三顧茅廬教學反思

　　身為一名剛到崗的人民教師，我們需要很強的課堂教學能力，教學反思能很好的記錄下我們的課堂經驗，那么應當如何寫教學反思呢？以下是小編收集整理的三顧茅廬教學反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

三顧茅廬教學反思1

　　本次活動由談話引入，幼兒能用簡單的語言描述自己夢中的情景。在學習詩歌時候，我采用分片段的學習，小草—小花—白云—小朋友的.夢。本詩歌相對來說句式結構簡單、對稱，幼兒基本上都能朗朗上口。配上動作，一起來朗誦詩歌。最后，請幼兒對詩歌進行了仿編并且把仿編內容來朗誦。但還是存在著許多不足之處：

　　1、環(huán)節(jié)上基本流暢，但整首詩歌句式過于簡單，對于小班下學期的幼兒應該提升難度。

　　2、在仿編中只是說出了事物的一種顏色，比如：葡萄，不僅僅只有紫色也有綠色的。局限了幼兒的想象力。

　　3、活動中一直都是用____愛做夢，夢是______的句式進行創(chuàng)編詩歌。目標有些偏離。

　　調整：

　　1、選材應該注意年齡段，多考慮。

　　2、目標三應適當調整：發(fā)揮想象力，初步嘗試用____愛做夢，夢是______的句式進行創(chuàng)編詩歌。創(chuàng)編時不要局限幼兒想象力。

三顧茅廬教學反思2

　　《三顧茅廬》這是一篇發(fā)展語言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文，同時，這篇課文也能很好地激發(fā)學生的課外閱讀興趣，讓他們對祖國的優(yōu)秀作品產生濃厚的興趣。為此，我在教學的過程適時地插入了二個片斷的欣賞。

　　1、在學生品讀劉備斥責張飛的話時，通過朗讀，學生基本體會到了劉備的誠心誠意，這時我插入了劉備、張飛、關羽三人桃園結義中的結義時說的一段話：次日，于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人再拜而說誓約：“念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危，上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只原同年同月同日死�；侍旌笸粒瑢嶈b此心。背義忘恩，天人共戮！”學生讀了這段話后，既從張飛和劉備的關系上理解到劉備為了諸葛亮而斥責自己拜把子的兄弟，真可謂是求賢若渴；又對閱讀《三國演義》中的其他故事產生了較大的興趣。我們常說：興趣是最好的老師。學生對課外閱讀有了興趣，我想，經過一段時間以后，學生必定會積累豐富的語言材料，學生的語文素養(yǎng)會快速的提高，使學生終身受用。

　　2、在品讀文章借助環(huán)境描寫來體現(xiàn)劉備的誠心誠意時，學生抓住了“雪花紛飛”、“數(shù)九寒天”等詞語，了解了在這樣寒冷的環(huán)境中，劉備能這樣做確實體現(xiàn)了他當時的決心之大，心意之誠。但文章中對環(huán)境的描寫只是這么幾個詞語，要深入體會出這種誠意，是比較模糊的。于是，在這個地方，我又加入了另一個片段的欣賞——《三國演義》中后人寫劉備風雪訪孔明的一首小詩：一天風雪訪賢良，不遇空回意感傷。凍合溪橋山石滑，寒侵鞍馬路途長。當頭片片梨花落，撲面紛紛柳絮狂。回首停鞍遙望處，爛銀堆滿臥龍岡。通過這首小詩的欣賞，學生對當時的情況有了更深層次的了解，對劉備的決心和心意有了更深的感悟。同時，學生在閱讀欣賞這個片段的時候，又進一步感受到了祖國語言文字的優(yōu)美，豐富學生對祖國語言文字的'積累和運用，為今后的寫作打下了扎實的基礎。

　　課外閱讀是激發(fā)學生興趣的最簡捷的方法，學生在課外閱讀和生活中獲得了豐富的語言材料，那么，他們的閱讀能力、寫作能力、口語交際能力都會得到提高，能夠培養(yǎng)他們的語感、發(fā)展思維，提高他們的品德修養(yǎng)和審美情趣，促進個性和健全人格的形成。

