四虎成人免费视频,国产一级a作爱视频免费观9看,色五月丁香亚洲,亚洲欧美性爱在线视频,1000部黄片免费观看一区,国产亚洲性生活视频播放,三级黄色在线视频网站

現(xiàn)在位置:范文先生網(wǎng)>心得體會(huì)>讀后感>曾國(guó)藩傳讀后感

曾國(guó)藩傳讀后感

時(shí)間:2022-11-08 08:02:18 讀后感 我要投稿

曾國(guó)藩傳讀后感9篇

  當(dāng)看完一本著作后,大家心中一定有不少感悟,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編收集整理的曾國(guó)藩傳讀后感,希望能夠幫助到大家。

曾國(guó)藩傳讀后感9篇

曾國(guó)藩傳讀后感1

  《曾國(guó)藩傳》是我拜讀的第一本歷史人物傳記,讀后感受頗深!是什么讓中國(guó)近代兩位歷史大人物毛澤東和蔣介石相繼把他當(dāng)做自己的精神偶像與導(dǎo)師?是他天資聰穎?不是!曾國(guó)藩資質(zhì)平庸,屢考而不及第!是他名門(mén)之后朝中有人?不是!在曾國(guó)藩之前曾氏家族甚至沒(méi)有出過(guò)一個(gè)秀才!

  立功、立德、立言,曾國(guó)藩全做到了!就立功而言,他從一介書(shū)生起家。創(chuàng)立湘軍,統(tǒng)率群雄,挽狂瀾于即倒,扶大廈之將傾,鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),使中國(guó)傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運(yùn),延續(xù)清王朝的生命六十余年;就立德而言,時(shí)時(shí)以圣賢標(biāo)準(zhǔn)要求自己,每日日記以反省,且把日記交付同僚、子女閱讀以監(jiān)督幾身,道德修養(yǎng)近乎純粹;就立言而言,最為近代中國(guó)之大儒,對(duì)理學(xué)研究身體力行,造詣?lì)H深!以天下為己任的強(qiáng)烈使命感,修身齊家治國(guó)平天下的宏大志向,民族自強(qiáng)是支撐曾國(guó)藩在艱難困苦忠?jiàn)^力掙挫的精神動(dòng)力。實(shí)事求是、經(jīng)世致用、反身而誠(chéng)的認(rèn)知傳統(tǒng)使他從前人、從他人、從自身,學(xué)到智慧總結(jié)經(jīng)驗(yàn),應(yīng)對(duì)復(fù)雜的時(shí)事和風(fēng)云激蕩的'朝堂,至誠(chéng)待天,忠恕對(duì)人,用自己的人格力量,使英雄為我所用,終成大業(yè)!

  在湘軍的建立過(guò)程中,把訓(xùn)和練完美集合,跟注重“訓(xùn)”,也就是現(xiàn)在所說(shuō)的思想動(dòng)員與宣傳,樹(shù)立了湘軍不怕?tīng)奚、勇于向前、忠君為民的思想體系,把一只團(tuán)練隊(duì)伍也就是今時(shí)今日所說(shuō)的民兵組織,發(fā)展成為后來(lái)保家衛(wèi)國(guó)抵抗太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的中流砥柱!

  注重人才培養(yǎng),左宗棠、李鴻章都是后清時(shí)期影響歷史進(jìn)程的重要任務(wù),都是曾國(guó)藩的得意門(mén)生,尤其是對(duì)左宗棠的以德報(bào)怨更是讓后輩敬仰!在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中,其弟曾國(guó)荃謊報(bào)戰(zhàn)績(jī)稱(chēng)洪秀全之子人稱(chēng)被焚燒致死,曾國(guó)藩深信不疑奏報(bào)朝廷,朝廷通令嘉獎(jiǎng)。然而后來(lái)左宗棠發(fā)現(xiàn)洪秀全之子蹤跡未通過(guò)曾國(guó)藩而直接上報(bào)朝廷,朝野震怒!其時(shí),左宗棠也不想活在其師曾國(guó)藩的光環(huán)下,因而有此一出,自此師徒不睦。然后來(lái)左宗棠出師西北,糧草軍餉均需曾國(guó)藩籌集相助,左宗棠擔(dān)心曾國(guó)藩會(huì)挾私報(bào)復(fù)擔(dān)心糧草不及,然實(shí)非所料,曾國(guó)藩摒棄前嫌實(shí)心辦公,以德報(bào)怨,左宗棠終于承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)承認(rèn)自己確實(shí)不如其師!

