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論語讀后感

時(shí)間:2022-10-19 22:57:01 讀后感 我要投稿

關(guān)于論語讀后感15篇

  認(rèn)真讀完一本著作后,大家一定都收獲不少,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編幫大家整理的關(guān)于論語讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

關(guān)于論語讀后感15篇

關(guān)于論語讀后感1

  其實(shí)論語中的博大精深哪是我能看穿,猜得透的,這里就是我一點(diǎn)淺微的看法。另外我認(rèn)為還有一點(diǎn)不得不提到的就是孔子在《論語》中體現(xiàn)出來的封建、專制、等級、愚昧、努力的宿命論思想。

  以及在現(xiàn)代社會(huì)制度下、現(xiàn)代文明條件下,他的禮樂制度,他對封建等級制度的'秩序追求都不是我們現(xiàn)代社會(huì)所能接受、認(rèn)同、推崇的,甚至還可以說是有害的,但是盡管如此,在當(dāng)時(shí)看來,他的這些思想仍然是杰出的、順應(yīng)歷史潮流的,他的政治思想是古代封建帝王的精神支柱,成為集權(quán)制度的基礎(chǔ),歷時(shí)數(shù)千年,由此也可以看出孔子和《論語》都是歷史上偉大的產(chǎn)物。

關(guān)于論語讀后感2

  《論語》當(dāng)中闡述了很多做人的道理,其中最為核心的自然是“仁愛”思想,縱觀全書,一萬五千余字的《論語》,“仁”這一個(gè)字就前后被提到有一百零九處。仁愛是儒家哲學(xué)里的基石,是孔子思想體系中的核心。

  何謂仁,簡單二字—愛人。仁者愛人,就是用一種發(fā)自內(nèi)心的'愛去關(guān)懷別人。

  子曰:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁!比蕫鄣氖姑,是一代一代傳承下來的,當(dāng)面臨抉擇時(shí),個(gè)人的性命已不重要,殺身成仁才是真正的使命。這是中國文人的一種精神,儒家的一種態(tài)度,是那些面臨國破家亡,興衰榮辱的士大夫所應(yīng)當(dāng)奉行的準(zhǔn)則。然而,身處在當(dāng)下的較為和平的社會(huì)環(huán)境中,我們所謂的仁已無需是那種拋頭顱、灑熱血的豪言壯舉,而是僅僅在生活中多去關(guān)心別人,用一種善意的心態(tài)去待人接物。孔子的學(xué)生問孔子如何為仁,孔子說:“恭,寬,信,敏,惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

關(guān)于論語讀后感3

  我讀《論語》這本書,知道了一位非常誨人不倦的人,他就是孔子。

  《論語》是我國的經(jīng)典作品,是儒家思想的核心著作。古人云:“半部論語治天下!笨梢娬撜Z在歷代統(tǒng)治者心目中的地位了。

  《論語》已有200千多年的歷史了,里面的內(nèi)容對我們有很大的幫助。共有18、20冊。里面的`第一篇對我印象特別的深:子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”解釋是:孔子說:“學(xué)習(xí)了,而能按時(shí)去實(shí)踐,不也高興嗎?有朋自遠(yuǎn)方來,(切磋學(xué)理),不也快樂嗎?別人不了解自己的才能,我并不抱怨,不也是君子嗎!

  我認(rèn)為,我們在生活中,應(yīng)該把學(xué)習(xí)同樣當(dāng)成一件快樂的事。

  《論語》這本書非常好,他告訴我們許多人事間的道理,它能讓你品德高尚,讓我們學(xué)到了很多。普通人把《論語》作經(jīng)書看,認(rèn)為是圣人之言,不以文學(xué)論。但以文學(xué)眼光看來,《論語》一書的文學(xué)價(jià)值很高。

關(guān)于論語讀后感4

  作者:若木讀書。開初,認(rèn)知淺薄,主要認(rèn)為開篇章是孔子告誡讀者明白讀的意思,為什么讀?讀懂什么?也是為往后讀的最基本要求。并從本人職業(yè)角度分析“習(xí)”的.含義,為會(huì)、能、技,會(huì)——初步掌握,能——才能,技——技術(shù)。通過每次學(xué)習(xí),都有不同認(rèn)知與收獲,最后能為一技之長。

