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《在人間》讀書心得

時(shí)間:2022-12-27 13:23:34 讀后感 我要投稿

《在人間》讀書心得(集合15篇)

  當(dāng)我們受到啟發(fā),對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí),可以記錄在心得體會(huì)中,這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。相信許多人會(huì)覺得心得體會(huì)很難寫吧,以下是小編收集整理的《在人間》讀書心得,希望能夠幫助到大家。

《在人間》讀書心得(集合15篇)

《在人間》讀書心得1

  文章講的是主人公葉藏的故事。曾經(jīng),他是一個(gè)自閉的孩子,總是喜歡迎合別人,通過搞笑的方式讓身周圍的人歡樂,在讀了中學(xué)后,父親把他接到東京去讀高中,在高中認(rèn)識了絕木,一個(gè)跟他性格很像的混混,在絕木身上,他學(xué)會(huì)了吃喝嫖賭,后來還因?yàn)檠城榕c父親決裂,殉情后父親不再給葉藏寄錢,失去經(jīng)濟(jì)支柱的葉藏,深刻的體會(huì)到了錢斷情亦斷的人間冷暖,并由此沉淪。

  讀完這篇小說,我第一的感受是:其中的主人公看似一個(gè)三觀不正的混混,實(shí)則是一個(gè)悲劇性的人物。從他小時(shí)候說起,他活著就是為了別人,他極盡一切的搞怪,僅僅是為了博身邊人一笑,但從他的行為中,我看出了他的恐懼,那種時(shí)刻得不到認(rèn)可的恐懼,就如同魯迅先生狂人日記中的主人公一樣認(rèn)為周圍的人,是吃人的野蠻人;不過細(xì)細(xì)品味,我倒覺得,主人公是一個(gè)追求“真”的人,追求一種狹隘的“真”,他認(rèn)為周圍人做的一切都是虛假,你對他們真,他們對你反而有很大的看法,甚至排擠你,而如果你對他們假,他們反倒會(huì)哈哈大笑,無比快樂。他定義的“人”終究是要成為人們滿意的“人”如若不然他們便會(huì)視你為垃圾,使你受盡折磨,而他正因如此便失去了自我。不過他忽略了一點(diǎn),就是人性的善和美,親人對他的愛都是純粹的親情,但在他的眼里,卻成了虛偽的。所以當(dāng)父親問,他要什么禮物的'時(shí)候,他并不想滿足父親這種虛偽的滿足,于是就拒絕了父親對他的好意,其實(shí)父親那并非是為了尋求虛偽的滿足感,那是人與人之間的真誠,美好和溫暖的親情。

  葉藏還是個(gè)懦夫,他不敢接受現(xiàn)實(shí),只會(huì)通過嗜酒抽煙和使用藥物來麻痹自己,逃避現(xiàn)實(shí),當(dāng)他因殉情自殺父親不再跟他匯錢后,他開始一蹶不振,過起了無業(yè)游民的墮落生活,感覺全世界都拋棄了他。

  人世間本來充滿了美好的東西,但他卻不曾擁抱它,而是去以狹隘的眼光去判斷它,曲解他,那只是會(huì)讓你沉淪。

《在人間》讀書心得2

  《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。講述的是少年高爾基走進(jìn)社會(huì),工作(實(shí)際上是童工)之后的種種豐富多彩的經(jīng)歷。

  高爾基工作的過程中備受生活煎熬,做過各種工役,受盡欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害,體驗(yàn)了社會(huì)生活底層的艱辛,認(rèn)識到人性的丑惡。不過,外婆的善良、廚師的正直、瑪戈?duì)柣屎蟮牟⿲W(xué),又使他看到生活的光明面。同文物鑒定人、司爐工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面與復(fù)雜。他酷愛書籍,利用一切機(jī)會(huì)讀他所能碰到的書籍,為此吃了種種苦頭。對書籍的酷愛,開啟了高爾基愚昧的頭腦。一個(gè)用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人,反抗著周圍的.種種不協(xié)調(diào),厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,美好的生活。“我必須尋求一種新的好的生活,不然我就會(huì)毀滅!睅е环N更高的追求,走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。

  高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮,心靈如雨后的晴空,清新、明凈,一片蔚藍(lán)。

《在人間》讀書心得3

  《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部他是俄國的著名作家,通過用細(xì)致的語言刻畫了下層社會(huì)人們的悲慘生活,描寫自己少年時(shí)代的親身經(jīng)歷,并在社會(huì)上艱苦生存的故事,反映了當(dāng)時(shí)俄國底層人民困苦、陰暗的生活。

  這部書中描寫了主人公悲慘的童年,他從小父母雙亡,由外祖父和外祖母撫養(yǎng)長大,由于家境貧苦,不得不外出打工,自食其力。他曾在鞋店當(dāng)過學(xué)徒工,當(dāng)過繪圖師的徒弟,在一艘船上當(dāng)過洗碗工,還當(dāng)過圣像作坊徒工,由于他非常貧困又很年幼因此各地方的人都欺負(fù)他、嘲笑他,就連親戚家的兩個(gè)主人也變著法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、愛吵架、見識淺陋的小市民周圍,他非常厭惡身邊的丑陋與粗俗,向往著一種純潔美好的生活,因此他愛上了讀書,書中的世界給了他另外一片廣闊的天地,書也是他貧困潦倒中最知心的朋友了。所以他最后走上了求學(xué)的道路。

  我讀完這本名著后心情久久不能平靜,高爾基有著一段不堪回首的童年,但令人欣慰的是,他不但沒有在艱苦的環(huán)境中被苦難所壓倒,而且還在逆境中成長,在如此艱苦的條件下仍手不釋卷,把書作為朋友,在書中允吸著無窮無盡的知識。它擁有著頑強(qiáng)的毅力和恒心,在黑暗的社會(huì)中苦苦追尋著屬于自己的光明。本書通過高爾基的手筆反映了俄國十九世紀(jì)七十至八十年代的真實(shí)寫照,讓我目睹了舊時(shí)期、舊社會(huì)時(shí)人與人的不平等和當(dāng)時(shí)沙皇的暴政,而我們現(xiàn)在生活在新社會(huì)里,人人平等,大家和睦相處,我們更加應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí),將來把我們的祖國建設(shè)的'更加和諧和美好!