三顧茅廬教學反思3

　　這學期，我依然是把除了繪畫課以外的同一類型的課(比如手工、剪紙、彩墨等)放在一起上，一是為了同學們準備相應的美術用具，二是為了把同一類型的內容，落實的更扎實，而且這樣也更有助于學生們深入地實踐和思考，也更有利于培養(yǎng)學生們在這一課型中形成良好的習慣。而且把其它課型穿插到繪畫課型中來，也更有利于調節(jié)學生們的繪畫情緒。因為這就家庭主婦每天做飯一樣，每天都做同樣的伙食，就算是再好吃的東西，也會食之無味了。所以，我就通過不同的課型來調節(jié)學生們的繪畫情緒，這一做法還是很管用的。

　　比如這一次《彩墨游戲》課中，同學們的`熱情很高，雖然這很難，但他們是初生牛犢，主要是"新鮮"。畫好第一張的同學，還會得到第二張紙，所以同學們整堂課都在緊張忙碌的畫著，甚至沒有時間像往常一樣，看看別人畫得怎么樣。值得一提的是，每個班都有幾個特別出色的小作品，畫得很有韻味，有的我已經拍成照片保存起來，并把這些畫掛在班級里。每次上課看見這些畫，心情真是很愉悅。

三顧茅廬教學反思4

　　《三顧茅廬》是學生耳熟能詳?shù)臍v史故事，人物形象鮮明，故事情節(jié)生動，深受學生喜愛。對于學生來說，故事情節(jié)不難理解，因此，我把整節(jié)課的教學重點放在“抓住人物的言行，體會人物的特點”上，引導學生通過“琢磨課文、推敲言行、體會情感”的過程，有效地提高他們的語文素養(yǎng)。

　　在教學中，我引導學生讀，并給予學生提示，帶領學生一遍遍地讀劉備到諸葛亮家后種種行為，一次次地深入，一次次地誦讀，一次次地體會，一次次地升華，將劉備的求賢若渴躍然紙上，刻在心中。

　　劉備的誠心換來了諸葛亮的.感激，反之用諸葛亮的感激更能襯托出劉備的誠心。在課上，我出示了諸葛亮的《出師表》，讓學生找出文中寫三顧茅廬的句子，雖然是文言文，學生不易理解，但寫三顧茅廬的句子一眼就能看出。考慮到學生的學情，我沒有一味地拔高，讓學生更進一步地理解《出師表》，最終也為學生感悟“尊重帶來感激”起到了一定的效果。

　　整堂課下來，也存在著欠缺。學生學習積極，課堂雖活躍，但有四份之一的同學可能還不能集中到課文的學習中。一了解才知道，有的孩子根本沒讀過《三國演義》，因此上起課來，頭腦一片空白。由此我想到我們應該按照新課標的要求，積極引導學生加強課外的閱讀。課外閱讀是激發(fā)學生興趣的最簡捷的方法，誰能把學生引導到書的海洋中，久而久之，書的無窮魅力自會激發(fā)出學生的學習興趣，尤其是后進生，應讓他們起點于課外書，正如蘇霍姆林斯基說的：越是后進生越要引導其多讀書，而不是重復性的枯燥的練習。

三顧茅廬教學反思5

　　在學習比例的意義時，我讓學生先計算兩組比的比值，再比較兩個比的比值，比較后讓學生自己寫出兩個比值相等的比，在這個過程中，讓學生體會到再比的家族里，比值相等的現(xiàn)象普遍存在，學生自己能體會"比例的意義"，學生學習輕松自在，概念的理解順其自然。

　　在教學"比例的基本性質"時，也是讓學生自己選擇例子直接告訴學生把兩個外項、兩個內項分別相乘，然后發(fā)現(xiàn)規(guī)律，看是自主發(fā)現(xiàn)，其實學生還是一種接受性學習，朝著教師指的方向走，缺乏一定的挑戰(zhàn)性，后來發(fā)現(xiàn)別人教學時是提供四個數(shù)據，讓學生寫出兩個得數(shù)相等的式子，這樣探索發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并舉例驗證自己的發(fā)現(xiàn)，在探索中讓學生體會到歸納法研究的方法，滲透科學研究的態(tài)度;同時讓學生自己舉例研究，使研究材料的隨機性大大增強，提高結論的'可信度。在這樣的探索過程中，學生既有一定的方向，又有不同的思維，學生"跳一跳就能摘到果子"，使探索的問題具有挑戰(zhàn)性。想想別人的設計確實高出一籌。因此，在教學中，解決好自主探索與教師適當知道的矛盾顯得很重要，有時就能體現(xiàn)不同的教育理念。

