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《山羊不吃天堂草》讀后感(合集15篇)
認真讀完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,為此需要認真地寫一寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編為大家整理的《山羊不吃天堂草》讀后感,歡迎閱讀與收藏。
《山羊不吃天堂草》讀后感1
最近,我讀了一本書,是曹文軒的《山羊不吃天堂草》,讀完讓我為故事中的美,所深深震撼,被那些善良的面孔所打動。也許,這只是作者的一個完美的夢,但將這個完美的夢,放到一個不完美的世界中去,人、事、物,都將擦出美麗的火花。
這個故事講了一個叫明子的一個小木匠,因為家中的債務(wù),一個十二三歲的小男孩,過早的承擔(dān)起家庭的重任,跟著一個叫三和尚的木匠師傅,和一個叫黑罐的師兄來到了一個令人眼花繚亂但并不屬于他們的世界。在這里,一個大人,兩個小孩一起經(jīng)歷著,一起承擔(dān)著,一起努力著:面對誘惑,他們曾迷失過;面對困難,他們曾退縮過;面對世俗,他們也曾沉淪過。但每當(dāng)他們沉迷不醒時心中總有一個聲音提醒著,呼喚著,告誡著,將它們拉回真實的,善良的世界。當(dāng)他們真正的明白,也真正的讀懂人生,過去的種種傷痛,將是他們?nèi)松袑氋F的財富!苯馃o足赤,人無完人”,但正是一個個缺憾締造了完美。
讀了這個故事,我不禁想到了我的爸爸。我出身在農(nóng)村家庭,那時候,家里生活比較拮據(jù),再加上我的到來,爸爸整天就滿面愁容。就在那時,爸爸學(xué)會了抽煙。他多想自己的煩惱能像那縷縷青煙,隨風(fēng)而逝;多希望通過自己的努力,讓我和媽媽過上幸福的日子。哪侵,每當(dāng)爸爸感到自己堅持不住的時候,他就躲在角落里,銜上一根煙,用刺鼻的氣味使自己清醒,繼續(xù)完成那勞累的工作……
十年彈指一揮間,轉(zhuǎn)眼間,我從一個襁褓中的'嬰兒,長成一個大方的姑娘,爸爸也由青絲變白發(fā),他依舊操持著那份老活計,只不過,抽煙的次數(shù)少了。他像個老頑童,整天笑哈哈的工作回家,眼里滿是幸福的神氣。有時候,媽媽的朋友來家里做客,見爸爸在抽煙,她們總是勸媽媽,督促爸爸戒煙,媽媽則笑而不答,也不告訴爸爸。這有兩個原因,一是因為爸爸只是偶爾抽煙,不會傷身體;而是因為這些煙承載著爸爸對過去痛苦的回憶。
不論是明子還是我的爸爸,他們在某些自命清高的人眼里,是“流于俗套”的——明子做了許多害人害己的傻事,爸爸也有一個抽煙的壞習(xí)慣,他們身上有著許多的過錯。但在我眼里,他們卻是完美的,因為他們擁有走出錯誤,走向正確的勇氣。在這條勇氣之路上,他們每邁出一步,他們曾今的傷疤就縫合一塊,最終完美無瑕。記住,缺憾是通向完美的必經(jīng)之路!