  書籍始終是人類最寶貴的財(cái)富,因?yàn)樗侨祟愇拿鬟M(jìn)步的階梯,如果沒有書,人類就要回到原始的生活,只有書才能帶你來到文明的世界;只有書才能讓人與人之間更懂得溝通;只有書才會(huì)給予你無窮無境的知識和樂趣;只有書才能讓你懂得做人的道理;所以書是我們?nèi)祟惖牧紟熞嬗,它不僅能提高我們的文化修養(yǎng),也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操,讓我們永遠(yuǎn)和書成為好朋友。最后,讓我們一起讀書好、好讀書、讀好書!

《在人間》讀書心得4

  每一部名著都像是一位老師,他正用無聲的文字在教育你。他會(huì)讓我們從中汲取到很多知識,豐富我們的思想。

  《在人間》就是其中的一位老師,他講述了阿廖沙為了生活和外婆一起摘野果去賣,他還當(dāng)過繪圖書的學(xué)徒,在船上當(dāng)過洗碗工……他在一次偶然的機(jī)會(huì)下意外地認(rèn)識了當(dāng)裁縫的`妻子,裁縫妻子讓他讀書,于是阿廖沙漸漸地迷上了看書,為了不讓主人發(fā)現(xiàn),阿廖沙在晚上或躲在柴棚里看,或者到屋頂樓上去看。漸漸地,書籍成了阿廖沙生活中必不缺少的一部分。書籍和生活經(jīng)歷拓寬了阿廖沙的視野,他懷著信念最終離開家鄉(xiāng)奔赴喀山。

  在本書中,阿廖沙就是一個(gè)讓我記憶深刻的人。他做過很多工作,一直寄人籬下。他遇到過很多困境,盡管這些環(huán)境令人窒息,但他都克服過去了,這些苦難鍛煉了他,讓他收獲了很多道理。他一直在富貴人家中工作,一直飽受欺凌。沒有無拘無束地生活,沒有伙伴,沒有父母,只有外公外婆但他從不曾輕言放棄。他是一個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直有愛心的好孩子。

  讀完這本書后,我頗有感觸。在人生的道路上,可能會(huì)經(jīng)歷種種坎坷,但我們都不要放棄,苦悶時(shí)閱讀書目才是最好的選擇。想想那時(shí)候孩子們的童年哪有現(xiàn)在這么開心快樂,這也是俄國底層勞動(dòng)人民在歷經(jīng)磨練后走向新生活的寫照。所以,我們遇到困難時(shí)要戰(zhàn)勝困難,永不放棄堅(jiān)強(qiáng)地面對生活!

《在人間》讀書心得5

  用了斷斷續(xù)續(xù)一個(gè)夏天,終於在秋天落葉之前看完了這本《人間失格》。

  初識它是在某個(gè)出版方的官方公眾號上,簡單的一篇推送,寥寥數(shù)語的評價(jià),但是僅僅是幾句原文,就抓住了我的心,想要讀一讀,寫出這樣的人,他的內(nèi)心,他會(huì)寫出怎樣驚艷的作品。于是開啟了我第一本日本文學(xué)作品,說實(shí)話,此前對日本文學(xué)知之甚少,不過是夏目漱石和村上村樹,哦,還有川端康成的"凌晨四點(diǎn),海棠花未眠",多多少少地帶有小小的變態(tài)的印象,聽說很是扭曲,獨(dú)特,然而,我沒想到,我是從一個(gè)第一次接觸的作家,來接觸日本文學(xué),嗯,是的,此前高考為一切的我,甚至還沒有聽說過太宰治。

  回到這本書,可以說,是有一些驚艷的,我確實(shí)沒想到,可以有人把這么真實(shí)的自己,哪怕是扭曲的、骯臟的、痛苦的'心靈,血淋淋地撕開,展示給人看。它可能是小說,但更可能是半自傳體,尤其是《人間失格》這一篇,幾乎可以說是自傳吧,帶有一些想象和自我催眠,畢竟死后的事兒,也都為自己安排好了呢。看的時(shí)候,很揪心,很痛苦,但是似乎又能看到自己的影子,當(dāng)然,我沒有那種出身,也未曾那樣經(jīng)歷,大約更多的是,那種孤獨(dú)感的共鳴,周圍的一切似乎都在排斥自己,其實(shí)更可能的,是自己在排斥周圍。但是,誰沒有絕望的時(shí)刻呢?或多或少。故而,即便過了這么多年,跨越著國界,不一樣的文化,還是能夠找到知音的,我不是要推崇這種文化,或者是贊同這種心理,只是這個(gè)社會(huì)太快了,太冷漠了,我們大多數(shù)時(shí)候漠不關(guān)心,也無從關(guān)心,所以一切的一切,只能默默消化,糜爛在心里,現(xiàn)在,好像通過一本書,找到了一個(gè)出口,至少,我感覺不再那么孤獨(dú),我突然之間,找到了表達(dá)的方式,雖是借他人之口。好多東西,也不見得就看懂了,畢竟,私以為太宰雖然是寫著青少年追捧的青春文學(xué),卻跟國內(nèi)的某些商業(yè)化生產(chǎn)完全不用,真正是生命的藝術(shù),是個(gè)詩人吧,我想。不過,能讓人跨越時(shí)空,進(jìn)入作品,產(chǎn)生自己的理解,這也是一種高明。

