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穆斯林的葬禮讀后感集錦15篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的穆斯林的葬禮讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
穆斯林的葬禮讀后感1
糾結(jié)纏繞了三代人的愛(ài)恨情仇，一個(gè)玉器世家的六十年興衰起伏。文章結(jié)構(gòu)很奇特，玉月雙線交叉并進(jìn)，玉代表了愛(ài)玉成癡的韓子奇，月則代表了靜美無(wú)暇的韓新月。時(shí)光，斷層。讓我們重溫那些很久以前的愛(ài)和恨，幸福和苦難，放任和堅(jiān)守。
《穆斯林的葬禮》被譽(yù)為最有生命力的矛盾文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)典作品，因其中有著最純潔的夢(mèng)想，最凄美的愛(ài)情，最痛楚的命運(yùn)，這悲劇性的故事仍讓人帶著淡淡的感傷和壓抑。故事里有關(guān)于夢(mèng)想的執(zhí)著，有關(guān)于愛(ài)情的真摯，也有世俗的煩惱，宗教的信仰，更有的是戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難，時(shí)代的變遷。然而最終塵埃落定，清風(fēng)明月依舊，璞玉珍寶輾轉(zhuǎn)，離別散盡的只有人罷了。
書(shū)中的梁君璧最是讓我印象深刻，盡管她對(duì)待新月冷淡尖刻，盡管她使手段拆散小容子和天星，然而我們?nèi)匀荒軌蛴浀脛傄怀鰣?chǎng)時(shí)那個(gè)如玉雕琢的璧兒，玲瓏的心，也許是在日常的瑣碎，與背叛當(dāng)中逐漸風(fēng)化成了這個(gè)心里默默算計(jì)，想要將一切掌控在自己手中的女人，但是我們不能否認(rèn)，這是全書(shū)中最有血有肉，最真真切切的一個(gè)人物。
至于韓新月，她出生的時(shí)候，一彎新月初升。于是，新月便成了她的名字，她的人生就真的只是一彎新月，永遠(yuǎn)停留在最初的靜美。她青春，朝氣，美麗，善良，聰慧，有夢(mèng)想，有著一切一切人們想要擁有的美好品質(zhì)，是作者的夢(mèng)想，然而書(shū)中她和楚雁潮留給我們的都只是淡淡的一席關(guān)于燕園愛(ài)情的背影，完美的有些虛幻，看不清楚，終至消散。
穆斯林不崇尚奢華的'葬禮，他們的葬禮有嚴(yán)格的教義在里面。然爾，這本
書(shū)，這個(gè)名，霍達(dá)將最完整的葬禮給了這個(gè)女孩子。在最后寂靜的山嶺間，依舊回蕩著楚雁潮為她而奏的《梁祝》。
作為男主人公的韓子奇，說(shuō)不上他這一生真正愛(ài)著的是誰(shuí)，但是有一點(diǎn)可以肯定，那就是當(dāng)十幾歲的易卜拉欣第一眼看到流光清透的玉器時(shí)就再也踏不出玉的長(zhǎng)河了，這一生都糾纏于玉的世界中，因玉器而得名，也因玉器而死亡。
梁冰玉，受過(guò)高等教育卻生活在半封建社會(huì)的女性注定了她的悲劇。她追求愛(ài)的權(quán)利，平等，她有錯(cuò)么？顯然沒(méi)有，但是她忘記了生命里不是單單只有愛(ài)情，還有責(zé)任，以及人倫，輿論。
一個(gè)一個(gè)或悲或平的角色構(gòu)成了《穆斯林葬禮》中的畫(huà)面，在畫(huà)面的后方，是深遠(yuǎn)濃重的背景，戰(zhàn)爭(zhēng)，在那個(gè)時(shí)代，人們是如此的無(wú)力，如此蒼白；宗教，勇敢堅(jiān)定勤懇的穆斯林們，一代又一代的在世界上繁衍下去；燕園美麗精致的景色，也淡淡的點(diǎn)綴著那些遙遠(yuǎn)而隱約的故事；玉器，流光輾轉(zhuǎn)之中，物是人非。一個(gè)始于葬禮的故事，也止于葬禮。似乎是劫數(shù)，似乎是命運(yùn)。然而那些新生命，又讓人看到了希望。安拉，寬恕我們這些人，活著的和死了的，男人和女人，老人和孩子。安拉，你讓誰(shuí)生存，就讓他活在伊斯蘭之中，你讓誰(shuí)死去，就讓他死在信仰之中。
穆斯林的葬禮讀后感2
“愛(ài)情，是一種信仰，它貯存在人最珍貴，最真誠(chéng)的地方——貯存在心里，它和生命同在，和靈魂同在�！薄赌滤沽值脑岫Y》
那些年，沈佳宜錯(cuò)過(guò)了柯景騰；致青春里，鄭薇錯(cuò)過(guò)了陳孝正；前任攻略里，羅茜錯(cuò)過(guò)了孟云；同桌的你里，周小梔錯(cuò)過(guò)了林一；匆匆那年里，方茴錯(cuò)過(guò)了陳尋。穆斯林的葬禮里，梁冰玉錯(cuò)過(guò)了奧立佛。
那些年里沈佳宜嫁的人，不是他最愛(ài)的柯景騰；致青春里鄭薇最后的最后，也沒(méi)和陳孝正在一起；前任攻略里羅茜喜歡了孟云十四年，可是她嫁的人不是他；同桌的你里小梔說(shuō)我愿意時(shí)，旁邊站的人也不是林一；匆匆那年里陳尋終是背叛了方茴；穆斯林的葬禮里，奧立佛終是遺憾而去，終究輸給了現(xiàn)實(shí)。
因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，他們的愛(ài)情種下種子
“西安事變”發(fā)動(dòng)了，中國(guó)內(nèi)憂外患，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，“玉王”韓子奇急于保護(hù)他的玉，踏上了英國(guó)的路。燕京大學(xué)的玉兒，因?yàn)閻?ài)情的背叛，已經(jīng)無(wú)顏面對(duì)她的祖國(guó)與同學(xué)。她隨奇哥哥，到了英國(guó)，遇上了奧立佛。或許，從奧立佛見(jiàn)到玉兒的那刻開(kāi)始，愛(ài)情就在這個(gè)年輕的小伙子心中萌發(fā)了。奧立佛陪玉兒考牛津，逛花園，買(mǎi)花。愛(ài)情的根愈發(fā)的深，只待有一天破土而出。終于，在奧立佛苦苦藏了三年的感情之后，一場(chǎng)電影，使他的感情“暴露”了，可是玉兒，卻礙于她有一段失敗的愛(ài)情，不敢承認(rèn)她的感情。
因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，他們的愛(ài)情最終錯(cuò)過(guò)
希特勒的.魔爪已經(jīng)伸向了倫敦�，F(xiàn)在的倫敦已不如昔日。白天是死寂一般的存在，黑夜就如同死神一般的降臨。大炮聲，哭泣聲，吶喊聲�？謶只\罩著整個(gè)倫敦。圣誕節(jié)到了，亨特太太買(mǎi)了魚(yú)·牛肉和雞蛋。而奧立佛卻去了街上，一夜未歸。大家都去找，卻不曾想，找來(lái)的確是已經(jīng)涼透了的尸體。奧立佛的手里還緊緊握住了一朵玫瑰，只是為了讓玉兒看看，冬天，倫敦也會(huì)有花。明白了這一切，看透了這一切。玉兒的淚珠也掉了下來(lái)�，F(xiàn)在的玉兒，明白了奧立佛的愛(ài)情，那是超越生死的愛(ài)情�。∮駜航K于承認(rèn)了自己的情感，但這一切，都已經(jīng)結(jié)束，都已錯(cuò)過(guò)。世上不會(huì)再有一人是奧立佛，只會(huì)有一塊永遠(yuǎn)的墓碑，刻著奧立佛的名字。這是他們愛(ài)情的墳?zāi)埂?/p>
這一場(chǎng)愛(ài)情的悲劇，這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的悲傷。
對(duì)于玉兒和奧立佛，一切的一切回到最初的起點(diǎn)，記憶中還青澀的臉，無(wú)論是年少朦朧的喜歡，瘋狂的追隨，都一樣是人生的一部分，他們的最后遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同于最初的設(shè)想，而他們用行動(dòng)告訴我們，能夠做的僅僅只是抓緊時(shí)間，珍惜每一個(gè)還在身邊的人。奧立佛對(duì)玉兒，那青春的愛(ài)戀，用來(lái)追憶，用來(lái)懷揣，或許一文不值，但只有當(dāng)它耗盡，回頭看看，才知道愛(ài)的意義，才知道錯(cuò)過(guò)的愛(ài)情，原來(lái)已經(jīng)無(wú)法挽回。