  一片丹心照汗青!

曾國(guó)藩傳讀后感2

  這周,偶然看到某位牛人推薦閱讀《曾國(guó)藩傳》。歷史上有兩位圣人我一直想去了解,一位王陽(yáng)明,一位曾國(guó)藩,之前我就在搜索關(guān)于他們的好書(shū)。所以我知道后立即在Kindle上購(gòu)買(mǎi)下載。

  這本書(shū)是剛出版的,作者張宏杰老師,歷史博士,他之前已寫(xiě)過(guò)幾本關(guān)于曾國(guó)藩的書(shū),都得到了好評(píng)。這本書(shū)讀起來(lái)通俗易懂,有料有趣,作者的描述都是經(jīng)過(guò)考據(jù),并標(biāo)注出處,所以人物還原的真實(shí)性很強(qiáng)。我看完第一章就被吸引,并一口氣在兩天內(nèi)讀完。看后我認(rèn)識(shí)到這幾點(diǎn),

  1、普通人也可以有所成。曾國(guó)藩天資平平,甚至可以說(shuō)笨拙,有個(gè)細(xì)節(jié),小偷去他家碰巧他在背書(shū),最后小偷背熟了,他還在背。他的'不尋常在于不退縮不放棄,相信勤能補(bǔ)挫、滴水穿石,以勤奮和時(shí)間補(bǔ)充短板,最終在沒(méi)有任何背景的情況下脫穎而出。

  2、成就的背后是方法與堅(jiān)持。曾國(guó)藩入翰林后,給自己立下十二條軍規(guī),歸納后就是寫(xiě)日記、早起、靜坐、讀書(shū)不二、謹(jǐn)言、保身、記筆記、做文章、練字。曾國(guó)藩?jiǎng)側(cè)牍賵?chǎng),發(fā)現(xiàn)自己靜不下來(lái),每天都耗在交際往來(lái)中,沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)。后來(lái)他深刻反思,也就有了這十二條軍規(guī)。他寫(xiě)日記主要是自省,這些日記也流傳至今,被今人推崇。讀書(shū)不二,我也有感觸,如果難懂或不感興趣的書(shū),我就會(huì)放下,久之,始終難以看完。這些立誓曾日日踐行,即使生病也未中斷,周而復(fù)始,逐漸將他塑造成各方面都杰出的圣人。

  3、成功也需要情商和品格。剛?cè)牍賵?chǎng),曾國(guó)藩就像一位憤青,鄙夷官場(chǎng)陋習(xí),不屑為伍,所以做事說(shuō)話又剛又直,導(dǎo)致與官場(chǎng)不相容,結(jié)果讓他處處受挫。后來(lái)他悟到,水至清則無(wú)魚(yú),在不忘原則的基礎(chǔ)上,以柔克剛,順勢(shì)而為,這些改變讓他逐漸立足,也做成了一件件大事。另外關(guān)于曾的品格有段記載,左宗棠是曾提攜的,按理應(yīng)該感恩,但后來(lái)左與他交惡,處處相對(duì),但曾關(guān)鍵時(shí)刻還是選擇以德報(bào)怨,最后感化了左。

  4、成功可以不需要技巧。曾國(guó)藩認(rèn)識(shí)到自己的局限,所以在對(duì)陣太平天國(guó)的戰(zhàn)役中,采取了“結(jié)硬寨,打呆仗”的策略,穩(wěn)打穩(wěn)扎,以時(shí)間和空間贏得了最后勝利。

  5、有遠(yuǎn)見(jiàn)。他在當(dāng)時(shí)的環(huán)境能認(rèn)識(shí)到西方的強(qiáng)大在于先進(jìn)的科技,并將認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng),推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng),建立安慶軍械所和江南造船局,并促成了中國(guó)第一批留美生的成行。

曾國(guó)藩傳讀后感3

  我們組本月同讀一本書(shū)的書(shū)籍曾國(guó)藩傳的讀后感,有幾個(gè)點(diǎn)給大家分享一下!

