè)四合院所發(fā)生的故事，這不禁讓我想到了老舍先生。老舍先生善于寫北京四合院里發(fā)生的故事。老舍先生的《離婚》、《駱駝祥子》、《四世同堂》、《龍須溝》、《茶館》、《正紅旗下》等作品早已構(gòu)成了一個(gè)北京市民社會(huì)的文學(xué)世界，許多作家也加入到了描繪北京市民社會(huì)生活的行列之中，如：鄧友梅把破落的八旗子弟不同的人生展示了出來(lái)，發(fā)掘出了北京獨(dú)特的歷史文化情致。又如：蘇叔陽(yáng)、陳建功等在對(duì)北京市民當(dāng)代生活的描繪中，表現(xiàn)出對(duì)北京市民的`精神氣質(zhì)、性格心理的準(zhǔn)確把握。而劉心武的《鐘鼓樓》的特別在于他既不像老舍先生那樣是一個(gè)舊北京市民灰色人生的批判者，也不僅僅是一個(gè)當(dāng)代北京市民社會(huì)生活的描繪者，而是在對(duì)當(dāng)代北京市民生活的描寫中，沉淀著豐厚沉重的歷史內(nèi)容，剖析了市民社會(huì)生態(tài)群落，展示了傳統(tǒng)的文化積淀與現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展的矛盾沖突。最后，這本書的開頭讓我覺(jué)得好奇，它的結(jié)尾也讓我驚喜起來(lái)。小說(shuō)的結(jié)尾作者的處理的非常有意思，是一個(gè)開放性的結(jié)尾，通過(guò)作者的幾個(gè)問(wèn)題來(lái)結(jié)尾。讓讀者根據(jù)自己的經(jīng)歷和對(duì)小說(shuō)的解讀來(lái)對(duì)作者的提問(wèn)進(jìn)行自己的回答，來(lái)給小說(shuō)續(xù)寫讀者自己的結(jié)局。也許你現(xiàn)在已經(jīng)有了答案，也許你現(xiàn)在還沒(méi)有答案，甚至可能一直不會(huì)有，但都不會(huì)影響你在合上書本的時(shí)候進(jìn)行短暫的思考，也許這就是作者的目的所在——在整本書的閱讀之后，把作者拉入作品中。這個(gè)開放性的結(jié)尾與中國(guó)人喜大團(tuán)圓的結(jié)局不同，可就是這樣獨(dú)出心栽的設(shè)計(jì)，讓這個(gè)作品更有其魅力。

　　最后講講這本書中的一些人物。人物的塑造是通過(guò)小小的細(xì)節(jié)與人物的回憶等表現(xiàn)出來(lái)。書中描繪的薛大娘家從早晨到下午辦喜事的一系列瑣事以及由此牽扯出的各色各樣數(shù)十個(gè)人物，細(xì)致描述各個(gè)人物的處事性格及生活悲喜，有一些地位稍高的人物，但多半是小人物。無(wú)論大人物也好，小人物也罷，悲喜是每個(gè)人都有的，但每個(gè)人對(duì)待悲喜的方式卻大不相同，因而人生的道路也各有各的走法，其最終的結(jié)果自然也就不一樣。這也給了讀者一個(gè)啟示：人生的路要如何走在于你自己，該怎么走也在于你自己，該如何對(duì)待路上的荊棘與鮮花仍在于你。書中有愛情，有價(jià)值觀。慕櫻在兩次離婚后依然對(duì)愛情的渴望，以及杏子，張秀澡，荀磊等年輕人對(duì)事業(yè)對(duì)愛情對(duì)世界的看法也反映了不同的人生際遇、不同的人生追求、不同的生活氛圍對(duì)他們的影響。書中的人物在十年動(dòng)蕩之后的都有自己的煩惱，也都有自己對(duì)生活的一切期許。但人的本性在漫長(zhǎng)歲月中形成的如既定的秩序，封閉的安靜美，以及對(duì)變化的觀望思想?yún)s變得相對(duì)的更為緩慢。正如書中所說(shuō)"世界上的事情就是這樣，你可以比較輕易地滌蕩繁縟的迷信習(xí)俗，卻很難消除存在于人們內(nèi)心中的原始迷信心理。看似簡(jiǎn)單的人物塑造，傳達(dá)出這么多深刻、難以言喻出的內(nèi)容。把那個(gè)時(shí)代的背景交代了出來(lái)，也把作者的態(tài)度隱喻的表達(dá)了出來(lái)。小說(shuō)中并沒(méi)有對(duì)這些人物做出任何的褒揚(yáng)或批判，以善解人意、寬宏的精神，在客觀上描繪小說(shuō)中人物的生活百態(tài)。在歷史厚重與時(shí)間的流逝中，對(duì)歷史進(jìn)行了反思，著重揭示了歷史文化與現(xiàn)代生活的矛盾沖突與交融，突出當(dāng)時(shí)市民的生活與心理境況。小說(shuō)在各種人物的心理演化過(guò)程中揭示了作者對(duì)歷史的反思。

