教師素養(yǎng)的心得體會(huì)（通用36篇）

　　當(dāng)我們經(jīng)過反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面是小編為大家收集的教師素養(yǎng)的心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　教師素養(yǎng)的心得體會(huì) 篇1

　　一、提高對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)

　　教師對(duì)素質(zhì)教育提高思想認(rèn)識(shí)，結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)、數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，在教學(xué)過程中不斷地對(duì)學(xué)生滲透思想品德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能、身體心理及良好的行為習(xí)慣等方面的教育，使自己對(duì)素質(zhì)教育進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂有正確認(rèn)識(shí)，并付諸于自己的課堂教學(xué)中。

　　二、提高自身的文化業(yè)務(wù)素質(zhì)

　　隨著社會(huì)進(jìn)步和科技的發(fā)展，數(shù)學(xué)知識(shí)更具有廣泛的應(yīng)用性，現(xiàn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教材更是滲透了現(xiàn)代教學(xué)的內(nèi)容和思想，在教學(xué)要求上也更趨向科學(xué)的思維方法和數(shù)學(xué)技能。

　　小學(xué)數(shù)學(xué)教師要搞好素質(zhì)教育，除在教學(xué)思想觀念上有一個(gè)大的轉(zhuǎn)變外，在自身的科學(xué)文化和業(yè)務(wù)素質(zhì)上也要隨之不斷更新。

　　具體是:

　　1、

　　要認(rèn)真學(xué)好教育理論(教育學(xué)、教育心理學(xué)、教育測(cè)量學(xué))，要用科學(xué)的態(tài)度和工作方法搞好教學(xué)工作。

　　素質(zhì)教育不僅要求小學(xué)數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)方面有豐富的專業(yè)知識(shí)，還要懂得教好數(shù)學(xué)的教育規(guī)律，研究學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的心理狀況。

　　這些都要求教師認(rèn)真學(xué)習(xí)和在教學(xué)中正確運(yùn)用教育理論，這是用科學(xué)的方法指導(dǎo)教學(xué)，也是教育改革的基礎(chǔ)。

　　2、

　　要努力提高教學(xué)基本功。

　　教學(xué)工作離不開師生的雙邊活動(dòng)，教師的語言、行為對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。

　　教師精煉的語言和高尚的行為，對(duì)學(xué)生的.人生起著示范作用。

　　“教師是人類靈魂的工程師”，“嚴(yán)師出高徒”的道理也就在這里。

　　所以對(duì)教師教學(xué)基本功要求做到:

　　(1)語言準(zhǔn)確、生動(dòng)。

　　數(shù)學(xué)教師還要做到語言簡練富有邏輯性。

　　(2)要熟練地掌握和正確運(yùn)用小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的教具、學(xué)具。

　　能根據(jù)需要，自己設(shè)計(jì)制作教具，指導(dǎo)學(xué)生制作和運(yùn)用學(xué)具，以提高教學(xué)效果。

　　(3)提高自身的書寫能力(粉筆字、鋼筆字、毛筆字)，做到板書工整、美觀、突出重點(diǎn)，作業(yè)批改認(rèn)真規(guī)范，批語能起到激勵(lì)學(xué)生的作用。

　　(4)要具備使用作圖工具和徒手作圖的能力，能畫簡筆畫。

　　三、提高改革實(shí)驗(yàn)和教育科研能力

　　隨著素質(zhì)教育教學(xué)的深入，我們有許多新的課題要進(jìn)行改革實(shí)驗(yàn)或?qū)ｎ}研究，如如何結(jié)合學(xué)科教學(xué)向?qū)W生進(jìn)行素質(zhì)教育，怎樣改革傳統(tǒng)的考試方法去正確評(píng)價(jià)學(xué)生，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，怎樣面向全體學(xué)生全面提高教學(xué)質(zhì)量，為此，教師要做到:

　　1、努力學(xué)習(xí)教育科研的理論和方法。

　　克服教育科研中的盲目性和隨意性。

　　要善于根據(jù)教學(xué)中的重點(diǎn)和薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行選題、實(shí)驗(yàn)、評(píng)價(jià)，從本質(zhì)上搞清教育中存在的問題，采取正確的方法予以改進(jìn)，提高實(shí)效。

　　2、開展多種形式的教學(xué)研究活動(dòng)，以往的一些好的教研制度、教研形式、教研方法，要堅(jiān)持下去并在此基礎(chǔ)上不斷提高教研的質(zhì)量。

　　3、認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

　　素質(zhì)教育才開始起步，由于受“應(yīng)試教育”的影響，教師要從教育思想、教學(xué)觀念、教學(xué)方法等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)并在實(shí)踐中進(jìn)行探討，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使小學(xué)數(shù)學(xué)的素質(zhì)教育不斷深化、完善。

　　教師素養(yǎng)的心得體會(huì) 篇2

　　教師需要樹立“教育要發(fā)展學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”這一專業(yè)思想，并切實(shí)把它作為教師專業(yè)行為的理性支點(diǎn)。其中，一方面需處理好知識(shí)和能力、品格之間的關(guān)系。知識(shí)是基礎(chǔ)，發(fā)展能力和品格離不開知識(shí)的習(xí)得;知識(shí)是手段，目的是通過知識(shí)的習(xí)得發(fā)展能力和品格。另一方面需明確所要發(fā)展的能力和品格的特殊指向性，要適應(yīng)終身發(fā)展的需要和社會(huì)發(fā)展的需要。再者，教師本身的價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相和諧。專業(yè)思想的建立，將會(huì)直接影響教師的知覺、判斷等心理過程，從而引發(fā)其相應(yīng)的有彈性的教育教學(xué)行為。

　　至于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，一方面，教師要堅(jiān)持探究性的教與學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知。知識(shí)是必需的，但不是灌輸給學(xué)生的，而是學(xué)生通過探究獲取的，要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。另一方面，堅(jiān)持問題解決式教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做事�！敖處熢诮虒W(xué)的時(shí)候，應(yīng)該想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)問題情景，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)與技能或者學(xué)習(xí)新的知識(shí)與技能，參與到解決問題的過程中來，并在這一過程中通過觀察、思考、想象、研究、操作、合作等方式，逐漸地形成核心素養(yǎng)。圍繞這一思想，項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、合作學(xué)習(xí)法以及像藝術(shù)家那樣工作都是不錯(cuò)的.選項(xiàng)。但無論哪一種方法，情境、問題、探究、合作都是其中的關(guān)鍵詞。再有，引導(dǎo)學(xué)生開展合作性、自主性的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)與他人相處、學(xué)會(huì)自己教育、反思與管理。

　　為了在教育教學(xué)中能順利地培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，教師要格外重視教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)組織管理能力以及教學(xué)交往能力的發(fā)展。

　　教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，根據(jù)學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析，形成基本理解，轉(zhuǎn)化為驅(qū)動(dòng)性問題，設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)。要形成多角度、多層次、開放地進(jìn)行設(shè)計(jì)的技能，既考慮對(duì)學(xué)生知識(shí)和能力的培養(yǎng)，又考慮對(duì)學(xué)生思想道德的培養(yǎng)：既考慮課內(nèi)內(nèi)容，又考慮課外內(nèi)容，要熟練地運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)資源，包括21世紀(jì)社會(huì)、生活的實(shí)況，給學(xué)生以實(shí)際問題的解決。通過教書實(shí)現(xiàn)育人，達(dá)成立德樹人的目的。

　　課堂組織和教學(xué)中，要精心培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。課堂的組織，展現(xiàn)課程的生成、學(xué)生對(duì)活動(dòng)的參與和解決，是學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要途徑。教師要具備相應(yīng)的技能來指導(dǎo)學(xué)生，成為學(xué)生終身學(xué)習(xí)態(tài)度、方法與能力的指導(dǎo)者。在組織過程中，教師要具備技能，以求能夠及時(shí)判斷出學(xué)生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)及需求，做出恰當(dāng)?shù)姆答伜鸵龑?dǎo)。還要培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作素養(yǎng)和個(gè)人自主自律行動(dòng)等核心素養(yǎng)。

　　教師素養(yǎng)的心得體會(huì) 篇3

　　今天，我參加了葫蘆島市小學(xué)科學(xué)教師專業(yè)素養(yǎng)提升（三級(jí)）培訓(xùn)，本次培訓(xùn)內(nèi)容與往日截然不同，市學(xué)院邀請(qǐng)了遼寧省基礎(chǔ)教育教研培訓(xùn)中心唐蓮君主任做精彩的講座，同時(shí)欣賞了世紀(jì)小學(xué)王瑩老師執(zhí)教的《通信的發(fā)展》一課，使我受益匪淺。

　　從事小學(xué)科學(xué)教學(xué)工作已經(jīng)七年了，七年來，參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)已數(shù)不清多少次了，但是像今天這樣能與小學(xué)科學(xué)學(xué)科的專家唐主任零距離的接觸，還真是第一次，所以我很珍惜這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，尤其是唐主任做《小學(xué)科學(xué)有效教學(xué)——觀點(diǎn)、策略與反思》的講座對(duì)我以后的教學(xué)工作幫助很大。例如，小學(xué)科學(xué)為什么要關(guān)注概念？在此之前，我真的沒考慮過這個(gè)問題，但是通過今天的學(xué)習(xí)我知道了關(guān)注概念的重要性。

　　科學(xué)概念是當(dāng)代科學(xué)教育的主要特點(diǎn)；科學(xué)概念是組織的觀念，具有永恒性、普遍性和抽象性的特點(diǎn)；科學(xué)概念的理解和界定，有組織的、有不同覆蓋程度的，用抽象語言表達(dá)的、超過主題和事實(shí)的.一些觀念和思想；提高科學(xué)課程的有效教學(xué)要以科學(xué)概念為本，而科學(xué)概念要在事實(shí)的基礎(chǔ)上建立起來的，這是科學(xué)課堂教學(xué)為提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)需要完成的主要任務(wù)。

　　作為科學(xué)教師都知道小學(xué)科學(xué)教學(xué)要以探究為核心，也知道科學(xué)探究的基本模型：提出問題、猜想結(jié)果、制定計(jì)劃、實(shí)驗(yàn)、觀察、記錄、討論、交流與匯報(bào)等等，但是在我們的課堂里是怎樣引導(dǎo)學(xué)生參與并理解科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的？如何讓學(xué)生像科學(xué)家一樣做科學(xué)并理解為什么這樣做？我想我的答案是模糊的、不準(zhǔn)確的但是現(xiàn)在我找到了準(zhǔn)確的答案；首先，讓孩子們學(xué)會(huì)科學(xué)的觀察。因?yàn)榭茖W(xué)的本質(zhì)通過科學(xué)驗(yàn)證，觀察是為了尋找證據(jù)，科學(xué)的觀察是一種客觀、理性的活動(dòng)。其次，我們請(qǐng)勿忽視記錄。記錄是科學(xué)家最重要的工作和責(zé)任，是為了保存證據(jù)、分享發(fā)現(xiàn)和相互交流。觀察記錄必須保證客觀性和準(zhǔn)確性。再次，注意合理的假設(shè)。假設(shè)是一項(xiàng)完整的科學(xué)研究的起始步驟，是一個(gè)具有推測(cè)性的有待證明的答案。學(xué)生的假設(shè)應(yīng)有一定的觀察的依據(jù)，假設(shè)之后必須有驗(yàn)證的活動(dòng)，假設(shè)還要符合邏輯，總之不是隨意的猜測(cè)。最后，作為科學(xué)教師要注意引導(dǎo)學(xué)生理解科學(xué)知識(shí)是怎樣形成的。即崇尚事實(shí)，尊重規(guī)范、強(qiáng)調(diào)可重復(fù)性，實(shí)驗(yàn)中的誤差不可回避，誤差很重要，科學(xué)數(shù)據(jù)不可能完全一致，因?yàn)榭茖W(xué)儀器本身就存在一定的誤差，所以科學(xué)教師在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生尊重?cái)?shù)據(jù)，正確的對(duì)待誤差。

　　傾聽了唐主任精彩的講座后，我又一次沉浸在學(xué)習(xí)之中，因?yàn)橥醅摾蠋焾?zhí)教的《通信的發(fā)展》一課，真是一節(jié)好課。王老師是科學(xué)學(xué)科中我最欣賞和最尊敬的一位老師，在科學(xué)素養(yǎng)一級(jí)培訓(xùn)時(shí)就給我留下深刻的印象，也久聞王老師的課上的精彩，所以很渴望聽王老師的課，今天我有幸觀摩了王老師的課，深深的被吸引住了，我曾經(jīng)教過這節(jié)課，對(duì)本課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容都很了解，所以，對(duì)今天這節(jié)課感觸很深。首先，王老師對(duì)本節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)的非常好，上課伊始為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了三國故事情景，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣充分的被調(diào)動(dòng)起來，良好的開端成功的一半。其次，多媒體課件的應(yīng)用體現(xiàn)了王老師深厚的教學(xué)底蘊(yùn)。三年級(jí)的學(xué)生對(duì)通信的發(fā)展即熟悉又陌生，讓他們來描繪古、今、中、外的通信不那么簡單，而王老師在學(xué)生介紹的基礎(chǔ)上在用多媒體展示，豐富了學(xué)生的視野，也豐富了聽課教師的視野，更便于學(xué)生的理解。還有王老師的語言很有魅力，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)恰到好處，駕馭課堂的能力非常強(qiáng)，充分體現(xiàn)教者的教育機(jī)智，總之，王老師的課給我留下耳目一新的感覺。

　　時(shí)間不知不覺在指尖流逝，轉(zhuǎn)眼到了會(huì)議結(jié)束的時(shí)候，我感覺到大家有一種依依不舍之情，那就是與唐老師之間的互動(dòng)。聆聽了專家精彩的講座和王老師精致的一課，使我備受鼓舞、啟發(fā)很大。法無定法活為上，學(xué)有先后悟?yàn)楦撸患埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行。年輕的我，教育之路漫漫，我將繼續(xù)求索科學(xué)之路！

　　教師素養(yǎng)的心得體會(huì) 篇4

　　“引子：昨天六點(diǎn)起床，八點(diǎn)半坐高鐵去上海，晚上九點(diǎn)半才到家，十點(diǎn)四十睡覺。日子很辛苦，所幸心底一直有熱愛……”——摘自張文娟《那些光陰的故事》

　　周日下午兩點(diǎn)至五點(diǎn)，在實(shí)驗(yàn)小學(xué)厚德廳禮堂內(nèi)地聽了張文娟老師的學(xué)術(shù)講座。未見張老師之前，首先百度了她的簡介：安徽省特級(jí)教師，高級(jí)教師，馬鞍山市當(dāng)涂縣太白中心學(xué)校教師，當(dāng)涂縣小學(xué)語文教研員。曾獲“省十佳青年教師”“省巾幗建功標(biāo)兵”“市先進(jìn)工作者(市勞模)”等稱號(hào)。曾獲第二屆長三角班主任大賽小學(xué)組第一名、第二屆安徽省中小學(xué)青年教師教學(xué)競(jìng)賽一等獎(jiǎng)、第六屆華東四省優(yōu)質(zhì)課評(píng)比特等獎(jiǎng)。一百四十余篇論文發(fā)表于《小學(xué)語文》《小學(xué)語文教師》《小學(xué)語文教學(xué)》《小學(xué)教學(xué)》《小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)》等等。

　　古人常說：“高山仰止，景行行止。”我非常崇拜專業(yè)素養(yǎng)極高的教育工作者，對(duì)于那些高尚品德、具有獨(dú)特人格魅力的人更加心生仰慕。三個(gè)小時(shí)的專題講座聽下來后，除了仰慕，更添幾分驚詫和疑惑。同樣從事小學(xué)教育，張老師是如何做到“閱讀——安靜地成長�！睆埨蠋熣f自己都是快四十歲的人了，還過著學(xué)生樣兒的生活。她喜歡做一名學(xué)生，渴望每天都能有學(xué)習(xí)的時(shí)間與心境。不過她也說這樣的狀態(tài)可遇不可求，上班時(shí)各種瑣事纏身，心里焦灼得厲害——學(xué)習(xí)如逆水行舟不進(jìn)則退，自己的底子本來就很弱，怎么能不學(xué)習(xí)呢？這大概就是我們口中一個(gè)氣象萬千的讀書人吧！張老師的講座中不僅看到了她的大格局，大氣度，我還感受到一名對(duì)教育工作者對(duì)自己事業(yè)的熱愛。通過她在閱讀中的成長故事，讓我看到了讀書本身是一場(chǎng)偉大而漫長的“造心”工程，讀書讓人的心靈變得豐富，細(xì)膩而充盈。張老師的讀書寫作故事，讓我想到了自己，因?yàn)闊釔郏�而選擇了教師這個(gè)行業(yè)。十八歲走上工作崗位，帶的是小學(xué)畢業(yè)班，一群十二三歲的孩子圍著我這個(gè)大孩子。那時(shí)的自己是一位心中有愛、眼中有光的小老師，更是一個(gè)喜歡閱讀、寫作的熱血青年。白天上班，晚上伏案閱讀、寫作�；椟S的燈光下，如甘泉般的文字散發(fā)出淡淡的墨香，滋潤著我的心田。細(xì)細(xì)的蟲鳴、指尖劃過紙張的聲音讓我如癡如醉。日子在不經(jīng)意間過去，學(xué)生燦爛的笑容、草叢中的秘密、上班的趣事兒、教學(xué)中的反思……很多化作文字留在筆記本中。今時(shí)今日再次翻看，紙張間的文字愈發(fā)厚重，那是我人生中最寶貴的財(cái)富。

　　張文娟老師的文字記錄了怎樣的生活？帶著好奇和疑惑，我走進(jìn)了她的QQ空間，細(xì)細(xì)品讀了她的文章。日志532篇，說說333則，相冊(cè)2400張……一位熱愛教育、用心鉆研、筆耕不輟的老師形象躍然于腦海之中。開頭那段是張老師寫于20xx年7月6日，也就是暑期剛剛開始的日子。我們常開玩笑說：“為什么有寒暑假？那是給老師們治愈、療傷的時(shí)光。”雖是玩笑，但卻能說明一件事兒，大部分老師的假期基本用來休息、玩樂的。那么在張老師眼中假期又是什么？“暑假來了，像時(shí)光給疲于趕路的人，端上甘甜沁涼的'泉水——好好享用啊，過期不候！于是，每天怎么過都覺得浪費(fèi)，恨不得做好多好多事，才對(duì)得住時(shí)光的慷慨賜予。來，好好讀書啊，好好寫作啊，我和孩子們一起約定，在語言里沉浮與浸潤，享受被熏陶與凈化的可能；在文字里描述與思考，享受傾訴與珍藏的幸福。

　　第一天，上午開了半天會(huì)，下午睡了一覺，在睡夢(mèng)中驚醒一一我要做讀書筆記呀；第二天，婆婆住院檢查，吊完水來我家，我忙著做午飯，下午冒雨去看荷花——我要尋找寫作的素材呀；第三天晚上，家里來了很多人吃飯，洗完一大堆碗筷，我才能坐下來寫讀書筆記……”

　　感動(dòng)之余，我也豁然開朗。為什么這些年過去了，我的腳步還停在原地。書柜已結(jié)滿蛛網(wǎng)，枕邊的書塵封已久，筆早已干涸無墨，曾經(jīng)的熱血青年再難尋蹤跡。老天總是最公平的，他給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，而我們更多的是抱怨時(shí)光流逝似白駒過隙，可問題還是處于疲于應(yīng)付上，整天感覺做不完的事兒。何曾做到張老師這樣靜下心來閱讀，安靜地成長。有時(shí)為了一節(jié)公開課花大量的時(shí)間在網(wǎng)上和書籍上搜索著有關(guān)知識(shí)和圖片，有時(shí)為了寫一篇文章也是絞盡腦汁，趴在電腦上浪費(fèi)時(shí)間。這就是平日那些被白白耗費(fèi)的時(shí)光對(duì)我們的懲罰。

　　“清晨，外有涼風(fēng)吹來，樓下街道寂然無聲，整座城市還在沉睡中。這個(gè)時(shí)間剛剛好，我沉浸在一本好書里，聆聽著作者的智慧點(diǎn)撥，咀嚼著語言的詩意與理趣，在摘抄中消化與積累。不知不覺，讀完了四篇文章，完成當(dāng)日的摘抄任務(wù)，心里踏實(shí)而又滿足——好樣的，今天沒有白過……”最后把張文娟老師日志中一段優(yōu)美的話送給大家。愿我們能靜下來，定下來。好好讀書，好好寫作，專注做好當(dāng)下，不叫時(shí)間白過。

　　教師素養(yǎng)的心得體會(huì) 篇5

　　學(xué)習(xí)完《教師禮儀素養(yǎng)》一書，放眼一望，有一種煥然一新的感覺：全校教職工更有涵養(yǎng)雅量了，更加陽光漂亮了。這種感覺里，或許有先入為主的理想成分，但絕大部份是真實(shí)的。一本書為什么有這樣的魅力呢?究其原因有三。

