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說課教學(xué)反思（通用21篇）
在社會發(fā)展不斷提速的今天，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，反思自己，必須要讓自己抽身出來看事件或者場景，看一段歷程當(dāng)中的自己。那么優(yōu)秀的反思是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的說課教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
說課教學(xué)反思 篇1
最近，我執(zhí)教了《孔子游春》一課。《孔子游春》是蘇教版語文第十二冊的一篇游記。它生動地描繪了孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實施教育的故事。教學(xué)課文時，我發(fā)現(xiàn)“游賞泗水”折射著新課程精神的燦爛光芒，和當(dāng)今實施綜合實踐活動課程理念有著驚人的“合拍”。我不由自主地認(rèn)為“游賞泗水”其實就是孔子實施的綜合實踐活動課程（社會實踐）。教學(xué)這一課后，我對生活于春秋末期、距今有2500多年之遙的孔子先生深深佩服并充滿感激，因為“游賞泗水”加深了我對實施綜合實踐活動課程的理解和感悟：
感悟一、實施綜合實踐活動課程是為師者崇高的教育使命。
1、形成實施綜合實踐活動課程是對學(xué)生生命負(fù)責(zé)的教育理解。
孔子組織“游賞泗水”這一綜合實踐活動的原因是什么呢？就是因為：春天到了，泗水漲春潮了。簡單的答案卻蘊(yùn)涵著深刻的教育理念。因為時空限制，我們不可能和孔子先生進(jìn)行直接對話�？墒钦l能說孔子不是這樣想的呢？春天來了，我應(yīng)該帶弟子們?nèi)ジ惺艽禾斓拿谰�；泗水漲春潮了，我應(yīng)該帶弟子們?nèi)ジ惺艽撼�。孔子自覺地把組織“游賞泗水”當(dāng)作了義無返顧的教育使命。
其間透露出孔子先生先進(jìn)而明確的教育理念：為弟子們的發(fā)展服務(wù)，對弟子們的生命負(fù)責(zé)。我們再來審視實施綜合實踐活動課程的現(xiàn)狀：因為現(xiàn)行的課程評價體系還不完善，執(zhí)行教育評價不夠嚴(yán)實，應(yīng)試教育之風(fēng)依舊強(qiáng)盛，所以是否開展綜合實踐活動，開展綜合實踐活動的質(zhì)量如何，事實上一直沒有真正納入對學(xué)校、教師的實質(zhì)性評價范疇。
于是導(dǎo)致一些學(xué)校、教師對實施綜合實踐活動課程缺乏熱情，是必然的。在這種背景下，我們說更要倡導(dǎo)一種為師者的教育責(zé)任感和使命感，用孔子先生式的自覺良知和行動來認(rèn)識實施綜合實踐活動課程的意義，形成“為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，對學(xué)生的生命負(fù)責(zé)”的教育理解。通過積極實施綜合實踐活動課程，關(guān)注學(xué)生與其生活世界的密切聯(lián)系；關(guān)注學(xué)生社會經(jīng)驗的獲得和實踐能力的。形成；關(guān)注發(fā)現(xiàn)、探究學(xué)習(xí)在人的發(fā)展中的價值；關(guān)注學(xué)生個性的健全發(fā)展等，實現(xiàn)為師者責(zé)無旁貸的崇高教育使命。
2、為了“崇高的教育使命”努力排除障礙。
因為教育的對象是人，所以決定了教育的復(fù)雜性。綜合實踐活動課程是個新事物，也增加了實施的難度。特別是在課程改革的起始階段，廣大一線教師對實施綜合實踐活動課程肯定不能夠妥善把握，遇到一些困難也是不可避免的。如何面對并戰(zhàn)勝綜合實踐活動過程中的困難，孔子的“游賞泗水”至少給我們帶來二點啟示：
�、僖忻舾械腵課程資源意識。春天到了，聽說泗水漲春潮了（注意“聽說”一詞），孔子便帶領(lǐng)學(xué)生“游賞泗水”�？梢�，孔子有一顆敏感的實施綜合實踐活動課程意識，特別注意課程資源信息的收集和利用。而我們許多教師，常常為不知道如何開展綜合實踐活動而苦惱，他們苦惱的根本原因是沒有建立實施綜合實踐活動課程的資源庫，缺乏綜合實踐活動內(nèi)容。其實，我們可以圍繞三條線索進(jìn)行選擇和組織活動內(nèi)容：“學(xué)生與自然的關(guān)系；學(xué)生與他人和社會的關(guān)系；學(xué)生與自己的關(guān)系�！保ā痘A(chǔ)教育課程改革綱要解讀》）我們應(yīng)該把活動內(nèi)容進(jìn)行處理、整合，使之序列化，形成系列活動。除了注意收集和處理固有的綜合實踐活動課程資源以外，還要注意通過各種渠道，廣泛收集多種信息，使之成為即時課程資源，然后組織即時的綜合實踐活動，徹底解除開展綜合實踐活動不知道做什么的煩惱。
�、谙_展綜合實踐活動與學(xué)生安全相矛盾的顧慮。當(dāng)今一些教育行政部門、學(xué)校為了學(xué)生的生命安全，不實施或者實施綜合實踐活動課程“短斤缺兩”，這都是事實。我不知道孔子組織“游賞泗水”時是否因為安全問題而“前怕狼，后怕虎”。
我只知道泗水“波瀾起伏”、“滾滾而來”，在泗水河畔游玩，無論對于孔子的弟子們，還是對于我們現(xiàn)在的學(xué)生，都可以說是危險暗伏。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了，并且滿載而歸。而假如換了我們現(xiàn)在的學(xué)生，能有機(jī)會去嗎？哪怕是保證離泗水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀看！“不怕一萬，只怕萬一”；“出了問題誰來負(fù)責(zé)？”這些我們熟悉得不能再熟悉的話，就這樣悄悄地剝奪了學(xué)生應(yīng)該親歷的生命成長歷程。我不是說實施綜合實踐活動課程不要安全。
相反，在開展綜合實踐活動過程中我們一定要把安全放在首位，早作細(xì)實準(zhǔn)備，努力排除一切安全隱患。但是，如果以安全為借口，總是把校門關(guān)閉得緊緊的，剝奪學(xué)生生命成長的實踐需要，那至少是惡劣的“誤人子弟”的行為�？傊�，我們不能拿表面的自然生命的存在作為擋箭牌，漠視并杜絕學(xué)生精神生命的豐厚過程。并且，這同樣是惡性的教育安全事故！
感悟二、實現(xiàn)實施綜合實踐活動課程目標(biāo)價值的最大化。
1、正確把握綜合實踐活動的發(fā)展性目標(biāo)。
假如我們細(xì)心思考一下，就不難發(fā)現(xiàn)孔子帶領(lǐng)學(xué)生“游賞泗水”的教育目標(biāo)開始時只有一個：即游賞風(fēng)光迷人的泗水春景。我們不妨把這個目標(biāo)稱為起始目標(biāo)。它是觸發(fā)孔子組織弟子們開展綜合實踐活動的根本動力，是直接的、顯性的。但是，孔子并不滿足于這一目標(biāo)的達(dá)成。當(dāng)?shù)茏觽兂磷碛凇瓣柟馄照�、桃紅柳綠、草色青青、習(xí)習(xí)的春風(fēng)”泗水美景的時刻，孔子故意意味深長地發(fā)表了一番“關(guān)于泗水”的宏論：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行┅┅由此看來，水是真君子��！”等孔子以自己闡述的關(guān)于流水的深奧道理，激發(fā)學(xué)生體悟人生哲理。由此，孔子實現(xiàn)了起始目標(biāo)向第二個目標(biāo)的過渡和轉(zhuǎn)折。在此，我們不妨把第二個目標(biāo)稱為后繼目標(biāo)，較起始目標(biāo)而言，后繼目標(biāo)是生成性目標(biāo)，是深層次的、隱性的，而不是簡單的在感官上的刺激，也不是在知識和技能層面上的獲得，而是在更重要的方面：情感、態(tài)度和價值觀的啟迪和重構(gòu)。
后繼目標(biāo)實現(xiàn)了對起始目標(biāo)的超越。在教育目標(biāo)的發(fā)展深化過程中，學(xué)生也得到了“生命意義的不斷擴(kuò)充�！笨鬃拥摹坝钨p泗水”給予我們對綜合實踐活動的本質(zhì)特性——生成性于妥帖的詮釋。因為后繼目標(biāo)是生成性的，所以我們應(yīng)該在周全預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上，憑借我們的教育熱情、教育智慧、教育敏感，精確把握綜合實踐活動的發(fā)展性目標(biāo)，從而實現(xiàn)開展綜合實踐活動目標(biāo)價值的最大化。
2、實施綜合實踐活動課程的有效策略：體悟教學(xué)。
體悟教學(xué)具有這樣一些基本特征：“注重以理性認(rèn)知為基礎(chǔ)的非理性認(rèn)知方式；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者自覺主動的踐知態(tài)度和踐知過程；追求個體內(nèi)在具有自我指導(dǎo)意義的新質(zhì)的產(chǎn)生�！保�20xx年第4期《課程?教材?教法》張華龍《課程目標(biāo)一體化和體悟教學(xué)》）其實，正是孔子通過自己的教學(xué)實踐開創(chuàng)了體悟教學(xué)思想、教學(xué)精神和教學(xué)方式�！安粦嵅粏�，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！边@句名言便是出自孔子的《論語》。在“游賞泗水”時，孔子沒有直接告訴弟子應(yīng)該向泗水學(xué)習(xí)做人的道理，而是出自肺腑地贊嘆“由此看來，水是真君子!”聽了孔子的宏論，弟子們大為驚訝并深受啟發(fā)，于是子路悟到應(yīng)該“有福同享”，顏回悟到應(yīng)該做‘不為自己表功的人”。