  關(guān)于具體的內(nèi)容,不想多少,不同的人讀出不同的東西,不同的階段和時(shí)間,亦有不同的心境,自是欣賞而已。關(guān)于版本呢,今天才知豆瓣有這么多版本的評分,但我向來不是很介意,正版,翻譯無過錯(cuò)便可,東西,是要自己領(lǐng)悟的,不深入研究,卻是無傷大雅。

  以上,個(gè)人拙見,不成文。

《在人間》讀書心得6

  翻開高爾基的三部曲,我的心便隨著故事情節(jié)起起伏伏,書中的每一個(gè)字都像一顆閃耀的明星,發(fā)出耀人的光芒,讓我沉醉其中。

  《童年》《在人間》《我的大學(xué)》是高爾基的自傳三部曲,記錄了高爾基二十歲以前的坎坷經(jīng)歷。其中最吸引我的是《在人間》,因?yàn)樗涗浟烁郀柣簧凶钇D難的獨(dú)立謀生的故事。因?yàn)橥庾娓讣移飘a(chǎn),年僅十歲的高爾基來到人間,為了生存,他撿過破爛,當(dāng)過學(xué)徒和雜工,飽嘗人間苦難。但他卻像一條逆著洋流的魚,堅(jiān)持游到底。

  在外婆妹妹家當(dāng)學(xué)徒的日子里,他只能睡在廚房和廁所正對門。廚房爐灶散發(fā)出來的熱氣使他滿頭大汗,而從臺階下頭吹進(jìn)來的過堂風(fēng)又把他的.雙腳凍得冰冷,所以,每當(dāng)他躺下睡覺時(shí),總要把門口所有的擦腳墊都蓋在腿上。雖說是來學(xué)藝,但制圖工具他也只碰過一次,他要干女仆、保姆的活,一刻都不能休息,可女主人仍對他橫眉冷對。

  小小年紀(jì),就要背上這么重的擔(dān)子,他只是個(gè)孩子。≡谛枰惶蹛壅疹櫟哪挲g,卻經(jīng)歷著貧窮勞苦,被俄國社會(huì)壓彎了背脊,但他堅(jiān)強(qiáng)剛毅,像一條逆著洋流的魚,迎難而上,他改變不了現(xiàn)實(shí),只能慢慢地適應(yīng)社會(huì),適應(yīng)貧窮。

  再回頭來看看我自我,平時(shí)在家,只明白在空調(diào)房里吃著零食,看著電視,什么家務(wù)都不做,做什么事都不能堅(jiān)持,不能自立,在吃苦耐勞、獨(dú)立自強(qiáng)方面我的確遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如高爾基。

  可是,高爾基的生活并不全是暗淡無光的,一些完美的插曲也一向伴隨著他。他遇到了像柳德米拉,瑪爾戈王后,裁縫師傅的妻子和斯穆雷這些愛讀書的人。他們就好像一盞盞燈,照進(jìn)高爾基的世界,為他暗淡的人生帶來絲絲光亮。他們幫忙高爾基看書學(xué)習(xí),把他引進(jìn)了知識的殿堂。高爾基就在那時(shí)養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣。晚上沒有燈,他就把滴在桌上的蠟油收集起來再次利用。如果書中有他不理解的詞匯,他就無法思考別的事情,會(huì)想方設(shè)法地把它弄明白。這種求知若渴的精神著實(shí)令我佩服。

  看看我的書架,書到是不少,可一本本都是嶄新的,連一個(gè)手印,一點(diǎn)折痕都沒有,閑置了太久,有的都已經(jīng)蒙上了一層薄薄的灰了,可見我平時(shí)有多懶。最初看這本書只是為了寫觀后感,可看完之后才發(fā)現(xiàn)看書是一件妙不可言的事,并且高爾基的讀書精神更激發(fā)了我的閱讀欲,是時(shí)候增加自我的閱讀量啦。

  在人間謀生的高爾基就像一條逆著洋流的魚,就算波濤再?zèng)坝,他也不?huì)改變自我的方向,和沿途的同伴們一齊逆流而上,執(zhí)著追求。

  在生活中,我也要做這樣一條固執(zhí)的魚,逆著挫折的洋流,一路向前!

《在人間》讀書心得7

  如果說有哪一部書可以讓人感到深深的壓抑,如同被鬼壓身一樣,喊也喊不出來,動(dòng)也動(dòng)不了的恐懼,《人間失格》絕對可以排進(jìn)前三。人間失格的色調(diào)是暗淡無光的,讓人感到深深的無力感,以至于竟然不能一口氣讀完,我必須要歇一歇,緩一緩,帶給自己的沖擊實(shí)在太大。讀書最怕的是和作者產(chǎn)生共鳴,因?yàn)槟菢幽阋幌伦泳拖葸M(jìn)去了,無法自拔!

