《父親的病》讀后感15篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編幫大家整理的《父親的病》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《父親的病》讀后感1
故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城，魯迅的父親患水腫，長(zhǎng)年無(wú)法康復(fù)，請(qǐng)了兩位診金高昂的人稱"神醫(yī)"的來(lái)看。開(kāi)了不少方、用了不少奇特的藥，卻無(wú)一見(jiàn)效，最終父親還是死了。而聽(tīng)說(shuō)那神醫(yī)還天天坐著驕子，生活好得很。
這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能，他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙，看似開(kāi)的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對(duì)病是沒(méi)有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來(lái)還是白忙活一場(chǎng)，給人看病都只為的是那些身外之物--金錢。
那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著，對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的'社會(huì)的批判。對(duì)于當(dāng)前社會(huì)上坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要與他們斗爭(zhēng)到底。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步。
《父親的病》讀后感2
魯迅先生的童年之花雖然在別人看來(lái)已經(jīng)凋謝，可是在黃昏時(shí)刻仍然能被別人拾起來(lái)，在他的文章中就有一朵美麗的童年之花，雖然并不是姹紫嫣紅，可是他卻讓我感到無(wú)比的親切。而這多美麗的童年之花就是《父親的病》他讓我不由起了感慨。
文章中述說(shuō)了這樣一件事情魯迅的父親生病了可是幾位名醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)以及開(kāi)方等等表現(xiàn)都揭示了這些醫(yī)生的故弄玄虛，勒索錢財(cái)?shù)纫恍┬袨樽屓藲鈶崱?/p>
在魯迅先生的那個(gè)年代，醫(yī)療事業(yè)還沒(méi)有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，所以社會(huì)上出現(xiàn)了一些自稱是名醫(yī)的庸醫(yī)來(lái)騙錢騙人們的信任和金錢。可以見(jiàn)得這些庸醫(yī)有多么的'貪財(cái)貪取別人的信任可是魯迅先生最后也領(lǐng)悟到自己對(duì)父親的錯(cuò)誤，更體現(xiàn)出魯迅先生對(duì)父親的無(wú)限思念。讀后我也暗暗佩服魯迅先生的文筆，雖然表面上冷靜的敘述了事情可是卻暗自諷刺了這些害人的庸醫(yī)，見(jiàn)他的守舊事件狠狠地諷刺了他們的作風(fēng)、貪財(cái)?shù)鹊纫恍⿶毫有袨榘阉麄兞R的入骨三分。同時(shí)他也提醒了我們當(dāng)下我們要刻苦學(xué)習(xí)，并不斷的從這些事中吸取教訓(xùn)提高防范，使我們國(guó)家變得繁榮富強(qiáng)起來(lái)勇敢起來(lái) 擺脫那些惡劣行為。
所以我們現(xiàn)在唯一的報(bào)效國(guó)家的方法就是好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大為祖國(guó)效力，不讓社會(huì)上再出現(xiàn)那些腐敗人們。
