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橋之美教學(xué)反思
身為一名剛到崗的人民教師，我們要有很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，對(duì)學(xué)到的教學(xué)技巧，我們可以記錄在教學(xué)反思中，寫(xiě)教學(xué)反思需要注意哪些格式呢？下面是小編整理的橋之美教學(xué)反思，希望對(duì)大家有所幫助。
橋之美教學(xué)反思1
我認(rèn)為學(xué)習(xí)一篇散文的大致思路是："整體感知——細(xì)處品味——拓展遷移— —體驗(yàn)反思"，重點(diǎn)應(yīng)放在第二步上。根據(jù)文章寫(xiě)法及內(nèi)容的不同，制定重點(diǎn)學(xué)習(xí)的目標(biāo)。如《橋之美》可以重點(diǎn)賞析文章語(yǔ)言優(yōu)美、生動(dòng)的特色，如“ 湖水蒼茫,水天一色,在一片單純明亮的背景前突然出現(xiàn)一座長(zhǎng)橋,臥龍一般,它有生命,而且往往有幾百上千年的年齡。人們珍視長(zhǎng)橋之美。頤和園里仿造的盧溝橋只17孔，蘇州的寶帶橋有53孔之多，如果坐小船沿橋緩緩看一遍，你會(huì)感到像讀了一篇史詩(shī)似的滿足。” 短短幾句話使用了描寫(xiě)、抒情、說(shuō)明的.多種表達(dá)方式和比喻、擬人的修辭方法，其中“蒼茫、水天一色、單純明亮、珍視、滿足” 這些詞語(yǔ)都相當(dāng)富有表現(xiàn)力和感染力。引導(dǎo)學(xué)生就此類語(yǔ)句加以賞析，學(xué)會(huì)賞析方法，便會(huì)收到舉一反三的功效。
橋之美教學(xué)反思2
一、教學(xué)設(shè)想
�。�、《橋之美》收錄在人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文八年級(jí)（上）的第三單元里，這一單元是說(shuō)明文單元。但是，《橋》這篇課文與一般的規(guī)范性說(shuō)明文不太一樣，它的語(yǔ)言生動(dòng)形象，帶有一定的文學(xué)性。因此，在教讀這篇課文之前，我詳細(xì)地分析了單元教學(xué)要點(diǎn)，決定對(duì)這一單元進(jìn)行單元文體教學(xué)。
２、在學(xué)習(xí)這篇課文之前，學(xué)生對(duì)說(shuō)明文已有一定的了解。掌握了一般說(shuō)明文的特征和一些常用的說(shuō)明方法，對(duì)說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確、周密、平實(shí)的特點(diǎn)也有所體會(huì)。因此，對(duì)這節(jié)課，我首先給的定義就是：它不是一篇一般的事物說(shuō)明文，它是一篇帶有美學(xué)欣賞意味的小品文�；谝陨显颍掖_定了我這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)：品味本文詩(shī)意的描寫(xiě)性語(yǔ)言，與規(guī)范說(shuō)明文的語(yǔ)言作對(duì)比；指導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美觀，初步培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
３、在整個(gè)課程實(shí)施過(guò)程中，始終貫穿“教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體”的新課程理念，讓學(xué)生成為課堂真正的主人。
二、教學(xué)收獲
�。�、成功之處：
�、耪n堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，我盡可能地讓學(xué)生從自身已有的審美經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，認(rèn)識(shí)橋之美，進(jìn)而欣賞美，感悟美。據(jù)此，我為課堂設(shè)計(jì)了四個(gè)環(huán)節(jié)：復(fù)習(xí)導(dǎo)入（出示趙州橋的結(jié)構(gòu)圖）、文本解讀、拓展延伸（尋找、發(fā)現(xiàn)生活中的美）、課堂小結(jié)。其中重點(diǎn)是第二個(gè)環(huán)節(jié)“文本解讀”。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我設(shè)計(jì)了以下四個(gè)步驟：
�、佼�(huà)家眼里的“橋之美”
�、诓煌h(huán)境中的“橋之美”
③賞析、品味“橋之美”
�、芪铱础皹蛑馈�
�、啤拔谋窘庾x”過(guò)程中的四個(gè)環(huán)節(jié)，是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律而設(shè)計(jì)的，有一個(gè)由易而難、由淺入深的過(guò)程。
首先，畫(huà)家眼里的“橋之美”主要立足于課本，要求學(xué)生在快速跳讀課文后，能迅速找出作者的觀點(diǎn)。由這一部分，自然導(dǎo)出一些審美的基本原理。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我制作了一張幻燈片（小橋流水人家），通過(guò)直觀、形象的畫(huà)面，讓學(xué)生獲得感性、易于接受的審美感受。
其次，在不同環(huán)境中的“橋之美”中，我從網(wǎng)上尋找了許多關(guān)于橋的精美的圖片，更結(jié)合課本中的內(nèi)容給這些圖片“歸類分工”，讓同學(xué)在觀賞這些美麗的畫(huà)面的過(guò)程中，真實(shí)的感受美，自然而然的收到美的熏陶。這一部分，也是為第三個(gè)環(huán)節(jié)“賞析品味‘橋之美’”做準(zhǔn)備。
第三，在品味“橋之美”中，經(jīng)過(guò)了剛才兩個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)橋的美已有了一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。有些學(xué)生大膽舉手，發(fā)表出自己的看法。我覺(jué)得，能夠正確表達(dá)自己，有自己的審美理解，就說(shuō)明了學(xué)生是真正的讀進(jìn)去了課文，我的教學(xué)目的正在于此。
�、峭卣寡由觳糠质俏以O(shè)計(jì)的一個(gè)較為出彩的地方。這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生從身邊日常事物出發(fā)，尋找生活中的美。我想，語(yǔ)文教學(xué)，教的不僅僅是知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生如何“做人”。語(yǔ)文的.美麗，語(yǔ)文的魅力，就在于此。我相信，我的學(xué)生，經(jīng)過(guò)這樣一堂課，或多或少的，對(duì)美，對(duì)生活，會(huì)有一些新的體悟。