三顧茅廬教學反思6

　　本節(jié)課的設計，使本節(jié)課一開始就讓學生產生強烈的好奇心，進而積極主動地投入到學習中。一個數(shù)的'絕對值實質上是數(shù)軸上該數(shù)所對應的點到原點的距離的數(shù)值，而這種幾何解釋反映了概念的本質，學生在對概念理解的基礎上，最后再概括上升到形式定義上來，這樣比較符合從感性認識上升到理性認識的規(guī)律，同時使得絕對值概念的非負性具有較扎實的基礎。教學中對-a所表示的數(shù)學生理解不到位，下節(jié)課還應采用不同方法加深理解。

三顧茅廬教學反思7

　　1、課前激趣，吸引注意力。課的導入非常重要，這節(jié)課我以"Who can tell me how to make a meal for your parents?" 導入。這樣，學生的興趣高，教師很快就吸引了學生的注意力，效果好。

　　2、開展競賽，激勵學習。引入競爭機制來調動學生的積極性，這節(jié)課有聽力競賽、單詞競賽、對話競賽、背誦、找重難點、表演等，課堂氣氛活躍而緊張、興奮而主動，學生在極強的自尊心，集體榮譽感和競爭意識的.支使下，課堂上始終保持旺盛的精力和注意力。學生參與競爭的過程就是積極參與知識形成的過程，競賽項目越多，學生的實踐機會就越多，就越能從中體驗到競爭帶來的成功感，享受成功的歡樂。以此激勵學生發(fā)展智力，培養(yǎng)能力。

　　3、開展合作學習，培養(yǎng)團結協(xié)作的精神。這節(jié)課中有個環(huán)節(jié)是小組合作學習，在表演中，他們體驗在現(xiàn)實生活中運用英語的樂趣，是這節(jié)課的最亮點。

三顧茅廬教學反思8

　　《他得的紅圈圈最多》我在教學過程中針對本班學生朗讀方面的不足，指導學生朗讀好長句子：讀好句子中的停頓和字詞的發(fā)音。

　　在教學時，我先聯(lián)系孩子的生活實際來進行提問："我們平時寫字，老師對你們都有什么要求?"學生很快就說出了："身要正，肩要平，臂要開，足要安。握筆姿勢要正確，眼睛離書和本子一尺遠。"接著我引導孩子回憶懷素是怎樣寫字的呢?最后我再讓大家想一想：那么我們課文中的先生又是怎樣教鄧小平寫毛筆字的`呢?學生很快找出："先生要孩子們先用紙蒙著字帖描，等練熟了，再照著字帖寫。"經過這樣的點撥和引導，學生終于走出理解的誤區(qū)，真正理解了"先生的要求"的真正含義。

　　教學時，我盡量讓學生自主學習。在理解"先生要孩子們先用紙蒙著字帖描，等練熟了，再照著字帖寫。"這一句的時候，我原來準備直接告訴學生這句話的意思。幾經思考，我把教師的"示范"改為讓學生親自實踐。所以，我讓每位學生準備一張薄薄的白紙，再讓學生"先用紙蒙著字帖"最后再拿去白紙照著字帖臨寫。在這一過程中，我相機進行點撥，告訴學生什么是"用紙蒙著字帖描"，什么是"照著字帖寫"，學生很快便心領神會了。

　　教學過程中的方法和策略是層出不窮的，只要運用恰當就能取得意想不到的效果。

三顧茅廬教學反思9

　　三顧茅廬是國標本教材四下的一篇課文，這篇課文是根據羅貫中的古典小說《三國演義》的第三十七回改編而成的，文章任務人物形象描寫栩栩如生，文字背后內涵深刻，因此在教學的時候我緊扣一個 ‘讀’子，在讀中感悟一個“誠”字，重點處讓學生多讀、多悟、自讀、自悟，力求讀出‘誠’，在設計這節(jié)課的時候，我注意以下兩點：

