《心流》讀后感(4篇)

　　當(dāng)看完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《心流》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《心流》讀后感1

　　專心致志：意為用心專一，聚精會(huì)神，絲毫不馬虎，把心思全放在一件事上。形容非常認(rèn)真地去做某件事。致：盡，極。志：意志。致志：一心一意。語出《孟子·告子上》：“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。”鄭觀應(yīng)《盛世危言·技藝》：“泰西人士，往往專心致志，慘淡經(jīng)營，自少而壯而老，窮畢生之材力心思，以制造一物。”

　　對(duì)心理學(xué)書籍的閱讀，我去年大量的時(shí)間沉浸在武志紅的洋為中用的心理學(xué)上，看了六七本，雖有《巨嬰國》這樣的讓人驚艷之作，但是后來越聽越恐的得到“心理學(xué)課”讓我半途放棄了繼續(xù)研習(xí)，乃至取關(guān)公眾號(hào)。后來是朋友推薦的徐文兵、梁冬的黃帝內(nèi)經(jīng)白話解讀讓我從體人又重新回到體己。這本最有體驗(yàn)心理學(xué)書就在這個(gè)過程中，一直被放在枕邊，現(xiàn)在回頭想想，最該先讀、深度的應(yīng)該是這本《心流》

　　這本書講了一件事：專心致志的力量。心流，就是心無旁騖。

　　西方科學(xué)幾乎都是實(shí)驗(yàn)科學(xué)，從實(shí)驗(yàn)結(jié)果得出的現(xiàn)象總結(jié)，推導(dǎo)到探究原因，再去找到本質(zhì)邏輯。雖然心理學(xué)著作肯定是意識(shí)形態(tài)的東西，但是《心流》是從科學(xué)、實(shí)驗(yàn)的角度來推導(dǎo)、演繹，對(duì)我這種理工男而言，比起武志紅，更對(duì)我的路子。

　　雖然都是誅心的書，但是他終究講的還是求真體己，比起武太多的避害體人，讓人心里更加陽光痛快。就像同樣是跑100米短跑，旁邊一個(gè)人喊的是：找到心流，找到那種全情投入的感覺；另一個(gè)人喊的是：擺脫心魔，找到傷口，那是有光照進(jìn)來的地方，有了光就有了希望。

　　仔細(xì)品味一下，這是典型的Y和X的思維方式，給人的思維體驗(yàn)完全不同。

　　所以，此書是書到讀時(shí)方覺晚！心流的成因和特性：第一，注意力；第二有一個(gè)他愿意為之付出的目標(biāo)；第三，有即時(shí)的回饋；第四，因全神貫注于此，日常惱人的.瑣事唄忘卻和屏蔽；第五，達(dá)到了忘我的狀態(tài)。讀后感·本書非常的全面，從心流來源的科學(xué)依據(jù)，到心流的成因、要素，與身體、意識(shí)、文化的關(guān)系，如何獲得心流體驗(yàn)（最優(yōu)體驗(yàn)）；到心流與感官、思維、人際的關(guān)系；最終告訴我們?nèi)绾斡眯牧鞯钟�挫折，追求幸福的人生、生命的意義。

　　讀這一遍我的感覺是，是肯定不過癮、不知其意、未有甚解的。所以決定三個(gè)月后，還要重讀一遍。如果非要覺得精彩或者摘讀的話，我覺得必須要多讀兩遍的是鄭也夫先生的序，實(shí)在寫的太精彩，可以讀、再讀、重新讀。

　　如果需要一些碰撞的話，在這里也把我找到的金句和全書的目錄分享給大家，濃縮的精華如下。作者：我是客戶經(jīng)理

《心流》讀后感2

　　正如米哈里所說：

　　工作可以殘酷而無聊，但也可能充滿樂趣和刺激。

　　當(dāng)今社會(huì)，大多數(shù)人每天工作都有八小時(shí)之久，占據(jù)自己清醒時(shí)間的一半左右，如果這個(gè)時(shí)間階段體驗(yàn)非常糟糕的話，那么，整個(gè)人生想要追求幸福也無從談起。在工作中，糟糕的工作體驗(yàn)往往有這么幾種：

　　當(dāng)工作難度很大，自己難以勝任崗位要求的時(shí)候，往往感受是--焦慮--。當(dāng)工作乏味無聊，自己輕松搞定缺乏新鮮感時(shí)，往往體會(huì)是--厭倦--。當(dāng)工作既沒有挑戰(zhàn)，也難以找到價(jià)值感的時(shí)候，往往表現(xiàn)為--淡漠--。