《父親的病》讀后感3
在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。
《父親的病》里寫(xiě)到，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開(kāi)那無(wú)聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學(xué)。
在日本留學(xué)時(shí)，為了救國(guó)圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業(yè)，孤獨(dú)地投入艱難的文藝運(yùn)動(dòng)——雖然這一切在文中都只是輕描淡寫(xiě)，但是蘊(yùn)藏在字里行間的那股無(wú)形的愛(ài)國(guó)熱情，把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺(jué)。難怪一位日本學(xué)者說(shuō)：“縱使日本有一千個(gè)川端康成，也比不上中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)有位魯迅。”父親的病讀后感。人生閱歷的疏密、時(shí)代氛圍的錯(cuò)落，造就了不同時(shí)代不同人的思想。過(guò)多的“斗士”形象的渲染，讓人過(guò)多的感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見(jiàn)的那尊他的'胸像。當(dāng)我們忘記魯迅身上的光環(huán)，或者忘記魯迅，細(xì)細(xì)品讀《朝花夕拾》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)“冷峻”外的魯迅。父親的病讀后感。
從而發(fā)現(xiàn)魯迅內(nèi)心深處的一片凈土。正是在這片凈土上，散發(fā)著魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。
《父親的病》讀后感4
通過(guò)閱讀《父親的病》這篇文章，我體會(huì)到封建迷信對(duì)舊中國(guó)封建社會(huì)造成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長(zhǎng)而結(jié)出的苦澀果實(shí)。
那些所謂的名醫(yī)，所開(kāi)的藥方的藥引子都是如此講究，同名醫(yī)們一樣--排場(chǎng)大。然而，一個(gè)個(gè)愚昧的中國(guó)人救人過(guò)于心切，以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙里忙外，不惜拼了性命。倚欄軒文學(xué)網(wǎng)
我倒是佩服名醫(yī)們的口才，將人們馴化得服服帖帖。為開(kāi)脫而編造的種種理由似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞞天過(guò)�！�.他們總是堅(jiān)信停滯不前的中醫(yī)能治百病，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)西醫(yī)，不肯取長(zhǎng)補(bǔ)短，或是不斷探索、創(chuàng)新。只是將中醫(yī)與自欺欺人的神鬼傳說(shuō)相結(jié)合，宛如講述著一段絕世傳奇，那樣引人入勝。
當(dāng)時(shí)的中國(guó)孝子，由于封建傳統(tǒng)思想的熏陶，即使對(duì)名醫(yī)的話將信將疑，也未曾想到過(guò)請(qǐng)西醫(yī)來(lái)救治。而寧愿懷揣著疑慮瘋狂尋藥引、看著一碗碗“良藥”下肚。
文中精通禮節(jié)的衍太太，她的行為更是毫無(wú)根據(jù)，真的是無(wú)法可想了。
父親死前的`聲聲喘息，能否敲碎那些愚昧的中國(guó)人的心外包裹著的愚昧外殼，讓他們看到真理？
《父親的病》讀后感5