　　一、文化立人，立在根本

　　毛澤東同志曾經(jīng)說過：“沒有文化的軍隊(duì)，是愚蠢的軍隊(duì)。”同樣，沒有文化的學(xué)校，不僅是愚昧的學(xué)校，其骨子里就不是一所學(xué)校。學(xué)校建設(shè)，最重要的是文化建設(shè)。文化，是學(xué)校教育最肥沃的養(yǎng)分。一所文化缺失的學(xué)校，是培養(yǎng)不出合格學(xué)生的，就像貧瘠的土地，生長不出飽粒的.莊稼一樣。學(xué)校文化的人員主體是教職工，教職工學(xué)好禮儀、增進(jìn)素養(yǎng)、以文化人，就會(huì)從根本上成為一塊塊質(zhì)地優(yōu)異而又閃閃發(fā)光的金磚，建構(gòu)起金碧輝煌的學(xué)校。

　　二、禮儀近人，近如親人

　　禮儀是人們思想、道德和文化的外在表現(xiàn)。我國是古老的禮儀之邦，孔子早就說過：人無禮則不立。說話講禮儀使人文明，舉止講禮儀使人高貴，穿著講禮儀使人典雅。講禮儀讓人際之間關(guān)系和諧、情感融通、互敬互信。“江清月近人”，如果學(xué)校師生個(gè)個(gè)學(xué)禮知禮明禮，個(gè)個(gè)以禮修身、依禮行事，學(xué)生對(duì)教師就會(huì)“親其師，信其道”，師生間就會(huì)“不是親人，勝似親人”，整個(gè)學(xué)校就會(huì)像一個(gè)大家庭，人人如坐春風(fēng)，人人春花燦爛。

　　三、素養(yǎng)美人，美化身心

　　素養(yǎng)，使人內(nèi)慧外秀，是心靈的力度和贊禮，身段的精致和靚麗。一位有素養(yǎng)的教職工，最要緊的是要有敬業(yè)的精神、豁達(dá)的情懷和純正的品德，對(duì)學(xué)生總是充滿深情與博愛。我國著名女作家冰心曾說：“情在左，愛在右，走在生命的兩邊，隨時(shí)栽種，隨時(shí)花開。”愿每位教職工，都盡快成為高素養(yǎng)的教育工作者，每天都用自己火熱的激情，去點(diǎn)燃學(xué)生美好的理想，都用自己的身心美，去鑄造學(xué)生的未來美和學(xué)校的成功美。

　　教師素養(yǎng)的心得體會(huì) 篇6

　　通過學(xué)習(xí)教師人文素養(yǎng)我對(duì)教師師德以及教師心理健康等方面的知識(shí)又有了新的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在我就談一談自己的學(xué)習(xí)感受：

　　隨著課改的不斷深入， “以人為本”的教學(xué)理念也漸漸被大家所接受，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這就在客觀上要求，必須提高教師的人文素養(yǎng)。 “人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分，“人文”是指“人”處在人類活動(dòng)的中心位置，“人”是行為的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，也是基本的價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)。“現(xiàn)代教師的人文素養(yǎng)”是指教師在現(xiàn)代教育理念的指導(dǎo)下、在從事教育教學(xué)的過程中所體現(xiàn)出來的關(guān)心學(xué)生生存、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的修養(yǎng)，教師的人文素養(yǎng)直接影響著學(xué)生。

　　一、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生人格的完善

　　在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會(huì)像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對(duì)學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動(dòng)。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長會(huì)在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的`提高，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善。

　　二、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確

　　一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅(jiān)毅，樂觀向上，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會(huì)在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會(huì)自覺不自覺地樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo)。教師的努力與成功，激勵(lì)他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。

　　三、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與效果

　　學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個(gè)學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力雖然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。

　　四、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成

　　教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校教育中，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí)如何，直接制約著學(xué)生對(duì)這個(gè)問題的重視程度。教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平、認(rèn)知策略、對(duì)學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動(dòng)。

　　因此人文素養(yǎng)處在現(xiàn)代教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價(jià)值。作為現(xiàn)代教師的我們要有以人為本的教育觀。

　　第一、正確認(rèn)識(shí)教學(xué)基本目標(biāo)。教學(xué)的基本目標(biāo)是什么，長期以來，人們一般理解為，教學(xué)就是教師教學(xué)生學(xué)“知識(shí)”。教材是知識(shí)的載體，教師是知識(shí)的傳授者，學(xué)生是知識(shí)的接收者，學(xué)習(xí)成績是否良好標(biāo)志著學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的質(zhì)量與水平。但從人文的角度看教學(xué)，其基本目標(biāo)就是 另外一種樣子。人文主義的關(guān)注點(diǎn)是人，教學(xué)就是教師教學(xué)生學(xué)“做人”。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的平臺(tái)和中介，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的引導(dǎo)者和幫助者，學(xué)生就是“人”的成長主體。，做人的核心要素是人生存的價(jià)值和對(duì)待事物的態(tài)度方法，“知識(shí)” 對(duì)于做人來講只是輔助條件.由此看來，學(xué)生的生存狀態(tài)和成長能力，才是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)質(zhì)量與水平的標(biāo)志。目前在中小學(xué)推行的新課程，提出了三維教學(xué)目標(biāo)，即知識(shí)與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀。這是對(duì)“知識(shí)”本位的超越，是對(duì)“人文”本位的回歸。

　　第二、尊重學(xué)生的人格和權(quán)利。我們的傳統(tǒng)文化中，教師有著十分重要的地位，所謂“師道尊嚴(yán)”，所謂“一日為師，終生為父”都是通俗形象的概括。這種傳統(tǒng)雖經(jīng)現(xiàn)代化觀念的洗禮，依然沒有動(dòng)搖其根基。學(xué)校“從嚴(yán)治�！保�教師“從嚴(yán)治教”，家長要孩子“聽話”的訓(xùn)誡，都在強(qiáng)化著教師的專制權(quán)威，同時(shí)也培養(yǎng)著學(xué)生的奴性，造成師生關(guān)系的嚴(yán)重不平等。媒體已經(jīng)披露的教師給學(xué)生臉上刺字、逼迫學(xué)生相互打嘴巴，都是極端的例子.在這些極端的例子背后，還有大量的司空見慣的有損學(xué)生人格、剝奪學(xué)生權(quán)利的現(xiàn)象，比如罰站、罰做作業(yè)、停課之類的處罰，比如不允許學(xué)生在校園內(nèi)跑動(dòng)和大聲講話的校規(guī)，比如逼迫學(xué)生在周六、周日上課的措施，這些現(xiàn)象還常常打著“教育”的幌子，似乎還是“為學(xué)生好”。

　　從人文的角度看，學(xué)生首先是“人”，不是等待雕琢被動(dòng)塑造的“物”，是獨(dú)立的個(gè)體，有他自己的思想、觀念、特色、習(xí)慣，他們有權(quán)利設(shè)計(jì)和規(guī)劃自己。誠然，學(xué)生處在成長階段，教師有責(zé)任幫助他們完成社會(huì)化進(jìn)程，但實(shí)施這種責(zé)任的前提是尊重學(xué)生的人格和權(quán)利。學(xué)校的規(guī)章，班級(jí)的制度，是學(xué)生團(tuán)體意志的具體體現(xiàn)，必須適合學(xué)生成長的需要，必須得到學(xué)生的認(rèn)同，教師的工作方式和工作水平，要經(jīng)受學(xué)生的評(píng)判。學(xué)生組織要參與學(xué)校和班級(jí)的管理，即使學(xué)校教師認(rèn)為有效的教育方式，目的也許是“為學(xué)生好”，但也必須獲得學(xué)生的“現(xiàn)場(chǎng)認(rèn)同”，必須建立在學(xué)生自覺自愿的基礎(chǔ)上。要相信學(xué)生“向上”“向善”的天然本性。“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的時(shí)代流行用語，展示出了教師為學(xué)生服務(wù)，學(xué)生是主體的師生關(guān)系。

　　教師素養(yǎng)的心得體會(huì) 篇7

　　我是一名兼職的農(nóng)村小學(xué)音樂老師，有幸參加了懷化市（國培計(jì)劃）小學(xué)音樂教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)。

　　農(nóng)村小學(xué)音樂課就等于簡單的唱歌課，上一節(jié)，教一首歌，便算是完成了任務(wù)了。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我觀看了很多優(yōu)秀的音樂老師的教學(xué)視頻，也學(xué)到了不少的音樂教學(xué)的新理念新方法，在這里，將這次學(xué)習(xí)的一部分感悟結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐作一個(gè)總結(jié)。

　　新課標(biāo)指出：中小學(xué)音樂課程中的音樂創(chuàng)造，目的在于通過音樂，開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。那么如果做到最大限度發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造潛質(zhì)呢？我看到培訓(xùn)視頻中很多老師的音樂活動(dòng)設(shè)計(jì)，在許多地方都提供了學(xué)生的創(chuàng)造空間：比如，盡量鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試不同地敲擊方法，在敲擊中掌握三拍子的節(jié)奏。又如，創(chuàng)編歌詞：當(dāng)學(xué)生能完整有感情地演唱歌曲后，我讓學(xué)生把自己想象成一個(gè)小小音樂家，改編原來的歌詞，自信、大膽地向大家介紹自己心愛的樂器。“創(chuàng)造中體驗(yàn)”帶給學(xué)生無窮的樂趣，也讓學(xué)生從中感受到創(chuàng)作成功帶來的喜悅。

　　那么，在自己的教學(xué)實(shí)踐中，如何做到這些呢？

　　一、啟發(fā)想象，喚起學(xué)生創(chuàng)新能力。

　　長期以來，由于受傳統(tǒng)教育思想的影響及所謂標(biāo)準(zhǔn)答案的限制，我教你學(xué)、我講你聽的傳統(tǒng)教學(xué)模式牢牢束縛著老師和學(xué)生的思維，甚至自己曾一度認(rèn)為：把學(xué)生教得沒了任何問題是教學(xué)效果好�，F(xiàn)在反思，其實(shí)這種教學(xué)觀念，完全忽視了學(xué)習(xí)的特色發(fā)展，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造思維，古人也說過：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)�！辈粚W(xué)不問，難有學(xué)問，思維從疑問開始。在藝術(shù)課堂教學(xué)中要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己提出問題，并自己解決問題。

　　比如，我在教學(xué)三年一期的“擺手舞”這一課時(shí)，有學(xué)生就問：擺手舞是怎么跳的？我不做正面回答，我用風(fēng)琴伴奏唱“擺手舞”，讓學(xué)生想像一下，在歌聲里，你會(huì)怎么跳這個(gè)“擺手舞”，先是有幾個(gè)女同學(xué)開始做起了動(dòng)作，我順勢(shì)引導(dǎo)他們跟著音樂的節(jié)奏來跳，這時(shí)，男生也有人開始跳起來，動(dòng)作各種各樣，但都能跟隨節(jié)奏，同學(xué)們跳得可歡了！這時(shí)，我再跟他們講關(guān)于“擺手舞”的相關(guān)知識(shí)：擺手舞，是湘西土民族獨(dú)有的一種民間舞蹈，每年的正月初三到十七是他們的“擺手節(jié)”，土民族男男女女，成千上萬的，會(huì)圍成一個(gè)個(gè)的圈子，擺動(dòng)雙手，邁起健美的步子進(jìn)進(jìn)退退，他們以這樣的舞蹈為新的一年祈福。然后，我再彈唱一遍“擺手舞”，同學(xué)們想像土家人民圍成圈子跳起“擺手舞”的歡樂情景，再一起邊唱邊跳“擺手舞”。這樣，學(xué)生們?cè)趯W(xué)會(huì)這首歌的同時(shí)，也豐富了自己的想像，并且體會(huì)到了音樂與舞蹈的韻律美。

　　二、弱化傳統(tǒng)環(huán)節(jié)及概念教學(xué)，注重體驗(yàn)。

　　傳統(tǒng)的音樂課堂教學(xué)過于強(qiáng)化音樂知識(shí)學(xué)習(xí)和技能的訓(xùn)練，造成學(xué)生死記硬背不能靈活應(yīng)用，課堂學(xué)習(xí)機(jī)械化、成人化；教學(xué)環(huán)節(jié)板塊化，教師教學(xué)感到枯燥無味，學(xué)生也覺得學(xué)習(xí)沒有了生趣，這些都與新課標(biāo)的要求相違背，不利于學(xué)生的發(fā)展。在本節(jié)課教師努力突破傳統(tǒng)發(fā)聲、節(jié)奏練習(xí)、聽音練習(xí)的框框，將發(fā)聲、節(jié)奏、聽辨練習(xí)融于歌曲活動(dòng)中。以學(xué)生為中心，努力引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中用自己的方式充分去體驗(yàn)、感受，知道怎樣的聲音更美及二拍子節(jié)奏的特點(diǎn)，同時(shí)不知不覺中獲得聽辨能力的'培養(yǎng)。

　　三、音樂教學(xué)的多元化。

　　以前我的音樂課是一上課就教歌唱歌，其實(shí)音樂的內(nèi)涵是那么的豐富，學(xué)生完全沒有體會(huì)到感受到。所以，我充分利用音樂豐富的元素，讓學(xué)生來感受音樂的藝術(shù)魅力。比如，我會(huì)把將音樂課上成一節(jié)“朗讀課”，讓音樂與朗讀結(jié)合在一起，讓學(xué)生在音樂聲中體會(huì)文字的優(yōu)美、在朗讀中享受音樂在情感上的共鳴；我會(huì)用一節(jié)課專門來讓學(xué)生來感受“節(jié)奏”，通過拍手、拍膝、敲桌、跺腳，創(chuàng)造出各種節(jié)奏來；我會(huì)讓哼唱（或者用風(fēng)琴彈奏）聽各種不同風(fēng)格的樂曲，讓學(xué)生跟據(jù)自己對(duì)樂曲的理解用形體來表現(xiàn)樂曲的情緒或情感，嘗試用自己內(nèi)心與音樂交流。

　　總之，通過國培活動(dòng)，我感覺自己在對(duì)新目標(biāo)的理解上、在教學(xué)理念、在教學(xué)方式上都有了較大的提高，而作為音樂教師，我也更應(yīng)該不斷反思，努力提高音樂教學(xué)質(zhì)量。

　　教師素養(yǎng)的心得體會(huì) 篇8

　　子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”每一次學(xué)習(xí)，都是一次認(rèn)知的飛躍，7月17日，我有幸參加南譙區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)骨干教師教學(xué)素養(yǎng)提升研修班，非常感謝教研室為我們爭取來的這次機(jī)會(huì)。此次培訓(xùn)是小數(shù)界的大咖羅鳴亮老師和他的團(tuán)隊(duì)，以及另外幾位小數(shù)界的大咖。第一場(chǎng)講座是由黃為良教授給我們帶來的《圖形與幾何教學(xué)中若干具體問題辨析和思考》。講座圍繞“教學(xué)素養(yǎng)”和“教學(xué)悟性”展開。他幽默風(fēng)趣的講解，讓我豁然開朗，澄清了我對(duì)數(shù)學(xué)問題上的一些模糊認(rèn)識(shí)。第二場(chǎng)講座是浙江省的教育專家斯苗兒教授帶來的《教研如何助力教師成長》。教師的專業(yè)水平是一所學(xué)校的軟實(shí)力，學(xué)校是教師專業(yè)成長的搖籃，開展校本教研活動(dòng)是全面促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展的助推器。斯苗兒老師用形象的圖片、生動(dòng)的案例、富有哲理的小故事，給老師們上了一堂關(guān)于教師、教育和專業(yè)成長的的課，讓與會(huì)老師在笑聲中，領(lǐng)略到斯老師的睿智，領(lǐng)悟到了教育教學(xué)真正的內(nèi)涵。

　　第三場(chǎng)講座是曹培英教授的《課改背景下小學(xué)數(shù)學(xué)教師本體性知識(shí)的缺失的對(duì)策》。課改從轟轟烈烈走向了深刻反思，我們的教學(xué)要注意哪些問題？關(guān)于這些問題，曹教授提出了解決問題的五個(gè)要素：

　　1.科學(xué)性與藝術(shù)性；

　　2.科學(xué)性與應(yīng)用性；

　　3.問題情境與數(shù)學(xué)意義；

　　4.關(guān)注過程與關(guān)注結(jié)論；

　　5.追求形式與重視實(shí)質(zhì)。熟練掌握后，這些問題，便可迎刃而解了。

　　第四場(chǎng)講座是由教學(xué)名師羅鳴亮老師給我們帶來的《學(xué)生需要什么樣的課堂》。陶行知說：“創(chuàng)造始于問題，有了問題才會(huì)思考，有了思考才有解決問題的方法，才有找到獨(dú)立思路的可能�！绷_老師的理念啟發(fā)也是基于此。他觀察發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的學(xué)生普遍存在“不敢提問題，不喜歡提問題，不善于提問題”的情況，影響了學(xué)習(xí)效果和創(chuàng)新能力的發(fā)展。教師要走出來，在關(guān)鍵點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑惑點(diǎn)、易混處，適時(shí)地“挑起事端”，攪動(dòng)學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)。我作為一名年輕教師，成長之路艱難，但是聽了羅老師講座，便有了學(xué)習(xí)的'方向和成長的動(dòng)力。

　　第五場(chǎng)講座是俞正強(qiáng)老師的《如何實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)》。俞老師借助《用字母表示數(shù)》這節(jié)課，向我們介紹了學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過程。從學(xué)生的表情上看出，他們由原來的不喜歡、不自信，到課結(jié)束時(shí)呈現(xiàn)出來的自信和傲嬌的神態(tài)，就是對(duì)這節(jié)課最好的詮釋。不得不贊嘆俞老師對(duì)教材、學(xué)生和課堂的深度研讀。好課不是模仿出來的，而是研磨出來的，好教師不是天生的，而是在教學(xué)實(shí)踐中摸爬滾打歷練出來的。要精心選材并按照一定的方法教給學(xué)生，才能達(dá)到想要的效果。

　　通過幾天的學(xué)習(xí)，學(xué)員們的進(jìn)步都非常的大，能夠積極的參與其中。此次研修，除了感激還有感動(dòng)。感動(dòng)于講師們細(xì)心的指導(dǎo)，感動(dòng)于學(xué)員們課上課下積極地思考。行明師之道，煉成長之師，短短幾天的培訓(xùn)已結(jié)束，但是我們的學(xué)習(xí)，我們的思考仍在路上。

　　教師素養(yǎng)的心得體會(huì) 篇9

　　教師，既要以學(xué)問教人，還要以道德育人。作為教師職業(yè)的從業(yè)者，其個(gè)人的道德行為對(duì)學(xué)生有著強(qiáng)烈的示范性，其道德影響廣泛而深遠(yuǎn)，教師的思想品德、人格修養(yǎng)甚至可以影響一個(gè)人的一生。教師對(duì)學(xué)生心靈的影響是任何教科書、任何道德箴言、任何獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的。教師只有不斷努力提高自身的素質(zhì)，才能塑造出使學(xué)生難以忘懷的可親可敬的師長形象。那么，如何提高自身素養(yǎng)?

