關于論語的讀后感
當認真看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的關于論語的讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關于論語的讀后感1
同學們，我想大家都知道論語吧?大家讀后都因該有深刻感想吧!我也不例外。
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”這句話給我的啟發(fā)很大，它的意思是：學習了卻不思考就會迷惑自己，光想而不學習，就會在學業(yè)上陷入困境。我原來就是這個樣子，天天把作業(yè)一寫玩就玩去了，從來不去檢查、思考自以為寫對了，可是老師給我打了一個大大的叉。雖然作業(yè)錯了，但我只是改一下，從來不思考為什么會錯。現(xiàn)在我學了論語這課懂得了：學習之后要去思考、去鞏固、去復習。只有這樣才可能有好的成績......
子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話似乎也對我有所啟發(fā)，它的意思是：學了并時常溫習它，不也很高興嗎?有志同道合的.人從遠方來，不也很快樂嗎?別人不了解我，我卻不怨恨他，不也算得上君子嗎?我懂得這句話的意思后，我天天復習所學的知識，別人錯怪我了我都不怪他，贏得了同學的喜愛。
論語可以教導我怎沒做人、怎沒學習，論語給了我學習的方法、學習的態(tài)度論語這本書真好!
關于論語的讀后感2
于丹教授對《論語》的感悟是快樂的、豐富的、給人啟發(fā)的。通過讀《于丹〈論語〉心得》，我學會了修身養(yǎng)性，品味人生的.生活道理。只有以淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，并將自己的情感和生命融入到自然的狀態(tài)中，才能尋找到自己內(nèi)心的那份安寧，也才能如孔子教導我們的那樣：快樂地生活!
人生之道�？鬃诱f：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩�！边@是孔子自道的人生軌跡，卻也成了后人的人生坐標和價值體系。它就像一面鏡子，人們可以通過它比照自己的人生軌跡。當然，人的年齡有生理年齡、心理年齡和社會年齡，但如果我們能在二三十歲時就能提前感悟到四五十歲的境界，并在內(nèi)心建立起明晰的人生價值體系，做到淡定從容，那這樣的生命一定是有效率、有意義的生命。從《于丹〈論語〉心得》中，我讀到了這份人生的價值體系。
關于論語的讀后感3
“誨女知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也�！边@句話選自《論語》里面的《為政》，這是《論語》里給我感受最深的一句。是說：“明白了就是明白了，不明白就是不明白，這就是智慧�！边@句話雖然出自春秋末期的孔子之口，但仍對現(xiàn)代人有著深遠的教育意義。
“知之為知之，不知為不知”這句話包含著一個道理：不論做什么事情，都要謙虛誠實，切不可不懂裝懂。在日常生活中，我們每天都要遇到很多形形色色的問題，對于這些問題，我們要報以謙虛誠實的.態(tài)度去對待，有不懂的問題，應當及時向別人求教，甚至是“不恥下問”，如果不懂裝懂，敷衍塞責，最后只會害了自己。
比如我們在學習的過程中，遇到不懂的問題，這是很正常的，這時候應當找出不明白的地方，迅速向老師同學請教，而有些同學總是偷懶，想湊湊合合混過去，給自己找各種各樣做錯了的理由，總認為自己的錯誤僅僅是個失誤，這樣時間一長，就必然會漏洞百出。
讓我們“知之為知之，不知為不知”，做一個于人于己都誠實的人吧!
