《無�！纷x后感（通用19篇）
讀完一本書以后，相信大家一定領會了不少東西，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編精心整理的《無�！纷x后感，希望對大家有所幫助。
《無�！纷x后感 1
《無�！访枋鰞簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無�！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無常”這種鬼怪。在《無�！分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無�！�。
整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候對他的害怕，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。
作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善，倘使要看個分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫著他的'像，不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項掛紙錠;手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤;肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來;眉眼的外梢都向下，象一個“八”字。頭上一頂長方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來高罷;在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫著四個字道：“一見有喜”。有一種本子上，卻寫的是“你也來了”。這四個字，是有時也見于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫，他自己還是閻羅王，我可沒有研究出。
《無�！纷x后感 2
無常，世事無常，人鬼無常�！肮矶耍矶椤�，無常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虛偽。
無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。想是原本虛幻之中的丑惡嘴臉，竟讓人感到悲涼的心被慰藉�，F(xiàn)實中的嘴臉表面是光鮮靚麗，背地里多么的陰惡。
無常，讓我感到世事無常。前一秒的歡離，后一秒的永別。每天改革的世界，每天退化的幸福�！耙�(guī)章”寫著的公正，“公仆”想著的私欲。最恐怖的'不是無盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼無常。為“人民”服務的“公仆”，怎能變成食人血肉的“鬼吏”。奈何，無奈。偽善的小鬼借“好事多為”，借口為壞。大鬼自然而然的披裹著光明的衣冠，以權利驅使私欲的完成。
小時候，無助下我曾求助過紅會，一場六位數(shù)手術我們僅獲助屈指可數(shù)的三位數(shù)。紅會就像一只諾大的鬼，愛吃。光明的衣冠下，巨大的軀體內正蓄養(yǎng)著饕餮。這還不怎么寒心，寒心到恐怖的是在手術室的生死之地，要送錢向醫(yī)生買命，不合胃口的就期望著自己的死相能好看點吧。世界如何，我不知道，我只知道，我身在此地，失望此地。我唯一的驕傲，乃我是人類的無常判官，手指一定則有鬼。
我討厭光明，光會虛偽，拐彎抹角。光越亮著黑暗越濃，人造的強光會傷透了自己。就像，官越多鬼越多，政階越高鬼越大。我喜歡黑暗，黑暗不會虛偽，直來直去。率直的邪惡好得過面具之下的欺詐�，F(xiàn)實生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。
最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。魯迅是憎恨了這里的無常而喜歡了那里的無常吧。
《無�！纷x后感 3
讀完《無常》之后，我對于“無常”的形象有了重新的定義。文中描述的“無常”“鬼而人，理而情”，爽直而公道，深受民眾的愛慕，是因為人間沒有公道，惡人得不到惡報，而“公道的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾屢次寫到“無�！边@種鬼怪。在《無�！分兴葦M詳盡地記述了在廟會中見到的“無�！�。
《無常》——無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子則悲哀，確定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回顧無常的時候，時不時加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的挖苦，虛幻的無常賦予當初魯迅孤獨悲涼的心些許的勸慰。
從中可以看出，人們在廟會上都比擬喜愛白無常，而普遍厭煩黑無常，而從文字來看魯迅也比擬喜愛白無常。認為他“不但活躍而詼諧”。而且單單渾身潔白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當初的廟會中白無常是個很出風頭的角色。整篇文章都洋溢著對活無常的欽佩及贊嘆之情，先寫小時候對他的膽怯，和如今對他的欽佩作對照，也拿閻羅王的'昏庸和死無常的可怕與之作對照，突出活無常的善心。
《無�！吠ㄟ^無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對照，深刻地刻畫出了現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目《無�！分�，從無常也有老婆和孩子的事實中，既寫出了無常富于人情味的特點，又巧妙地挖苦了生活中那些虛偽的學問分子，入木三分。
《無�！纷x后感 4
《無�！芬彩且黄�，主要寫了迷信傳說中的無常，這個勾魂使者的形象。
首先這篇文章的語言非常輕松詼諧，描寫水平也相當高，第二段中：“鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著腳;藍臉，上面又畫些魚鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗吧，我不太清楚。”瞧!這樣描寫鬼卒與鬼王是不是讓你覺得耳目一新，你的眼前是不是有幾個鄉(xiāng)下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌”這里是對鬼王、鬼卒的兵器的描寫，聽起來這些人還真有殺傷力呢!“活無常不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點就有‘鶴立雞群’之感�！边@一段寫的是活無常，他們渾身雪白惹人喜愛，他雖然是陰差，卻讓人喜愛，看起來，他還真有人氣。他還有一身活潑的氣息，真令人感到舒服，使人感覺它有人情味。
接下來，便是這文的主題，這段話，真令我吃驚不少“活的‘正人君子’只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索的回答你：‘公正的裁判是在陰間!’”看這段話是否讓你感受到什么?我感受到，當時的'人中連一個公正的也沒有，那時對人民的壓迫，甚至讓百姓對陰間起了神往，可見當時的年代的政治是多么腐敗。陽間連一個公正的裁判都沒有，陰間的雖然是鬼，但也是公正的啊!