　　首先，教學(xué)的方式方法多種多樣，千變?nèi)f化。不必要也不應(yīng)該強(qiáng)求一律;要真正能使學(xué)生獲得實(shí)益，歸根到底還得靠執(zhí)教者處理得當(dāng)，應(yīng)用得法。任何學(xué)科，尤其是語文學(xué)科，要真正提高教學(xué)效率，要真正培養(yǎng)出高質(zhì)量的學(xué)生，關(guān)鍵在于提高教師本身的素養(yǎng)。名師出高徒”，這些話仍然是樸素地反映了教育和教學(xué)規(guī)律的名言至理。教師的這種責(zé)任感和教學(xué)積極性，是來自對(duì)教學(xué)工作本身的意義的正確理解。時(shí)代要求每個(gè)從事教育工作的人，不僅要明白自身工作的意義，明白教育的目標(biāo)在于把新生的一代培養(yǎng)成合乎社會(huì)需要的“人”;而且對(duì)他所致力培養(yǎng)的，究竟該是怎樣的“人”，這樣的“人”又應(yīng)該怎樣去培養(yǎng)，心中都得有根權(quán)衡的標(biāo)尺。這標(biāo)尺就是教育工作者的理想。每個(gè)教師都應(yīng)該是有理想、有追求的靈魂工程師，而不是那種單純書本知識(shí)的教書匠。

　　其次要有健康的身心，完美的人格態(tài)度。要有強(qiáng)健的體魄，這是所有人事業(yè)成功的基礎(chǔ)。其次要有健康的心理素質(zhì)。第三要有良好的特色特征。忠于教育，正確的價(jià)值取向。良好的職業(yè)操守。在教育中，要做到德育與智育的統(tǒng)一、教學(xué)能力與育人能力的統(tǒng)一、學(xué)高與身正的統(tǒng)一、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一.這就是教師的職業(yè)操守。學(xué)高身正，高尚的品德言行。品德內(nèi)在，言行外顯。一位優(yōu)秀的教師要有端莊的容貌、整潔的儀表、得體的舉止、文明的談吐、優(yōu)雅的風(fēng)度、振奮的精神、嚴(yán)肅活潑的工作作風(fēng)。積極進(jìn)取。執(zhí)著的創(chuàng)新精神。不論在哪個(gè)崗位、哪種專業(yè)，教師都應(yīng)該是學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)現(xiàn)者、開發(fā)者，如果教師本身缺乏創(chuàng)新素質(zhì)，怎么能以身教的師表來樹楷模、導(dǎo)方向、做人梯，怎么能有創(chuàng)新教育因此，時(shí)代呼喚高素質(zhì)的創(chuàng)新型教師。

　　適應(yīng)世紀(jì)小康社會(huì)需要，迫切需要對(duì)傳統(tǒng)師德觀進(jìn)行更新和提升，樹立新型的教育觀、學(xué)生觀、發(fā)展觀。以學(xué)生為主體，確立平等、民主、合作的師生關(guān)系，自覺做到依法執(zhí)教師生倫理關(guān)系是師德主體?新型師生關(guān)系的內(nèi)涵。?平等、民主、合作是新型師生關(guān)系的理念。?我們?cè)鯓咏�立新型的師生關(guān)系。在新課程下，教師的地位和作用發(fā)生的變化。師愛的特點(diǎn)：泛愛，不是偏愛;是嚴(yán)愛，不是溺愛;既育人，又交人。堅(jiān)持依法執(zhí)教?德治與法治不可偏廢。法治靠他律，德治靠自律。?記住學(xué)生的受教育權(quán)、生命健康權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、人身自由權(quán)、性不可侵犯權(quán)、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的.概念。教師應(yīng)享受的基本權(quán)利及其救濟(jì)的途徑。評(píng)析學(xué)校中侵犯學(xué)生權(quán)利行為的。教師需要有體面的生活，更需要精神充實(shí)的人生

　　教師的職業(yè)道德素質(zhì)，直接關(guān)系到教育教學(xué)質(zhì)量的提高，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的成敗。獻(xiàn)身教育甘為人梯，以身作則為人師表，是教師的天職。尊重學(xué)生人格，關(guān)心熱愛學(xué)生，是對(duì)教師的基本要求。教師是學(xué)生最直接的榜樣，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都影響著學(xué)生，都給學(xué)生以潛移默化的影響，所以教師應(yīng)該具有高尚的職業(yè)道德，要有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，熱愛祖國、熱愛人民，愿為國家和民族的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的全部力量;應(yīng)有刻苦鉆研的毅力，實(shí)事求是的態(tài)度，開拓進(jìn)取的精神;熱愛教師工作，愛護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活，對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)，能把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，啟迪學(xué)生的心靈，發(fā)展學(xué)生的智慧，發(fā)掘?qū)W生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格;具有正直、真誠、善良的品德。教師的職業(yè)道德體現(xiàn)在：以開放的態(tài)度對(duì)待學(xué)生;以科學(xué)的態(tài)度了解學(xué)生;以尊重的態(tài)度看待學(xué)生;以專業(yè)的態(tài)度教育學(xué)生;以友善的態(tài)度愛護(hù)學(xué)生。教師既要做經(jīng)師，又要做人師。要做人師，即做好以下四方面：教師要能教人以道理;教師要能教人以知識(shí);

　　最后，要有豐富的課外知識(shí)本領(lǐng)，獨(dú)特的教學(xué)技能

　　擁有從事教育和教學(xué)工作的學(xué)識(shí)和才能，還是不能保證工作的確有成績�！敖處煴仨氉詣�(lì)，一則自己善讀善作，心知其所以然，二則能真知語文教學(xué)之為何事”這二者就是語文教師的“本錢”。就是指真正掌握語文教學(xué)的規(guī)律，真正懂得語文教學(xué)的性質(zhì)、任務(wù)、目的要求等等。這是語文教師必備的素養(yǎng)。中國的語文教育界真正懂得這些規(guī)律并切實(shí)地按規(guī)律去施行教學(xué)的，高超的師識(shí)本領(lǐng)和師藝技能，是教師高素質(zhì)的集中體現(xiàn)。作為一名新時(shí)代的教師要提高自身的語文素養(yǎng)和文化功底，文化功底深的老師，就是特受學(xué)生歡迎。大家都說，你要給學(xué)生一杯水，你自己必須有一桶水。為了灌滿這一桶水，并讓它不因?yàn)檎舭l(fā)而減少，在業(yè)余要認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)。教師只有堅(jiān)持不懈地增長自己的才學(xué)，不斷探索教育技巧的奧秘，才能使學(xué)生產(chǎn)生一種依賴感，才能贏

　　得學(xué)生的敬佩，從而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量去鞭策和激勵(lì)學(xué)生。多元的知識(shí)結(jié)構(gòu)教育內(nèi)容的社會(huì)化是新課程計(jì)劃的一個(gè)特點(diǎn)，新課程計(jì)劃要求加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞技、人口、青春期、心理健康等教育，并滲透環(huán)境、交通、目防等教育。學(xué)科教學(xué)的整體化，是世紀(jì)教學(xué)工作的發(fā)展趨勢(shì)。在多學(xué)科同一個(gè)學(xué)生施教的過程中，要求各科教師有互相配合的意識(shí)，應(yīng)善于從學(xué)科交叉、學(xué)科對(duì)比與學(xué)科滲透等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。這些都要求教師不能只掌握單一的學(xué)科知識(shí)，而要構(gòu)建多元的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師在掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，還要學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)，研究前沿的最新成果、最新知識(shí)，必須更多地學(xué)習(xí)和掌握教育學(xué)和心理學(xué)的理論�，F(xiàn)代教師不僅是實(shí)踐者，而且要成為研究者，因此還要學(xué)習(xí)與提高對(duì)人的認(rèn)識(shí)、教育哲理的形成、管理策略、教育教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)、方法選擇、現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識(shí)，使自己不僅會(huì)教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格，充分發(fā)揮出教師教書育人的功能�？茖W(xué)的教育理念、較強(qiáng)的教學(xué)能力、現(xiàn)代化的信息素養(yǎng)和較強(qiáng)的科研意識(shí)、良好的語言表達(dá)素質(zhì)、獨(dú)特的人格魅力、多向的教育交往、勇于探索的創(chuàng)新精神

　　教師作為一種職業(yè)，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔(dān)著人的思想文化傳播，新生一代的培養(yǎng)，各種社會(huì)所需要的人才的造就等艱巨任務(wù)。在具體教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師進(jìn)行著教書育人的勞動(dòng)。作為一名合格教師必須具備多種素質(zhì)，而具備教師職業(yè)道德素質(zhì)，是重中之重，也是一位合格人民教師靈魂的體現(xiàn)。

　　教師素養(yǎng)的心得體會(huì) 篇10

　　前幾天我有幸參加了蘇州吳江市震澤中學(xué)的聽課學(xué)習(xí)活動(dòng)。聽了兩位老師的課，我感觸很深，瘦弱頗多。用一句古話“授人以魚不如授人以漁”最能概括我的體會(huì)，這句話的意思也就是方法比知識(shí)更加重要，學(xué)習(xí)方法是否科學(xué)，思維方法是否合理、正確，影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效率的高低。因此，我們教師在上課過程中應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)會(huì)，明白學(xué)生學(xué)習(xí)，將“漁”的潛力教給學(xué)生，使學(xué)生不但能夠?qū)W會(huì)，而且能使學(xué)生“會(huì)學(xué)”，讓學(xué)生了解掌握語文的學(xué)習(xí)方法，發(fā)展思維，構(gòu)成潛力，能獨(dú)立解決問題。這種“漁”的方法我覺得也適用于其他學(xué)科。

　　第一位xxx上的詩歌鑒賞這以復(fù)習(xí)鑒賞課中，方法的教授體現(xiàn)得尤為突出。xxx老師在上課的開始用復(fù)習(xí)舊知識(shí)引入新的.知識(shí)，這樣就到達(dá)了“溫故而知新”的效果，當(dāng)學(xué)生應(yīng)對(duì)學(xué)案中提出的問題時(shí)，劉朱剛老師又滲透著詩歌鑒賞的方法性，滲透著方法性教學(xué)。

　　第二位老師是x老師的課，她的課思路很清晰，環(huán)節(jié)流暢，她講的是《始得西山宴游記》第二課時(shí)。x老師抓住重點(diǎn)“始得”并貫穿全文，重點(diǎn)突出，層次分明。可見劉老師的課扎實(shí)有效，注重激發(fā)學(xué)生的興趣，她上課也比較自然、流暢，富有感染力，值得我去學(xué)習(xí)！

　　這兩位老師的課將學(xué)生的主體性體現(xiàn)得十分突出，自己扮演著主導(dǎo)主角，她們運(yùn)用多種教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握語文基礎(chǔ)知識(shí)和基本潛力，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

　　聽了她們的課后，我深刻地反思自己的教學(xué)過程，感慨萬千，在語文的教學(xué)過程中，自己雖然也認(rèn)真投入，但跟她們比，實(shí)在還有相當(dāng)大的差距，我沒有到達(dá)必須的高度，很多教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置沒有深度，在點(diǎn)撥功夫上還有所欠缺，尤其是課堂評(píng)價(jià)語言，我更是單調(diào)，沒能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，致使語文教學(xué)成績沒能到達(dá)預(yù)想的效果。聽了她們的課，我學(xué)到了很多，今后自己必須將所學(xué)到的教學(xué)方法應(yīng)用到自己的教學(xué)中去，盡快地提高自己的教學(xué)潛力，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生的期望。

　　這次聽課活動(dòng)雖然是短暫的，但是我們的課堂改革以及課程改革是長久，我會(huì)將這次學(xué)習(xí)活動(dòng)積累的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)用于以后自己的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中去，努力去做一位優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師。

　　教師素養(yǎng)的心得體會(huì) 篇11

　　一、教學(xué)工作

　　教學(xué)工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的中心，也是檢驗(yàn)一個(gè)教師工作成敗的關(guān)鍵。一年來，在堅(jiān)持抓好新課程理念學(xué)習(xí)和應(yīng)用的同時(shí)，我積極探索教育教學(xué)規(guī)律，充分運(yùn)用學(xué)�，F(xiàn)有的教育教學(xué)資源，大膽改革課堂教學(xué)，加大新型教學(xué)方法使用力度，取得了明顯效果，具體表現(xiàn)在：

　　（一）發(fā)揮教師為主導(dǎo)的作用

　　1、備課深入細(xì)致。平時(shí)認(rèn)真研究教材，多方參閱各種資料，力求深入理解教材，準(zhǔn)確把握難重點(diǎn)。在制定教學(xué)目的時(shí)，非常注意學(xué)生的實(shí)際情況。教案編寫認(rèn)真，并不斷歸納總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

　　2、注重課堂教學(xué)效果。針對(duì)中年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)，以愉快式教學(xué)為主，不搞滿堂灌，堅(jiān)持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)、教學(xué)為主線，注重講練結(jié)合。在教學(xué)中注意抓住重點(diǎn)， 突破難點(diǎn)。

　　3、堅(jiān)持參加校內(nèi)外教學(xué)研討活動(dòng)，不斷汲取他人的寶貴經(jīng)驗(yàn)，提高自己的教學(xué)水平。經(jīng)常向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師請(qǐng)教并經(jīng)常在一起討論教學(xué)問題。聽公開課多次,使我明確了今后講課的方向和以后語文課該怎么教和怎么講。

　　4、在作業(yè)批改上，認(rèn)真及時(shí)，力求做到全批全改，重在訂正，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以便在輔導(dǎo)中做到有的放矢。

　　（二）調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

　　在教學(xué)中尊重孩子的不同興趣愛好，不同的生活感受和不同的表現(xiàn)形式，使他們形成自己不同的風(fēng)格，不強(qiáng)求一律。有意識(shí)地以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，通過各種游戲、比賽等教學(xué)手段，充分調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)積極性。讓他們的天性和特色得以自由健康的發(fā)揮。讓學(xué)生在視、聽、觸覺中培養(yǎng)了創(chuàng)造性思維方式，變"要我學(xué)"為"我要學(xué)"，極大地活躍了課堂氣氛，相應(yīng)提高了課堂教學(xué)效率。

　　（三）做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作

　　作為教師，應(yīng)該明白任何學(xué)生都會(huì)同時(shí)存在優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)兩方面，對(duì)優(yōu)生的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見的，對(duì)后進(jìn)生則易于發(fā)現(xiàn)其缺點(diǎn)，尤其是在學(xué)習(xí)上后進(jìn)的學(xué)生，往往得不到老師的肯定，而后進(jìn)生轉(zhuǎn)化成功與否，直接影響著全班學(xué)生的整體成績。所以，一年來，我一直注重從以下幾方面抓好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作：

　　1、用發(fā)展的觀點(diǎn)看學(xué)生。

　　應(yīng)當(dāng)縱向地看到：后進(jìn)生的今天比他的昨天好，即使不然，也應(yīng)相信他的明天會(huì)比今天好。

　　2、因勢(shì)利導(dǎo)，化消極因素為積極因素。

　　首先 幫助后進(jìn)生找到優(yōu)、缺點(diǎn)，以發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。 其次以平常的'心態(tài)對(duì)待：后進(jìn)生也是孩子，他們應(yīng)該享有同其它學(xué)生同樣的平等和民主，也應(yīng)該在稍有一點(diǎn)進(jìn)步時(shí)得到老師的肯定。

　　3、真正做到曉之以理，動(dòng)之以情。首先做到"真誠"二字，即教師不應(yīng)有絲毫虛偽與欺哄，一旦學(xué)生發(fā)現(xiàn)"有假"，那么教師所做的一切都會(huì)被看作是在"演戲"。其次做到"接受"，即能感受后進(jìn)生在學(xué)習(xí)過程中的各種心理表現(xiàn)和看法，如對(duì)學(xué)習(xí)的畏懼、猶豫、滿足、冷漠，錯(cuò)誤的想法和指責(zé)等，信任他們，鼓勵(lì)他們自由討論。最后做到"理解"二字，即通過學(xué)生的眼睛看事物。

　　因?yàn)樽龅搅艘陨蠋�點(diǎn)，所以我在后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作上，效果還是明顯的。

　　二、班主任工作

　　作為班主任，我深深懂得教師的一言一行都影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生起著言傳身教的作用。所以在工作中我一直遵循"嚴(yán)要求，高標(biāo)準(zhǔn)"的指導(dǎo)方針。

　　1、思想教育常抓不懈：利用班會(huì)，晨會(huì)進(jìn)行思想品德教育，衛(wèi)生、紀(jì)律、安全等經(jīng)常講，著重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣和文明行為習(xí)慣等。

　　2、發(fā)揮"小干部"的大作用：大膽放手使用班干部，通過制定班級(jí)管理制度，對(duì)學(xué)生各方面做出了嚴(yán)格要求，班內(nèi)形成了團(tuán)結(jié)向上的優(yōu)良班風(fēng)。

　　3、經(jīng)常與任課教師取得聯(lián)系，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，協(xié)同對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)刻苦學(xué)習(xí)的意志，教會(huì)學(xué)習(xí)方法，學(xué)好各門功課，并掌握學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)量。

　　4、關(guān)心學(xué)生身體健康，注意保護(hù)視力，指導(dǎo)開展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)，積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，搞好班級(jí)的經(jīng)常性管理工作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行常規(guī)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。

　　5、經(jīng)常與家長保持聯(lián)系，互通情況，取得家長的支持和配合，指導(dǎo)家長正確教育子女等。

　　通過以上工作，本班學(xué)生紀(jì)律、學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣、日常行為規(guī)范等都有了較大轉(zhuǎn)變，為今后的教育教學(xué)工作打好了基礎(chǔ)。

　　總之，一年來，干了一些工作，也取得了一些成績，但成績只能代表過去，工作中也存在著一些不足，如：行為習(xí)慣還不夠規(guī)范等，在今后的工作中，我一定要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正不足，揚(yáng)長避短，爭取更大的成績。

　　教師素養(yǎng)的心得體會(huì) 篇12

　　艷陽照大地，春色滿人間。在這樣美好的季節(jié)里，我有幸聆聽了來自合肥市六安路小學(xué)張睿和馬鞍山市當(dāng)涂縣太白中心學(xué)校張文娟兩位老師的專題講座，在收獲理論與實(shí)踐知識(shí)的同時(shí)，更多的是邊聽邊在反思自己的教學(xué)態(tài)度與行為。她們執(zhí)著于教育工作的精神，對(duì)學(xué)生、對(duì)語文的熱愛，令我不由地心生感動(dòng)與佩服。尤其是張文娟老師，一位農(nóng)村女教師，能走到今天，而且能取得如此多的成績，太不容易了。從她的講座中，我真切地感受到：是“三力”成就了她的美好，讓她遇見了更好的'自己！這“三力”我認(rèn)為就是：內(nèi)驅(qū)力、學(xué)習(xí)力和執(zhí)行力。

　　這“三力”是獨(dú)立的，但又是密不可分的。我們知道：內(nèi)驅(qū)力對(duì)于每一個(gè)人的成長都至關(guān)重要，是一個(gè)人區(qū)別于其他人最重要的能力。企業(yè)家馬斯克曾指出，他自己成功的關(guān)鍵就是內(nèi)驅(qū)力。而世界上最可怕的事情，是沒有內(nèi)驅(qū)力。當(dāng)我們內(nèi)心存有疑問，想要探求究竟時(shí)，內(nèi)驅(qū)力便會(huì)激發(fā)我們主動(dòng)學(xué)習(xí)、思考和探索。反之，被別人強(qiáng)迫去做某件事，有可能事倍功半，甚至適得其反。張文娟老師，正因?yàn)樗�有積極向上的內(nèi)驅(qū)力，所以她能主動(dòng)地去閱讀和研究《小學(xué)語文》《小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)》《愛上課》《做最好的老師》等諸多教學(xué)雜志、教育理論書籍。而我就是缺少這種內(nèi)驅(qū)力，我也曾訂了教學(xué)雜志、買了相關(guān)的教育理論書籍，每一次都是因?yàn)閮?nèi)驅(qū)力不足，而像張文娟老師說的那樣“我好像又錯(cuò)過了一個(gè)億”，后悔之余，更多的是慚愧，都是“懶惰”惹得禍。我想：這也許就是普通人與優(yōu)秀的人之間最大的差別吧！如果我也能像她們一樣，以強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力去工作，自然也能讓自己變得優(yōu)秀，讓自己的人生更有價(jià)值。

　　第二是學(xué)習(xí)力。所謂學(xué)習(xí)力也就是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。張老師之所以能成為名師，她的學(xué)習(xí)力也是可想而知的。就像她講座里說得那樣，每天都很忙碌，時(shí)間都覺得不夠用。她不僅向書本學(xué)、向名師學(xué)，還向網(wǎng)站等平臺(tái)學(xué)習(xí)，很珍惜每一次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。一次網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，她竟然能記下厚厚的筆記，全身心地投入學(xué)習(xí)中�？此�呈現(xiàn)的一個(gè)個(gè)筆記本記錄得那么認(rèn)真，就知道她對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度。與之相比，我真是汗顏。每一次的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，我只是一聽而過，很少記筆記，難怪常有“書到用時(shí)方恨少”的感受�！昂糜浶圆蝗鐮�筆頭”“不動(dòng)筆墨不讀書”，作為一名語文老師，今后，我要求別人做到的，自己要先做到，要以身作則，率先垂范。多讀書，讀好書，好讀書，與書為伴，與書為友，讓書香充盈我每天的生活！

　　第三是執(zhí)行力。執(zhí)行力是一種能力，更是一種態(tài)度，它也是一個(gè)可以讓我們受益終生的能力。張老師能堅(jiān)持撰寫很多篇教育教學(xué)論文，一篇篇發(fā)表，為班級(jí)學(xué)生堅(jiān)持寫日志，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀等。正如她所說：一次行動(dòng)勝過千萬遍心動(dòng)。她是縣里的教研員、帶團(tuán)隊(duì)、帶班級(jí)，可見她有多忙，但依然能做到堅(jiān)持寫作，真是了不起！其實(shí)，很多時(shí)候，我也會(huì)有一些想法，該是付諸行動(dòng)的時(shí)候，總是會(huì)因?yàn)榉N種原因，卻選擇了放棄行動(dòng)。我總會(huì)認(rèn)為自己很忙，現(xiàn)在想想，與她們相比，其實(shí)也沒那么忙。此時(shí)，魯迅先生的那句名言“時(shí)間就像海綿里的水，只要你愿意擠，總還是有的。”似乎在我的耳畔回蕩……

　　有人說，你如果能把一件小事做好，那就是不平凡。這兩位老師是普通的，但更是不平凡的人。從她們身上，我真正體會(huì)到了“堅(jiān)持就能創(chuàng)造奇跡”這句話的含義。正是因?yàn)樗齻冇袃?nèi)驅(qū)力、學(xué)習(xí)力與執(zhí)行力，成就了如此美好的人生。

　　我很喜歡《菜根譚》中這樣一句話：歲月本長，而忙者自促。是啊，歲月悠悠，但整天忙碌的人卻覺得時(shí)間十分短促。渾渾噩噩是一天，忙忙碌碌充實(shí)的也是一天。與其如此，倒不如讓自己的每一天過得充實(shí)起來。