他們?cè)?jīng)渴望彼此靠近，曾經(jīng)渴望彼此約定，曾經(jīng)渴望彼此陪伴，但那只是曾經(jīng)，愛(ài)，終究還是錯(cuò)過(guò)。在那個(gè)兵荒馬亂的青春里，玉兒的一句話，錯(cuò)過(guò)了此生摯愛(ài)。
愛(ài)情終究逃不過(guò)現(xiàn)實(shí)，不恨情歸處，只恨太匆匆。
愛(ài)情的火候，須適度，找到自己的愛(ài)情，不容錯(cuò)過(guò)。
愛(ài)，不容錯(cuò)過(guò)。
穆斯林的葬禮讀后感3
這是我第一次讀不同于漢族文化，有著如此厚重的民族色彩的一本書(shū)。
由玉而起，由玉而滅。小說(shuō)有兩條主線，一條是以韓子奇為主人公、以玉為線索，講述人如何傳承玉以及玉如何改變?nèi)说墓适�；另一條是以韓新月為主人公，講述她短暫一生的起起落落。書(shū)的結(jié)構(gòu)非常清晰，一章講“玉”，一章講“月”，這樣不斷交替，完整的講述兩代人的人生，直至葬禮。
書(shū)中非常感人的片段是《月落》，在寒冬中的某個(gè)夜晚，看到這一章節(jié)時(shí)身為一名成年人也不禁潸然淚下。每個(gè)人都不想新月死，我也不想，她是一顆朝陽(yáng)，正是處于青春活力噴薄而發(fā)的時(shí)候，她剛離開(kāi)那個(gè)被自己“媽媽”冷落了十八年的家庭，她在那個(gè)女子無(wú)才便是德的年代通過(guò)自己的努力考上北大英文系，她冰雪聰明又善良純真。她剛遇上那個(gè)她命中注定的靈魂伴侶。她與楚雁潮的相愛(ài)是不顧一切的，沖開(kāi)了回漢兩族不能聯(lián)姻的世俗約定，沖破了道德禮教。楚雁潮是新月心中的涓涓而流的清泉，洗滌了她內(nèi)心一直以來(lái)的煩惱，在那個(gè)文革前期的年代，師生戀是個(gè)不可言談的禁忌話題，家長(zhǎng)的反對(duì)，世俗的約束，社會(huì)的不認(rèn)可都沒(méi)有讓他們退步。像童話般的故事在現(xiàn)實(shí)中卻又幾時(shí)有童話般的結(jié)局，命運(yùn)之神沒(méi)有眷顧他們。嬌艷的鮮花還未綻放便戛然而止，心臟病帶走了新月的生命，也帶走了楚雁潮的靈魂。二十年后楚雁潮在新月墓邊拉著他們?cè)?jīng)最愛(ài)的《梁祝》將天上地下的兩顆心在縹緲的琴聲中連在了一起。天上，新月朦朧……地上，琴聲縹緲……
天星和陳淑彥是這個(gè)家的幸存者，也是這個(gè)家受害者，一個(gè)強(qiáng)行被打壓了愛(ài)情卻在發(fā)現(xiàn)真相后有苦不能言，一個(gè)殷殷期盼著枕邊人能多些溫柔卻再也體會(huì)不到想象中的愛(ài)情。他們又做錯(cuò)了什么呢？是不是時(shí)間的車(chē)輪一直轉(zhuǎn)，我們就可以減少這種不幸的概率，是不是我們擦亮自己的眼睛就能看清哪一份是真情實(shí)意？
整本書(shū)，梁亦清，韓子奇，梁壁玉，梁冰玉，新月，天星，姑媽，淑彥……還有楚雁潮。每個(gè)人，都各有各的特點(diǎn)，令人感動(dòng)，令人理解，我完全感受到了人生在世，誰(shuí)都不容易，每個(gè)人都在負(fù)重前行。之前只是知道這個(gè)大道理，但這一次，讓我有了更深刻的體會(huì)和感受。
引人深思的地方是韓子奇曲折的一生，原本是一個(gè)隨著吐羅耶定巴巴一起追隨朝圣，一心向著圣地麥加的虔誠(chéng)的`漢人，因?yàn)槁飞嫌龅搅烁屪约喊V迷的玉，而停下朝圣的腳步，書(shū)寫(xiě)出另一種不一樣的人生，成為一代玉王。覺(jué)得韓子奇和《月亮與六便士》中的克蘭德有些相似，大概是我以為的神似。都是為了藝術(shù)放棄了一切啊�？墒菫槭裁磳�(duì)克蘭德沒(méi)有太多的譴責(zé)，對(duì)韓子奇卻有點(diǎn)看不起呢？我不知道自己是看不起他和梁冰玉的愛(ài)情還是看不起他在梁冰玉走時(shí)候?qū)τ竦碾y舍難棄，大概是后者更多。
《穆斯林葬禮》就和這本書(shū)名一樣，透視著民族的興亡和個(gè)人一生的困苦，訴說(shuō)著對(duì)生的渴望，又必須面對(duì)著死的無(wú)奈和絕望，生得自然，死是解脫。（周錦平）
穆斯林的葬禮讀后感4
很在就聽(tīng)說(shuō)過(guò)有一本書(shū)名字叫做《穆斯林的葬禮》，那大概是在初中的時(shí)候，由于孤陋寡聞，并不知曉其中的“穆斯林”是為何意，偏執(zhí)的把其看作是一位外國(guó)佬的名號(hào)。此刻想起來(lái)著實(shí)是鬧了個(gè)大笑話。原先信仰伊斯蘭的人都稱之為穆斯林，這也是我來(lái)x之后才明白的。畢竟那里少數(shù)民族聚居，回族等少數(shù)民族甚多，并且都是穆斯林。長(zhǎng)期下來(lái)耳濡目染，對(duì)我這個(gè)從未接觸過(guò)穆斯林的人來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)是大開(kāi)眼界，對(duì)于他們的宗教信仰也略知一二了。
某次與舍友閑談，無(wú)意間提起了《穆斯林的葬禮》，舍友表示很早就讀罷了，并且對(duì)其評(píng)價(jià)甚高。心中不覺(jué)有種失落感，自嘆讀書(shū)太少，雖早知其名，卻無(wú)動(dòng)于衷。楊絳先生以往說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)太少，想法太多�！蔽疑罡凶晕易x書(shū)不多，想法更少。
在學(xué)校這本書(shū)是很難借到的。圖書(shū)館僅有少之又少的幾本，外加年代久遠(yuǎn)，表面破舊不堪。大抵是因?yàn)樘绯鍪�，太早出名，太多人看�?/p>
好不容易拿到書(shū)后第一眼看到的便是作者簡(jiǎn)介：“豁達(dá)，女，回族，國(guó)家一級(jí)作家......”原先作者本人就是穆斯林，怪不得她寫(xiě)的是關(guān)于穆斯林的書(shū)。
大概用了兩周的時(shí)間，看完了我向往已久，期待已久的《穆斯林的葬禮》。五十余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)講述的是一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不一樣時(shí)代，有著不一樣形態(tài)卻又交錯(cuò)扭曲的感情杯具。主要塑造了梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓新月，楚雁潮等文學(xué)作品中性格迥異，血肉豐滿，栩栩如生的人物形象。揭示的是伊斯蘭文化與華夏禮貌在歷史長(zhǎng)河中的碰撞與融合。
文章的構(gòu)思也極為巧妙，以“玉”和“月”作為兩大部分的`主線，“玉”和“月”之間互留伏筆，循環(huán)漸進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，漸漸融合，最終兩者接近之時(shí)令人豁然開(kāi)亮，恍然大悟。
文中穿插的是琢玉高手的獨(dú)特技藝和心路歷程，回族人民悠久的歷史，中華民族屈辱的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史背景，世界人民反法西斯的歷史片段等。不論是語(yǔ)言描述，動(dòng)作描述還是心理刻畫(huà)，作者都以極其細(xì)膩的筆觸撼動(dòng)讀者的心靈。
最令我難以忘懷的是文中的主人公之一新月。造化弄人，她的出生本來(lái)就不被他人所理解。一個(gè)美麗溫婉，充滿智慧的女子，應(yīng)對(duì)自我觸手可及的北大燕園，應(yīng)對(duì)自我喜愛(ài)的西語(yǔ)專業(yè)，應(yīng)對(duì)自我憧憬的翻譯事業(yè)，以及應(yīng)對(duì)自我情竇初開(kāi)時(shí)遇見(jiàn)的楚雁潮等等。因?yàn)椴∧В驗(yàn)榧彝サ牟恍沂顾c這些向往都漸行漸遠(yuǎn)，直至死亡把它們都分開(kāi)。她是一個(gè)萬(wàn)千生靈當(dāng)中不幸的穆斯林......