“孝”，中華民族的傳統(tǒng)美德，可是藏在孝字底下的，卻是已經(jīng)扭曲的價(jià)值觀，魯迅先生毫不留情的揭示出了真相，為我們展現(xiàn)當(dāng)時(shí)不堪的舊中國(guó)。比如“郭巨埋兒”，為了所謂的孝，不惜犧牲自己的親生骨肉，這種已經(jīng)扭曲的孝，竟然成為了當(dāng)時(shí)主導(dǎo)的思想，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
而當(dāng)今世道，卻依舊存留這種虛偽，打著正當(dāng)?shù)拿?hào)去干那些下流的`事，比如以前的“假疫苗”事件，為了金錢，他們?cè)谝呙缋锿倒p料，以嬰兒的生命去換取手上的“黑錢”，那幾百名無(wú)辜的嬰兒，原本是新生的太陽(yáng)，有著無(wú)窮的潛力，卻因?yàn)槿说淖运�，而慘遭毒手。而在諸多景區(qū)，也存在一些宰游客的現(xiàn)象，我就親身經(jīng)歷過(guò)，剛開(kāi)始對(duì)游客說(shuō)免費(fèi)拍照，等到取照片時(shí)卻又改口說(shuō)要收費(fèi)40元，只送你一寸的迷你照片，這簡(jiǎn)直是睜著眼睛說(shuō)瞎話嘛!欺負(fù)游客人生地不熟，大多游客就只有乖乖待宰的份了。
因此，魯迅先生的作品，揭露的不僅僅是他那個(gè)時(shí)代的事，而是貫通古今，許多當(dāng)時(shí)弊端，到現(xiàn)在還是能看出來(lái)，這種人，才叫做文學(xué)大師。
《父親的病》讀后感6
本文里，主要講了兩位名醫(yī)——其實(shí)也就是庸醫(yī)，無(wú)能力醫(yī)人，醫(yī)不好就推諉“命數(shù)”的事，最終導(dǎo)致魯迅的父親逝于水腫。
蘊(yùn)含在對(duì)庸醫(yī)之恨中的，是作者魯迅濃濃的'悲憤。文中出現(xiàn)有“這就是中國(guó)人的命，連名醫(yī)也無(wú)從醫(yī)治的”，中國(guó)孝子買人參自服為給父母多喘幾天氣，而外國(guó)卻崇尚能醫(yī)則醫(yī)，順其自然……這些無(wú)不體現(xiàn)出魯迅從庸醫(yī)行醫(yī)之事中看出的中國(guó)封建腐敗，及對(duì)其的憤恨。
封建給百姓帶來(lái)了不幸，帶來(lái)了愚昧無(wú)知，帶來(lái)了對(duì)應(yīng)恨應(yīng)憐之事的麻木。
大可以聯(lián)想到祥林嫂、阿長(zhǎng)、柳媽、老栓等人，他們身上顯著的“迷信”正是從這些個(gè)“封建”里來(lái)。小栓和孔乙己的悲劇也逃不過(guò)“封建”的魔爪。
看著父親的咽氣，想著過(guò)往的無(wú)知，可見(jiàn)魯迅先生是以一種什么樣的心情來(lái)寫(xiě)作了。他哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。他從庸醫(yī)一事中萌發(fā)了學(xué)醫(yī)之愿，也從可笑可悲的封建中深刻醒悟：學(xué)醫(yī)救不了中國(guó)人！
文末，魯迅先生提到，他甚至希望過(guò)父親“早喘完了吧”，這樣父親還快活些。也許在他后來(lái)回憶之時(shí)，希望亡的是那顆“封建害人”之心。
《父親的病》讀后感7
通過(guò)閱讀《父親的病》這篇文章，我體會(huì)到封建迷信對(duì)舊中國(guó)封建社會(huì)造成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長(zhǎng)而結(jié)出的苦澀果實(shí)。
那些所謂的名醫(yī)，所開(kāi)的藥方的藥引子都是如此講究，同名醫(yī)們一樣——排場(chǎng)大。然而，一個(gè)個(gè)愚昧的中國(guó)人救人過(guò)于心切，以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙里忙外，不惜拼了性命。