　　夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)從實(shí)踐起步。只要自覺自愿地改變，我想什么時(shí)候都還不算晚。紫燕迎春喜歸來，百花爭艷滿人間。在這樣環(huán)境優(yōu)美的校園，在這樣幸福美好的時(shí)光，我將以這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)為起點(diǎn)，努力改變自己懶惰、做事拖拉等壞毛病，以她們?yōu)榘駱�，踔厲奮發(fā)，篤行不怠，向美而生，但愿能遇見不一樣的自己！

　　教師素養(yǎng)的心得體會(huì) 篇13

　　3月6日，有幸參加學(xué)校安排的專家講座，聆聽到了張睿老師和張文娟老師的精彩分享，深感受益匪淺。更是讓我明白了“授人以魚不如授人以漁”，教學(xué)有法、教無定法。接下來，我將從以下幾個(gè)方面淺談一下我的心得體會(huì)。

　　語文思維力是兒童語文核心素養(yǎng)的最重要標(biāo)識(shí)。小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師培養(yǎng)學(xué)生的語感，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。張睿老師《做有思維力的語文》給我印象最深刻的就是其“讀、歸、移”的三步教學(xué)法。日常課堂上的填充式補(bǔ)充、吐哺式交流對(duì)于學(xué)生的語言訓(xùn)練是毫無意義的。要盡可能的`去發(fā)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)句群，不斷地聚焦、研磨、解構(gòu)，給予孩子充分的信心、耐心，永遠(yuǎn)不要“我覺得”，而是學(xué)生覺得，遵循孩子的內(nèi)心，讓孩子們敢想、敢講。

　　張睿老師提到的句群教學(xué)策略對(duì)我來說無疑是醍醐灌頂，多點(diǎn)串聯(lián)法、解構(gòu)復(fù)述法、資料整合法一個(gè)又一個(gè)實(shí)用、經(jīng)典的方法更是有助于我的每一節(jié)課堂教學(xué)，有助于我與學(xué)生們的每一次心與心的交流。教學(xué)有法、教無定法，日后的教學(xué)中我將認(rèn)真研磨教材、研磨學(xué)生，做孩子們學(xué)習(xí)成長路上的幫助者和引導(dǎo)者，充分發(fā)揮孩子們的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的思維力，讓孩子愛上語文，樂于學(xué)習(xí)語文。

　　下午的講座來自馬鞍山市太白中心小學(xué)的.張文娟老師，“敢問路在何方”的課題一下子就抓住了我。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。張老師的話讓我感慨萬千，作為一名小語人，一名合格的人民教師，必須要秉持終身學(xué)習(xí)的理念，懷有對(duì)教育事業(yè)、對(duì)孩子們深忱的熱愛之情，才能在教師成長的道路上扎實(shí)前行。

　　張老師從學(xué)什么、怎么學(xué)、主動(dòng)積極的培訓(xùn)、勇敢的磨煉、研究性教學(xué)、寫作幾大方面指引我們專業(yè)成長。張老師為我們推薦了很多優(yōu)秀書目及專業(yè)書籍，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，相信堅(jiān)持閱讀、堅(jiān)持學(xué)習(xí)一定可以充實(shí)我們的內(nèi)心，也可以更好的運(yùn)用到我們的教學(xué)之中。學(xué)習(xí)如登山，不怕慢，就怕站！今后，我將珍惜每一次的寶貴培訓(xùn)機(jī)會(huì)，自覺自愿的學(xué)習(xí)、成長，拼盡全力，不讓自己留有遺憾。

　　張老師充滿活力的精彩演講，不正是她熱愛教育事業(yè)、熱愛這一群天真孩子的表現(xiàn)嗎？每一位學(xué)生都有其自己的獨(dú)特性，有自己的思維，倘若你愿意空出時(shí)間，滿懷愛心的陪伴、鼓勵(lì)他們，與他們攜手并肩，那你一定會(huì)收獲很多的驚喜與感動(dòng)。對(duì)于自己的每一節(jié)課堂應(yīng)該像對(duì)待自己喜歡的花兒一樣耐心地去呵護(hù)，一天一個(gè)小創(chuàng)意，讓課堂不再死氣沉沉，讓課堂真正成為教師和孩子平等溝通的圣殿。

　　最讓我震撼的還是張老師的寫作能力，她不僅有才華而且有毅力。我覺得她是一個(gè)有故事的人，當(dāng)然，我也想成為一個(gè)有故事的人，不是不想寫，而是寫不完的人。

　　我思故我在！動(dòng)腦、動(dòng)心、動(dòng)手才能真正的提升自己。自覺自愿是成長的本色，接下來的日子，我將努力讓自己成為一名主動(dòng)生長、積極生長、勇敢生長的小語人！

　　教師素養(yǎng)的心得體會(huì) 篇14

　　核心素養(yǎng)必須在課程建設(shè)和教學(xué)模式兩個(gè)方面去落實(shí)。二者相輔相成，相互聯(lián)系，對(duì)立統(tǒng)一，缺一不可。在某種程度上說，當(dāng)前創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式來實(shí)現(xiàn)課程建設(shè)提出的目標(biāo)更為重要。核心素養(yǎng)的落實(shí)如果僅僅局限在課程建設(shè)方面，因此落實(shí)核心素養(yǎng)必須以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保證。

　　1、層次化教學(xué)，滿足學(xué)生差異化需求

　　分層次教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是滿足不同學(xué)生的差異化需求，這是一切從學(xué)生出發(fā)的具體體現(xiàn)，是對(duì)學(xué)生的尊重，也是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)和高效學(xué)習(xí)的最基本策略。我們千萬不能把分層次教學(xué)理解成辦尖子班，在實(shí)踐上更不能用拔尖的教師去教拔尖的學(xué)生，而是用同樣的教師用不同的方法去教不同的學(xué)生，教師在備課、上課、輔導(dǎo)各個(gè)方面要根據(jù)學(xué)生的不同基礎(chǔ)給予不同的教學(xué)服務(wù)。

　　2、主題化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的縱向聯(lián)系

　　教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和知識(shí)自身的邏輯規(guī)律，不斷挖掘和整合教材，按照一系列的主題進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐中，這種教學(xué)方式往往都是在期末或者高考復(fù)習(xí)中運(yùn)用，平時(shí)總是打牢雙基。一些有經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)水平高的教師往往在每一個(gè)學(xué)習(xí)階段，就要進(jìn)行一次主題式或者是專題式教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到知識(shí)模塊與模塊之間的內(nèi)在關(guān)系，讓知識(shí)形成大的模塊，從見樹木到見森林，再從見小森林見到大森林。

　　3、問題化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的橫縱聯(lián)系

　　真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的改變，要靠問題化學(xué)習(xí)。我們從講授中心的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)中心的課堂，中間有一個(gè)橋梁，這個(gè)橋梁就是問題化學(xué)習(xí)。因?yàn)閱栴}化學(xué)習(xí)讓我們所有的教學(xué)必須以學(xué)生為主線去設(shè)計(jì)，必須以學(xué)生的問題展開，必須讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過程能夠發(fā)生。知識(shí)要從碎片化、斷點(diǎn)化的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)化的知識(shí)，而結(jié)構(gòu)化的'知識(shí)其實(shí)就是問題化的學(xué)習(xí)，把真實(shí)的問題形成問題鏈，讓學(xué)生在對(duì)問題的追尋中找到知識(shí)之間的'橫縱聯(lián)系。

　　4、情景化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)由學(xué)習(xí)走向生活

　　真實(shí)的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中有非常重要的價(jià)值，學(xué)生在學(xué)校學(xué)過的知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活建立不起聯(lián)系，原因就是我們的教學(xué)過程缺少真實(shí)的情景，只是把知識(shí)符號(hào)化。知識(shí)符號(hào)是表達(dá)知識(shí)體系的，這個(gè)知識(shí)體系如果不同生活建立聯(lián)系，只是把知識(shí)符號(hào)背熟、認(rèn)知、復(fù)述，去對(duì)付考試，就很難讓學(xué)生形成核心素養(yǎng)。

　　我們必須認(rèn)識(shí)到知識(shí)是素養(yǎng)的媒介和手段，而不是學(xué)習(xí)的最終目的。把核心素養(yǎng)貫徹到教育教學(xué)中，就是把以人為本，以生為本，以學(xué)為本的思想體現(xiàn)在教學(xué)中去，真正體現(xiàn)課堂的育人功能。落實(shí)核心素養(yǎng)，一方面要遵循知識(shí)內(nèi)在的邏輯規(guī)律進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)構(gòu)建知識(shí)體系和能力體系。另一方面就是要遵循學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律把學(xué)習(xí)同現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中形成良好的品質(zhì)和健全人格，讓學(xué)習(xí)者真正形成適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品德和關(guān)鍵能力。

　　教師素養(yǎng)的心得體會(huì) 篇15

　　素質(zhì)教育就是指全面提高孩子的思想品德、科技文化知識(shí)，培養(yǎng)健康身體和心理以及全面的勞動(dòng)技能的一種教育，它是以個(gè)體和群體的先天生理?xiàng)l件為基礎(chǔ)，以改善先天素質(zhì)提高后天素質(zhì)為目的的教育，是全面發(fā)展教育思想的集中體現(xiàn)和升華、為了較全面地理解幼兒素質(zhì)教育的內(nèi)涵，我學(xué)習(xí)了許多理論文章，深受啟發(fā)、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到兒童良好素質(zhì)的基礎(chǔ)應(yīng)包括：

　　1、健康的心理素質(zhì)；

　　2、良好的體能素質(zhì)；

　　3、良好的社會(huì)性發(fā)展與品德素質(zhì)；

　　4、良好的才智素質(zhì)；

　　5、會(huì)體驗(yàn)理解追求美好事物的愿望和能力等等。

　　根據(jù)幼兒園工作規(guī)程精神并結(jié)合幼兒的年齡特征，我認(rèn)為，在進(jìn)行幼兒素質(zhì)教育中，應(yīng)把著重點(diǎn)放在讓幼兒“學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)關(guān)心�！�

　　學(xué)會(huì)生存：這是一個(gè)人能順利生存于社會(huì)的基本能力與條件、對(duì)學(xué)齡前兒童來說，主要是鍛煉他們獨(dú)立生活的能力，學(xué)習(xí)初步的自己保護(hù)，增強(qiáng)自理能力，即學(xué)習(xí)“自己的事化自己做”。

　　學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：主要指培養(yǎng)孩子從小縣有廣泛的學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)烈的求知欲望和積極主動(dòng)地探究精神，以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等等、同時(shí)還要重視加強(qiáng)培養(yǎng)幼兒的自信心、意志力和經(jīng)受挫折、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力等。

　　學(xué)會(huì)關(guān)心：指的是要幫助、教育兒童關(guān)心社會(huì)、國家的經(jīng)濟(jì)和生態(tài)利益、關(guān)心全球的生活條件，關(guān)心他人，關(guān)心家庭、朋友和同伴，關(guān)心其他物種（包括動(dòng)物、植物），關(guān)心知識(shí)、真理、學(xué)習(xí)以及關(guān)心自己和自己的健康、這是二十一世紀(jì)人才應(yīng)具備的高度發(fā)展、適應(yīng)性、創(chuàng)造性、社會(huì)性、堅(jiān)韌性及全球觀念等方面的素質(zhì)要求。

　　因此，作為幼兒教師，必須充分認(rèn)識(shí)和尊重幼兒的.人格尊嚴(yán)，合理的要求乃至細(xì)微的情感需要，尊重孩子的年齡特點(diǎn)和特色差異，在教育教學(xué)過程中最大限度地發(fā)揮幼兒的主觀能動(dòng)作用、必須堅(jiān)持“觀察在前，目標(biāo)在后”，在全面了解孩子的發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，改變過去統(tǒng)一規(guī)格的、共性化的'教育目標(biāo)，真正使每個(gè)孩子活潑、主動(dòng)地得到發(fā)展。努力創(chuàng)造“適合每個(gè)兒童的教育”、我們進(jìn)行素質(zhì)教育，目的是為整個(gè)中華民族素質(zhì)的提高立定基礎(chǔ)，因此，素質(zhì)教育的目標(biāo)是群體目標(biāo)和個(gè)體發(fā)展目標(biāo)的統(tǒng)一，要求我們首先應(yīng)當(dāng)確立群體基本素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)，但又要重視幼兒個(gè)體發(fā)展的需要，還要有在每一個(gè)孩子每一方面發(fā)展的原有基礎(chǔ)上確定的個(gè)體發(fā)展目標(biāo)。

　　這樣，才能更好地落實(shí)“規(guī)程”中提出的促進(jìn)每個(gè)孩子在原有水平上都得到發(fā)展的精神。另外，我們還要樹立大教育觀念認(rèn)識(shí)到幼兒教育是一項(xiàng)涉及到幼兒園、家庭和社會(huì)的系統(tǒng)工程，只有調(diào)動(dòng)三方面的力量，形成牢固的“金三角”，同步調(diào)、同方向地對(duì)幼兒過好教育，才能全面、積極在促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

　　教師素養(yǎng)的心得體會(huì) 篇16

　　教師應(yīng)具備的素養(yǎng)

　　1、良好的政治思想品質(zhì)和強(qiáng)烈的事業(yè)心。

　　作為育人的教師就更需要具備這種熱愛祖國、熱愛人民思想的教師。不管學(xué)的是哪國的語言，其目的都是為民族，為國家的繁榮富強(qiáng)而服務(wù)。其次，一名合格的教師還必須具備高尚的人格和情操。作為小學(xué)英語教師，接受的是兩種文明，應(yīng)是具備兩種文化中情操、人格的精化，并能使學(xué)生感染并學(xué)習(xí)之。我們不僅要敬業(yè)，更要愛業(yè)。教育事業(yè)平凡但又艱辛，沒有鮮花也沒有掌聲；榮譽(yù)、金錢遙不可及。為了這種成功，我們更需要積極探索的精神。因而，英語教師必須具備探索新知識(shí)的精神和意志，并為此百折不撓。

　　2、廣專結(jié)合的文化素質(zhì)和扎實(shí)精深的專業(yè)素質(zhì)

　　科學(xué)文化素質(zhì)是小學(xué)英語教師從事教育教學(xué)工作最基本的'素質(zhì)。主要是扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)知識(shí)、廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí)、基本的教育科學(xué)知識(shí)等。優(yōu)秀的小學(xué)英語教師如果沒有堅(jiān)實(shí)的`專業(yè)基礎(chǔ)和扎實(shí)的基本功是很難勝任當(dāng)前新課程下的英語教學(xué)工作的。因此，作為一名優(yōu)秀的小學(xué)英語教師在課堂教學(xué)具備語言基本技能、英語游戲組織技能、多媒體輔助英語課堂教學(xué)技能、備課和寫教案技能等教學(xué)技能。只有達(dá)到這樣的水平，才能準(zhǔn)確地理解新課程，才能熟練地掌握教材，才能適應(yīng)并通過實(shí)施新課程而達(dá)到自身教學(xué)水平的提高，加速實(shí)現(xiàn)自身的成長與發(fā)展。

　　3、必須具備良好的心理素質(zhì)和身心素質(zhì)以及"三個(gè)教會(huì)"素質(zhì)

　　當(dāng)我們談到"優(yōu)秀的小學(xué)英語教師應(yīng)具備的素質(zhì)"時(shí)，往往只強(qiáng)調(diào)教師的英語專業(yè)水平，而忽視其心理素質(zhì)和身心素質(zhì)的作用。事實(shí)上，小學(xué)英語教師不僅要通過自己掌握的知識(shí)去影響學(xué)生，還要通過自己的言傳身教去影響和感染學(xué)生。同時(shí)還要具備"三個(gè)教會(huì)"素質(zhì)：要教會(huì)做人即如何在"言"上引，"行"上導(dǎo)，從而使學(xué)生"親其師而信其道"，使學(xué)生會(huì)做人，這是作為一名優(yōu)秀小學(xué)英語教師必需具備的素質(zhì)。

　　教師素養(yǎng)的培養(yǎng)方法

　　1、自學(xué)和培訓(xùn)、進(jìn)修

　　英語教師應(yīng)經(jīng)常觀摩英語教學(xué)錄像、影碟，并利用電腦網(wǎng)絡(luò)和遠(yuǎn)程教育手段，了解最新時(shí)事，形成廣博的知識(shí)體系；要進(jìn)一步鉆研英語專業(yè)知識(shí)，提高自身應(yīng)用語言的能力，同時(shí)小學(xué)英語教師培訓(xùn)也是提高小學(xué)英語教師素質(zhì)的一種方式。廣大教師還應(yīng)在學(xué)歷達(dá)標(biāo)的前提下，通過自修、遠(yuǎn)程教育等途徑去獲取更高學(xué)歷，并在學(xué)習(xí)過程中不斷更新知識(shí)，完善自己。

　　2、同行交流，優(yōu)質(zhì)課評(píng)比、教學(xué)實(shí)績考查

　　教師可通過科、組會(huì)晤的形式，共同設(shè)計(jì)具體章節(jié)或單元的教案，然后創(chuàng)造性地加以實(shí)施。作為優(yōu)秀的小學(xué)英語教師，也要積極參加"教師技能競(jìng)賽"和"優(yōu)質(zhì)課比賽"等活動(dòng)。既為自己贏得自己挑戰(zhàn)、展示才華的舞臺(tái)，同時(shí)也為同行提供借鑒、研討的機(jī)會(huì)。學(xué)校要通過多種途徑（如，檢查教案、作業(yè)，觀摩課堂教學(xué)等）考核教師的教學(xué)實(shí)績。

　　3、自己反思

　　教師要利用教學(xué)札記、日志、個(gè)人記錄等材料，通過觀察自己和他人課堂教學(xué)錄像等途徑，經(jīng)常性地反思自己的教學(xué)過程、教學(xué)結(jié)果以及教學(xué)的規(guī)范性。教師進(jìn)行教學(xué)反思，即要借助行動(dòng)研究，不斷探討與解決教學(xué)目的、教學(xué)工具和自身方面的問題，不斷提升教學(xué)實(shí)踐的合理性。通過反思可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)新問題，進(jìn)一步激發(fā)教師的責(zé)任心，把教學(xué)實(shí)踐提升到新的高度。

　　教師素養(yǎng)的心得體會(huì) 篇17

　　20xx年10月26日，我有幸參加了第四屆遼寧省語文教師素養(yǎng)大賽活動(dòng)。在短短一天時(shí)間里，我一共聽了來自不同地區(qū)老師帶來的8節(jié)課并欣賞了那8位教師的粉筆字，朗讀，才藝展示，課堂教學(xué)展示及知識(shí)素養(yǎng)答題，讓我受益匪淺，感受很多。

　　一、出色的朗讀。選手們?cè)?0分鐘前抽簽選定篇目，每個(gè)人既要把握文章的感情基調(diào)，又要讀的正確、流利、有感情。沈陽師范大學(xué)教授張兆龍說：“朗讀首先要準(zhǔn)確表達(dá)自己的意思，該突出的重音一定要抓住。朗讀是讀意思，不是讀句子，要把句子組織起來，讀出來的應(yīng)是完整的畫面，并非一句話一句話的組合。準(zhǔn)確是第一位，還要注意朗讀的起伏性和音樂性，朗讀應(yīng)給人有種美感，他認(rèn)為朗讀還要有故事性，因?yàn)槊科�文章都是一個(gè)故事，要把課文準(zhǔn)確、生動(dòng)地傳遞給學(xué)生。”他還強(qiáng)調(diào)：“文中的人物不管是第一人稱還是其它人稱，其人物的情趣要充分通過朗讀表達(dá)出來�！�

　　二、過硬的寫字。我們常說“字乃人之衣冠”，它是人的第二門面。在寫字環(huán)節(jié)，要求在短短的5分鐘內(nèi)現(xiàn)場(chǎng)完成古詩《山居秋暝》粉筆字書寫。每位選手的字結(jié)構(gòu)合理，規(guī)范美觀，用筆頓挫分明，輕重適宜，速度適中。有的蒼勁有力，有的.俊美清秀。

　　三、出眾的才藝。8位老師都表演了自己的拿手好戲，有器樂演奏、京劇、歌舞、影視配音、模擬新聞聯(lián)播現(xiàn)場(chǎng)播報(bào)等，他們的才藝不但讓人賞心悅目，更讓我深思：作為一名語文教師，興趣應(yīng)是廣泛的，知識(shí)應(yīng)是全面的。只有讓你平時(shí)積累的好東西和你內(nèi)心結(jié)合，產(chǎn)生共鳴，這樣帶給學(xué)生的才是多彩的。

　　四、深厚的文化底蘊(yùn)。知識(shí)素養(yǎng)問答這一環(huán)節(jié)安排在課堂教學(xué)之后進(jìn)行，分客觀題和主觀題，內(nèi)容涉及文學(xué)、歷史、課標(biāo)、地理、電影、戲曲、案例評(píng)析等方方面面。選手們?nèi)绻麤]有一定的文化知識(shí)積淀和一定的理論支持是很難輕松過關(guān)。現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的整合，作為老師，更應(yīng)該做到知識(shí)的整合，只有像蜜蜂那樣“博采眾花”，釀出的蜜才能“又香又甜”。只有多讀多看，擁有深厚的知識(shí)素養(yǎng)，使知識(shí)源頭的活水源源不斷，方能使自己的課堂煥發(fā)“七色光彩”。