他們都悟到了也要做一名“真君子”�？鬃硬涣艉圹E的體悟教學(xué)藝術(shù)可謂出神入化。我們在實施體悟教學(xué)時，首先教師要對文本有體悟，教師的體悟是學(xué)生體悟的基礎(chǔ)和前提。這就需要教師具有教育敏感和智慧，需要我們組織學(xué)生開展綜合實踐活動的過程中全身心投入，把自己的體悟作為一種資源，反思自己的體悟，放大為活動的后繼目標(biāo)；其次，誘導(dǎo)學(xué)生體悟也是十分關(guān)鍵的。后繼目標(biāo)往往是建立在情感、態(tài)度和價值觀層面上的，而是一個自我思辯、自我建構(gòu)、自我提升的過程，是一個“文本價值”內(nèi)化為自我精神經(jīng)驗的過程。這個過程必須要求學(xué)生思想、情感、精神的親歷。教師的作用只是誘導(dǎo)，通過創(chuàng)設(shè)一定的情境去藝術(shù)性地誘導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的反思和體悟。
最后，我們要承認(rèn)學(xué)生個體之間存在差異性，學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗、生活背景、心智發(fā)展水平等方面造成每個學(xué)生個體都不僅相同。我們要正視學(xué)生個體的獨特性、差異性。學(xué)生的體悟也有差異性，比如“游賞泗水”后子路、顏回的體悟就各不相同。作為教師要把學(xué)生體悟的差異性作為寶貴的資源，借以培養(yǎng)學(xué)生獨特的個性。
感悟三、務(wù)必建立“春意更濃”的師生關(guān)系。
“親其師、信其道�！焙椭C、融洽、友善的師生關(guān)系會使實施綜合實踐活動課程充滿魅力。假如我們在實施綜合實踐活動過程中，和學(xué)生遠(yuǎn)而離之，不聞不問，只能使師生關(guān)系處于“游離”狀態(tài)，必然降低開展綜合實踐活動的質(zhì)量。孔子深切品嘗到師生關(guān)系進(jìn)入良性循環(huán)狀態(tài)的“甜頭”�！犊鬃佑未骸纷詈笠痪鋵懙溃恒羲优系拇阂飧鼭饬恕＿@“更濃”的“春意”，我認(rèn)為完全可以理解為師生的和諧默契和教與學(xué)都達(dá)到一種人生價值高度所帶來的快樂�？鬃油咨铺幚砗偷茏娱g的關(guān)系，有哪些做法值得我們借鑒呢？
首先，是真誠的期待和關(guān)注�？鬃酉Ｍ茏觽儭皩W(xué)有所成”，不失時機(jī)（“聽說”后便去游玩）、挖空心思（遇水必觀，動情地望著河水沉思）地利用課程資源教育弟子，可謂用心良苦；其次，是坦誠的對話交流。對話交流既是語言的交流，也是情感的交流，更是人生觀、價值觀的交流和碰撞。在游玩活動過程中，師生之間流動著相互吸引的“情感場”，孔子“贊許的眼光”、“看著他們”、“微微地點頭”……孔子鼓勵學(xué)生展示自己的體悟，展示自己在精神上收獲，都使得師生之間情感和諧，成為知音；最后，是平等的與生同樂。
孔子與弟子共同陶醉于迷人的春景中，弟子圍著老師，老師彈琴，弟子唱歌；弟子彈琴，老師傾聽，然后情不自禁地手舞足蹈。教師和學(xué)生融洽地聚集在一起，教師快樂著學(xué)生的快樂，并盡情地表露自己的快樂。教師成為學(xué)生中的一員，角色的同化才能帶來行為上的親切、隨和及自然，才能帶來心理和情感上的零距離，才能產(chǎn)生“春意更濃”的共鳴。
說課教學(xué)反思 篇2
1、 在生活情景中體驗。
為了讓學(xué)生深刻理解“加倍”的意義，教學(xué)中設(shè)計了喜羊羊生日請客吃東西，喜羊羊生拿出了2個包子、3個蘋果、4粒糖來招待美羊羊、懶羊羊，而懶羊羊嫌少，需要再添一份的生活情景，使學(xué)生體驗到有一份，再添同樣的一份，就是“加倍”的意思。通過給三樣不同數(shù)量的東西進(jìn)行加倍的過程，引出加倍的概念，理解加倍的概念。
2、 在實踐操作中感悟。
當(dāng)學(xué)生已經(jīng)初步理解了加倍的概念之后，為學(xué)生提供自己動手操作的'實踐活動，擺出已知數(shù)量雙色片的加倍，通過動手、動腦、動口等活動感悟到加倍就是要比原來多同樣的一份，鞏固對加倍的認(rèn)識，并實現(xiàn)對加倍知識的一次演繹過程。這也是學(xué)生參與做教學(xué)的一次活動，同時也是自我構(gòu)建新知識的過程。
3、 在合作互動中概念構(gòu)建。
加倍與一半兩個概念之間存在著互逆的關(guān)系，要讓一年級的小朋友在掌握加倍概念的基礎(chǔ)上建立一半的概念，并且理解兩者的互逆關(guān)系，除了要精心設(shè)計合理、鮮明的教學(xué)的情景之外，還必須通過師生、生生之間的交流、合作、互動中，逐步建構(gòu)數(shù)學(xué)的模型。
1、新授時，仍然利用懶羊羊吃包子、蘋果、糖果的情景，先吃其中的一半，吃了每樣?xùn)|西的多少？”通過動手?jǐn)[一擺、分一分，使學(xué)生體會到一半就是加倍后兩份中的一份，在師生的動手活動中，加倍和一半的互逆關(guān)系逐步得到建構(gòu)。
2、在概念的鞏固環(huán)節(jié)學(xué)中創(chuàng)設(shè)了給羊羊們找家，及對學(xué)生評價方式——拍手游戲，讓低年級學(xué)生學(xué)生再一次鞏固并加深所學(xué)。
3、數(shù)學(xué)來源于生活，并作用于生活。在鞏固應(yīng)用環(huán)節(jié)中，設(shè)計了超市打折的情景，學(xué)生對此產(chǎn)生了濃厚的興趣。他們將生活中的“買一送一”、“打折”與本課的“加倍”。
總之，在整個教學(xué)過程中我一直以學(xué)生發(fā)展為本，不僅關(guān)注學(xué)生基礎(chǔ)知識的掌握，還關(guān)注課堂中孩子思維的質(zhì)量，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對學(xué)生能力的培養(yǎng)。
但我也有一個疑惑需要我作進(jìn)一步探討。首先“加倍”和“一半”的關(guān)系究竟要不要提出？ 本節(jié)課我嘗試了在理解了加倍與一半的概念后，完成了書上的練習(xí)，提出了你們發(fā)現(xiàn)“加倍”和“一半”有什么關(guān)系？也許是低年級的孩子的原因他們心里知道，但卻難以表達(dá)。老師的解釋與概括感覺聽不大懂。
說課教學(xué)反思 篇3
課程改革對每一位教師來說都是一種挑戰(zhàn)，但也是不可多的機(jī)遇。面對改革過程中不斷涌現(xiàn)出來的新生事物，應(yīng)該采取一種什么樣的態(tài)度呢？一味跟風(fēng)，照搬和完全抹然的做法大概都不可取。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)。深入理解新課程標(biāo)準(zhǔn)，并經(jīng)常在自己的實踐中進(jìn)行總結(jié)，反思、研究、改進(jìn)、才能更好地適應(yīng)新的變革。本刊20xx年第二期刊登了《要加強(qiáng)“說課”教學(xué)》之后，讀者紛紛來信各抒己見，下面就選登兩封觀點各異來信。
近日，看了《中國音樂教育》20xx年第二期上李君老師的《要加強(qiáng)“說課”教學(xué)》一文，頗有感觸。本人作為一名最基層的音樂教師，談一點膚淺的看法：
應(yīng)該說“說課”是在課程改革中涌現(xiàn)出來的新生事物。最早是在語文、教學(xué)學(xué)科中興趣的。隨著教學(xué)改革的不斷深入和新課程標(biāo)準(zhǔn)的出現(xiàn)，各級各類的教學(xué)競賽可謂是遍地開花：“青年教師論文評比”、“青年教師教案比賽”，最后還要來個“青年教師說課比賽”“說課”似乎成了一種“時尚”的做法，總是少不了它，而且在會教的整個比賽中占一定的比例的分值。因此，“說課”對于語文、數(shù)學(xué)學(xué)科來說，已經(jīng)不是什么新鮮的事了。
音樂教育作為素質(zhì)教育的一個重要組成部分，當(dāng)然也不愿落后于其他學(xué)科，因此，在基層音樂學(xué)科教學(xué)中，也開展與其他學(xué)科相似的各種競賽，當(dāng)然也少不了“說課”這一內(nèi)容。盡管許多青年教師從來沒說過課，也不會說什么課但是，要參加“競賽”必須得學(xué)會“說課”。于是，老師們只得找來有經(jīng)驗的`語文、數(shù)學(xué)老師討教說課經(jīng)驗。用語文、數(shù)學(xué)的一套說課方法、順序，硬套我們的音樂教學(xué)。
其實，音樂教育是一種情感教育，情感的東西不是*說出來的，它要借助一定的環(huán)境影響，渲染一種氣氛，讓學(xué)生身林其境感受一種東西，再通過老師的演唱、演奏，以老師的情去打動學(xué)生的心靈，使學(xué)生的心靈得到震撼，情感就會自然的流露。這就是音樂教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)的不同點。音樂教學(xué)就是要用“情”去感染人、打動人。課堂上學(xué)生真實感情的流露在“說課”中是無法“說”到的，更是無法去想的。
音樂課“說課”與“上課”，我認(rèn)為有一定的差異。一堂課我可以說的很好，但不一定能上得很好。譬如，在音樂教學(xué)中經(jīng)長講到一句話：“聲請并茂地演唱”，沒有聽到教師的歌唱，怎么知道他的歌聲如何？他的歌唱能不能打動學(xué)生的心靈，這就很難說了�！奥暻椴⒚彼膫�字人人都會說，但并不是所有人能做到的。上課本身就是一門藝術(shù)，同樣的教學(xué)內(nèi)容，同一個教案，同一個課件，同樣的教學(xué)設(shè)備，各人講出來的風(fēng)格、特點、以及教學(xué)效果卻會差異很大，這里涉及到老師的隨機(jī)應(yīng)變能力以及因材施教、因班施教和因人施教問題。在課堂上就看老師怎樣去跟學(xué)生交流、溝通，去啟發(fā)、引導(dǎo)他們；看老師怎么走近學(xué)生，和學(xué)生交朋友，將自己融入學(xué)生這中；怎樣使自己成為一名組織者、參與者，并能留余一定的時間空間，讓學(xué)生大膽地想像，自由地創(chuàng)造。我覺得，老師的教學(xué)能力在很大程度上都是從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)成交上反映出來的，而在你“說課”時是無法表述的。
音樂課“說課”是不是不要為好？本人的態(tài)度是：應(yīng)該把精力放在課堂教學(xué)上，多研究研究教法與學(xué)法，多總結(jié)總結(jié)自己的失敗與成功的經(jīng)驗。只有這樣，我們的音樂教學(xué)才會有質(zhì)量和希望。
說課教學(xué)反思 篇4