�。�、不足之處：
⑴在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，還是出現(xiàn)了許多不足的地方。比如，在第三個(gè)環(huán)節(jié)“品味、賞析‘橋之美’”中，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：看到這些橋，會(huì)有什么樣的感受？為什么會(huì)有這樣的感受？我的本意是想讓同學(xué)就文本來(lái)談對(duì)橋之美的認(rèn)識(shí)，因此，就文中提到的幾種在不同環(huán)境中不同類型的橋，我在課件中準(zhǔn)備了相應(yīng)的文字，并配好了插圖，但實(shí)際在課堂討論中，同學(xué)們?cè)谡劯惺軙r(shí)大都脫離了文本，僅僅是就自己有限的感受，談?dòng)邢薜恼J(rèn)識(shí)。而當(dāng)同學(xué)的發(fā)言跟我的預(yù)期設(shè)想不一致時(shí)，我馬上就慌了，準(zhǔn)備好的課件也忘了拿出來(lái)展示。
�、茣r(shí)間安排的缺陷。由于上一部分討論時(shí)間過(guò)多，導(dǎo)致整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的脫鉤，直接的一個(gè)結(jié)果就是第四個(gè)環(huán)節(jié)“我看‘橋之美’”沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行下去。
以上這些問(wèn)題的出現(xiàn)與我課前對(duì)學(xué)情的估計(jì)不足有關(guān)。課前對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)沒(méi)有做足工夫，指導(dǎo)不夠深入，再加上學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)確實(shí)有限，因此，雖然少數(shù)同學(xué)有精彩的發(fā)言，但整體上，課堂發(fā)言的氣氛不夠熱烈。同時(shí)，由于對(duì)時(shí)間的把握不準(zhǔn)確，有一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)也沒(méi)有深入進(jìn)行下去，這時(shí)，我有點(diǎn)情急心慌，來(lái)不及應(yīng)變，這也反映出我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足，對(duì)課堂把握還不夠得心應(yīng)手。
三、教學(xué)總結(jié)
總結(jié)這節(jié)課，有得有失。其一，發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)點(diǎn)，那就是在對(duì)文本的解讀上比較深入，能夠深層次地發(fā)掘課文內(nèi)部隱含著的信息。第二，自覺(jué)擔(dān)任了學(xué)生的“領(lǐng)路人”的角色。我一向認(rèn)為，學(xué)習(xí)是“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人�！闭Z(yǔ)文的學(xué)習(xí)，更主要的是學(xué)生的一種行為，一種習(xí)慣，而不是老師的“一言堂”。通過(guò)這堂課，我更深切的體會(huì)到了這一點(diǎn)。
同時(shí)，通過(guò)這堂課，我更認(rèn)識(shí)到了自己的不足。尤其是在對(duì)課堂的整體調(diào)控上，還缺少經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)變能力還有待提高。在以后的教學(xué)中，我要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，不足之處更要努力改進(jìn)。
橋之美教學(xué)反思3
搖著搖椅，聽(tīng)著濤聲，歲月流過(guò)眉間這是一篇語(yǔ)言生動(dòng)的說(shuō)明文，又是站在一個(gè)畫(huà)家的'角度來(lái)寫(xiě)的，12橋之美教學(xué)反思。所以，學(xué)生理解起來(lái)不太容易。因此，重點(diǎn)就放在梳理文章思路和把握事物特點(diǎn)上。
首先自讀，至少找出五個(gè)寫(xiě)橋之美的句子，用“請(qǐng)大家看到，橋之美在于”句式說(shuō)話。
然后展示，邊找邊讀。
針對(duì)上述句子，教師提問(wèn)：一般的畫(huà)家認(rèn)為橋之美美在什么？吳冠中先生認(rèn)為橋之美美在什么？圍繞這個(gè)想法，作者寫(xiě)了哪些橋？這些橋都美嗎？
梳理清楚這些以后，再理清本文的說(shuō)明順序和結(jié)構(gòu)。
學(xué)生們的思緒在教師的引導(dǎo)下漸趨明晰。
橋之美教學(xué)反思4
《橋之美》這篇課文屬于一篇說(shuō)明文,語(yǔ)言相對(duì)來(lái)說(shuō)較為生動(dòng)活潑,而且說(shuō)明對(duì)象本身又是我們身邊非常熟悉的事物,對(duì)于我們農(nóng)村的孩子來(lái)說(shuō),課堂應(yīng)該 是放的出去,收的回來(lái)的。
作為初二的學(xué)生，他們應(yīng)該能欣賞體會(huì)到一定層次的美，我們的語(yǔ)文課也應(yīng)該交給學(xué)生一些美的東西，讓他們通過(guò)我們的文本欣賞到一些很美的東西，體會(huì) 到語(yǔ)文的魅力真的是包羅萬(wàn)象的。所以我就把欣賞體會(huì)文中的橋之美作為了本文的一個(gè)重點(diǎn)，而且拔高到了交給他們一種審美觀的程度。
語(yǔ)文課畢竟是語(yǔ)和文組成的，所以我就把語(yǔ)言的賞析作為了本課的重點(diǎn)，同時(shí)想讓他們?cè)诿赖捏w驗(yàn)中得到語(yǔ)言練習(xí)的目的。我設(shè)計(jì)課地目的想讓同學(xué)們?cè)诿?的體驗(yàn)中得到一種無(wú)聲的美的教育。讓他們有一雙能發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
然而課堂的教學(xué)實(shí)際情況卻讓我深思.。這堂課我從設(shè)計(jì)過(guò)程到駕馭課堂都暴露出了不少的問(wèn)題。
為了達(dá)到美的體驗(yàn)，的制作中圖片加的太多了，以至于整節(jié)課都是畫(huà)片的瀏覽，遠(yuǎn)離了我的初衷，它不再像一節(jié)欣賞美的語(yǔ)文課，倒更像一節(jié)美術(shù)欣賞 課。為了使用所謂的高科技””忽視了語(yǔ)文課最基本的東西”文字”以及”聽(tīng),說(shuō),讀寫(xiě)”能力的'訓(xùn)練.一節(jié)課,華而不實(shí),不是為了學(xué)而教,而是為了”演而 教”教師費(fèi)力不討好,這是失誤之一。整節(jié)課下來(lái)，書(shū)，學(xué)生基本上沒(méi)讀，文本，學(xué)生基本上沒(méi)看，忙來(lái)忙去，只是在走過(guò)場(chǎng)，那是我一個(gè)人的舞臺(tái)，學(xué)生們成了傻 瓜，只能呆坐著。美麗的只是那些畫(huà)面，不是學(xué)生們的內(nèi)心。