《山羊不吃天堂草》讀后感2
《山羊不吃天堂草》是作家曹文軒創(chuàng)作的一部小說,這一篇少年小說生動而又耐人尋味,非常適合我們這個年紀的同學(xué)欣賞。曹文軒曾經(jīng)說過“一本好書就是一輪太陽”,這更讓我對書本有了新的認識。我以前常常覺得課外書本缺少樂趣,枯燥而又乏味?勺詮男蕾p過曹文軒老師的作品后,便有了愛讀課外書的習(xí)慣。2年了,曹文軒老師的書就好比一位不會說話的朋友,陪伴著我……
回到正題,山羊不吃天堂草的內(nèi)容是很吸引人的:明子家里養(yǎng)了許多的.羊,可是因為草原上的草不夠吃,好不容易找到了一處天堂草的地,可是羊兒又不肯吃,于是這些羊全部都餓死了,家里欠了很多債。沒辦法,明子只好跟著村上一個有名的木匠師傅和木匠師傅的徒弟——黒罐去城里干木匠活,來為家里還債和糊口?梢婚_始的我,并不喜歡這一本書:至今,明子對這座城市還是沒有一點熟悉的感覺,他覺得這個他生活于其中的世界,是遙遠的,陌生的,永遠不可達到的。城市對他來說,是永不能解釋,永不可捉摸的,是可望而不可及的。這一段話,是書封面上的,初次朗讀這本書的時候,覺得很奇怪,還覺得很深奧,便將書放在了一邊,F(xiàn)在,這本書成了共讀書目,經(jīng)過一段時間的欣賞和品味之后我明白了這句話的含義。
由于家庭比較貧困,小說的主人公明子不得不遠離自己的故鄉(xiāng),跟隨故鄉(xiāng)的“師傅”闖蕩謀生。因為子明已有很久沒有回家鄉(xiāng)看看了,便思念起了自己的父母與家鄉(xiāng)。甚至他覺得這個他生活了半年的城市依然很陌生!
這本書中,讓我感受最多的是明子,他是一個來自小豆村的貧苦少年,年紀很小只有十五六歲,家里非常窮。好不容易湊足了錢養(yǎng)了一群羊,可是即使這樣,明子家的羊兒還是全部都被餓死了,家里欠了好多錢?稍诔抢飹甑缅X又不多,幾乎頓頓都吃不飽,還得為自己的下一餐著想?墒撬麩o怨無悔,覺得自己過得很幸福,每次只要一掙到錢,就會寄到故鄉(xiāng),自己只留一點點,那些錢可都是明子用生命賺來的啊!所以,我覺得明子也是一個孝順父母的好孩子。想想明子,再想想自己,差別有多大。要是我們我們世界里的人都能像明子一樣孝順父母,那我們這個世界該會多么幸福和和平啊!老人們心里都暖暖的,監(jiān)獄里再沒有犯人,整個世界再也沒有一個壞人,都是善良純潔的人。讀完這本書后,我仿佛還不能脫離這一個個故事,書中的一幅幅畫面我已難以忘懷……
《山羊不吃天堂草》讀后感3
這是我讀的曹文軒的第二篇作品。之前看的是《草房子》,說實在的真心覺得不應(yīng)該把曹文軒的作品定義成兒童文學(xué)。因為他的作品不但對于未成年來說,可以樹立三觀。對于成年人尤其是對于向我這樣的80后的人來說,同樣帶來了強烈的價值觀沖擊。而曹文軒的作品給我的感受就是真實,徹底的真實,不論《草房子》還是《山羊不吃天堂草》他沒有刻意的用去升華主題,而是讓讀者自然的進行思考。他的書可以說是回味無窮。
好了說說讀《山羊不吃天堂草》的感受吧,總體上相比《草房子》而言,我覺得《天堂草》相對沉重,沒有了草房子的童趣和全面。這可能和本書的視角有關(guān)。書中以主人公明子的視角描述了小人物在城市中的奮斗以及殘酷的階級現(xiàn)實。描寫了農(nóng)村人到城市而引發(fā)的強烈情感沖突。
明子、黑罐、二和尚從窮苦農(nóng)村到城市“混生活”,日子極其艱辛。從最開始見到光怪陸離的城市而感到的驚恐,到感受到階級壁壘的茫然。從初嘗愛情的喜悅到認清現(xiàn)實的失落。隨著故事的發(fā)展,明子的情感變化也愈加明顯?v觀全書貫穿始終從未改變的是名為“生活壓力”的陰霾,但改變了的是明子對著陰霾所持有的態(tài)度。從最開始的`自卑、羞愧到后來的妒忌、報復(fù),而這一切最終都歸為了平靜。
對金錢的崇拜,可以說是一個經(jīng)久不變的話題,在這部描寫現(xiàn)實的小說,自然也進行了討論。故事中樸實的黑罐和明子都出現(xiàn)了通過犯罪來獲取金錢的情景,但卻兩人做出了不同的抉擇,書中并沒有直接對兩個人的行為做出評價,而且我覺得作為外人,在沒有真實感受他們生活的情況下,也沒有資格進行評價。因為這已經(jīng)涉及到了對人性的拷問。但《天堂草》通過對山羊不吃天堂草故事的描寫,間接的說明了明子思想升華的過程。倔強的山羊(底層)堅持不去吃天堂草(金錢崇拜)。山羊因為沒有妥協(xié)最終死掉了,那么明子呢?在這次經(jīng)過內(nèi)心拷問后,明子選擇當(dāng)那群倔強的山羊,但如果下次再次發(fā)生又會如何呢?