  小時(shí)候的葉藏是一個(gè)心思很重的孩子,太早的成熟使他有著同齡人所沒有的敏感。雖然生活在所有人中間,但是給人的感覺確實(shí)離群索居的,與周圍的人顯得那么格格不入。在很小的時(shí)候他就知道他的幸福觀與這世上所有人的幸福觀都大相徑庭,并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔,這種狀態(tài),在其他人看來或許是離經(jīng)叛道的,一旦他表露這種想法的話,大概會(huì)被人當(dāng)做精神病人送進(jìn)冷冰冰的醫(yī)院吧。

  他決定扮演一個(gè)小丑,來掩飾自己真實(shí)的內(nèi)心世界,來取悅這世上所有的人,自己的親人朋友,自己的老師同學(xué),乃至周圍的各種形形色色的所有人。讀到這里,心真的很難不痛,這本不是一個(gè)孩子應(yīng)該承受的!不知道他的這種想法從何而來,消極悲觀,你可以賦予他所有你能想得到的負(fù)面詞匯,這或者已經(jīng)注定了葉藏以后生命的悲劇。我們無法去同情葉藏,因?yàn)槟阋坏╅_始同情,便代表著你開始思考,思考過后,你會(huì)駭然發(fā)現(xiàn),你與葉藏并無不同,每天都帶著一張假面具,過著見人說人話見鬼說鬼話的日子,無時(shí)無刻不在看著別人的臉色過日子,無時(shí)無刻不在擔(dān)心周圍人對自己的看法,無時(shí)無刻不活的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如臨深淵如履薄冰,累不累啊……

  長大后的葉藏越發(fā)的頹廢,逃課、酗酒、抽煙、娼妓,糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象。他陷得越來越深了,終于在某一天,與常子一起跳入了冰冷的河水中,常子死了,葉藏還活著,只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎?行尸走肉一般卑微的活著……除了壓抑,還是壓抑,找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺。

  與其說人間失格是太宰治最后的遺著,不如說這是他留給這個(gè)冷冰冰的世界的遺書更合適。太宰治在《人間失格》中,藉大庭葉藏的獨(dú)白表達(dá)他的人生與思想:「信賴是罪嗎?」「已經(jīng)沒有回頭路了,不論怎麼做,做什麼,都只會(huì)徒勞無功,只會(huì)讓人覺得更差恥吧了!」「茍活著就是罪惡的種子!我的'不幸,是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕,不論對方或是自己心裏,永遠(yuǎn)都有一道無法彌補(bǔ)的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問問老天:不抵抗是罪嗎?」

  非常沉重的獨(dú)白,是人生絕望的極致。太了解人生,也就絕對悲觀。這也許就是太宰治的成就,也是他的悲劇。

  活在自己的世界里,卑微而自由,這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比,我還是更喜歡面朝大海春暖花開,做一個(gè)幸福的人,關(guān)心糧食和蔬菜,關(guān)心每一個(gè)關(guān)心我的人!即便生活有著再多的不如意,依然選擇勇敢的活下去,活下去,才是生活!人間失格,讀過便相當(dāng)于一次心靈的洗禮,洗禮過后,依然要重復(fù)著日復(fù)一日的生活,并告誡自己,要好好的活……

《在人間》讀書心得8

  《菊與刀》的作者魯斯·本尼迪特女士曾經(jīng)分析過大和民族國民性中的矛盾特性,即“當(dāng)人們提及日本人時(shí),仍然使用一系列令人極為迷惑的,‘但是,又……’等詞句……一個(gè)嚴(yán)肅負(fù)責(zé)的觀察家在描述日本以外的民族時(shí),是不會(huì)一方面說這個(gè)民族彬彬有禮,同時(shí)又加上一句說但是,‘他們又很蠻橫、傲慢’;不會(huì)說某一個(gè)國家的民族無比頑固,又說‘但是,他們也極易適應(yīng)激烈變革’,‘……從很大程度上講,日本人既生性好斗又和平禮讓,既窮兵黷武,而又崇尚美感;既順從而又憎恨受人擺布……’。對于日本人矛盾的國民性,早已成為日本論著中的論述脈絡(luò),無數(shù)的矛盾在理性思維推理下無法成立,然而卻又如此真實(shí)存在。而太宰治,以及他的代表作《人間失格》大概是能證明這個(gè)命題的最有力論據(jù)。

  1948年,太宰治寫下《人間失格》后便跳河,《人間失格》無疑成為天鵝之作。作為一部典型的自傳體小說,故事的主人公大庭葉藏是太宰治人生軌跡的.復(fù)刻。大庭葉藏近乎固執(zhí)地認(rèn)為自己是一個(gè)“邊緣人”,他性格敏感且脆弱,與女友相攜自己雖然幸存卻因?yàn)榕延鲭y而獲教唆罪而鋃鐺入獄;他思想反動(dòng),參加非法的右翼社團(tuán);他終于靜下心與一個(gè)女子相愛并結(jié)為夫妻,卻因?yàn)榇跞绥栉哿怂钠拮,致使他一步一步地走向墮落。他選擇吸毒,不時(shí)尋找短見。后來,大庭葉藏被送進(jìn)了精神病院,拋棄了整個(gè)世界,然而卻也可憐地被世界拋棄。

  不同于川端康成的傳統(tǒng)日式寫作,或是村上春樹式的脫亞派寫作,太宰治的頹廢無賴派在日本文壇上一枝獨(dú)秀。

  太宰治塑造的大庭葉藏,顯示出的最顯著特征就是驕傲和懦弱同時(shí)存在的典型日式矛盾性,即拒絕一切妥協(xié),然而卻對現(xiàn)實(shí)無力也無心調(diào)和,這是對大庭葉藏或者說是對太宰治的頹廢最合理的描寫?v觀太宰治一生的經(jīng)歷,對比《人間失格》中大庭葉藏,兩人就像是實(shí)像和鏡像一般,不謀而合。太宰治短暫的一生中,有五次攜不同情人的經(jīng)歷(除最后一次外,其余四次均獲救,而他的情人無一逃脫厄運(yùn)),這樣的特別經(jīng)歷,即使是在戰(zhàn)后日本作家頻繁的怪圈下(如川斷康成,三島由紀(jì)夫等作家),也是十分罕見的。