3月18日，我與白廟河鎮(zhèn)小學(xué)英語教師王彩云、嚴(yán)迪桓、胡斌、陳陣、喻慧等六人參加白廟河中心校組織的首屆小學(xué)英語教師立體說課技能大賽。要求選手現(xiàn)場抽簽確定比賽順序，要求每人說課時間不超過15分鐘。評委由中心校領(lǐng)導(dǎo)和抽調(diào)的中小學(xué)英語骨干教師組成。首先出場的來自東安河小學(xué)的青年男教師陳陣，我是最后一個上場的男性老年教師。三男三女各占江山半壁。
按照常規(guī)，本次參賽我們單位本也輪不到我的。因為我畢竟不再年輕，早已年過五旬，步入了老年教師行列，加之我是個半路出家的“土八路”，對于英語很不專業(yè)，加之接到競賽通知時間倉促，但是我校剛剛走上講臺的幾位英語教師覺得立體式說課極為陌生。不想在大家面前“獻(xiàn)丑”。怎么辦？畢竟一個單位是不能棄權(quán)的。于是校長就要求我做準(zhǔn)備。恭敬不如從命，無奈之下不得不答應(yīng)。在兩天時間里，我本著要想說好課，必須有備好課的準(zhǔn)備，在課上下足功夫，精心打磨，向網(wǎng)絡(luò)聽課學(xué)習(xí)，接受英語同行的評課指導(dǎo)，虛心請教，虛心接受,不懂就問，不斷改進(jìn)。說課，從每一個動作到每一句話，有的現(xiàn)場示范，有的要做好詳盡的解說.....我知道，比賽既要沉著冷靜，思路清晰，表演大方。又要有較高專業(yè)理論水平，說課力求抑揚(yáng)頓挫，精彩飛揚(yáng)，尤其是教材處理要在“新”字上下功夫，教師在“說課”時應(yīng)當(dāng)有明確的“角色”轉(zhuǎn)換：有時，你是講解者；有時，你必須是呈現(xiàn)者；有時，你還是表演者；有時，你可能是對自己的教學(xué)設(shè)計的反思者。作為講解者，你應(yīng)該清楚地講述自己的.教學(xué)設(shè)計重點，讓大家明白這節(jié)課的主題、目標(biāo)、內(nèi)容和步驟。作為呈現(xiàn)者，你得站出來向聽眾展示自己的PPT、圖畫、圖片、評價工具和其它形式的教學(xué)資源。作為表演者，你可能還會離開自己的講述位置，在一個有限的空間內(nèi)向聽眾演示自己和學(xué)生是如何實施某一具體活動的。作為反思者，你則要選擇適當(dāng)?shù)臅r機(jī)對自己的設(shè)計進(jìn)行簡短的評價（不一定是在“說課”的結(jié)尾處）。只有這樣充當(dāng)多種不同的角色，別具一格地從不會到會……大家才能根據(jù)你的“說課”內(nèi)容展開討論。所以說，時下的立體式說課比以前的那種校本研討式教師說課更為生動、更為直觀，更能展示自己的設(shè)計。參與教學(xué)研討的教師們可以根據(jù)這種“立體說課”展現(xiàn)現(xiàn)場的熱烈討論，效果明顯比一般的說課要好。
在“立體說課”中，教師要達(dá)成六大目標(biāo)，是具有一定難度的，但如果真正做到這六點，你的說課便會真正活起來了，聽眾會有“過電影”的感覺，聽眾會接受一個完整的教學(xué)故事，聽眾會根據(jù)你所敘述的故事，賞析之，品鑒之，質(zhì)詢之，評議之，爭辯之。你的說課，可能是一場觸景生情、體察入微、熱烈而自然的美味佳肴。
功夫不負(fù)有心人。本次舉行的小學(xué)英語立體式說課，我有幸獲得了“二等獎”。學(xué)知不足教知困。教學(xué)之余，我深深感到：我本次說課的教學(xué)思路是正確的，處理教材的能力得到了評委們的肯定，但在課堂教學(xué)要體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)還不夠，教師侃侃而談并不是好課，要讓學(xué)生能動耳、動嘴、動手才是好課；一位好教師應(yīng)有一顆積極上進(jìn)的心，吃苦耐勞的精神背后必有一個給力的團(tuán)隊，這樣的條件具備了，不成功是不可能的。
說實話，當(dāng)學(xué)校推薦我去參賽時，我的心里是非常忐忑的。生怕辱沒了學(xué)校的威名。立體式說課是需要配合課件的，我只好自己動手做課件。時光飛逝，一轉(zhuǎn)眼就快到參賽日子了。我把做好的課件拿來請學(xué)校老師指導(dǎo)。比賽場上很多評委老師向我投來加油的眼光，這時，我感覺到了團(tuán)結(jié)的力量。我感到我不是一個人參賽。我不是一個人在臺上孤軍奮戰(zhàn)。大家都在為我吶喊助威。
總之，社會發(fā)展對小學(xué)英語教學(xué)不斷提出新的要求，以學(xué)生發(fā)展為本的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革正推動著課堂教學(xué)改革和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變。那么，小學(xué)英語立體化教學(xué)，作為一種新型的教學(xué)模式，它改變了傳統(tǒng)的以課堂為中心、以教材為中心、以教師為中心的舊教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變了教育與生活、學(xué)校與社會、教師與學(xué)生的關(guān)系，創(chuàng)造出一種適合個體、社會乃至整個國家未來生存和發(fā)展要求的創(chuàng)新教育模式，同時有利于提高小學(xué)生的英語素質(zhì)，提高英語教師的技能素養(yǎng)。
說課教學(xué)反思 篇5
因為受昨天運動會影響，今天我改變了教學(xué)進(jìn)度，先教學(xué)《說“屏”》。
因為多媒體出現(xiàn)故障，我沒有按集體備課的設(shè)計教學(xué)�！墩f“屏”》是一篇自學(xué)課文，教學(xué)中我分四步進(jìn)行。
第一：學(xué)生自學(xué)，掌握字詞，獨立思考課后第一題兩個題目，并把答案寫在題目后。
第二：小組討論，利用報紙《說“屏”》課文助讀解決自己的問題。
第三：老師講兩個地方，進(jìn)行說明文方法指導(dǎo)。
第四：完成練習(xí)。
在教學(xué)中，我只講了兩個地方：
其一、“屏風(fēng)”有什么特點？我指導(dǎo)學(xué)生抓住這句話：“因為研究古代建筑，接觸到這種似隔非隔、在空間中起著神秘作用的東西，更覺得它實在微妙。我們的.先人，擅長在屏上做這種功能與美感相結(jié)合的文章，關(guān)鍵是在一個“巧”字上�！弊プ∵@句話中“這種東西”和“這種文章”的修飾語，準(zhǔn)確把握“屏風(fēng)”的特點。
其二、“屏風(fēng)”的作用。我指導(dǎo)學(xué)生抓住這句話：“既起分隔作用，又是藝術(shù)點綴，而且可以擋風(fēng)。而空間上還是流通的，如今稱為“流動空間”。抓住其中的關(guān)聯(lián)詞，把握室內(nèi)置屏的四個作用。
我認(rèn)為自己這堂課講得很少，可指導(dǎo)很到位。說明文語言準(zhǔn)確，我認(rèn)為說明文教學(xué)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生抓住說明文中的一些關(guān)聯(lián)詞，修飾詞是把握說明文內(nèi)容的一個好方法。
說課教學(xué)反思 篇6
一、按照“思維遞進(jìn)理念”說教材
初中語文第一冊編者在第四、第五兩個單元“觀察、反映生活——人和事，景和物”之后，安排第六單元“現(xiàn)實和想像——神話、民間故事”，這是頗具匠心的。由觀察反映現(xiàn)實生活中的人事景物，到了解立足于現(xiàn)實而又富有幻想的神話和民間故事的特點，借以開發(fā)、拓展學(xué)生的想像能力，它體現(xiàn)了思維遞進(jìn)理念。
《漁夫的故事》是本單元第二篇課文，它通過豐富的想像，塑造了兩個來自于現(xiàn)實而又超越現(xiàn)實的典型形象——漁夫和魔鬼。通過漁夫機(jī)智地制服魔鬼的記述，形象地告訴我們：正義力量一定能戰(zhàn)勝邪惡勢力；對付魔鬼那樣兇惡的敵人，不能抱有幻想，不能心慈手軟，而要敢于斗爭，依靠自己的智慧和力量去戰(zhàn)勝它。
《漁夫的故事》為什么能如此吸引孩子，甚至感化國王?因為它是神奇的想像。如果沒有想像，那就沒有漁夫和魔鬼這兩個藝術(shù)形象，也就沒有了《漁夫的故事》，甚至沒有了文學(xué)。反過來，要讓初一學(xué)生領(lǐng)悟漁夫戰(zhàn)勝魔鬼的過程，反映了勞動人民的覺醒，是勞動人民的智慧、力量和勇于斗爭、善于斗爭的勝利，也必須借助想像，否則就只能靠老師“填鴨式”的灌輸了。由此可見，思維從現(xiàn)實向想像遞進(jìn)，是何等的重要。
二、圍繞“現(xiàn)實和想像”要求說目標(biāo)
《語文教學(xué)指導(dǎo)綱要》規(guī)定，選讀一些中外名著的目的是讓學(xué)生更多地了解中外的優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶情操，培養(yǎng)賞析能力�！稘O夫的故事》選自《一千零一夜》�！兑磺Я阋灰埂酚置短旆揭棺T》，它是一部著名的阿拉伯民間故事集。豐富多彩的故事內(nèi)容，充分顯示了古代阿拉伯人民高度的智慧和豐富的想像力，它不僅是阿拉伯人民的寶貴文學(xué)遺產(chǎn)，也是世界人民的文學(xué)瑰寶。高爾基稱它為“民間文學(xué)史上最壯麗的一座紀(jì)念碑”。因此，了解《一千零一夜》，了解課文情節(jié)生動，形象鮮明的特點應(yīng)是本文教學(xué)的認(rèn)知目標(biāo)。
《漁夫的故事》是本單元繼《牛郎織女》之后的第二篇民間故事，學(xué)生通過《牛郎織女》的學(xué)習(xí)，已了解了民間故事的一般特點。因此。初步學(xué)會按民間故事的特點來賞析課文，有表情地朗讀對話宜為本文教學(xué)的技能目標(biāo)。
感受“正能壓邪”的道理，感受課文所歌頌的勞動人民的智慧和力量，是本文教學(xué)的情感目標(biāo)。
根據(jù)初一學(xué)生好奇、好強(qiáng)、愛幻想、愛表演的心理特點，提出“魔鬼被投人大海以后”“假如漁夫在前三個世紀(jì)里解救了魔鬼”等極具想像空間的問題，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行再想像，以達(dá)到本文教學(xué)的思維目標(biāo)：開發(fā)、拓展學(xué)生的想像能力。