  作為市場(chǎng)部的負(fù)責(zé)人來(lái)說(shuō)呢,平常因?yàn)槲抑車(chē)刑嗟穆斆魅耍麄冇袡C(jī)敏的反應(yīng)能力,總是能舌燦蓮花,鎮(zhèn)定自若,對(duì)答如流,面對(duì)這些人,有時(shí)候總覺(jué)得自己的腦子不夠用,內(nèi)心也有時(shí)候會(huì)感到沮喪。而曾國(guó)藩這本書(shū)讓我看到,我們劉總也曾經(jīng)提出過(guò):只要能夠堅(jiān)持做正確的事情,每一天都朝著自己的目標(biāo)去改進(jìn),時(shí)間會(huì)給你回報(bào)的。這本曾國(guó)藩傳,講述的就是曾國(guó)藩從少年時(shí)代開(kāi)始,他的跌宕起伏的一生,我們可以看到他不斷追求的精神。

  不同的人有不同的價(jià)值觀,對(duì)于曾國(guó)藩,他的人生價(jià)值觀就是“做圣人”。

  圣賢者,首先為圣,圣者就是一種近乎完美的狀態(tài),曾國(guó)藩不斷的追求這種狀態(tài),不斷地完善自己的品德,自己有為所欲為的想法的時(shí)候,就自我譴責(zé)自己。當(dāng)自己滿(mǎn)足于自己已有的成績(jī)而沾沾自喜的時(shí)候,就自我批評(píng)、自我反省,向著自身完美不斷地努力。他一直都在不斷的自我反省,曾國(guó)藩謹(jǐn)言慎行,孝順父母,疼愛(ài)弟兄,也成為了儒林人士的楷模和典范。

  站在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景及大環(huán)境中看曾國(guó)藩,說(shuō)到底他也是凡人,并非“完人”。正所謂慈不掌兵,情不立事,義不理財(cái),善不為官。心不狠,不足以做湘軍統(tǒng)帥;不虛偽,不足以在腐敗的`官場(chǎng)立足。但即使他身處時(shí)代洪流,依然嚴(yán)于律己,勤學(xué)于思,時(shí)刻反省,而這也正是我非常欠缺的。

  他恪守“三綱五!敝,認(rèn)為“君雖不仁,臣不可不忠,父雖不慈,子不可不孝,夫雖不賢,妻不可以不順”。

  他講到的“以禮自治,以禮治人”,讓我明白若想以禮治人,必須要先自治。

  他講到的“執(zhí)兩用中”,讓我明白做事要根據(jù)不同情況,采取適宜的辦法。

  他講到的“持盈保泰”,讓我明白在富貴極盛的時(shí)候要小心謹(jǐn)慎,避免災(zāi)禍,才能夠保持的住。

  他講到的“剛?cè)嵯酀?jì)”,讓我明白剛強(qiáng)的和柔和的需要互相補(bǔ)充,才能讓自己做的恰到好處。

  他還講到了“勤、儉、謹(jǐn)、信”的自我修養(yǎng),還有家訓(xùn)的“八本”、“八字”、“四條”、“四敗”等等,讓我看了又看,反復(fù)的思量。

  他讓我明白為人行事不得不如履薄冰、謹(jǐn)小慎微,還有“有福不可享盡,有勢(shì)不可使盡”,時(shí)時(shí)刻刻、事事處處不忘適可而止!

曾國(guó)藩傳讀后感4

  三分天注定七分靠打拼,讀這本書(shū)最大的感受。

  曾國(guó)藩,初名子城,字伯涵,號(hào)滌生,晚清時(shí)期政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家、書(shū)法家,清末漢族地主武裝湘軍的首領(lǐng)。

  道光進(jìn)士,曾任內(nèi)閣學(xué)士,道光末年官至侍郎。善于講“道德”說(shuō)“仁義”,對(duì)程朱理學(xué)推崇備至。太平天國(guó)進(jìn)軍湖南時(shí),被任命為幫辦團(tuán)練大臣,在湖南舉辦團(tuán)練。后來(lái)組建起一支具有正規(guī)軍規(guī)模的地主武裝團(tuán)練——湘軍。咸豐四年發(fā)布《討粵匪檄》。率湘軍出省作戰(zhàn),為清政府收復(fù)失地。為了強(qiáng)化鎮(zhèn)壓力量,他主張引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù),設(shè)立安慶內(nèi)軍械所,制造新式槍炮。咸豐十年(1860年)任兩江總督、欽差大臣,督辦江南軍務(wù)。次年攻占安慶,奉命統(tǒng)轄蘇、皖、贛、浙四省軍務(wù)。同治三年(1864年)攻陷天京。次年奉命赴北方鎮(zhèn)壓捻軍起義。同治七年(1868年)調(diào)任直隸總督。同治九年(1870年)在辦理天津教案中媚外殘民,受輿論譴責(zé),回任兩江總督,病死南京。