　　五、精湛的教學(xué)技藝。要求8位選手在30分鐘內(nèi)完成一堂課的教學(xué)。每位選手都展現(xiàn)出高超的教學(xué)藝術(shù)。他們?cè)O(shè)計(jì)靈活巧妙，訓(xùn)練扎實(shí)有效，評(píng)價(jià)全面多元，他們激情四射，演繹了一堂堂生動(dòng)的語文課。2號(hào)老師從與學(xué)生對(duì)話入手，問大家都學(xué)過或知道哪些故事，從而引出“寓言故事”，板書課題后，讓學(xué)生自讀故事，激發(fā)閱讀興趣。3號(hào)老師在教學(xué)《憶江南》時(shí)，通過具體的字、詞，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到詞中所展示的優(yōu)美情境中，讓學(xué)生在優(yōu)美的情境中去揣摩、品味語言，讓我們充分感受到了古詩教學(xué)的韻味？這些選手用自己精湛的技藝向我們展示了一堂堂扎實(shí)、民主、靈動(dòng)、和諧的語文教學(xué)。

　　一天的聽課學(xué)習(xí)讓我從那些老師的身上學(xué)到了很多，也感到了自己的很多不足。現(xiàn)在談?wù)勎业膸�點(diǎn)感受：

　　1、每一位老師的課都準(zhǔn)備的很充分，都是實(shí)實(shí)在在的，不像以前的課堂灌，追求花樣，華而不實(shí)，都是站在學(xué)生的角度去考慮。

　　2、都體現(xiàn)了新課改的精神，不再是教師教，學(xué)生學(xué)的過程。而是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動(dòng)探究，師生間合作交流下的教學(xué)。

　　3、教師的語言都很和藹可親。

　　4、每一位老師在展示粉筆字，才藝?yán)首x方面都很出彩，努力的把每一篇課文讀好，板書工整整潔，準(zhǔn)確的傳達(dá)知識(shí)的中心內(nèi)容。

　　通過這次大賽活動(dòng)，我感到當(dāng)一名好的'語文教師很不容易。在才藝，粉筆字，朗讀展示和知識(shí)答題中讓我深深懂得作為一名小學(xué)語文教師自己還有很長的路要走還有很多需要進(jìn)修提高的地方。取長補(bǔ)短完善自己在知識(shí)素養(yǎng)答題方面的能力，需要掌握更多的知識(shí)提高自己的內(nèi)涵，不斷的博覽群書充實(shí)自己，通過自身素養(yǎng)的提高帶動(dòng)孩子們好學(xué)愛學(xué)的好的學(xué)習(xí)精神。作為語文老師真的會(huì)由于自己的粗心不認(rèn)真，而給孩子帶來很大的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤這樣的情況發(fā)生。所以我要減少錯(cuò)誤不斷的杜絕失誤常常自省自查。通過不斷的學(xué)習(xí)，不斷的給自己在知識(shí)和素養(yǎng)上充電，給孩子們帶來更加精準(zhǔn)的愉快的知識(shí)樂園。

　　在今后的教學(xué)工作中，轉(zhuǎn)變教育理念和教學(xué)方法。積極思考，精心設(shè)計(jì)，讓學(xué)生喜歡上語文課，快樂的去學(xué)習(xí)。力求體現(xiàn)以學(xué)生為本，處處為學(xué)生考慮。要不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，提高自己各方面的能力，積極進(jìn)取。

　　教師素養(yǎng)的心得體會(huì) 篇18

　　作為一名幼兒學(xué)段的老師，兩次隨教體局師訓(xùn)科組織的中牟名師隊(duì)伍進(jìn)行提升學(xué)習(xí)，收獲頗多。如果說揚(yáng)州行時(shí)讓我有所思，而武漢行卻讓我所悟。同行的都是小學(xué)、中學(xué)的優(yōu)秀老師，專家的講座和參觀的學(xué)校也都是小學(xué)和中學(xué)，雖涉及到幼兒園的內(nèi)容不多，但也有很多也是值得我們借鑒的。這次武漢學(xué)習(xí)讓我更深刻的認(rèn)識(shí)到：大的教育理念是相通的，無論小學(xué)、中學(xué)和幼兒園，我們的教育目標(biāo)都是培養(yǎng)什么樣的未來人，教師要關(guān)注的是孩子們?cè)鯓訉W(xué)的問題，我們?cè)撚性鯓拥慕逃�觀，該怎樣轉(zhuǎn)變我們的教育理念，該怎樣尊重孩子們的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和方式，真正做到以孩子為主，將課堂還給孩子，讓學(xué)習(xí)真正作用在孩子們身上。

　　這次培訓(xùn)，在聽講座和參觀學(xué)校的過程中不斷地反觀自己日常的教育行為，專家講座是引領(lǐng)，也是解惑，也更堅(jiān)定了我的信念。

　　一、解讀“立德樹人”、提升專業(yè)素養(yǎng)

　　最早接觸“立德樹人”的概念是在《國家中長期教育和發(fā)展規(guī)劃綱要》上，《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)行）》中把師德放在了首位，那時(shí)我也僅僅是將立德樹人停留在師德教育建設(shè)的層面上，很少主動(dòng)和教師的核心素養(yǎng)、課堂教學(xué)以及教育行為進(jìn)行銜接。武漢教育科學(xué)院的朱長華副院長在《核心素養(yǎng)和教學(xué)變革》報(bào)告中，以高瞻遠(yuǎn)矚的理論架構(gòu)和娓娓道來的教育實(shí)踐的事例闡述，引領(lǐng)我們明白教師的核心素養(yǎng)中最重要的'是“熱愛學(xué)生的人格魅力和通過學(xué)科知識(shí)引領(lǐng)價(jià)值觀形成的教學(xué)能力”。而今天，我們是否敢理直氣壯地說：自己已經(jīng)為培育中牟學(xué)生的核心素養(yǎng)做好了職業(yè)與專業(yè)上的準(zhǔn)備呢？對(duì)于這個(gè)問題的答案，我想我和各位名師的認(rèn)識(shí)基本是一致的：在教師核心素養(yǎng)的養(yǎng)成上，我們欠缺的還很多，還需要不斷努力學(xué)習(xí)、研究、自覺修煉自身的核心素養(yǎng)。

　　王校長在《淺談中學(xué)教育管理者的心智修煉》中談到，教育的使命是立德樹人，他指出：一是擺正成人與成才的關(guān)系�！俺扇恕敝赜凇俺刹拧保�“育人”重于“育才”；二是怎么做。找準(zhǔn)“立德樹人”的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)。關(guān)于這一點(diǎn)，我覺得我們幼兒園在這方面理念是非常正確的，從我園的課程設(shè)置上也已經(jīng)體現(xiàn)出來了。我們除了開展健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域的基礎(chǔ)課程，還開展了“早期閱讀”特色課程和以“傳統(tǒng)的節(jié)日文化教育”為主題的園本課程。今后，我們還要加強(qiáng)這方面的實(shí)踐研究，爭取將我們的課程推廣開，讓更多的孩子收益，引領(lǐng)我們中牟幼教走向更專業(yè)的方向上來。

　　二、立足課堂教學(xué)，提升專業(yè)素養(yǎng)

　　聽了靖國平《做具有教育智慧的好老師》講“鷹乃學(xué)習(xí)”的教育觀點(diǎn)后，我心中久久不能平靜，很久很久耳邊一直回響著“鷹乃學(xué)習(xí)、鷹乃學(xué)習(xí)…”孩子們坐在課堂就是學(xué)習(xí)嗎？什么是真正的學(xué)習(xí)？只有讓孩子主動(dòng)習(xí)得才稱得上學(xué)習(xí)，這也是我們經(jīng)常掛在嘴邊的以幼兒為本，我們真正做到以幼兒為本了嗎？誠然，我們離真正的以幼兒為本還有很長的一段路要走。

　　無論是朱長華副院長分享的《貓》的課程設(shè)計(jì)和課堂實(shí)踐還是華東心理學(xué)教授張文分享的從《灰姑娘》故事課堂教學(xué)康孩子的教育方式，都讓我深深的體會(huì)到生動(dòng)地課堂是給予孩子的興趣和學(xué)習(xí)方式的，只有這樣孩子才會(huì)喜歡學(xué)習(xí)，才會(huì)愛上課堂。反觀我們?nèi)粘５恼n堂教學(xué)，我們?cè)撟龅氖菧p法，去掉那些華而不實(shí)的形式，去掉老師過多的預(yù)設(shè)，把自主學(xué)習(xí)還給孩子。這樣做，并不是說老師放手，老師就輕松了，反而印證了前面提到的教師的核心素養(yǎng)，教師要有跨學(xué)科的`知識(shí)，要懂孩子。針對(duì)幼兒園教育而言，教師要會(huì)觀察孩子。在今后工作中我要將幼兒行為觀察記錄和撰寫教育故事常態(tài)化，以此提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。

　　這次名師培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，我深深感受到教體局領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們名師培養(yǎng)工作的重視，特別是蔡科長冒著酷暑從頭至尾和我們一起學(xué)習(xí)讓我深受感動(dòng)；馮老師和蔣老師更是為我們做好所有的后勤服務(wù)工作讓我們沒有一點(diǎn)后顧之憂，享受到大家庭的溫暖和快樂；和中牟的五十多位名師在一起，更感受大家的學(xué)習(xí)的熱情。蔡科長在開班和研討交流會(huì)上的發(fā)言讓我震撼更引發(fā)我思考，促我行動(dòng)，他鼓舞我們不僅自己要在專業(yè)成長的路上要越走越遠(yuǎn)，還要帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)一起發(fā)展。更告誡我們要沉下來，才能走的更遠(yuǎn)，才有可能成為躍龍。

　　通過培訓(xùn)讓我的思想越來越深刻，了解到小學(xué)、中學(xué)的教育重點(diǎn)也更加拓寬了我的眼界，明白教育的大方向，我也更加自信我們幼兒園的培養(yǎng)目標(biāo)、方向是非常正確的，接下來我要努力借“他山之石”更好的開展我園教育實(shí)踐活動(dòng)，爭取帶領(lǐng)大家共同成長。

　　教師素養(yǎng)的心得體會(huì) 篇19

　　我是一名兼職的農(nóng)村小學(xué)音樂老師，有幸參加了懷化市（國培計(jì)劃）小學(xué)音樂教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)。

　　通過這段時(shí)間查閱資料以及網(wǎng)上學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的相關(guān)資料，我收獲頗多。通過學(xué)習(xí)，我對(duì)核心素養(yǎng)的概念有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，深刻地感受到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要性，初步掌握了一些培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的方法。在今后的教育教學(xué)工作中，我要學(xué)以致用，把它落實(shí)到我的日常教學(xué)中�，F(xiàn)就我的學(xué)習(xí)情況談?wù)勈斋@。

　　首先，我來說一說什么是核心素養(yǎng)。《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中有個(gè)詞引人關(guān)注：核心素養(yǎng)體系――明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。

　　“核心素養(yǎng)是一種跨學(xué)科素養(yǎng)，它強(qiáng)調(diào)各學(xué)科都可以發(fā)展的、對(duì)學(xué)生最有用的東西。比如核心素養(yǎng)中語言素養(yǎng)的概念，已經(jīng)不是語文學(xué)科的概念，也不是外語的概念。這里如果使用‘技能’概念定位可能會(huì)低一點(diǎn)，但對(duì)它的特點(diǎn)可以說得非常清楚，它的特點(diǎn)是有效地表達(dá)和交流，其實(shí)是一種廣義的語言概念，作為有效地表達(dá)和交流，遠(yuǎn)超了語文的范疇。核心素養(yǎng)也是知識(shí)、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。它是知識(shí)、能力、態(tài)度或價(jià)值觀多方面的融合，既包括問題解決、探究能力、批判性思維等“認(rèn)知性素養(yǎng)”，又包括自己管理、組織能力、人際交往等“非認(rèn)知性素養(yǎng)”。并且，“素養(yǎng)”一詞的含義比“知識(shí)”和“技能”更廣�！�技能’更多地從能力角度講，我們所提的‘素養(yǎng)’。不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養(yǎng)，特別是品德上的要求。這也符合我們的國情，落實(shí)起來更好一些�！眲⒍魃秸J(rèn)為，核心素養(yǎng)提出后，“目標(biāo)更明確，因?yàn)檫@些要素提得更鮮明，它會(huì)把國家的教育方針突出表現(xiàn)在核心素養(yǎng)上，我們就可以在這個(gè)框架內(nèi)更明確地定位學(xué)科教育。每個(gè)學(xué)科把這件事情做好，就可以更好發(fā)揮出學(xué)科課程的價(jià)值”。他進(jìn)一步解釋，“它可以清晰地提示你，生物學(xué)或者其他理科，在科學(xué)素養(yǎng)之外能做什么，比如，生物學(xué)里有沒有語言素養(yǎng)或數(shù)學(xué)素養(yǎng)的問題？過去很多人沒有去考慮，今天作為一種核心素養(yǎng)提出，語言素養(yǎng)、表達(dá)交流的能力也要落實(shí)到生物學(xué)習(xí)中，所以我們要組織學(xué)生去合作學(xué)習(xí)，去探究自主學(xué)習(xí)，這個(gè)過程中伴隨著語言、人際交往的目標(biāo)”。

　　在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生愛上“思考”。只有學(xué)生喜歡思考，他才會(huì)全身心地投入到數(shù)學(xué)活動(dòng)中去，才會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光去看待問題，提出理性的數(shù)學(xué)問題。教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的教學(xué)情境引入知識(shí)探討；在數(shù)學(xué)課堂上盡量滿足學(xué)生需求。如給學(xué)生表揚(yáng)、稱贊等滿足學(xué)生的基本需求，教師要不吝對(duì)學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)，建立學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信；在生活情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，感受到數(shù)學(xué)的魅力，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中、大自然中數(shù)學(xué)的美。在教學(xué)中，多給學(xué)生上臺(tái)展示的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生自信、表達(dá)等能力。給學(xué)生更多的時(shí)間去思考問題，老師要更加有耐心。有一句話這么說：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。意思就是我們要多思考，只有讓學(xué)生自己思考過的東西，他們才能對(duì)問題有更深刻的記憶，他們才會(huì)有自己的想法，有自己的結(jié)論，從更深層次來講，這樣才有可能讓學(xué)生成為一個(gè)有想法，會(huì)創(chuàng)新，有能力而不僅僅會(huì)讀書的一個(gè)人。也就是培養(yǎng)了學(xué)生的素質(zhì)，讓他們能夠快速地融入到社會(huì)。

　　在積極提倡“核心素養(yǎng)”的`同時(shí)，我們又應(yīng)防止純粹的“口號(hào)操作”與“文字游戲”。因?yàn)�，口�?hào)的頻繁更替是教育領(lǐng)域的一個(gè)常見弊病，以至于一線教育工作者忙于應(yīng)付，甚至感到無所適從，所以，我建議不管用什么方法教學(xué)生，一定要堅(jiān)持。我在學(xué)習(xí)過程中了解到一個(gè)實(shí)例：“在北京一所不起眼的小區(qū)配套學(xué)校里，有一群教師，對(duì)“三維目標(biāo)”的執(zhí)著研究達(dá)8年之久，他們從學(xué)科知識(shí)走到了知識(shí)樹，從知識(shí)樹走到了能力，從能力走到了高位目標(biāo)，并解決了一系列數(shù)學(xué)困惑和問題。無論課改形式發(fā)生了什么變化，都沒有動(dòng)搖他們的研究精神。10年過去了，這所普通的學(xué)校迅速成長為海淀區(qū)第一方陣的佼佼者……”所以，貴在堅(jiān)持。

　　數(shù)學(xué)教師還應(yīng)該把握小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)特點(diǎn)，知道小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要以“知識(shí)技能”為基礎(chǔ)和載體，逐步實(shí)現(xiàn)多層目標(biāo)的`達(dá)成。以“教學(xué)活動(dòng)”為主體和主線，通過“再創(chuàng)造”建構(gòu)起學(xué)生自己的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)”；以“學(xué)會(huì)思維”為重點(diǎn)和核心，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)意識(shí)和理性精神。作為教師的我們，在明確小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)基礎(chǔ)上，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。盡力讓我們的學(xué)生擁有一雙能用數(shù)學(xué)視覺觀察世間的眼睛；一個(gè)能用數(shù)學(xué)思維思考世界的頭腦；一種能用數(shù)學(xué)方法解決問題的能力；一副能用數(shù)學(xué)思想改造世界的情懷。

　　在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，基于核心概念發(fā)展核心素養(yǎng)是專家的共識(shí)。

　　第一，核心概念是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來的一些思想、方法、以及用數(shù)學(xué)的思想方法處理和解決問題的能力。核心素養(yǎng)是基于認(rèn)數(shù)、計(jì)算、測(cè)量、統(tǒng)計(jì)等具體的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能而形成的數(shù)學(xué)的思想與方法，以及對(duì)數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活中的作用與價(jià)值的認(rèn)識(shí)。課標(biāo)中提出的10個(gè)核心概念，總體上反映了對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的基本要求，是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。

　　第二，核心概念體現(xiàn)數(shù)學(xué)課程的基本理念和總體目標(biāo)。數(shù)學(xué)課程與教學(xué)要面向每一個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，這既是基本的要求，也是必需的要求。良好的數(shù)學(xué)教育不僅要讓學(xué)生理解和運(yùn)用相關(guān)的數(shù)學(xué)概念，掌握數(shù)學(xué)方法，還應(yīng)當(dāng)包括使學(xué)生感悟一些數(shù)學(xué)的基本思想，積累一些數(shù)學(xué)思維活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。

　　第三，核心概念反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值。數(shù)學(xué)內(nèi)容中反映的數(shù)學(xué)知識(shí)所蘊(yùn)涵的重要思想和方法，能提升具體的數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的質(zhì)量，體現(xiàn)數(shù)學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)特征和真正價(jià)值。

　　教師素養(yǎng)的心得體會(huì) 篇20

　　通過這次培訓(xùn)，使我對(duì)今后的教育教學(xué)方法產(chǎn)生極大影響，感受到教學(xué)工作的艱巨。同時(shí)，對(duì)我各方面的能力有了很大提高。這次培訓(xùn)，學(xué)習(xí)內(nèi)容非常實(shí)用，在這短短的幾天培訓(xùn)中我以“圍繞教師職責(zé)與學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)為內(nèi)容”作以下學(xué)習(xí)體會(huì)：通過此次培訓(xùn)提高了我的思想認(rèn)識(shí)，我清楚地知道了作為一名人民教師的職責(zé)是多方面的，既要提升個(gè)人的素養(yǎng)和知識(shí)能力，跟上時(shí)代的前進(jìn)步伐，也要對(duì)學(xué)生的發(fā)展有系統(tǒng)性專業(yè)性的認(rèn)識(shí)，教育的發(fā)展，學(xué)生的成長等問題如何在社會(huì)進(jìn)步的過程中尋找有效合理途徑，是一名有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心的教師的心中必須有的思想。通過此次培訓(xùn)更新了我的觀念，強(qiáng)化了自己的責(zé)任心，我對(duì)自己的以往的教學(xué)方式和觀念進(jìn)行了一些反思，更新自己的思想，補(bǔ)足思想觀念的短板，讓自己有教學(xué)理念更加做到因材施教。激勵(lì)我在平時(shí)的教學(xué)中不斷地探索和反思，并對(duì)教學(xué)和教研工作有了新認(rèn)識(shí)。

　　這次遠(yuǎn)程培訓(xùn)讓我受益匪淺，開拓了我的視野，提升了我的教學(xué)能力，雖然培訓(xùn)是短暫的，鉭收獲綿長，今后我將更加努力在教育事業(yè)的這條道路上前進(jìn)。

　　1、教師具備良好的信息素養(yǎng)是終身學(xué)習(xí)、不斷完善自身的需要。信息素養(yǎng)是終身學(xué)習(xí)者具有的特征。在信息社會(huì)，一名高素質(zhì)的教師應(yīng)具有現(xiàn)代化的.教育思想、教學(xué)觀念，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)方法和教學(xué)手段，熟練運(yùn)用信息工具對(duì)信息資源進(jìn)行有效的收集、組織、運(yùn)用；通過網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生家長或監(jiān)護(hù)人進(jìn)行交流，在潛移默化的教育環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生的信息意識(shí)。這些素質(zhì)的養(yǎng)成就要求教師不斷地學(xué)習(xí)，才能滿足現(xiàn)代化教學(xué)的需要；信息素養(yǎng)成了終身學(xué)習(xí)的必備素質(zhì)之一，如果教師沒有良好的信息素養(yǎng)，就不能成為一名滿足現(xiàn)代教學(xué)需要的高素質(zhì)的教師。