  也從三小句認(rèn)為孔子更多告訴讀者應(yīng)從別人角度思考問題,反思自己,不斷修行,從為自我心中“君子”,而“君子”為善待與包容別人,愛惜與寬恕自己。

  后聽書友見解,大悟,孔子所言不僅對讀者要求,而面向大眾,從人發(fā)展三大階段設(shè)下三個(gè)高境界的總訓(xùn),并強(qiáng)調(diào)“人不知,而不慍”人之常情心理反應(yīng),但如何做到克制、善待萬物,最終超越自己的境界乃為君子。附:默予本為幽默、給予意思,但這為本人認(rèn)知淺薄,以多保持沉默,向各位書友學(xué)習(xí),對己肯定是一種收獲。

關(guān)于論語讀后感5

  于丹教授對《論語》的感悟是快樂的、豐富的、給人啟發(fā)的。通過讀《于丹〈論語〉心得》,我學(xué)會(huì)了修身養(yǎng)性,品味人生的.生活道理。只有以淡泊的襟懷,曠達(dá)的心胸,超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,并將自己的情感和生命融入到自然的狀態(tài)中,才能尋找到自己內(nèi)心的那份安寧,也才能如孔子教導(dǎo)我們的那樣:快樂地生活!

  人生之道?鬃诱f:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩!边@是孔子自道的人生軌跡,卻也成了后人的人生坐標(biāo)和價(jià)值體系。它就像一面鏡子,人們可以通過它比照自己的人生軌跡。當(dāng)然,人的年齡有生理年齡、心理年齡和社會(huì)年齡,但如果我們能在二三十歲時(shí)就能提前感悟到四五十歲的境界,并在內(nèi)心建立起明晰的人生價(jià)值體系,做到淡定從容,那這樣的生命一定是有效率、有意義的生命。從《于丹〈論語〉心得》中,我讀到了這份人生的價(jià)值體系。

關(guān)于論語讀后感6

  “這五點(diǎn)乃是孔子”仁“的思想核心,它就體現(xiàn)每個(gè)人的舉手投足間,自己待人時(shí)恭敬,別人也就會(huì)尊重自己,人與人之間的交往也就是建立在互相尊重的前提下,恭敬之心帶來寬和的態(tài)度,擁有寬廣的`胸襟和眼界,眾人自然樂意和你相處,當(dāng)你已經(jīng)和他人了交往后,誠信就是你和他人相處的潤滑劑,是友好關(guān)系的保障卡。

  接下來,你要學(xué)會(huì)的就是抓住機(jī)遇,敏捷做事,如此,你將建立成就,在這一切之后,似乎你已經(jīng)達(dá)到做人的高度,但這時(shí)才是你體現(xiàn)仁愛的集中,身居高位而不自傲,仍然施惠與他人,與他人分享,最終行五者于天下,為仁矣。

關(guān)于論語讀后感7

  其次,我們要同正直的人、信實(shí)的人和見聞廣博的人交朋友,不同諂媚的人、背后毀謗的人和夸夸其談的人交朋友。子曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣!保臼希┳釉唬骸扒裳裕钌,足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之!

  (公冶長)我將孔子這六類人的對舉看作是對第一條標(biāo)準(zhǔn)的.具體化,也是交朋友的道德底線。我覺得以上這兩條標(biāo)準(zhǔn)非常符合孔子對“仁”的追求。從“恭、寬、信、敏、惠”這些“仁”的細(xì)目來看,“仁”在某種程度上就是道德品質(zhì)的高度概括。孔子一生努力實(shí)踐“仁”德,在交友方面也滲入了他的這一標(biāo)準(zhǔn)。直、諒和多聞分別從立身、對人和學(xué)識三個(gè)方面對選擇朋友提出了一個(gè)簡明而又完備的要求。

關(guān)于論語讀后感8

  我今天讀《論語》的第九章——子罕與第十章——鄉(xiāng)覺,讓我最喜歡的一則就是子在川上曰:”逝者如斯夫,不舍晝夜!斑@一句話的意思是這個(gè)消逝的時(shí)光啊 !像河水一樣,日日夜夜不停的,非常的流去。

  讀了這一句話,我的感悟十分深刻,是啊,光明似水,日月如梭,一眨眼,如水般的`時(shí)間已過去了十年多了,我也步入了中學(xué)的大門了,我們的時(shí)間會(huì)如急流、 瀑布一般的快,這讓我們更好的去珍惜時(shí)間。古代讀書人五灣筆下的《次北固山下》上寫道”海日生夜,江春入舊年“,不錯(cuò)的舊的一年好似還沒去,而新的一年卻 已將要將舊年給推去了。