課文十分成功地運用了對話、外貌和心理描寫，來刻畫漁夫和魔鬼的性格特征，推動故事情節(jié)的發(fā)展變化。漁夫誠實善良、勇敢機(jī)智，是正義力量的代表；魔鬼兇殘狡猾，卑鄙愚蠢，是邪惡勢力的化身。故事通過漁夫這個形象，歌頌了勞動人民的智慧和力量；通過魔鬼這個形象，揭露了敵人的殘暴和愚蠢，給人留下了深刻的印象。因此，賞析漁夫和魔鬼的性格特征是本文的教學(xué)重點o
“立足于現(xiàn)實而又富有幻想”是本文的藝術(shù)特色，也是民間故事的主要特點，初一學(xué)生由于受生活閱歷、思想認(rèn)識、文學(xué)修養(yǎng)等影響，不明確生活真實和藝術(shù)真實的差異，所以對“立足于現(xiàn)實而又富有幻想”的藝術(shù)手法難以理解。他們或把虛構(gòu)的人事信以為真，或者相反，把藝術(shù)形象價值全盤否定。因此，課文是怎樣把現(xiàn)實生活與豐富的想像結(jié)合起來的應(yīng)是本文的教學(xué)難點。
三、根據(jù)“教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主動性相結(jié)合”的原則說教法
教學(xué)是教和學(xué)的雙邊活動，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主動性。因此，本文的總體教學(xué)思路為：在教師引導(dǎo)下，學(xué)生主動學(xué)會根據(jù)民間故事的一般特點來賞析課文的方法，以達(dá)到“教是為了不需要教”的目的�？刹捎谩胺纸巧首x”、“鑒賞分析”、“課堂討論”等方法進(jìn)行教學(xué)。
簡潔而有個性的對話描寫是本文刻畫人物的主要手段，愛模仿、好表演是初一學(xué)生的普遍心理特征。通過分角色朗讀，把無聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z言，人物的性格特征通過聲音的高低，語速的快慢，節(jié)奏的強(qiáng)弱，并輔以表情、動作、姿態(tài)，生動形象地展現(xiàn)在同學(xué)們面前，初步達(dá)到感知人物形象的目的。
葉圣陶先生的“教是為了不需要教”理論，要求我們教學(xué)重在指導(dǎo)方法，培養(yǎng)能力，根據(jù)學(xué)生通過上一課《牛郎織女》的學(xué)習(xí)。已經(jīng)了解了民間故事的一般特點這一實際情況，用鑒賞分析法來教學(xué)這篇課文應(yīng)該是比較妥當(dāng)?shù)�。因為“語文知識教學(xué)和語文能力訓(xùn)練相結(jié)合”原則要求我們：語文能力訓(xùn)練要借助于必要的語文知識教學(xué)；語文知識教學(xué)，要著眼于應(yīng)用，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。學(xué)生在已知的有關(guān)民間故事知識指導(dǎo)下，通過教師的引導(dǎo)、點撥，初步學(xué)會賞析未知的《漁夫的故事》，這種方法正體現(xiàn)了上述教學(xué)原則。
《漁夫的故事》是一篇立足于現(xiàn)實而又富有幻想的民間故事，故事全屬虛構(gòu)，卻寫得波瀾起伏，扣人心弦，表現(xiàn)了作者豐富的想像力和構(gòu)思能力，要讓初一學(xué)生體會這種藝術(shù)創(chuàng)作手法有一定的難度，教師可采用課堂討論法進(jìn)行教學(xué)。教師設(shè)計一組由淺入深的問題，讓學(xué)生思考討論，以達(dá)到鋪設(shè)臺階，化難為易的'目的。
四、緊扣“賞析人物形象”的重點說設(shè)計
第一步，簡介作品，導(dǎo)人新課。
通過娓娓動聽的對《一千零一夜》故事內(nèi)容的講述，營造神秘氣氛，使學(xué)生的想像與作品的想像貼近，激發(fā)閱讀興趣。
第二步，復(fù)習(xí)知識，明確目的。
通過復(fù)習(xí)民間故事的一般特點，指導(dǎo)賞析民間故事思路，使學(xué)生在賞析過程中有章可循。
第三步，學(xué)以致用，賞析課文。
(1)根據(jù)“完整的故事情節(jié)”來賞析故事內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生理清開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個部分，概括出“捕魚撈瓶”，“放魔出瓶”�！罢T魔人瓶”，“投瓶人�！钡墓适虑楣�(jié)。理解課文故事情節(jié)完整，曲折生動，扣人心弦的特點，讓學(xué)生的想像依托故事情節(jié)有條不紊地展開，又使原有的語文知識得以鞏固。
(2)根據(jù)“鮮明的人物性格”來賞析漁夫和魔鬼兩個形象。首先指導(dǎo)學(xué)生分角色有表情朗讀對話，生動形象地再現(xiàn)人物性格，讓學(xué)生從語言的音韻變化中分辨角色，整體上感知各自的性格特征。接著具體分析語言、外貌、心理描寫對刻畫人物性格的作用。最后，引導(dǎo)學(xué)生從具體的語言材料中，概括出漁夫的“誠實善良，機(jī)智勇敢”，魔鬼的“兇殘狡猾，卑鄙愚蠢”的鮮明的性格特點，給學(xué)生以深刻的印象。
(3)根據(jù)“語言口語化，富有濃郁的生活氣息和地方色彩”來賞析語言特色。運用舉例分析法來完成這一教學(xué)任務(wù)。
第四步，由淺人深，突破難點。本文的教學(xué)難點是對“立足于現(xiàn)實而又富有幻想”的這一藝術(shù)特色的理解。為突破這一難點。教師可從人物和情節(jié)角度，考慮、設(shè)計一組由淺人深的問題，組織學(xué)生課堂討論，讓學(xué)生沿著教師鋪設(shè)的臺階，拾級攀登，逐步明確：漁夫是現(xiàn)實生活中的人物，在他身上集中體現(xiàn)了勞動人民的優(yōu)秀品質(zhì)，是正義力量的代表；魔鬼是幻想中的人物，但是像魔鬼那樣的壞人在現(xiàn)實生活中是存在的，在它身上集中反映了各種反動派的種種本性，它是邪惡勢力的化身。漁夫跟魔鬼的斗爭情節(jié)也是幻想的，但是這種斗爭正是現(xiàn)實生活中正義與邪惡斗爭的曲折反映，最后漁夫的勝利則寄寓了“正能壓邪”的道理。
第五步，開拓想像，訓(xùn)練思維。愛因斯坦認(rèn)為“想像力比知識更重要。因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源”。在賞析課文之后，當(dāng)堂提出“假如漁夫在前三個世紀(jì)解救了魔鬼”、“魔鬼被投人大海以后”等題目，要求學(xué)生展開想像的翅膀，口述一段話，以訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性的思維，開拓學(xué)生豐富的想像力，達(dá)到由感知想像到創(chuàng)造想像的升華。課后要求學(xué)生“話”“表”兼顧地講述《漁夫的故事》，加深對課文的理解，鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
說課教學(xué)反思 篇7
說課不僅要說出“教什么”和“怎樣教”，而且還要說出“為什么這樣教”。先說什么，后說什么，哪些詳說，哪些該略說的最優(yōu)化問題，反映出授課者的執(zhí)教思路以及教師的綜合素質(zhì)。
1、做到“四說”：說教材、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)設(shè)計。說教材主要是說出本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)、重點、難點和關(guān)鍵及其教材的前后聯(lián)系。
說教法主要是說出本節(jié)課所選用的教學(xué)方法和手段及其理論依據(jù)。
說學(xué)法主要是說出本節(jié)課教給學(xué)生什么樣的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)哪些能力，如何調(diào)動不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性。
說教學(xué)設(shè)計主要是說出本節(jié)課的教學(xué)思路、課堂結(jié)構(gòu)、運動負(fù)荷、場地器材的安排、設(shè)計的理論依據(jù)以及教材教法、學(xué)生之間的.關(guān)系等內(nèi)容。在這個過程中要注意善于抓住重點，切記面面俱到，應(yīng)從局部環(huán)節(jié)突出理念依據(jù)，做到詳略得當(dāng)。
2、體育說課要想達(dá)到一定的高度，就必須結(jié)合學(xué)科特點，從內(nèi)容的深度和理清說課的層次上下功夫。如：針對不同年齡階段，不同學(xué)生群體，應(yīng)該說出學(xué)生的認(rèn)識特點，身心發(fā)展規(guī)律，對于運動技能的掌握應(yīng)該說出動作技能形成的規(guī)律；對課堂結(jié)構(gòu)及運動量的安排應(yīng)該說出運動過程中人體機(jī)能變化規(guī)律；運動技術(shù)的分析應(yīng)該說出人體解剖、生理特點及力學(xué)原理�？傊�，內(nèi)容挖掘的越深，說課的層次就越高，評價也就越好。
3、教學(xué)方法是解決教師怎樣教學(xué)生怎樣學(xué)的問題。說課過程中要善于靈活采用多樣的方法和手段，尤其要注重運用多媒體技術(shù)來表述自己的教學(xué)內(nèi)容。
總之，只有在理解教材較好掌握教法技巧的基礎(chǔ)上采取適合自己風(fēng)格的手段和方法才是最好的。
說課教學(xué)反思 篇8