無常這篇文章體現(xiàn)了當時朝廷的腐敗，也諷刺了古代那些沒有正義心腸的人。
《無�！纷x后感 5
早已習慣了在午后翻開《朝花夕拾》這本小冊子，每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。這天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當時到了《無�！妨税�。
這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會》，描述的是迎神賽會那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的當時白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動而詼諧，但是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨�！边@是怎樣一個的可愛的主角呵。
先生本文突出描述了白無常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的'時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時，文章深刻表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道：活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就能夠不假思索地回答你：公正的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的諷刺！但是也顯示了先生對黑暗的現(xiàn)實的無奈和失望！
最后一段先生判的卻是更妙，有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
《無常》讀后感 6
按照迷信的說法，世界上存在各種各樣的生命形態(tài)，如來佛祖說：天地人神鬼，毛羽麟角昆;神、佛、仙、怪、鬼、精、靈，魑、魅、魍、魎、魂、魄、魔;唱戲的行當也分成“生旦凈末丑，神仙老虎狗”，看來人和動物以及妖魔鬼怪都差不多，無論哪個部落，構成和關系都大同小異。人的世界分成三教九流，鬼的世界也有地位高低。陰間有小氣鬼，陽間有吝嗇人。所有的神仙和妖怪其實都是人的夸張和變形。
魯迅見識了太多太多所謂的正人君子，對他們的`嘴臉厭惡至極，相比之下，他反而更喜歡有點人情味的鬼——無常。公道、無私、甚至有點善良和人情味，這已經讓見慣了國民劣根性的魯迅欣賞至極了。
從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當時的廟會中白無常是個很出風頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候對他的害怕，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。
作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應該怎樣呢?
當然魯迅不相信有鬼，也不可能喜歡無常，只是借此來諷刺偽君子，只是希望人與人之間以誠相待，互相幫助互相愛護而已。大家都做個好人，不亦樂乎。
《無�！纷x后感 7
《朝花夕拾》中最愛的章節(jié)便是《無�！�，為什么呢？我也道不清，不過我一直都很喜歡搜尋一些關于不同國家的神話。早在讀《朝花夕拾》前我就知道黑白無常兩個人的名字，白無常叫做謝必安，黑無常叫做范無咎。
在無常中人們顯而易見的是白無常，覺得他活潑可愛，有人情味，光是那一身白褂就令人眼前一新，而不比那黑無常，陰森森的不茍言笑，就是站在那吧，也讓氣氛冷了不少。但是對我來說，他們兩個都差不多，那是兢兢業(yè)業(yè)的鬼差，并且都是相仿的衣裳，仿佛是一個人，但是不管他們異同點，他們還是和其他的鬼神形成了鮮明的對比，在陰森森的鬼府里活無常和死有分還真是比其他的`鬼差有趣多了。