當(dāng)學(xué)生的狀況出乎我的預(yù)料時(shí),我的駕馭課堂能力的欠缺立馬表現(xiàn)出來(lái)，從最初的導(dǎo)入時(shí)激情萬(wàn)丈，到最后的鴉雀無(wú)聲。課堂氣氛的沉悶是這節(jié)課又一大敗 筆,學(xué)生的沉默導(dǎo)致了”一言堂”的局面,沒(méi)有備好學(xué)生,課堂教學(xué)不夠靈活是導(dǎo)致失誤的主要原因。
整堂課下來(lái)，能安慰我的地方實(shí)在不多，所以，我很沮喪。也想了很多。
作為一個(gè)語(yǔ)文老師，你所擔(dān)任的任務(wù)就是說(shuō)文解字，透過(guò)文字讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文的美，所以，語(yǔ)文老師的課堂語(yǔ)言應(yīng)該是非常優(yōu)美的，充滿激情的，站在講 臺(tái)上的語(yǔ)文老師應(yīng)該是自信的，想象一下，一個(gè)語(yǔ)言沒(méi)有魅力，又不自信的老師，憑什么讓你的學(xué)生信服你呢？
一節(jié)優(yōu)質(zhì)課講下來(lái),讓我明白不少東西,語(yǔ)文課應(yīng)該永遠(yuǎn)姓語(yǔ)，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)永遠(yuǎn)都應(yīng)該是語(yǔ)文課堂的主旋律。偏離了語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)，一切課外延伸都是無(wú)源 之水，無(wú)根之木，語(yǔ)文教學(xué)還需踏踏實(shí)實(shí)的，一點(diǎn)一滴的來(lái)不得半點(diǎn)虛假,來(lái)不得半點(diǎn)放松，踏踏實(shí)實(shí)的作。作為一個(gè)語(yǔ)文教師，基本功的扎實(shí)太重要了，我們不需 要樣樣精通，但總的有一樣我們拿得出手，學(xué)生信服的本事吧。
想了這么多，我還是只能告訴我自己：努力吧賀金霞，你需要學(xué)的東西還很多！
橋之美教學(xué)反思5
《橋之美》是著名畫(huà)家吳冠中的名篇。作者站在畫(huà)家的角度，結(jié)合描寫(xiě)性語(yǔ)言和說(shuō)明性語(yǔ)言對(duì)橋做出了美學(xué)意義上的獨(dú)特的詮釋。它不是一篇規(guī)范性的說(shuō)明文，但教材卻將其置于說(shuō)明文一單元里，增加了教師的教學(xué)難度，教師很難用說(shuō)明文的基本知識(shí)來(lái)梳理本篇文章。另外，《橋之美》的特征是從專業(yè)畫(huà)家的角度闡釋的，對(duì)于學(xué)生來(lái)講，理解也較困難。因此，尋找本篇文章的教學(xué)切入點(diǎn)成為教學(xué)的首要問(wèn)題。筆者在反復(fù)閱讀課文之后，考慮到在學(xué)這篇文章之前，我們剛剛學(xué)習(xí)了較規(guī)范的說(shuō)明文《中國(guó)石拱橋》，決定仍然以學(xué)生所熟知的說(shuō)明對(duì)象入手，依據(jù)“感知理解”、“精讀品析”、“比較閱讀”和“拓展延伸”四個(gè)板塊，由淺入深，欣賞課文的畫(huà)面美和語(yǔ)言美，進(jìn)而拓展到生活中的“橋之美”，獲得了較大的成功。
在課后反思中，筆者認(rèn)為，成功的關(guān)鍵在于筆者引導(dǎo)了學(xué)生從語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)出發(fā)，有效地結(jié)合了多媒體，使各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系緊密而不重復(fù)，并能由課文結(jié)尾句拓展到學(xué)生的生活，進(jìn)一步深化了橋之美的美學(xué)意義。
自從新課程改革實(shí)施以來(lái)，很多教師為實(shí)踐其理念，在備課時(shí)精心制作多媒體課件，課堂上用了較長(zhǎng)的時(shí)間組織學(xué)生合作討論，課堂的氣氛很熱烈。學(xué)生為主導(dǎo)的形式是有了，但是下課之后學(xué)生卻往往不知道自己在這堂課里有什么收獲。
筆者認(rèn)為，多媒體課件雖是課堂教學(xué)中必要的輔助工具，但也要注意合理使用。在《橋之美》的'教學(xué)過(guò)程中，用多媒體展示課文中所提的各種橋，就能給學(xué)生很直觀的美學(xué)印象。特別是在解決“橋之美在何處”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，如何緊緊扣住課題，即橋在不同環(huán)境中的形式作用，筆者就利用多媒體展示了兩幅圖，一幅是文中所提的葦叢邊的橋，一幅是無(wú)任何環(huán)境陪襯的橋，讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比。學(xué)生很快地理解了畫(huà)家眼中橋之美的特征，這就是多媒體的魅力所在，也是本節(jié)課獲得成功的環(huán)節(jié)之一。當(dāng)然，多媒體除了展示圖畫(huà)的作用之外，更多的是展示教師的教學(xué)流程和教學(xué)內(nèi)容。在這一點(diǎn)上，很多教師喜歡把所有的內(nèi)容都現(xiàn)示在屏幕上，這是不可取的。因?yàn)檫@樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的注意力全部被吸引到屏幕上，無(wú)暇注意老師的口頭語(yǔ)言表達(dá)。事實(shí)上，教師的口頭語(yǔ)言和手勢(shì)語(yǔ)言表達(dá)要比文字更加重要，更有助于學(xué)生的理解。但因?yàn)槎嗝襟w的不合理使用，導(dǎo)致教師語(yǔ)言難發(fā)揮作用，因此，要慎重地使用多媒體，只要將一些提綱要點(diǎn)出示在屏幕上即可。