鐘鼓樓讀后感2

　　《鐘鼓樓》是當(dāng)代作家劉心武創(chuàng)作的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，首次出版于1985年11月�！剁姽臉恰分v述了20世紀(jì)80年代初發(fā)生在北京鐘鼓樓的故事，通過(guò)12個(gè)小時(shí)的時(shí)間，描寫了社會(huì)各個(gè)階層的豐富的生活場(chǎng)景，充分展示了80年代的北京生活和社會(huì)變革，個(gè)人的悲歡離合相互交織構(gòu)成了北京市民的生活圖，揭示了在人生的舞臺(tái)上的不同人生，體現(xiàn)出空間感。

　　第一次聽說(shuō)這本書時(shí)，只知這是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品。心中覺(jué)得大抵是現(xiàn)代文學(xué)作品里廣受好評(píng)的“那些作品”的其中一本，未細(xì)想，未了解，未細(xì)讀，未深究。但當(dāng)我拿到紙質(zhì)版的《鐘鼓樓》，翻開目錄看到“并非開頭（從100年前，到1982年12月12日）/0.這一段完全可以跳過(guò)去不讀，不過(guò)讀讀也無(wú)妨�！薄暗谝徽旅�、第二章辰......”多么可愛的作者能說(shuō)出這樣可愛的話�！斑@一段完全可以跳過(guò)去不讀”，好像在告訴讀者這一段沒(méi)什么價(jià)值，可省略跳過(guò)，也似乎在說(shuō)這一段的文筆沒(méi)什么可呈現(xiàn)給讀者的�？珊竺婀P鋒一轉(zhuǎn)“不過(guò)讀讀也無(wú)妨”，又在側(cè)面告訴讀者“我其實(shí)肚子里還是有墨水的，不妨讀讀這一段”。往下看的目錄是時(shí)辰，一本書竟然以時(shí)辰做目錄這是怎樣的刻意的安排？一本三十萬(wàn)字?jǐn)?shù)的書竟是描寫一天中的十二個(gè)小時(shí)，也就是六個(gè)時(shí)辰？六個(gè)時(shí)辰如何能寫這么多的字?jǐn)?shù)？如何安排，如何構(gòu)思，篇幅如何，作者得有多大的文字功力？能在十二個(gè)小時(shí)的時(shí)間維度里寫出三十萬(wàn)字的作品？并且讓這三十萬(wàn)字的作品成為受作家群里萬(wàn)眾矚目的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品之一？這些問(wèn)題在我翻到目錄的那一刻涌現(xiàn)了出來(lái)，也引起了我對(duì)這一作品的好奇之心。