我倒是佩服名醫(yī)們的口才，將人們馴化得服服帖帖為開(kāi)脫而編造的種種理由似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞞天過(guò)�！薄Ｋ麄兛偸菆�(jiān)信停滯不前的`中醫(yī)能治百病，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)西醫(yī)，不肯取長(zhǎng)補(bǔ)短，或是不斷探索、創(chuàng)新。只是將中醫(yī)與自欺欺人的神鬼傳說(shuō)相結(jié)合，宛如講述著一段絕世傳奇，那樣引人入勝。
當(dāng)時(shí)的中國(guó)孝子，由于封建傳統(tǒng)思想的熏陶，即使對(duì)名醫(yī)的話將信將疑，也未曾想到過(guò)請(qǐng)西醫(yī)來(lái)救治。而寧愿懷揣著疑慮瘋狂尋藥引、看著一碗碗“良藥”下肚。
《父親的病》讀后感8
我素不知道庸醫(yī)與良醫(yī)的區(qū)別何在——現(xiàn)在以為是醫(yī)術(shù)不濟(jì)者便是庸醫(yī)，反之則是良醫(yī)。我想，如果舊社會(huì)的人能早點(diǎn)明白，那么當(dāng)時(shí)就不會(huì)有那么多冤魂了。
故事發(fā)生在紹興。魯迅的父親患水腫，請(qǐng)了兩位診金高昂的“神醫(yī)”診治，開(kāi)了不少藥方，用了不少靈藥，魯迅的父親卻還是死了。
這篇文章以辛辣的文筆再現(xiàn)了舊社會(huì)庸醫(yī)無(wú)能。他們明明知道病人已經(jīng)無(wú)藥可救還故意亂開(kāi)貴藥，坐收診金，為的只是身外之物——錢！我覺(jué)得就社會(huì)就像一個(gè)病入膏肓的人，并重——無(wú)藥可救咯！不過(guò)，如今的文明社會(huì)就不一樣了。
這幾周我頜下脈腫痛發(fā)炎，吃了好幾天的消炎藥都?jí)翰幌氯�，無(wú)奈之下只好到醫(yī)院就診。經(jīng)過(guò)診斷，我是頜下脈發(fā)炎和淋巴結(jié)的可能性十分大，于是立刻讓我吊鹽水，吊青霉素……這樣吊了一周后我的腫已經(jīng)消了一大半，我真要謝謝醫(yī)生們！
魯迅先生的.這篇文章給人民打了一個(gè)預(yù)防針——不要相信庸醫(yī)，盲目地聽(tīng)從庸醫(yī)濫竽充數(shù)的藥方和“忠告”。魯迅先生用他父親的教訓(xùn)告誡我們——良醫(yī)也難醫(yī)愚心��！
《父親的病》讀后感9
讀了這篇文章，我明白了，在魯迅那個(gè)年代的迷信是很重的。
就拿后面的十三至二十一段，那里就是人在死前面要招魂的迷信，此刻有一個(gè)詞叫作安樂(lè)死，就是說(shuō)人要在最終幾秒的時(shí)候安靜地死去，而這樣魯迅和衍太太就有錯(cuò)了，衍太太讓魯迅叫，從而讓他的父親沒(méi)能在寧?kù)o中死去。
而后就錯(cuò)的.就是陳蓮河這位“名醫(yī)”了，如果用此刻的一個(gè)詞語(yǔ)在形容他的話，那就是奸商，從治療診金就能看出來(lái)了，從一元四角到大洋十元，這個(gè)跨度就異常大。并且，還能夠看出他十分有心機(jī)，從四至九段就能夠看出了，他明明白自我治不好這個(gè)病還要假裝去治，其實(shí)僅有一個(gè)目的，就是騙錢。
最終，就是錯(cuò)地最大的了，這個(gè)錯(cuò)的就是社會(huì)。這個(gè)社會(huì)很恐怖，一、迷信太重，二、人人都抱僥幸心里。有迷信不算太可怕，最可怕的就是僥幸心里，陳蓮河就是抓住了人們的僥幸心里才將錢騙到手的。
我總結(jié)出了一點(diǎn)，像在這個(gè)年代的人，能夠說(shuō)是人人都有錯(cuò)。
《父親的病》讀后感10
他感受到，天使的一只手仿佛已經(jīng)將自我的靈魂拉出了軀殼，卻鐵然聽(tīng)到孩子一聲緊接一聲的呼喚：“父親!!!父親!!!……”他又立刻墜落了下來(lái)，睜開(kāi)眼看到孩子的眼睛，那其中包含著恐懼、不舍，還有深深的迷茫，下一刻，他帶著深深的自責(zé)，離去了。
人的精神能夠不朽，但軀體終將歸于塵土，父母養(yǎng)育著我們，看著我們從牙牙學(xué)語(yǔ)，蹣跚學(xué)步到通情達(dá)禮，步入社會(huì)，大多數(shù)成長(zhǎng)上的困難，他們同我們一齊翻過(guò)，我們，是他們這一生中，最掛念的人。我們，也將會(huì)是他們離去時(shí)，解不開(kāi)的那個(gè)結(jié)。