  一個(gè)作家的寫作常受到社會(huì)環(huán)境以及個(gè)人經(jīng)歷等多方面原因影響,參照太宰治的經(jīng)歷以及日本戰(zhàn)后作家群風(fēng)格紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象,可見太宰治的寫作與社會(huì)環(huán)境有著莫大的關(guān)系。

  太宰治生于明治42年,卒于昭和23年,日本經(jīng)歷著對外殖民受挫、戰(zhàn)爭失敗投向美國、封建傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變、武士道忠誠遭到質(zhì)疑等種。種創(chuàng)傷。人們開始對那個(gè)年代彷徨、迷茫,而敏感、犀利的太宰治迅速感受到這些變化,這些變化在他身上得到催化,造就了他的頹廢。一方面,他驕傲地認(rèn)為“即使悲哀會(huì)因此尾隨而至,也無所謂,一輩子只要有過一次狂暴的歡樂就夠了”,但是,在另一方面,他卻又只敢向上天控訴:“不抵抗,何罪之有?”

  這種矛盾,造成對太宰治,或者嚴(yán)格說是他筆下的大庭葉藏的評價(jià)在學(xué)術(shù)界爭論頗大,癡迷者有之,圍攻者更是不在少數(shù),客觀來說,即使他生前死后一直處于毀譽(yù)參半的境況,但對他的評價(jià),還是依然需要按照某個(gè)日本作家所說的“無論是肯定他還是否定他,他的作品總擁有一種不可思議的魔力,在今后很長一段時(shí)間李,太宰筆下生動(dòng)的描繪都會(huì)直逼讀者靈魂,讓人無法逃脫”。誠然,當(dāng)讀者的感情與作品產(chǎn)生共鳴是,才是真正意義上的閱讀,包括頹廢以及懦弱等等,太宰治的筆戳向了那個(gè)時(shí)期人們心中不愿意或不敢提起,卻又難以回避的懦弱,這不免有些令人尷尬,日本右翼作家三島由紀(jì)夫更是直接地道出了對太宰治的不滿,但是回過頭想想,蘇醒懦弱難道不是一種呼喚人性的行為嗎(包括三島由紀(jì)夫本身因無法接受日本法西斯覆滅而選擇的,也可以算作是某種懦弱)?在某種程度上,這無異是上帝一般的存在的。

  然而,這樣一個(gè)人,某些時(shí)候如神一樣啟迪、解放世人的人,卻以死作為謝幕,而不是茍活于世,究竟那一個(gè)更值得肯定一些,我們無從解答。如他所提的問題一樣:“請問上天:不抵抗何罪之有?”大概是只有上帝能回答得了吧。

《在人間》讀書心得9

  曾經(jīng)下載過這部電影,但是沒怎么仔細(xì)看。現(xiàn)在看到原著,覺得寫的真是好。形式上類似于《狂人日記》,但是這部小說是自傳色彩的,和太宰治的經(jīng)歷密不可分,札記就像真的作者寫照。

  不太懂得是主人公拋棄了社會(huì),還是社會(huì)拋棄了主人公。他從小對社會(huì)、對人們感到害怕,徹底的逃離是不可能的,所以耍寶以掩飾自己,以免讓人們發(fā)現(xiàn)這個(gè)異類。他的早熟是顯而易見的,甚至不乏有些真知灼見。早熟的人與世界格格不入,他發(fā)現(xiàn)了人們之間的欺騙,而且越是欺騙的好越是被人稱為完美的人。對于年少的人來說,這大概是個(gè)可怕的發(fā)現(xiàn),因?yàn)橹懒巳绻约翰荒苄惺蛊垓_,那么就有可能在人們之間呆不下去。當(dāng)然,我覺得這并不意味著太宰治自己很小的時(shí)候就明白了這些,而是他長大后明了這些,再把這種看法注入到年幼的主人公心中去,為他今后的行為奠定基礎(chǔ)。

  人們稱太宰治的文學(xué)為“無賴派”文學(xué),如果只是就“無賴”的中文字面意思來理解,我覺得對于太宰治是不確的。我倒是覺得小說的人物有些存在主義文學(xué)主人公的意味。都明白了這個(gè)世界的荒誕之處,但是有什么辦法呢,大概也是消極的抵抗的,不反抗也是抵抗,要被社會(huì)拋棄,排除出人的行列。序言里說到的三張照片,可以看到全沒有人間的氣息,脫離人間,脫離社會(huì);蛟S看起來他是懦弱的,靠女人扶持,沒什么出息?墒撬贻p時(shí)畫畫,畫自己是梵高式的“魔鬼”,而且以此自得,后來卻沒再畫類似的畫。這未嘗不能說是他對自己的認(rèn)識,最根底的是一個(gè)惡魔。但是一直沒有爆發(fā),雖然一直“禍害”著人間。他的一直酗酒,以及后來的藥癮,是對社會(huì)的逃離,還是對自己本性的壓抑?

  說起女人,完全可以看做是太宰治本身的翻版,他本人是帥的,電影里的主人公也是帥的,這一點(diǎn)對于女人的魅力是不能忽視的。另一點(diǎn)就是那種頹廢的憂傷的氣質(zhì),也對于女人們有吸引力,覺得有些神秘吧。更為重要的.是這種頹廢憂傷完全不是為賦新詞強(qiáng)說愁,不是表面化的,而是骨子里的,是從對于人生社會(huì)的思考而來的。他完全有機(jī)會(huì)成為一個(gè)有用的人,成為一個(gè)社會(huì)上的普通人,但是如果是那樣,就不會(huì)有多么吸引女人了。