  曾國(guó)藩的崛起,對(duì)清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。曾國(guó)藩為首的漢族地主經(jīng)世派的崛起,使清封疆大吏由權(quán)貴當(dāng)權(quán)變?yōu)榻?jīng)世派當(dāng)權(quán),促使清地方官員中滿(mǎn)漢比例的變化。地方督撫力量的'強(qiáng)化與離心傾向的加強(qiáng)。他曾鼓吹并推進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng),主張對(duì)外堅(jiān)守“以羈縻為上”;對(duì)內(nèi)修明政事,急求賢才,引進(jìn)西方的軍事和技術(shù)。

  曾國(guó)藩與胡林翼并稱(chēng)“曾胡”,與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱(chēng)“晚清中興四大名臣”。封一等毅勇侯,謚號(hào)“文正”,后世稱(chēng)“曾文正”。

  再來(lái)談?wù)剛(gè)人對(duì)曾國(guó)藩這個(gè)人的感受,他笨拙中有精明,木訥中有機(jī)警,世故中有圓滑,兩個(gè)字總結(jié)的話,就是:厲害!曾國(guó)藩實(shí)在不算天賦異稟的人,考秀才考了6次;軍事方面就靠穩(wěn)扎穩(wěn)打;處理政務(wù)敢于“下狠手”,很果決。他身上有很多的閃光點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,「天道酬勤」大概是一種很好的總金額歸納吧。

  再有一點(diǎn)深切的感受是:世事弄人,生在什么樣的時(shí)代里直接影響到整個(gè)的命運(yùn),人想與勢(shì)斗,困難會(huì)呈指數(shù)級(jí)別的增長(zhǎng)。這么說(shuō)可能會(huì)聯(lián)系到這句話「站在風(fēng)口上,豬都可以飛」,但確實(shí)這話屬于話糙理不糙的范疇,外賣(mài)精準(zhǔn)捕捉到了大家懶于做飯的需求,抖音滿(mǎn)足了大家及時(shí)行樂(lè)的快感,拼多多抓住了人們貪便宜的心理。如果曾國(guó)藩不是生在清朝,沒(méi)有遇到不靠譜的領(lǐng)導(dǎo),是不是會(huì)是另外一番天地,然而又可以用四個(gè)字概括了「生不逢時(shí)」。

  但還有一句想說(shuō)的話是:無(wú)論環(huán)境多差,請(qǐng)不要放棄自己,也許轉(zhuǎn)角就遇到了愛(ài)呢~

曾國(guó)藩傳讀后感5

  很早就聽(tīng)說(shuō)曾國(guó)藩是一個(gè)與眾不同的人,一直想讀些他的傳記,但是每次去圖書(shū)館看到厚厚的一本就放棄了,這次下定決心要讀一下了,這篇文章記錄讀書(shū)過(guò)程中的心得體會(huì)。

  本以為他會(huì)如很多古時(shí)的知名人士一樣聰明順利的,其實(shí)卻恰恰相反,在他之前曾家沒(méi)有出過(guò)一個(gè)當(dāng)官的,父親也是在四十多歲才考中了舉人,曾國(guó)藩也是屢考不中,但是他卻沒(méi)有放棄,繼續(xù)埋頭苦學(xué),終于在失敗幾次后考中了舉人,而且從失敗中吸取教訓(xùn)后猛然開(kāi)竅一路開(kāi)掛似的直到考中進(jìn)士,其實(shí)這一切并不是偶然,父親直到考中舉人之前,每年考試都翻山越嶺必定參加,屢敗屢戰(zhàn)。這種鍥爾不舍的精神也對(duì)曾國(guó)藩產(chǎn)生了比較大的影響,而且父親教育的方法也不太合理,就是讓他死記硬背,這就造就了他學(xué)習(xí)踏實(shí)的性格。他也總是被人說(shuō)過(guò)于笨拙,既然知道自己比常人笨,就要付出比別人多幾倍的努力。而且還在前幾次考試失敗中分析原因,終于獲得了學(xué)習(xí)的門(mén)路。讀這一部分讓我初識(shí)了曾國(guó)藩,他并不是個(gè)聰明的孩子,在大家的'眼中他屬于笨笨的孩子,但是他卻相信勤能補(bǔ)拙,別人下一分功夫,他就要下十分功夫。雖然考了幾次不中但是也并沒(méi)有氣餒,從失敗中找原因,最終成為曾家第一個(gè)登第的人。