　　第一、創(chuàng)造性的使用教材。

　　我在使用本科教材時，將隆中的景色描寫置前，這樣做就是為了讓學生在后面的自讀自悟的過程中學的更加緊湊。

　　在全文讀完以后，我將原著的內容，比如歌曲、電視劇片段引入語文課堂，使教學資源得以整合，而這些資源都是為了更好的讓學生體會劉備的求賢若渴，

　　第二、努力讓語文教學過程成為主動探究的教學。

　　我努力給學生一個良好的讀書環(huán)境，讓學生自讀自悟，交流體會，積極發(fā)表自己的見解，老師積極表揚，讓他們感覺到自己的努力得到了重視，享受成功的快樂，這節(jié)課始終是以劉備對諸葛亮誠心誠意這條主線來寫的，也是唯一的一個中心問題來組織探究學習的，那么在這個探究的.過程中，學生的主動得到了發(fā)揮，分析問題的能力，和交流合作的能力得到了培養(yǎng)。第二課時的教學我是從景入手，以景點人，在師生交流的基礎上引出劉備的誠意，感悟劉備的誠意，這正是本科教學最重要的一個教學，我引領學生走進文本，讓學生在自讀感悟的基礎上找一找、讀一讀、演一演劉備的誠心誠意，比如讓學生找到表現(xiàn)劉備動作的詞和句子，恭恭敬敬這個詞讓學生聯(lián)系以有的生活經驗體驗劉備的誠意，在感悟的基礎上再度課文，插圖的作用不可以忽略，在學生讀到劉備輕輕敲門這個環(huán)節(jié)中，我不失時機的讓學生扮演劉備，想象一下此時此刻人物的神態(tài)，動作，還有語言，讓學生在表演當中拓展讀書的空間，讀出文本以外的語言，切實的體會劉備之誠，然后再來朗讀重點的段落，學生置身文內，實現(xiàn)了與文本零距離的接觸。

　　培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣是我們語文教學的重要的任務，我借學習《三顧茅廬》這篇課文把學生引向更廣闊的閱讀空間，所以最后我給學生留了一個任務，那就是回去以后讀一讀《三國演義》。

三顧茅廬教學反思10

　　本文用精練的文字，為我們描繪了雷雨前、雷雨中、雷雨后的自然景象。為了不雷同，我對每段的教學方法的.選擇各不相同，雷雨前用欣賞美文的方法"讓孩子說說哪些景色寫得好，為什么?"，雷雨中則用"你能提出什么問題考考大家?"，雷雨后用畫畫的形式展示自己對課文的理解。

　　讓自己感觸最深的是教學第二段，用這樣的方法教學，最大限度激發(fā)了學生的興趣，每位學生都想提出有難度的問題考倒同學，在問題的反饋上來看，學生確實是作了思考，提出的問題跟自己備課時想得一樣，而且有些好的同學提出了"字詞推敲"的問題，如："往窗外望去"為什么不寫成"往窗外看去"?有什么不同?我想在以后的教學中，我還應該多嘗試這樣的教學。

三顧茅廬教學反思11

　　《蝙蝠和雷達》主要講科學家為了揭開蝙蝠夜間飛行的秘密，經過反復實驗和研究，證明蝙蝠夜間是靠嘴和耳朵探路飛行的。飛機靠雷達夜間飛行是從蝙蝠身上得到的啟示。文章的脈絡非常清晰，是按照發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題的思路去寫的。而且，本篇課文文字淺顯易懂。選編這篇課文的目的是為了讓學生在閱讀中抓住要點，準確把握文章的主要內容。同時激發(fā)學生閱讀科普文章的興趣，拓寬視野。因此，我在教學中刪繁就簡，將教學目標定位為讀懂課文內容，弄明白雷達和蝙蝠之間的關系即可。反思我的教學過程，有以下幾點感受：

