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刀鋒讀后感
當仔細品讀一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的刀鋒讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
刀鋒讀后感1
用了幾天斷斷續(xù)續(xù)地讀完了《刀鋒》這本書，這是我讀的毛姆的第三本書了，有個朋友說，我愛上了毛姆，我想應(yīng)該是的。
這本書并不是一本小說，我原本期待它是，剛讀開頭的時候也感覺像是小說，可是讀到了后面，我也說不出了它是一本什么類型的書了。
我想形容這本書為枯燥。像是和你剛認識的一個新朋友，兩個人坐在一個舒適的咖啡店里，那是一個早晨，陽光正明媚，還有幾聲鳥叫，落地窗外行人來來往往，很富有生活氣息。然后這個新朋友和你述說他的朋友的種種經(jīng)歷，把他聽來的或遇到的人和事串聯(lián)起來，說給你聽。剛開始，你聽得很入迷，覺得很新穎有趣，但是到了中午了，他仍然用同一種語調(diào)在述說著，燥熱的陽光直射透明的落地玻璃，久不進食的肚子開始饑餓，你開始沒辦法聚精會神地去聽他述說，甚至有點想逃避。
本來我是讀不下去的，可是前天和一個朋友聊天，有些想法讓我困惑。這時，有個直覺告訴我，讀書能夠讓我找到答案，于是我又重新拿起這本書來讀。重新讀這本書，我感覺自己又重新把毛姆約到咖啡店了，他并不介意之前發(fā)生的事，仍然不急不慢地述說著，這次，我甚至忘記了要吃飯了，直到中午快1點的時候才意識到自己還沒有吃飯。
其實我是沒有讀完這本書的，因為它的結(jié)局比它的開頭、中間要更加無趣，但是我又急想知道它的結(jié)局，于是最后十幾頁，我快速地把文字看了，即使沒有讀懂，我也照樣跳過，就像這位新朋友自認說到高潮時，我坐在對面微笑著點點頭，使他信服我已經(jīng)理解他的意思。
其實自己的思想已經(jīng)不在此處了，腦海里浮現(xiàn)的是想象中在西藏朝拜的人民，我沒有信仰，但是我又尊敬甚至敬畏那些有信仰的人，當然這不包括大多數(shù)中國人信仰的鬼神。想起西藏朝拜是因為前兩天，一個朋友提起的，問我對于去西藏朝拜有沒有興趣，我當時并沒有多想，但沒想到它一直印在我的腦海中。
與毛姆在咖啡店里告別后，我走在一條小街上，天下著蒙蒙細雨，我喜歡這種雨天，它能夠沖洗暴露在外面的一切，使之重新染上鮮艷的色彩，比如鮮紅的滑滑梯、翠綠的葉子、連平時灰暗的小路都感覺更加有活力，雨滴在它上面跳躍。我在路上，撐著傘，感覺自己像是獲得了什么，但卻又說不出來是什么。毛姆述說的那個朋友——拉里，他整個人生只做了一件事，就是“晃膀子”，這是我一直夢想要做的事。拉里從17歲當飛行員回來后，就一直我行我素，由于沒有家人，但有一筆不錯的遺產(chǎn)，因此他可以拒絕他不想做的事，包括讀大學、一份相當不錯的工作，而選擇去“流浪”，其實他原本應(yīng)該沒打算這樣做的，只不過開了頭，去了趟巴黎，后來就收不住這種隨意自由的生活，后來還去了印度生活了五年。