  這真是一名至理名言啊,它寫得是多么的正確,我們以后應(yīng)該要更加的去珍惜時(shí)間,不讓它白白的流去,更應(yīng)該以這一句話為自己的座右銘,時(shí)時(shí)刻刻的提醒自 己惜時(shí),好好學(xué)習(xí),天天向上。這以上的就是我對這一則《論語》的全部感受。

  

關(guān)于論語讀后感9

  這個(gè)暑假,我讀了《論語》這本書,受益匪淺。

  《論語》是由孔子的弟子和再傳弟子所編撰的一部語錄體著作,主要記錄了孔子及其弟子們的言行?鬃,名孔丘,字仲尼,春秋末期魯國人,生于公元前551年,死于公元前479年,享年72歲?鬃邮侵袊糯鷤ゴ蟮'思想家、教育家,是儒家學(xué)派的開創(chuàng)者和最重要代表人物。

  《論語》這本書,作為中國古代思想文化的重要結(jié)晶,早對中華民族幾千年的歷史文化有了深刻的影響。

  我在暑假期間讀了《論語》,學(xué)習(xí)到了許多待人禮儀,尊師重道,孝敬父母等一些知識,還有社會(huì)規(guī)律這些知識,讓我對以前中華民族的傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)禮儀有了深刻的見解。

  《論語》是讓人懂得孝敬、道德、政治、利益、規(guī)律的一系列東西,我要把這個(gè)古老而又正確的理念,一代一代的傳下去,中華民族精神蓬勃發(fā)展!

關(guān)于論語讀后感10

  自從媽媽給我買了一本適合兒童閱讀的注音版《論語》,我每天都會(huì)抽出一小時(shí)讓媽媽教我。

  《論語》記錄了孔子和他弟子的言論。我記得最清楚的就是開篇的第一章第一則:子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”意思是說學(xué)過的知識,在一定的時(shí)間里溫習(xí)它,不也是很愉快的嗎?對學(xué)過的`知識進(jìn)行復(fù)習(xí),不僅可以加強(qiáng)理解,同時(shí)也會(huì)從知識中領(lǐng)悟到新的道理。就是老師經(jīng)常說的:“溫故而知新!

  在《論語》中,孔子對“誠信”二字做了詳細(xì)的解釋。誠就是以誠待人。信就是說過的話要算數(shù)。信字是人字和言字組成的,意思是人應(yīng)該講信用,守諾言,這樣人與人之間才能友好相處。

  雖然我在很多詞語上磕磕碰碰,似懂非懂,有時(shí)甚至覺得枯燥無味,但我不知不覺中已經(jīng)得到了啟發(fā),油然而生的是一種對孔子的敬仰。我一定會(huì)花很長時(shí)間去讀,把里面的知識記在心里。

關(guān)于論語讀后感11

  《論語》就像一杯耐人尋味的香茶,越品讀就越能體會(huì)出文言文之間蘊(yùn)藏的知識。走進(jìn)了《論語》這本書,我看到了萬人師表、學(xué)識淵博的孔子。

  孔子是春秋時(shí)期偉大的思想家和教育家,他的弟子把他平日的言行給記錄下來,編成了《論語》!墩撜Z》一共有20章,記載了孔子各方面的言論,圍繞著“仁 ”這個(gè)主題編制的?鬃邮侵袊寮覍W(xué)的創(chuàng)始人,他的思想不管在過去還是現(xiàn)在都起著很大的進(jìn)步意義!墩撜Z》不僅是古代文學(xué)的典范,而且是中國的`傳統(tǒng)文化, 是學(xué)習(xí)中國文化的開始。

  《論語》的第一章就是學(xué)而第一,以學(xué)為主。子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”它的意思是說:“學(xué)習(xí)過后能按時(shí)復(fù)習(xí),不是很愉快嗎?”現(xiàn)在的一些學(xué)生把 復(fù)習(xí)甚至于學(xué)習(xí)看做是一件很痛苦、浪費(fèi)時(shí)間的事情。但是你如果把學(xué)習(xí)看做是一場游戲,我和你之間的學(xué)業(yè)上的較量!