　　2、教師具備良好的信息素養(yǎng)是培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型創(chuàng)新人才的需要。信息社會(huì)呼喚信息人才，如果我們培養(yǎng)的人才缺乏捕捉信息的能力、有效利用信息迅速發(fā)現(xiàn)新機(jī)會(huì)的能力，就很難在激烈競(jìng)爭的社會(huì)環(huán)境中求得生存與發(fā)展。也就是說，要求這些高素質(zhì)的人才具有良好的信息素養(yǎng)。而這些人才培養(yǎng)的速度、數(shù)量和質(zhì)量直接由教師的信息素養(yǎng)的高低來決定。

　　3、教師具備良好的信息素養(yǎng)。是教育系統(tǒng)本身的需要。在迅猛發(fā)展的信息社會(huì)，信息日益成為社會(huì)各領(lǐng)域中最活躍、最具有決定意義的.因素。在教育系統(tǒng)中，教育信息則成為最活躍的因素，成為連接教育系統(tǒng)各要素的一條主線；而教育系統(tǒng)的一項(xiàng)主要職能就是由教育者把教育信息傳遞給受教育者。因?yàn)閺男畔⒄摰慕嵌瓤�，教學(xué)過程是一個(gè)教育者（主要是教師）對(duì)教育信息的整理、加工和傳播的過程。教師是這一過程中主要的信源和傳輸者，在教育信息的準(zhǔn)備和傳遞等方面起著舉足輕重的作用。因此，教育系統(tǒng)本身要求教師具備一定的信息素養(yǎng)。

　　4 、通過培訓(xùn)，使我們掌握了教育技術(shù)的基本概念、主要理論知識(shí)、研究方法，教學(xué)媒體選擇和使用方法，學(xué)習(xí)媒體素材的加工和獲取方法，掌握了信息檢索加工利用方法、授導(dǎo)型和探究型教學(xué)設(shè)計(jì)的模式依據(jù)、教學(xué)設(shè)計(jì)的一般過程，教學(xué)資源與信息化教學(xué)資源的基本概念，教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)施與評(píng)價(jià)反思等。通過培訓(xùn)，使我們具備了根據(jù)不同的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生特點(diǎn)及教學(xué)條件有效的設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)的能力。

　　教師素養(yǎng)的心得體會(huì) 篇21

　　在xxxx年x月xx日，xx市進(jìn)修學(xué)校對(duì)全市幼教工作者進(jìn)行了“幼兒教師心理素養(yǎng)專題講座”，xx老師的語言詼諧幽默、生動(dòng)有趣，讓聽者感到輕松愉快，美不勝收，學(xué)習(xí)之后，我的感受頗深，她用一些實(shí)例為我們?cè)忈屃艘晃挥變航處熕�要具備的心理素養(yǎng)和工作素養(yǎng)。

　　在講座中她有這樣一個(gè)實(shí)例：一對(duì)普通工人夫婦，在生下兒子之后，為了改變生活狀況，而奮發(fā)圖強(qiáng)的學(xué)習(xí)，經(jīng)過幾年堅(jiān)持不懈的努力，最后丈夫成為了一名律師，愛人成為一名會(huì)計(jì)師，在他們學(xué)習(xí)的過程中，無形的就影響了孩子，兒子在他們的熏陶下養(yǎng)成了愛學(xué)習(xí)，堅(jiān)忍不拔、永不服輸?shù)男愿�，兒子高中畢業(yè)后免試入了清華大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后又免試成為了一名清華的研究生，當(dāng)研究生畢業(yè)后又考上了清華的博士，這對(duì)我們來說是天大的好事，可兒子對(duì)父母說：“爸爸、媽媽我有一個(gè)非常不合理的請(qǐng)求，我在清華大學(xué)已經(jīng)學(xué)不到什么了，我要到外國流學(xué)�！备改附�(jīng)過一天的思考之后，給她了一個(gè)結(jié)果：“兒子，你去吧，我們給你充分的自由，需要多少錢，我們來籌�！眱鹤诱f：“爸爸，我不需要你們的一分錢，我要自己掙錢上學(xué)�！痹趦赡曛畠�(nèi)他報(bào)考美國、英國很多著名的大學(xué)，都以優(yōu)異的成績被入取，還都是公費(fèi)的。最后他選擇了一個(gè)最喜歡的學(xué)校。在這個(gè)例子中，我深深的體會(huì)到，父母、老師的`行動(dòng)，無時(shí)無刻的不在影響著孩子，也就是我們所說的“嚴(yán)教不如身教”確實(shí)如此，在班級(jí)里，我經(jīng)常強(qiáng)調(diào)在早晨幼兒到校時(shí)，都要跟老師問好，可有的幼兒經(jīng)常忘記，跟據(jù)這一情況，我想出了一個(gè)辦法，那就是他們不跟我說，我就主動(dòng)的跟他們說，這樣經(jīng)過兩個(gè)星期的訓(xùn)練，幼兒把早晨問好，當(dāng)成了自己必須做的事，也就成了習(xí)慣，習(xí)慣成自然，所以在孩子每天早晨來校時(shí)都會(huì)主動(dòng)向我問好，我感到了一種成功的'喜悅。

　　在講座中還有這樣一個(gè)例子：在某所幼兒園里，一位母親與老師聊天，說：“老師，你看你們的工作多好啊，就是哄哄孩子，也沒有工作壓力�！苯處熉牭竭@句話沒有說什么，在一次家園共建活動(dòng)中，老師在黑板上寫了一個(gè)5的分解，然后請(qǐng)這位家長上講臺(tái)，教給孩子們，這位家長興致勃勃的上臺(tái)了，可怎么講幼兒都說不會(huì)，這位家長最后說了一句：“老師，我真的沒辦法了，我真的不會(huì)教，您教吧�！苯處熌贸鲆恍┨欠纸o幼兒每人5塊，然后說：“小朋友們，你要給爸爸幾塊，你自己留幾塊，但自己不能不留，你可以怎么分呢？”幼兒經(jīng)過自己動(dòng)手分一分活動(dòng)，得出了5的分解。家長心服口服的說：“老師，您太厲害了�！痹谌粘９ぷ髦�，我們也會(huì)遇到很多這樣的情況，遇到一些同行、家長、社會(huì)上的不理解，說我們一天吃兩頓飯，睡一覺，輕輕松松過一天。為什么會(huì)給別人這種印相，我分析有以下幾點(diǎn)：

　　1、幼兒教師隊(duì)伍不完善，沒有受過專業(yè)的培訓(xùn)就可以上崗。例如在一些農(nóng)村幼兒園都是顧一些年齡稍小一些，中學(xué)畢業(yè)生教幼兒，給人造成一種，幼兒園教師只要有點(diǎn)文化就能教幼兒，無非也就是教點(diǎn)1、2、3，a、o、e等。其實(shí)不然，在美國研究生畢業(yè)之后可以直接到大學(xué)任教，但要教幼兒，必須在專門的幼兒園培訓(xùn)學(xué)校，培訓(xùn)三年，才可以當(dāng)一名幼兒教師，原因是幼兒的發(fā)展情況與小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)生不同。在教小學(xué)生時(shí)，我們所用的成人語言，而在教幼兒園時(shí)，我們用的是兒童語言，在教小學(xué)生時(shí)，我們可以拿出一道例題，對(duì)他們說出解答的方法。而教幼兒園時(shí)我們要教幼兒插上想象的翅膀，讓他們?nèi)プ杂蓡�，自由想，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力與思維能力。在教小學(xué)時(shí)，我們告訴學(xué)生一遍什么不能做，他可能就會(huì)改正�？山逃變簣@時(shí)，我們要經(jīng)過常時(shí)間培養(yǎng)，讓他們成為習(xí)慣。所以幼兒教師想提高自己的地位，就必須打造一個(gè)研究型、專業(yè)型的教師隊(duì)伍，成為一個(gè)別人不可替代的人。就像廖老師所說：“別人不重視我們，我們要自己重視自己，我們要用自己的行動(dòng)讓他們認(rèn)可我們�！�

　　2、國家對(duì)我們不重視，這個(gè)“重視”就是指國家沒有專項(xiàng)的資金投入到幼兒園，在教師侍遇，園所建設(shè)上沒有專項(xiàng)資金，現(xiàn)在國家對(duì)我們重視了，最其碼國家加強(qiáng)了幼兒園硬件建設(shè)了，近兩年也在向社會(huì)招收一些高學(xué)歷的幼兒園教師。

　　總而言之，我該做的就是：放平心態(tài)，樂觀工作，這幾年我也正是這樣做的，我從一位轉(zhuǎn)崗教師通過進(jìn)修老師、園長的指導(dǎo)，自學(xué)、參加各種活動(dòng)，積累一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我愛幼兒教育事業(yè)，正是因?yàn)閻�，我才不斷的努力，奮進(jìn)，并在其中得到了快樂與滿足。在以后的日子里我還要繼續(xù)不斷的為xx幼兒教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

　　教師素養(yǎng)的心得體會(huì) 篇22

　　通過參加第二次遠(yuǎn)程培訓(xùn)，參與論壇研討，網(wǎng)上交流等一系列活動(dòng)，我很榮幸學(xué)習(xí)到什么是教師素養(yǎng)，如何提高教師自身的素養(yǎng)。從中我深深感受到教師素養(yǎng)在教學(xué)過程中的重要地位。作為一名從教一年多的教師，特別需要加強(qiáng)教師素養(yǎng)的修煉，現(xiàn)將我的心得體會(huì)表述如下：

　　教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對(duì)靈魂塑造的過程中，教師既要有比較淵博的知識(shí)，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì)文明的楷模。為此，教師要時(shí)刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。

　　教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的'關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失，安心于教育事業(yè)，樹立崇高的.道德修養(yǎng)。每個(gè)教師是“田園工作者”，都有自己的“一畝三分地”。不能依賴他人，要求教師有極強(qiáng)的責(zé)任感和使命感。踏踏實(shí)實(shí)工作，按事物發(fā)展的規(guī)律辦事。每天的工作是忙碌的，就需要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌，有條不紊；教師工作的對(duì)象，內(nèi)容是動(dòng)態(tài)的，教師要以變化發(fā)展的態(tài)度，創(chuàng)造性的進(jìn)行各種教育教學(xué)活動(dòng)。發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔劢逃�事業(yè)，樹立起對(duì)職業(yè)的尊重之情。蘇霍姆林斯基說：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石�！币�，愛學(xué)生。愛心不是教育的全部，卻是教育的前提，教師面對(duì)的是復(fù)雜，鮮活的生命個(gè)體，需要用耐心和細(xì)心，讓學(xué)生體會(huì)“親其師而信其道”。二，公平，公正的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。這意味這教師太尊重每一個(gè)學(xué)生，用審慎的態(tài)度對(duì)待學(xué)生的自尊心。三欣賞并激勵(lì)學(xué)生。教師要樹立多元智能觀，以發(fā)展的眼光看待今天的學(xué)生，努力發(fā)掘?qū)W生的不同閃光點(diǎn)，讓學(xué)生在肯定中進(jìn)步。

　　教師需要真才實(shí)學(xué)，終身學(xué)習(xí)，毋庸置疑，只有自己掌握了一定的專業(yè)知識(shí)，才有可能把它傳授給學(xué)生，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神財(cái)富。教師的教學(xué)技能，即要運(yùn)用已有的理論知識(shí)，通過練習(xí)而形成穩(wěn)固，復(fù)雜的教學(xué)行為系統(tǒng)。任何一門學(xué)科的教師，都必須具備良好的課堂教學(xué)基本技能。而作為一名新教師，更要在教育實(shí)踐中不斷反思最終獲得技能。的確，一旦選擇了教師這個(gè)行業(yè)，就要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。而要掌握好良好的教學(xué)技能，需提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)：

　　第一，發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的作用。應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)多媒體資源于教學(xué)之中，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，培養(yǎng)自身能力，提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念，一枝黑板，一根粉筆，一節(jié)課的傳統(tǒng)模式已不能適應(yīng)今天教育的飛速發(fā)展。

　　第二，積極參加教師“繼續(xù)教育”學(xué)習(xí)和各級(jí)進(jìn)修活動(dòng)，做到終身學(xué)習(xí)。不斷充實(shí)自己，使自身不斷地完善，課余時(shí)間，多讀教育論著，用心做筆記，注重積累，應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐。

　　第三，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，“取人之長，補(bǔ)己之短”，“三人行，必有我?guī)煛�。在完成教學(xué)工作之余，多與其他教師溝通交流，多聽他人授課，吸取優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。積極參加集體備課，行成時(shí)時(shí)處處學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

　　第四，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，樹立“以學(xué)生為主體”、“師生平等”、“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”的觀念，使學(xué)生全面發(fā)展。在教學(xué)中敢于創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，積極接受新的教學(xué)方法、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，使自己不斷進(jìn)步。

　　誠實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅(jiān)定正確的政治方向，沒有遠(yuǎn)大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)去，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。

　　教師的工作是長效的，我們要保持上進(jìn)心，作為一名教師，我們的職責(zé)不僅僅是授業(yè)，更重要的是給每一個(gè)學(xué)生明天會(huì)更好的理想信念及生活的勇氣和毅力。作為一名人民教師，要深知自身所擔(dān)負(fù)的責(zé)任和重任，努力提高自身修養(yǎng)最終成為一名優(yōu)秀的人民教師。

　　教師素養(yǎng)的心得體會(huì) 篇23

　　一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些

　　日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。

　　研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。

　　道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的`興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。

　　什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢？我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”，判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。

　　知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。

　　二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”

　　學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。

　　1、任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。

　　任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來發(fā)展依然充滿美好。

　　2、學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。

　　學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的.關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。

　　3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”。“學(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識(shí)、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。

　　三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)

　　“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。

　　“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。

　　人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí)，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對(duì)于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。

　　因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅(jiān)持——更重要。

　　教師素養(yǎng)的心得體會(huì) 篇24

　　學(xué)習(xí)完《教師禮儀素養(yǎng)》一書，放眼一望，有一種煥然一新的感覺：全校教職工更有涵養(yǎng)雅量了，更加陽光漂亮了。這種感覺里，或許有先入為主的理想成分，但絕大部份是真實(shí)的。一本書為什么有這樣的魅力呢？究其原因有三。

　　一、文化立人，立在根本

　　毛澤東同志曾經(jīng)說過：“沒有文化的軍隊(duì)，是愚蠢的軍隊(duì)�！蓖瑯樱瑳]有文化的學(xué)校，不僅是愚昧的學(xué)校，其骨子里就不是一所學(xué)校。學(xué)校建設(shè)，最重要的是文化建設(shè)。文化，是學(xué)校教育最肥沃的養(yǎng)分。一所文化缺失的學(xué)校，是培養(yǎng)不出合格學(xué)生的，就像貧瘠的土地，生長不出飽粒的莊稼一樣。學(xué)校文化的人員主體是教職工，教職工學(xué)好禮儀、增進(jìn)素養(yǎng)、以文化人，就會(huì)從根本上成為一塊塊質(zhì)地優(yōu)異而又閃閃發(fā)光的金磚，建構(gòu)起金碧輝煌的學(xué)校。

　　二、禮儀近人，近如親人

　　禮儀是人們思想、道德和文化的外在表現(xiàn)。我國是古老的.禮儀之邦，孔子早就說過：人無禮則不立。說話講禮儀使人文明，舉止講禮儀使人高貴，穿著講禮儀使人典雅。講禮儀讓人際之間關(guān)系和諧、情感融通、互敬互信�！敖�清月近人”，如果學(xué)校師生個(gè)個(gè)學(xué)禮知禮明禮，個(gè)個(gè)以禮修身、依禮行事，學(xué)生對(duì)教師就會(huì)“親其師，信其道”，師生間就會(huì)“不是親人，勝似親人”，整個(gè)學(xué)校就會(huì)像一個(gè)大家庭，人人如坐春風(fēng)，人人春花燦爛。

　　三、素養(yǎng)美人，美化身心

　　素養(yǎng)，使人內(nèi)慧外秀，是心靈的力度和贊禮，身段的精致和靚麗。一位有素養(yǎng)的教職工，最要緊的是要有敬業(yè)的'精神、豁達(dá)的情懷和純正的品德，對(duì)學(xué)生總是充滿深情與博愛。我國著名女作家冰心曾說：“情在左，愛在右，走在生命的兩邊，隨時(shí)栽種，隨時(shí)花開�！痹该课唤搪毠�，都盡快成為高素養(yǎng)的教育工作者，每天都用自己火熱的激情，去點(diǎn)燃學(xué)生美好的理想，都用自己的身心美，去鑄造學(xué)生的未來美和學(xué)校的成功美。

　　教師素養(yǎng)的心得體會(huì) 篇25

　　7月2日上午，我校全體老師到�？谑惺�一小學(xué)校參加教師全員培訓(xùn)。十一小學(xué)校的階梯教室里座無虛席，老師們認(rèn)真聆聽聶細(xì)剛校長精彩的講座《教師核心素養(yǎng)及發(fā)展》。聶老師理論與實(shí)際相結(jié)合，列舉了國內(nèi)外教師的教育方式及生活中許多事例，深入淺出地進(jìn)行講授，我邊聽邊做筆記，受益匪淺。講座中一些精辟的語言，引起大家的共鳴。例如：我們改變不了教育，但可以改變對(duì)教育的理解。我們改變不了別人，但可以改變自己的課堂。教學(xué)不是教師在表演，而是學(xué)生在交流與合作。教學(xué)不再過于注重知識(shí)的傳遞，而注重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)等。

　　聽了聶專家的精彩講座，靜下心來反思自己多年來的教學(xué)，我認(rèn)為要做一名好教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識(shí)，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢(shì)。而作為為社會(huì)、為國家培養(yǎng)合格人才的教師，更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo)，將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生。我想，今后應(yīng)該從以下幾方面努力：

　　一、為學(xué)生的全面發(fā)展著想

　　受應(yīng)試教育作崇，某些學(xué)校部分教師仍然把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。于是，很多人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)信了自己強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)有所長的做法是對(duì)的。我的教育準(zhǔn)則是：我培養(yǎng)的學(xué)生將來是對(duì)社會(huì)有用的人，我相信每個(gè)人都有自己的長處，平時(shí)，我千方百計(jì)地尋找他們身上的閃光點(diǎn)，一旦發(fā)現(xiàn)便給予表揚(yáng)，并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚(yáng)。我清楚的知道智力、能力培養(yǎng)的重要性，同時(shí)還注重教學(xué)中德育、智育、體育等“五育”滲透交織。我從不占用音、體、美等課程，也不把剝奪學(xué)生上這些課的權(quán)利作為懲罰教育的手段，只有學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，全面進(jìn)步了，教師才有成功后的喜悅。時(shí)下少年兒童的心理問題尤顯突出，在健康人格中，自信心是必不可少的。通過學(xué)習(xí)，我會(huì)更加關(guān)心學(xué)生的心理健康。

　　當(dāng)聽到有學(xué)生說“我不行”、“我不敢”的話語時(shí)，我總是鼓勵(lì)他們：“去試試”、“你挺不錯(cuò)的”。在全體學(xué)生面前，我從不揭個(gè)別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺得老師尊重他，沒有失去自尊心，慢慢地對(duì)自己也開始有了一點(diǎn)信心，這時(shí)候，我再給他們更多的'機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己，以證實(shí)自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的無私關(guān)懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹立了很強(qiáng)的自信心。

　　二、對(duì)學(xué)生信任和寬容

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生更多的寬容，相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。我經(jīng)常對(duì)學(xué)生說：想一想，你應(yīng)該怎么做，而不是你必須這樣做。在人品上給學(xué)生以充分的信任，哪怕是學(xué)生有過失的時(shí)候，同樣相信學(xué)生有改正過失重新開始的能力。我不僅關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)在，更關(guān)注學(xué)生的將來，利用現(xiàn)在為學(xué)生將來的發(fā)展打基礎(chǔ)，讓學(xué)生做未來發(fā)展的`設(shè)計(jì)師。

　　三、學(xué)生才是學(xué)習(xí)和發(fā)展的真正主人

　　原來我們搞的“填鴨式”教學(xué)，得到的結(jié)果是學(xué)生被動(dòng)“換聽”，課堂氣氛沉悶，壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，收到的效果可想而知。通過學(xué)習(xí)，我著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，根據(jù)兒童的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)兒童樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓(xùn)練過程，提問問在重點(diǎn)上，問在難點(diǎn)上，問在語言文字上。教師“少講”、“少問”便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習(xí)，把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講問之中，訓(xùn)練學(xué)生的聽說讀寫能力。在訓(xùn)練中，面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都有說、讀、問、寫的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生“樂學(xué)”、“學(xué)會(huì)”，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì)知識(shí)，提高能力。

　　四、經(jīng)常反思，不斷提高

　　反思是教師得以成長和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神，又善于開動(dòng)腦筋，善于在反思中運(yùn)用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚(yáng)長避短，在新形勢(shì)下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。就像今天我們聽了張玉彬老師的課，就與自己的日常行為進(jìn)行對(duì)比，反思自己的不足。這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗(yàn)，才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙，不斷提高自己對(duì)教師道德的認(rèn)識(shí)，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵(lì)意志，并對(duì)學(xué)生給信任和寬容，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過程中，學(xué)會(huì)反思和積累，認(rèn)識(shí)到自己的不足并積極改進(jìn)。通過自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長。