在人性面前,我們無法作答。
很喜歡故事的結(jié)尾,“此時天空的太陽,已是初夏時的太陽”——結(jié)局未必永遠快樂,或者是絕望或者是希望或者是輪回。但明子還是明子,生活還是生活。日子終究還是在循環(huán)往復(fù)。生活是絕望亦或是希望,可能取決于在未來日子中明子以及讀者自己所作出的選擇吧。
《山羊不吃天堂草》讀后感4
這是一部生動易讀而又耐人尋味的長篇少年小說。一群饑餓的羊,面對一片長得高貴誘人的“天堂草”卻不肯將頭低下,若干天后,竟一只只壯烈地倒斃。由于生活所迫,小說主人公不得不遠離故土,跟隨“師傅”到外面的世界去闖蕩謀生,但他們似乎永遠也不可能走進那個世界......
作品透過生活的艱辛、事態(tài)的炎涼,刻畫了主人公心路的坎坷以及他們優(yōu)劣并存的所作所為,然而,整部作品會蕩的卻是歌頌道德和正義的昂揚旋律,高奏的是人格力量最終勝利的鏗鏘樂章。小說文筆酣暢、描寫細膩,人物形象逼真、極具立體感;尤其是作品將人生、生命、命運、哲理、象征以及高雅的審美情趣巧妙地糅合為一體,使作品既深刻厚重,又富有迷人的藝術(shù)魅力。主人公明子是一個很有個性的孩子。
他父親養(yǎng)羊賠進了一千多元,沉重的債務(wù)像一座山把一家人壓的抬不起頭來。跟師傅出來后,憑著自己的靈性,他很快掌握了木匠手藝甚至超過了師傅,最后在師傅的贊許聲中出徒獨立支撐起了門戶。他敢愛、敢恨,富有同情心:偶遇雙腿殘疾的紫薇,他主動幫助并且不計報酬幫助到底;遇上不把自己當(dāng)人對待的主顧,他使壞心眼兒往人家的櫥板夾層中塞肥肉,“讓他臭了也不知道從哪里來的味兒”;孤苦無助的鴨子是他的好友,苦等多天找不上活還挨打的小木匠得到過他的幫助。明子還是一個很有主見的孩子。同在窩棚,黑罐抵擋不了的誘惑最終深陷其中,是明子把他從火坑中救了出來,又一次走了正路。對師傅的冷眼善心,他看在眼里,記在心上,敢于和師傅使臉色,最終使師傅屈服。得到外國錢幣,他去找懂行的教授幫助鑒別,讓自己盡早了解了真?zhèn)。正如三和尚的那句話,“好馬都是有點性子的。”當(dāng)然,在他上也有很多不成熟的`孩子缺點:打架、花200多元錢買票、割斷人家蘋果車上的繩子等等,這些缺點正把一個活生生的富有生活氣息的人物給表現(xiàn)了出來。
我們這一代缺少吃苦的精神,生活是艱辛的,但是在艱辛背后只有崇高的理想與堅韌的精神才可以支撐我們走過困苦。至今,明子對這座城市還是沒有一點熟悉的感覺,他覺得這個他生活于其中的世界,是遙遠的,陌生的,永不可到達的,城市對他來說,是永不可解釋的,永不可捉摸的,也是可望而不可及的。因為他本不屬于這城市,如果家里沒有背債,條件好。也許明子在無憂無慮的生活著。也不會過早的挑起生活的重擔(dān)。如果我們這一代人的身上多點明子的堅韌,勤勞,吃苦耐勞的精神,以后也會向明子一樣挑起生活的重擔(dān),成為建設(shè)好祖國的棟梁。