作者說(shuō)：“我在書(shū)中凈化自我的心靈，期望我的讀者也得到這樣的享受�！钡拇_，一點(diǎn)一點(diǎn)的讀下去，我看到的是一個(gè)莊嚴(yán)肅穆的偉大世界。我的情感和思緒跟隨作者的筆尖跌宕起伏.....冰心說(shuō)這本書(shū)是中國(guó)女作家寫(xiě)的奇書(shū)，我覺(jué)得一點(diǎn)也不為過(guò)。
讀完《穆斯林的葬禮》，心中不覺(jué)又一種悲傷的情緒，悲傷是因?yàn)槲宜矏?ài)的人物命運(yùn)多舛，香消玉殞，以至于在睡夢(mèng)中也被新月的坎坷命運(yùn)所驚醒。當(dāng)然也留存了另外一種情緒，那就是滿足。因?yàn)槲矣行易x到了《穆斯林的葬禮》，并且永遠(yuǎn)記住了它。
穆斯林的葬禮讀后感5
我喜歡讀小說(shuō)，喜歡享受讀完一本厚厚的小說(shuō)后的成功感，喜歡品位小說(shuō)中的人物形象，也喜歡去體會(huì)里面闡述的一些道理。而這一切都是源于一部曾獲過(guò)“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的小說(shuō)《穆斯林的葬禮》。
還記得第一次拿到這本書(shū)是在高一，開(kāi)始就特別喜歡作者的名字“霍達(dá)”，他給了我一種十分豁達(dá)的感覺(jué)，本以為她的書(shū)也一樣的豁達(dá)，然而我錯(cuò)了……
怎么也忘不了在漆黑的夜晚，房間里只有臺(tái)燈那微弱又明亮的燈光，我的周?chē)肆?xí)題集外還有一張張擦完淚水的面巾紙……午夜1：46分，我閉著哭紅的雙眼，沉重的合上了這部讓我心系的著作……
一個(gè)穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代。有著不同內(nèi)容卻一樣交錯(cuò)復(fù)雜的愛(ài)情悲劇。回族的女作家霍達(dá)用50余萬(wàn)字把一段感人至深、催人淚下的真實(shí)故事用平凡的詞句展現(xiàn)在讀者眼前，使我在其中留戀往返，久不能寐。
韓子奇：從一個(gè)流浪天涯的“耶梯目”到名滿京都、閃耀英倫的中國(guó)“玉王”，其人生創(chuàng)業(yè)飽含艱辛，終獲成功；但在個(gè)人情感上卻至死都是一個(gè)失敗者，面對(duì)妻子梁君璧以及親手拉扯成人的妻妹梁冰玉，主人公在始料未及的戰(zhàn)爭(zhēng)年代產(chǎn)生了不同的情感糾隔，最終不能自持，含恨而終。
韓新月：一個(gè)十九歲的花季少女聰慧而美麗，卻在還未綻放時(shí)就過(guò)早的調(diào)謝。令人惋惜悲傷。她與她的大學(xué)教師相愛(ài)，是那樣的單純，然而災(zāi)難卻正在向她悄悄走來(lái)。雖然先天的疾病奪去了她的肉體生命。但養(yǎng)母段然拒絕她與楚雁潮的愛(ài)情卻使她的精神生命永遠(yuǎn)不能蘇醒。
梁君璧：一個(gè)深受舊社會(huì)束縛的無(wú)知女性，用她自私的觀念毀掉了天星和親月一雙兒女的'愛(ài)情。新月以隨風(fēng)而去，而天星仍在，看著母親為他精心布置的婚姻，他又能怎么辦？也許這就是真主的安排吧！
楚雁潮：韓新月的大學(xué)教師，語(yǔ)言功底很深，著手翻譯著作，同韓新月相愛(ài)卻遭到世俗倫理和宗教信仰的雙重阻礙，卻依然愛(ài)得執(zhí)著。
楚雁潮的癡，新月的情，韓子齊的無(wú)奈，韓太太的信仰，冰玉的愛(ài)……那都是牽我心的線，文字是沒(méi)有生命的 ，但是它卻把我淚扯了出來(lái)，好像我在經(jīng)歷著所有故事的發(fā)生。我為之動(dòng)情為其流淚。給我最深的還是楚雁潮和新月的那份愛(ài)情，韓子齊與新月的父女情，天星與新月的兄妹情。人，最為之動(dòng)容的還不是情嗎？親情，友情，愛(ài)情……
當(dāng)我讀這本書(shū)的時(shí)候我一次一次的被哪一個(gè)有一個(gè)悲劇傷的體無(wú)完膚。喜歡新月和楚雁潮的愛(ài)情是那么的純潔，每次都會(huì)感到十分的羨慕，但是有個(gè)朋友告訴我這是不可能的。我覺(jué)得這個(gè)世界上不可思議的東西實(shí)在是太多了。我沉醉在書(shū)里的世界了。
我佩服霍達(dá)的思維，這部小說(shuō)結(jié)構(gòu)安排巧妙，讓兩條不同時(shí)空的線索交錯(cuò)發(fā)展，最后很自然地匯合在一起，序曲和尾聲也前后照應(yīng)，使整部作品顯得縝密?chē)?yán)整，渾然一體，可見(jiàn)作家匠心獨(dú)具。全書(shū)語(yǔ)言清麗優(yōu)美，意味深長(zhǎng)，讀來(lái)如品清茗，回味無(wú)窮。
好的文字，精細(xì)的思路總是一次次的吸引我閑時(shí)拿起這部著作，再次去書(shū)中的世界里游歷…
穆斯林的葬禮讀后感6
“一個(gè)是月，一個(gè)是玉�！蔽铱粗夸洠卣f(shuō)，“首先是‘月夢(mèng)’，接著是‘玉魔’，往后都是有關(guān)于‘月’和‘玉’的詞語(yǔ)，”我頓了頓說(shuō)，“這是一本奇書(shū)呀！霍達(dá)是個(gè)厲害的作家，就連每一章的名字都起的耐人尋味。”我無(wú)法抗拒自己的好奇心，慢慢地翻開(kāi)一頁(yè)，兩頁(yè)，慢慢地讀著。不摻乎半點(diǎn)兒假，說(shuō)實(shí)話，這真是一本好書(shū)，我入了迷。
三代的回族人，三代穆斯林。一個(gè)穆斯林家族，經(jīng)歷的六十年興衰，都展示在這本書(shū)上。霍達(dá)用細(xì)膩的文字描繪了最真摯的情感、最深刻的內(nèi)涵，每一句話，每一個(gè)字眼都催人淚下！看了這本書(shū)，我仿佛走進(jìn)了一個(gè)完全煥然一新的世界，我并不了解回族，也不了解伊斯蘭的教，就連‘穆斯林’這個(gè)詞也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。雖然不知道‘穆斯林’這詞，《穆斯林的葬禮》這本書(shū)的名號(hào)卻是響當(dāng)當(dāng)。從前，我也不把它當(dāng)回事，但最終還是“百聞不如一見(jiàn)”，不愧是榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的奇書(shū)呀！看得我真是如醉如癡。
從最初的梁亦清到英年早逝的韓新月，作者寫(xiě)了一個(gè)多么讓人回味無(wú)窮的故事！雖然悲傷而且催淚，但是，一字一句中都透露著真情實(shí)感。月，是韓新月，玉，是韓子奇，父親和女兒都有不同的經(jīng)歷，但是同樣都那樣凄慘。韓子奇從一個(gè)流浪的回族孤兒變成了梁亦清的徒弟，幾乎成了梁亦清的兒子，從此，韓子奇在不顯赫的“奇珍齋”里擺弄玉器。因?yàn)槠牙习遄屃阂嗲逶谌陼r(shí)間里作出鄭和下西洋的玉器，玉器倒是做好了，人卻沒(méi)了，玉器也毀了。一場(chǎng)生死離別，從這里開(kāi)始。韓子奇忍痛離別，隨了蒲老板。我無(wú)法訴說(shuō)自己心中的心情，也不知該怎么形容。
主人公之間的事情，不論大小，都讓我感動(dòng)肺腑。新月的母親并不是梁君璧，看到這里時(shí)，我也不由得大吃一驚，梁君璧的妹妹將新月托付給梁君璧和韓子奇，又是一場(chǎng)離別，我的心波蕩起伏。新月的死訊，更是讓我心灰意冷，再一次催人淚下�；暨_(dá)僅用四個(gè)半月將整本書(shū)寫(xiě)畢，卻把回回民族一大家子的生死離別描繪得栩栩如生，觸動(dòng)了我的心靈，塑造了一位位堅(jiān)強(qiáng)的人們。我怎能不愛(ài)不釋手呢？一本令人贊嘆的書(shū)，一個(gè)令人蕩氣回腸的故事，一種不敗的信念。六個(gè)完全不同性格的主人公，梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、楚雁潮，以及韓新月，霍達(dá)完完整整地描繪了出來(lái)。
