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讀新教育心得體會
心中有不少心得體會時,寫一篇心得體會,記錄下來,這樣就可以通過不斷總結,豐富我們的思想。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會,下面是小編為大家收集的讀新教育心得體會,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
讀新教育心得體會1
首次翻看這本書,我被新教育的理念深深吸引。新教育,意味著一種教育理想,一股教育激情,一份教育詩意,一項教育行動。我非常認同作者說的:幫助師生過一種幸福完整的生活,把教師的發(fā)展看作是學校發(fā)展的起點,一切為了教師,為了一切教師,為了教師的一切!讓教師和學生在教育過程中共同成長,讓教師和學生共同享受教育的幸福。
如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活,如果教師不能每天用心去發(fā)現(xiàn)他的教育世界,那么教育始終是一種缺陷。一個學?梢允裁炊紱]有,只要有了為學生和教師精神成長而準備的圖書,那就是學校。閱讀讓我們精神起來!一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史。閱讀是一個習慣,是一種生活方式,就像每天吃飯喝水一樣。人只要有精神的饑餓感,才會閱讀,一天不閱讀則很難受。
說到閱讀,“晨誦、午讀、暮省”是新教育實驗倡導的一種回歸樸素的兒童生活方式。
晨誦,在生命的黎明,你讓兒童吟誦什么?前幾十年兒童晨間機械地背誦課文的晨讀,引發(fā)了極大多數(shù)人的反對,然后,讀經(jīng)運動,英語晨讀等替代性課程便應運而生。新教育實驗認為,晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識,不是為了進行記憶力的強化訓練,而在于豐富兒童當下的生命,在于通過晨誦,既養(yǎng)成一種與黎明共舞的'生活方式,又能習誦、領略優(yōu)美的母語,感受詩歌所傳達的感恩、優(yōu)美及音樂感。
于是我在班里提倡學生早晨背古詩,希望孩子在每天的清晨與經(jīng)典古詩共舞,讓他們的生命在每天的第一時間得以舒展,靈魂得以靈動,師生共同傳達一種愉悅、飽滿的精神,并以此開啟一天的學習。
午讀,代表的是整個兒童階段的非學科性質(zhì)的閱讀。其中的核心內(nèi)容就是閱讀屬于他們自己的童年書籍。然而,為了孩子更好的成長,他應該讀什么書?我們該怎么開始閱讀活動?為了解決這一問題,新教育實驗自20xx年起,開發(fā)了“毛蟲與蝴蝶——新教育兒童階梯閱讀研究”項目。毛蟲與蝴蝶項目認為,不同年齡的兒童,由于心理發(fā)展階段的限制,他們能夠讀懂的童書是相對有限的,我們要從大量的童書中尋找出每一年齡段兒童能夠閱讀的書籍。
我任教的是二年級,孩子們有了一定的閱讀習慣,但是閱讀能力還有限。我根據(jù)新教育倡導的讀寫繪結合,用閱讀圖畫書、講故事、用圖畫表達與創(chuàng)造相整合的辦法,來讓孩子們的學習力與創(chuàng)造力得到自由地發(fā)揮。剛開始,班里有幾個不愛看書的孩子,一直讓我發(fā)愁,因為他們最感興趣的還是玩具。在開展讀寫繪活動一個月后,我評選了九月的閱讀之星,讓他們寫好讀書卡,并貼上照片,張貼在班級的墻上。大家看到了,積極性也提高了,我順勢介紹一些比較符合低年級孩子看的書,如《唐詩三百首》、《小豬唏哩呼!、《三字經(jīng)》、《安徒生童話》、《二年級的小豆豆》等等,F(xiàn)在最頑皮的幾個孩子也加入到閱讀隊伍,全班至少人手一本,每天中午看半個小時的課外書,孩子們快樂,我也跟著快樂。
暮省,指的是學生隨筆、日記,以及師生通過日記、書信等手段,相互編織有意義的生活。用日記記錄成長,親子之間、師生之間用詞語相互激勵、撫慰,成了新教育實驗重要的組成部分,以及日常的生活方式。
學生寫日記是老師要求的,不得不寫,并且會帶著一種完成任務的心態(tài),特別是低年級,需要老師和家長的監(jiān)督。但是老師自己也需要多寫教育日記,時時鞭策自己,才能在教育中獲得成長,我會朝著這方面不斷努力。