數(shù)學(xué)知識來源于生活，服務(wù)于生活。尤其是小學(xué)數(shù)學(xué)，在生活中都能找到其原型。因此，本節(jié)課，我向?qū)W生提供了五個非常熟悉的生活情景：穿衣服搭配問題、早餐搭配問題、解密碼鎖問題、路線選擇問題、拍照問題，對于這些問題的解決，在教學(xué)過程中我采用提問題---引導(dǎo)參與，探究方法---優(yōu)化思維，實踐應(yīng)用---解決問題，層次清晰，步步深入，使學(xué)生在活動中輕松愉快地理解和掌握基本數(shù)學(xué)知識與技能，滲透數(shù)學(xué)思想和方法。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、聯(lián)系實際，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的，我設(shè)計了一個完整的情景串，以小紅想打扮得漂亮些帶大家去兒童樂園玩一整天的活動為線索，巧妙地設(shè)計了幫小紅搭配衣服、吃早餐、開密碼門、選擇路線、及拍照等五個情景，以學(xué)生喜愛的生活情境融入整節(jié)課的教學(xué)，充分地調(diào)動了學(xué)生的積極性，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
二、合作探究，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
教學(xué)中，我將認(rèn)識服飾搭配、配餐、路線等環(huán)節(jié)大膽地放手讓學(xué)生根據(jù)已有的生活經(jīng)驗去探索，去發(fā)現(xiàn)。讓學(xué)生時刻感受自己是學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生在想一想、議一議、擺一擺、連一連、畫一畫等活動中積極地思考、大膽地操作、方法多樣，且爭先搶后地上臺展現(xiàn)自己，從而充分領(lǐng)悟到：搭配要遵循有序、合理，而且要做到既不重復(fù)又不遺漏，初步建立有序、合理的.搭配觀念等。
三、讓學(xué)生體驗數(shù)學(xué)的價值
衣服的搭配、早餐的搭配、拍照等是學(xué)生身邊經(jīng)常接觸到的，通過這幾個活動，不但鞏固了所學(xué)的知識，而且聯(lián)系生活實際，使學(xué)生體會到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值。
在細(xì)細(xì)地反思教學(xué)過程中的每一個細(xì)節(jié)，我覺得本節(jié)課在教學(xué)過程中主要存在的問題是：
1、關(guān)注個體差異不夠到位；
2、教師駕馭課堂的能力有待提高。
總之，作為數(shù)學(xué)老師，處理好“數(shù)學(xué)和生活”的關(guān)系，構(gòu)建師生和諧發(fā)展的課堂教學(xué)是我們的奮斗目標(biāo)，我將為之不斷探索。
說課教學(xué)反思 篇9
教學(xué)《題西林壁》，這首詩詩句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩時，我把重點放在讓學(xué)生對詩中所蘊(yùn)含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩的含義，使大家明白了一個道理：“要想認(rèn)識事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑�！痹诶斫夂x的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生結(jié)合生活實際來討論，比如對一個同學(xué)，我們應(yīng)該怎樣看？只看到他的缺點呢，還是只看到他的優(yōu)點呢？
還可以舉出其他事例，告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問題。我還用采訪的方式讓學(xué)生進(jìn)行交流，讓一個學(xué)生扮演蘇軾，其他的人采訪他，問他為什么要寫這首詩，也可以互相采訪，內(nèi)容是大家學(xué)習(xí)了這首詩后有什么感想和收獲。
通過這樣的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到了兩個目的，一是體會詩中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對古詩的初步感受能力；二是開拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛祖國的'情感。而且懂得了應(yīng)該怎樣正確地對待人和事。
《課標(biāo)》指出：“閱讀是學(xué)生個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣�！痹诒臼坠旁姷慕虒W(xué)中學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教師是一個平等的參與者，體現(xiàn)在：讓學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生的自主選擇，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；以學(xué)定教，邊學(xué)邊質(zhì)疑，以學(xué)生問題為主線組織教學(xué)，引導(dǎo)領(lǐng)悟道理。
說課教學(xué)反思 篇10
美國著名學(xué)者波斯納提出教師成長的規(guī)律：“經(jīng)驗+反思=成長”。有反思，失敗才能夠是成功的基石�？梢娊虒W(xué)反思是一個教師走向成功的必經(jīng)之路。以下是我的歷次微格課堂的教學(xué)反思。
一、說課
想要好好的反思自己的說課，就必須明白什么是說課。所謂說課，就是教師備課之后講課之前把教材、教法、學(xué)法、授課程序等方面的思路、教學(xué)設(shè)計、板書設(shè)計及其依據(jù)面對面地對同行或其他聽眾作全面講述的一項教研活動或交流活動。這學(xué)期，總共進(jìn)行了兩次的說課。兩次說課下來，我針對自己的表現(xiàn)做了如下的總結(jié)：
1、對說課時間的把握準(zhǔn)確，但是對內(nèi)容的時間分配卻不恰當(dāng)。一般正常的說課時間規(guī)定在8到12分鐘之內(nèi)，10分鐘左右為最佳。這樣既能清楚的把自己想要講的內(nèi)容講清楚，又不會使聽課的人感到疲憊。我覺得自己在這方面做得還不錯，可以比較準(zhǔn)時的結(jié)束自己的說課。我聽從了老師的建議，在每次說課之前，我會自己給自己計時，一旦發(fā)現(xiàn)自己有可能超時，我會對自己的說課內(nèi)容進(jìn)行改進(jìn)，盡量保證自己在規(guī)定的時間之內(nèi)。雖然我沒超時，但對說課內(nèi)容時間的分配還有待改進(jìn)。我總是花很多時間在前面的學(xué)情教材分析等內(nèi)容，對后面的教學(xué)過程比較忽略。每次都是要到說課的6、7分鐘的時候才能講到教學(xué)過程，這樣的說課不怎么保險。老師說過，說課的前幾部分最好在4分鐘之內(nèi)講完，給教學(xué)過程留足充足的空間。教學(xué)過程應(yīng)該是整個說課的核心部分，是教師如何講課的理念部分，能否抓住聽課者的興趣，就看教學(xué)過程這部分了，所以要花更多的時間在教學(xué)過程的設(shè)計上。在以后的說課當(dāng)中，為了完善我的說課，我決定多多花時間在教學(xué)過程的講解當(dāng)中。
2、能完整地說完課，但是稍顯緊張，而且不能脫稿。能完整地說完課完全是因為借助PPT的幫忙。很不好意思的說，如果沒有PPT，我相信可能我還是不能流暢的說完課。其實歸根結(jié)底還是對內(nèi)容不熟悉。雖然以前會進(jìn)行排練，但是在排練的過程中，還是會不停的看稿，我知道這是在說課過程中比較大的不足，很可能影響聽課者的主觀印象。在之前上課的時候，老師給我們看過一個視頻，是一個說課的二等獎視頻。在視頻當(dāng)中，比賽選手說課時姿態(tài)落落大方，顯得很有自信，一開始給人感覺就很好。就應(yīng)該是我以后追求的目標(biāo)。在她說課的過程中，全程都是脫稿，也沒有借助PPT，顯然對自己所講的內(nèi)容相當(dāng)?shù)氖炀�。聽老師說，這次比賽就給參賽選手一個小時的準(zhǔn)備時間，相當(dāng)考驗人，聽完老師的簡介，我相當(dāng)?shù)?佩服這個女生，要經(jīng)過多少的歷練，多少的培訓(xùn)，多少的批評與改進(jìn)。但是反觀我自己，在說課的過程中疙疙瘩瘩，流暢度不夠。在微格當(dāng)中面對的人已經(jīng)夠少，而且都是自己的同學(xué)，比較熟悉，還是有些緊張。緊張不僅是因為自己的心態(tài)，也因為自己的不熟練。因此，在以后的學(xué)習(xí)當(dāng)中，要緩和自己的心態(tài)，適當(dāng)?shù)姆潘�，在說課前要進(jìn)行練習(xí)，盡量做到脫稿。
3、教學(xué)設(shè)計當(dāng)中缺少新意。前面已經(jīng)講到，教學(xué)流程是說課當(dāng)中最重要的。能抓住人的部分也就這個。前面的內(nèi)容基本不會相差太多，畢竟內(nèi)容在那。區(qū)分好的說課還是一般的說課就看教學(xué)流程當(dāng)中的教學(xué)設(shè)計是否有新意，是否能抓住聽課人的耳朵。在這方面我覺得自己還有很大的進(jìn)步空間。在我準(zhǔn)備說課的時候，基本上我就是瀏覽網(wǎng)上的資源，進(jìn)行綜合整理，沒有投入自己的想法。說課是在講課之前的環(huán)節(jié)，說課的目的之一是為了分析學(xué)生的情況，針對學(xué)情制定講課的環(huán)節(jié)，在有興趣的前提下對學(xué)生進(jìn)行有效地教學(xué)，提高學(xué)生的素質(zhì)。在之前參加學(xué)�；竟Υ筚愔�，我也進(jìn)行了說課的比賽。各位老師對我們做了準(zhǔn)確的點評。其中提到在說課的過程中要有系列的提高問題，提起聽課者的興趣。在以后的說課中，面對的對象不是學(xué)生，而是對專業(yè)知識相當(dāng)了解的一些資深教師，想要抓住他們的目光比抓住學(xué)生的目光更不容易，所以必須要有創(chuàng)意，還要有層次。在我以后的學(xué)習(xí)中，要著重在教學(xué)過程的設(shè)計，多看看中學(xué)歷史教學(xué)方面的書，吸收那些優(yōu)秀教師的教學(xué)理念。
二、講課