而韓子奇的逝世，又是一種令人完全不能說(shuō)出口的悲痛；新月考進(jìn)大學(xué)，我也不禁欣喜。主人公高興時(shí)，我也會(huì)高興；主人公悲痛欲絕時(shí)，我自然會(huì)傷心。我仿佛已經(jīng)融進(jìn)了這個(gè)凄美的故事里。月和玉，霍達(dá)運(yùn)用穿插的寫(xiě)法，一邊兒描述韓子奇年少的年代，一邊兒描述新月年少的年代，給我強(qiáng)烈的震撼。
在這本奇書(shū)里，不僅看見(jiàn)了兩代人凄美的愛(ài)情，我還看見(jiàn)了那時(shí)人們對(duì)愛(ài)情的無(wú)奈與悲哀，更多的是離別。失去的.韓新月、梁亦清、韓子奇，作者塑造的那么幾個(gè)人，淳樸的愛(ài)情，讓我為之一震。如果沒(méi)有這些錦上添花的悲傷離別，這本書(shū)又怎能堪稱榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)……這是一本好作，更是回回民族偉大的愛(ài)！
慢悠悠的合上這本充滿詩(shī)意的書(shū)，眼淚順著臉頰緩緩流下。書(shū)中的一言一詞印在我的腦子里�！赌滤沽值脑岫Y》的那股幽香久久沒(méi)有散去。
穆斯林的葬禮讀后感7
兩代人，兩小無(wú)猜，兩情相悅，兩段悲劇，兩行熱淚。
——題記
“人生是一條路，路走錯(cuò)了可以重來(lái)，人生可以重來(lái)嗎？”她，腳步輕踏，一路紅塵飛舞，踽踽獨(dú)行的她，如黃粱一夢(mèng)過(guò)，洗盡鉛華，為她的女兒，在她生日那天不負(fù)天下。她邁入闊別二十年的故園，耳邊的蟬兒喧囂著重拾起那些年。有人來(lái)了，玉兒心頭一喜。新月，我的新月！璧兒姐姐呢？奇哥哥呢？你們?nèi)チ四睦�？“完了，一切都完了，新月早去世了，你�?lái)晚了！”懷著二十多年的期待和執(zhí)念不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴此地，卻被這樣的噩耗擊垮。一瞬間，所有的努力和執(zhí)念付諸東流。眼淚柔軟了她曾經(jīng)的一身疏狂，從布滿灰塵的臉上跌落，擊在長(zhǎng)草的墳頭上，撞擊的聲音令天地也為之動(dòng)容�！靶略拢⌒略�！媽媽還是來(lái)晚了啊！”她聲嘶力竭地狂吼著，回答她的，只有咆哮的風(fēng)和墓碑的陰冷……遠(yuǎn)處流淌來(lái)梁祝的旋律，天上，云霧朦朧；地上，琴聲縹緲。不知新月在九泉之下，能否和曲而歌？那些事呢？那些人呢？懷著飽經(jīng)風(fēng)霜的臉孔歸來(lái)，攜著笑頰粲然的遺像離去。追夢(mèng)而回，方知恍如隔世。
情綿長(zhǎng)，命苦短，香消玉殞琴聲顫。尋望故園處，腸斷。人世紛，愁緒亂，滾滾紅塵人羈絆。重走來(lái)時(shí)路，已難。
一個(gè)人看似堅(jiān)強(qiáng)了多久，卻又被命運(yùn)翻云覆雨的手掌把玩了多久？他們是否知道，稍微走錯(cuò)一步，就會(huì)被它拍得粉身碎骨？也許我當(dāng)時(shí)不那樣做，也許我不該意氣用事，也許我應(yīng)該先想想再下決定……但，時(shí)光的`冷峻，在于它永遠(yuǎn)不給你后悔的機(jī)會(huì)，并且只能把也許永遠(yuǎn)置于也許。你永遠(yuǎn)沒(méi)有抱怨自己命運(yùn)的權(quán)利，只恨自己薄如紙，脆如花，擔(dān)當(dāng)不起命運(yùn)無(wú)常。誰(shuí)又知，造成這悲劇的，僅僅是韓子奇和玉兒當(dāng)年鑄成的一個(gè)大錯(cuò)？
新月的出生并沒(méi)有給她的父母帶來(lái)新生命降臨的喜悅，如果韓子奇出于有婦之夫的責(zé)任沒(méi)有接受玉兒的愛(ài)，也就不會(huì)降生新月，他和璧兒也不會(huì)決裂，兩姐妹也不會(huì)從血濃于水變得反目成仇，也就沒(méi)有了新月和楚雁潮水晶般純潔卻脆弱的愛(ài)情悲劇，更不會(huì)親眼看著視若掌上明珠的女兒英年早逝，最后郁郁而終�！叭绻覀儾辉嘁�(jiàn)，我們就不會(huì)彼此相戀；如果我們不曾相誤，我們就不會(huì)彼此相負(fù)。”面對(duì)人生中多少錯(cuò)愛(ài)，倉(cāng)央嘉措嘆息出這樣的感慨。沒(méi)有那“夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡”，便不會(huì)曲終人散……
使我最動(dòng)容的是新月與楚雁潮天地可鑒的愛(ài)情。“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”，他，風(fēng)流倜儻，才華橫溢，睥睨天下傲狂；她，柔情似水，純真無(wú)瑕，看淡塵世浮華。她生病時(shí)他寸步不離，她駕鶴西去他靜候歸來(lái)，琴聲傳自遙遠(yuǎn)的天堂，縱使陰陽(yáng)兩隔，也要相思凝望。你曾揚(yáng)言要飲遍世間所有的美酒，最后才發(fā)現(xiàn)白水最長(zhǎng)情。他們的愛(ài)情，不就是一碗淳樸卻回味無(wú)窮的白水嗎？淡淡的，暖暖的。最美的愛(ài)情莫過(guò)于陰陽(yáng)兩隔的忠貞不渝，等來(lái)世，若君為我贈(zèng)玉簪，我便為君綰長(zhǎng)發(fā)，洗盡鉛華，從此以后，日暮天涯……“山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕！”這，便是穿越兩界的肺腑之言！
時(shí)光蹉跎了記憶，命運(yùn)模糊了過(guò)往，何事東風(fēng)，不作繁華主。命運(yùn)雖能摧毀人的肉體，但愛(ài)終究會(huì)在孤墳上漸滋漸長(zhǎng)，綻放出永不凋零的花。
人生若只如初見(jiàn)，何須感傷離別？一些東西不可挽回，另一些卻永不磨滅。
穆斯林的葬禮讀后感8
一天花了八小時(shí)，讀完了《穆斯林的葬禮》。八小時(shí)，如果算一下的話，從早上六點(diǎn)醒，除了早飯、午飯和體育課沒(méi)看之外，其他時(shí)間一直都在看他。
這本書(shū)我不覺(jué)得有什么春秋大義，至少不像《約翰·克利斯朵夫》那樣雄偉，也不像《紅樓夢(mèng)》那樣令人著迷，但是他也有他的美。有時(shí)是文字美、意境美，而有時(shí)則是哀傷美，作者好像在說(shuō)美的東西都是短暫的，不管是愛(ài)情還是新月，或是玉兒。
讀這本書(shū)的時(shí)候會(huì)感覺(jué)到各種情緒的交雜，體會(huì)一番情緒美和人生的悲歡離合，好像一杯上好的酒，有許多種層次，互相掩映。很多人都呼吁在看小說(shuō)時(shí)要懸置道德判斷，這本書(shū)完全不需要注意這點(diǎn)，因?yàn)楦緹o(wú)法使用道德判斷，他美的你找不到判斷依據(jù)。
作者采用先后相差一代人的兩條時(shí)間線交替講述，在你為書(shū)中人物唏噓不已、擔(dān)憂時(shí)，作者忽然跳到了另一條時(shí)間線上，在讀的時(shí)候總想直接跳到下一章，接上這一時(shí)間線。但是最后還是忍住了，因?yàn)槲矣X(jué)得跟著作者的腳步，可能會(huì)看到更美的世界，所以就沒(méi)擅自主張。