關于論語的讀后感4
從一年級開始，我們就開始學習《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》……我現(xiàn)在是四年級的小學生，學的是《論語》。
剛開始，我覺得《論語》和其他書沒什么兩樣，到現(xiàn)在，我知道我錯了。在現(xiàn)在，我覺得《論語》比我之前說得要好的多。它給我?guī)砹撕芏嗪芏嗟闹R和樂趣 。
比如說《溫故而知新》吧！一開始我并不知道這句話的含義，不樂意學，有一次媽媽讓我去把功課在復習一遍，當時我以為只是讓我是再看看幾遍，但，我在復 習的時候卻有了意外發(fā)現(xiàn)：原來這道題還有一種有趣的做法。我才知道《溫故而知新》的道理，原來把功課 重新復習幾遍，就會發(fā)現(xiàn)還有全新的做法在書中等著你去 思考。比如溫習已經(jīng)學習過的東西，可以由此獲得的`新的認識和體會。新的知識的獲得與原有的知識是有關系的，溫習舊的知識有助于獲得更高的道理。
看完了這本論語書，讓我知道了里面的很多文章都有許多大道理，比如孝敬長輩、尊師愛友……等。我希望《論語》這本書能夠在全世界留傳。
關于論語的讀后感5
《論語》一書是由孔子弟子及再編傳而成的，記載中國古代的偉大思想家孔子言行的書。讀過這本書可以看出，書的內(nèi)容十分豐富，涉及到我們在日常生活中如何處理人與人之間的關系，以及學習和做人等很多方面的問題，對我們有很大的影響。
孔子不僅是偉大的思想家，還是偉大的教育家。因此他在書中也總結了他的教育思想，主張因材施教和啟發(fā)誘導，要求學生獨立思考，強調(diào)在學習上的主動。這一點與現(xiàn)在的教學方式很相似，都重視學生的思想，并且啟發(fā)學生。
《論語》雖然是一部關于教育的一部書，但它的語言也很有特色。這本書的語言簡潔，篇幅短小精悍還特別注意用語言來表現(xiàn)人物的個性，使人物形象十分鮮明�！墩撜Z》還善于用修辭手法來記載孔子的言行，以此宣傳孔子的`思想和主張。這比單純的說教更生動形象，易于被人們所理解并接受。
作為青少年，讀了這本書，對我的學習以及以后的人生道路有很多啟發(fā)。它的教育思想和做人做事的主張也都很符合當代的社會生活。《論語》不僅是中國文學史上的寶貴財富，也是世界思想史、文學史上的寶貴財富，值得我們閱讀和學習。
關于論語的讀后感6
孔子（公元前551年—公元前479年）姓子，氏孔，他是今天的東曲阜人，祖籍是今天的河南夏邑。孔子是中國古代著名的思想家,和教育家，他開創(chuàng)了私人講學風氣，他也倡導了仁，禮，義，智，信，是儒學家派創(chuàng)始人�？鬃又饕某删褪恰洞呵铩�，修訂《六經(jīng)》，創(chuàng)辦私學。
我讀完了《論語》，覺得《論語》給了我許多的啟示。話說有一天，子路來孔子家學習，穿著一身非常華麗的`衣服，慢慢地走了進來，孔子讓他換一件非常樸素的衣服，子路聽到后，連忙跑回了家換了一件樸素的衣服回來了。卻還是原來的樣子�？鬃訉λf：“由誨女知之乎，知之為知之，不知為不之，是知也�！币馑际�:由我教給你怎么樣做的話，你明白了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧。
有一次數(shù)學考試，我有一道數(shù)學題不懂，就去問老師。老師講過后，我還是不明白，雖然我沒有弄懂但我卻不敢說，我怕老師說我笨，結果下一次考試，我又做錯了，扣了四分。
《論語》使我們懂得了很多，比如：學習態(tài)度，學習方法，更多的是做人的道理。你只要悟出其中的道理，人生就會無往而不勝！
關于論語的讀后感7
我今天讀《論語》的第九章——子罕與第十章——鄉(xiāng)覺，讓我最喜歡的一則就是子在川上曰：”逝者如斯夫，不舍晝夜。“這一句話的意思是這個消逝的時光啊 ！像河水一樣，日日夜夜不停的，非常的流去。
讀了這一句話，我的感悟十分深刻，是啊，光明似水，日月如梭，一眨眼，如水般的時間已過去了十年多了，我也步入了中學的大門了，我們的時間會如急流、 瀑布一般的快，這讓我們更好的去珍惜時間。古代讀書人五灣筆下的《次北固山下》上寫道”海日生夜，江春入舊年“，不錯的舊的一年好似還沒去，而新的一年卻 已將要將舊年給推去了。
這真是一名至理名言啊，它寫得是多么的正確，我們以后應該要更加的`去珍惜時間，不讓它白白的流去，更應該以這一句話為自己的座右銘，時時刻刻的提醒自 己惜時，好好學習，天天向上。這以上的就是我對這一則《論語》的全部感受。
關于論語的讀后感8
在這個假期里，老師又上我們背誦了《論語》這本書，再次走進論語，給我的感受有很多···