　　一、 課題質疑，引發(fā)探究。

　　古人云：學貴有疑，有疑則有進。小疑小進，大疑大進。在課堂開始，我出示了蝙蝠的圖片和雷達的圖片，并請學生說說自己對蝙蝠和雷達的了解。學生課前已經預習，很快便說出蝙蝠是一種哺乳動物，而雷達是人類發(fā)明的探測儀器，學生答后我再質疑：一個是動物，一個是科技產品，課題用“和”字連接是為什么呢?它們之間有怎樣的聯(lián)系呢?有疑是探究學習的開始，一下子學生的的`學習情緒被調動起來，將學生的學習思維置于一定的情景中，學生樂于參與，興趣濃厚，也激發(fā)學生的探究心理，繼而引導學生在文中尋找關于描寫蝙蝠和雷達的句子，為概括全文內容做鋪墊。

　　二、自主學習，合作探究。

　　在課前，我加強了預習指導，訓練學生的自學能力。在課堂中，我設計同桌合作探究，找出蝙蝠探路靠的是什么，并完成表格。在閱讀了蝙蝠探路方法和雷達探路方法后，我又讓學生用卡片在黑板上擺一擺整個過程，激發(fā)了學生閱讀文章的興趣，同時我又指幾名名上臺分別介紹三個試驗過程，讓他們在眾人面前勇于展現(xiàn)自我。通過活動，學生在玩中學，不但牢固地掌握了知識，了解了蝙蝠和雷達探路方法，而且使學生得到了主動和諧全面的發(fā)展。

三顧茅廬教學反思12

　　課前我收集了大量的彩色玻璃窗鑲嵌畫圖片。上課時引導孩子們從紋樣、色彩上進行欣賞。并請同學們介紹自己對彩色玻璃窗的相關知識：彩色玻璃窗鑲嵌畫，早在羅馬式時期就開始使用，一般使用于教堂，公元13—14世紀又得到長足的發(fā)展。教堂裝飾中采用彩色鑲嵌畫和窗玻璃畫，這種透光的畫面在白天的陽光和夜晚的燭光下?lián)u曳，閃耀不定，畫上的'圣像和五彩裝飾圖案，在光的照射下令人目眩神迷，非常吸引人。

　　學生交流討論，如何用我們自己的方法來制作彩色玻璃窗?從而引出鏤空這種表現(xiàn)方法，師在投影儀下示范幾種鏤空的技法。學生通過觀察思考：老師設計的這些鏤空的圖案都有一個什么共同的特點?(對稱，造型奇特)通過師的示范引導學生也來設計不同的鏤空技法，并到展臺上進行演示。欣賞老師做好的彩色玻璃窗教具，小組討論：老師是怎樣套色的?為什么顏色會這么鮮艷呢?學生和老師一起交流，得出結論：在鏤空的基礎上，老師使用了不同顏色及紋樣的手工紙來進行套色，從而做出了顏色鮮艷的彩色玻璃窗。欣賞一組窗戶造型設計的圖片(師課前手繪的作品)，對學生在窗戶的造型上做進一步引導。

　　在小組中選出較好的作品貼于黑板展示，并和老師一起來說說，這些作品的優(yōu)點，及你最想學習的地方。

　　整節(jié)課充分調動起孩子們學習的主動性，使孩子們良好習慣得以發(fā)展，如課前預習、搜集資料、合作交流、積極探究、用欣賞的眼光看待別人的作品等。

三顧茅廬教學反思13

　　在了解了劉備的誠心誠意，體會了其求賢若渴、禮賢下士的精神后，為了幫助學生更好地掌握課文的內容，提升學生對祖國語言文字的品味和欣賞，我又不失時機地插入了課外閱讀欣賞片段。我問學生：劉備這樣誠心誠意請諸葛亮出山輔佐他創(chuàng)立大業(yè)，諸葛亮被劉備的精神所感動，終于答應了劉備的請求。這以后，諸葛亮忠心耿耿，幫助劉備打了許多勝仗，你們知道有哪些戰(zhàn)斗嗎?(學生紛紛講了自己了解的一些故事)如果你們想了解更多的故事，可以自己去閱讀一下《三國演義》。學生通過閱讀，既對課文的內容有了更深的理解，又從中受到了道德情感的.教育，增加了語言的積累。