說(shuō)到書(shū)本身，我一直在喊這本書(shū)很美，上面也說(shuō)到了很多方面的美，但是書(shū)不光是美，還進(jìn)行了很多話題的討論，雖然沒(méi)有春秋大義，但是依然在講述作者對(duì)于愛(ài)情、家庭的理解，能看到作者在這上面的思考，尤其是對(duì)愛(ài)情的分析，非常精辟。
愛(ài)情這一條復(fù)線，時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著人心。這里面有許許多多本以為是愛(ài)情劇的地方，但這時(shí)候往往會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)折，像相戀的人被母親從中作梗拆散，男的最后和母親安排的門(mén)當(dāng)戶對(duì)的女的'結(jié)婚，最后發(fā)現(xiàn)是母親的謊話才拆散他們，但是最后因?yàn)橐幌盗性虿坏靡阎荒苈男心赣H的要求。
這并不是像我們看到的愛(ài)情�。鹤詈笥星槿私K成眷屬，而是屈于生活，一輩子很短，有人愛(ài)著你，有家庭需要你負(fù)責(zé)，你可以選擇不顧一切的戀愛(ài)，但是還有一種選擇是讓你堅(jiān)持現(xiàn)在，最后主人公選擇了后者，有了遺憾，這才是現(xiàn)實(shí)。有的，因?yàn)橐环交加薪^癥才表白，卻遭到養(yǎng)母的阻撓，最后也沒(méi)能有情人終成眷屬，世界沒(méi)有奇跡，女生還是離開(kāi)了世界，這才是世界上占最大多數(shù)的現(xiàn)實(shí)。
有的是結(jié)婚多年才發(fā)現(xiàn)彼此之間根本不是愛(ài)情，而是親情。男的陰差陽(yáng)錯(cuò)離開(kāi)家庭，意外妻、子不知下落，這時(shí)卻恰好遇到了愛(ài)情，懂得了愛(ài)情的真諦，一段時(shí)間后果斷的選擇了愛(ài)情。
但是最后卻與原配相遇，這時(shí)候愛(ài)情、妻子兩者該如何選擇，家庭、相當(dāng)于性命的玉石、女兒、兒子、自己摯愛(ài)的府邸，又該怎么選擇？誰(shuí)能說(shuō)哪個(gè)選擇就一定符合道德，一定好，又有誰(shuí)知道該如何選擇不后悔，哪種選擇該是我們?cè)撟龅哪兀?/p>
我們都不知道，我們唯一知道的是這并不是非此即彼的世界，老天也不欠我們一個(gè)終成眷屬，往往意外更多，痛苦更多，這才是現(xiàn)實(shí)，是我們應(yīng)該面對(duì)的生活。
愛(ài)情只是其中的一個(gè)話題，書(shū)里還有許許多多的內(nèi)容。這本書(shū)就是真實(shí)生活的寫(xiě)照，他會(huì)給你生活的酸甜苦辣。這本書(shū)的跨度非常大，現(xiàn)在看來(lái)非常有借鑒意義，能夠啟發(fā)我們思考。
懂得生活到底是怎么一回事，我想，這應(yīng)該就是我們讀這本書(shū)的最大意義。這本書(shū)給我的震撼，在我所有讀過(guò)的小說(shuō)中，應(yīng)該會(huì)排進(jìn)前十。我總覺(jué)得，這本書(shū)很多元素和日本小說(shuō)很相似，像櫻花一樣，絢爛但極為短暫。
穆斯林的葬禮讀后感9
這周我一口氣讀完了《穆斯林的葬禮》這本50多萬(wàn)字的大書(shū)。合上書(shū)，看著封面上伊斯蘭建筑與它上方的一彎新月，我一口大氣也不敢出，生怕破壞了這美好的意境。空氣仿佛凝結(jié)了，只留下那裊裊的琴聲在天地間、在月光下回蕩，多美啊!
作者精心設(shè)計(jì)的這一場(chǎng)美的悲劇，催人淚下!作者傾心描寫(xiě)的這一出美的情景，震撼人心!
讀罷此書(shū)，我頓覺(jué)自己的語(yǔ)言是那么貧乏，竟然找不出一個(gè)合適的詞語(yǔ)來(lái)形容我此刻的感受。書(shū)中的'悲劇，令人震撼、感動(dòng)、遺憾、悲痛……而造成這一場(chǎng)場(chǎng)災(zāi)難的根本原因，是那兩個(gè)殘酷的字眼 戰(zhàn)爭(zhēng)。
細(xì)細(xì)分析書(shū)中的每場(chǎng)悲劇，其中總會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，而戰(zhàn)爭(zhēng)，也將這一場(chǎng)場(chǎng)悲劇從頭到尾串聯(lián)了起來(lái)。
因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，華夏大地上出現(xiàn)了外國(guó)人的身影，于是就有了沙蒙·亨特找蒲綏昌訂制鄭和寶船，從而蒲綏昌找到奇珍齋，最終導(dǎo)致了梁亦清在水凳上的慘死。一場(chǎng)家庭悲劇的序幕便因失去了頂梁柱而就此拉開(kāi)。
因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致海嫂(姑媽)的丈夫與兒子失蹤，使這個(gè)家庭悲劇中又多了兩個(gè)角色。
因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，梁冰玉的初戀被迫失敗，因?yàn)樗哪杏殉鲑u(mài)了同胞，從而使她對(duì)愛(ài)情失去信心，于是在異國(guó)他鄉(xiāng)毫無(wú)原因地拒絕了另一個(gè)青年奧利佛，間接導(dǎo)致了亨特夫婦的意外喪子，同時(shí)又更加重了梁冰玉的孤獨(dú)感，讓她更加依賴于她的奇哥哥。于是，便有了全書(shū)最主要悲劇人物新月的誕生。而話說(shuō)回來(lái)，梁冰玉與韓子奇離家出走、遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)的原因，還是那兩個(gè)字 戰(zhàn)爭(zhēng)!
新月在災(zāi)難中“有罪”地降生，使更多的災(zāi)難降臨這個(gè)家庭，讓新月從小就在這種氣氛中成長(zhǎng)；家庭的不和，親生母親的出走，父親的痛苦，愛(ài)情的失敗，姑媽的死，乃至新月自身的死都是因此直接或間接導(dǎo)致的!
而楚雁潮的命運(yùn)，又何嘗與戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān)?他的工作晉升不順，正是由于他那因戰(zhàn)爭(zhēng)而“身世不明”的父親!
再回到奇珍齋。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，奇珍齋關(guān)門(mén)倒閉，產(chǎn)生了一系列悲劇，甚至牽扯到了另一個(gè)家庭侯家，導(dǎo)致了老侯的死與兩家的怨恨，為韓子奇死前那一幕“紅衛(wèi)兵抄家”埋下了一顆定時(shí)炸彈。為了沖掉之前的那些晦氣，韓子奇拿出自己隨身漂泊萬(wàn)里的珍品中的一件大辦兒子的喜事，結(jié)果沒(méi)想到又一次見(jiàn)到了那塊玉，導(dǎo)致了他的摔傷與女兒心臟病的突發(fā)，由之而來(lái)的又是一系列的悲劇!
如此多的悲劇同時(shí)降臨在一個(gè)家庭，不能不讓人覺(jué)得這是作者的安排，但這一幕幕悲劇，卻又如此真實(shí)，令人無(wú)法不相信!
戰(zhàn)爭(zhēng)!悲劇!
戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)造了悲劇，悲劇來(lái)源于戰(zhàn)爭(zhēng)!
最純潔的夢(mèng)想、最凄美的愛(ài)情、最痛楚的命運(yùn)!
是戰(zhàn)爭(zhēng)，創(chuàng)造了這些悲劇!是戰(zhàn)爭(zhēng)，改變了這個(gè)家庭!
戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)我們不愿面對(duì)卻又必須面對(duì)的無(wú)情而殘酷的字眼，這個(gè)令人望而生畏的詞語(yǔ)，改變了千千萬(wàn)萬(wàn)人的命運(yùn)!
現(xiàn)在，我拿起了《四世同堂》，再次走進(jìn)那段混亂的歷史，去了解、感受那場(chǎng)改變了千萬(wàn)人命運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
穆斯林的葬禮讀后感10
回族女作家霍達(dá)巧妙地將“玉”和“月”作為線索貫穿《穆斯林的葬禮》這部小說(shuō)，在跳躍的時(shí)間中緩緩地講著故事，在愛(ài)與被愛(ài)中來(lái)回：一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容，卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。
大約遠(yuǎn)在公元七世紀(jì)，一群群頭上纏著白布的中亞和西亞商人，追尋傳說(shuō)中東方帝國(guó)的繁華，輾轉(zhuǎn)數(shù)千里，來(lái)到東土大唐。神州大地富足的水土，讓他們從此停留。歲月流轉(zhuǎn)，一個(gè)新的民族在東方誕生了。在千年的歷史中他們始終保持著自己特有的語(yǔ)言文字、生活方式、宗教信仰……
我對(duì)于這個(gè)民族本覺(jué)陌生，但獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《穆斯林的葬禮》拉近了我與他們的距離。在一個(gè)特殊的民族文化背景下，這本書(shū)帶著我與一個(gè)穆斯林家庭一起，走過(guò)時(shí)代長(zhǎng)河中的許多跌宕起伏。
主人公韓子齊嗜玉如命，戰(zhàn)亂年代，為了保護(hù)自己的藏玉，他視為比生命還重要的東西，他拋下妻兒，遠(yuǎn)渡重洋。仿佛命運(yùn)的作弄，在異國(guó)他鄉(xiāng)，他與妻子的妹妹梁冰玉走到了一起。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，他迫不及待的回國(guó)，帶著愛(ài)情結(jié)晶女兒韓新月。他的妻子縱有再多的委屈，面對(duì)自己的妹妹，自己的丈夫，面對(duì)那個(gè)可愛(ài)的小女孩，她怎么可能讓自己沒(méi)有丈夫，讓兒子沒(méi)有父親？只有梁冰玉知道，這個(gè)家是容不下她了。于是，韓新月便失去了親生母親的陪伴。韓新月委屈，不解，為什么照片上的媽媽看著那么慈祥，而現(xiàn)實(shí)中的媽媽，卻是那么的陌生……隨著新月的長(zhǎng)大，一代人的恩怨情仇漸漸落幕，一代人的悲歡離合又在上演。
韓新月，如玉一般的女孩，美麗，聰明，善良。與一個(gè)女孩的所有的贊美詞匯都可以加在她身上而毫不夸張。她愛(ài)她的家，卻不理解她的家，她不明白爸爸媽媽的爭(zhēng)吵，她不明白爸爸的懦弱，她不明白媽媽的盛氣凌人，她更不明白媽媽看到她似的眼里偶爾流露出的冷冷的光。她與楚雁潮的愛(ài)情美好而又坎坷，卻被無(wú)常的'生命，斬?cái)嗔怂械膲?mèng)想……
在新月離去多年之后，遠(yuǎn)走異國(guó)他鄉(xiāng)，做了一輩子如無(wú)根飄萍的梁冰玉回來(lái)了。這個(gè)不被人承認(rèn)的妻子和母親，為了尋找遺失的親情，為了尋找日思夜想的女兒，踏著自己的痛苦急切地回來(lái)了。然而一切都是物是人非事事休，博雅宅仍在，可她渴望見(jiàn)到的和不愿見(jiàn)到的卻都已被歲月帶走。
小說(shuō)《穆斯林的葬禮》有一個(gè)非常獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式，單數(shù)章節(jié)寫(xiě)“玉”，雙數(shù)章節(jié)寫(xiě)“月”。玉，象征著財(cái)富和地位，“玉”的章節(jié)寫(xiě)是主人公韓子奇從易卜拉欣成為一代“玉王”的艱難歷程；月，象征著純潔、善良，寫(xiě)的是韓子奇的女兒新月和楚雁潮凄美動(dòng)人的愛(ài)情。
兩個(gè)世界被一道無(wú)形的大門(mén)所分割，卻又不得不重逢。讀者剛剛在這個(gè)世界讀到動(dòng)情處，這一章節(jié)卻完了，輪到另一章中的另一個(gè)世界。調(diào)整好自己的心情，整理好情緒，重新投入另一個(gè)世界，也帶著上一章的感情去讀。這種交替式的敘述帶給人一種奇妙的閱讀體驗(yàn)。讀者就這么跟著霍達(dá)，仿佛穿梭在一條兩面墻壁在上演兩條命運(yùn)線的細(xì)長(zhǎng)胡同中，當(dāng)走到盡頭時(shí)，胸中是一股硬實(shí)的填在心頭，揮之難去的憂傷。
穆斯林的葬禮讀后感11
故事講述了三代穆斯林家族的辛酸和血淚……
故事伴著新中國(guó)的社會(huì)背景，夾雜著人性中的欲說(shuō)還休、欲言難盡的情感糾紛……
故事中有含苞卻難以怒放的愛(ài)情，有激昂熱烈卻被信仰阻隔的愛(ài)情，有經(jīng)歷了風(fēng)雨之后，將成將斷之際失去了生命的愛(ài)情……
故事中以穆斯林人的葬禮為明線，以此來(lái)講述穆斯林人的故事，講述人一生中所遭遇的悲歡離合，講述的并不只是故事中的人，平凡生活中更有這樣甚至過(guò)之的人和事。曾經(jīng)許多感人故事中，“情”一直是最真最誠(chéng)的不易被人察覺(jué)的展示人性的主線，此中亦然~
人物中有勇于割舍親情愛(ài)情，讓勁風(fēng)苦雨伴隨著人生凄美的梁冰玉，有持家主業(yè)、力挽雕弓，卻被親情與愛(ài)情阻隔的梁君碧，有曾忍辱為情為義，偷生為愛(ài)為玉，舍玉為義為家，又抱憾一生，悲痛慘淡的韓子奇，有義重情深，敢愛(ài)敢恨，卻又愛(ài)上了半個(gè)生命卻執(zhí)著無(wú)畏，一心向著情的楚雁潮，有細(xì)膩略含羞澀，膽大有怯弱，堅(jiān)強(qiáng)又脆弱，為了情、為了愛(ài)，追求美好，卻失去了生命的韓新月。有朦朧又清晰的'情感梗概，有堅(jiān)強(qiáng)又脆弱的人生故事，有忠貞卻屈于現(xiàn)實(shí)的情愛(ài)，有幾世人的人情冷暖，更有潸然令人淚下的動(dòng)人場(chǎng)景。不需要太多的情感流露在紙上，而那份欲言難明的情卻已悄然爬上了心頭，不需要技巧性的語(yǔ)言描述場(chǎng)景，而鮮活的畫(huà)面卻躍然紙上。他們的故事中有穆斯林人的堅(jiān)持，有現(xiàn)代人觀念的新意，有明如皓月的“新月”有秋去春來(lái)的“雁潮”……而穿插其中的愛(ài)卻是永恒的主題，在“新月葬禮”中升華的情在三十多年后依然在“葬人”的地方靜靜的釋放生命的余輝，終究匯聚成一片至真至誠(chéng)至熱烈的光芒。他人雖在世間，心卻隨她去了天堂；她人雖在天堂，但心卻跟他留在了人間。如果說(shuō)雷峰塔壓住的情是華麗的鬧劇，那他們的故事就該叫凄美的回眸。
她帶去的是一顆火熱的激昂的充滿了愛(ài)戀的心，留給他的是一顆玉潔的忠貞的攜帶著要比生命還重的深情的心。而互在彼此的心中，阻隔的不是信仰，不是家人，更不是兩個(gè)世界的門(mén)，而是彼此的不渝的情，以情作為阻隔，不若說(shuō)情是橋梁，這才構(gòu)建了他們的愛(ài)情故事。而故事的名字不是“葬禮”，不是代表著埋去一切的“葬”，而是穿越時(shí)空與時(shí)間的，不受任何羈絆"永恒”。所以《穆斯林的葬禮》葬下的并不是情愛(ài)的結(jié)局，而是種下了永恒的開(kāi)始。
書(shū)中所說(shuō)的黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)，這本書(shū)也應(yīng)是無(wú)價(jià)的，拜讀完此書(shū)后我百感交集，我被深深的震撼了。
獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
穆斯林的葬禮讀后感12
