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《定風波》讀后感（精選15篇）
當品味完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編收集整理的《定風波》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《定風波》讀后感 篇1
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴�！K軾《定風波·莫聽穿林打葉聲》
這首詞我們都非常喜歡，是蘇軾借事抒懷的代表作。描寫了蘇軾被貶謫到黃州后，與朋友春游時，途中遇雨這么一件事。上半闋，蘇軾乘著酒興，在雨中抒發(fā)豪情，下半闕，酒醒后迎著斜陽，訴說對人生的感悟。
好詞就是這樣，畫面感極強，一句話就把我們帶入到了那個情境當中。“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，這一句妙在用“雨聲“來代替雨，仿佛耳邊已經(jīng)”啪、啪“作響，雨點穿過林葉縫隙，打在臉上，又涼又疼�！贝┝执蛉~“四個字非常有質(zhì)感，可以感覺到這是一陣驟雨，雨落下的又急又有力。眼前出現(xiàn)了我們熟悉的場景，有人跑著找地方避雨，有人拿出各種東西遮擋，有人手忙腳亂不知所措，慌亂之中盡顯狼狽之象。而在這場慌亂的景象中，唯獨一人與眾不同，這場驟雨絲毫沒有影響他的興致，反而激發(fā)了他的豪情，他依舊拄著竹杖慢慢地向前走著，時而高聲吟唱，時而縱聲長嘯，在雨中盡情的釋放自己。而這時的雨聲襯托著他的吟唱長嘯，已然成了背景音了。
經(jīng)歷了“烏臺詩案”的蘇軾，就是用疾風驟雨來比喻人生前進道路上的危機和困境吧。面對打擊和責難，人們紛紛選擇了逃避、妥協(xié)、放棄，而蘇軾用“莫聽”“何妨”等詞，展現(xiàn)了他的執(zhí)拗、輕蔑、豪放、從容，也表明了他的'態(tài)度�！惫庞小疤K門長嘯”的典故，可知“吟嘯“對古人來說是清雅、脫俗的行為藝術(shù)。也不知道古人的長嘯到底是什么聲音，總讓我想起電視劇《笑傲江湖》，劉歡唱的主題歌開頭那聲，聽了讓人精神一振�！靶煨小辈粌H是因為從容淡定，是他根本沒有把這場雨當作是前行的障礙，而是途中偶遇的一場景致。
“竹杖芒鞋輕勝馬”，看到那些騎著馬，在泥濘中打滑跑不起來的樣子，反倒是自己穿著草鞋，拄著竹杖走的輕松、穩(wěn)健。馬的優(yōu)勢自然是在官道上跑，就像我們的跑車在高速上，而一到泥路、小路上就陷入麻煩，好像在我們堵車的城市中，每每騎著自行車掠過一輛輛堵著的汽車時，就有一種“竹杖芒鞋輕勝馬”的感覺。當然，這也是兩種境遇的對比。曾經(jīng)位高權(quán)重，現(xiàn)在是無官一身輕，天性樂觀的蘇軾，此時也不忘打趣一下。
“誰怕，一蓑煙雨任平生”。我們一生中總是擔驚受怕，怕什么呢？怕不可預知的未來，怕想要的得不到，怕已經(jīng)擁有的會失去。老子《道德經(jīng)》中講：吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？“怕是因為有私欲，才會患得患失，而蘇軾用”誰怕？“向世人宣告：“我本無欲無求，我怕什么？”一生都在這煙雨之中，又有什么關(guān)系呢？樂得逍遙�！叭纹缴比齻�字盡顯瀟灑。
《定風波》讀后感 篇2
無豐五年(1082年)，此時已是蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州的第三年。蘇軾在黃州身處八百孤寒的處境之中，生活十分拮據(jù)，但他卻仍然能保持自己樂觀的人生態(tài)度。就在一個風和日麗的春日，蘇軾和友人一起出去郊游采風，誰知天氣驟變，自己身邊的人個個忙著躲雨，惟獨詩人自己仍然能樂觀的在雨中吟詠，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行??”一曲《定風波》就這樣自然而然的從詩人口中脫穎而出。
詞的上片寫了詩人冒雨徐行時的心境。首句寫雨點打在樹葉上，發(fā)出聲響，這是客觀存在;而冠以“莫聽”二字，便有了外物不足縈懷之意，作者的性格就顯現(xiàn)出來了�！昂畏痢本涫巧弦痪涞难由�。吟嘯，表示意態(tài)安閑，在這里也就是吟詩的意思。詞人不在意風雨，具體的反應又怎樣呢?他在雨中吟哦著詩句，甚至腳步比從前還慢了些哩!瀟灑鎮(zhèn)靜之中多少又帶些倔強。“竹杖芒鞋”三句并非實景，而是作者當時的心中事，或者也可看作是他的人生哲學和政治宣言。芒鞋，即草鞋。誰怕，有什么可怕的。平生，指平日、平素。作者當時是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要;而小序中已言“雨具先去”，則此際必無披蓑衣的可能。所應玩味的是，拄著竹杖，穿著草鞋，本是閑人或隱者的裝束，而馬則是官員和忙人用的，所謂的“行人路上馬蹄忙”。都是行具，故可拿來作比。但竹杖芒鞋雖然輕便，在雨中行路用它，難免不拖泥帶水，焉能與騎馬之快捷相比?玩味詞意，這個“輕”字并非指行走之輕快，分明指心情的輕松。