　　而心流體驗(yàn)，則是在工作有難度，但自己如果專注應(yīng)對(duì)，可以挑戰(zhàn)的狀態(tài)，這種狀態(tài)不僅可以讓自己的能力得到更好的提升，更可以讓自己進(jìn)入這種專注狀態(tài)。作者認(rèn)為，這種專注應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的狀態(tài)本身，就是最優(yōu)的.體驗(yàn)，讓自己感受到幸福。在工作中，如果已經(jīng)陷入糟糕的工作體驗(yàn)，不妨按照作者書中說的那樣，采用“重新設(shè)計(jì)工作”的方式，讓自己重獲“最優(yōu)體驗(yàn)”。如何才能做到呢？作者給出了三個(gè)步驟：

　　明確目標(biāo)。如果遇到的工作十分乏味缺乏挑戰(zhàn)，不妨自定標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)定具體目標(biāo)，這并非“畫蛇添足”，而是在射箭的時(shí)候給自己樹一個(gè)靶子，讓自己能夠在大腦中對(duì)原本無聊的工作因?yàn)榫劢巩a(chǎn)生興趣。必要難度。我們在工作上遭遇的挑戰(zhàn)太過簡單，可能自己即便設(shè)置目標(biāo)，也懶得專注，懶得專注，自然難以進(jìn)入心流狀態(tài)。這時(shí)候給自己的工作設(shè)置必要難度標(biāo)準(zhǔn)則十分重要。既不能難度過低，也不能讓自己無從下手。及時(shí)反饋。很多文案工作，不管是做PPT還是填報(bào)表格，似乎都無法立刻獲得反饋，尤其是多人協(xié)同的大型項(xiàng)目，更加難以得到及時(shí)的正向反饋——你認(rèn)真寫完一份報(bào)告，或者設(shè)計(jì)了PPT的版面，兩個(gè)月以后拿下這個(gè)case，你也不知道這個(gè)報(bào)告/ppt在這個(gè)case中起到多少作用(如果失去這個(gè)case，倒很容易被人指責(zé)說是因?yàn)檫@個(gè)報(bào)告或PPT太糟糕的緣故！)自己在工作中，找到或設(shè)計(jì)及時(shí)反饋的地方，則可以讓自己立刻得到修正，越做越好。

　　做到這三步，可以很容易進(jìn)入心流狀態(tài)，提升自己工作的品質(zhì)。

《心流》讀后感3

　　這本書的名字，是從一個(gè)男孩的嘴里第一次聽到的，當(dāng)時(shí)這個(gè)詞連同這個(gè)人，都進(jìn)入了我心里。現(xiàn)在快四年過去，我開始看這本書。我和他都有變得更幸福嗎？我似乎可以微微點(diǎn)點(diǎn)頭，我希望他也是的。

　　人會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)代文明的進(jìn)步而更幸福嗎？上天已經(jīng)做了最好的安排，我們只需要順著生活之流就是最幸福的路嗎？NO！外在文明的征服已經(jīng)到達(dá)火星，而我們現(xiàn)在也是欲望的努力，極少人建立了內(nèi)在的有序，而且我們的注意力被瓜分成碎片，離專注的快樂越來越遠(yuǎn)。一個(gè)富裕、科學(xué)昌盛的復(fù)雜世界，更笨不可能將幸福雙手奉上。

　　幸福，與外在關(guān)系不大。我們所能想象的最接近所謂的幸福裝填，就是日記月累的最佳體驗(yàn)匯聚成的一種掌控感，一種能自行決定生命內(nèi)涵的參與感。

　　心流是意識(shí)和諧有序的一種狀態(tài)。如何控制意識(shí)、使意識(shí)清明、以便從體驗(yàn)中汲取快樂，并創(chuàng)造生命意義，是幸福的關(guān)鍵。

　　在這里，現(xiàn)代文明強(qiáng)調(diào)的”追隨內(nèi)心的感覺“成為商家肆意宣傳的口號(hào)，挑逗人本能的沖動(dòng)，讓人成為瘋狂消費(fèi)不需要的`產(chǎn)品嗎，剝奪人的精力以牟利，使人淪為社會(huì)制度的附庸。在這一方面，現(xiàn)代文明將人推向了更大的內(nèi)心混亂。為了奪回人生的控制權(quán)，我們必須建立意識(shí)的秩序。

　　意識(shí)是什么？意識(shí)是我們心中的人生總和。從生到死，眼耳鼻舌身意所感的綜合。在意識(shí)的里面，注意力就像是一盞探照燈。每當(dāng)環(huán)境、資訊對(duì)意識(shí)的目標(biāo)構(gòu)成威脅，就會(huì)發(fā)生內(nèi)在失序的現(xiàn)象，這就是”自我耗損“、“精神熵”，他會(huì)讓自我解題，使效率大打折扣。精神熵的反面就是精神有序，即最有體驗(yàn)。

　　最優(yōu)體驗(yàn)出現(xiàn)時(shí)，一個(gè)人能夠全心投入以求實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；沒有失序現(xiàn)象需要整頓，自我也沒有收到任何威脅，因此不需要分心防衛(wèi)。