他們不愿讓我們孤零零的留在人世，不愿我們?cè)谌撕Ｖ酗h蕩卻沒(méi)有一個(gè)親人，把我們自我留下，讓我們自我去經(jīng)歷人間的是是非是非，他們心中，本身早已泛濫著不安與不舍，此時(shí)，我們就不要再用那呼喊，使他們更痛苦了。
我們不能挽留住逝去的生命，但我們能夠讓父母安心的離去。然后只要努力，我們肯定都能夠有所成就，向父母證明，我們有潛力照顧好自我，不讓父母再為我們操心，不時(shí)的'看看他們，陪他們談天說(shuō)地�；蛟S就是最大的孝順。
在一切逝去的那一刻，抓住他的手，讓他看到，我們已經(jīng)成熟。我們的肩膀已經(jīng)能夠挑起重?fù)?dān)。我們，已經(jīng)能夠在生活的風(fēng)雨中，向前。
《父親的病》讀后感11
在《父親的病》中，那幾位名醫(yī)都是打著名醫(yī)的稱號(hào)，來(lái)奪取他人的錢財(cái)，再給魯迅父親治療的第一位“名醫(yī)”，在無(wú)法醫(yī)治的情況下，就把責(zé)任推卸給另外一名醫(yī)生。在第二個(gè)名醫(yī)開(kāi)方子的時(shí)候，在藥方中添一些奇特的藥引，特殊的藥丸，使得那時(shí)的'魯迅四處打聽(tīng)才知道藥引的真實(shí)名字，說(shuō)明了這位醫(yī)生非要讓別人看不懂，才能體現(xiàn)出他的醫(yī)術(shù)多么高超，而不把救死扶傷放在第一位。而且，這位名醫(yī)也把救不活推給“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命”，還給魯迅父親吃那么奇怪的“敗鼓皮丸”，按現(xiàn)在的看法，這種藥吃都能吃出病來(lái)，怎么能治病呢？這也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)舊中國(guó)庸醫(yī)草菅人命且醫(yī)術(shù)落后。
在《二十四孝圖》中，舊社會(huì)的孝觀實(shí)在讓人不敢當(dāng)，在我們看來(lái)，實(shí)際毫無(wú)人性，不可理喻。“老萊娛親”中，為了討母親開(kāi)心，一個(gè)大人居然裝小孩，玩著玩具，還學(xué)嬰兒哭，只為了母親開(kāi)心。作為現(xiàn)代人的我們是無(wú)法想象的，也無(wú)法理解。還有“敦巨埋兒”敦巨為了母親能多吃點(diǎn)食物，居然要埋了兒子，這個(gè)故事使當(dāng)年的魯迅也害怕不已。
《父親的病》讀后感12
讀了《父親的病》節(jié)選，我有許多感想。
文中的陳蓮河，在我眼中不是一位醫(yī)生，更是一位商人。他在藥方上寫(xiě)上“蟋蟀一對(duì)”而且還要原配。在藥方還有一個(gè)就是“平地木十株”，少年時(shí)的魯迅滿大街地問(wèn)，無(wú)人知曉。他心里很著急，不管風(fēng)吹雨打，碰到誰(shuí)都要問(wèn)，最后他才想起了遠(yuǎn)方的叔祖，“平地木十株”是在山中樹(shù)下的一種小樹(shù)，能結(jié)紅子如小珊瑚珠的。而魯迅還不知道陳蓮河把一切責(zé)任都推給了他。
藥引找到了，陳蓮河讓魯迅買似仙丹的'一藥——“敗鼓皮丸”，又提到兩塊錢一盒，魯迅的父親當(dāng)時(shí)不同意，但最后賭了把買了一盒�？沙粤艘话俣嗵�，還不見(jiàn)藥效。還用大洋十元把陳蓮河先生請(qǐng)來(lái)又開(kāi)了藥，但也沒(méi)用。以后，魯迅沒(méi)有跟陳蓮河聯(lián)系了。但每次看見(jiàn)陳蓮河坐在轎子里，看出他很有名氣。
有一天，魯迅父親要沒(méi)氣了，衍太太叫魯迅大喊，魯迅不知該怎么辦，心中想讓父親死的安靜一點(diǎn)，可大喊，他的父親離開(kāi)了人間……
讀完這篇文章，我體會(huì)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的迷信，提目雖說(shuō)是父親的病，但我覺(jué)得還有一種是社會(huì)的病。
《父親的病》讀后感13