我太羨慕他了，可是我自認為我沒有勇氣去做這種事情，即使僅僅如朋友所說的去西藏朝拜，可能只是一個月的時間，但我還是鼓不起勇氣，我很難不去考慮路上會遇到的`種種危險和困難，也很難不去考慮會把我皮膚曬得像煤炭一般黑的烈日，這兩件事就足以打消我沖動下萌發(fā)的想法。因此，讀這本書，讓我知道有人真的把我想做的事實現(xiàn)了，而且過得還不壞，很寧靜，這讓我有種說不出的滋味，是羨慕呢？還是欣慰呢？或是對自己懦弱的鄙視呢？
書中說到，修行并不是要去找什么老師、看什么書、做什么事、或者舉行什么儀式，而是要“看透”，我不記得這段話是出自《刀鋒》這本書，還是在看書時我跑去翻閱有關(guān)西藏朝拜的書時看到的了，我總是這樣貪心，不能一心一意讀一本書。
我經(jīng)常留意自己的思想，我自認為自己現(xiàn)在變得比過去任何一個時候都要豁達，也就是更加能夠看透了。我把這歸功于在長春的幾個月時光，那段日子或許是目前為止我最最喜歡的，那幾個月我讀的書并不多，但是獨處的時間卻很多，經(jīng)常自己一個人跑出去外面瞎溜達，周圍沒有一個人認識，身體在路上，或者停了下來在休息，全然不管，腦子里只顧想著東西。那時候經(jīng)常會在湖邊坐著，如果沒有什么要緊事，我可能可以坐上幾個小時也渾然不知時間的流逝，以至于后來我一坐到湖邊，就要拿起手機調(diào)個鬧鐘。我很喜歡水，湖水、河流、海洋、雨水等等都是我喜歡的。望著湖水不急不慢的漣漪，我內(nèi)心就會很平靜，有時候會想一些問題，但是更多的時候是放空的狀態(tài)，那種感覺很好，那是我回到廣州以后再也找不到的感覺。
這本書，我不打算推薦給大家去讀，不過有緣分的話，你自然會拿起它，體會一下和一個富有思想的人在咖啡店里度過一天的感受，或許會很枯燥，但事后又會覺得很值得。
刀鋒讀后感2
讀過毛姆的《月亮和六便士》，這次又讀了他的《刀鋒》
無論是《月亮和六便士》還是《刀鋒》，毛姆都是在描述一種以精神的富足、靈魂的安寧為人生指向的生活。相比《月亮和六便士》，《刀鋒》里的人物更加多樣，作者對這些人甚少主觀評論，只用客觀的敘述，每位讀者大概都能在那些人物身上找到符合自己的人生態(tài)度的范式。
在我看來《刀鋒》是一部探究生命意義的文學作品，作品的人物雖不算多，但都各具代表性。
艾略特一心追求上層社會的身份認同，他總是舉辦各種宴會，盛情招待巴黎或倫敦的名流，對每一次被邀請參加能彰顯身份的宴會都極為重視。在幫助拉里進入上流社會的社交圈的計劃被拉里拒絕后，他就極力反對侄女伊麗莎白和拉里的婚事，在他眼里努力進入上流社會的社交圈，努力掙錢的男子才是女人婚嫁的方向。艾略特在臨終前惦記的依舊是某個名流的宴會是否給他發(fā)請柬，以至于總是客觀描述事實而不做評論的毛姆先生都忍不住說了一句：“想到他的一生過得那樣愚蠢、無益和無聊，使我感覺難受”�？墒恰白臃囚~，安知魚之樂”。艾略特盡管庸俗，但他慷慨，為人也比較簡單，對年輕人總是不吝提攜，而且重視親情，對姐姐和侄女總是傾心相助，所以毛姆筆下對他只有憐憫和同情，卻并無反感。
伊麗莎白，艾略特的侄女，拉里的初戀情人。伊麗莎白和拉里最初進入讀者的視野時，只覺得這真是天賜良緣，一個美麗得體，一個溫潤儒雅，而且彼此愛慕，所以當艾特略反對二人的婚事的時候，只覺得這老頭真是無事生非。但漸漸會發(fā)現(xiàn)，其實二人的人生追求是沒有交集的，一個注重享樂，一個注重心靈。好在二人因為無法在未來的人生道路上達成共識，適時地分開了。伊麗莎白嫁給了股票經(jīng)紀人的兒子，生活富足，夫妻恩愛，盡管她心里一直都愛著拉里，但畢竟物質(zhì)享樂才是她的天性，這一點得到滿足才是她幸福的源泉。