孔子是我國古代偉大的教育家、思想家、儒家學派的創(chuàng)始人，他的`智慧啟迪著一代又一代的人，所以后人稱他為“圣人”，這就是我們常說的孔圣人。
《論語》教會我如何學習，例：子曰：溫故而知新，可以為師矣。這句話的意思是：在溫習舊知識時，能有新體會。新發(fā)現(xiàn)，就可以當老師了。
《論語》又教會我如何做人：例如：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？這句話的意思是：作為一個人，卻不講信用，是根本不可以的。就好像大車沒有輗，小車沒有軏一樣，如何行走呢？
《論語》還教會我如何孝順父母，例如：子曰：父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改子父之道，可謂孝矣。這句話的意思是：其父母健在的時候觀察他的志向，父母去世后就要觀察他的行為，三年后沒有更改父母的為人行動，那就算是孝道了。
如果下次還能再讀到這本書，我一定會更加認真，更加仔細的閱讀！
關于論語的讀后感9
第一則是學習方法和個人修養(yǎng)，啟發(fā)人們熱愛學習，加強自律，《論語十則》讀后感400字。
第二則是學習方法，講知識的繼承和創(chuàng)新。
第三則是學習方法，強調(diào)復習對知識的必要性。
第四則是學習態(tài)度，強調(diào)學習要和思考相結合，闡明了“學”與“思”的辯證關系。
第五則是學習態(tài)度，通過對話論述了聰敏好學、虛心求教的可貴。
第六則是學習方法，學習態(tài)度、思想修養(yǎng)。強調(diào)隨時都該反省自己。
第七則是學習態(tài)度和個人修養(yǎng)，強調(diào)無論何時何地，都要虛心向別人學習，同時要有正確的.學習態(tài)度。
第八則是個人修養(yǎng)，強調(diào)懷有抱負就該有堅毅的意志。
第九則是個人修養(yǎng)，強調(diào)要經(jīng)受得住時間的考驗。
第十則是個人修養(yǎng)，強調(diào)要學會換位思考。
總共三類：學習方法，學習態(tài)度，個人修養(yǎng)。
關于論語的讀后感10
作者：若木讀書。開初，認知淺薄，主要認為開篇章是孔子告誡讀者明白讀的意思，為什么讀？讀懂什么？也是為往后讀的最基本要求。并從本人職業(yè)角度分析“習”的含義，為會、能、技，會——初步掌握，能——才能，技——技術。通過每次學習，都有不同認知與收獲，最后能為一技之長。
也從三小句認為孔子更多告訴讀者應從別人角度思考問題，反思自己，不斷修行，從為自我心中“君子”，而“君子”為善待與包容別人，愛惜與寬恕自己。
后聽書友見解，大悟，孔子所言不僅對讀者要求，而面向大眾，從人發(fā)展三大階段設下三個高境界的`總訓，并強調(diào)“人不知，而不慍”人之常情心理反應，但如何做到克制、善待萬物，最終超越自己的境界乃為君子。附：默予本為幽默、給予意思，但這為本人認知淺薄，以多保持沉默，向各位書友學習，對己肯定是一種收獲。
關于論語的讀后感11
論語寫的是孔子說過的一些話，是由孔子弟子的再傳弟子的再傳弟子寫成的。孔子是春秋末期的一個大人物，他是魯國人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年,享年72歲。他是中國古代偉大的思想家，教育家，也是儒家學派的創(chuàng)始人�！墩撜Z》分為奉道，尊禮，崇仁，重孝，尚德······其中孔子把“仁”作為自己的思想體系中心。
其中，我最喜歡的一句話是：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”意思是說“看到賢人，就要和他看齊；看到不賢的人，就要自我反省，以免自己與他有相同的'毛病�！蔽蚁矚g這一句話是有原因的。
我們現(xiàn)在的人都是見到比自己好的人，就分外眼紅；看到比自己差一點的人，就嘲笑別人沒有自己好，可以說是“冷嘲熱諷”。我們不能像我們班的某某某同學一樣，看到自己沒考到100分，就說要把考100分的那個同學給宰了；自己考到100分，就沾沾自喜。
我們應該“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”只有這樣，我們才能有所提高和進步。
讀了《論語》我受益匪淺，你們也來看看這本“半部論語，治天下�！钡臅桑≌f不定你還能比我收獲更大呢！祝愿你能在《論語》里找到屬于你自己的座右銘。
關于論語的讀后感12