  有意思的是,札記的最后提到了他的父親,覺得這一生好像是與父親拔河一樣。我們當(dāng)然不能說這一切都是父親造成的。但是父親也有很重的影響。小時(shí)候的家庭環(huán)境,對于子女的不真正了解,都是塑造他的性格的原因。(男孩仇恨父親:三島《午后曳航》里小孩子的籌謀,父親是敵人,是英雄的敵人。)但我不認(rèn)為這就是一出性格悲劇,不能簡單地劃分。他看起來是被社會(huì)拋棄了,但是方方面面還是在社會(huì)中,即使成為一個(gè)“廢人”。他思考到,“所謂的世人,也就是一個(gè)人”。單數(shù)復(fù)數(shù)的指稱已經(jīng)不足以概括這其中的關(guān)竅了。面對一個(gè)人的嘲笑和指責(zé),與面對全部人們的嘲笑和指責(zé)沒有什么兩樣。因?yàn)槿藗冇羞@樣的本事,“在互相欺瞞的情況下,居然雙方都沒有收到任何傷害,甚至幾乎沒有受騙的感覺”。大概所有的人早已融為一體了,只有主人公不是,所以他感到很“抱歉”。

《在人間》讀書心得10

  《在人間》不是描述貴族舞會(huì)似的生活,而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種!

  這是高爾基的自傳體小說。在小說中,描繪了俄國社會(huì)一個(gè)時(shí)代的歷史畫卷。寫少年時(shí)他正式走上社會(huì),工作階段的生活。用細(xì)致的語言刻畫了下層社會(huì)人們的悲慘生活。

  這段時(shí)期為了生活,他與外祖母摘野果出賣糊口,當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒,在一艘船上當(dāng)過洗碗工,當(dāng)過圣像作坊徒工。在人生的道路上,他歷盡坎坷,與社會(huì)底層形形色色的人們打交道,他有機(jī)會(huì)閱讀很多書籍,生活閱歷和很多的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。

  35歲以后,高爾基對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愿望,便獨(dú)身一人前往喀山求學(xué),他以為“科學(xué)是無代價(jià)地教給那些愿意學(xué)習(xí)的人們的”。他不可能被理解入學(xué),只好在面包店做工,起早貪黑,每個(gè)月僅有三個(gè)盧布的工錢。高爾基求學(xué)的嘗試最終失敗了。為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。

  人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心,他閱讀各式各樣的文學(xué)作品。書,這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。見識的淺薄,生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處,總在抑制他看書的'欲望。而他就像不屈的小草一樣,堅(jiān)持看書,也有如荷花,不受污泥的沾染。

  他最終當(dāng)上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫忙,他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。

  高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去應(yīng)對人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮,心靈如雨后的晴空,清新、明凈,一片蔚藍(lán)。

  我佩服高爾基的毅力和恒心,在如此艱苦的條件下仍手不釋卷,不理會(huì)別人的反對而做自我認(rèn)為對的事。

  書籍,始終是人類最寶貴的財(cái)富,讓人有所追求,給人崇高的信仰。何時(shí)何地最好都別忘了讀書。

  這本書寫了人的善與惡、美與丑!懊\(yùn)像風(fēng)箏一樣擺,只是心存敬畏,心懷惡善有報(bào)的戒律,才不至于滑向邪惡的深淵。”高爾基一向堅(jiān)信這句話,所以他才能成功。

《在人間》讀書心得11

  這本書是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部,寫的是從1971年到1984年阿廖沙的生活經(jīng)歷,這時(shí)候,主人公阿廖沙的家境十分貧寒,一日三餐都不可以保證,這時(shí)候,阿廖沙就與母親一起上山采野果賣了錢去糊口,他年輕時(shí)當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒,還當(dāng)過一艘船上的洗碗工,甚至當(dāng)過圣像作坊徒工。在人生的道路上,他歷盡坎坷,與社會(huì)底層形形色色的人們打過交道,這便給他帶來了豐富了許多閱歷,再加上他年幼十分熱愛讀書,他便立下了一個(gè)志愿——要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人,永遠(yuǎn)不被惡劣的環(huán)境所屈服,長大后便離開了故鄉(xiāng)!对谌碎g》這本書不僅寫了當(dāng)時(shí)階層人民的心理和習(xí)慣,更描寫了勞動(dòng)人民的悲慘生活和他們的那身殘志不殘的品格,那與生存環(huán)境抗?fàn)幍挠職狻?/p>

  《在人間》不僅是高爾基當(dāng)時(shí)的自傳,還是帶有文學(xué)色彩的當(dāng)時(shí)的x歷史,反映了x工業(yè)資本主義成長引起的小資產(chǎn)階段手工業(yè)的瓦解過程,其中高爾基就是當(dāng)時(shí)被壓迫的階級勞動(dòng)人民的代表,飽經(jīng)了風(fēng)霜。就雖然在這種情況下,仍然創(chuàng)造出了一些上進(jìn)而自強(qiáng)的人,高爾基就是其中之一。

  “我必須把自己改變一下,要不然我便會(huì)毀滅……”在那種陰郁的秋天,那種不但見不

  到太陽,甚至感覺不到太陽,連太陽都忘記了的日子里,我常常有機(jī)會(huì)徘徊在森林中,迷失

  了道路,走到?jīng)]有人徑的地方,我已倦于尋找,但仍咬緊著牙齒,順著茂叢、枯枝、沼澤地

  滑溜的草墩,向前直跑。終有一天會(huì)走出一條路的。“我就決定照這樣干。這年秋天,我懷著也許可以設(shè)法上學(xué)讀書的希望,出發(fā)到喀山去了。”

  這幾段是《在人間》最后一章寫的阿廖沙離開了自己的家鄉(xiāng),不被環(huán)境而畏懼,立志報(bào)效祖國,成為社會(huì)的棟梁,前往喀山去讀書學(xué)習(xí)了。