上學(xué)期看了《穆斯林的葬禮》，故事內(nèi)容大概是：古都京華老字號(hào)玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清，原是回族低層的琢玉藝人，他家有兩個(gè)女兒，長(zhǎng)女君璧長(zhǎng)于心計(jì)，次女冰玉聰慧善良。一天有位長(zhǎng)者帶名少年去麥加朝圣路過(guò)梁家，少年被精美玉器所吸引，決定留下當(dāng)學(xué)徒，這就是本書(shū)主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人買(mǎi)賣(mài)的“匯遠(yuǎn)齋”定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細(xì)刻將在中秋佳節(jié)完成。不料梁亦清突然暈倒在轉(zhuǎn)動(dòng)著的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。為了抵債，韓子奇到“匯遠(yuǎn)齋”當(dāng)了學(xué)徒，苦熬三年終成行家。他回到奇珍齋娶了長(zhǎng)女君璧，決心重振家業(yè)，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日�？墒侨湛芮秩A戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，韓子奇擔(dān)心玉器珍品被毀，隨英商亨特來(lái)到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對(duì)，偷出家門(mén)執(zhí)意隨姐夫遠(yuǎn)行。在倫敦亨特之子奧立佛深深的迷上了冰玉，但奧立佛在倫敦大轟炸中不幸喪生，冰玉在孤獨(dú)，思鄉(xiāng)的情況下與韓子奇相愛(ài)，并生下女兒新月。戰(zhàn)后一同回國(guó)，姐姐不容兩母子，冰玉決定帶女兒遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長(zhǎng)大成人，以優(yōu)異成績(jī)考上北大西語(yǔ)系。上學(xué)后與班主任楚雁潮發(fā)生愛(ài)情，因楚系漢族，為梁家反對(duì)，他們的愛(ài)情卻在阻撓中愈加熾熱。而哥哥也因母親的心計(jì)所使，娶了新月的同學(xué)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)時(shí)，一切都來(lái)不及了。新月紅顏薄命，因嚴(yán)重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老，母親也終于明白自己的過(guò)錯(cuò)，哥哥，嫂子挑起了家里的擔(dān)子。后來(lái)韓子奇，梁君璧相繼去世，韓天星也有了一雙子女。 多年以后，冰玉回來(lái)了，但一切都也物是人非。
作者給全書(shū)設(shè)置了一個(gè)帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說(shuō)，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，()有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。
這本書(shū)，有著大量的宗教禮儀的描寫(xiě)，透漏著濃厚的宗教氣息，為故事的.背景蒙上了莫可名狀的詭異，也許宗教本身就是一種悲劇，是一群孤苦無(wú)依的靈魂的彼此慰藉與溫暖，以提供活下去的勇氣與動(dòng)力，這是一種自欺欺人的信仰，而命運(yùn)的殘酷，人性的脆弱，使人們甘于自欺，那是一種對(duì)未來(lái)天真的自信，而面對(duì)悲慘的現(xiàn)實(shí)，卻只能通過(guò)信仰療傷。宗教籠罩下的人物命運(yùn)都有一種宿命的憂傷，在生命的路上，漸行漸遠(yuǎn)，愈發(fā)凄迷。這人間，每天都要上演太多的悲歡離合，那些忠貞不渝的愛(ài)情，有時(shí)也難逃毀滅，但愿愛(ài)能在燦爛中死去，在灰燼中重生，但這只是慣于喜劇思維的我們對(duì)悲劇的美好幻想。
而悲劇的力量，究竟再哪里？穆斯林的葬禮，向世人展現(xiàn)了難以愈合的疼痛，當(dāng)面對(duì)宏大的社會(huì)悲劇時(shí)，當(dāng)事人再悲痛的眼淚，再虔誠(chéng)的懺悔，都無(wú)濟(jì)于事。悲劇，作為一種力量，讓我們對(duì)人性有著更深的了解，啟示后來(lái)的人，后來(lái)的事，少一點(diǎn)遺憾，少一點(diǎn)悲傷。
穆斯林的葬禮讀后感13
我第一次讀這本書(shū)時(shí)，內(nèi)心便有了深深的觸動(dòng)，凄美，哀婉，足以概括這本書(shū)的總體基調(diào)。
楚楚動(dòng)人的女主人公韓新月最終抱著遺憾離開(kāi)了人世，沒(méi)能與自己心愛(ài)的人長(zhǎng)相廝守，也沒(méi)能見(jiàn)到自己的生身母親。梁君壁機(jī)關(guān)算盡，直到丈夫死的時(shí)候才知道，丈夫是漢人并非回回，一生所堅(jiān)守的準(zhǔn)則似乎成了笑話。
小說(shuō)不僅情節(jié)曲折，耐人尋味。同時(shí)也塑造了很多性格迥異的人物。
其中一位性格最鮮明的人物，那便是梁君壁。如果僅看她的少女時(shí)期，那她確實(shí)是個(gè)讓人敬佩的姑娘。精明能干，剛烈堅(jiān)強(qiáng)。后來(lái)她與韓子奇結(jié)為連理，成為了韓太太。然而結(jié)婚后的她，以家庭為重心，刁鉆刻薄，工于心計(jì)。這或許也是那個(gè)時(shí)代女性的悲劇。她硬生生拆散了兒子韓天星和他深愛(ài)的女孩，還有女兒韓新月和楚雁潮。韓天星直到結(jié)婚后有了孩子，才得知母親的陰謀。對(duì)他來(lái)說(shuō)是多么殘忍，無(wú)力反抗，也無(wú)力補(bǔ)償。
“清水出芙蓉，天然去雕飾”或許是對(duì)女主角韓新月最好的評(píng)價(jià)。她熱愛(ài)自己的專業(yè)英語(yǔ)，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，熱愛(ài)家人，熱愛(ài)生活。然而，她的母親梁君壁，從未給予她母愛(ài)。韓新月其實(shí)也并非她所生，那是她的妹妹梁冰玉與韓子奇的結(jié)晶，那也是一直扎在梁君壁心頭的一根刺。韓新月是個(gè)很優(yōu)秀的女孩，她如愿考上了北大，并且努力的學(xué)習(xí)。從小到大都沒(méi)當(dāng)過(guò)第二的她，不甘人后，每天早上都會(huì)起來(lái)背單詞。在別人都去看電影的時(shí)候留在宿舍學(xué)習(xí)。然而她并沒(méi)有逃過(guò)一個(gè)命字。劉白羽曾經(jīng)評(píng)價(jià)：“女主之死，是祝英臺(tái)之死”。韓新月與楚雁潮之間的'愛(ài)清也十分令人動(dòng)容，神圣純潔，至死不渝。問(wèn)世間情為何物，只叫生死相許。
“楚老師，魯迅為什么要寫(xiě)《起死》”
“也許，他要喚醒沉睡的人生”
“天上，新月朦朧，地上，琴聲飄渺，天地之間，久久的回蕩著這琴聲，如絮語(yǔ)呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤(pán)旋......”
那琴聲響出了楚雁潮對(duì)新月至死不渝的愛(ài)，40多歲的他，頭發(fā)卻已花白。他不曾忘記新月，新月永遠(yuǎn)活在了他的心里。
小說(shuō)情節(jié)層層設(shè)懸，“玉”“月”交叉，兩個(gè)時(shí)代的故事，相互獨(dú)立，但最后互相呼應(yīng)，玉月合為一體。月是韓新月，玉是韓新月的父親，韓子奇。韓子奇算的上是一個(gè)傳奇，他有有野心，有智慧，肯吃苦，從一個(gè)乞丐，經(jīng)梁父的指教，成為在京城名震一時(shí)的“玉王”。最后卻也敗給了一個(gè)玉字�？芍^成也玉，敗也玉。她與梁家的兩個(gè)女兒，梁君壁和梁冰玉之間都有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。與前者，是為了振興梁家，與后者卻是相濡以沫。但是，他最終不得不背叛愛(ài)情，敗給了現(xiàn)實(shí)，與冰玉相忘于江湖。冰玉半生漂泊，最終也未能見(jiàn)得自己的女兒。
動(dòng)情之處，早已是淚流滿面。
哀新月身世之苦，愛(ài)情之凄；嘆壁兒精明能干，機(jī)關(guān)算盡；悲“玉王”為玉而生，為玉而死；感雁潮用情至深，為愛(ài)創(chuàng)造幻想；傷冰玉勇敢逐愛(ài)，卻半身飄零......