當(dāng)然，影響學(xué)生理解的不只是多媒體的使用是否合理，更重要的是教學(xué)環(huán)節(jié)間能否相互聯(lián)系，做到層層深入。上文提到，筆者在《橋之美》的教學(xué)設(shè)計(jì)中，總共有四個(gè)環(huán)節(jié)，“感知理解”與“精讀品析”較容易聯(lián)系，“精讀品析”與“比較閱讀”如何聯(lián)系則是本課教學(xué)設(shè)計(jì)的難點(diǎn)�！熬x品析”一環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生欣賞文中所提到的橋的美在何處?“比較閱讀”主要是與前一篇較規(guī)范說(shuō)明文《中國(guó)石拱橋》進(jìn)行對(duì)比閱讀。在筆者上這堂課之前，也曾聽(tīng)過(guò)兩位老師關(guān)于本篇課文的公開(kāi)課。他們似乎都將這兩環(huán)節(jié)割裂開(kāi)來(lái)，在“精讀品析”部分主要抓住橋與環(huán)境的配合來(lái)引導(dǎo)學(xué)生欣賞橋之美，緊扣課題;在“比較閱讀”環(huán)節(jié)都采用討論合作方式讓學(xué)生自主探究，但學(xué)生找不到比較的角度，課堂較沉悶。最終，老師只好自己列個(gè)表格告訴學(xué)生，它們的不同點(diǎn)在于說(shuō)明的內(nèi)容和說(shuō)明的語(yǔ)言兩方面。教師的教學(xué)目的未能完成，究其原因，是因?yàn)榍懊娴沫h(huán)節(jié)未能為“比較閱讀鋪好路”。在前面的教授中，教師都未提及本課文的說(shuō)明語(yǔ)言，又讓學(xué)生如何思考呢?因此，筆者在本課的教學(xué)中，先示范欣賞葦叢邊的橋，明確告訴學(xué)生筆者是從兩個(gè)方面欣賞的，一是緊扣課題，抓住橋與周圍環(huán)境的配合，二是從寫(xiě)作語(yǔ)言和寫(xiě)作方法出發(fā)，抓住作者寫(xiě)此橋時(shí)采用的修辭格或富有特點(diǎn)的詞語(yǔ)，說(shuō)明橋的具體美學(xué)特征。舉例之后，學(xué)生的思路就被打開(kāi)了，找到了品析的切入點(diǎn)和方法。學(xué)生在接下來(lái)的討論中不但熱烈，甚至還能提出問(wèn)題。更為重要的是，在下一環(huán)節(jié)的比較閱讀中，無(wú)需太多的時(shí)間，學(xué)生就能找出兩篇課文在說(shuō)明語(yǔ)言上的不同點(diǎn)。
吳冠中先生是畫(huà)家，他將橋的美學(xué)意義在文章的結(jié)尾，通過(guò)鵲橋的描繪升華到具有更深的含義，即只要有構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象都具備橋之美。筆者抓住這點(diǎn)將其拓展到學(xué)生的生活中，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)具備這種橋之美的“生活之橋”，但這恰恰又是本課教學(xué)的不足之處，原因是筆者對(duì)學(xué)情預(yù)測(cè)不夠。在備課時(shí)，筆者以為學(xué)生對(duì)課文的說(shuō)明對(duì)象是很清楚的，但是在課堂中，“課文的說(shuō)明對(duì)象是什么?”這一問(wèn)題一拋出，全班的學(xué)生都異口同聲地說(shuō)“橋”。這倒讓筆者有些緊張，使教學(xué)過(guò)程未能按原計(jì)劃展開(kāi)。另外，這篇課文是自讀課，筆者安排的課時(shí)是1課時(shí)，但是因?yàn)榻虒W(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容較豐富，所以整堂課的時(shí)間比較倉(cāng)促，特別是最后一個(gè)環(huán)節(jié)，沒(méi)充足的時(shí)間讓學(xué)生思考，更沒(méi)時(shí)間讓學(xué)生在課堂上動(dòng)筆訓(xùn)練，因此，拓展的目標(biāo)未能較好地落實(shí)。如果讓筆者重新來(lái)上這節(jié)課，筆者會(huì)控制好每一環(huán)節(jié)的時(shí)間，特別是對(duì)于“這篇課文說(shuō)明對(duì)象是什么”的問(wèn)題，會(huì)換個(gè)問(wèn)法，如：“作者通過(guò)本篇課文主要要告訴我們什么內(nèi)容?”一下子將文章的說(shuō)明對(duì)象和說(shuō)明對(duì)象的特征糅合在一起，為下面的拓展延伸爭(zhēng)取更多的時(shí)間。
橋之美教學(xué)反思6
同樣是教授《橋之美》這篇文章，卻有著截然不同的效果。這前后的差異，讓我懂得了一堂好的語(yǔ)文課要遵循語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律，只有根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，深入研究文本，引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在愉悅中全方位地去觸摸語(yǔ)言、感受語(yǔ)言、實(shí)踐語(yǔ)言;讓學(xué)生在情境中真實(shí)地去認(rèn)識(shí)美、感受美、體驗(yàn)美。只有這樣，才能激活并創(chuàng)造具有生命力的、生機(jī)勃勃的語(yǔ)文課堂教學(xué)。
從學(xué)生的言談之中了解到學(xué)習(xí)這篇文章有一定的難度性。為了能夠更好地讓學(xué)生理清文章的思路，把握教學(xué)的重、難點(diǎn)，我先與學(xué)生共同對(duì)文本進(jìn)行了探討，特別是對(duì)作者所舉的幾個(gè)例子加以祥細(xì)地分析，從而更深入地理解文本。接著便是進(jìn)行課堂延伸，讓學(xué)生結(jié)合文章的幾幅畫(huà)面進(jìn)行賞析與擴(kuò)寫(xiě)，或者是寫(xiě)出自己心目中的橋在不同的優(yōu)美環(huán)境中所起不同作用的形式美。這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)實(shí)際目的是讓學(xué)生能體會(huì)作家吳冠中眼中的橋之美。這階段是訓(xùn)練學(xué)生的筆頭能力，同時(shí)也提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。值得欣慰的是，所抽查到的學(xué)生所讀的文章都非常的優(yōu)美，而且具備了藝術(shù)家的“欣賞水平”，他們能夠效仿作者的筆調(diào)用畫(huà)家的眼光來(lái)欣賞他們眼中的畫(huà)面，將塊、線、面融合為一體，描繪出精彩的'畫(huà)面。
為了讓學(xué)生更充分地了解這一單元的目標(biāo)與要求，我通過(guò)比較閱讀來(lái)達(dá)到目的。于是將具有規(guī)范性的說(shuō)明文《中國(guó)石拱橋》與《橋之美》這篇說(shuō)明性的小品文進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生從中總結(jié)出這兩則的不同之處與相同點(diǎn)�？偨Y(jié)之時(shí)，學(xué)生的滿臉困惑已被笑靨所消融。
在教學(xué)中要善于捕捉學(xué)生閃現(xiàn)出來(lái)的火花，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)思路，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
橋之美教學(xué)反思7
在對(duì)人教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第三單元的整合設(shè)計(jì)中，有一項(xiàng)是“橋”的教學(xué)系列：《中國(guó)石拱橋》、《橋之美》以及綜合性學(xué)習(xí)“說(shuō)不盡的橋”。兩篇文章，一個(gè)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，從知識(shí)到審美，從課內(nèi)到課外，再用課外的事例來(lái)檢驗(yàn)課內(nèi)知識(shí)，這樣，對(duì)橋的文化更加深了理解。
