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中學(xué)生名著讀后感
讀完某一作品后，你心中有什么感想呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的中學(xué)生名著讀后感，希望能夠幫助到大家。
中學(xué)生名著讀后感1
近幾天，我讀了法國(guó)著名作家法布爾的《昆蟲記》。我深深地被這本書吸引。它用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言描述了數(shù)百種昆蟲的生活習(xí)性，讓我細(xì)致地了解了昆蟲。法布爾為我開啟了昆蟲世界的大門。 以前我并不喜歡昆蟲�？赐赀@本書后，我覺得昆蟲有時(shí)侯也很有趣，很勤勞。如果沒有蜜蜂，我們就不能吃到蜂蜜;如果沒有螞蟻，人們就很難體會(huì)到團(tuán)結(jié)的魅力;如果沒有蝴蝶，大自然就不會(huì)有那么多美麗的花朵……昆蟲也像人一樣有豐富的感情，它既有丑惡的一面，也有善良的`一面。 比如，蟬是一種自食其力的昆蟲，也是大自然的歌唱家，它在夏天為我們帶來高昂的歌聲，但人們并不十分喜歡它，因?yàn)樗穆曇籼场Ｎ浵伿且环N勤勞的昆蟲，它有史以來都被人們看作為勤勞和團(tuán)結(jié)的象征，但法布爾卻發(fā)現(xiàn)，螞蟻有時(shí)卻十分貪婪和兇悍，它會(huì)將蟬辛辛苦苦覓得的食物洗劫一空。
看完這本書，使我懂得了看問題不能光聽別人如何講，而要自己去觀察、思索、實(shí)踐、探究，從而尋找正確的答案，而且觀察事物要從不同的角度去觀察，要一分為二的去研究和思考問題。 《昆蟲記》不僅讓了解了昆蟲，改變了過去對(duì)有些昆蟲不正確的看法，它還教我懂得了許多道理，學(xué)會(huì)了如何去觀察事我物和研究問題。《昆蟲記》可真是一本難得的好書。 法布爾是一位法國(guó)著名的科學(xué)家,科普作家。今天，我懷著無(wú)比喜悅的心情讀法布爾所寫的一部著作——《昆蟲記》。法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，寫成了《昆蟲記》這部昆蟲學(xué)巨著，他受到了全世界人民的尊敬和愛 法布爾刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時(shí)間去觀察昆蟲。《昆蟲記》詳細(xì)地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。這給后世作出了很大的貢獻(xiàn)，使人類社會(huì)迅速走了現(xiàn)代文明。 法布爾取得如此巨大的成就，并不是容易。他出生于農(nóng)民家庭，從小生活貧困，靠自學(xué)先后取得多個(gè)學(xué)位。他前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽，但法布爾沒有向各種困難屈服，他勤于自修，精心選擇研究方向，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行觀察研究昆蟲及植物，不斷獲得新成果。法布爾一生最大興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理。他正因?yàn)闊釔壅胬硭宰珜憽独ハx記》。 我多么渴望像法布爾那樣，到知識(shí)的海洋中去遨游，到科學(xué)的世界去探索，去揭開自然界中的一個(gè)又一個(gè)奧秘，為人類造福啊!然而同法布爾相比，我真感到羞愧萬(wàn)分。法布爾能在困苦的環(huán)境下研究昆蟲，平時(shí)我連做數(shù)學(xué)題都不認(rèn)真，不刻苦，一遍做不出來，就不想動(dòng)腦筋，有時(shí)還亂發(fā)脾氣。 讀過《昆蟲記》作者的生平和《昆蟲記》，我感受很深，《昆蟲記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。
中學(xué)生名著讀后感2
《三國(guó)演義》是一本家喻戶曉、婦孺皆知的古典名著。