《山羊不吃天堂草》讀后感5
明子從小豆村走出來,到了一個繁華美麗的都市,遇到了一個殘疾小女孩——紫薇。
紫薇長著一雙水靈靈的大眼睛,嘴角總掛著恬靜的微笑,人看人愛,但不幸的是,紫薇只能坐在輪椅上,不能運動,不能上學(xué),不能和小伙伴們一起玩!髯拥某霈F(xiàn),讓她改變了,因為明子經(jīng)常推著輪椅帶她出去游玩,并給紫薇講述自己的童年趣事。這些都給了紫薇巨大的信心和勇氣。在明子的鼓勵下,紫薇積極配合醫(yī)生的治療,終于站起來了!因為她的'樂觀堅強,她成功了!紫薇高興極了!她再也不會孤單了。
我們生活中也有許多這樣的榜樣,如張海迪。她下半身終身殘疾,但她非常樂觀,在家中自學(xué)了小學(xué)到大學(xué)的全部課程,并且還攻讀了碩士學(xué)位,這是多令人不可思議的呀!這靠的就是那種堅定的信念,堅強樂觀的態(tài)度!
轉(zhuǎn)過頭,看看我們這些四肢健全的正常人,雖然有優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件,卻不懂得珍惜。學(xué)習(xí)態(tài)度不認真,目標不明確,遇到一點點小困難、挫折就只會退縮,不堅強,總是推諉,說“我不行”。不試試怎么知道自已的能力呢?就如書中那些在大街上等活兒干的木匠們,他們并沒有像明子,三和尚,黑罐那樣助人為樂,那樣堅強樂觀地面對生活,笑對人生,有的被活活餓死,有的連回家的車票都買不起,還有的竟在大街上討飯……雖然明子最終并沒有成為鼎鼎大名的木匠,但他收獲了許多,交到了許多朋友,而且鍛煉了自已的膽量,這也是一種成功。
只要堅強樂觀,以積極的心態(tài)去面對生活中的困難和挫折,就一定能成功!這是一部生動易讀而又耐人尋味的長篇少年小說。
一群饑餓的羊,面對一片長得高貴誘人的“天堂草”卻不肯將頭低下,若干天后,竟一只只壯烈地倒斃。由于生活所迫,小說主人公不得不遠離故土,跟隨“師傅”到外面的世界去闖蕩謀生,但他們似乎永遠也不可能走進那個世界。作品透過生活的艱辛、事態(tài)的炎涼,刻畫了主人公心路的坎坷以及他們優(yōu)劣并存的所作所為,然而,整部作品會蕩的卻是歌頌道德和正義的昂揚旋律,高奏的是人格力量最終勝利的鏗鏘樂章。
小說文筆酣暢、描寫細膩,人物形象逼真、極具立體感;尤其是作品將人生、生命、命運、哲理、象征以及高雅的審美情趣巧妙地糅合為一體,使作品既深刻厚重,又富有迷人的藝術(shù)魅力。
《山羊不吃天堂草》讀后感6
那是一片天堂草,除了純凈的綠之外,沒有一絲的雜色。
那是一群羊,虛弱、饑餓,深黑的眸子里是一片綠油油的天堂草。
瘦骨嶙峋的羊不愿碰那香甜可口的天堂草而莊嚴的倒下……那草是不屬于自己啊!