詞人想，只要懷著輕松曠達的心情去面對，自然界的風雨也好，政治上的風雨(指貶謫生活)也好，又都算得了什么，有什么可怕的呢?詞的下片寫雨晴后的景色和感受�！傲锨痛猴L”三句，由心中事折回到眼前景。剛才是帶酒冒雨而行，雖衣裳盡濕而并不覺冷�，F(xiàn)在雨停風起，始感微涼，而山頭夕陽又給詞人送來些許暖意，好象特意迎接他似的�！跋嘤倍忠娦郧�。作者常常能在逆境中看到曙光，不讓這暫時的逆境左右自己的心情，這也就是他的曠達之處了�！盎厥住比鋸偷佬闹惺�，含蘊深邃。向來，即方才的`意思�！盎厥紫騺硎捝帯�，即是指回望方才的遇雨之處，也是對自己平生經(jīng)歷過的宦海風波的感悟和反思。詞人反思的結(jié)果是：“歸去”。結(jié)句透過一層來寫，是篇中的主旨，也是蘇軾詩歌的典型風格——“坡仙化境”的很好體現(xiàn)。所謂的“坡仙化境”，就是在深摯、迫切、執(zhí)著之后，忽然能夠回轉(zhuǎn)、放開。在此詞中，“一蓑煙雨任平生”，瀟灑鎮(zhèn)靜中不免帶些抗爭之心，也仍是另一種形式的“執(zhí)”;“也無風雨也無晴”，則是對之的升華。讀了蘇軾的這首詞，讓我突然之間感受到：人生就算再大的風雨，只要我們能坦然面對，這些又能算什么呢。這無時不刻的給了我們后人很多的啟發(fā)和感想。我感覺我在讀的不是一首詩，而是在讀一個人，一個擁有曠達的胸懷、開朗的性格以及超脫的人生觀的勇者。蘇軾這一生命途多舛，他屢遇艱危卻不悔，身處逆境而泰然，但內(nèi)心深處的感傷卻總是難以排遣。這種感傷有時很濃，有時又很淡，并常常隱藏在他爽朗或自嘲的笑聲的背后。這首定風波便是他最好的生活寫照，也是我們后人最好的精神教材。
《定風波》讀后感 篇3
微雨朦朧的午后，倚在窗邊，聽雨聲，讀宋詞。
偶然間翻看到蘇軾的詞，“一身蓑衣、昂首前行”的配圖吸引了我，遠方的山模糊高大，近處的人平靜渺小，很有意境。然后是一行小字“三月七日，沙湖道中遇雨……”，通俗易懂，讓人忍不住往下看。最后是詞句，字字讀來，意境悠遠，讓人感慨萬干。
雨落成詩，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨在平生�！鄙搅珠g趕路偶遇風雨，同行皆狼狽，但他卻能以平和心態(tài)不畏山路崎嶇，笑傲人生，自在輕松，傳唱千古。
蘇軾的樂觀、自信、瀟灑、曠達的形象在腦海中不斷浮現(xiàn)�？粗斑叢粩鄩嬄涞挠曛椋粼诖芭_上，激起大大小小的水花，我不禁想起了自已的經(jīng)歷。
同樣是一個雨天，我抱著重重的`書包在小雨向家跑去。雨水斜織著打在我的臉上，任憑它灌滿了眼角，弄濕了頭發(fā)，也顧不上擦去眼角的雨滴。此時的我像個蹣跚學步的孩童越走越慢，回想上學時的不快遭遇。心中埋藏已久的憤怒終于爆發(fā)了，加快速度沖向家。奔跑著，雙腳東一腳，西一腳地踩在水坑里，褲腳濺上雨漬、泥點，還被淋個渾身濕透，濕透了的衣褲以非常不適的姿態(tài)緊緊貼在身上，慘不忍睹�，F(xiàn)在回想，假如當時有蘇軾的一份悠閑自在，假如有一份不懼風雨，笑對人生的心態(tài)，那時心中是否還會充滿憤怒？
樂觀的人，心中永遠有陽光。拿破侖與敵軍作戰(zhàn)時，損失慘重，他不慎掉入泥坑，但渾然不顧，大吼著“沖��！”戰(zhàn)士們看到他那幅模樣哈哈大笑，在樂觀的心態(tài)下，沖破險境，取得勝利。我想，那時的拿破侖一定像蘇軾一樣，心中陽光普照。
“四首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴�！比松贿^如此，不以物喜，不以已悲，笑對人生坎坷崎嶇，懷著平和心態(tài)。
合上書本，人生哲理如洪水奔流，在我心中激動起朵朵美麗的浪花。愿我們做一個斜風細雨不須歸的蘇軾，無畏風雨，獨自前行。
《定風波》讀后感 篇4
曾仰慕李白瀟灑自如的詩，曾回味李清照婉約凄美的詞，曾癡迷馬致遠優(yōu)柔慘淡的曲…… 但當我讀到蘇軾《定風波》里的“一蓑煙雨任平生”，我便徹底的被他折服了。
想想，蘇軾竹杖芒鞋漫步于小道之上，在風雨中吟嘯而來，那種閑庭信步的瀟灑，要具有怎樣的一種淡定的心態(tài)�。∷诖┝执蛉~聲中走入了心靈的坦途，也走入了我的心里。
遙想蘇軾當年，22 歲中進士，正是春風得意，青云之志等待機遇施展之時，卻遇到了一連串的挫折，政治上的腥風血雨全然加之于上，導致一生顛沛流離，“烏臺詩案”更讓他瀕臨被砍頭的`境地，可他卻在風雨中高呼：“一蓑煙雨任平生。”這是怎樣的一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情�。�
仕途的艱難，政治漩渦的掙扎，滿腹冤屈的難述之苦…… 華年老大，功業(yè)少成，一般人難免心生蒼涼消沉之情，而蘇軾面對人生的風風雨雨不畏坎坷、淡泊超然。這一路的艱辛，這一路的坎坷，這一路的無奈，并沒有使蘇軾消沉、失落。他沒有吟唱那軟綿綿的情愁與悲苦，如小女子李清照的“凄凄慘慘戚戚”；沒有學杜甫的多愁善感“感時花濺淚，恨別鳥驚心”；也沒有玩深沉的李后主的“恰似一江春水向東流”。他也沒有隱者心境，如莊子《逍遙游》“御風而行，泠然善者�！比缣諠摗稓w去來兮》“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑 ! ” 而是讓我們感受到一個偉大的靈魂在艱苦的跋涉，無聲的探索，無歌無喜，無風無雨。