這篇小說講的是東漢末年，朝政的腐敗，黃金軍起義，逐漸統(tǒng)一北方。接著，曹操準(zhǔn)備統(tǒng)一中國(guó)，被劉備聯(lián)軍打敗，從此三國(guó)頂立局面便形成。不久孫權(quán)殺關(guān)羽，奪取荊州。劉備為報(bào)仇，率大軍伐吳，大敗而歸。劉備病死，諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國(guó)。諸葛亮征服蠻族，用辦法伐魏，失敗，最后諸葛亮病死。不久，司馬氏統(tǒng)一了全國(guó)。
《三國(guó)演義》里的人物形象刻畫得鮮明生動(dòng)。有神機(jī)妙算的諸葛亮，勇武過人的趙云，義氣深重的關(guān)羽，爽直粗豪的張飛，仁義愛民的劉備，奸詐陰險(xiǎn)的曹操，老謀深算的'司馬懿，才高量窄的周瑜，誠(chéng)懇忠厚的魯肅……真讓人難忘！
其中我最喜歡神機(jī)妙算的諸葛亮。他字孔明，人稱臥龍先生，與人稱風(fēng)雛的龐統(tǒng)齊名。原住在茅廬，后被劉備三顧茅廬相請(qǐng)的行為所感動(dòng)，成為劉備的軍師。他不但熟知天文地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。他志向遠(yuǎn)大，以天下為己任。諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，足智多謀，上知天文，下知地理，巧用天氣，曾革新“連弩”，可同時(shí)發(fā)射10箭；作“木牛”、“流馬”，便于山地軍事運(yùn)輸；還推演兵法，作“八陣圖”；他還幫孫權(quán)從曹操那兒“借”到了十萬(wàn)支箭；他老是為蜀國(guó)打贏勝仗，還善于巧用計(jì)謀以弱勝?gòu)?qiáng)、以少勝多不得不讓人佩服。難怪周瑜再臨終前感嘆說道：“既生瑜，何生亮？”諸葛亮勵(lì)精圖治，賞罰嚴(yán)明，推行屯田政策，并改善西南各族與蜀漢的關(guān)系，有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。公元234年，諸葛亮因積勞成疾，病逝于五丈原，葬于定軍山。
有個(gè)東吳名將十分敬佩諸葛亮，那就是魯肅，字子敬，此人忠厚老實(shí)，很守信用。草船借箭之事，就因他守了約，服從諸葛亮，幫他隱瞞，諸葛亮才從曹軍手中“借”到了十萬(wàn)支箭。
說到魯肅，就想起他那心胸狹隘的上司周瑜。他字公瑾，十分妒忌諸葛亮的才干，總想置他于死地。于是他就威脅諸葛亮三天之內(nèi)趕造十萬(wàn)支箭，而后來輸?shù)眯姆诜�。最終因被諸葛亮“三氣”，箭瘡發(fā)作。臨死前，他長(zhǎng)嘆數(shù)遍：“既生瑜，何生亮？”
同樣是重要角色的還有曹操。他字孟德，此人謹(jǐn)慎多疑，戒心極強(qiáng)，十分陰險(xiǎn)，但很重人才。曹操由于戒心過高，常誤殺人才。在許多戰(zhàn)役中，他都被人抓住這個(gè)弱點(diǎn)，損失巨大。
我也十分敬佩重義氣的劉備。他字玄德，身長(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，性情寬和，喜怒不形于色，胸懷大志，好結(jié)豪杰為友。父親劉勝在他小時(shí)便死，家中很窮，只好以賣鞋為生。劉備后來與關(guān)羽、張飛在桃園結(jié)為異姓兄弟，當(dāng)上皇叔，率蜀軍征魏吳，后病死于軍中。
劉備的部下關(guān)羽和趙云也是我敬佩的英雄。關(guān)羽，字云長(zhǎng)，與劉備為異姓兄弟。為了從曹操那里回到劉備身邊，他單身一人帶著兩位夫人過了五關(guān)，斬了六員大將。趙云為了保護(hù)劉備的兒子阿斗，單qiang匹馬從曹軍包圍中沖出，讓人十分欽佩。
這真是一本好書，我看了好幾遍，每一遍都有不一樣的收獲，每一遍都有不一樣的感受。這本書真是讓我受益匪淺！
中學(xué)生名著讀后感3