1、講授的知識準(zhǔn)確，但所用的材料不夠精確。作為一名教師，所要做得核心工作便是向?qū)W生傳授知識。所以教師在講課之前，要保證所講內(nèi)容的準(zhǔn)確性，面對自己不確定的知識點，必須要查閱書籍，確保無誤才可以講給學(xué)生聽。對于有模棱兩可的答案、觀點的問題，必須要向?qū)W生說明，使學(xué)生明白問題的可探究性。如果有天在講課的時候被學(xué)生拆穿了錯誤，相當(dāng)?shù)挠惺熥�。雖說“人非圣賢，孰能無過”，但是教師是學(xué)生的榜樣，必須起到示范作用。歷史課堂需要的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。我的講課中的硬傷，就是所用的材料不夠精確，這就要求我擴(kuò)大我的閱讀量，開闊我的視野。
2、講課的語言平鋪直敘，沒有激情。講課的受眾是學(xué)生，目的是為了讓學(xué)生了解歷史知識。在課堂上有激情的講課更能集中學(xué)生的精神，假如在教學(xué)中教師的情感一直很平淡，學(xué)生的興趣也就平平。每一節(jié)課都需要一個高潮或幾個記憶點，才能讓學(xué)生抓住重點。我自己在講課的過程中，語言有些單調(diào)，而且語言組織不流暢，無法抓住學(xué)生的目光，相信每個老師都不希望自己的課堂上自己的學(xué)生昏昏欲睡。況且歷史本身就是枯燥的，這就需要教師花更多的時間在語言的設(shè)計上。
3、在教學(xué)設(shè)計中學(xué)生活動的設(shè)計有些過于簡單，有些則過于難，沒有深入考慮學(xué)生的情況。問題設(shè)計簡單了，學(xué)生很容易就找出答案，容易產(chǎn)生自滿的心理，會對以后參加活動失去耐心，不利于以后教學(xué)的開展。但是過于難得話，也不容易教師開展教學(xué)。對于過多的難題，學(xué)生會失去信心，心里上會受到挫折，嚴(yán)重還會產(chǎn)生障礙。因此，不論是過于簡單還是過于復(fù)雜的課堂活動，會使大部分學(xué)生在課堂上拘泥住，無法使大部分學(xué)生參與課堂不能使每個學(xué)生的潛力發(fā)揮出來，也就談不上達(dá)到預(yù)期的效果。在以后的講課過程中，需要設(shè)置合適的探究活動，問題等來開展教學(xué)。在我的講課中，就缺失這部分的思考。
以上幾點是我在這幾次的微格課堂中總結(jié)出的不足與需改進(jìn)之處。當(dāng)然我還是有一些可取之處，對自己適當(dāng)?shù)目隙ㄒ部杉钭约�。在我以后的學(xué)習(xí)之中，要多讀書，多交流，多思考。
說課教學(xué)反思 篇11
因為受昨天運動會影響，今天我改變了教學(xué)進(jìn)度，先教學(xué)《說“屏”》。
因為多媒體出現(xiàn)故障，我沒有按集體備課的設(shè)計教學(xué)。《說“屏”》是一篇自學(xué)課文，教學(xué)中我分四步進(jìn)行。
第一：學(xué)生自學(xué)，掌握字詞，獨立思考課后第一題兩個題目，并把答案寫在題目后。
第二：小組討論，利用報紙《說“屏”》課文助讀解決自己的問題。
第三：老師講兩個地方，進(jìn)行說明文方法指導(dǎo)。
第四：完成練習(xí)。
在教學(xué)中，我只講了兩個地方：
其一、“屏風(fēng)”有什么特點？我指導(dǎo)學(xué)生抓住這句話：“因為研究古代建筑，接觸到這種似隔非隔、在空間中起著神秘作用的.東西，更覺得它實在微妙。我們的先人，擅長在屏上做這種功能與美感相結(jié)合的文章，關(guān)鍵是在一個“巧”字上�！弊プ∵@句話中“這種東西”和“這種文章”的修飾語，準(zhǔn)確把握“屏風(fēng)”的特點。
其二、“屏風(fēng)”的作用。我指導(dǎo)學(xué)生抓住這句話：“既起分隔作用，又是藝術(shù)點綴，而且可以擋風(fēng)。而空間上還是流通的，如今稱為“流動空間”。抓住其中的關(guān)聯(lián)詞，把握室內(nèi)置屏的四個作用。
我認(rèn)為自己這堂課講得很少，可指導(dǎo)很到位。說明文語言準(zhǔn)確，我認(rèn)為說明文教學(xué)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生抓住說明文中的一些關(guān)聯(lián)詞，修飾詞是把握說明文內(nèi)容的一個好方法。
說課教學(xué)反思 篇12
說課不僅要說出“教什么”和“怎樣教”，而且還要說出“為什么這樣教”。先說什么，后說什么，哪些詳說，哪些該略說的最優(yōu)化問題，反映出授課者的執(zhí)教思路以及教師的綜合素質(zhì)。
1、做到“四說”：說教材、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)設(shè)計。說教材主要是說出本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)、重點、難點和關(guān)鍵及其教材的前后聯(lián)系。
說教法主要是說出本節(jié)課所選用的教學(xué)方法和手段及其理論依據(jù)。
說學(xué)法主要是說出本節(jié)課教給學(xué)生什么樣的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)哪些能力，如何調(diào)動不同層次學(xué)生的.學(xué)習(xí)的積極性。
說教學(xué)設(shè)計主要是說出本節(jié)課的教學(xué)思路、課堂結(jié)構(gòu)、運動負(fù)荷、場地器材的安排、設(shè)計的理論依據(jù)以及教材教法、學(xué)生之間的關(guān)系等內(nèi)容。在這個過程中要注意善于抓住重點，切記面面俱到，應(yīng)從局部環(huán)節(jié)突出理念依據(jù)，做到詳略得當(dāng)。
2、體育說課要想達(dá)到一定的高度，就必須結(jié)合學(xué)科特點，從內(nèi)容的深度和理清說課的層次上下功夫。如：針對不同年齡階段，不同學(xué)生群體，應(yīng)該說出學(xué)生的認(rèn)識特點，身心發(fā)展規(guī)律，對于運動技能的掌握應(yīng)該說出動作技能形成的規(guī)律；對課堂結(jié)構(gòu)及運動量的安排應(yīng)該說出運動過程中人體機(jī)能變化規(guī)律；運動技術(shù)的分析應(yīng)該說出人體解剖、生理特點及力學(xué)原理�？傊�，內(nèi)容挖掘的越深，說課的層次就越高，評價也就越好。
3、教學(xué)方法是解決教師怎樣教學(xué)生怎樣學(xué)的問題。說課過程中要善于靈活采用多樣的方法和手段，尤其要注重運用多媒體技術(shù)來表述自己的教學(xué)內(nèi)容。
總之，只有在理解教材較好掌握教法技巧的基礎(chǔ)上采取適合自己風(fēng)格的手段和方法才是最好的。
說課教學(xué)反思 篇13
本節(jié)課，我充分利用多媒體教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地學(xué)，讀寫結(jié)合，教學(xué)形式靈活多樣，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣盎然，教學(xué)效果較好。
1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情
上課開始，我先讓學(xué)生根據(jù)自己所查的資料，介紹作者，用充滿熱情的語言，創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情境，然后通過播放課件，把學(xué)生引入畫面之中。美麗的春景伴著輕快流暢的樂曲，大家躍躍欲試，爭先說出自己看到的情景，學(xué)習(xí)古詩的熱情空前高漲。
2、充分重視古詩朗讀。
關(guān)于讀的設(shè)計，這節(jié)課主要體現(xiàn)在個環(huán)節(jié)：初讀讀準(zhǔn)讀通古詩；自讀交流詩意；研讀寫法入詩境；熟讀成誦悟詩情。整個教學(xué)過程以讀為主，雖然讀的形式并不多，但每一次都有明確的目的，都加深了學(xué)生對語言的理解，體現(xiàn)了讀書的層次，讓學(xué)生在讀中悟，在悟中讀。
3、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。
這節(jié)課上我積極創(chuàng)設(shè)學(xué)生讀詩、學(xué)詩的情境，借助多媒體教學(xué)課件，讓學(xué)生在春天的`圖景中輕松走進(jìn)古詩學(xué)習(xí)的環(huán)境，放手讓孩子們借助工具書、注釋和已有經(jīng)驗自學(xué)古詩，讓學(xué)生用自己的話敘述詩人描繪的畫面，用圖畫、音樂感染學(xué)生，走進(jìn)古詩的意境。學(xué)生是主動的參與者，又是體驗者。
4、教學(xué)中的不足：
教學(xué)時間安排得欠合理。整個40分鐘的教學(xué)總是顯得前松后緊。由于給學(xué)生討論的時間過長，下課時積累杜甫其他詩句的環(huán)節(jié)和作業(yè)環(huán)節(jié)沒能實施。這也是以前我的課堂上曾經(jīng)出現(xiàn)過的問題。也許是教學(xué)的節(jié)奏不夠緊密，環(huán)節(jié)安排不夠合理，教學(xué)時間是我經(jīng)常遇到的困惑的問題。
無論是語文課還是其他學(xué)科，老師們都感到對學(xué)生的評價很難。來到回小，每當(dāng)聽到教師講課時，非常值得我學(xué)習(xí)的就是他們常常對他們給予學(xué)生精彩的評價。我一直努力學(xué)習(xí)對學(xué)生進(jìn)行鼓勵性、針對性的評價，但是在講課過程中仍然我還是對學(xué)生的評價不夠及時，語言不夠豐富。
說課教學(xué)反思 篇14
一、立足學(xué)生，將情境貫穿于教學(xué)始終。