我正在學背《論語》。在《為政篇》里有這樣一則：“子游問孝，子曰，‘今之孝者，是為能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？’”意思是說，子游問怎樣才算孝敬父母，孔子說：“如今說的孝子，有人認為僅僅養(yǎng)活父母就算孝，可養(yǎng)狗和馬也要做到這些，如果不孝敬，那么就和養(yǎng)犬馬沒有什么兩樣�！蔽衣犃四棠痰闹v解，不禁哈哈大笑起來，怎么能把父母和犬馬放在一起比呢？可我細細一想，就笑不出來了。
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是今天看來，有的人已把它丟棄了。例如有些養(yǎng)小狗小貓的人，有的'就不孝敬父母。他們對寵物關懷備至，人吃饅頭，貓狗吃火腿腸；人吃火腿腸，貓狗吃海鮮，寵物比人吃得還要好。有些貓狗的主人，無微不至地設法滿足貓狗的需要，卻全然不管自己的父母，常常是父母吃饅頭，貓狗在吃肉；父母在勞作，主人卻殷勤地陪貓狗遛街；更有甚者，居然打罵父母。這些人連父母都不愛，何談愛祖國、愛人民！想到這里，我真想大喊一聲：“貓狗比父母還強嗎？”
道德建設，從小事做起，從孝敬父母做起。讓我們共同呼喚：中華美德快回來吧！
關于論語的讀后感13
今天學習了《論語十二章》，我認為論語對我們有著很大的影響。
“學而時習之，不亦說乎？”“傳不習乎？”“溫故而知新，可以為師矣”這些話都在告訴我們要勤復習，外國的科學家們做過實驗，“遺忘曲線”反映了人當學習了一個知識后，前第一、二天遺忘的最快，到最后就只能記住不到四分之一的.知識。復習就是不斷地，反復地鞏固知識，使你加強對知識的記憶�？鬃拥脑挘簿褪枪湃说脑�，都對我們很有益。這些就是學習方法。
“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”我很佩服顏回，在只有一竹桶、一瓢水的簡陋小巷中生活，不僅不感到優(yōu)愁，還能從學習中找到樂趣，怎能不使人佩服？
“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！币粋�國家軍隊的主帥可以沒有，但人萬萬不可以沒有志向。如果一個人沒有志向，他的人生將是彷徨與迷茫的，他就像在黑暗中，沒有指南針，只能像只無頭蒼蠅一般到處亂撞。沒有志向，你整個人就是一副空殼。
短短幾句話，卻能給予我們很多道理，這就是論語的魅力所在。
關于論語的讀后感14
《論語》當中闡述了很多做人的道理，其中最為核心的自然是“仁愛”思想，縱觀全書，一萬五千余字的《論語》，“仁”這一個字就前后被提到有一百零九處。仁愛是儒家哲學里的基石，是孔子思想體系中的核心。
何謂仁，簡單二字—愛人。仁者愛人，就是用一種發(fā)自內(nèi)心的愛去關懷別人。
子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁�！比蕫鄣氖姑�，是一代一代傳承下來的，當面臨抉擇時，個人的性命已不重要，殺身成仁才是真正的使命。這是中國文人的一種精神，儒家的一種態(tài)度，是那些面臨國破家亡，興衰榮辱的士大夫所應當奉行的準則。然而，身處在當下的較為和平的.社會環(huán)境中，我們所謂的仁已無需是那種拋頭顱、灑熱血的豪言壯舉，而是僅僅在生活中多去關心別人，用一種善意的心態(tài)去待人接物�？鬃拥膶W生問孔子如何為仁，孔子說：“恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
關于論語的讀后感15
《論語》中有一句話我甚為喜愛“己所不欲，勿施于人”。此話的原句是：“子貢問曰‘有一言而可以終身行之者乎?’，子曰‘其恕乎!己所不欲勿施于人�！试谌伺c人關系中體現(xiàn)在”己欲立而立人，己欲達而達人“，恕在人與人關系中體現(xiàn)在”己所不欲勿施于人“。
當我們遇見不會做的事情想做的時候，總會要求自己的父母去完成，然而當父母沒有辦好事情的`時候，我們總是抱怨、責怪�？偸秦煿指改高@個做的不好，那個做的不好。
再向大家講一個故事：從前有個小男孩，脾氣很暴躁，整天都喜歡生氣，怨天尤人。后來有一天，父親對小男孩說，從今天開始，你每生一次氣就在墻上頂一顆釘子，只要保持一天不生氣，就拔下一顆釘。一開始，墻上釘了好多釘子，后來漸漸地，男孩開始克制自己的情緒，每天拔一顆釘，一顆兩顆……，釘子終于拔光了，男孩也逐漸變得開朗了。
我想說的是：面對一切的事物，我們都應該學會寬容和體諒，而不是一味的責怪與抱怨。
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