晨誦、午讀、暮省,將教育回歸到一個樸素的整體,它既是對學科課程的補充,同時也是對過早精細化的學科課程進行一種矯正。新教育實驗認為,素質(zhì)不是知識與能力的拼板,而是一個人的完整的理解力與創(chuàng)造力。如果我們的孩子能做到晨誦、午讀、暮省,那我們的教育也事半功倍了。我們相信,新教育有望實現(xiàn)素質(zhì)教育提出的教育理想。
教育是一首詩,詩的名字叫熱愛,在每個孩子的瞳孔里,有一顆母親的心;教育是一首詩,詩的名字叫未來,在傳承文明的長河里,有一條破浪的船。
讀新教育心得體會2
最近利用跟崗學習的時間,細讀了朱永新的《新教育》一書,對新教育有了更系統(tǒng)的認識。對新教育實驗有了進一步的了解。新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點,以六大行動為途徑,幫助教師和學生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。其基本思想是:一、新教育的核心理念:為了一切的人,為了人的一切;二、新教育的價值取向:“只要行動,就有收獲”,“只有堅持才有奇跡”;三、四種精神:1、追求理想的'執(zhí)著精神。2、深入現(xiàn)場的田野精神。3、共同前行的合作精神。4、悲天憫人的公益精神;四、五大理念:1、無限相信學生與教師的潛力。2、教給學生一生有用的東西。3、重視精神狀態(tài),倡導成功體驗。4、強調(diào)個性發(fā)展,注重特色教育。5、讓師生與人類的崇高精神對話;五、四大改變:1、改變教師的行走方式。2、改變學生的生存狀態(tài)。3、改變學校的發(fā)展模式。4、改變教育的科研范式;六、六大行動:1、營造書香校園。2、師生共寫隨筆。3、聆聽窗外聲音。4、培養(yǎng)卓越口才。5、構筑理想課堂。6、建設數(shù)碼社區(qū)。
朱永新教授認為,一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史,而一個民族的精神境界,在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說,在學校就要讀書,讀書就意味著教育,學校就是一個師生共同讀書的樂園。而學生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學生讀書的前提,而且是整個教育的前提。
讓孩子們能在他們的童年和那些美好而永恒的經(jīng)典相遇,讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個豐厚廣闊的智力背景,這正是兒童課程的真正價值所在,也是我學習感受最深的一點。我們的學校就在這種觀念的影響下,開展了“好書伴我行,智慧滿人生”的金典讀書活動。
另外,朱永新教授認為,教育與理想是一對孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體,人不同于其他動物的重要特點是人的精神性。教育的理想境界是:成為學生享受成長快樂的理想樂園(這也與新村小學的辦學理念不謀而合),成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺,成為學校提升教育品質(zhì)的理想平臺,成為學生、教師、學校共同作戰(zhàn)的理想空間。人的理想層次越高,成就也就越大。我認為,我們每位老師都應該為自己設置一個一生為之奮斗的目標,才能不斷增強責任意識和使命感,才能不斷進行自我挑戰(zhàn),與理想堅守,以智慧的行動、堅韌的行動,追求教育理想。
就像新教育說的那樣,只要行動就有收獲,只有堅持才有奇跡。教育永遠沒有最好,教育只有在永無止境的探索中建構自我,在永不停步的發(fā)展中壯大自我,教育永遠是一個美麗的夢,是我們每個教育人擁有的夢,我將與新教育這艘航船同行,共同追尋教育之夢,讓教師與學生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活。
讀新教育心得體會3