《橋之美》是帶說(shuō)明性質(zhì)的小品文，與《中國(guó)石拱橋》這篇規(guī)范的說(shuō)明文不同�！吨袊�(guó)石拱橋》從橋梁專家的角度說(shuō)明中國(guó)石拱橋的形式、結(jié)構(gòu)、成就、發(fā)展等，讓學(xué)生獲得知識(shí)。而《橋之美》從畫(huà)家的角度發(fā)掘橋在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的美學(xué)效果。寫(xiě)作目的不同，采用的寫(xiě)法也不同。這篇美學(xué)小品文，作者吳冠中以畫(huà)家的眼光品評(píng)了橋之美。課文先抓住說(shuō)明對(duì)象總的特征，即“橋在不同的環(huán)境中，具有不同的美學(xué)效果”，然后通過(guò)具體豐富的例子驗(yàn)證了“橋之美”，文章語(yǔ)言畫(huà)面感很強(qiáng)，極富詩(shī)意。
當(dāng)初選這篇文章作重點(diǎn)研討，一是這篇文章語(yǔ)言很優(yōu)美，師生都很喜愛(ài)。二是橋在從化并不少見(jiàn)，著名的`橋有街口大橋、神崗大橋、流溪河彩虹橋等，容易引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、欣賞“橋之美”。因而，準(zhǔn)備階段，我除了上網(wǎng)下載風(fēng)雨橋、索橋、南京長(zhǎng)江大橋等圖片外，還專門(mén)帶著數(shù)碼相機(jī)去拍一些從化有名的橋。最有收獲的是在離街口城區(qū)不遠(yuǎn)的流溪河山莊荔湖橋發(fā)現(xiàn)一大群白鷺在湖面活動(dòng)。以前在從化電視上看見(jiàn)山塘水庫(kù)有很多白鷺，已深為從化自然環(huán)境的優(yōu)越感到自豪，想不到這么近的地方也有白鷺，景色這么美。白鷺悠閑地在覓食、棲息、飛翔，那情景深深地吸引著我。我靈感一來(lái)，覺(jué)得白鷺在我的圖片中應(yīng)占很重要的地位，橋有了白鷺就會(huì)更有生命力，我可把它引申為“人與自然和諧相處”的主題。事實(shí)上在課堂里也這樣做了，收到了很好的效果。
新課標(biāo)要求我們要利用本地資源進(jìn)行學(xué)習(xí)， 學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界也是重要的課程資源，從化的青云公園情人橋、街口大橋等與學(xué)生的生活聯(lián)系在一起，讓學(xué)生很有親切感，因而對(duì)“橋之美”的理解也發(fā)揮得非常好。
本課教學(xué)成功之處：
1.準(zhǔn)備充分，制作的圖片吸引學(xué)生，比單純由文字去說(shuō)效果更好。
2.師生配合較好，放得開(kāi)，拓展延伸不離文本。
3.根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和教師的特長(zhǎng)去設(shè)計(jì)，展示師生的特色。
4.教師“導(dǎo)”的技能有了進(jìn)步。
不足之處：
1.朗讀活動(dòng)還不夠充分。
2.能讓學(xué)生說(shuō)的最好不直接由教師推出答案(擔(dān)心時(shí)間問(wèn)題)。
3.教師的普通話還需改進(jìn)。
橋之美教學(xué)反思8
《橋之美》是散文中的小品文一類。作者以畫(huà)家的.標(biāo)準(zhǔn)和眼光，引領(lǐng)我們?nèi)タ创饲半m感覺(jué)到美好卻說(shuō)不出好在何處的景物，這些景物在此時(shí)煥發(fā)出新的靈性與生命力。而文中所揭示的一些美學(xué)原則，如講究對(duì)比、和諧、豐富的畫(huà)面感等，不光適用于發(fā)現(xiàn)、欣賞、品味“橋之美”，也完全可以舉一反三，將它們作為通用的原則來(lái)進(jìn)行一些審美活動(dòng)，提高我們的藝術(shù)欣賞水平。
橋之美教學(xué)反思9
1、準(zhǔn)確把握并激活學(xué)生的興趣點(diǎn)
說(shuō)明文相對(duì)其他文體來(lái)說(shuō)比較枯燥，《橋之美》為自讀課文，位于講讀課文《中國(guó)石拱橋》之后。兩篇課文同是寫(xiě)橋，但《中國(guó)石拱橋》的作者茅以升是橋梁專家，而《橋之美》的作者吳冠中是畫(huà)家。他們分別從科學(xué)的角度和藝術(shù)的角度來(lái)寫(xiě)橋。在課文導(dǎo)入中，我從學(xué)生身邊的橋講起，又展示了課文作者即畫(huà)家吳冠中的畫(huà)——江蘇宜興蛟橋，充分激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。在文章重點(diǎn)研讀的環(huán)節(jié)中，我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生展示了自己根據(jù)文本內(nèi)容而畫(huà)的葦叢中的石橋、細(xì)柳下的石橋、水天間的長(zhǎng)橋、形式獨(dú)特的風(fēng)雨橋，并組織學(xué)生點(diǎn)評(píng)哪一幅畫(huà)好，好在哪里，雖然準(zhǔn)備倉(cāng)促，但學(xué)生的熱情被極大地調(diào)動(dòng)，更重要的'是深深地感染了作為觀眾的同學(xué)，這個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)束后，整個(gè)班學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情空前高漲。因此我認(rèn)為，教師必須準(zhǔn)確地把握并激活學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)，才會(huì)使教學(xué)效果事半功倍。
2、注重學(xué)生與文本的直接對(duì)話
事實(shí)上，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀和實(shí)踐。古人云：故書(shū)不厭百回讀，熟讀精思自子自知。讀，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的第一技能，也是語(yǔ)文課堂教學(xué)的第一教學(xué)法。文字是情感的載體，也是美的傳遞者，我讓學(xué)生采用了不同的朗讀形式重點(diǎn)研讀了課文的第四段，引導(dǎo)學(xué)生思考這些橋美在何處。并根據(jù)課文內(nèi)容，用“xxxxx橋之美，美在xxxx”的句式，概述文中所說(shuō)到的橋之美�！盀蹑�(zhèn)小河兩岸的橋之美，美在與密密的葦叢配合的開(kāi)闊疏朗。江南細(xì)柳下的橋之美，美在與纖弱的細(xì)柳配合的剛?cè)嵯酀?jì)。橋之美，美在長(zhǎng)橋與嫻靜的水面配合的靈動(dòng)和諧。橋之美，美在風(fēng)雨橋與險(xiǎn)峻的山峰、湍急的流水配合給人的安閑、自在之感……”聽(tīng)一聽(tīng)學(xué)生的回答我明白：學(xué)生在閱讀中積極主動(dòng)的理解和回應(yīng)，書(shū)本潛在的意義才能處于不斷的被創(chuàng)造性的流動(dòng)之中，學(xué)生的心靈才能于書(shū)本中的世界融為一體。