人生再多的風雨，經(jīng)過蘇軾的過濾，都變成了一片晴空，他為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空。那么在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什么樣的姿態(tài)？人生有順逆， 有成敗， 有榮辱， 有福禍. 但無論處于何種境地，我們要有坦蕩的內(nèi)心和從容的氣度，活得像蘇軾一樣的明亮，一樣的豁達。
《定風波》讀后感 篇5
此詞寫眼前景，寓心中事，從習以為常的自然現(xiàn)象，生發(fā)出明睿、深刻的人生哲理，體現(xiàn)了作者藐視禍難、達觀自信的智者襟懷。
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行�！憋L很大，雨點很猛，穿林打葉，風聲呼叫，面對這樣的情勢，一般人都會驚惶失措的，可是作者用“莫聽”二字來表明了自己的態(tài)度，無所謂，從容處之，外物不足縈懷，緊張什么？跑什么？我就要悠閑自在，不慌不忙地慢慢走。“何妨”、“吟嘯”活現(xiàn)了抒情主體的泰然自若的心態(tài)。
“竹杖芒鞋輕勝馬”，超曠達觀之狀可掬。“竹杖芒鞋”比騎馬輕快的多！這種自嘲的背后，隱含著深刻的人生哲理�！耙凰驘熡耆纹缴�，點明了詞中所說的'風雨，并不是單純的自然界的風雨，而兼指政治上的風風雨雨。作者申明，自己完全有能力有氣度來面對人生道路上的各種政治風雨的考驗�，F(xiàn)在所面對的政治禍難又算得了什么？一個“任”字，見出自若、自信的胸襟。
“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�！本唧w落實小序中“已而遂晴”一句，這是眼前實景實寫，也暗示對未來際遇的一種自信的預測。
“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”為什么在“穿林打葉”的時候，“我”能夠那樣從容不迫地“吟嘯且徐行”呢？因為我早就預料到，狂風驟雨肆虐的景況很快就會過去的。這是蘇軾定風波“我”在政治生涯
中的心理體驗。只要能經(jīng)得起狂風驟雨的吹打，必然會有清風麗日跟著到來。“也無風雨也無晴”。順和逆，窮和通，在智者的心目中，都是無所謂的。超脫，曠達自適，但并不是頹喪沉淪。
《定風波》讀后感 篇6
這首詞寫的是一件關(guān)于春天遇到陣雨的事，當時蘇軾在黃州要買地種田，幾個人一同前去做交易的時候，遇到了春天的雷陣雨。這首詞前面有一篇小序：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞�！边@篇小序交代了，當時半路下雨，拿雨具的人先走了，蘇軾和其他幾個人，就淋成了落湯雞，其他人心中甚是不悅，而蘇軾卻說：“余獨不覺。”他不這么看，雨過之后天又放晴了，詩人領(lǐng)悟此情此景，于是心里就有了感想，這首詞便由此而生。
詞作于蘇軾被貶黃州時，初期雖有些郁悶，然而可敬的蘇學士選擇了笑對世界，這也是好多人喜歡蘇軾的原因，這也是我覺得東坡居士的可敬、可愛之處。詞中以穿林打葉聲形容雨勢之大，用吟嘯且徐行印證他的從容淡定。我想這雖然是蘇軾外出途中的一次遇雨，但更是他人生路上無數(shù)次風風雨雨中的一次，“且讓我吟嘯著慢慢走過”。他的這種從容，淡定豁達，無聲無息地感染了他身邊的人，也感染了我�！爸裾让⑿p勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，竹杖芒鞋，一身農(nóng)夫形象，卻身輕勝馬�！罢l怕”兩個字，一句反問，讓人看到蘇軾臉上帶著幾分調(diào)侃的笑意，更覺可愛�！耙凰驘熡辍庇趾畏聊�？
“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�！痹诋敃r那個清冷的世界里，確實常會讓人萌生寒意，但不管怎樣，也會有山頭斜照的溫馨。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”回看我們走過的路，盡管蕭瑟冷落，但風雨過去了，一切終將歸于平靜。如果一味抱怨際遇的不幸，萎靡不振，無異于雪上加霜。路途漫漫，倘若有“竹杖芒鞋輕勝馬”的豁達心境，縱然遭遇風霜雨雪，何懼？
人生在世，難免會經(jīng)歷曲折坎坷，不管遇到再大的困難，也會有過去的`時候。經(jīng)歷過，再回頭看看，其實也沒什么。誰的人生不曾風里來雨里去？既然無法避免，盡力不虛此行。挫折不可怕，可怕的讓挫折打敗、一蹶不振；遇事盡力，即使有所意外，也一定不要介懷，應該總結(jié)經(jīng)驗，繼續(xù)努力前行！每一次勇敢的超越，都會為你積累生命的厚度。也許，這就是生活給你最好的饋贈。