“艾青的詩(shī)，好在那雄渾的力量，直截了當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，強(qiáng)烈鮮明的意象。”艾青早年學(xué)畫，對(duì)后期印象派情有獨(dú)鐘。而他的詩(shī)也好像一幅畫，樸素、自然，不事雕琢，又充滿深情，意境宏闊，深邃而憂悒，有一種崇高的美。他用斑駁的色彩與光影呈現(xiàn)民族苦難與愛國(guó)懷鄉(xiāng)之情。
他的詩(shī)中，有熱烈的紅色。“油燈像野火一樣，映出我們火一般的肌肉，以及那里面的痛苦，憤怒和仇恨的力”，紅色意味著勃發(fā)的生命和血性，是中國(guó)農(nóng)民面對(duì)壓迫怒氣騰騰的寫照。“龍華的桃花開了，在那些夜間開了，在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間，那些夜是沒有星光，那些是刮著風(fēng)的，那些夜聽著寡婦的咽泣……”滿樹艷粉嬌紅，卻讓人想到死亡和血淚，既使江南處處是春了，風(fēng)景繁華似夢(mèng)，仍是觸目驚心，讓作者感到凄凄慘慘；大好春光、生靈涂炭，哀鴻遍野，家國(guó)之痛，得之心而寓之花也�；鸢岩雅懦砂l(fā)光的隊(duì)伍了，火把又流成紅光的河流了……千萬(wàn)把高高擎起，火焰吞噬著鐵黑的夜，散發(fā)著亙古的熱與希望，如同沉寂中爆發(fā)出千人一口的吶喊。烏暗底色上的熾紅，給人以按捺不住的力量和熱情——如果太陽(yáng)不出來，我們就自己創(chuàng)造黎明！
他的詩(shī)中，有一望無(wú)際的黃。在冰雪凝凍的日子，在貧窮的小村與小村之間，手推車，以單獨(dú)的輪子，刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡，穿過廣闊和荒漠……蒼莽荒寒的北國(guó)大地上，烽火不斷，只有饒闊的黃土地知道，有多少交織的逃難車轍，多少流離失所的北國(guó)人民！
這一幕黯淡的灰黃，包含了多少人的悲聲和嘆息！黃色的泥沙，使我們看不見遠(yuǎn)方，黃河的水，激起險(xiǎn)惡的浪，古舊的渡船，載著我們的命運(yùn)。鳳陵渡口，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，渾黃的浪頭卷著狂暴的野性，撲向古舊的渡船，撼天動(dòng)地，目之所及皆是灰撲撲的黃，未來何在？希望何在？這萬(wàn)頃渾黃，怎能不讓人想到風(fēng)雨如磐，山河破碎的.祖國(guó)？沙漠風(fēng)，已卷去北方生命的綠色，與時(shí)日的光輝。
一片暗淡的灰黃，蒙上一層揭不開的沙霧，千風(fēng)呼喚，天光暗淡，沙霧彌漫，塞外凝結(jié)著千古的陰郁凄苦，死氣沉沉，無(wú)數(shù)中華兒女橫戈躍馬，奔赴中華民族生息歌哭于斯的北方，在秋風(fēng)吹散馬蹄聲的邊關(guān)，為保衛(wèi)土地，不曾屈辱過一次。
艾青的詩(shī)色彩斑斕，用濃墨重彩發(fā)泄胸中郁氣。血紅、朱紅、金黃、土黃、枯黃、青灰、雪白、鐵黑、紫色、堇色、灰色、緋色，銀色、古銅色、赭黃、暗綠、藍(lán)色、草黃……正如陸游所說：五色炫耀、光奪眼目，使人不夠熟視。兼之光與影的交錯(cuò)變幻，艾青的詩(shī)如同一卷卷慷慨淋漓又韻味悠長(zhǎng)的水彩畫。還有那些令人過目不忘的意象，比如朝霞霓彩、銀浪白羽，太陽(yáng)與黎明，血液與火把，故鄉(xiāng)的樹木池沼，黃土地與黃河、原野鳥雀、號(hào)角、橋、白雪……都承載著他對(duì)人類、對(duì)自然刻骨銘心的心的愛，對(duì)民族命運(yùn)的深摯關(guān)懷。從這些流動(dòng)的畫面中還透露出裊裊的哲思，屹立不動(dòng)的礁石和離開運(yùn)動(dòng)死氣沉沉的魚化石，連同那面直率的鏡子，都給人無(wú)垠啟迪。
中學(xué)生名著讀后感4
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝弟，次謹(jǐn)信……”在朗朗的誦讀聲中，我靜靜地閉上眼睛，接受這圣賢智慧的洗禮。心兒像過濾般明凈，沒有了塵世喧囂，沒有紛塵雜擾，留下來的，只有一份安寧和坦蕩。