對于折扣題，學(xué)生在現(xiàn)實購物中已經(jīng)有所認(rèn)識，但是具體的內(nèi)涵還不是很清楚。于是我就設(shè)計了商場電器九折銷售的具體情境，先讓學(xué)生初步體會九折的具體含義：九折表示現(xiàn)價是原價的90%，再通過一組折扣題鞏固什么是折扣，讓學(xué)生們帶著問題去學(xué)習(xí)思考，讓學(xué)生在情境中感受和理解打折。理解重點分為兩部分，一是讓學(xué)生知道打折就是商品減價；二是知道打折就是現(xiàn)價是原價的百分之幾，并且能把折扣和百分之幾對應(yīng)起來。在理解的基礎(chǔ)上，學(xué)生再去探索例題的解題方法就水到渠成了。
二、分析題意。
用數(shù)學(xué)的知識探究生活中的折扣問題這一過程中的我選擇的所有折扣問題，都是學(xué)生實際生活中經(jīng)常遇到的，在書店、超市、商場等等都有折扣問題，這樣學(xué)生對于要解決的問題就很感興趣，積極性也就更高了，更重要的是培養(yǎng)他們用數(shù)學(xué)的的眼光去看待生活中的問題，感受數(shù)學(xué)的力量，學(xué)會理性消費。
三、挖掘了生活中的數(shù)學(xué)素材學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性很高。
數(shù)學(xué)知識來源于生活，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中要積極的創(chuàng)造條件，充分挖掘生活中的數(shù)學(xué)來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。在教學(xué)折扣問題時，我遵循從生活中來到生活中去的'原則，初步引導(dǎo)學(xué)生去了解——探究——掌握折扣問題。
當(dāng)然，這堂課也有不足之處：
其一，由于這節(jié)課的容量過大，對學(xué)困生照顧還不夠，當(dāng)他們回答問題不完美時，我沒有過多去引導(dǎo)，而是讓其它學(xué)生去補(bǔ)充。其二，老師講得過多，給學(xué)生的空間有限。其三，學(xué)生回答問題時特別哆嗦，語言不簡潔，上次在六（1）班試上時學(xué)生回答問題就能一針見血，但我班學(xué)生總感覺說不到點子上，在這方面也耽誤了不少的時間，這也許與我們平時的教學(xué)有關(guān)，今后在語言表達(dá)方面還要加強(qiáng)訓(xùn)練，上課時還要多給學(xué)生的思考空間，讓學(xué)生自主去發(fā)現(xiàn)、合作、展示，老師再給予評價，也許這樣會使整節(jié)課的知識點更完整一些。
說課教學(xué)反思 篇15
本周教授的歌曲《每天》，是一首說唱形式的歌曲，是動畫片《可可可心一家人》的片頭曲。由于演唱形式與以往不相同，所以在開始我就設(shè)置了問題，讓孩子們聽完歌曲后來說說，這首歌曲與以往所學(xué)的歌曲有什么不一樣？學(xué)生們很容易發(fā)現(xiàn)，這首歌曲不像我們之前學(xué)習(xí)的歌曲那樣有旋律、有音高，這首歌曲全部是節(jié)奏，按節(jié)奏說出來的。這個時候就可以告訴孩子，像這樣的演唱形式叫做說唱。
歌曲全篇都是節(jié)奏，所以我?guī)е鴮W(xué)生一句一句的進(jìn)行節(jié)奏的擊打。在打節(jié)奏的同時，強(qiáng)調(diào)四四拍的恒拍，讓學(xué)生明白四四拍每一小節(jié)有四拍，每一個不同節(jié)奏型的單位拍和恒拍要對應(yīng)起來。歌曲大量用到附點節(jié)奏和連續(xù)的四個十六分音符，附點節(jié)奏本身就是一個難點，我強(qiáng)調(diào)見到附點要唱長一點，而附點音符后面的音符則要唱的很短，并且和下一個音符挨得緊湊。帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)的擊打，學(xué)生也可以接受。連續(xù)的十六分音符，不僅要加快速度，更要打的平穩(wěn)均勻，對學(xué)生來說能完全擊打準(zhǔn)確也是不太容易的，因為孩子們的節(jié)奏穩(wěn)定性不是很好。我讓學(xué)生先慢速的邊打邊用手畫“W”，然后再慢慢的加快速度。把所有的節(jié)奏熟悉以后，再帶著學(xué)生加入歌詞，自己來說一說，手上依舊打著恒拍，鍛煉孩子們的節(jié)奏穩(wěn)定性。
通過這樣特別的一首歌曲，我問學(xué)生：你們覺得作曲家用這樣的節(jié)奏，在表現(xiàn)什么？孩子們有了豐富的`回答。我開始進(jìn)行引導(dǎo)：歌曲的速度比較快，而且節(jié)奏連接緊湊，是不是可以表現(xiàn)我們每經(jīng)過的一天都是緊張忙碌，而且時間永遠(yuǎn)不會間斷呢？所以我們要珍惜寶貴的時間，浪費時間就是在浪費生命。
本節(jié)課其實還可以設(shè)計一些節(jié)奏游戲和打擊樂器的伴奏，來豐富教學(xué)的環(huán)節(jié)，這點以后要多注意，讓學(xué)生在玩中學(xué)，給學(xué)生營造輕松愉快的課堂氛圍。
說課教學(xué)反思 篇16
《古詩兩首》是人教版一年級下冊的一篇課文。其中《小池》一詩作者通過對小池中的泉水、樹陰、小荷、蜻蜓的描寫，給我們描繪出一幅充滿生活情趣的生動畫面，表現(xiàn)了詩人對自然景物由衷的熱愛。
一、注重體驗，走進(jìn)詩境。
新課程提出，要重視學(xué)生自己的體驗。讀這首詩，小朋友看到的是什么呢？他們想到的是什么呢？這就是他們自己的體驗。讓他們讀一讀，說一說，想一想，不失為一種有效的方法。在學(xué)習(xí)《小池》這首古詩時，從兩個大問題：你覺得這首古詩是描寫哪個季節(jié)的，為什么？如果讓你給這首詩配一幅圖畫，你會畫些什么？讓學(xué)生走進(jìn)古詩，獨立思考。是初夏還是盛夏？是荷葉還是荷花？在一個個新問題的萌芽到解答，孩子們的發(fā)現(xiàn)是有依有據(jù)的.，從孩子們的一言一行一讀中，我已充分感受到孩子們已被詩人把描繪的一個泉眼、一道細(xì)流、一池樹陰、幾支小小的荷葉、一只小小的蜻蜓，構(gòu)成一幅生動的小池風(fēng)物圖，而深深吸引。孩子們領(lǐng)略到了小池塘的自然風(fēng)情，接受美的熏陶，這足已！這就是“只可意會，不可言傳”的意境美。
二、展開想象，反復(fù)誦讀。
想象是一種特殊的思維方式，孩子是富于想象的。所以，教學(xué)古詩《小池》時，我讓學(xué)生反復(fù)誦讀，重點指導(dǎo)學(xué)生讀好最后一句“早有蜻蜓立上頭�！苯虒W(xué)生一字一頓，搖頭晃腦地朗讀，在抑揚(yáng)頓挫中讀出蜻蜓的可愛和俏皮。然后播放歡快的輕音樂，要求學(xué)生閉上眼睛朗誦詩歌，想象蜻蜓飛到荷葉上來干什么。有的學(xué)生說：“蜻蜓飛累了，把荷葉當(dāng)停機(jī)坪，休息一會兒�！庇械膶W(xué)生說：“蜻蜓口渴了，飛到荷葉上想喝點露珠解解渴�！庇幸粋�學(xué)生更有想象力，他說：“蜻蜓在空中飛呀飛，它看見新長出來的荷葉，就飛下來和它聊聊天�！倍嗝疵烂畹南胂�。
這節(jié)課，孩子們的表現(xiàn)還比較滿意的，他們真正融入課堂，走進(jìn)詩情畫意的古詩，學(xué)習(xí)的興趣濃厚，學(xué)習(xí)效果事半功倍。
說課教學(xué)反思 篇17
《景陽岡》是一篇略讀課文，文章記敘了武松在陽谷縣的一家酒店開懷暢飲后，趁著酒興上了景陽岡，赤手空拳打死猛虎的故事，表現(xiàn)了武松豪放、勇武、機(jī)敏的英雄性格。
這個故事早已家喻戶曉，所以就《景陽岡》這篇文章的內(nèi)容來說，比較接近學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)生容易接受。但是由于本篇課文內(nèi)容較多，文字篇幅較長，并且語言很有特點，不是特別通俗易懂，例如：接近現(xiàn)代文章但又不是現(xiàn)代文，類似文言文但又比文言文更易理解。所以這篇課文分了兩個課時來講解：第一課時讓學(xué)生朗讀課文，解決生字詞，理解課文大致意思；第二課時重點著手武松打虎部分，分析武松的性格特點以及文中除了打虎的其他內(nèi)容。
這篇課文當(dāng)講解第一課時時，說到本文講了一件什么事，課件上呈現(xiàn)的是“北宋年間”如何如何，在這個地方，北宋年間是不準(zhǔn)確的.，所以當(dāng)時課堂上學(xué)生們提出了一些異議，不過只有一兩個學(xué)生，便沒有深究這個問題。這說明知識點準(zhǔn)備不恰當(dāng)，確實是我的過錯，應(yīng)該充分閱讀大量資料之后，再來總結(jié)答案，而不是單純地相信哪一份教師參考書、過分依賴它，有的書里的知識畢竟是片面的觀點，一些觀點仍需要自己來總結(jié)。
另外，對于課件中的“武松赤手空拳打死老虎”這一觀點不少同學(xué)對此有不同意見，他們認(rèn)為武松是用哨棒打死老虎的，這確實屬于一個突發(fā)情況，我沒有考慮到，所以課堂上我只是秉持自己觀點，讓同學(xué)們討論，這時的課堂稍微有點亂。我應(yīng)該讓他們重新讀武松打虎那部分，回歸課文中，多讀，便可以發(fā)現(xiàn)文中提到了武松把半截哨棒“丟到了一邊”，而且后來用哨棒又打了一回，這時候老虎已經(jīng)快沒氣兒了，所以老虎死了，并不是哨棒起了大作用，這里更應(yīng)該突出武松，應(yīng)該讓幾個同學(xué)不要過分鉆“牛角尖”。
說課教學(xué)反思 篇18
成數(shù)在農(nóng)業(yè)收成、平時的口頭語中經(jīng)常聽到，折數(shù)在商場購物常常見到，只是對于表示多少學(xué)生不是很理解。因此本節(jié)課的教學(xué)注重緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際，如導(dǎo)入創(chuàng)設(shè)了生活中糧食專業(yè)戶李豐收和農(nóng)業(yè)技術(shù)員老王的對話情境，教學(xué)過程中利用學(xué)生在日常的實例，使學(xué)生體會到數(shù)學(xué)就在我們身邊，學(xué)好數(shù)學(xué)，能解決大量實際問題，從而提高了學(xué)生學(xué)習(xí)百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的興趣。