作為一名教育戰(zhàn)線上的老兵，幾十年如一日，點點滴滴的歲月里，寫滿了自己與學生的故事。工作中，我努力爭做“有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心”的四有老師；我努力成為先進思想文化的傳播者；我努力做好學生健康成長指導者和引路人。盡管我用盡渾身解數(shù)，也難免會有不盡人意的地方。面對繁瑣的工作，我抱怨過；面對不懂事的學生，我發(fā)怒過；面對教育中的挫折和失敗，我無助過�？墒敲慨斘易x到蘇大學士的這首詞，心靈都會得到觸動，靈魂都會得到洗禮。我勸慰自己應該時刻保持一種淡然、清雅、平和、從容的心態(tài)，順境或逆境，都淡然從容地去面對。努力做到成功之后不驕傲自滿，失敗之時不灰心喪氣，收獲的時候不自夸，遇到坎坷的時候不抱怨。學習蘇學士淡定自若，寵辱不驚的胸懷與魄力。不斷調(diào)整自己，超越自我，孜孜不倦，用最佳的心態(tài)潛心育人。
作為教師，我希望，我的育人過程如夏花綻放，我內(nèi)心的淡定從容隨著年齡的增長而變得更加優(yōu)雅美麗，由內(nèi)而外散發(fā)著淡然平靜。當嘗過工作中的五味雜陳、歷盡育人世事后，讓自己更從容淡定地面對教育過程，工作中，努力耕耘，不問收獲，讓歲月賜予我更多的閱歷和經(jīng)驗。未來的日子或許是一路風景一路歌；或許是含著眼淚在奔跑。無論為人師的過程中波瀾如何折騰翻滾，始終保持著一種平常心態(tài)，只有這樣，教育的過程中才會永遠是春天。
《定風波》讀后感 篇7
莫聽穿林打葉聲，何妨呤嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺硎捝�，歸去，也無風雨也無晴。
這首詞緊緊扣著道中遇雨這樣一件生活中的小事，來寫自己當時的內(nèi)心感受，從而展示了作者豪邁的胸襟和達觀灑脫的性格。作品的主要特點是寫景與議論相結(jié)合，通過意境發(fā)議論。作品的開頭十分壯觀，風穿林，雨打葉，大自然的突然變化鋪天卷地來，這是讀者都可以感覺到的；但是作者本人卻視而不見，充耳不聞，他依然徐步而行，從容呤嘯。這兩句下筆突兀，有聲有色，氣勢飽滿，景象宛然，活生生地勾畫出一個在政治風浪中無憂無懼，自然自在的蘇軾形象。
"一蓑煙雨任平生"，是作品前四句的小結(jié)，也是作者一生處世態(tài)度的總概括。這可以說是"豪放"，也可以說是對自然、對社會的'一種戲弄，灑脫中略帶一點玩世不恭。
"料峭春風"三句是寫景，也有個人感受。從整個作品的思想上說，它是一個過渡，是為作品最后的議論所設的一個鋪墊。"回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。"好極了，說理警辟，氣力圓足，寫的是眼前景，說的是人生哲理，既有詩情畫意，又似乎帶一點禪味。
在格式上，這篇作品有八個七言句，三個二字句。如果把"誰怕"、"微冷"、"歸去"三個二字句抽掉，其余的八個七言句仍可構(gòu)成一首完整的作品，而且基本意思未變。那么這三個二字句在作品中起什么作用呢？我想它的作用主要是突出感情氣氛，增強節(jié)奏感。一首七言詩的旋律、節(jié)奏是迀徐平緩的，嵌入三個二字句后，其旋律、節(jié)奏立刻發(fā)生變化，讀起來使感到跌宕起伏，豪邁奔放了。
《定風波》讀后感 篇8
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺硎捝�，歸去，也無風雨也無晴。
蘇軾少年成名，驚才艷艷，中年烏臺詩案被貶，后重啟為丞相，一生多次被貶謫又再起，實為跌宕，精彩的一生。這首記事抒懷之詞，就是蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使的第三個春天，有官名，卻沒有實權(quán)。詞人與朋友春日出游，風雨忽至，朋友深感狼狽，詞人卻毫不在乎，泰然處之，吟詠自若，緩步而行，從而吟出了這首定風波。
《定風波》是蘇軾的詞作。定風波：詞牌名。又名“卷春空”“定風波令”等。雙調(diào)六十二字，前段五句三平韻兩仄韻，后段六句四仄韻兩平韻。
中仄平平中仄平，中平中仄仄平平。中仄中平平中仄，中仄，中平中仄仄平平。
中仄中平平仄仄。中仄，中平中仄仄平平。中仄中平平仄仄，中仄，中平中仄仄平平。
蘇軾在與友人出行途中偶然遇到下雨，狼狽，單的卻“余獨不覺”，表現(xiàn)出曠達超脫的胸襟。上片著眼于雨中，雨很大，沒有帶雨具，這讓同行的各位都很狼狽，但是作者并沒有感覺到，就任憑它大雨去打在身上了。
前段聽到“穿林打葉”的雨聲，并勸慰自己不去狼狽躲雨，不如吟嘯且徐行竹杖芒鞋雖然簡陋，但是作者認為這輕便的裝束勝過馬匹。“一蓑煙雨任平生”，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，正所謂面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。
后段寫出在和朋友出行喝酒，在微微寒冷的春風中，被冰冷的雨水醒酒，感覺到身上濕漉漉的冷，但是山頭有些店太陽出來了，太陽出來的不多，就一點點的光亮，小雨過后，此時的陽光給作者帶來絲絲的溫暖，但是就是讓人就感覺有一些暖和了。山頭的太陽斜斜的照在身上，酒醒，云開，雨畢，陽光風吹的寒冷帶來一絲溫暖，此時的一切都是正好。
下雨這種天氣，尤其是沒帶擋雨的雨具，就會覺得很冷，很不舒服，但是作者在這種境遇下也不擔心。他遇到困難，于丹困境，但是沒有逃避的辦法，他被貶黃州，差點被朝廷擠壓的丟掉小命，這也是他必須面對的，沒法逃避的，正如這場雨一樣。但是蘇軾的巧妙手法在于，他沒有提到這場雨是多么的大，多么的難過，因為他不覺得這是多么大的事，這些困難已經(jīng)過去了，他能抗得過去，并以此為樂，這就是對那些要打壓他的.人最大的嘲諷來了。