  文中的阿廖沙有著許多美好的品質(zhì),當(dāng)他遇到困難的時(shí)候,不會(huì)放棄,而是用著大無畏的進(jìn)取精神一直不懈地努力勇敢地奮斗下去,雖然他的家庭環(huán)境十分惡劣,但是他勇敢地與外界環(huán)境抗?fàn),取得了豐碩的碩果。

  這本書值得我們學(xué)習(xí)的'是高爾基的品質(zhì),雖然他生活在一個(gè)惡劣的環(huán)境,衣食不保,卻有著一顆向上的心,為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望,不惜一切,克服了種種困難,到了喀山去讀書。我們在學(xué)習(xí)生活中一樣要這樣,當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候,不要總是想到放棄,要努力,不到黃河不死心,想著目標(biāo)奮力拼搏,這樣才能完成我們的美好理想。我們現(xiàn)在生活得和諧美滿,不想當(dāng)時(shí)的x戰(zhàn)亂,所以我們更是要克服困難。想想,這一些芝麻大的困難算得了什么呢?

  比起高爾基的童年,我們是多么幸福啊!我們不是更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在有的美好生活嗎?

《在人間》讀書心得12

  我開始對這個(gè)世界放下戒心,慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實(shí)并沒那么可怕。

  書中寫的是一個(gè)人從小就努力的去討好別人,不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事,慢慢的使他走向了毀滅,在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實(shí)在書中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實(shí)中的生活。

  雖然書中寫的葉藏過的是充滿可恥的'一生,但是在他自我否定的過程中,也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶以及渴望被愛的情愫,這本書中承載了作者的一生經(jīng)歷與思想,書中的葉藏,既不能理解女人心作文的淺薄,又不斷被朋友利用,卻認(rèn)為妥協(xié)退步才是活下去的方法,甚至為了混跡世間學(xué)習(xí)人性的種種卑劣。

  其實(shí)我認(rèn)為葉藏的一些做法雖然讓他走向毀滅,但是他的做法卻不是無緣無故,而是為了迎合,為了更好的去和別人相處,雖然“人們”都在說要做好自己,無關(guān)別人,但是誰又能真正的不在乎別人呢,所以作者在做一些“人們”所不認(rèn)同的事的時(shí)候,應(yīng)該錯(cuò)的不是他,而是整個(gè)世界。

  在最后我看到了一個(gè)真實(shí)而又充滿理想的“永遠(yuǎn)少年,”以及對幸福人生的執(zhí)著和美好社會(huì)的熱切向往。

《在人間》讀書心得13

  朋友前幾天帶了一本《至味在人間》給我,說我會(huì)喜歡。

  看前幾篇的時(shí)候,確定自己之前看過,卻不記得是什么時(shí)候,在哪里看到的。這種感覺像是遇到一個(gè)知根知底的熟人,再翻下去,就像敘舊。

  作者是陳曉卿,《舌尖上的中國》導(dǎo)演。一個(gè)才華橫溢又一本正經(jīng)的吃貨。他對美食的描述妥帖細(xì)膩,你不得不感慨,有些人就是天生味覺敏銳又會(huì)吃。而他又占了另外兩條,會(huì)寫,會(huì)拍。這本書里,不僅僅是寫美食,還有著濃濃的人間煙火氣和人情味。

  他也是安徽人,我在書里也看到不少熟悉的內(nèi)容。

  首先是醬!霸趬永镅b著帶汁水的,我們叫醬豆。剛出鍋的幔頭,掰開,中間抹上勺醬豆,熱騰騰的奇香。”讀到這里,腦海里浮現(xiàn)的正是小時(shí)候往饅頭上抹醬豆的場景。已經(jīng)很多年沒吃過,市面上的海天黃豆醬,微甜,溫和,像個(gè)懂事的小孩,懂得滿足大眾的口味。而小時(shí)候所吃的醬豆,每家都有每家的味道。咸得潑辣,辣得辛香。

  那時(shí)候看到大人曬醬豆真是滿滿的好奇。豆子上長了那么多霉還能吃嗎?真是碰都不愿意碰。但等到把它們放進(jìn)壇子里,放上各種材料,再放西瓜代替水,蒙上白布曬上那么多天后,盛出一些入鍋翻炒,那種綿密醇厚的香味,輕易就能把人虜獲。

  接著是面。陳曉卿非常愛吃面,北方人一般都習(xí)慣吃面。他家鄉(xiāng)是安徽靈璧,算是不南不北的地方。我也遇到過和他一樣的趣事,到了北方被稱為南方人,到了南方,又被稱為北方人。他在書里引用了一個(gè)人寫的小詩,據(jù)說麻醉了百分之八十以上的安徽人。

  有人說她是南方 有人說她是北方 南方和北方手牽手 坐在了淮河的岸上 我確實(shí)被麻醉了。

  看他對面的癡愛,也勾起我對面的情感。外婆那有種面叫板面,我對板面總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)是,出了那個(gè)地方就吃不到正宗的板面了,充其量湯的味道還有些相似。板面就像個(gè)粗糙的北方漢子,多油,多鹽,可以搭配鹵鳳爪,鹵雞頭,鹵豆皮,茶葉蛋,滋味厚,嚼勁足。配上個(gè)搪瓷大碗,吃起來真是地道,吃完常常嘴唇腫脹,像是粘了一層油。

  想起高中學(xué)校西門有家板面館。非常小的店面,高個(gè)子得低頭鉆進(jìn)去。里面擺著一排排小桌子,小馬扎。一放學(xué),人就滿滿當(dāng)當(dāng)。記得當(dāng)時(shí)他家面兩塊五一碗,雞頭鳳爪雞蛋都是五毛,F(xiàn)在那塊地方大概已經(jīng)拆遷了,這種蒼蠅小館,要么擴(kuò)大店面,要么就會(huì)消失。再回去,要去學(xué)校附近找家地道的板面館,加兩個(gè)鳳爪。