拉里，原本也是一個普通的男孩，但一戰(zhàn)的經(jīng)歷讓他對生死、對生命都有了更多的觸動和思考，他將尋求生命的.意義作為人生的目標，而物質(zhì)和肉身不過是靈魂的載體，維持基本的溫飽足矣。我不認為所有的讀者都能讀懂拉里，理解拉里，甚至可能會有讀者和艾略特那樣對他不屑，（不過愿意讀這本書的人，大多應(yīng)該不是庸常之人吧），至少現(xiàn)實生活中持艾略特的觀點的人一定不在少數(shù)。
對拉里來說，了解這個世界，解開人生的意義這個疑惑的最佳方式是好好看看這個世界，所以當別人努力構(gòu)建物質(zhì)富足的大廈的時候，他行走于東方和西方，尋求人生的答案。在這個過程中他遇到了對構(gòu)筑他的心理大廈極具意義的一些人，拉里是用心靈和這個世界交流的人�！八麤]有野心，不要名；他最厭惡成為知名人士；所以很可能安心地過著自己挑選的生活，我行我素，別無所求�！薄八J為人生最大的滿足只能通過精神生活來體現(xiàn)，他本人始終抱著無我無求的態(tài)度，走著一條通往自我完善的道路”。
關(guān)于拉里另外一個被我關(guān)注并被觸動的情節(jié)是拉里的婚戀。在拉里和伊麗莎白分手后，拉里唯一一次結(jié)婚的機會是和他青少年時的伙伴，那個曾經(jīng)經(jīng)常和他一起在樹蔭下讀詩的索菲。拉里和索菲是在相隔十多年后偶遇的，屆時的索菲，因為家庭遭遇變故失去了相親相愛的丈夫和孩子，然后墮落到令人不齒的地步。拉里準備娶索菲的消息令伊麗莎白極為震驚和不安，她認定拉里是出于同情，想幫助索菲才要和她結(jié)婚的，在極力反對無效后，伊麗莎白用計謀令已經(jīng)有所改變的索菲故態(tài)復萌，索菲因此和拉里不辭而別。在小說的最后索菲被人勒死并裸露著身體拋入海中。在辦完索菲的喪事后，拉里的眼神一改往日的平靜淡然，帶著凄慘的味道說：索菲是他唯一想要結(jié)婚的對象。索菲不算漂亮，尤其到了后來生活放蕩粗俗，樣貌衰老，和美麗優(yōu)雅的伊麗莎白相比簡直是天壤之別，但拉里依舊憑借過去的記憶認為索菲“有可愛的靈魂，熱情，超脫，慷慨。她的理想是崇高的”。對于拉里這樣用靈魂行走在世間的人來說，遇到一個靈魂契合的人，哪怕她有不堪的外表，令人不齒的放蕩生活，但她卻能讓寂寥寒冷的靈魂有所牽念并溫暖起來。索菲死后，拉里真正與這個世界疏離了，他徹底放棄了世俗的生活方式，派送完自己的財產(chǎn)后，模仿印度的托缽僧，邊游歷邊干活，僅維持最基本的物質(zhì)需求。
小說對人物個性的描畫筆墨飽滿，頗具獨特性，立意高遠，名副其實的佳作。
刀鋒讀后感3
出于某種目的，今天花時間讀了威廉·薩默塞特·毛姆的小說《刀鋒》。
毛姆先生的其他著作，如《月亮與六便士》等還沒有機會拜讀，或者以前讀過卻不記得了。
讀書是能啟迪智慧的，我認為人的一生所有經(jīng)歷都不會浪費，所有讀過的書都不會白讀。就好像我們的意識中有一個只能進不能出的寶箱，它貪婪地吞噬著你所有的閱歷，而一本好的讀物、或者一句話、又或者一個人或其他，就是這個寶箱的鑰匙。
能配上這把鑰匙的人是幸運的，而幸運地拿到自己鑰匙的人無疑會迎來一場蛻變。
《刀鋒》這本書是有資格成為鑰匙的，但不幸的是我的知識儲備還不太夠，沒能得到那場靈魂上的升華。