回首向來蕭瑟處，作者回想經(jīng)年閱歷中的風風雨雨，蕭瑟人生，不如歸去，也無風雨也無晴。句中“蕭瑟”二字，意謂風雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應和�！帮L雨”二字，一語雙關(guān)，既指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎致他在官場政治中遇到的政治“風雨”和人生險途。
不止是最后一句的“回首向來蕭瑟處”指的是作者生平中遇到的挫折，不順利，官場爾虞我詐。這整場春雨的到來，更暗示作者此時被貶的困難際遇，他回首看著這走來一路上的泥濘坑坑洼洼的地“雨”代表作者收到的挫折，但作者并不像同時遭受貶嫡的有人一樣倉皇逃竄，他像享受這場突如其來的雨一樣體會這場貶嫡。“也無風雨也無情”不僅暗示了雨過后作者身處的天氣環(huán)境，還暗示了作者此時的心態(tài)。并不大喜大悲，安然處之。
很多人認為，他是在困難中尋找解脫，自我慰藉，但是我更覺得是，他面對這種生死邊緣的困難，并不是很在意，他的詩詞里面有一種“沉重的天高云淡”。沉重是因為他所受到的痛苦和貶謫都是真實的，而天清云淡就是他知道自己總有一天會東山再起。
他人生中有一種大起大落的反差，他經(jīng)歷過最輝煌的，也有罪落魄的，他在年少被歐陽修看中，成為京師里的大紅人，科舉考試為第三等，是百年難遇的人才，每當有新詩就被人哄搶圍觀。他也在罪年輕的時間里回家給父親守孝三年。而后還朝的轟動與自請離京的單薄，讓他經(jīng)歷了很多的曲折，自然，烏臺詩案的大起大落也無法讓他再有什么起伏。
起起落落本就是世間亙古不變的法則，有得意就有失落，這本就是人生，中年的蘇軾，大概就是抱著這樣的心態(tài)生活著吧。
他是天才，是年少的驚才艷艷，他本就是適合于在官場中沉浮，恃才放曠，不是每個人都有李白那樣的“瘋狂”，但是他們都有自己的抱負，自己小小的野心。他有才華，那個人不希望自己的才華能報效國家呢，但是沒有辦法，他只能選擇平淡和壓抑。但是此時的蘇軾，能選擇的只有平淡，在平淡中蟄伏，正是“沉重的天高云淡”。
這首詩讓我想到了蔣捷的《聽雨》三段人生的境遇，不同的年齡，心境就真的不同吧。“悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明”這樣兩句無可奈何的話，總結(jié)了他“聽雨”的一生。
《定風波》讀后感 篇9
首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以“莫聽”二字點明外物不敷縈懷之意�！昂畏烈鲊[且緩步”，是前一句的延伸。雨中照常舒緩步步，照應小序“同行皆狼狽，余獨不覺”，又引出下文“誰怕”即不怕來。緩步而又吟嘯，是更加寫:“何妨”二字透出一點俏皮，更增長挑釁顏色。首兩句是全篇關(guān)鍵，下詞情都是由此生發(fā)。
其實細致咀嚼照舊有些落俗套�？催@些書，看這些小說，總是覺得中國如今是怎樣了，怎樣形貌人性形貌的如如今骨，掉臂禮節(jié)，電視劇也好，小說文學也好，明星韻事也好，都是覺得缺少一種泱泱大國禮節(jié)之邦的風采，中國傳統(tǒng)的中庸，蘊藉，都不知道哪里去了。
有些傷感，有些失落，有時在早晨看著燈火輝煌，亂世輝煌光耀的景致，總覺得有些莫名的悲涼，彷佛簡直是缺少一種心靈的歸屬，缺少信奉，有時候我又覺得我彷佛甘心成為良民，愚民，我甘心被統(tǒng)治階級捉弄也好，專制也好，但是給我一個信奉，一個心靈拜托，民主是什么，民主豈非便是放縱，便是放縱內(nèi)心的一切自私，骯臟的私欲私念，豈非民主便是掉臂禮節(jié)廉恥的把一些腐 敗，不勝，不該說出來寫出來的渣滓糟粕全部無所顧忌的表白，而且宣稱民主，想說什么就說什么，想做什么就做什么便是民主嗎，我仍舊以為這種民主不行取，我仍舊希望該蘊藉有所保留，把一切很心田深處的齷齪自私寫出來，各人讀著讀著就會覺得原來所有人都如許啊，那我如許也沒什么大不了的，一朝一夕，原來該內(nèi)疚，該自責的很多事情變成了人性化，變成了彷佛理所固然，那社會風氣還能好得了？
此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。它通過田野途中偶遇風雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇警，表現(xiàn)出曠達飄逸的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生抱負。
“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感覺，轉(zhuǎn)達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。“一蓑煙雨任平生”，此句更進一步，由眼前風雨推及整生，無力地強化了作者面對人生的風風雨雨而言聽計從、不畏崎嶇的.超然情懷。以上數(shù)句，表現(xiàn)出曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨到的人生感悟，讀來使人線人為之一新，心胸為之舒闊。