  等他到達(dá)翰林院后發(fā)現(xiàn)有智慧有學(xué)問(wèn)的人很多,這種情況和我當(dāng)時(shí)剛剛考上重點(diǎn)高中的情況多像啊,但是曾國(guó)藩卻決定繼續(xù)學(xué)習(xí)各種知識(shí)來(lái)擴(kuò)大自己的知識(shí)面,努力的追趕上,想想我那時(shí)候卻努力了一兩下覺(jué)得費(fèi)力就放棄了,想想真的是后悔啊,我如果當(dāng)時(shí)也繼續(xù)努力也不至于沒(méi)有考上一個(gè)好大學(xué),讀書(shū)有時(shí)候就會(huì)讀到自己的影子。曾國(guó)藩真正的做到了“日必三省吾身”,養(yǎng)成了每天記日記的習(xí)慣,反省自己當(dāng)天的言行是否得當(dāng),每日讀書(shū)寫(xiě)詩(shī),這些都是值得我們學(xué)習(xí)的。

  他受命于咸豐在湖南管理軍隊(duì),在管理軍隊(duì)的過(guò)程中他反思以往軍隊(duì)的陋習(xí),建了一支人人相系的軍隊(duì),最終湘軍在與太平天國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中取得了多次勝利,如果沒(méi)有曾國(guó)藩說(shuō)不定中國(guó)真的就被太平軍給毀壞了。

  整本書(shū)看下來(lái),感慨于曾國(guó)藩對(duì)國(guó)家的盡心皆力,他的一生都是在為國(guó)家鞠躬盡瘁,幸好他沒(méi)有看到清朝的滅亡,否則我想他真的會(huì)心有遺憾的。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)曾國(guó)藩在學(xué)習(xí)上的孜孜不倦,還有他對(duì)一件事的剖析能力,做一件事前后要勤于思考,平時(shí)做好準(zhǔn)備,如果失敗了也要在其中尋找經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論在別人眼里怎么看你,自己要做對(duì)得起自己的事,自己要問(wèn)心無(wú)愧。

  學(xué)習(xí)也是需要堅(jiān)持下去的,自律!

曾國(guó)藩傳讀后感6

  自省,成功的基石

  深秋的夜晚,微涼的風(fēng)從小院穿過(guò),滌生平靜地回到書(shū)房,拿出紙筆,微微捻了捻胡須,看著被自己打了一地的水煙壺,寫(xiě)下了“日課十二條”這個(gè)題目。

  又是一個(gè)漫長(zhǎng)的隆冬,八本堂內(nèi)的國(guó)藩在紙上這樣寫(xiě)道:“吾棋癮太大,雖然棋癮比抽煙要好,但也太耗時(shí)間心血,故決心戒棋。”

  也許世界上,再也沒(méi)有什么能抵得上通過(guò)自省使內(nèi)心純凈的高尚了,曾國(guó)藩作為一代理學(xué)宗師,繼承其老祖曾子的“五日三省吾身”從29歲起每日在日記中反省自己今日的不足,檢點(diǎn)自己的過(guò)錯(cuò),終于從笨小孩兒成長(zhǎng)為滿(mǎn)清第一重臣!在我看來(lái)也許自省方是曾國(guó)藩成功的關(guān)鍵,只有自省方可清洗內(nèi)心的污垢,也只有自省方可不忘初心,永得始終。

  這也讓我想到了唐太宗李世民,他以魏征為鏡時(shí)刻自省自己是否勤政,是否有愧于人民,是否有益于國(guó)家,終于他開(kāi)創(chuàng)了兼并包容而開(kāi)放的大唐盛世。

  是啊,表面的光輝與浮華太過(guò)刺眼,因?yàn)樗麚踝×苏鎸?shí),夸張的'色彩與線條太過(guò)喧鬧,因?yàn)樗徽凵涑鲮拍康墓獠,隱藏了致命的暗傷。那“力拔山兮氣蓋世”的項(xiàng)羽自負(fù)一生,致使連他的亞父也被他氣走。直到四面楚歌,生命的最后一刻,還在說(shuō):“天亡我,非戰(zhàn)之罪!焙翢o(wú)自省之意,其執(zhí)迷不悟,可見(jiàn)一斑。如果他能自省,那歷史可能會(huì)少一個(gè)“漢高祖”多一個(gè)“西楚霸王”,天下也未必會(huì)姓劉。

  時(shí)間轉(zhuǎn)到了清代,在屈辱的百年近代史中那晚清統(tǒng)治者沉醉于“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)中,認(rèn)為自己的國(guó)家戰(zhàn)無(wú)不勝不知自省,殊不知世界風(fēng)云變化,他國(guó)已是堅(jiān)船利炮,而清朝竟還在冷兵器時(shí)代,如果他們能從一次次戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗中自省,可能歷史將會(huì)得以改變。