　　以上所述，僅是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)淺顯體會(huì)，我相信每個(gè)參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)�！爸挥袑W(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步”。我堅(jiān)信自己以后會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，以求更快、更大、更高的進(jìn)步。

　　教師素養(yǎng)的心得體會(huì) 篇26

　　xx區(qū)教育局英語教研室開展了全區(qū)小學(xué)英語教師培訓(xùn)會(huì)，本次培訓(xùn)以“落實(shí)核心素養(yǎng)”為主題，意在提高全區(qū)小學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量。

　　首先，由李老師向大家介紹了“一起作業(yè)”平臺(tái)中結(jié)構(gòu)升級(jí)后的板塊設(shè)計(jì)、基于藍(lán)思分級(jí)閱讀測(cè)評(píng)系統(tǒng)的繪本分級(jí)練習(xí)、新增的自然拼讀板塊設(shè)計(jì)及教師端的教學(xué)資分享介紹。這是一個(gè)很好的教師與學(xué)生交流互動(dòng)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，從李老師的口中得知，城區(qū)教學(xué)中已大面積應(yīng)用到這個(gè)教育資平臺(tái)。很遺憾，在我的教學(xué)班級(jí)中，對(duì)此平臺(tái)的實(shí)踐還是“零”，雖然現(xiàn)在是大步邁向小康的激昂時(shí)代，但不可否認(rèn)的是，對(duì)于一些農(nóng)村家庭的孩子擁有或使用電腦，還存在一定的局限性。就當(dāng)作一個(gè)留給學(xué)生的階梯作業(yè)吧，對(duì)于那些有條或有能力或有興趣的學(xué)生而言，不妨試用一下，也許會(huì)收到不一樣的學(xué)習(xí)效果。

　　其次，由區(qū)教育精英公園道小學(xué)的劉老師分享了“小學(xué)英語復(fù)習(xí)”經(jīng)驗(yàn)，無論是新授的后隨堂練習(xí)、單元復(fù)習(xí)、每個(gè)學(xué)期的期中/期末復(fù)習(xí)，還是每堂大量ppT的運(yùn)用，讓我深深地感到學(xué)生成績的提高與劉老師如此細(xì)心、縝密的教學(xué)態(tài)度和背后默默的大量辛苦工作的'付出是分不開的，雖然方法不能生搬硬套，但對(duì)我而言，有非常大的借鑒作用。

　　再次，由學(xué)習(xí)北派名師培訓(xùn)的優(yōu)秀教師們分享了她們的心得體會(huì)和各自的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。她們對(duì)“單元主題下的輸入”，“英語核心素養(yǎng)的落實(shí)”，“英繪本與教學(xué)本相整合”，“語音教學(xué)與自然拼讀在教學(xué)中的運(yùn)用”，“分級(jí)閱讀”等做了思想與教學(xué)實(shí)踐上的傳遞。雖然各位教師對(duì)這些教育理念介紹的.比較簡短，但可以看出這是教育教學(xué)必然之的趨勢(shì)。培訓(xùn)后，對(duì)于這些目前教育改革中呼聲很高的“熱詞”，我仔仔細(xì)細(xì)的在網(wǎng)上查了很多資料，正是這次培訓(xùn)，拓展了自己思想上的局限性，讓腦洞大開。一些教育專家和教師對(duì)此方面的研究已經(jīng)走在了先列，對(duì)于我們而言，要在自己的教學(xué)試驗(yàn)田上需要不斷地思考、學(xué)習(xí)、理解、接受、再運(yùn)用。

　　最后，非常感謝這次的培訓(xùn)平臺(tái)，每次培訓(xùn)都在思想理念上，教學(xué)方法和教學(xué)實(shí)踐上受益匪淺。雖然北派名師學(xué)習(xí)的教師人數(shù)有限，但楊老師如此用心良苦的把一線的動(dòng)態(tài)和教育聲音傳達(dá)給每個(gè)老師，是我所敬畏的，感謝這次培訓(xùn)，讓我又受到一次思想上的修行。在即將開始的新學(xué)期，我要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，對(duì)于這些教學(xué)理念的運(yùn)用不是一蹴而就的，但有了開始，總會(huì)有或多或少的收獲。

　　教師素養(yǎng)的心得體會(huì) 篇27

　　在閱讀教師讀本的過程中，可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時(shí)，從各方面的角度表述了人文的重要性和在各個(gè)領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點(diǎn)。

　　從我國學(xué)校的課程安排來看，基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅課時(shí)少，而且教學(xué)要求低。發(fā)達(dá)國家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀，而且對(duì)研究和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級(jí)就開始訓(xùn)練收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會(huì)生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐�，�?duì)比鮮明的。

　　教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn)，要把自己想象成學(xué)生，才能明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，給予學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程中更好地使其知難而進(jìn)，而最終達(dá)到學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運(yùn)用到學(xué)生的身上，得到最有效的教學(xué)效果，這就是教師人文素養(yǎng)心得體會(huì)范文。

　　中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實(shí)踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼�說的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果�，F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技動(dòng)、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的'積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生生動(dòng)活潑，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)，來填補(bǔ)教學(xué)過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。

　　教育的'精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ)，因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自己管理能力以及足夠的合作意識(shí)等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對(duì)問題的洞察力和對(duì)事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。

　　教師素養(yǎng)的心得體會(huì) 篇28

　　通過學(xué)習(xí)教師人文素養(yǎng)我對(duì)教師師德以及教師心理健康等方面的知識(shí)又有了新的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在我就談一談自己的學(xué)習(xí)感受：

　　隨著課改的不斷深入， “以人為本”的教學(xué)理念也漸漸被大家所接受，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這就在客觀上要求，必須提高教師的人文素養(yǎng)。 “人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分，“人文”是指“人”處在人類活動(dòng)的中心位置，“人”是行為的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，也是基本的價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)�！艾F(xiàn)代教師的人文素養(yǎng)”是指教師在現(xiàn)代教育理念的指導(dǎo)下、在從事教育教學(xué)的過程中所體現(xiàn)出來的關(guān)心學(xué)生生存、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的修養(yǎng)，教師的人文素養(yǎng)直接影響著學(xué)生。

　　一、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生人格的完善

　　在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會(huì)像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對(duì)學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動(dòng)。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長會(huì)在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學(xué)生的人格的'完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善。

　　二、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確

　　一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅(jiān)毅，樂觀向上，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會(huì)在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會(huì)自覺不自覺地樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教師的'追求與抱負(fù)已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo)。教師的努力與成功，激勵(lì)他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。

　　三、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與效果

　　學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個(gè)學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力雖然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。

　　四、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成

　　教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校教育中，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí)如何，直接制約著學(xué)生對(duì)這個(gè)問題的重視程度。教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平、認(rèn)知策略、對(duì)學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動(dòng)。

　　因此人文素養(yǎng)處在現(xiàn)代教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價(jià)值。作為現(xiàn)代教師的我們要有以人為本的教育觀。

　　第一、正確認(rèn)識(shí)教學(xué)基本目標(biāo)。教學(xué)的基本目標(biāo)是什么，長期以來，人們一般理解為，教學(xué)就是教師教學(xué)生學(xué)“知識(shí)”。教材是知識(shí)的載體，教師是知識(shí)的傳授者，學(xué)生是知識(shí)的接收者，學(xué)習(xí)成績是否良好標(biāo)志著學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的質(zhì)量與水平。但從人文的角度看教學(xué)，其基本目標(biāo)就是 另外一種樣子。人文主義的關(guān)注點(diǎn)是人，教學(xué)就是教師教學(xué)生學(xué)“做人”。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的平臺(tái)和中介，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的引導(dǎo)者和幫助者，學(xué)生就是“人”的成長主體。，做人的核心要素是人生存的價(jià)值和對(duì)待事物的態(tài)度方法，“知識(shí)” 對(duì)于做人來講只是輔助條件。由此看來，學(xué)生的生存狀態(tài)和成長能力，才是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)質(zhì)量與水平的標(biāo)志。目前在中小學(xué)推行的新課程，提出了三維教學(xué)目標(biāo)，即知識(shí)與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀。這是對(duì)“知識(shí)”本位的超越，是對(duì)“人文”本位的回歸。

　　第二、尊重學(xué)生的人格和權(quán)利。我們的傳統(tǒng)文化中，教師有著十分重要的地位，所謂“師道尊嚴(yán)”，所謂“一日為師，終生為父”都是通俗形象的概括。這種傳統(tǒng)雖經(jīng)現(xiàn)代化觀念的洗禮，依然沒有動(dòng)搖其根基。學(xué)�！皬膰�(yán)治�！�，教師“從嚴(yán)治教”，家長要孩子“聽話”的訓(xùn)誡，都在強(qiáng)化著教師的專制權(quán)威，同時(shí)也培養(yǎng)著學(xué)生的奴性，造成師生關(guān)系的嚴(yán)重不平等。媒體已經(jīng)披露的教師給學(xué)生臉上刺字、逼迫學(xué)生相互打嘴巴，都是極端的例子。在這些極端的例子背后，還有大量的司空見慣的有損學(xué)生人格、剝奪學(xué)生權(quán)利的現(xiàn)象，比如罰站、罰做作業(yè)、停課之類的處罰，比如不允許學(xué)生在校園內(nèi)跑動(dòng)和大聲講話的校規(guī)，比如逼迫學(xué)生在周六、周日上課的措施，這些現(xiàn)象還常常打著“教育”的幌子，似乎還是“為學(xué)生好”。

　　從人文的角度看，學(xué)生首先是“人”，不是等待雕琢被動(dòng)塑造的“物”，是獨(dú)立的個(gè)體，有他自己的思想、觀念、特色、習(xí)慣，他們有權(quán)利設(shè)計(jì)和規(guī)劃自己。誠然，學(xué)生處在成長階段，教師有責(zé)任幫助他們完成社會(huì)化進(jìn)程，但實(shí)施這種責(zé)任的前提是尊重學(xué)生的人格和權(quán)利。學(xué)校的規(guī)章，班級(jí)的制度，是學(xué)生團(tuán)體意志的具體體現(xiàn)，必須適合學(xué)生成長的需要，必須得到學(xué)生的認(rèn)同，教師的工作方式和工作水平，要經(jīng)受學(xué)生的評(píng)判。學(xué)生組織要參與學(xué)校和班級(jí)的管理，即使學(xué)校教師認(rèn)為有效的教育方式，目的也許是“為學(xué)生好”，但也必須獲得學(xué)生的“現(xiàn)場(chǎng)認(rèn)同”，必須建立在學(xué)生自覺自愿的基礎(chǔ)上。要相信學(xué)生“向上”“向善”的天然本性�！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的時(shí)代流行用語，展示出了教師為學(xué)生服務(wù)，學(xué)生是主體的師生關(guān)系。

　　教師素養(yǎng)的心得體會(huì) 篇29

　　通過本次專題學(xué)習(xí)，我對(duì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了進(jìn)一步的了解，特別關(guān)注了核心素養(yǎng)課程與教學(xué)改革，內(nèi)容實(shí)在，可讀性強(qiáng)，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。我們要學(xué)習(xí)他們教育思想的先進(jìn)性，教育理論的嚴(yán)密性，教育措施的細(xì)致性，教育成果的全面性，真正做到基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，創(chuàng)建真正的高效課堂。我談三點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)：

　　一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念想要真正使核心素養(yǎng)落地，教師必須轉(zhuǎn)變并樹立正確的教學(xué)觀念。教師的“教”要切實(shí)為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù)，正確對(duì)待教師的“少教”，給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動(dòng)權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下，變學(xué)生“聽懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會(huì)了”。我也結(jié)合了自己英語課堂的實(shí)際，在以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式下，教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀，學(xué)生由過去的被動(dòng)“接受式”或“被填灌式”的'學(xué)習(xí)狀態(tài)，轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在的自主式與開放式的主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在課堂上變得活躍、自信了，也更樂于用英語大膽的進(jìn)行交流和表演。

　　二、領(lǐng)悟有效教學(xué)學(xué)習(xí)的過程是一次知識(shí)積累與運(yùn)用、創(chuàng)造的過程，因此要會(huì)學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生，提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)，教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)會(huì)閱讀課堂，教師要學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的思想，學(xué)會(huì)觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，學(xué)會(huì)幫助引導(dǎo)學(xué)生更深入的進(jìn)行思考。我認(rèn)真學(xué)習(xí)并思考著每一個(gè)觀點(diǎn)，同時(shí)也思考著如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)自己的課堂，有針對(duì)性的運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。我也深刻地領(lǐng)悟到：在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運(yùn)用多種教學(xué)手段，處理好知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀之間的關(guān)系，處理好課堂預(yù)設(shè)與生成等等之間的關(guān)系的重要性。通過實(shí)踐對(duì)理論、經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)，尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn)，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。

　　三、學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)提高教育素養(yǎng)首先要立足學(xué)科素養(yǎng)的.提升，同時(shí)突破學(xué)科教學(xué)的界限，樹立教師終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。在教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來，努力探索新的教育教學(xué)方法，懂的教育規(guī)律，做反思型教師，養(yǎng)成反思習(xí)慣，反思自己的活動(dòng)過程，分析自己的教學(xué)行為，提高自己的專業(yè)水平。通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，向更完善的目標(biāo)努力。

　　教師素養(yǎng)的心得體會(huì) 篇30

　　通過專題二“基于核心素養(yǎng)的教師專業(yè)發(fā)展”的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我深刻認(rèn)識(shí)到了教師“六功”的重要性。教師必須具備多樣好功夫啊。耳功，嘴功，眼功，手功，腦功以及身功。我們教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用各種條件，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。學(xué)習(xí)，教學(xué)相長、共同進(jìn)步。尤其是以下幾點(diǎn)：

　　一、教師傾聽學(xué)生是了解學(xué)生的主要途徑。

　　“教學(xué)”是由教師教和學(xué)生學(xué)兩方面要素組成的，缺乏對(duì)學(xué)生的了解，即使有精致完美的教學(xué)設(shè)計(jì)，全面充分的教學(xué)準(zhǔn)備，也會(huì)由于缺乏針對(duì)性而無法生成高效率的課堂教學(xué)。因此，了解學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)順利開展并且取得實(shí)效的起點(diǎn)。了解學(xué)生的最簡便、直接、有效的方法就是傾聽學(xué)生，傾聽能使教師較全面地了解學(xué)生的知識(shí)背景，情感態(tài)度，智力水平和思維能力。沒有傾聽，了解學(xué)生只能是霧里看花，隔靴搔癢。

　　二、教師傾聽學(xué)生也是教師成長的助推力。

　　“教學(xué)相長”，課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長的過程，同時(shí)也應(yīng)該是教師學(xué)習(xí)、成長的過程。亞里斯多德告訴我們：“誰在傾聽，也就隨之而聽到了更多的東西，即那些不可見的以及一切人們可以思考的東西。”傾聽能使教師獲取出乎意料的多種有效信息，或是對(duì)迷惑的問題豁然開朗，或是對(duì)弄錯(cuò)的東西撥亂反正，或是對(duì)視如平常的地方重新認(rèn)識(shí)。傾聽還能使教師的.分析能力、思維能力、判斷能力和應(yīng)變能力得到一定的鍛煉，最終促進(jìn)自身的成長。

　　三、教師研究學(xué)生是非常重要的

　　相比于老師明確怎么教學(xué)生知識(shí)，其實(shí)研究學(xué)生個(gè)體差異，讓學(xué)生明白怎么有效地學(xué)習(xí)更重要。未來教師必須提升自己的.認(rèn)識(shí)能力，認(rèn)識(shí)每一個(gè)學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)的能力。每個(gè)教師都應(yīng)該去研究自己的每一個(gè)學(xué)生，關(guān)鍵在于提升教師認(rèn)識(shí)學(xué)生的能力、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力，特別是認(rèn)識(shí)學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、發(fā)展路徑等。如果我們要為他們終身奠基，就必須詳細(xì)了解每個(gè)學(xué)生的不同。教師提升自己的認(rèn)識(shí)能力，一方面靠經(jīng)驗(yàn)，另一方面要提升自己運(yùn)用信息技術(shù)的能力，懂得大數(shù)據(jù)分析。如果我們的老師不去掌握大數(shù)據(jù)的話，在未來的信息社會(huì)中教學(xué)水平就跟不上。教師們不能只停留在做PPT教案的水平上，而要更多地使用大數(shù)據(jù)的互動(dòng)功能，提供給學(xué)生特色化的教育服務(wù)。

　　通過培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)實(shí)踐，學(xué)會(huì)創(chuàng)新”的理念所取代。教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。

　　通過培訓(xùn)，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。

　　教師素養(yǎng)的心得體會(huì) 篇31

　　在教師應(yīng)當(dāng)具備的各種素質(zhì)中，有一種素養(yǎng)是具有根本意義的。它滲透在教師職業(yè)活動(dòng)的各個(gè)方面，隨時(shí)隨地發(fā)揮著作用，無形中支配著教師的全部職業(yè)活動(dòng)。這種素質(zhì)，就是教師的職業(yè)道德。“老師作為‘人類靈魂的工程師’，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表�！弊x了《新世紀(jì)教師科學(xué)素養(yǎng)》，感受更加深刻。

　　科學(xué)素養(yǎng)是科學(xué)文化素質(zhì)的一部分，是指在日常生活、社會(huì)事務(wù)以及個(gè)人決策中所需要的科學(xué)概念和科學(xué)方法的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上所形成的穩(wěn)定的心理品質(zhì)。

　　大力推進(jìn)在職教師的繼續(xù)教育工作是時(shí)代的呼喚，也是教師發(fā)展的'要求。在我國教育改革不斷深化的今天，要建設(shè)好新世紀(jì)的新型教師隊(duì)伍，必須把對(duì)教師進(jìn)行系統(tǒng)的、完善的和有針對(duì)性的繼續(xù)教育放在重要的地位，作為終身教育來抓。長期以來中小學(xué)受社會(huì)、家長舊的評(píng)價(jià)觀影響，一直片面地追求升學(xué)率，導(dǎo)致教師打題海戰(zhàn)術(shù)，“應(yīng)試”教育愈演愈烈。在當(dāng)前教育改革的背景下，小學(xué)教育如何盡快走出誤區(qū)，與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)我們都是一種挑戰(zhàn)。要有創(chuàng)新與改革意識(shí)，盡快樹立嶄新的教育觀與人才觀，加大培養(yǎng)教師科學(xué)素養(yǎng)的力度，樹立對(duì)教師新的評(píng)價(jià)觀，建立有效激勵(lì)機(jī)制。

　　積極倡導(dǎo)教師的教科研工作。教師進(jìn)行教科研工作是自己學(xué)習(xí)、自己提高的過程，是培養(yǎng)教師科學(xué)素養(yǎng)的最有效的途徑之一。為了盡快提高教師的科研能力，上級(jí)部門要把教師的科研能力作為晉升職稱的重要通道。

　　舉辦課件制作、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)等比賽。新課標(biāo)對(duì)理科教師動(dòng)手實(shí)驗(yàn)?zāi)芰�、現(xiàn)代的教學(xué)手段應(yīng)用能力提出了更高要求，為此學(xué)校定期可舉行課件制作和實(shí)驗(yàn)技能、制作、設(shè)計(jì)等比賽，這對(duì)提高教師的多媒體制作技術(shù)、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ仁欠浅Ｓ行У姆椒ā?/p>

　　建立激勵(lì)機(jī)制，激發(fā)教師潛能。課程改革需要教師花更多的時(shí)間和精力投入教學(xué)中去，學(xué)�？梢钥紤]在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下教師所付出的`勞動(dòng)成果，要給予物質(zhì)與精神的獎(jiǎng)勵(lì)，以充分調(diào)動(dòng)教師內(nèi)在動(dòng)力，開發(fā)潛力。對(duì)于教師取得的成績，如課件制作、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)等比賽獲獎(jiǎng)可以作為教師職稱晉升、評(píng)比先進(jìn)的優(yōu)先條件。

　　教師提高自身的科學(xué)素養(yǎng)右很多，譬如：聽專題報(bào)告或講座；參加相應(yīng)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)；個(gè)人自學(xué)；參加考察；讀報(bào)刊、雜志；到圖書館或書店看書；看電視節(jié)目；網(wǎng)上查詢；聽課或做實(shí)驗(yàn)等。提高教師的科學(xué)素養(yǎng)是多途徑、多方位的，只要教育行政主管部門、師范院校、地方學(xué)校積極地為教師創(chuàng)造條件，加上教師自身的努力和配合，那么，相信教師的科學(xué)素養(yǎng)將很快上一個(gè)臺(tái)階，很快會(huì)適應(yīng)當(dāng)前課程改革的需要。

　　提高教師素養(yǎng)是社會(huì)的要求、時(shí)代的要求、家長孩子們的要求！我常常會(huì)想，美麗的青春到底是什么？當(dāng)我面對(duì)一群群活潑可愛的孩子，我恍然大悟，原來青春是一種責(zé)任。青春更是一種幸福，這種幸福就是我和孩子們?cè)谝黄鸬目鞓�，它讓我深刻地感受到了青春的激情�?huì)在孩子們中間激蕩、升華！