情感，態(tài)度、價(jià)值觀是依附于課文載體實(shí)現(xiàn)的。它的實(shí)現(xiàn)需要老師給予學(xué)生足夠的思考空間，通過(guò)學(xué)生自己去體驗(yàn)、去領(lǐng)悟。在這堂課的教學(xué)中，我注重了學(xué)生與文本的直接對(duì)話，充分關(guān)注教學(xué)對(duì)象的情感體驗(yàn)，效果不錯(cuò)。
橋之美教學(xué)反思10
《橋之美》這篇課文與一般的規(guī)范性說(shuō)明文不太一樣，它的語(yǔ)言生動(dòng)形象，帶有一定的文學(xué)性。因此，我確定了這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)：1、引導(dǎo)學(xué)生能根據(jù)說(shuō)明文的常識(shí)和小品文的特點(diǎn)去學(xué)會(huì)自我分析文章。2、在默讀課文的基礎(chǔ)上，通過(guò)掌握段落中心句的方法來(lái)把握全文的主要內(nèi)容并理解本文的主旨。3、通過(guò)對(duì)橋之美的領(lǐng)悟和熏陶，進(jìn)而使學(xué)生能夠獲得一些簡(jiǎn)單的審美方法，并培養(yǎng)自己健康的審美意識(shí)。
課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，我盡可能地讓學(xué)生從自身已有的審美經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，認(rèn)識(shí)橋之美，進(jìn)而欣賞美，感悟美。據(jù)此，我為課堂設(shè)計(jì)了四個(gè)環(huán)節(jié)：（一）、快速瀏覽課文；（二）、小組討論；（三）、自主探究；（四）、延伸拓展。其中重點(diǎn)是第三個(gè)環(huán)節(jié)“自主探究”。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我設(shè)計(jì)了以下四個(gè)問(wèn)題：①、作者寫(xiě)《清明上河圖》里的'橋、鄉(xiāng)間小橋、索橋的作用是為了說(shuō)明什麼？②、為什么又舉南京長(zhǎng)江大橋，錢(qián)塘江大橋，成昆路上的橋？③、聯(lián)系課文說(shuō)說(shuō)怎樣欣賞一幅畫(huà)？④、本文段的語(yǔ)言有何特點(diǎn)？與《中國(guó)石拱橋》的語(yǔ)言有何不同？。這四個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律而設(shè)計(jì)的，有一個(gè)由易而難、由淺入深的過(guò)程。
首先，畫(huà)家眼里的“橋之美”主要立足于課本，要求學(xué)生在快速跳讀課文后，能迅速找出作者的觀點(diǎn)。由這一部分，自然導(dǎo)出一些審美的基本原理。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我出示了一張幻燈片（小橋流水人家），通過(guò)直觀、形象的畫(huà)面，讓學(xué)生獲得感性、易于接受的審美感受。
其次，在不同環(huán)境中的“橋之美”中，我從網(wǎng)上尋找了許多關(guān)于橋的精美的圖片，更結(jié)合課本中的內(nèi)容給這些圖片“歸類分工”，讓同學(xué)在觀賞這些美麗的畫(huà)面的過(guò)程中，真實(shí)的感受美，自然而然的收到美的熏陶。
拓展延伸部分是我讓學(xué)生在說(shuō)明文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行閱讀遷移，從而提高學(xué)生額課外閱讀能力。我想，語(yǔ)文教學(xué)，教的不僅僅是知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生如何“做人”。語(yǔ)文的美麗，語(yǔ)文的魅力，就在于此。我相信，我的學(xué)生，經(jīng)過(guò)這樣一堂課，或多或少的，對(duì)美，對(duì)生活，會(huì)有一些新的體悟。
橋之美教學(xué)反思11
教學(xué)目標(biāo)：
流利有感情地朗讀課文，理解作者喜愛(ài)橋的原因；
品味本文優(yōu)美而又富有意蘊(yùn)的語(yǔ)言；
學(xué)習(xí)從某一個(gè)角度欣賞藝術(shù)作品的方法。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
通過(guò)對(duì)橋在不同環(huán)境中的不同審美效果分析，指導(dǎo)學(xué)生獲得一些美學(xué)基本知識(shí)；
品味文中詩(shī)意的語(yǔ)言
教學(xué)過(guò)程：
一．導(dǎo)入新課
二．介紹作者
三．基礎(chǔ)識(shí)記
和諧（xié ）點(diǎn)綴（zhuì）
煞（shà）它風(fēng)景 孕（yùn）育
對(duì)于美的感受或體會(huì)——美感
敘述英雄傳說(shuō)或重大歷史事件的敘事長(zhǎng)詩(shī)——史詩(shī)
停止腳步——駐足
相差雖小，而造成的誤差或錯(cuò)誤極大�！е晾�，差之千里
四．自由朗讀課文，思考并探討以下問(wèn)題：
在作者眼里橋美在何處？
為了說(shuō)明橋之美，作者主要舉了哪些例子？
聯(lián)系課文說(shuō)說(shuō)怎樣來(lái)欣賞一副畫(huà)？
并不著眼于橋自身的結(jié)構(gòu)美，而是源于橋在不同環(huán)境下的多種多樣的形式作用。 ? 舉了四個(gè)例子：
烏鎮(zhèn)葦叢上的石橋；
江南鄉(xiāng)間細(xì)柳下的石橋；
水天之間的長(zhǎng)橋——頤和園的仿盧溝橋，蘇州的寶帶橋；
形式獨(dú)特的廣西、云南、貴州山區(qū)的風(fēng)雨橋。
《清明上河圖》里的橋、鄉(xiāng)間小橋、索橋（說(shuō)明橋普遍具有的作用：聯(lián)系形象的重疊與交錯(cuò)，構(gòu)成豐富的畫(huà)面。）
南京長(zhǎng)江大橋，錢(qián)塘江大橋，成昆路上的橋（從反面說(shuō)明橋與周圍景物要互相襯托、呼應(yīng)）
五．文章結(jié)構(gòu)：
（一）、（1~3）指出作者愛(ài)橋的原因是“緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用”。
�。ǘⅲ�4~6）舉例說(shuō)明橋在不同環(huán)境所起的形式作用
�。ㄈ�、（7）總結(jié)全文
六．美句欣賞
茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的.蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)其間顯現(xiàn)一座石橋時(shí)，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。早春天氣，江南鄉(xiāng)間石橋頭細(xì)柳飄絲，那纖細(xì)的游絲拂著橋身堅(jiān)硬的石塊，即使碰不見(jiàn)曉風(fēng)殘?jiān)�，也令�?huà)家銷魂！無(wú)論是木橋還是石橋，其身段的縱橫與橋下的水波協(xié)同譜成形與色的樂(lè)曲。田野無(wú)聲，畫(huà)家們愛(ài)于無(wú)聲處?kù)o聽(tīng)橋之歌唱，他們尋橋，仿佛孩子們尋找熱鬧。
七．比較本文和《中國(guó)石拱橋》在內(nèi)容和寫(xiě)法上有何不同？
本文是一篇帶有說(shuō)明性質(zhì)的小品文。他的說(shuō)明性體現(xiàn)在文中點(diǎn)明在畫(huà)家眼中橋美在何處，隨后又舉了一些具體的例子。但是與《中國(guó)石拱橋》這種比較規(guī)范的說(shuō)明文不同的是，在舉例的時(shí)候，作者不是用科學(xué)、平實(shí)的語(yǔ)言向讀者解說(shuō)，而是或描寫(xiě)景物，或抒發(fā)感情，文字極富有表現(xiàn)力和感染力。
八．欣賞點(diǎn)評(píng)同學(xué)自拍的照片
請(qǐng)以“ 的橋”為其照片擬一個(gè)小標(biāo)題
九．拓展延伸：尋找、發(fā)現(xiàn)生活中的美。
同學(xué)們回去找找自己身邊，或者旅游途中的風(fēng)景照，或者利用網(wǎng)絡(luò)或書(shū)籍尋找一些有關(guān)各地風(fēng)土人情等的照片，給各自查找到的圖片配上一段說(shuō)明文字。發(fā)到班級(jí)的群：讓大家一起來(lái)分享美的事物吧！
著名繪畫(huà)大師吳冠中老先生曾說(shuō)“我母親是文盲，但即不是美盲，她選的衣料總是那么好看，她善于搭配顏色，好利用各種色零碎毛線給我織過(guò)一件雜色的毛衣，織了拆，拆了織，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次紡織終于織成了別致美觀的毛衣。
我認(rèn)為一個(gè)人有多少知識(shí)并不是最重要的，最重要的是要有真，善，美，一個(gè)人如果熱愛(ài)生活，熱愛(ài)大自然，擁有一顆善良真誠(chéng)的心，他便會(huì)由內(nèi)心發(fā)出對(duì)美的感受與共鳴，這就是為什么儒家把美感看作是道德教育其中一項(xiàng)內(nèi)容的原因，道家對(duì)美有另外的看法，它追求心靈的自由流動(dòng)，所以把自然美視為最高境界層次，三者皆是人類的最高精神境界因此，是否文盲不重要，最重要的千萬(wàn)不要是美盲，美盲是涉及做人的問(wèn)題，也就是道德教育的問(wèn)題，大家可以想象一個(gè)人不管擁有多么向的學(xué)歷或技能知識(shí)，但如果沒(méi)有真，善，美那是多么可怕的一個(gè)人，美則是禮的代詞，美盲即禮盲。
為此，我們大力呼吸我們國(guó)家的教育工作者和為人父母者，不但要重視文化知道教育，，也是做人最基本的元素，缺一不可，我們現(xiàn)在社會(huì)整個(gè)教育系統(tǒng)最缺的就是真，善，美的教育，特別在美教育方面尤其受忽略，因此，導(dǎo)致有”丑陋的中國(guó)人“之謔稱。
橋之美教學(xué)反思12
從學(xué)生的言談之中了解到學(xué)習(xí)這篇文章有一定的難度性，《橋之美》教學(xué)反思。為了能夠更好地讓學(xué)生理清文章的思路，把握教學(xué)的重、難點(diǎn)，我先與學(xué)生共同對(duì)文本進(jìn)行了探討，特別是對(duì)作者所舉的幾個(gè)例子加以祥細(xì)地分析，從而更深入地理解文本。接著便是進(jìn)行課堂延伸，讓學(xué)生結(jié)合文章的幾幅畫(huà)面進(jìn)行賞析與擴(kuò)寫(xiě)，或者是寫(xiě)出自己心目中的橋在不同的優(yōu)美環(huán)境中所起不同作用的形式美。這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)實(shí)際目的是讓學(xué)生能體會(huì)作家吳冠中眼中的橋之美，教學(xué)反思《《橋之美》教學(xué)反思》。這階段是訓(xùn)練學(xué)生的筆頭能力，同時(shí)也提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。值得欣慰的是，所抽查到的學(xué)生所讀的文章都非常的優(yōu)美，而且具備了藝術(shù)家的“欣賞水平”，他們能夠效仿作者的筆調(diào)用畫(huà)家的`眼光來(lái)欣賞他們眼中的畫(huà)面，將塊、線、面融合為一體，描繪出精彩的畫(huà)面。
為了讓學(xué)生更充分地了解這一單元的目標(biāo)與要求，我通過(guò)比較閱讀來(lái)達(dá)到目的。于是將具有規(guī)范性的說(shuō)明文《中國(guó)石拱橋》與《橋之美》這篇說(shuō)明性的小品文進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生從中總結(jié)出這兩則的不同之處與相同點(diǎn)�？偨Y(jié)之時(shí)，學(xué)生的滿臉困惑已被笑靨所消融。
在教學(xué)中要善于捕捉學(xué)生閃現(xiàn)出來(lái)的火花，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)思路，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
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在這堂課上，我與學(xué)生一直處于“對(duì)話”的狀態(tài)，只有在師生的有效互動(dòng)中，真正的民主課堂才能建立，也只有在民主的氛圍中，學(xué)生才能無(wú)拘無(wú)束，暢所欲言。“他山之石，可以攻玉”，“學(xué)以致用”是我們學(xué)習(xí)的最終目的，在畫(huà)家吳冠中的帶領(lǐng)下，我和學(xué)生一起領(lǐng)略了自然界中異彩紛呈的橋之美，也感受了人類巧奪天工的神奇和偉大，這是外在的、有形的“橋之美”;而那種內(nèi)在的、無(wú)形的`“橋之美”更是我們心中永開(kāi)不敗的玫瑰!溝通、理解、信任、友愛(ài)等連接心與心的橋則必須用真情、青春、熱血乃至生命才能架設(shè)，一如那百年不遇的洪水中，子弟兵用血肉之軀搭起的人橋，一如那《斑羚飛渡》中，老斑羚用生命架設(shè)的彩虹橋，展現(xiàn)的是一種驚天地、泣鬼神的“崇高之美”，帶給我們的永遠(yuǎn)是心靈深處的震撼。請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)這些“橋”。
從有形的“橋之美”到無(wú)形的“橋之美”的拓展延伸，豐富了學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)。我又通過(guò)多媒體展示了跨海大橋的效果圖，請(qǐng)大家發(fā)揮想象，描繪未來(lái)跨海大橋的雄姿。最后我還展示了自己拍攝的天寧寺周圍的一組橋圖片，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課堂上所學(xué)的審美方法，嘗試欣賞身邊的橋之美。