過片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風雨對應，又為下文所發(fā)人生感慨作鋪墊。
好久沒有讀書了，最近把家里沒讀過的書整理了一下，可以在過年比較閑的一段工夫讀些書，當當網(wǎng)又定了一批本日也曾經(jīng)送到。
《定風波》讀后感 篇10
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，風雨俱來，雨滴打在葉子上，傳來陣陣響聲，作者蘇軾卻表現(xiàn)淡定，在風雨中吟嘯、漫步。這在常人看來是瘋狂的、另類的。別急，且看下一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”，一位老人拄著竹杖，穿著草鞋是否真能“輕勝馬”呢，或許作者灑脫的性格。再讀“一蓑煙雨任平生”，從表面上看，作者所要表現(xiàn)的僅是自己對煙雨的淡定，不妨再看作者的人生，少年得志，春風得意，只惜后來懷才不遇，受權(quán)貴欺壓，打擊無數(shù)，顛沛流離，政治上的“風風雨雨”已讓他身經(jīng)百戰(zhàn)，眼前這點“小風小雨”又算什么呢？看到這里，我們初步了解作者的狀況。
想想看：一位竹杖芒鞋的`老人在風雨中緩緩前行，他沒去理會喧鬧的世界，靜靜地思考人生的沉浮，世事的變遷。至此，“一蓑煙雨任平生”之寓意不言而喻：從容面對茫茫的人生和世俗的煩擾。
所有人都有自己的“低谷期”。對此，有人耿耿于懷，心情沉悶難以恢復，無法以一個全新的面貌對待后來的事；有一類人卻會選擇從容面對，他們不怨天尤人，而去享受“風雨”的磨練，學會昂首迎戰(zhàn)“風雨”，或許只有這樣的人才能理解蘇軾那種曠達。就譬如下片“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”，遠方吹來三月的春風，作者醉意全無，寒意來襲，此時斜陽會意的送來一絲溫暖。人生何嘗不是如此，“陽光總在風雨后”，只要你從容面對人生的困境，總能看見雨后的彩虹。
“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”，風停了，雨停了，回頭看看剛才走過的路，所謂的風雨都已經(jīng)沒什么可怕的了。
《定風波》讀后感 篇11
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。雨而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺硎捝�，歸去，也無風雨也無晴。
——蘇軾《定風波》
這首詞是上學期學的，老師已為我們講解了一番，可是今日再拿來讀時，卻又給人一種截然不同的滋味。
蘇軾一直是我最喜愛的詞人，有關(guān)于蘇軾的史料、《百家講壇》、以及他所寫的詩、詞，我都讀過、看過、背過。蘇軾這一生活得光明磊落、坦坦蕩蕩，仕途上雖然多次遭受貶謫，但是仍然抱著一種自然的心態(tài)，去面對事實。而《定風波》這一首詞，就體現(xiàn)了蘇軾被貶之后，他能夠坦然的去面對，沒有其他文人的那種懷才不遇和滿腹牢騷；他心中想的是“持節(jié)云中，何日遣馮唐�！倍易顨J佩蘇軾的就是這種“不管風吹浪打，勝似閑庭信步。”的精神。
這首詞從字面上的意思就是：蘇軾在出去游玩時，不巧遇到途中下雨，后來雨停了。就是這樣簡單的一件事。但是，如果你了解一點當時的背景的話，再讀這首詞，感覺就會不一樣。蘇軾寫這首詞是在被貶謫黃州后的第三年，這經(jīng)歷許多波折之后的蘇軾就是《定風波》中的'蘇軾。這雨，就相當于貶謫，而蘇軾在雨中的心情，就代表著他此時此刻的心境。我們可以看出，蘇軾并不看重這次貶謫，先看“何妨吟嘯且徐行”，“何妨”中略帶俏皮，又帶一些挑戰(zhàn)性，而從“吟嘯”和“徐行”來看，這分明是很輕松嘛，試想，如果你被老師一頓批，還會在雨中漫步，或者時不時的喊幾嗓子？這說明，這點小事對他來說算不得什么，“竹杖芒鞋輕勝馬”，先說“竹杖芒鞋”，都是步行所用，屬于閑人的，而此時用到“竹杖芒鞋”，即他所謂“我是世間閑客此閑行”者。這“一蓑煙雨任平生”中，“煙雨”是一語雙關(guān)，代指政治氣候，這不就是說，在這場里，我蘇軾就能夠穿著蓑衣，可以任憑風吹雨打，照樣來往自如。
然而到了下闕，看了就會給人一種雨過天晴的感覺，“斜照相迎”，也透露著喜悅的情緒�；仡^看看曾經(jīng)的溝溝坎坎，在轉(zhuǎn)過頭來，還是依然，這樣心中無風無雨，自然就不會有什么淋雨之狼狽，也就是懷才不遇的心情。換種說法就是：“走自己的路，讓別人說去吧�！边@也正凸顯了蘇軾會抱有一顆平常心去面對仕途上的挫折，也表現(xiàn)出他對人生風雨的一種聽任自然，不怕挫折，樂觀曠達的胸懷。
這就是蘇軾這首詞所要體現(xiàn)給我們的一種心態(tài)。也許也是我們要在面對挫折時的一種榜樣。
我想，做事情如果抱有一種平常心，那做起來就會順利很多吧！
《定風波》讀后感 篇12