  再看看現(xiàn)在的我們,沒(méi)有考好,怪老師沒(méi)壓準(zhǔn)題,沒(méi)有按時(shí)到校,怪父母沒(méi)叫,沒(méi)有擠出時(shí)間讀書(shū),怪老師作業(yè)太多……我想如果我們重新審視一下這些問(wèn)題,回頭自省,問(wèn)問(wèn)自己我是不是也有責(zé)任,是不是應(yīng)該“我的地盤(pán)我做主”?

  如果我們用自省及時(shí)改正自己的缺點(diǎn),也許我們會(huì)使內(nèi)心寧?kù)o,然后“致遠(yuǎn)”、淡泊而又“明志”,從一顆謙卑的心出發(fā),歷煉出與眾不同的自己,成就屬于自己的精彩生活。

  成功,從自省開(kāi)始。

曾國(guó)藩傳讀后感7

  我們這些人,對(duì)曾國(guó)藩總有一種復(fù)雜的感情阻隔。曾國(guó)藩給我的最初印象是——一個(gè)雙手沾滿(mǎn)了人民鮮血的劊子手。

  年長(zhǎng)以后,我開(kāi)始對(duì)這種印象產(chǎn)生疑惑,因?yàn)橛性S多事實(shí)證明,這種單一的社會(huì)評(píng)價(jià)包含著極大的不公正,從而促使我去積極搜索有關(guān)文獻(xiàn)和資料,特別是在仔細(xì)閱讀了《曾國(guó)藩傳》后,對(duì)他有了一些客觀正確的認(rèn)識(shí)。

  曾國(guó)藩出身貧寒,以并不超絕的資質(zhì),完成了偉大的功業(yè)。他的家書(shū)、日記、書(shū)信、文章,影響了一代又一代人。許多成名的人物,都受過(guò)他的思想熏陶,梁?jiǎn)⒊兔珴蓶|對(duì)曾氏就傾心推崇,而蔣介石對(duì)他更是頂禮膜拜,認(rèn)為曾國(guó)藩為人之道,“足為吾人之師資。”曾國(guó)藩的個(gè)人魅力,由此可見(jiàn)一斑。

  拋開(kāi)階級(jí)立場(chǎng)而言,曾國(guó)藩確實(shí)是中華歷史上具有強(qiáng)健人格的少數(shù)人物之一,在他的身上體現(xiàn)著許多中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,譬如說(shuō)胸懷大志、清正廉潔、淡泊功名、知人善任,等等。而他的勤儉節(jié)約之品德,更值得時(shí)下我國(guó)國(guó)民借鑒和發(fā)揚(yáng)。

  曾國(guó)藩一生生活簡(jiǎn)樸。他自己衣著樸素,布袍鞋襪,都是其夫人、媳婦所做,吃的`也是粗茶淡飯。即使是官至大學(xué)士,每次吃飯也僅一個(gè)葷菜,如果不是有客人來(lái),從不增加。曾國(guó)藩的節(jié)儉還表現(xiàn)在一些特殊事情上。他認(rèn)為,日常持家應(yīng)當(dāng)把一些零碎物件,如碎布、小紙片都要收集起來(lái),以備使用。如他所言:“務(wù)宜細(xì)心收拾,即一紙一縷、竹頭木屑,皆宜撿拾。”曾國(guó)藩不僅自己節(jié)儉,還屢次告誡其家人、屬下、朋友也要節(jié)儉。如他在給四弟的信中寫(xiě)道:“弟為余料理家事,總以‘儉’字為主。情意宜厚,用度宜儉,此居家居鄉(xiāng)之要訣也!睂(duì)待兒子,更是不厭其煩,悉心教導(dǎo),反對(duì)奢華;他在去世前不久,還在夜間與兒子詳談,講求節(jié)約之法。

  反觀當(dāng)前我們中國(guó),國(guó)人似乎正在失去中華民族一貫擁有的“節(jié)儉”的傳統(tǒng)美德,奢侈之風(fēng)盛行。除了奢侈之外,浪費(fèi)現(xiàn)象更是隨處可見(jiàn);蛟S有人要說(shuō),勤儉節(jié)約這樣的小事情算不上什么大問(wèn)題,不值得重視。時(shí)代發(fā)展了,多花費(fèi)一點(diǎn)無(wú)可厚非。殊不知,節(jié)儉并非省錢(qián)這樣的小事,它關(guān)乎一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá),關(guān)乎一個(gè)人的功名事業(yè),甚至身家性命。因此,節(jié)儉是永恒的主題,任何時(shí)候都不能輕視。