不過也有些小小的感受，在這里記錄下來。
《刀鋒》這本小說中有七個形象鮮明的角色，以主角拉里為核心和其他六位形成鮮明的對比：物質(zhì)追求與精神追求；自我救贖與自我毀滅；純粹與狡猾……
上半部從艾略特引入拉里與伊莎貝爾的婚約，再引入各階層價值觀的對撞，還有不同地區(qū)之間的鄙視鏈。
聯(lián)想到故事的`背景是一戰(zhàn)以后二戰(zhàn)以前，我們都知道那是個很殘酷的時代，同時也是各行業(yè)迅速發(fā)展的黃金時代，一切事物都在以目不暇接的速度發(fā)生著改變，可能稍稍愣神的功夫就看不懂身邊的一切了。
盡管對比過去我們會驚恐地發(fā)現(xiàn)很多事情都從未改變，但我很慶幸自己未生在那個時期，同時也能想象到物質(zhì)快速發(fā)展所必然帶來的精神上的空虛。
所以故事的主人公拉里在經(jīng)過一系列事情后踏上了自我解脫的道路。
小說的名字“刀鋒”和印度哲學著作《奧義書》有關(guān)，拉里也是在婆羅門教哲學的啟迪下實現(xiàn)了自我解脫，“刀鋒”其實可以解釋為“越過刀鋒”，這讓我想到了我們少數(shù)民族兄弟那“上刀山下火�！钡某赡甓Y。
我一向不喜歡宗教，尤其是故事中有很多神秘主義色彩，更讓我對這本小說的感受多了很多不必要的抵觸。不過在極力排除掉個人主觀色彩后，小說中對人生的意義，對‘上帝’的意義，對‘存在’的意義……
一切都讓人感觸良多。
讀最后幾章的時候，也許是我當時比較餓了，也許是太過燒腦了，總之有些頭昏腦脹。
我不喜歡講述故事的情節(jié)，一來是有劇透的嫌疑，另一方面也確實記不住。
只說些個人感受好了：
在刨除一切超凡神秘因素以后，婆羅門教通過對‘善惡有報，人生輪回’的解讀以試圖達到‘解脫’的目的，這卻讓我想起印度那個神奇國度的另一教派：佛教，的理念來。
看過西游記的我們都知道小乘佛教和大乘佛教這兩個區(qū)別，不過對于我這樣的佛學研究者來說實在不必去給這兩類找個更合適的名字，而不是用‘大小’這樣有明顯褒貶意味的詞。
所謂“乘”是梵文yana(衍那)的意譯，指運載工具，比喻佛法濟渡眾生，載人由此達彼岸；我境界不夠資格去評論“大乘”，單說“小乘”是指‘自我完善與自我解脫’，這已經(jīng)是值得人一生去探索的事業(yè)了。而如果不按照神話去解讀‘佛’的定義，單單將其描述為‘覺者’、‘有智慧的人’，我認為‘小乘’已經(jīng)足夠了。
其實很多時候我并不會試圖去理解哲學這鏡花水月般的神秘知識，以上也只是靈光一閃罷了。
再回過頭來做一個假設(shè)：如果你感覺你的朋友需要幫助，在普世價值觀、道德觀的前提下她也確實需要幫助，但她并不愿意被幫助、或者沒想到尋求幫助。
那你會怎么辦？
又或者，你并不是真心幫助她的，而是拯救這樣一個人能讓你獲得滿足，那該如何評價你呢？
這樣我想到了“論跡不論心，論心無圣人”，設(shè)身處地，我覺得我會在力所能及的前提下去幫助對方，而力所能及是指不用自我犧牲或者犧牲很小，比如我有一萬塊錢，拿出一百塊給對方不用還這樣的程度就差不多。
可能會顯得有些不夠大方、不夠善良，小說中其實也在對善與惡進行詮釋，畢竟主角拉里是從戰(zhàn)場上回來的，作者也是真的見過戰(zhàn)場的。兩次世界大戰(zhàn)那殘酷的地獄能帶來多少傷害，就能帶來多少對‘善’的沖擊，置身于那等場景，放眼四望，滿滿都是人性之惡吧！