導(dǎo)入環(huán)節(jié)不僅引發(fā)了新知的`學(xué)習(xí)，更激起了學(xué)生求知的欲望，學(xué)生感到，看似簡單的對話，卻蘊(yùn)涵了幾個數(shù)學(xué)問題，為研究成數(shù)、折數(shù)應(yīng)用題作了鋪墊。學(xué)習(xí)成數(shù)概念時采用直接告訴，學(xué)生仿照現(xiàn)成的成數(shù)的意思，說一說所給成數(shù)的意思，再強(qiáng)化練習(xí)，使學(xué)生明白它與十分?jǐn)?shù)與百分?jǐn)?shù)之間的關(guān)系，而學(xué)習(xí)折數(shù)概念時，通過學(xué)生猜一猜一枝花打五折、八折、三折、一折后的價格，然后討論得出折數(shù)的意義，并得到求商品內(nèi)現(xiàn)價的方法，因為學(xué)生對于商品打折平時已經(jīng)有所了解，這樣的教學(xué)符合學(xué)情，也達(dá)到了水到渠成的效果。
注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和解決問題的能力，課始，學(xué)生聽了對話后，并沒有直接告訴學(xué)生對話中有數(shù)學(xué)問題，也沒有直接告訴學(xué)生對話中有今天要學(xué)習(xí)的知識，而是讓學(xué)生找一找，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)新知。當(dāng)解決了去年收稻谷多少噸后，根據(jù)對話中“今年又比去年增產(chǎn)了半成”，讓學(xué)生自己提數(shù)學(xué)問題，自己去解決。在解決問題時，又讓學(xué)生找到突破口，只需把成數(shù)與折數(shù)轉(zhuǎn)化成百分?jǐn)?shù)解決就行了，溝通了知識之間的聯(lián)系，加深了學(xué)生對百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的理解和掌握，培養(yǎng)了學(xué)生分析能力。另外，善于培養(yǎng)學(xué)生求異求異思維的能力，不拘泥于一種解法，有不同解法的，總是舍得花時間讓學(xué)生講不同的思路，使學(xué)生能真正地理解、掌握。
本課的練習(xí)有層次，形式新穎，很好地激發(fā)了學(xué)生的練習(xí)興趣。
說課教學(xué)反思 篇19
影子是生活中常見的自然現(xiàn)象，是人類形影不離的朋友。課文以簡潔、生動、形象的語言寫出了影子的這一的特點。兒歌共兩小節(jié)，用比擬的手法，把影子形象地說成是“小黑狗、好朋友”，活潑、親切，充滿了童真童趣，符合兒童的心理特點，能引起孩子們的強(qiáng)烈的內(nèi)心感受。課文配有兩幅插圖，俏皮可愛的.小朋友在陽光下和影子快樂地玩耍，能夠幫助學(xué)生理解課文，激發(fā)學(xué)生閱讀的愿望。上課伊始，我先以謎語揭題，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在初讀課文時，我又適時滲透學(xué)習(xí)學(xué)法。引導(dǎo)學(xué)生自己解決讀書中遇到的問題，讓他們學(xué)會讀書，學(xué)會學(xué)習(xí)，激發(fā)他們在生活中不斷地交流、探討的愿望。在細(xì)讀課文，理解課文這環(huán)節(jié)中，通過集體交流的方式，借助教學(xué)掛圖,讓學(xué)生理解太陽光和影子的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。在學(xué)習(xí)認(rèn)字這一環(huán)節(jié)中，我讓同桌交流識字方法。自己參與其中，指導(dǎo)學(xué)生用自己的方法認(rèn)識漢字，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
當(dāng)然正如邢校長所說，“這是一節(jié)真實、質(zhì)樸的課，既然是真實、質(zhì)樸的課，它就有需要改進(jìn)的地方�！闭n后兩位校長對我的課進(jìn)行了評價，同時誠懇的為我指出了課堂上存在的一些問題。比如，在教學(xué)設(shè)計流程的安排上，我把識字教學(xué)穿插在朗讀教學(xué)中，整個教學(xué)流程這樣就顯得不夠順暢，想想確實如此。另外，引導(dǎo)學(xué)生理解課文這一還節(jié)做得也不夠深入，課文中的“影子常常跟著我，就像一條小黑狗�！奔啊坝白映３Ｅ阒�，它是我的好朋友�！边@兩個重點句，我并沒有很好引導(dǎo)學(xué)生去理解。這也是課后我覺得很不滿意的地方。還有該班的語文科老師說的，在教學(xué)學(xué)生理解方位時，如果朗讀時加上動作表演，學(xué)生的興趣會很高，印象也會很深刻，這樣也就不需要自己浪費很多時間去跟學(xué)生講解了。
這一節(jié)交流課，讓我收獲很多，很感謝兩位校長為我評課，及該班科任老師提出的寶貴建議，讓我能夠及時調(diào)整自己的教學(xué)，我非常感謝他們，今后我要不斷的調(diào)整自己的教學(xué)，不斷探索新的思路，爭取迎頭趕上！
說課教學(xué)反思 篇20
《假如》是一篇詩歌，作者借馬良的神筆，表達(dá)了對小樹，小鳥，殘疾人的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛。啟發(fā)我們都要關(guān)心關(guān)愛他人。本詩每小節(jié)都采用“假如我有一枝馬良的神筆”開頭，寫出自己的愿望，結(jié)尾省略號留有懸念，便于學(xué)生想象。在課堂教學(xué)中，我堅持以學(xué)生為中心，盡可能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使每個學(xué)生在不同程度有所發(fā)展，有所提高。
一、抓住學(xué)生階段特點，激趣導(dǎo)入
在本節(jié)課的開始，我采用了以故事的形式將學(xué)生引入文本，提升學(xué)生對課文的興趣，接著我指導(dǎo)學(xué)生對本課生字、詞語做了分析總結(jié)，但由于時間不足，字詞只做了簡單、個別的學(xué)習(xí)，有點流于形式。
二、品讀課文，把握課文內(nèi)容
在此環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文，抓住關(guān)鍵問題展開學(xué)習(xí)，我精心創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生演小樹，體會小樹的困境，激發(fā)學(xué)生對小樹的幫助、關(guān)愛，接著我依次講了給小鳥畫谷粒，給西西畫好腿，引導(dǎo)學(xué)生互相關(guān)心，團(tuán)結(jié)友愛，做一個善良、無私的人。并及時給學(xué)生灌輸“贈人玫瑰、手有余香”的思想。
三、拓展、實踐
拓展是拓寬語文知識面，拓寬學(xué)生思維，因為語文是一片廣闊的天地，在本課最后環(huán)節(jié)中我讓學(xué)生通過自由想象，續(xù)寫課文，孩子們都能進(jìn)入個體想象的'空間，拓展也得到了落實。
其實，本課富于童真、童趣，很適合低年級孩子學(xué)習(xí)。也許由于我的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計得過多、過重、過難，一節(jié)課下來，學(xué)生顯得較為疲乏。
課后，我反思了自己的教學(xué)思想，覺得自己的新課標(biāo)、課改理念的認(rèn)識還需提高，盡管語文是一門藝術(shù)，但它還得遵循兒童年齡特征，不能只顧自己的展示而忽略了學(xué)生的主體地位，否則你的心血也只能給學(xué)生留下一個朦朦朧朧的概念和印象，很難讓學(xué)生從“知識課堂”走向“生命課堂”。
人們常說：“細(xì)節(jié)決定成敗”。在本節(jié)課堂上，我還存在著很多細(xì)節(jié)需要指正，以后我會明確自己努力的方向，克服自己的不足，帶著新收獲，再次走進(jìn)新課堂。
說課教學(xué)反思 篇21
《秋游》是一篇語言很美的寫景小短文，生動地描繪了同學(xué)們在老師帶領(lǐng)下去郊游的情景，充分展現(xiàn)了同學(xué)們在大自然中盡情玩耍盡情享受的歡樂心情。怎樣把這篇簡約靈動，富有節(jié)律的美文讀好，我在授課過程中的做法達(dá)到了很好的效果。課堂上孩子們情緒高昂，妙語連珠，整節(jié)課孩子們學(xué)得快樂而扎實。
首先，以“同學(xué)們還記得描寫秋天的詞語嗎？”為導(dǎo)入，由于在《練習(xí)1》的“成語積累中，學(xué)習(xí)四個描寫秋天的成語：金風(fēng)送爽、雁過留聲、秋色宜人、天朗氣清，學(xué)生能用上這些成語爭先恐后地回答，逐漸進(jìn)入了秋天的情景。
在初讀課文糾正了讀音后，我進(jìn)行了范讀，讀后問大家:“聽老師朗讀時，你想到了什么？”孩子們有的說：“我看到了白白的云，藍(lán)藍(lán)的天�！庇械恼f：“我好像看到了火紅的高粱。”“那么你再讀一讀，讓我聽的.時候也能看到這些�！贝蠹揖氉x，已比初讀好了很多。
我們又一起選擇了二四段進(jìn)行重點訓(xùn)練。第二段主要寫天空、白云，原文“……白云有時像一群白兔，有時像幾只綿羊�！焙⒆觽冞呑x邊做動作，我只輕輕一句“還有的像——？”此時孩子們的想象力展現(xiàn)得淋漓盡致，“還有的像飛奔的大馬”、“像喝水的大象”，并且邊說邊做相應(yīng)的動作，已完全沉浸在云的美妙形態(tài)中。當(dāng)言與情相融時，怎么會不產(chǎn)生語感？
第四段寫同學(xué)們在草地上玩耍的情景，這段在看圖的基礎(chǔ)上，進(jìn)行想象說，學(xué)生對圖上的豐富畫面，產(chǎn)生了極大的渲染力，孩子們的語氣語速分明帶著一種歡快，仿佛已置身其中�！氨寂茏分�，笑著喊著，多開心��！”當(dāng)我聽到孩子們有心喊出這句話時，我知道這節(jié)課已成功了。
這節(jié)稍覺得意的課，之所以上得如此自如而輕松，源于課前的充分預(yù)設(shè)，課中的隨機(jī)調(diào)整，也就是“以學(xué)定教，順勢而導(dǎo)”。孩子的朗讀要達(dá)到有感情，必須真正由情而發(fā)，由感而出，進(jìn)入情景達(dá)到忘我。
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