　　體驗(yàn)過心流的人都知道，這份深沉的快樂是嚴(yán)格的自律、集中注意力換來的。“庖丁解�！本褪亲罴洋w驗(yàn)。

　　現(xiàn)在，讓我們按照西方文明的老思路，來結(jié)構(gòu)最佳體驗(yàn)。首先，讓我們來分清享樂和樂趣的區(qū)別。享樂，包括睡眠、休息、食物和性都屬于回復(fù)“均衡”的體驗(yàn)，他們不帶來心靈的成長。享樂雖然有助于維持意識(shí)的秩序，卻無法在意識(shí)中創(chuàng)造新秩序、創(chuàng)造樂趣。享樂無需消耗精神能力，但是樂趣必須運(yùn)用高度注意力。

　　一種文化若能成功確立起一套目標(biāo)和規(guī)則，不但能吸引其成員，又能配合他們的技巧層次，使他們能經(jīng)常感受到強(qiáng)烈的心流，那么他就更接近游戲。這時(shí)候，我們可以說，這種文化已經(jīng)成為一場偉大的游戲。作者：我叫綠

《心流》讀后感4

　　說起來很巧，當(dāng)我第一次去圖書館借書時(shí)，引入眼簾的就是The Books that Your Professors Read這一專柜，于是我借走了王叢院長的薦書，也就是《心流》。翻開這本書，首先看到的是王叢院長寫下的筆記、在字句下畫的線，這讓我覺得很親切，也頗有感觸。很遺憾的是，這一類書比較珍貴，只有七天的借閱期限。但更讓我驚喜的是逸夫書院的新生大禮包中包含了這本《心流》，也許這就是緣分吧。

　　“心流”這個(gè)詞在很久之前就較為流行，我的認(rèn)知僅限于它意味著人在專注工作時(shí)達(dá)到一種極為高效與沉浸的體驗(yàn)。讀完序言之后，我有了進(jìn)一步的了解。首先是它的成因：一是專注，二是自愿的付出，三是即時(shí)的回報(bào)與新鮮的刺激，四是忘卻其他瑣事。聯(lián)系起我在高中時(shí)的.經(jīng)歷，有時(shí)候在寫作業(yè)或者是考試時(shí)能夠短暫的達(dá)到心流的狀態(tài)，但大部分時(shí)候我都處于心猿意馬，即使是在考試我也有可能在讀題的瞬間想到無關(guān)的瑣事。當(dāng)然心流帶給我的體驗(yàn)也很好，當(dāng)達(dá)到心流狀態(tài)時(shí)，我可以高效并且迅速地完成任務(wù)，并且產(chǎn)生一種滿足感和成就感。

　　書中還提到要達(dá)到心流是需要一定的挑戰(zhàn)性的，并與我的技能相適應(yīng)，如果技巧調(diào)高，目標(biāo)也需要上調(diào)。聯(lián)系到我的生活體驗(yàn)，在做太簡單的數(shù)學(xué)題時(shí)，我從來沒有達(dá)到過心流的狀態(tài)，太難而完全沒有思路的題也是如此。只有那些與我的技能相符合、并需要我進(jìn)行思考與嘗試的題，最能使我達(dá)到心流。

　　書中關(guān)于“復(fù)雜游戲”的觀點(diǎn)也讓我印象深刻，如醍醐灌頂。“因其不需要學(xué)習(xí)，是沒有復(fù)雜游戲儲(chǔ)備的無聊者的便餐”——這句話是對(duì)當(dāng)代人沉迷手機(jī)、電子游戲的精準(zhǔn)剖析。想起我的同學(xué)，她才藝多多，畫畫唱歌寫稿樣樣精通，還報(bào)了吉他課來增加復(fù)雜游戲儲(chǔ)備；而我沒有什么復(fù)雜游戲能力，也沒有花時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)，一定程度上導(dǎo)致了我暑假無所事事，成天沉迷于電子設(shè)備。與之相關(guān)的，有一個(gè)這樣的問題，大意是如果有了經(jīng)濟(jì)自由，那么人們應(yīng)該怎樣利用他的時(shí)間與自由？這引起了我很多思考。舉個(gè)簡單的例子，有錢人的孩子也許才華橫溢，掌握多種復(fù)雜游戲，這一定程度上是經(jīng)濟(jì)自由造就的，也說明閑暇必須與游戲相結(jié)合，復(fù)雜的游戲必須經(jīng)過學(xué)習(xí)，所以學(xué)習(xí)游戲就是學(xué)習(xí)如何應(yīng)對(duì)更多的閑暇。恰好我是EPC學(xué)生，所以我有很多閑暇時(shí)間，這樣的字句給了我很大的啟發(fā)，讓我學(xué)著去應(yīng)對(duì)我的閑暇時(shí)間而非吃便餐。

　　總之，《心流》這本書給了我很大的啟發(fā)，讓我能在接下來的生活中更好地關(guān)注自己的內(nèi)在，學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)情緒，做出改變。

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