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去也無風雨也無晴。”
每當吟完這首膾炙人口的經(jīng)典佳作，心中仿佛有千言萬語噴涌而出。這是我最喜歡的詞之一。
此詞寫于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。仕途不濟，官場失意，蘇軾用一首《定風波》來表達了他豁達的胸襟�！抖L波》通過野外途中偶遇風雨這一生活中的一件小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇警，表現(xiàn)了其遇雨阻卻無悲無喜，醉醒全無的曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生哲理。
“莫聽穿林打葉聲”狂風驟雨，黃州之貶又如何？作者不以外物縈懷，依然我行我素，不畏坎坷。而對生活的磨難，他淡然處之“誰怕，一蓑煙雨任平生”。艱難險阻在他心理如無物，他搏擊風雨，笑傲人生，抒寫大氣磅礴的人生態(tài)度：“也無風雨也無晴”、這種忘我的境界大有“何怕濁煙迷人眼，我有正氣存人間”之勢。
是啊，自然界的風雨既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風云，榮辱得失又何足掛齒？從蘇軾的態(tài)度中我體會到良多啊。還記得在最黑暗的日子里，感覺天一直在下雨，我就如同蟄伏的繭一樣，處于高考無邊黑暗中。身邊的種種約束與不自由都成為了一把強有力的鎖，約束著我的心。廢寢忘食地拖著廢倦的身體如行尸走肉般地為明天擔憂，也許高考路上本來就是風波不斷吧！心累了，心就下雨了，無法把自己的心整理得更好。這時讀了《定風波》，心中所有不解和不安都平定下來了�！抖L波》教我要不怕風雨，頂風沖雨地從容前進，要不以物喜，不以己悲地前進，要看開一切坦然面對一切地前進……我仿佛看到了蘇軾在仕途中遇雨但是仍然從容前進的身影……蘇軾的處世態(tài)度平定了風雨，也平定了我的焦躁不安。
也許人生就是要從容不迫的吧，每個人在行路中難免遇上這樣或那樣的風波，當困難來時我們何不學學蘇子“何妨吟嘯且徐行”的從容淡定。人生的風雨劈頭蓋腦又怎樣，遲早會有晴天的.一天，唯有“一蓑煙雨任平生”。生命本來就不是一帆風順的旅程，榮辱得失猶如過眼云煙，超越困難，解決困難就要有勇氣面對。超然灑脫地活著，只要內(nèi)心平靜，內(nèi)心從容又充實，又有什么可以阻擋呢？
我們恐怕沒有圣人的意境，也沒有足夠的閱歷，但都不防閑時讀讀《定風波》，人生的沉浮，情感的憂樂在我們的理念中自會有一番新的體悟。也許不經(jīng)年我們也能理解蘇軾的超然灑脫。
《定風波》讀后感 篇13
高中時初讀《定風波》，便覺得大氣磅礴，被蘇軾的倔強性格和曠達胸懷而震撼，仿佛置身于廣袤的宇宙中，看到無數(shù)星芒，耀眼奪目。首句“莫聽穿林打葉聲”，讓我跟著作者置身于雨驟風狂的天氣里，蘇軾表情淡然，輕輕搖頭說“莫聽”，點明外物不足縈懷之意�！昂畏烈鲊[且徐行”，在雨中照常舒徐行步，呼應小序“同行皆狼狽，余獨不覺”。
在雨中行走，按照生活常態(tài)，當然是騎馬勝過竹杖芒鞋，但是蘇軾卻說：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”當自己擁有平靜悠閑的心態(tài)時，即使是竹杖芒鞋行走在泥濘之中，也勝過騎馬揚鞭疾馳而去�！耙凰驘熡耆纹缴保司涓M一步，由眼前風雨推及整個人生，過片到“山頭斜照卻相迎”，這是已雨過天晴，蘇軾依舊平靜淡然。結(jié)尾“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴�！钡莱隽嗽~人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，人生中的起起落落、榮辱得失又何足掛齒？上班后再讀，依然余音繞耳，即使自己是渺小的滄海一粟，也會被這種力量而鼓舞，心之所往。蘇軾的這首詞句句經(jīng)典，經(jīng)得起反復誦讀、反復推敲，依然歷久彌新。
這首詞可以從很多角度去研讀和挖掘，我從心態(tài)方面淺談一下我的看法�？朔箲]，不畏懼前路艱險。從一個缺乏社會經(jīng)驗的大學生到一名公務員，從一個穩(wěn)定安全的環(huán)境孤身一人來到偏遠艱苦的工作崗位，有過無數(shù)焦慮浮躁的時刻。無法靜下心工作，沉不下去心看一本書。其實仔細想想，無非是功利心太重了，總想著要立馬得到什么，工作中想要迅速看到成效，所以選擇性的逃避困難，挑選一些容易達到的事情去做，沒有面對困難的勇氣和決心。急功近利才是浮躁的源頭吧，帶著絕對目的'性去工作，期待每一件事情都有反饋。可是生活哪有那么容易，付出了不一定就會有收獲，倒不如把急功近利變成細水長流，穩(wěn)步前行。正如余世存先生說，年輕人，你的職責是平整土地，而非焦慮時光。你做三四月的事，在八、九月自有答案。同時，要腳踏實地而非空中閣樓，腳踏實地才能更篤定的仰望星空。有再多的藍圖、構(gòu)想，都不如立馬開始去做。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，蘇軾的淡然豁達也是事上練得來的，我們只有去經(jīng)歷、去體驗、去大膽邁開步子走，才能在實踐中收獲真知。這首詞，無論是初見時的豪氣，再見時的滄桑，總是讓人唏噓感慨，又頓生勇氣，是我精神世界的一方桃花源。等我成長到人生的下一個階段，再重讀這首詞，期待會讓我邁向一個更加開闊的遠方。