  我讀完第一章,突然明白了:學(xué)習(xí)的過程應(yīng)該取長補(bǔ)短,應(yīng)該更好的完善自己不足之處,提高自己的修養(yǎng)。

關(guān)于論語讀后感12

  《論語》中有一句話我甚為喜愛“己所不欲,勿施于人”。此話的原句是:“子貢問曰‘有一言而可以終身行之者乎?’,子曰‘其恕乎!己所不欲勿施于人!试谌伺c人關(guān)系中體現(xiàn)在”己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人“,恕在人與人關(guān)系中體現(xiàn)在”己所不欲勿施于人“。

  當(dāng)我們遇見不會(huì)做的事情想做的時(shí)候,總會(huì)要求自己的父母去完成,然而當(dāng)父母沒有辦好事情的時(shí)候,我們總是抱怨、責(zé)怪?偸秦(zé)怪父母這個(gè)做的不好,那個(gè)做的'不好。

  再向大家講一個(gè)故事:從前有個(gè)小男孩,脾氣很暴躁,整天都喜歡生氣,怨天尤人。后來有一天,父親對小男孩說,從今天開始,你每生一次氣就在墻上頂一顆釘子,只要保持一天不生氣,就拔下一顆釘。一開始,墻上釘了好多釘子,后來漸漸地,男孩開始克制自己的情緒,每天拔一顆釘,一顆兩顆……,釘子終于拔光了,男孩也逐漸變得開朗了。

  我想說的是:面對一切的事物,我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容和體諒,而不是一味的責(zé)怪與抱怨。

關(guān)于論語讀后感13

  翻開書本,聞見淡淡的書香,使我耳邊仿佛響起了孔子那孜孜不倦的教導(dǎo),讓我明白了許多人生的'道理。

  《論語》這本書主要講孔子與他的兩位學(xué)生的對話。其中為政篇中,“子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”這句話的意思是說,學(xué)了而不思考,就沒用了,思考而不學(xué),就會(huì)很疑惑。

  聯(lián)系生活來說就是,有些學(xué)生很用功的學(xué),因?yàn)榭偛凰伎,所以成績提不上去。而另一些學(xué)生呢!是很喜歡思考,因?yàn)閺膩聿粚W(xué)習(xí),就很疑惑,成績也提不上去。我發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)有兩面性,不光要學(xué)還得思考,不光學(xué)習(xí)有兩面性,很多東西都有兩面性,就比如說看書,不光得看,還得理解;人生也有兩面性,一面是好,一面是壞,往往人們在生活好的時(shí)候太驕傲,當(dāng)生活變質(zhì)時(shí),我們要懂得寬容一點(diǎn),多理解別人一點(diǎn)。我們每個(gè)人的理想都不同,不管貧窮還是富貴,我們都要向著自己的夢想前進(jìn)才行。

  讓我們一起向著夢想前進(jìn)吧!

關(guān)于論語讀后感14

  一個(gè)人有什么樣的朋友,直接反映著他的為人。選擇一個(gè)朋友,就是選擇一種生活方式。朋友,從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了一個(gè)人的價(jià)值取向、人生觀、世界觀。俗話說:物以類聚人以群分。我是很相信這句話的。這并不是說要把人分成三六九等,即使現(xiàn)實(shí)的可悲的社會(huì)中真正的平等仿如天方夜譚。志同道合的人走在一起的'機(jī)會(huì)總會(huì)相對多一些,共同的理想、共同的愛好、共同的處世哲學(xué)。正是在諸多可以彼此理解容納的基礎(chǔ)上,才會(huì)成為朋友。事實(shí)上,你不能期望貴族會(huì)從心里真正接受平民成為他們的一份子。他可能對你和藹可親、體貼照顧,那是一種教養(yǎng)、一種禮儀、一種體現(xiàn)自身優(yōu)雅高貴的表現(xiàn)形式。無法通徹地了解相互的生活習(xí)俗、知識結(jié)構(gòu)、文化構(gòu)成等等,又何來的溝通和所謂的心靈碰撞?又談何長久的相處、融合及接納?

關(guān)于論語讀后感15

  與朋友交往時(shí)的準(zhǔn)則首先,朋友相交重在一個(gè)“信”字。曾子曰:“……與朋友交而不信乎?……”;子夏曰:“……與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣!(學(xué)而)我覺得這是人與人交往的`基本前提,沒有“信”根本不能交往,何來朋友。不過有時(shí)越是基本的道德規(guī)范越難以做到,越難以做到這要求就變得越高。當(dāng)一個(gè)人真正做到最基本的要求時(shí)他所達(dá)到的價(jià)值層面是最高的。

  第二,對朋友要寬容,在朋友有難或犯錯(cuò)時(shí)要幫助朋友。周公謂魯公曰:“君子不施其親,不使大臣怨乎不以。故舊無大過,則不棄也。無求備于一人!(微子)“君子周急不繼富!(雍也)朋友的價(jià)值在關(guān)鍵時(shí)刻最能顯現(xiàn)出來。我想,這也是“信”所要求的。一個(gè)忠誠的朋友在任何時(shí)候都不會(huì)拋棄對方。

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