《弟子規(guī)》以三字一句，兩句一韻編纂而成，向我們講述為人子弟在家在外，待人接物和求學(xué)等時(shí)應(yīng)有的禮儀規(guī)范。其中讓我感觸頗深的是“有余力，則學(xué)文”。一個(gè)人的知識(shí)如果一直停滯不前，那么他將被社會(huì)所淘汰。一個(gè)沒有知識(shí)的民族，將會(huì)成為精神的侏儒，以鼠目寸光看世界�！拔┑聦W(xué)，惟才藝，不如人，當(dāng)自勵(lì)”�？鬃涌嘧x《易經(jīng)》，把穿竹簡(jiǎn)的牛皮繩磨斷了三尺，而后成為中國(guó)傳統(tǒng)圣賢教育的一代宗師，與之對(duì)知識(shí)永不知足的探索是分不開的。
學(xué)文需室“香”。“列典籍，有定處，讀完畢，還原處�！币粋�(gè)整潔有序的學(xué)習(xí)環(huán)境總會(huì)讓我們賞心悅目，并很快投入到學(xué)習(xí)中。相反，一個(gè)雜亂骯臟的學(xué)習(xí)環(huán)境只會(huì)讓人嗤之以鼻，讓自己身處其中煩躁不安。劉禹錫雖身處陋室，但“惟吾德馨”，在這樣寧?kù)o祥和的環(huán)境里，還“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，于是陋室不陋。歸有光的項(xiàng)脊軒中，雖然“室僅方丈”，但“借書滿架，偃仰嘯歌”，仍有一番別致情趣。陋室因書香而不陋，學(xué)文因書香而充實(shí)。
成學(xué)貴在專�！澳テ牟欢�，字不敬，心先病。”如果在學(xué)習(xí)過程中心不在焉，墨就會(huì)磨偏，字就會(huì)歪歪斜斜，就難以收到顯著的成效。伯樂學(xué)相馬，顧玩所見，無(wú)非馬者，于是后來便有了“世有伯樂，然后又千里馬”之說。于濂在致東陽(yáng)馬生信中說：“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？”這都說明一個(gè)人的成才，往往是扎根于對(duì)某一知識(shí)的專注。只有在學(xué)習(xí)過程中心無(wú)旁騖，全力以赴，才能收到顯著的成效，才能直抵成功的豐碑。
學(xué)文卻力行�！安涣π�，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人？但成行，不學(xué)文，任已見，昧理真�！比绻覀冎欢盟揽袝局R(shí)而不付諸實(shí)踐，只知道埋頭苦干而不去學(xué)習(xí)，那么一切都是紙上談兵，我們永遠(yuǎn)只能當(dāng)“井底之蛙”。正如明朝大理論家王陽(yáng)明，決心要“格”院子里的竹子，結(jié)果搬了一條凳子里想了七天最終以頭痛宣告失敗。這便啟示我們，新的.知識(shí)只能通過實(shí)踐而不是空想得到，只學(xué)文不力行只會(huì)導(dǎo)致失敗。再放眼看，諸葛孔明便是一個(gè)懂得學(xué)文且力行的人，在赤壁之戰(zhàn)中，他巧借東風(fēng)，草船借箭，致使曹操敗走華客道；在城墻上，他羽扇綸巾，橫賦弦琴，大擺空城計(jì)……只有懂得學(xué)文與力行相輔相成，幾步忘記學(xué)習(xí)，又能付諸實(shí)踐，我們的學(xué)習(xí)效率才能得到顯著的提高，才能在學(xué)習(xí)的過程中體驗(yàn)到別致的情趣，難道不是嗎？
學(xué)文需室“香”，成學(xué)貴在專，學(xué)文且力行。如果我們一開始就端正學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，總結(jié)有效的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，那么“少年成天性，習(xí)慣成自然”，在漫漫的學(xué)習(xí)過程中，我們便能苦中作樂，收獲人生道路是一筆巨大的精神財(cái)富，讓人生彰顯光彩。
“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可訓(xùn)致……”在朗朗的誦讀聲中，我趕走朦朧的睡意，翻開書的扉頁(yè)。
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