其實不論“性本善”說還是“性本惡”說，都有不少的支持者，我們小時候都讀過的《三字經(jīng)》開篇就是“人之初、性本善”。我不知道這是不是就是真理，我一直都讓自己相信它是對的。
可是呢，人的惡念又好像是永無止境的，我會仇富、會嫉妒、會背地里偷偷罵人，好到好東西也有悄悄順走的想法，街頭遇見漂亮妹子晚上也會做些不可描述的夢。
畢竟年輕。
我的三觀還算正確，不說道德高尚，也能管好自己，并沒有真的做過什么違背公德正義的事情。
各位也不要對我產(chǎn)生誤解，雖然大家都不認識。
盡管有時候會因此感到折磨，有時候也很懷疑這么做的意義。
說來說去，其實不太能準確概括我的心情，激情總是來的快去的也快，就先這樣吧。
一天時間，讀完將近二十多萬字的小說，其實蠻累的。
上一次這么拼還是在上一次（笑），大概是18年，丹·布朗的《數(shù)字城堡》。
不過有一說一，成就感滿滿�？熳x有快讀的滿足，慢讀有慢讀的享受，真心建議你們都試試看，一定會有些奇妙感受的。
刀鋒讀后感4
人應(yīng)該怎么活？與其說是一個哲學問題，倒不如說是人們所面臨的共同問題。這個問題見仁見智，答案紛繁多樣，每個人都有自己的回答和行動�！兜朵h》通過展現(xiàn)幾個經(jīng)歷和追求各不相同的人物的生活，試圖引導讀者思考自己的人生應(yīng)該怎么過，從而找到自己的答案，過好自己的生活。
先說說作者——毛姆，毛姆的大名早已耳聞，讀他的著作，《刀鋒》是第一本，也就是這本書，讓我對毛姆頗有好感，這本書內(nèi)容平實，毫無晦澀之處，沒有長篇大論，沒有蓋棺定論，毛姆只是講了一個關(guān)于身邊的幾個朋友的故事，娓娓道來，而我就是那個聽故事的人，津津有味的聽他一直講了下去，給我的感覺就像同齡人在聊天一樣，而他的故事不是講完就沒了，意味悠長，能夠讓聽者從中學到東西�？傊且粋�非常會講故事的人，他的故事講得特別好。就沖這點，我喜歡看他的著作，以后再買書，他的書是首選，可以說，他是頭一個我通過讀著作對作者有好感的人。
再說說《刀鋒》一書，我非常好奇的是這本書為何叫“刀鋒”，有什么寓意？單單看中文名字不好理解，查了一下，《刀鋒》的英文名字叫“The Razor's Edge”，剃刀的邊緣，這樣的話就比較好理解了，書中的每個人都是歷盡坎坷，在刀尖上跳舞，而他們生存了下來并得到了自己想要的，過上了自己想要的'生活，無論是哪一種理想，庸俗或高尚，虛榮或偉大，安逸或自由，總之是得償所愿。這“刀鋒”就是我們歷盡坎坷后過上自己想要的生活。
《刀鋒》一書富含哲理，討論了理想和現(xiàn)實，精神和物質(zhì)，到底兩者哪個重要，應(yīng)該選擇哪個？且看書中的幾個人物：拉里——追求精神世界，渴求內(nèi)心的安寧，上下求索真理；伊莎貝爾——追求物質(zhì)享受，卻迷戀跟她志不同道不合追求精神世界的拉里；艾略特——八面玲瓏，左右逢源，追求物質(zhì)享受和地位；格雷——踏實，勤懇，追求物質(zhì)，努力工作。拉里、伊莎貝爾、格雷，都是童年的玩伴，卻走上不同的道路，跟經(jīng)歷有關(guān)。拉里的迷惘、彷徨，我能感同身受，因為那是青春，剛開始拉里跟你我都一樣，也是一個凡夫俗子，可自在戰(zhàn)場親眼見到年輕的戰(zhàn)友犧牲后邊開始了迷惘，開始不斷反思生命的意義是什么？