讀書(shū)筆記——《朝花夕拾》（魯迅）《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫(xiě)下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點(diǎn)空閑來(lái)，委實(shí)不易，目前是這。
和《野草》是魯迅先生生前自己編定的僅此兩本散文集。分別代表著迅散文的兩種風(fēng)格，是他匕首、投槍般雜文的最初源頭。 《朝花夕拾》為“回憶的.記事”清新、樸實(shí)、親毀。
向往自由，初讀《朝花夕拾》不覺(jué)得這像一本名著，反而覺(jué)得像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，原來(lái)這才是這本書(shū)的獨(dú)特之處。 小編正在讀“無(wú)�！边@一篇章時(shí)，也正好是全書(shū)的一。
讀書(shū)筆記——《朝花夕拾》（魯迅）《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們。往往會(huì)嚇得半死，可是，正由于小編們陷入了痛苦，才得以解脫痛苦。第七章：遇見(jiàn)野人星期。
《父親的病》讀后感14
在《父親的病》里，面對(duì)最不忍回憶的往事，魯迅卻將此一字一字地刻了下來(lái)。魯迅學(xué)醫(yī)的時(shí)候，病理學(xué)成績(jī)有八十三分，我們可以想象這份煎熬之深——傷口深處是濃濃的.愛(ài)，而他只能是自我療傷。
光陰似箭，日月如梭。魯迅先生看似在回憶往事，其實(shí)是在感嘆時(shí)間流逝得太快，俗話說(shuō)得好：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。更加體現(xiàn)了時(shí)間的寶貴。
雖然口頭上在說(shuō)著時(shí)間寶貴，但我們實(shí)際上真的有珍惜時(shí)間嗎?像我每次進(jìn)入課堂時(shí)，總是抱有“上次玩很久這次一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)”的想法。但是，在課堂上，看著旁邊的同學(xué)在玩耍，慢慢開(kāi)始心不在焉，心中想著同學(xué)們玩的游戲。最終，也跟他們玩到一塊去了，一堂課就這么荒廢了。
在《墳》中，魯迅寫(xiě)到“我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無(wú)情面的解剖我自己……”我們敬畏魯迅先生的那份“清醒”，更愿意同擔(dān)起他的那份“煎熬”。
《父親的病》讀后感15
我一直很不明白魯迅先生的文筆那么好,為什么不直接學(xué)文學(xué)，反而要先學(xué)醫(yī)？直到我讀了,<<父親的病>>后，我才明白了魯迅先生從醫(yī)的原因。
魯迅先生的散文<<父親的病>>告訴我們，正是那些巫醫(yī)不分的江湖郎中，才使"我"的父親于世長(zhǎng)別。也使"我"年幼傷父，正因如此，"我"才會(huì)學(xué)習(xí)，使更少的人受到和自己一樣的病卻無(wú)法治療的痛苦。
從文中我們可以知道，那些巫醫(yī)不分的江湖郎中不但不能治人性命，反而會(huì)使人更加痛苦。
那些巫醫(yī)不分的江湖郎中使“我”從中離開(kāi)了歡樂(lè)，有了一個(gè)永遠(yuǎn)的痛。
本文同時(shí)也批評(píng)了封建主義孝道，認(rèn)為這樣這只會(huì)加深一個(gè)人的'痛苦而并非讓人得到超脫，并提出了一種新的文化思想，告訴人們不應(yīng)該堅(jiān)持舊孝道。
從這篇文章中，我明白了做一個(gè)現(xiàn)代人，不會(huì)明白的一種來(lái)自封建思想的痛，這種痛一代一代的侵蝕著我們，使我們失去信心、希望......，以至于失去我們擁有的一切。
我們要扼殺這種思想，要將它扼殺在搖籃中，不能把它在次放出。
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