  陳曉卿明是寫尋味品味,卻常在文末神來一筆,有關(guān)某個(gè)時(shí)事,某個(gè)熟人,使人莞爾。

  在寫《白塔寺涮肉群落》時(shí),他朋友暢想了白塔寺照這樣發(fā)展下去,幾百年以后就是飲食文化的一處代表地。陳曉卿就在文末調(diào)侃道,哪里用得了幾百年,搞不好二十年后,北京市政部門就會(huì)決定重建涮肉一條街。先不分青紅皂白拆了,然后覺得不合適,再拿著照片復(fù)原——反正咱們制度好,有的是錢。

  在寫到去吃一家味道好但服務(wù)態(tài)度不好的湖南菜館時(shí),他說,有這么可口的美食,態(tài)度粗暴點(diǎn)就粗暴點(diǎn)嘛。他把這個(gè)道理說給讀庫的老六聽,老六展開了終極思考:按此理論,難不成最好吃的飯館......得是城管開的.吧?

  他寫吃火鍋寫得很有趣味。不只是在味覺上,還引申到人與人之間的關(guān)系。吃在他那里,已經(jīng)不僅僅是吃,更關(guān)情。

  “你要是喜歡誰,不妨提前兩小時(shí)找一家有底料的火鍋店,早早開火,想象著郫縣豆瓣和蔥結(jié)姜片蒜瓣以及草果丁香花椒辣椒不斷充分交融磨合,小火慢慢熬著,等那個(gè)人來吃.....當(dāng)然,那個(gè)人必須是一個(gè)喜歡吃的實(shí)在人,吃飯時(shí)你們的目的,這樣你們才能在享用美食的同時(shí)享受相濡以沫的人生!

  這段文字,足以讓人想象出一幅場景。他坐在咕嘟嘟嘟小火鍋前,看著翻滾的湯底,心里盤算著底料的味道怎樣交織融合,又暗暗盼著那人來,在火鍋前“相濡以沫”。

  他不喜歡那些因利益而生的飯局。

  “我打心眼里佩服那些官場、商場、名利場的場面人,盡管面和心不和,為了利益也要?dú)g天喜地地坐在一張桌子上吃飯。這時(shí),聚餐已經(jīng)不是攝食的一種程序,更是某種社交性的禮儀。”

  他鐘愛藏在邊邊角角的小館子,散落各地的小館子。書里描寫的美食真是誘人。描述的親情,友情,文筆詼諧,饒有趣味,也值得去體會(huì)。

  “桌子支在院子里,旁邊路燈桿上貼滿了租房小廣告,創(chuàng)文的橫幅打著卷兒,知趣地纏在國槐的枝頭,晾曬衣服的居民不時(shí)從身邊穿過.......我喜歡在這樣的環(huán)境里吃東西,微風(fēng)過處,偶爾飄落幾片秋天的葉子,空氣里彌漫著酸筍的味道,這是迷人的人間煙火氣息!

  喜歡這樣的《至味在人間》,看的時(shí)候,會(huì)一個(gè)人忍不住笑起來。

《在人間》讀書心得14

  這次,我又看完了一本書,這本書的名字叫《在人間》。這本書的作者是高爾基。

  這本書講了高爾基的的母親去世后,外祖父也家道中落,外祖父沒辦法,只好把高爾基送到城市去工作。一開始高爾基去了一家叫“時(shí)式鞋店”的店工作,他在這里遇見了很多的人,不過他很討厭這樣的生活,有一次,他的手被燙傷了,被外祖母帶了回去。之后,外祖父又讓他去的兒子學(xué)畫畫,可是,那個(gè)兒子一點(diǎn)兒也沒教,每天都在干家務(wù)活,一天,他終于忍不住了說:“我是來學(xué)畫畫的,不是來干活的”。從此,他就開始教高爾基了?墒窃獾搅送庾婺傅拿妹玫木芙^,高爾基受不了這樣的生活,這次,他竟然逃走了。他自己找到了一個(gè)工作,就是在船上工作,在那了,高爾基被一個(gè)船員激發(fā)了讀書的.興趣,后來,高爾基又回去了。之后,他遇見了一位夫人,夫人給了高爾基很多書,讓高爾基沉入書的境界中。夫人搬走了之后,高爾基又找了一個(gè)工作,他在里面幾乎每天都在看書,沒時(shí)間才不看。后來,他遇見了以前的主人,主人推薦他去看管他的店。高爾基想改變自己,就走了。

  這本書給了我深刻的印象,高爾基的人間真讓人感動(dòng)。

《在人間》讀書心得15

  今天,我讀完了《童年-在人間》,這部故事主要講了高爾基在他十一歲的時(shí)候,母親不幸去世,外祖父也家道中落。高爾基無法繼續(xù)過寄人籬下的生活,邊走入社會(huì),獨(dú)立謀生。他先后在鞋店、圣像作坊當(dāng)過學(xué)徒,也在繪圖師家、輪船上做過雜工,飽嘗了人世間的痛苦。

  在輪船上當(dāng)洗碗工時(shí),高爾基結(jié)識了正直的廚師斯穆雷,并在他的幫助下開始讀書。此后,在善良的裁縫妻子、美麗的“瑪爾戈王后”的幫助下,高爾基在書籍的'海洋中越游越暢。書籍開闊了高爾基的眼界,激發(fā)了他對正義和真理追求的決心。五年后,高爾基她懷著進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山。

  看完這部故事,高爾基讓我看到了人的善、惡與生活的殘酷。

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