后記中魯迅老先生又查了玉歷發(fā)現(xiàn)，書上白無常是花袍紗帽背后插刀，而拿算盤戴高帽子的，卻是死有分。在魯迅老先生翻了無數(shù)資料后，我依舊沒看出個所以然，活無常，死有分，陰無常，陽無常，黑無常，白無常，多少個無常也不清楚了，依稀記得，雖然面貌有兇惡和善之分，腳下有草鞋和布鞋之殊，也不過畫工偶然的結果，而最關緊要的是題字，則全體一致，約“死有分”，這明明是在和我為難啊。后來，我明白了為什么死有分手里握著一個算盤，因為那個算盤是用來掛命的，算人還有多少時辰。
人們都喜愛白無常，是因為他是生人走陰，人們?yōu)槭裁床蝗ハ矚g這個社會，或者說這個社會的白無常呢？大約當時社會太過殘酷，以至于人們都不去懷念人間的美好，還反而去懷念陰間的事物。
無常中有一個淺顯的、不起眼的事情，告訴我，生而為人，活在陽間，就應該選擇正確的路，人要有做人的模樣，做好自己，跟隨初心向未來展翅飛翔。
《無�！纷x后感 8
照魯迅的話來說，這“無�！笔且环N很特別的鬼。他那個時候的迎神派會是會有許多人扮成神出巡的。所謂的“神”們多數(shù)是由粗人和鄉(xiāng)下人，辦出的“神鬼”自然不太好看，服飾也劣質了些，連神態(tài)姿勢也差出了十萬八千里。倘是擱到現(xiàn)在，恐怕看客也多數(shù)是老人或很年幼的孩童。因為只有被父母抱在臂彎里的孩子才會覺得很好玩兒，大一點兒的可能會覺得可怕，像我這般的則會覺得無聊，只一會兒覺得興致缺缺了。
再想想，那花花綠綠中的一片雪白，怎的不引人注目？“萬花從中一點綠”，也是頗為獨特的了。
這通體雪白，戴著白帽子，拿著破扇子，穿著草鞋子的鬼就叫“活無�！绷�。
這鬼也是有趣的緊。
平時好拿著個形似喇叭，卻是卻又非喇叭的細而長的東西。七八尺的一個樂器捧在手上吹，Nhatu,nhatu,nhatunhatu地響，也有夠滑稽。這活無常上臺時還必須打108個嚏，放108個屁，這樣才肯自述，頗有些“手藝人”的原則。對上臺的儀式執(zhí)著的'很。
善心他也是有的，一個鬼。因著可憐被俘，一被庸醫(yī)治死兒子的母親，便放他還陽半刻，卻被閻羅王冤枉，打了四十棍�；钗宄Ｖ皇浅鲇谏菩�，又沒收人好處，白白挨著40棍，在我看來，的確是冤枉的不是。
他還被熱心的人們指了門婚事，娶了個有些村婦樣的漂亮女人，多了個兒子。哪里見過有鬼還結婚的？這也就是他有人情味兒的一點兒了。
平日里找朋友，也要照著他來找的，有善心、直爽、有主見、待人真誠的。倘若無常轉入了人道，怕是有不少人要爭著與他做朋友哩。
《無�！纷x后感 9
眾所周知，魯迅的《朝花夕拾》是“溫馨的回憶與理性的批判”并存的。在他的作品《無�！分校以俅慰吹搅诉@一點。
從整體來看，作者對活無常持一種喜愛的態(tài)度�！叭嗣裰诠砦�，唯獨與他最稔熟，也最為親密”。相比“鬼卒、鬼王”人們更喜歡他。他們間的區(qū)別就是，活無常更仁慈。他因為同情，放了一個小孩半日，卻也因此遭到懲罰。
但是伴隨著對看活無常的回憶，批判也隨之而來。即使是鬼，也有仁慈的心，也有同情的心。但當時的人們呢？在以前的課文中，我們了解到，那時的人，麻木不仁、對社會毫不關心。況且，如果真有活無常這樣的人物，估計也會被其他人像鬼王一樣排擠。這是魯迅的回憶中隱含的批判。
回憶與批判，交織在魯迅的作品之中，這每一篇作品，都值得我們深深地思考。
《無常》一文事描述魯迅兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無�！毙蜗螅f明“無�！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民眾的'喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判在陰間。”文章在夾敘夾議中對打著“公理”，“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。
這些作品在寫作手法上把敘述，描寫，議論，抒情糅合在一起，充滿詩情畫意，如寫百草園的景致，碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長吟，云雀從草間直竄向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴？構成了富有情趣的風景畫，成為令人神往的兒童樂園。