橋之美教學(xué)反思14
怎樣才能體會(huì)畫(huà)家眼中的“橋之美”呢？“讀”就是一個(gè)很好的方法，這個(gè)讀既可以在析之前讀亦可在品之后再讀，但讀是必須的，尤其是在散文的學(xué)習(xí)中。讀的方式也很多樣：師讀、生讀、一人讀、自由讀、齊讀均可，但讀出聲音、讀出感情是必須的。讀包括整篇課文的讀，也包括細(xì)品重點(diǎn)段或語(yǔ)句時(shí)的`讀�！稑蛑馈返慕虒W(xué)在整體感知、賞析語(yǔ)言的環(huán)節(jié)中，都設(shè)計(jì)了學(xué)生朗讀課文。但遺憾的是，由于時(shí)間倉(cāng)促，課文賞析時(shí)的讀還很不到位，只在賞析詞與句，而忽略了讀中品。
橋之美教學(xué)反思15
《橋之美》是帶說(shuō)明性質(zhì)的小品文，與《中國(guó)石拱橋》這篇規(guī)范的說(shuō)明文不同�！吨袊�(guó)石拱橋》從橋梁專家的角度說(shuō)明中國(guó)石拱橋的形式、結(jié)構(gòu)、成就、發(fā)展等，讓學(xué)生獲得知識(shí)。而《橋之美》從畫(huà)家的角度發(fā)掘橋在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的美學(xué)效果。寫(xiě)作目的不同，采用的寫(xiě)法也不同。這篇美學(xué)小品文，作者吳冠中以畫(huà)家的眼光品評(píng)了橋之美。課文先抓住說(shuō)明對(duì)象總的特征，即“橋在不同的環(huán)境中，具有不同的美學(xué)效果”，然后通過(guò)具體豐富的例子驗(yàn)證了“橋之美”，文章語(yǔ)言畫(huà)面感很強(qiáng)，極富詩(shī)意。為此我從一下幾個(gè)方面進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。
1、準(zhǔn)確把握并激活學(xué)生的興趣點(diǎn)
在課文導(dǎo)入中，我使用了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：每個(gè)人眼中的橋又各不相同。假如你就是農(nóng)民、就是工程師、就是詩(shī)人，你更關(guān)注橋的哪些方面呢?(發(fā)言：農(nóng)民，橋的平坦實(shí)用，交通便利。工程師：橋的形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、歷史悠久(茅以升《中國(guó)石拱橋》)。詩(shī)人，橋與周圍環(huán)境的和諧，橋的詩(shī)境之美。那么在畫(huà)家的眼中，橋的魅力又在何處呢?今天就讓我們跟隨畫(huà)家吳冠中先生去感受“橋之美”。以此引入本課的學(xué)習(xí)，充分激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。在文章重點(diǎn)研讀的環(huán)節(jié)中，我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生自己根據(jù)文本內(nèi)容賞析葦叢中的石橋、細(xì)柳下的石橋、水天間的長(zhǎng)橋、形式獨(dú)特的風(fēng)雨橋等諸多畫(huà)面，并提示他們既要說(shuō)出橋美在哪里，還要說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面表現(xiàn)橋之美的。
2、注重學(xué)生與文本的直接對(duì)話
蘇軾有句詩(shī)：好書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知。事實(shí)上，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀和實(shí)踐。讀，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的第一技能，也是語(yǔ)文課堂教學(xué)的第一教學(xué)法。文字是情感的載體，也是美的傳遞者，我讓學(xué)生在感悟橋之美的時(shí)候，先讀文章片段，再品味語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生思考這些橋美在何處。之后，又安排了“概括美”這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，用“我喜歡——，因?yàn)樗涝凇钡木涫�，概述文中所說(shuō)到的橋之美�！盀蹑�(zhèn)小河兩岸的橋之美，美在與密密的葦叢配合的開(kāi)闊疏朗。江南細(xì)柳下的橋之美，美在與纖弱的細(xì)柳配合的剛?cè)嵯酀?jì)。橋之美，美在長(zhǎng)橋與嫻靜的水面配合的靈動(dòng)和諧。橋之美，美在風(fēng)雨橋與險(xiǎn)峻的山峰、湍急的流水配合給人的安閑、自在之感……”聽(tīng)一聽(tīng)學(xué)生的回答我明白：學(xué)生在閱讀中積極主動(dòng)的理解和回應(yīng)，書(shū)本潛在的意義才能處于不斷的被創(chuàng)造性的.流動(dòng)之中，學(xué)生的心靈才能于書(shū)本中的世界融為一體。情感，態(tài)度、價(jià)值觀是依附于課文載體實(shí)現(xiàn)的。它的實(shí)現(xiàn)需要老師給予學(xué)生足夠的思考空間，通過(guò)學(xué)生自己去體驗(yàn)、去領(lǐng)悟。在這堂課的教學(xué)中，我注重了學(xué)生與文本的直接對(duì)話，充分關(guān)注教學(xué)對(duì)象的情感體驗(yàn)。
3、重視學(xué)以致用，拓展訓(xùn)練
在這堂課上，我與學(xué)生一直處于“對(duì)話”的狀態(tài)，只有在師生的有效互動(dòng)中，真正的民主課堂才能建立，也只有在民主的氛圍中，學(xué)生才能無(wú)拘無(wú)束，暢所欲言�！八街�，可以攻玉”，“學(xué)以致用”是我們學(xué)習(xí)的最終目的。所以我在研讀文本之后讓學(xué)生回想自己生活中見(jiàn)過(guò)的橋，運(yùn)用這一節(jié)課上學(xué)到的欣賞橋的審美方法和語(yǔ)言寫(xiě)一寫(xiě)，說(shuō)一說(shuō)。將寫(xiě)與讀結(jié)合起來(lái)。
這堂課在某些環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，我認(rèn)為有欠完善的地方，值得推敲。可以將前面的環(huán)節(jié)壓縮一下，留下足夠的時(shí)間讓學(xué)生走進(jìn)生活，去探尋和發(fā)現(xiàn)生活之美。語(yǔ)文課的學(xué)以致用，是值得我反思的第一個(gè)方面。最后，學(xué)生討論很是倉(cāng)促，又加之教師的引導(dǎo)不夠到位，因此未能真正起到訓(xùn)練的作用。需要在今后的教學(xué)中改進(jìn)。
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