人生應(yīng)該怎么度過。等到后來，“我”與拉里再次相見時，“我”發(fā)現(xiàn)拉里多了一份從前沒有的安寧，拉里解決了一道人生的難題，尋找到了心靈的安寧，也就是說拉里在那個時候已經(jīng)走過了迷惘、彷徨時期，找到了答案，即追求精神世界，上下求索。伊莎貝爾生活在注重物質(zhì)生活的家庭環(huán)境中，自小熏陶，所以伊莎貝爾對物質(zhì)世界非常在意，也終究因為與拉里人生觀、世界觀不同，追求的不同，導致分道揚鑣，伊莎貝爾轉(zhuǎn)而嫁給了拉里，可是心里還一直惦記著拉里這個跟她完全不是一路的人，他們追求不同，注定了他們不會在一起，在一起除非能夠彼此包容和支持，否則會成為彼此的羈絆。格雷又不一樣了，自小接受商業(yè)氣息，他的父親是經(jīng)紀公司老板，家庭環(huán)境的原因也注定了他要子承父業(yè)，從事商業(yè)活動，追求物質(zhì)，但難能可貴的是，格雷身上商人奸詐、唯利是圖的不良習性，反而格雷為人義氣，雖然喜歡伊莎貝爾，但因為好哥們拉里，將自己對伊莎貝爾的感情藏在心里，為人也踏實，等等。如果說讓我從上面四個人中選一個喜歡的人，我選格雷。艾略特太老奸巨猾，拉里太過于仙，伊莎貝爾過于做作，倒是格雷非常接地氣，能讓我感受到凡夫俗子的氣息。格雷努力工作，富有家庭責任感，為人本分，跟另外三個人比，格雷是最簡單的一個人，一心對妻子、一心對工作。艾略特時常在偽裝自己，為了滿足自己的虛榮心，攀炎附勢；伊莎貝爾吃著碗里看著鍋里，使用手段拆散索菲和拉里，間接殺死了索菲；拉里的追求也有其不負責任所做代價的……
關(guān)于物質(zhì)和精神，現(xiàn)實和理想哪個重要？作為凡夫俗子的我，給出的答案也會比較俗，做法也應(yīng)該比較大眾吧。我覺得精神世界和理想是重要的，有理想了精神世界才會豐富，才能夠知道以后的路怎么走，所以把理想放在首位（不得不承認的是我自己現(xiàn)在就缺少理想，這個是后話了，我自己現(xiàn)在也在反思），人是世俗界的一份子，人是活在當下的，當下就是現(xiàn)實，認清現(xiàn)實才能實際，有了物質(zhì)才能走的更遠�？傊子靡幌轮钦叩脑�，兩手都要抓，兩手都要硬。
最后，想摘抄一下書中的幾段話于此，算是與本文開頭相呼應(yīng)吧，也是收尾。“拉里如其所愿，融入了喧囂激蕩的人海中——這茫茫的人海為錯綜復雜的利益和矛盾所糾纏，迷失于風雨飄搖的大世界，他們渴望美好的生活，外表篤定而內(nèi)心彷徨，有善者也有惡者，有守財奴也有仗義疏財者。這，就是美利堅合眾國的人民！”“我雖無寫‘成功’之意，但此書卻的確是一部關(guān)于‘成功’的小說。書中跟我有關(guān)的主人公無不如愿以償——艾略特成為社交界名流；伊莎貝爾有雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)，在一個生機勃勃、文化氛圍濃郁的社區(qū)占有穩(wěn)固的一席之地；格雷找到一個穩(wěn)定而賺錢的職業(yè)，造成九點上班，下午六點下班；蘇珊娜·魯維埃過上了衣食無憂的日子；索菲以死亡解脫；拉里尋覓到了幸福的歸宿”。
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