作品的語言清新，樸實，親切感人，是現(xiàn)代回憶類散文中的珍品。
《無�！纷x后感 10
早已習慣了每日午后打開《朝花夕拾》這本魯迅的散文集，每日有書本陪伴的嫻靜下午。每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。今日按例要讀先生的一篇文章，根據順序，當初到了《無�！妨税伞�
《無�！愤@篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會》，描寫了迎神賽會那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜愛的是當初的白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動而詼諧，但是那渾身潔白這一點，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨�！边@是怎樣一個的`得意的角色呵。
先生在這篇文章中突出我所見到的白無常。在先生的記憶中，除了打扮不甚嚇人之外，無常還是個頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子則悲哀，確定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章還通過回顧無常，時不時加幾句對現(xiàn)實中所謂正人君子的挖苦，虛幻的無常賦予當初先生孤獨悲涼的心些許的勸慰。同時，文章深刻敘述了舊時代中國人民失望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄予，尋求“公道的裁決”。故在文中也可看到先生寫道：活的“正人君子”們只能騙鳥，假設問愚民，他就可以毫不猶豫地答復你：公道的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的挖苦！可是也顯示了先生對黑暗的現(xiàn)實的無奈和絕望！
最后一段魯迅先生寫得尤其精妙。有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會走陰的卻是生人。這其中的微妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
《無�！纷x后感 11
讀完《無�！分�，我對于“無常”的形象有了重新的表述。文中描述的“無常”“鬼而人，理而情”，爽直而公正，深受民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的判罰是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無常”這種鬼怪。在《無�！分兴浅Ｔ敱M地記述了在廟會中見到的“無�！�。
《無�！贰獰o常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在追憶無常的'時候，加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡元宵節(jié)白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看字體魯迅也更為喜歡白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪扎眼當中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在出風頭當時的廟會中白無常是個很出風頭的角色。 整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，預先寫小時候對他的害怕，和現(xiàn)在對他的敬佩作有對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的與之作對比，突出活世間的善心。