　　這本書的驚喜在我看來(lái)是整體結(jié)構(gòu)，采用時(shí)辰來(lái)分章節(jié)，許是刻意為了與《鐘鼓樓》的“鐘”相呼應(yīng)，這是我第一看到書籍有這樣的分法，也是我的無(wú)知愚昧、見識(shí)短淺。整篇小說(shuō)的故事，到底只寫了北京胡同里的一個(gè)四合院里的所有人在這一天的生活狀況。每一個(gè)時(shí)辰也就是說(shuō)每一個(gè)章節(jié)兩小時(shí)中是一段故事，每一段故事描述某一個(gè)人。其次是時(shí)間跨度，這本小說(shuō)故事所在的時(shí)間跨度并不像我們常見的那么大，許是我的閱歷不足與知識(shí)淺薄所認(rèn)為的`。在我所知的大部分小說(shuō)的時(shí)間跨度較大，有上百年的，也有幾十年，再短也有兩三年的，而這本《鐘鼓樓》卻只有短短的一天中的一半一一十二個(gè)小時(shí)、六個(gè)時(shí)辰。與其他作品相比，這本書的時(shí)間跨度已是可以說(shuō)非常短了。雖然這本書里也有穿插描述以前的事情，但仍是在以人物回憶過(guò)去的形式出現(xiàn)，主題仍為一天中發(fā)生的事情為主導(dǎo)，從而寫故事的情節(jié)。然后是這部作品的寫作手法：寫實(shí)主義。從大多數(shù)平民的角度來(lái)寫北京市民社會(huì)的生活，讓大多數(shù)人覺(jué)得這就是我們的生活，這就是那個(gè)時(shí)代的北京市民的生活，這就是符合中國(guó)那個(gè)時(shí)代背景下的生活。我們知道大多數(shù)小說(shuō)寫的人物總是具有某些傳奇色彩或者英雄感的正義滿滿的“大人物”，久而久之也會(huì)讓讀者產(chǎn)生審美疲勞。而《鐘鼓樓》并沒(méi)有這么寫，反其道而行之寫了許許多多的北京那個(gè)四合院里小市民的具體的生活細(xì)節(jié)。敢于寫一些平庸的人，并只寫些平庸的人，并且絕不神化任何一個(gè)角色，這是這本書的亮點(diǎn)所在。當(dāng)然一本作品里不可能說(shuō)所有人物都是小市民階層，里面也有寫政治人物，如：江青，但并沒(méi)有寫豐功偉績(jī)，仍是一些平凡的事跡。所以說(shuō)《鐘鼓樓》是一本寫平凡人物的平凡故事的作品。說(shuō)到“平凡”，在第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品中的《平凡的世界》，其表面上寫平凡，實(shí)際上里面的人物卻并不平凡，例如：少平少安的生活事跡，在那個(gè)年代里，這并不平凡，是帶有一定的傳奇色彩的�！剁姽臉恰肥菍懕本┖�同里的一個(gè)四合院所發(fā)生的故事，這不禁讓我想到了老舍先生。老舍先生善于寫北京四合院里發(fā)生的故事。老舍先生的《離婚》、《駱駝祥子》、《四世同堂》、《龍須溝》、《茶館》、《正紅旗下》等作品早已構(gòu)成了一個(gè)北京市民社會(huì)的文學(xué)世界，許多作家也加入到了描繪北京市民社會(huì)生活的行列之中，如：鄧友梅把破落的八旗子弟不同的人生展示了出來(lái)，發(fā)掘出了北京獨(dú)特的歷史文化情致。又如：蘇叔陽(yáng)、陳建功等在對(duì)北京市民當(dāng)代生活的描繪中，表現(xiàn)出對(duì)北京市民的精神氣質(zhì)、性格心理的準(zhǔn)確把握。而劉心武的《鐘鼓樓》的特別在于他既不像老舍先生那樣是一個(gè)舊北京市民灰色人生的批判者，也不僅僅是一個(gè)當(dāng)代北京市民社會(huì)生活的描繪者，而是在對(duì)當(dāng)代北京市民生活的描寫中，沉淀著豐厚沉重的歷史內(nèi)容，剖析了市民社會(huì)生態(tài)群落，展示了傳統(tǒng)的文化積淀與現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展的矛盾沖突。最后，這本書的開頭讓我覺(jué)得好奇，它的結(jié)尾也讓我驚喜起來(lái)。小說(shuō)的結(jié)尾作者的處理的非常有意思，是一個(gè)開放性的結(jié)尾，通過(guò)作者的幾個(gè)問(wèn)題來(lái)結(jié)尾。讓讀者根據(jù)自己的經(jīng)歷和對(duì)小說(shuō)的解讀來(lái)對(duì)作者的提問(wèn)進(jìn)行自己的回答，來(lái)給小說(shuō)續(xù)寫讀者自己的結(jié)局。也許你現(xiàn)在已經(jīng)有了答案，也許你現(xiàn)在還沒(méi)有答案，甚至可能一直不會(huì)有，但都不會(huì)影響你在合上書本的時(shí)候進(jìn)行短暫的思考，也許這就是作者的目的所在——在整本書的閱讀之后，把作者拉入作品中。

　　這個(gè)開放性的結(jié)尾與中國(guó)人喜大團(tuán)圓的結(jié)局不同，可就是這樣獨(dú)出心栽的設(shè)計(jì)，讓這個(gè)作品更有其魅力。

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