至悲，至美玉月，至凄，至難命運(yùn)。
穆斯林的葬禮讀后感14
伏天里，我相信古人的話，心靜自然涼，所以備了幾本書(shū)，靜心讀。其中就有這一本：《穆斯林的葬禮》。
《穆斯林的葬禮》成書(shū)于1986年，50余萬(wàn)字�；刈迮骷一暨_(dá)以獨(dú)特的視角，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，講述了一個(gè)穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。
中國(guó)歷來(lái)把君子之德比之于玉，把月比喻成相思與美好。但玉易碎，月有缺，所以書(shū)中的人物，梁冰玉及其女兒韓新月，都蒙著悲劇的色彩。
我看書(shū)，容易動(dòng)情，容易變成書(shū)中人物的朋友，所以，看到新月離世那一章不免淚流。一個(gè)20歲的女孩，不得不與戀人、與人生作別。在去世的前一刻，她已經(jīng)失明，但她不停地問(wèn)：天亮了嗎？天亮了沒(méi)有？冬日晨5時(shí)問(wèn)起，用盡生命的最后一點(diǎn)力氣。外面下著雪。天亮了，她的戀人楚雁潮從北京大學(xué)冒著雪狂奔，但終究，他沒(méi)能見(jiàn)到她最后一面。
《穆斯林的葬禮》，縱橫捭闔的小說(shuō)風(fēng)格讓劉白羽大為贊賞，他只用了一天多的時(shí)間看完了這50余萬(wàn)字，容易激動(dòng)的散文大家曾數(shù)次流淚。
人同此心，希望有情人終成眷屬，希望善良的人能夠健康長(zhǎng)壽。天星與容姑娘，也許不少讀者會(huì)忽略他們的愛(ài)情，善良木訥的天星還是讓我同情到心痛。一個(gè)在復(fù)雜家庭長(zhǎng)大的孩子，心思必定是細(xì)密的，他愛(ài)憐妹妹新月，所以面對(duì)疼愛(ài)自己卻對(duì)妹妹冷嘲熱諷的母親，他常用沉默來(lái)對(duì)待。
書(shū)中經(jīng)歷最傳奇、情感最隱忍的是韓子奇，他來(lái)自南方，是個(gè)流浪兒，本該跟著老回回到處朝拜，一生乞討，但偏偏梁氏一家讓他突然改變?nèi)松姆较�。從此，韓子奇做了一個(gè)琢玉師傅，娶了師傅的大女兒梁君壁。戰(zhàn)亂時(shí)韓子奇帶著妻妹梁冰玉遠(yuǎn)走美國(guó)，然而美國(guó)也遭到了轟炸，妻妹冰玉在命懸一線的時(shí)候，說(shuō)出了自己對(duì)子奇哥哥的愛(ài)戀，親人生死未卜，遠(yuǎn)在美國(guó)的他們不免茍且。兩年后，兩人回到老家，等來(lái)的是姐姐梁君壁的痛罵，妹妹從此失蹤，兩歲多的新月做了大姨梁君壁的女兒，一直到死之前新月才知道她喊的媽不是自己的親媽。
33年后，當(dāng)50多歲的梁冰玉找到老家奇珍齋時(shí)，迎接她的是，女兒新月與韓子奇早已作古，她愛(ài)恨交加的`姐姐梁君壁也已離世十多年，來(lái)開(kāi)門(mén)的是天星的女兒綠兒，一個(gè)酷肖新月的女孩。
都在說(shuō)輪回，都在說(shuō)因果。人生多么短暫，所以割舍不下愛(ài)，萬(wàn)般留戀活著。但愛(ài)情像蛛網(wǎng)，受不得外界的一點(diǎn)風(fēng)雨；人生又如蠟燭，分分秒秒總在燃燒。
《穆斯林的葬禮》是第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品。冰心稱之為奇書(shū)，這也是她晚年唯一“能一口氣看下來(lái)不能舍手的”文學(xué)作品。她說(shuō)：“我認(rèn)識(shí)霍達(dá)，是從讀她寫(xiě)的《國(guó)殤》和《民以食為天》開(kāi)始的。我喜愛(ài)這位年輕的女作家，她是位多產(chǎn)的作家。愿朋友們都來(lái)讀一讀這本中國(guó)回族女作家寫(xiě)的奇書(shū)。
穆斯林的葬禮讀后感15
多年前，我就曾聽(tīng)朋友介紹過(guò)，說(shuō)有一本叫《穆斯林的葬禮》的長(zhǎng)篇小說(shuō)很不錯(cuò)，可一直沒(méi)時(shí)間找來(lái)看，最近一偶然的機(jī)會(huì)得到了這本書(shū)，很厚的一本精裝書(shū)，拿在手上，沉甸甸的；然而讀完之后，心里更是沉甸甸的，讓人神思穿越，心潮難平，傷痛不已，淚濕衣衫。因?yàn)檫@書(shū)中流淌著的是一條玉的長(zhǎng)河、命運(yùn)的長(zhǎng)河和人生的哀歌。在書(shū)里，你能看到歷史風(fēng)云、時(shí)代變遷、家仇國(guó)恨、生死絕戀和人性的弱點(diǎn)、人生的無(wú)奈以及生命的價(jià)值。
玉，象征財(cái)富、身份和地位；月，象征純潔、善良和明凈。小說(shuō)以“玉”和“月”分別代表兩種人生、兩個(gè)時(shí)代，并一章寫(xiě)“玉”一章寫(xiě)“月”，交替進(jìn)行，一環(huán)扣一環(huán)發(fā)展情節(jié)，巧妙地將“玉”與“月”的線索貫穿于整部小說(shuō)。
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)傾心寫(xiě)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，它榮獲了中國(guó)文學(xué)的最高獎(jiǎng)——第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。其以獨(dú)特的視覺(jué)、真摯的情感、豐厚的容量、深刻的內(nèi)涵和冷峻的筆法，將一個(gè)穆斯林家庭六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代有著不同形態(tài)，卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇展示給了讀者，深情回望了民族與國(guó)家這段歷程漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了華夏文明與伊斯蘭文化的融合與發(fā)展，以及在特定的'時(shí)代氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求。書(shū)中著力塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物形象。作品清新流暢，質(zhì)樸無(wú)華；含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴；筆觸細(xì)膩，直抵人心；曲終掩卷，蕩氣回腸。
書(shū)中作者用沉雄壯闊、奇巧詭譎的篇章布局，巧妙地構(gòu)織起“玉”和“月”兩條在不同時(shí)空中平行發(fā)展而后又相互交接的線索，并使之貫穿整部小說(shuō)�！坝瘛币皂n子奇為核心人物，展示梁家三代人視玉如命，為玉而生，為玉而死的家族興衰、命運(yùn)沉浮的歷史悲歌、家國(guó)情懷、愛(ài)恨情仇；而“月”又是以韓新月為主體，敘寫(xiě)了她在韓家奇妙而謎一般的身世，以及她與自己的老師楚雁潮之間純潔、動(dòng)人、凄美、悲切的愛(ài)情。但是隨著故事情節(jié)的發(fā)展，最后“玉”碎“月”落，“玉”因歷史的殘酷和時(shí)代的悲劇而雖歷經(jīng)千難萬(wàn)劫終未能保住，而“月”卻因身世的凄悲和宗教的無(wú)情而隕落。
《穆斯林的葬禮》，從美學(xué)意義上看，它具有崇高而完整的悲劇美的藝術(shù)感染力！它從書(shū)名上就為此書(shū)的情節(jié)發(fā)展走向和全書(shū)的結(jié)局定了調(diào)——“玉”（韓子奇）、“月”（韓新月）最終都被時(shí)代、命運(yùn)和宗教雙雙送進(jìn)了穆斯林的葬禮中，他們的悲劇人生揭示了歷史的悲劇、時(shí)代的悲劇、社會(huì)的悲劇、家庭的悲劇、宗教人性的悲劇和愛(ài)情的悲劇。
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“悲劇，是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看�！弊x到純美的新月在黎明來(lái)臨時(shí)死去，人們是再也無(wú)法控制自己的眼淚的；而韓子奇用心血和生命換來(lái)的、“可遇而不可求的國(guó)寶，任何一件都堪與故宮博物院、歷史博物館的藏品媲美！”的絕世美玉遭遇覆巢之災(zāi)是，人們的心臟受到了死亡般的重創(chuàng)，幾近停跳，這種摧肝裂膽、蒼天泣血的藝術(shù)魅力，不正是悲劇的美學(xué)意義之所在嗎？！
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