　　教師素養(yǎng)的心得體會(huì) 篇32

　　今年暑假期間，我們第一批閱讀種子老師再次相聚在一起，參與了由閱讀·夢(mèng)飛行基金組織的進(jìn)階種子老師培訓(xùn)，這是一次高標(biāo)準(zhǔn)、高效率的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，三天的培訓(xùn)時(shí)間雖短，卻讓我們收獲了感動(dòng)、收獲了歡樂，更重要的是收獲了新的閱讀教學(xué)理念和方式方法。

　　三天的培訓(xùn)中，我時(shí)刻被感動(dòng)著。我深深感動(dòng)于基金團(tuán)隊(duì)在培訓(xùn)之前的嚴(yán)謹(jǐn)支配和細(xì)心預(yù)備，感動(dòng)于睿智、創(chuàng)新、合作、團(tuán)結(jié)的基金團(tuán)隊(duì)無比辛勤的付出，感動(dòng)于梁校長和基金老師們毫無保留地與我們共享創(chuàng)新獨(dú)到的閱讀教學(xué)理念和方法。

　　三天的培訓(xùn)中，我始終是歡樂的`。在這里，我們一起傾聽、一起探討、一起溝通、一起展現(xiàn)，我們暢所欲言、相互競(jìng)爭、相互促進(jìn)，我感受到了伙伴們熱衷學(xué)習(xí)、勇于探究的精神。各組學(xué)習(xí)成果的共享更讓我視野開闊，思想升華。

　　三天的培訓(xùn)，我吸取了養(yǎng)分，得到了提升。此次培訓(xùn)，內(nèi)容豐富，對(duì)我而言，讓我最為深刻的是三個(gè)方面的內(nèi)容。其中如何進(jìn)行優(yōu)質(zhì)教案的編寫，彌補(bǔ)了以往傳統(tǒng)教案編寫中存在的不足，優(yōu)質(zhì)教案中的教學(xué)目標(biāo)特殊提到了“應(yīng)用”，這將同學(xué)開拓思維學(xué)以致用等方面的力量提升到了更為重要的位置;而閱讀策略在教學(xué)中的應(yīng)用，則告知我們老師在課堂中如何扮演好引導(dǎo)、示范的角色，讓同學(xué)主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)深化思索;主題閱讀的培訓(xùn)，告知我們?nèi)绾伟验喿x和各科教學(xué)有機(jī)融合，并為全體老師參加其中，供應(yīng)了最為直接的方法方式。

　　三天的培訓(xùn)讓我想到，作為直接的教育者，我們是否有過這樣的思索：除了學(xué)問，我還應(yīng)當(dāng)給同學(xué)什么?除了讓同學(xué)“學(xué)會(huì)”，我是否告知過他們“會(huì)學(xué)”?什么樣的課堂能關(guān)心我的同學(xué)更好地應(yīng)對(duì)中考和高考，應(yīng)對(duì)將來社會(huì)進(jìn)展?我是否可以通過閱讀教學(xué)這個(gè)平臺(tái)來解決上述問題呢?雙峰縣的閱讀教育雖然取得了一些成果，但面臨著一個(gè)瓶頸，即：閱讀教學(xué)如何與各科教學(xué)結(jié)合?如何通過閱讀教育獵取更大的效益?這一系列的問題，本應(yīng)由我們自己去努力探究并解決，可我們又努力了多少呢?這是最值得我們反思的。幸好，通過這次培訓(xùn)，梁校長為我們指明白方向，解決了許多的懷疑。接下來，我們應(yīng)當(dāng)在如何編寫優(yōu)質(zhì)教案上、如何把閱讀策略應(yīng)用到教學(xué)中、如何開展主題閱讀等方面去努力!

　　培訓(xùn)結(jié)束了，但思索沒有結(jié)束，行動(dòng)沒有結(jié)束，我將帶著收獲，帶著感恩，帶著信念，帶著激情，努力去踐行。

　　是的，一個(gè)人，可以走得很快;但，一群人，可以走得很遠(yuǎn)。祝福我們的閱讀教育在梁校長以及基金團(tuán)隊(duì)的指導(dǎo)下，能走得遠(yuǎn)一些，更遠(yuǎn)一些……

　　教師素養(yǎng)的心得體會(huì) 篇33

　　在閱讀教師讀本的過程中，可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時(shí)，從各方面的角度表述了人文的重要性和在各個(gè)領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點(diǎn)。

　　從我國學(xué)校的課程安排來看，基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的`傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅課時(shí)少，而且教學(xué)要求低。發(fā)達(dá)國家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀，而且對(duì)研究和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級(jí)就開始訓(xùn)練收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會(huì)生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐�，�?duì)比鮮明的。

　　教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn)，要把自己想象成學(xué)生，才能明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，給予學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程中更好地使其知難而進(jìn)，而最終達(dá)到學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運(yùn)用到學(xué)生的身上，得到最有效的教學(xué)效果，這就是教師人文素養(yǎng)心得體會(huì)范文。

　　中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實(shí)踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼�說的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果�，F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技動(dòng)、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生生動(dòng)活潑，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)，來填補(bǔ)教學(xué)過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。

　　教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ)，因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自己管理能力以及足夠的合作意識(shí)等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對(duì)問題的洞察力和對(duì)事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。

　　教師素養(yǎng)的心得體會(huì) 篇34

　　經(jīng)過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，讓我對(duì)教師這個(gè)“太陽地下最光輝的職業(yè)”有了更深的理解。結(jié)合教育教學(xué)工作，談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。

　　教師要愛國守法，做一名合法的公民。熱愛自己的祖國，熱愛人民，自覺遵守教育法律法規(guī)，不違背黨和國家方針政策的言行，依法履行教師的職責(zé)權(quán)利。在教育教學(xué)過程中，不體罰或變相體罰學(xué)生。

　　教師要愛崗敬業(yè)。在課前，認(rèn)真鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，根據(jù)學(xué)生的心理和年齡特征，以及學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程。在教學(xué)過程中，要優(yōu)化教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，真正成為學(xué)習(xí)的主人，而教師要做好教學(xué)的引導(dǎo)者和指導(dǎo)者，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和綜合能力。

　　教師要關(guān)愛學(xué)生，尤其使關(guān)愛學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差和行為不良的學(xué)生，教育他們樹立自信，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，不掉隊(duì)，縮小和其他學(xué)生的`距離。經(jīng)常鼓勵(lì)他們，對(duì)于他們的提高及時(shí)表揚(yáng)，讓他們體驗(yàn)成功的喜悅。

　　教師要為人師表。例如，我在英語教學(xué)過程中，要求學(xué)生在校和同學(xué)、教師用簡單的英語交流，提高學(xué)生的英語口語表達(dá)能力，我首先做好榜樣，積極做好帶頭作用，主動(dòng)和學(xué)生用英語問候，為人師表，經(jīng)過一段時(shí)間后，學(xué)生就養(yǎng)成良好的習(xí)慣了。

　　教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，所以，我們要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，拓寬知識(shí)視野，及時(shí)更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。在平時(shí)的教學(xué)過程中，教師要積極參與校內(nèi)外培訓(xùn)，積極充電，學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，如繼續(xù)教育學(xué)習(xí)。積極參與教研活動(dòng)，積極探討教育和教學(xué)方法，積極探索，不斷提高。

　　教師素養(yǎng)的心得體會(huì) 篇35

　　我們東寶區(qū)四位老師滿懷期望的來到了x大學(xué)參加了x省組織的農(nóng)村教師素質(zhì)提高工程的五年為一期的第二期的班主任培訓(xùn)，在這里度過了一周的校園學(xué)習(xí)生活。期間為我們講課的老師不僅有大學(xué)教授，還有來自教育一線的模范教師，這次培訓(xùn)內(nèi)容充實(shí)，有理論，有實(shí)踐，有課例，有講評(píng)，生動(dòng)有趣，時(shí)效性強(qiáng)，培訓(xùn)專家用幽默風(fēng)趣的語言，鮮活的實(shí)例使課堂精彩紛呈，掌聲陣陣響起。新的教學(xué)理念、新聞思想、新的課堂，通過不同專家的演繹，是那么的美妙絕倫，讓人激動(dòng)萬分。這次培訓(xùn)，我不僅在班級(jí)管理方面得到了很大的提高，而且教育觀念也得到了洗禮，教育科學(xué)理論的學(xué)習(xí)得到了升華。下面我簡單說一說我參加了這次培訓(xùn)會(huì)后的一點(diǎn)感受。

　　一、端正心態(tài)才能積極投入工作。

　　《中華人民共和國教師法》第二十五條規(guī)定：教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。建立正常晉級(jí)增薪制度，具體辦法由國務(wù)院規(guī)定。誠然，從工資卡上看，我們教師的工資確實(shí)要比公務(wù)員的工資高百分之十，但從實(shí)際上呢，我們不知要比他們少多少個(gè)百分之十呢。就我周圍而言，幾乎所有的老師對(duì)自己現(xiàn)有的工資待遇不滿意。尤其是績效工資不合理。這次聽了x大學(xué)程斯輝院長的講座后，我重新審視自己，認(rèn)真反思，認(rèn)為教師的幸福感與教師對(duì)社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)、自己的需求目標(biāo)、心理定位有密切的關(guān)系。在當(dāng)前充滿誘惑的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，一個(gè)平凡的教師要感受到幸福，就必須要具有職業(yè)的幸福感，要從以下幾個(gè)方面自己診療：（一）即來之則安之

　　許多教師做教育，并非自己的最初愿望。無奈從事教育工作以后，有的教師想脫離教師隊(duì)伍，卻一時(shí)半會(huì)又脫離不開，或者只是想脫離，但卻沒有勇氣與能力去另闖天下，于是終日在兩難選擇中渾渾噩噩地應(yīng)付工作。這樣做的結(jié)果，就是傷害了自己只有一次的寶貴人生，傷害了學(xué)生只有一次的花蕾般的年華，傷害了自己所在學(xué)校的事業(yè)發(fā)展，使自己一直生活在彷徨痛苦中。與其這樣痛苦，就不如下定決心，要么另謀高就，去做能使自己快樂的事情，要么拋除浮躁心理，心無旁騖地從事教育事業(yè)。程斯輝院長在《如何幸福的做教師》講座中說“你想地位顯貴去從政，你想發(fā)財(cái)致富去經(jīng)商，你想精神富有當(dāng)教師”陶行知先生在九十年前就說：“教員要有信仰心，那不信仰這事的。一國之中，并非人人要做這事的，有的做兵，有的做工，有的做官吏，------各人依了他的信仰，去做他的事�！蔽ㄓ腥绱耍�才能使自己身心愉悅、生活燦爛。既然一時(shí)半會(huì)脫離不開教師隊(duì)伍，那就不如“干一行愛一行”，快樂地去干，享受“干”的快樂。一個(gè)教師只有“看教育是大事業(yè)，有大快樂（陶行知語）”，專心致志地快樂工作，才能領(lǐng)會(huì)“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”的豐厚含義。

　�。ǘ�）樂觀地面對(duì)壓力

　　現(xiàn)在許多教師之所以感到身心疲憊，是因?yàn)楦械綁毫�過大。要想使壓力不再成為心靈上的石頭，就要能夠客觀、正確地對(duì)待壓力。在當(dāng)前激烈競(jìng)爭的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，每一行都有特殊的壓力與煩惱。一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)家庭的希望和未來，作為塑造學(xué)生靈魂工程師的教師，社會(huì)要求其具有更高的人格素養(yǎng)和知識(shí)素養(yǎng)是必然的。因此，教師面臨特殊壓力是正常的，是教師職業(yè)所固有的，即使在x與西方國家也不可避免。如果從積極的角度來認(rèn)識(shí)，這種壓力何嘗不是一種寄托和信任?教師應(yīng)該把這種寄托著社會(huì)厚望的壓力視為一種榮譽(yù)。

　�。ㄈ�）善于體味幸福

　　幸福是建立在相對(duì)條件上的滿足。實(shí)現(xiàn)全方位的滿足是不可能的。當(dāng)前，一些教師與社會(huì)上的一些人和事攀比后產(chǎn)生了心理失落：總是茫然地陷于“他有的我為什么沒有?”、“他行我為什么不行?”的情緒沖動(dòng)之中，總是“自己已有的不喜歡，別人有的卻羨慕”，使自己處于郁悶痛苦之中。所以，教師要以積極的達(dá)觀和智慧，安然接納那些我們不能改變的事情。要認(rèn)識(shí)到，教師職業(yè)的特殊性，確實(shí)使教師在社會(huì)生活中產(chǎn)生了一些缺憾。但是，教師職業(yè)也有它獨(dú)有的幸福和快樂。相對(duì)一擲千金的富豪、前呼后擁的權(quán)貴，教師是清貧的、寒酸的、無奈的。但教師職業(yè)的諸多優(yōu)勢(shì)又是許多人羨慕的；與掌聲如潮的明星相比，教師的職業(yè)是寂寞的，但是，教師天天與天真爛漫的孩子生活在一起，又是許多人的工作環(huán)境所無法比擬的�！翱葱�學(xué)生天天生長大來，從沒有知識(shí)，變?yōu)橛兄�識(shí)，如同一顆種子的由萌芽而生枝葉，而看他開花，看他成熟，這里有極大的快樂（陶行知語）”。一位昵稱為“舒心姐姐”的中年女教師在博客里說：“女教師整天同孩子們?cè)谝黄�，始終保持那顆永遠(yuǎn)年輕純真的心靈，始終保持讓人心動(dòng)的風(fēng)韻。所以，女教師一生皆如花�？鬃颖蛔馂槭ト�，徐特立在幾十年后還能受到偉人毛澤東的由衷感謝與祝福，這是從事其他職業(yè)的人都無法享受的。（四）正確地對(duì)待成功

　　當(dāng)前，許多教師都極力追求“名師”的稱號(hào)，追求各種榮譽(yù)，以為只有這樣才算是一個(gè)成功的教師。這是無可厚非的，是可以理解的，但是如果把它作為唯一的訴求就不恰當(dāng)了。榮譽(yù)確實(shí)是對(duì)一個(gè)教師工作的肯定，但不是唯一的肯定方式，因?yàn)闃s譽(yù)是一種有限的資源，并不是每一個(gè)受到學(xué)生愛戴的優(yōu)秀教師都能得到，大部分教師還是捧月的星星。許多教師感覺自己不幸福，就是因?yàn)闆]有得到那些象征成功的榮譽(yù)。這其實(shí)是教師的價(jià)值觀問題。教師的價(jià)值觀，直接關(guān)系到教師的幸福感。教師，應(yīng)該將價(jià)值觀建立在教師特定的“教書育人”這個(gè)崗位上。教師實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值目標(biāo)的途徑，不可能離不開課堂和學(xué)生，必然是體現(xiàn)在學(xué)生的健康成長中。作家鐵凝，為x貧困山區(qū)的一所窮困小學(xué)捐款。那所小學(xué)只有一名教師。他既是教師，也是父親般的“家長”，還是為學(xué)生做飯的人。每天六點(diǎn)多種，要?jiǎng)澮恢痪薮蟮哪九�，將他的幾名學(xué)生由湖對(duì)岸接到學(xué)校這一邊來，晚上再送回去……。鐵凝對(duì)這位默默無聞教師說：“你和你的小學(xué)是一首詩……�！边@位帶著一顆愛心快樂、幸福地工作，學(xué)生在他的哺育下健康成長的教師，像那些擁有無數(shù)光環(huán)的明星教師一樣，也擁有成功的人生。

　　善于感受生活是快樂和幸福生成的基礎(chǔ)。一方面，有所為方有所得，有所得方有所樂。因此，教師要獲得幸福，就要努力地工作，用自己的“有為”來獲得學(xué)生的愛戴，收獲工作的快樂；另一方面，降低欲望的門檻、轉(zhuǎn)移需求的方向，將自己的`注意力集中在教書育人的快樂上，同樣也能彌補(bǔ)缺憾，獲得幸福。當(dāng)一個(gè)教師對(duì)自己的需求目標(biāo)有了正確的心理定位，對(duì)幸福的追求有了正確的途徑，那么就會(huì)在現(xiàn)有客觀條件下，大大提高自己的幸福指數(shù)，從而收獲“靜心教書，潛心育人”的幸福。

　　二、只有愛學(xué)生，才是真正的教育

　　全國模范班主任桂賢娣老師的報(bào)告我感觸頗深。在二十六年的教育的實(shí)踐和探索中，桂賢弟老師時(shí)刻牢記人民的教師是一神圣職責(zé)。精心教書，潛心育人，用真心、真情、真愛在平凡的崗位上創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績。她先后被授予“x市十佳班主任”、“x市十大名師”、“x市杰出勞�！�、“x省名師”、“全國優(yōu)秀教師”、“全國十大杰出中青年教師提名獎(jiǎng)”等光榮稱號(hào)。

　　工作中桂老師充滿了激情，充滿了智慧，生活中充滿陽光、充滿了快樂。這是桂賢弟老師的外在形象與精神風(fēng)貌的真實(shí)寫照。在她26年的默默奉獻(xiàn)中，她為自己的人生書寫著可歌可泣的教育詩，譜寫著無怨無悔的奉獻(xiàn)曲。她在周而復(fù)始的平凡的工作中，那種積極的人生態(tài)度，是值得我們每一位新時(shí)期的老師學(xué)習(xí)的，她在報(bào)告中說的多么好聽呀：我工作、我快樂、我生活、我陽光。這是她的人生信條，只要她走進(jìn)教室，她就會(huì)精神飽滿，只要她見到學(xué)生，她就會(huì)滿臉燦爛。因此，她鐘愛著自己的事業(yè)，同時(shí)她也是智慧型的老師，她能巧妙地運(yùn)用教育智慧化解了孩子兩心的失落，化解了師生間潛在的隔閡和矛盾。她用最深情的最真摯的愛心讀懂了孩子。她無微不至的師愛為我們樹立了光輝的榜樣，她巧妙的教育藝術(shù)更是帶給我們有益的啟迪。我深深地感到：只有注入了愛的教育才能引起學(xué)生的共鳴，達(dá)到最佳的效果。老師如果能夠給予學(xué)生以足夠的愛，那么你就會(huì)真正成為學(xué)生的良師益友，你才能走近學(xué)生的心靈，成為一個(gè)成功的教育者。

　　總之，教育是事業(yè)，貴在淡薄名利，默默無聞，為教育事業(yè)發(fā)展無私奉獻(xiàn)自己的一切，持之以恒，求是求真。語文教育是藝術(shù)，美在享受、陶冶身心。我相信在這短暫的學(xué)習(xí)之中，將真正讓我們學(xué)著重新認(rèn)識(shí)自己，學(xué)著不斷實(shí)踐反思，最終達(dá)到我們心中的目標(biāo)！雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從現(xiàn)在起，把我學(xué)到的新的方法、新的教學(xué)理念努力地運(yùn)用到我的教育教學(xué)實(shí)踐中去，竭力打造一個(gè)全新的自己，做一個(gè)教育的先行者。用我的努力和付出、追求和信念去營造基礎(chǔ)教育更加美好的明天！以上我這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)心得體會(huì)，希望得到老師們的批評(píng)、指正。

　　教師素養(yǎng)的心得體會(huì) 篇36

　　體表現(xiàn)為老師對(duì)同學(xué)特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛可以為同學(xué)的健康成長制造良好的環(huán)境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，可以轉(zhuǎn)化同學(xué)自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。正像一位同事所說：“有時(shí)自身感到很疲乏，當(dāng)一走進(jìn)教室見了自己的同學(xué)，不知從什么地方那個(gè)勁兒就上來了�！蔽艺J(rèn)為這就是一種愛的力氣，有了這種愛，什么金錢、享樂將會(huì)被拋于九霄云外。教育是愛的教育，沒有對(duì)同學(xué)的'愛就沒有真正勝利的教育。就不行能建立起師生之間公平、和諧、融洽的關(guān)系，獲得同學(xué)的信任，贏得同學(xué)的支持，提高教育和教學(xué)的成效。

　　要做到“微小之處樹榜樣”。一名優(yōu)秀的人民老師，除了忠于事業(yè)，關(guān)懷喜愛同學(xué)之外，還必需自覺地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。教育家夸美紐斯指出：“老師的任務(wù)是用自己和榜樣教育同學(xué)�！币簿褪钦f，身正方能影子不斜。特殊是學(xué)校老師，在同學(xué)的心目中，老師是才智的象征和人格的化身，老師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，老師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在影響著同學(xué)，對(duì)同學(xué)起著潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求同學(xué)做到的自己首先要做到，要求同學(xué)不做的，自己首先不做。學(xué)校無小事，到處是教育，學(xué)高為師，身正為范，欲正人先正己。同時(shí)作為一名老師，就努力使自己得到全面的進(jìn)展，努力形成一種健康、完好的、和諧的人格：德才兼?zhèn)�，言行全都，不拘小�?jié)，聰慧過人，舉止穩(wěn)重等等。

　　總之，從事了老師職業(yè)，就意味著我們整個(gè)人生航程始終面臨著人格上的挑戰(zhàn)。特殊在新的歷史時(shí)期，作為一名老師，肯定要時(shí)刻牢記自己的職業(yè)道德，工作中履行職業(yè)道德，才真正稱得起是一名老師。

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