《無常》通過無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目《無�！分�，從無常也有老婆和孩子的事實中，譯者既寫出了無常富于人情味的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。
《無常》讀后感 12
《無�！愤@篇文章與《朝花夕拾》中的其他文章一樣，都是借回憶童年趣事來接機諷刺當時的社會風氣。但與其余九篇文章中的人物相比，我也與當時的人們一樣，喜愛無常。
從魯迅先生所描寫的白無常中可以看出他活潑，有人情味，這樣的一個鬼也深受人們的喜愛。去勾魂時，看到母親在在死去的兒子旁哭泣的那么傷心，決定放兒子“還陽半刻”，卻被閻羅王打了四十大棒。這就體現(xiàn)了白無常的活潑與詼諧，也與閻羅王的昏庸形成了對比。
文中還描寫了一個與白無常相對的人物——黑無常，本是叫做死有分,卻在后來改為了黑無常,他的黑臉,黑衣與白無常形成了對比,讓人們更加喜愛白無常了。
“無常”若要我來理解，便是毫無規(guī)侓與規(guī)章。在當時那個每天都在改革的世界中，做的事一樣，而“下等人”與他人的結果卻不一樣，惡人得不到惡果，而真正有規(guī)章制度的'地方是在陰間，使人們都向往陰間。當時的那個社會中的政府是人們多么寒心與失望？那些“下等人”指責著“紹興師爺”“跳到半空中”還有“放冷箭”，但他們從沒反思過自己也是否這樣做過。并且這些“下等人”都有一種通病:常喜歡以己所之欲施之于人。就連鬼也不放過，使得一個僅是像無常的小男孩被那些愛說閑話之人所議論，讓無常因旁人的議論實行了“節(jié)育”。
最能使我觸動的是：人大抵是自以為銜些冤抑的；活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索的回答你:公正的裁判是在陰間！這句話充分說明人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。同時也說明一般的“愚人”比“正人君子”直率、不虛偽。
陰間有公正無私、有人情味兒和通情達理的鬼；反觀人間呢？這對軍閥統(tǒng)治下的“陽間”無疑是一個莫大的諷刺。
《無�！纷x后感 13
眾所周知，鬼是令人討厭的，讓人心生畏懼，它往往和邪惡聯(lián)系在一起。在我們的口里，所有和鬼聯(lián)系在一起的詞語，幾乎沒有說好的，比如"酒鬼"、"煙鬼"、"賭鬼"
然而，當我讀完了魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇文章《無�！罚覅s喜歡上了一個鬼，他就是“活無常"。
魯迅先生筆下的活無常，與其他的鬼完全不同。他沒有讓我對他心生畏懼，也不是邪惡的化身，反而充滿了人情味兒，讓人讀了不得不對他心生喜愛。
活無常，有著詼諧而幽默的外表。他頭戴白帽，身穿白衣，走在迎神賽會的隊伍中，和那些花花綠綠的鬼相比，確實與眾不同，有一種"鶴立雞群"的感覺。你看他，頭戴兩尺來高的長帽子，上面寫著"你也來了"，蓬亂的頭發(fā)，眉眼向外，像個"八"字，雪白的臉，紅潤的唇，確確實實沒有像別的鬼物一樣給人恐懼的'感覺呀！
再看他穿著和配飾，更是給人一種親近感。穿著白色的喪服，腰里系著草繩，腳上穿著草鞋，手里拿著破芭蕉扇和算盤，和那些別的鬼物手里拿著刀、鋼叉相比，"活無常"身上確實看不出兇惡來。
不僅外表給人以親近感，在做事上，活無常也表現(xiàn)出他是一個有人情味兒的鬼。
魯迅寫到自己小時候去看戲，戲中演到了"活無常"。閻羅王讓活無常去鎖一個死去的孩子的魂兒，活無常到了之后，發(fā)現(xiàn)孩子的母親哭得難過，他就自己做主，讓這個孩子還陽半刻，與他母親多說說話。沒想到這樣的善良舉動卻遭到了閻羅王的懲罰，把活無常打了四十下。這足以表現(xiàn)活無常，是一個善良的鬼。
活無常，雖然是鬼，卻充滿著人情味和善意，所以我喜歡活無常。
《無常》讀后感 14
讀完魯迅先生的《無�！罚瑑刃木镁貌荒芷届o。在這篇文章中，魯迅先生以幽默詼諧的筆觸，描繪了一個神秘而又令人深思的無常形象。
無常，是一個勾魂使者，卻又有著人性的溫暖。他公正無私，無論是達官貴人還是平民百姓，在他面前一律平等。他不會因為誰的地位高就對誰格外開恩，也不會因為誰的貧窮就對誰冷眼相待。這種公正，讓人在那個黑暗的社會中看到了一絲希望。