  以史為鑒,可以知興衰;以人為鑒,可以明自我。曾國(guó)藩以“儉”字行之終身,毫無(wú)更改。我們應(yīng)該以曾國(guó)藩為榜樣,從小事做起,大力構(gòu)建節(jié)約型社會(huì),讓“節(jié)儉”這朵美麗之花在神州大地處處綻放。

曾國(guó)藩傳讀后感8

  昨天才拿到《曾國(guó)藩傳》就迫不及待地讀了第一章,第一章主要介紹了曾國(guó)藩及其家族如何通過(guò)科舉之路一步步踏上從政道路并實(shí)現(xiàn)階級(jí)跨越的。

  從本章節(jié)可以看出,曾國(guó)藩的原生家庭雖然小有富庶但并非名門(mén)望族或官宦之家,甚至前幾十代人都是面朝黃土背朝天的農(nóng)民?梢(jiàn)他并非含著金鑰匙長(zhǎng)大的富二代或官二代,憑借自身的努力一步步脫穎而出,進(jìn)了翰林院,相當(dāng)于現(xiàn)在知識(shí)分子的精英中的精英階層?偨Y(jié)來(lái)看,我認(rèn)為曾國(guó)藩能夠成功有以下幾方面的原因。

  一、原生家庭重視教育。從第一章可以看出,從曾國(guó)藩的爺爺輩就非常重視教育,不惜花重金培養(yǎng)曾國(guó)藩的父親和曾國(guó)藩本人。本來(lái)祖父是想培養(yǎng)父親的,可惜父親多年不能中取,祖父就是不信邪,把希望放在孫子上,從小非常重視曾國(guó)藩的教育,所以曾國(guó)藩在這種教育氛圍濃厚的家庭中長(zhǎng)大,自然文化基礎(chǔ)和素養(yǎng)也不差。

  二、繼承了家庭的優(yōu)良傳統(tǒng)精神—鍥而不舍。我們讀第一章可以看出,曾國(guó)藩的父親多次科考,多次不中?剂撕枚嗄辏K于在40多歲才榜上提名。而曾國(guó)藩本人也考了好多次才考上秀才。父子倆的這種成績(jī)成了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親的笑話,但這些都沒(méi)有阻止曾氏家族追求金榜題名的`夢(mèng)想。他們帶著這樣的夢(mèng)想,一步步鍥而不舍地向夢(mèng)想邁進(jìn)。終于父子倆都在不同的時(shí)間實(shí)現(xiàn)了自己或大或小的金榜題名之夢(mèng)。而能帶著他們堅(jiān)持下來(lái)的就是他們家的家族精神——鍥而不舍。曾國(guó)藩回憶,他的祖父有“三不信”,不信風(fēng)水,不信醫(yī)生,不信和尚,只信人定勝天。我想翻譯過(guò)來(lái),就是對(duì)夢(mèng)想的鍥而不舍的這種精神。

  三是善于從失敗教訓(xùn)中分析原因和總結(jié)。通讀曾國(guó)藩的科舉之路,發(fā)現(xiàn)他的科舉之路走得并不順利,他失敗的次數(shù)其實(shí)還是得挺多的,但是有一次的失敗開(kāi)啟了曾國(guó)藩的人生拐點(diǎn)。那就是他的父親中秀才,而他卻名落孫山,還被當(dāng)成反面典型進(jìn)行通報(bào),批評(píng)他的文章寫(xiě)得文理不通,相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)的語(yǔ)句不通,結(jié)構(gòu)混亂之類(lèi)的,還是批評(píng)得相當(dāng)厲害了。這件事使得曾國(guó)藩深受打擊,他痛定思痛,反思自己失敗的原因,并將自己的文章和其他優(yōu)秀的文章進(jìn)行對(duì)比,準(zhǔn)確找到了自己的不足,找到了自己的一套寫(xiě)文章的方法。第二年,他再次進(jìn)行科考,終于如愿以?xún)斀鸢耦}名。從此以后,曾國(guó)藩找到了自己的學(xué)習(xí)方法,成績(jī)開(kāi)始突飛猛進(jìn)?梢(jiàn)善于從失敗中找尋原因,找差距,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是多么重要的事。

曾國(guó)藩傳讀后感9

  以史為鑒,有則改之無(wú)則加勉,關(guān)鍵是學(xué)到領(lǐng)悟了什么,而不要為了一個(gè)死人而去計(jì)較,陷入我執(zhí)和法執(zhí)。一個(gè)人本來(lái)就是毀譽(yù)參半的,除非他成佛了,但即使是佛祖也被人陷害詆毀過(guò),耶穌也被人背叛過(guò)。而且孔子說(shuō)了“一個(gè)人如果所有人都說(shuō)他好,那這個(gè)人有問(wèn)題,是個(gè)鄉(xiāng)黨!