　　在課文上完后，學生的熱情十分高漲，于是我抓住這一時機，利用閱讀課開展了一次《講三國故事》的活動，這不僅是對文本的一種升華，而且?guī)�動了學生的學習積極性，還大大激發(fā)了孩子們對中國古代文學的濃厚興趣，在班上刮起了一陣"三國風。"

三顧茅廬教學反思14

　　《誡子書》是諸葛亮寫給兒子的一封家書，短小精悍，卻意蘊深刻，寥寥數(shù)筆卻飽含著一位父親對兒子深沉的愛，讀來頗有韻味。

　　特別是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”這句名言，大家真是耳熟能詳。本課要求背誦，最好的方式是在課堂上一步步引導學生，在熟讀的基礎上成誦。但大多時候，古文在背誦上有前置性，也就是還沒正式學習課文時，學生已經會背誦了�！墩]子書》文章很短，學生在講解前已經背完了，我問孩子們理解什么意思嗎，講了什么內容，他們異口同聲地回答“不知道”。

　　問題來了，按理說，學生熟讀成誦后，大致意思還是能理解的，可出現(xiàn)現(xiàn)在這種情況，到底是什么原因呢?

　　其實，我也料到孩子們在理解上會有困難，但完全不懂是沒料到的。課前，我已經分析了原因：文章雖然短小，問題就出在短小上。越是短小，就濃縮了越多的精華，我們就要更靜下心來深入到文本中去。我決定把文章分成隱性的層次，引導孩子們一層一層去理解文本內容。

　　“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學�！边@句話，孩子們很容易發(fā)現(xiàn)是說學習的.。我追問“學習需要什么”，孩子們很聰明，齊聲回答“靜”。

　　“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性�！边@句話很明顯和前文所說的不同，強調的是一個“躁”字。學生再結合“靜以修身，儉以養(yǎng)德”可以理解這句話說的是修身。

　　至此，孩子們看到黑板上的板書，一目了然。

　　從而，回到“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”這句中心句上來，孩子們也很容易理解了本文的核心是“靜”。無論是做人(修身)還是學習(治學)，都需要“靜”，切忌“躁”。

　　最后的“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!”孩子們根據意思，自己總結出了“要珍惜時間”。到此，諸葛亮寫這封家書的用意就很明朗了。

　　當然，學習古代的精華很有必要，能從中有自己的感悟和體會更可貴。因此，學生從中所受的啟發(fā)是這節(jié)課不能忽視的，也希望孩子們能學有所獲。

三顧茅廬教學反思15

　　生字詞的教學是閱讀教學、習作教學的基礎，也是語文教學中最重要的一個板塊。如果生字詞的教學不過關，語文素養(yǎng)的提高、情感的熏陶都是紙上談兵、空中樓閣。低年級的字詞教學更要抓好、抓實，使學生在學字、學詞的過程中學會掌握字詞的方法，形成能力，感受漢字的形體美，感受祖國語言文字的魅力，有主動識字的愿望。

　　課標中指出："識字教學要將兒童熟識的的'語言因素作為主要材料，同時充分利用兒童的生活經驗，注重教給兒童的識字方法，力求識用結合。運用多種形象直觀的教學手段，創(chuàng)設豐富多彩的教學情境。"在識字教學中，教師就要發(fā)揮組織者、引導者的作用，設計合理的教學流程，幫助學生創(chuàng)設學習的情境，讓學生在已有的生活經驗、原有的知識水平上自主的識字。教生字，教師常用的幾個環(huán)節(jié)：讀文圈畫生字——帶音讀生字——去音讀生字——理解生字——識記生字——擴展運用生字——讀文鞏固生字。這幾個環(huán)節(jié)的設計遵循了學生認知由淺入深、由難到易、由形象到抽象的規(guī)律，也符合學生的心理發(fā)展水平，即感知——理解——記憶——運用。各個環(huán)節(jié)的操作教師注意把握節(jié)奏、關注學情、啟迪思維、調動情感，做到張弛有度、富有情趣。

三顧茅廬教學反思16

　　《三顧茅廬》記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一祖國大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文，同時，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學生的課外閱讀興趣，讓他們對祖國的.優(yōu)秀作品產生濃厚的興趣。