《定風波》讀后感 篇14
“莫聽穿林打葉聲生，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺硎捝�，歸去，也無風雨也無晴�！薄抖L波》這一詞牌深受文人的喜愛，僅東坡先生便作過多首，但我最愛的還是這首莫聽穿林打葉聲。今天我想要描繪一下我心目中的《定風波》。
這首詞作于東坡先生貶謫黃州的一天，他去買地種菜卻中途遇雨，由于未帶雨具大家狼狽不堪，但蘇東坡卻平淡曠達，感悟人這一生便是披著蓑衣在煙雨中走過。不得不說，他這種新奇而又貼切的聯(lián)想真非常人所能及，不愧其文豪之名。
他以雨中前行喻人生，將自己的人生分為了四個階段，讓人感慨萬分的同時也深有此感。
少年：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。少年懵懵懂懂，不管不顧，有著初生牛犢不怕虎的稚氣和朝氣，做自己喜歡的事情。這也像極了東坡年少之時，天縱奇才，在眉山埋下千古流傳的種子。
青年：竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一說煙雨任平生。人生起步階段，無所畏懼，對權(quán)貴天生的排斥，一心想完成心中的抱負，瀟灑一生。
中年：料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。人道中年才發(fā)現(xiàn)，不是所有的'理想抱負都是可以實現(xiàn)的，生活不如意，畢竟“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”嘛。但回看還是有山頭朋友相迎，余暉還是一樣的溫暖，世界還是友善的，要努力抬頭看向前，不能僅在意生活的不如意。
晚年：回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴�；乜醋约旱囊簧谐删鸵灿羞z憾，這是所有人都會有的感慨吧。成功，坎坷，蕭瑟，所得。晚年想到這些，感慨萬分，大風大浪都經(jīng)歷過了，還有什么放不下的呢？無悲無喜，無怨無悔，管他風雨還是晴天。
東坡先生真的是參透了人生之理啊。縱然他乃文豪，早早便寫下“但愿人長久，千里共嬋娟”的千古絕唱，但也只有在經(jīng)歷一生才能寫出此種貫穿一生的文章。我特別喜歡他這種曠達與看淡，這是大智若愚若癲的境界。雖然我才經(jīng)歷他所說的前兩個階段，但我覺得他講的真的非常的真實。就讓我們從這首《定風波》中去尋找我們的人生吧。
《定風波》讀后感 篇15
初中老師告訴我：古來圣賢皆寂寞。這曾經(jīng)使我大受鼓舞，雖然我永遠成不了圣賢，但這種信念對于在社交方面有明顯缺陷的我至少是種安慰。
很喜歡東坡的《定風波》，每個獨行的夜晚都會默念：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生�；厥紫騺硎捝�，歸去，也無風雨也無晴。”路燈把我的影子反復地拉長、收短，我喜歡這份獨享的快樂。
這種類似《廊橋遺夢》或者《挪威森林》把玩寂寞的情緒持續(xù)了很久，直到有一天，打擊來了。一次翻看《生命難以承受之輕》時，里面掉下來一張紙條，上面用黑色鋼筆寫著米蘭·昆德拉的一段話：
“我欽佩著一些人的思想，也欣賞他們的端莊，但和他們在一起感到壓抑。出于害怕，我努力使自己不讓人誤解，不表現(xiàn)得玩世不恭，不用欠考慮的話語傷害他們，斟酌自己的言辭。他們與喜劇不能和平共處，我只愿站在遠處靜靜地欣賞他們�！�
毫無疑問，不管這紙條出自誰手，都將我置于一個可怕的境地，就像是《笑忘錄》里的那個邊境。就像有人突然告訴你，你生活了一輩子的這個世界是片虛無。
我必須自省，我的世界、我為之驕傲過的人生觀是否正確。我是否像霍爾頓一樣迷失在一望無際的寂寞麥田中?也許我的生存方式影晌了別人的生活?
這時我就極為懷疑自己的真實性。我擔心自己真的是那人所說的虛偽做作的人。我像渡邊淳一一樣環(huán)顧這片不斷旋轉(zhuǎn)的世界，不知身處何方。
這樣盤點之后，就發(fā)現(xiàn)自己生活中的真實所剩無幾。然而，或許連所剩無幾也稱不上，因為真實是什么呢?
我把這種思考告訴一個同學。他了解我的這種想法后，顯得很不屑。只是拋給我一句令我永生難忘的話：“別人的看法，我不理睬。我只知道，我喜歡一種寂寞，在這種寂寞中我能聽到腳下枯葉被踩碎的聲音�！�
“聽到腳下枯葉被踩碎的聲音”，我明白了。我愛的，不僅是寂寞，更是一種關(guān)注，一種對美的靜靜的關(guān)注，或者說是一顆傾聽人生自然之美的'柔軟寂靜的心。
寂寞，也可以是一種對人生、對自然的關(guān)注。箭米的詩說得好：只有在樹葉掉光的冬日/我才可以躺在柔柔的落葉上看天上大片的白云飄過/享受一個沒有知了、蟲子吵鬧的下午/曬曬太陽，看看自己柔軟的心。
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