  所以,有人罵曾國(guó)藩是鷹犬,有人說(shuō)曾國(guó)藩是完人,是正常的現(xiàn)象。前者可能從階級(jí)立場(chǎng)的角度出發(fā)理性分析所得,后者可能因?yàn)榍楦,比如我傾向于佩服曾國(guó)藩的志向“不為圣人,便為禽獸”,而卻被后人指為鷹犬,因此心里好不難受。由此看來(lái)說(shuō)到底我還是個(gè)凡人。

  我個(gè)人還比較傾向歷史是過(guò)去的政治,歷史為現(xiàn)在服務(wù),所以現(xiàn)在沒(méi)必要噴孔老二,而是要建立很多孔子學(xué)院為榮;也沒(méi)必要噴曾國(guó)藩為鷹犬,因?yàn)闈M(mǎn)漢一家親現(xiàn)在。我們需要的,是學(xué)歷史人物的'優(yōu)點(diǎn),比如馬丁路德金有與美國(guó)開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖華盛頓一樣的待遇——作為美國(guó)節(jié)日,但私生活實(shí)在不堪,但這不影響他《我有一個(gè)夢(mèng)想》的偉大。

  即使《史記》《廉頗藺相如列傳》,華盛頓小時(shí)候砍櫻桃樹(shù)的故事都是假的,但還是不影響其偉大。歷史是個(gè)任人打扮的小姑娘,有的人對(duì)其苛刻咬文嚼字,有的人對(duì)其寬厚不求甚解,但都有所得。

  古希臘神話是揭示人性惡的,中國(guó)神話是崇尚人性善的,這是文化傳統(tǒng)。但這個(gè)傳統(tǒng)斷了,總的來(lái)說(shuō)對(duì)古代先賢,我們的敬畏心不夠,不過(guò)我并不排斥故宮賣(mài)萌產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展,也不排斥“杜甫騎馬漫畫(huà)”,但我就是排斥“鷹犬”這樣惡劣的字眼,為什么不能換著用溫和一點(diǎn)的字眼表達(dá)觀點(diǎn)呢?萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),沖氣以為和。沖:左邊兩點(diǎn)水右邊中,意思是前面說(shuō)到的“萬(wàn)物負(fù)陰抱陽(yáng)”的陰陽(yáng)二氣,要像水一樣融合在一起。要想完全理解一個(gè)人,就是成為他的一部分,像一粒鹽融入海洋,與海水融為一體,它因此全然覺(jué)知了海水的咸度。從這角度來(lái)講,我們誰(shuí)也沒(méi)資格評(píng)價(jià)任何一個(gè)歷史人物,而且對(duì)一個(gè)死人單一的評(píng)價(jià)是不公平的,因?yàn)樗救耸菦](méi)有還手之力的。

  法律是可以律人,可以律己的,但道德最好只拿來(lái)律己,不要站在自己的道德立場(chǎng)上要求別人,康德說(shuō)“頭頂燦爛星空,心中道德準(zhǔn)則”大概就是這個(gè)道理吧。

  對(duì)別人的錯(cuò)誤的糾結(jié)是對(duì)自己的懲罰,何況本來(lái)也沒(méi)什么真的對(duì)錯(cuò)!迕鞴(jié)記

【曾國(guó)藩傳讀后感】相關(guān)文章:

曾國(guó)藩傳讀后感08-03

《曾國(guó)藩傳》讀后感04-30

《曾國(guó)藩傳》讀后感11-01

《曾國(guó)藩傳》讀后感(精選21篇)02-14

曾國(guó)藩傳讀后感(精選13篇)07-21

《曾國(guó)藩傳》讀后感(精選16篇)06-08

《曾國(guó)藩傳》讀后感3篇08-11

《曾國(guó)藩傳》讀后感(3篇)08-11

曾國(guó)藩傳讀后感8篇08-24

曾國(guó)藩傳讀后感(8篇)08-24