　　在教學過程中，為了能達到激發(fā)學生課外閱讀的興趣，我在教學的過程適時地插入了片段欣賞：

　　在學生品讀劉備斥責張飛的話時，通過朗讀，學生基本體會到了劉備的誠心誠意，這時我插入了劉備、張飛、關羽三人桃園結義中的結義時說的一段話：次日，于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人再拜而說誓約："念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危，上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只原同年同月同日死�；侍旌笸�，實鑒此心。背義忘恩，天人共戮!"學生讀了這段話后，既從張飛和劉備的關系上理解到劉備為了諸葛亮而斥責自己拜把子的兄弟，真可謂是求賢若渴;又對閱讀《三國演義》中的其他故事產生了較大的興趣

三顧茅廬教學反思17

　　"數(shù)的順序，比較大小"教學是在數(shù)數(shù)、讀數(shù)、寫數(shù)的基礎上進行教學的，本課是在學生學過讀數(shù)、寫數(shù)這后，通過填寫100以內的數(shù)目表，使學生對100以內數(shù)的順序有一個更深刻的認識，了解每個數(shù)在數(shù)目表中的位置、與相鄰數(shù)的關系，對100以內的數(shù)的大小有比較清楚的了解。同時，通過對此表的觀察，可以發(fā)現(xiàn)一些有趣的.排列，從中可以發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律性的東西。這樣不但發(fā)展學生的思維，而且開闊學生的思路，提高學生的學習的興趣。

　　教學目標要求①知識與技能學生經歷推理論證的過程，能清楚地了解數(shù)的排列是有順序的。學生經歷觀察、驗證等活動，掌握比較數(shù)的大小的方法。②過程與方法引導學生運用"觀察、探索、合作、交流、評價"等方法進行開放性有序實踐活動。從不同角度觀察百數(shù)表的排列，從中發(fā)現(xiàn)排列規(guī)律。③情感態(tài)度與價值觀通過學生參與具體的數(shù)學活動，積極探索數(shù)學問題，體驗成功的快樂，提高"學數(shù)學、用數(shù)學"的興趣，形成獨立自主學習的習慣和合作交流的態(tài)度，初步培養(yǎng)數(shù)感。

三顧茅廬教學反思18

　　教材只是一個例子，對學生真實水平的關注才是關鍵。在教學過程中我應該尊重學生的閱讀體驗，以學生為主體設置教學，多給學生品讀的時間，讓學生真正走入作者所創(chuàng)設的意境中去，才能有效的培養(yǎng)學生的主動探索精神與開放的思維。

　　蘇霍姆林斯基說過："人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。自主、合作、創(chuàng)新是我們今天所處的這個時代賦予教育的品格與內涵。它是對傳統(tǒng)教育的一種挑戰(zhàn)，它要求我們關注每個生命質量的提升，關注每個學生的'自由全面發(fā)展，新時代的教育需要我們重新定位教育的價值追求，從教育方式到學生的學習策略，從師生關系到同伴關系，都需要有助于具有自主、合作、創(chuàng)新精神與品格的人的充分發(fā)展。

　　確立這一新的教育觀念，將有助于我們站在時代的高度來自覺反省、檢討我們以往的教育，有助于我們只爭朝夕地克服應試教育對學生創(chuàng)新精神的壓抑，對創(chuàng)新能力的摧殘，對創(chuàng)新型人格的蔑視，有助于使素質教育的推行有更明確的方向，有助于素質教育的實施落到實處。

　　確立這一新的教育觀念，將有助于我們站在時代的高度來自覺反省、檢討我們以往的教育，有助于我們只爭朝夕地克服應試教育對學生創(chuàng)新精神的壓抑，對創(chuàng)新能力的摧殘，對創(chuàng)新型人格的蔑視，有助于使素質教育的推行有更明確的方向，有助于素質教育的實施落到實處。

　　"美經常主觀的，這就需要從理清寫景狀物散文的"物-我關系入手。通過作者所選擇的物象及其特點來考察作者所追求的美的特點，并以此體察作者心靈世界。方法有兩點，一是宏觀上的，要"把握結構、理清思路;一是微觀上的，要"品味語言、領悟感情。

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