無常的形象也充滿了戲劇性。他穿著一身白色的長袍，戴著一頂高高的帽子，手里拿著一根哭喪棒，臉上的表情時而嚴肅，時而滑稽。他的出現(xiàn)總是伴隨著一陣陰森的風，讓人不寒而栗。但同時，他又會和人們開玩笑，讓人在恐懼中感受到一絲輕松。
魯迅先生通過無常這個形象，深刻地揭示了當時社會的.黑暗和不公。在那個時代，人們的命運往往被權貴所掌控，生死無常，沒有公平可言。而無常的出現(xiàn)，就像是一把利劍，刺破了這層黑暗的面紗，讓人們看到了真相。
同時，《無�！芬沧屛宜伎计鹆松囊饬x。生命是如此的脆弱，無常隨時都可能降臨。我們無法預知未來，也無法掌控自己的命運。但是，我們可以珍惜當下，用心去生活，去感受生命的美好。就像無常一樣，雖然他的工作是勾魂，但他也會在不經意間給人們帶來一些溫暖和希望。
總之，《無�！肥且黄錆M深刻思想和人文關懷的文章。它讓我們看到了那個時代的黑暗，也讓我們更加珍惜現(xiàn)在的生活。在未來的日子里，我會以無常為鏡，時刻提醒自己要保持公正、善良，珍惜生命，用心去生活。
《無常》讀后感 15
《無�！肥囚斞赶壬冻ㄏκ啊分械囊黄⑽�，讀完之后，我對無常這個神秘的形象有了更深刻的理解。
無常，在民間傳說中是一個勾魂的使者，他的到來意味著有人即將離世。在魯迅先生的筆下，無常卻不僅僅是一個恐怖的存在，他有著自己的性格和情感。
無常的形象是奇特的。他渾身雪白，頭戴高帽，手持哭喪棒，一副陰森恐怖的樣子。然而，他的臉上卻常常帶著笑容，讓人感到既害怕又親切。這種矛盾的形象，恰恰反映了無常的復雜性。他既是死亡的象征，又是生命的見證者。他的出現(xiàn)，讓人們不得不面對生命的脆弱和無常。
無常的性格也是鮮明的。他公正無私，無論是富人還是窮人，在他面前都是平等的。他不會因為一個人的.身份地位而有所偏袒，也不會因為一個人的財富多少而有所區(qū)別。這種公正，讓人在那個充滿不公的社會中感受到了一絲溫暖。同時，無常也有著善良的一面。他會在勾魂的時候，看到一些可憐的人，就會心生憐憫，放他們一馬。這種善良，讓人們對無常這個形象有了更多的好感。
魯迅先生通過無常這個形象，表達了對當時社會的不滿和批判。在那個黑暗的社會中，人們的命運往往被權貴所掌控，生死無常，沒有公平可言。而無常的出現(xiàn)，就像是一把利劍，刺破了這層黑暗的面紗，讓人們看到了真相。同時，魯迅先生也通過無常這個形象，表達了對生命的敬畏和珍惜。生命是如此的脆弱，無常隨時都可能降臨。我們應該珍惜當下，用心去生活，去感受生命的美好。
總之，《無�！肥且黄錆M深刻思想和人文關懷的散文。它讓我們看到了那個時代的黑暗，也讓我們更加珍惜現(xiàn)在的生活。無常這個形象，將永遠留在我的心中，提醒我要保持公正、善良，珍惜生命，用心去生活。
《無常》讀后感 16
讀完魯迅先生的《無�！罚闹杏科鹨还赡母锌�。這篇文章以獨特的視角和生動的筆觸，展現(xiàn)了一個神秘而又引人深思的無常世界。
在魯迅先生的筆下，無常是一個既讓人敬畏又讓人親近的存在。他身著白色長袍，頭戴高帽，手持哭喪棒，形象陰森恐怖。然而，他的行為卻充滿了人性的溫暖。他公正無私，不偏袒權貴，也不輕視貧苦百姓。在他的眼中，生命是平等的，無論貴賤貧富，都逃不過生死輪回。
無常的出現(xiàn)，讓人們深刻地認識到生命的脆弱和無常。他提醒著人們珍惜當下，把握每一個瞬間。在那個動蕩不安的'時代，人們的生活充滿了不確定性，生死往往在一瞬間決定。無常的存在，讓人們更加珍惜生命的寶貴，也讓人們對未來充滿了敬畏。
同時，無常也反映了魯迅先生對社會現(xiàn)實的批判。在那個黑暗的社會中，權貴們?yōu)樗麨椋傩諅兩钤谒罨馃嶂�。無常的公正無私，與現(xiàn)實中的不公形成了鮮明的對比。魯迅先生通過無常這個形象，表達了對社會不公的不滿和對百姓的同情。他希望人們能夠覺醒，勇敢地面對現(xiàn)實，為改變社會而努力。
此外，《無�！愤�讓我感受到了魯迅先生對傳統(tǒng)文化的深刻理解和獨特見解。無常作為民間傳說中的人物，承載著人們對生死的思考和對未來的期望。魯迅先生通過對無常的描寫，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實生活相結合，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命力。