利用假期閱讀了“新基礎教育"本教育書籍,給了我很多教育實踐中曾經(jīng)歷過,卻未細細揣摩的教學真諦,我久久的徜徉在這片書海中,深深的懂得教書育人的不易,我們得時時反省自己,時時反思自己,才能將工作更落到實處!靶禄A教育"理論提出的“三觀十性",以及“把課堂教學還給學生,讓課堂充滿生命活力"、“把班級還給學生,讓班級充滿成長氣息"、“把創(chuàng)造還給老師,讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)"、“把發(fā)展的主動還給師生,讓學校充滿勃勃生機"的“四還"目標等為教師們打開了一個全新的世界。育活動是動態(tài)生成的.過程:在教學過程中,教師不僅要把學生看作“對象"、“主體",還要看作是教學“資源"的重要構成和生成者;教師在教學過程中,要把精力放在研究學生、傾聽學生發(fā)展學生上,而不是把學生在課堂中的活動、回答看作是一種對教師的配合,而是看作對教學過程的積極參與和教學過程創(chuàng)生的不可缺少的重要組成部分。關注學生的學習方式。葉瀾教授在闡述新教育觀念下的學生觀時,認為新學生觀就是注重學生發(fā)展的潛在性、主動性和差異性的學生觀。這是教師在教育中努力探索的最大可能調(diào)動學生積極性、讓學生逐漸成為自己發(fā)展的主人這一教育行為產(chǎn)生的觀念性前提。作為教師要運用學生學習方式的多樣性、差異性和選擇性:在接受式的學習方式中,學生的學習活動主要是聆聽、練習、回答問題和記筆記,整個思路是跟著教師轉(zhuǎn),活動比較整齊劃一且呈現(xiàn)集體化的特征;而在主動發(fā)展的學習方式中,學生是在探究中學習,其個性特點表現(xiàn)較為突出,教師對學生的關注變得更為復雜和細微.關注不同智力類型的學生。在傳統(tǒng)的應試教育環(huán)境下,學校和教師更為關注的是學生的學業(yè)成績,而且一般來說是用學業(yè)成績這把尺子去衡量和評價學生;“新基礎教育"則更多的是使用發(fā)展性評價,關注學生狀態(tài)的變化。具有教育智慧,是未來教師專業(yè)教養(yǎng)達到成熟水平的況態(tài)。教師的教育智慧集中表現(xiàn)在教育、教學實踐中,即具有敏銳感受、準確判斷生成和變動過程中可能出現(xiàn)的新情況和新問題的能力;具有根據(jù)對象實行和面臨的情境,及時作出決策及選擇,并調(diào)節(jié)教育行為的魄力,具有使學生積極投入學校生活,熱愛學習和創(chuàng)造,愿意與他人進行心靈對話的魅力。教師的教育智慧使他的工作進入到科學和藝術結合的境界,充分展現(xiàn)出其獨特的個性;教育對于他而言,不僅是一種工作,也是一種享受!靶禄A教育"為教師職業(yè)的專業(yè)化提供了條件和機會,教師的工作將變得更加豐富,教師自身將變得更加自主、自信、自尊和自豪。
讀新教育心得體會4
白米飯之所以飽滿有光澤,是因為有了汗水的灌溉。節(jié)約糧食是不辜負人們的辛勤勞作,是表達對勞動人民最大的敬意。
那些在炙熱的陽光下躬種的農(nóng)民,是他們用從臉頰上流落下來的汗水種出了擺放在我們餐桌上的飯菜。飯菜中飄出的香,是對農(nóng)民的一種頌揚,同樣是對我們的一種勸誡,節(jié)約糧食,贈與一香。
從小,老師就在學校里教導我們要懂得糧食來之不易,節(jié)約糧食,是我們每個人義不容辭的責任。責任不分大小,只求珍惜每一粒米飯。
隨著我長大,我很好的.做到了節(jié)約糧食,但是看著家里的小弟弟,小妹妹,他們完全就沒有節(jié)約糧食的自覺。
他們吃一次飯,嘴巴上,手上,桌子上,地板上都滿是殘渣,他們不是在吃飯,而是在玩耍,拿著糧食玩耍。一看到這種情況,我就會忍不住沖上前將他們眼前的飯碗拿開,然后教訓他們,要他們懂得糧食來之不易?粗麄兊倪@種行為,我會充滿無奈,因為他們還不懂,不懂糧食的含義,不懂浪費可恥,不懂得節(jié)約糧食人人有責。
不過不懂沒關系,既然我明白了節(jié)約糧食的含義,那么就由我最先來告訴他們怎么樣去節(jié)約糧食,告訴他們浪費糧食意味著什么,意味的一種壞風氣的形成,如果將來某一天人人都這樣浪費糧食,最后的結果就只能是糧食短缺,最終受苦的也只有我們自己。
我們國家糧食充足,但是地球這么大,經(jīng)常在新聞上可以看到,哪里哪里在鬧饑荒,又因為缺少糧食餓死的多少人,這些電視上的報道每每一讓我看到,都會讓我將節(jié)約糧食這四個字在心里默念一次。
我們要節(jié)約糧食。
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