總之，《無�！肥且黄錆M深刻思想和人文關懷的文章。它讓我們看到了生命的脆弱和無常，也讓我們感受到了魯迅先生對社會現(xiàn)實的批判和對傳統(tǒng)文化的熱愛。在當今社會，我們依然可以從無常身上汲取力量，珍惜生命，關愛他人，勇敢地面對生活中的挑戰(zhàn)。
《無�！纷x后感 17
讀完魯迅先生的《無�！�，內心久久不能平靜。在這篇文章中，魯迅先生以幽默詼諧的筆觸描繪了無常這一神秘的形象，同時也對當時社會的種種不公進行了深刻的批判。
無常，是一個勾魂使者，卻又與傳統(tǒng)意義上的惡鬼形象大不相同。他 “鬼而人，理而情”，既有鬼的神秘莫測，又有人的善良溫情。他公正無私，在面對富人和窮人時一視同仁，不會因為身份地位的不同而有所偏袒。在那個黑暗的社會里，這樣的品質顯得尤為珍貴。
魯迅先生通過對無常的描寫，揭示了當時社會的'虛偽和殘酷。人們在面對生死時的恐懼和無奈，以及那些所謂的正人君子們的虛偽嘴臉，都在文章中展現(xiàn)得淋漓盡致。無常的出現(xiàn)，仿佛是黑暗中的一道曙光，給人們帶來了一絲希望。他的公正和善良，讓人們看到了人性的美好，也讓人們對那個不公的社會產生了質疑。
同時，這篇文章也讓我對人生有了更深的思考。無常的存在提醒著我們，生命是短暫而無常的，我們應該珍惜當下，好好生活。不要被功名利祿所迷惑，不要被世俗的眼光所束縛，要保持一顆善良、真誠的心，去面對生活中的一切。
總之，《無�！肥且黄錆M深刻思想和人文關懷的佳作。它讓我們看到了魯迅先生對社會的深刻洞察和對人性的美好向往，也讓我們在閱讀中不斷反思自己的人生。
《無�！纷x后感 18
《無�！肥囚斞赶壬囊黄⑽�，讀完之后，我被魯迅先生深刻的思想和獨特的文筆所折服。
在這篇文章中，魯迅先生通過對無常的描寫，展現(xiàn)了他對民間信仰的關注和對人性的思考。無常是一個神秘的存在，他負責勾魂攝魄，卻又有著人性的一面。他會因為一個寡婦的哭聲而心軟，放她的兒子還陽半刻。這種善良和溫情，在那個冷漠的社會中顯得格外珍貴。
魯迅先生通過無常這個形象，批判了當時社會的虛偽和殘酷。那些所謂的正人君子們，表面上道貌岸然，實際上卻自私自利、冷酷無情。他們對窮人的苦難視而不見，對弱者的'遭遇漠不關心。而無常的出現(xiàn)，打破了這種虛偽的表象，讓人們看到了人性的真實。
此外，《無�！芬沧屛腋惺艿搅唆斞赶壬鷮ι木次泛蛯λ劳龅乃伎�。無常的存在提醒著我們，生命是脆弱而無常的，我們應該珍惜每一刻，好好生活。同時，死亡也是不可避免的，我們應該以平和的心態(tài)去面對它，而不是恐懼和逃避。
總之，《無�！肥且黄錆M思想深度和藝術魅力的佳作。它讓我們看到了魯迅先生對社會現(xiàn)實的深刻洞察和對人性的美好向往，也讓我們在閱讀中不斷反思自己的人生。
《無�！纷x后感 19
讀完魯迅先生的《無�！�，一種復雜的情感涌上心頭。這篇文章以獨特的視角和深刻的筆觸，展現(xiàn)了那個時代的社會風貌和人性的善惡。
無常，這個在民間傳說中神秘的勾魂使者，在魯迅先生的筆下變得生動而富有深意。他既有鬼的冷酷，又有人的溫情。他會因為一個孩子的'天真而露出微笑，也會因為一個窮人的苦難而心生憐憫。他的形象打破了傳統(tǒng)觀念中鬼的恐怖形象，讓我們看到了人性的光輝。
魯迅先生通過無常這個形象，對當時社會的不公和虛偽進行了深刻的批判。在那個社會里，富人和窮人的命運截然不同，有權有勢的人可以為所欲為，而普通百姓卻只能任人宰割。無常的公正無私，與那些所謂的正人君子形成了鮮明的對比，凸顯了社會的黑暗和腐朽。
同時，《無�！芬沧屛覍θ松辛烁畹乃伎�。生命是無常的，我們永遠不知道明天會發(fā)生什么。我們應該珍惜當下，用心去感受生活的美好。不要被功名利祿所迷惑，不要被世俗的觀念所束縛，要保持一顆善良、真誠的心，去面對生活中的一切。
總之，《無�！肥且黄档梅磸推肺兜募炎�。它讓我們看到了魯迅先生對社會現(xiàn)實的深刻洞察和對人性的美好追求，也讓我們在閱讀中不斷反思自己的人生，更加珍惜眼前的生活。
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