小豆村的明子因家境貧寒,來到一個陌生的城市跟著名叫三和尚的木匠師學(xué)木工。起初,因為明子的正直、善良與三和尚總是產(chǎn)生矛盾,他們之間的矛盾時起時落,最終歸于和好。明子還與黑罐、鴨子建立了非常深厚的友誼。最后明子在離開時,三和尚對他傾吐了一句肺腑之言:"這個世界不太好也不太壞,在這個世界上活著,人就不能太老實,可又不能太無心肝。"
草葉是細長的.,很優(yōu)雅地打個弧形。葉稍在微風(fēng)中輕輕擺動,如同蜻蜓的翅膀;ǖ南阄杜c陽光、泥土和水的氣息混合在一起,怎不讓羊為之心動呢?可是羊群卻固守在水邊,不肯向草灘深入一步,也不見一只羊低下頭來吃草。
羊是如此,人也應(yīng)如此。三和尚讓明子和黑罐去偷木材,可明子寧愿從垃圾桶里"找"也不愿意去"偷",反而黑罐因為偷木材而被抓;吳二鬼等人在小窩棚里賭博,明子并沒有受到誘惑,可為了給家人治病的的黑罐卻輸?shù)靡桓F二白。明子當(dāng)?shù)弥磺嬷档陌⒏⒈人饕咽且粡垙U紙時,就把二十塊錢還給阿根廷留學(xué)生?砂⒏⒘魧W(xué)生卻堅持讓明子收下,但明子心里卻有一個普通中國人的概念:"外國人的錢不能隨便要。"這不禁讓我想起兩個故事。
戰(zhàn)國時期的公孫儀,是魯穆公手下的丞相,很喜歡吃甲魚。在當(dāng)丞相的那段時間,送魚者紛紛上門,但都被一一回絕。其弟問道:"你這么喜愛吃甲魚,為何人家送來你不收呢?"公孫儀說:"正因為我喜愛吃甲魚,所以才不能收。若我經(jīng)常收禮,那落個受賄的名聲,到頭來連丞相的官位都會丟掉,現(xiàn)在不收別人的魚,倒可以安穩(wěn)地多做幾年丞相,多吃幾年甲魚。"
1930年12月21日,鄧小平率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍第七軍一舉攻占綏寧縣城寨市鎮(zhèn)。由于紅軍連續(xù)作戰(zhàn),從廣西帶來的幾斤旱煙放在馬背上丟失了。后來警衛(wèi)員從老鄉(xiāng)那找了些煙,當(dāng)鄧小平得知老鄉(xiāng)沒有收錢時,鄧小平對警衛(wèi)員說:"我們是革命的軍隊,決不能隨便收老百姓的東西。"接著他從衣袋里拿出三塊銀元,并親自給老鄉(xiāng)送去。
不是自己的東西不能拿,不是自己的東西不能吃,羊是如此,人也應(yīng)如此。
那是一片綠油油的天堂草,羊就那樣靜靜地站著,無聲地站著,莊嚴地站著。羊是人,人也是羊……
《山羊不吃天堂草》讀后感7
在神圣的教堂與高大的建筑旁的一片雜樹林里,有一個用撿來的木頭、油氈和從垃圾堆里撿來的塑料薄膜以及紙箱板等搭成的小窩棚,小窩棚里住著木匠師徒三人:三和尚、明子和黒罐。他們從小豆村來到大城市,帶著各自的傷悲、不幸與無奈,但都有一個共同的目的,那就是——掙錢。
作為師傅的三和尚,他兇狠、暴戾,稍不順心,對徒弟便非打即罵,罵的天昏地暗,打到嘴角流血;他自私,狹隘。分工錢時,總是盡可能的給自己多分一份。在黒罐沒有力氣干活期間,他開始慢慢的'嫌惡他,并最終把他當(dāng)作“拖油瓶”攆回了家;在他們們意外發(fā)現(xiàn)了外國錢,以為得到了一筆巨款時,他竟然意圖將這筆巨款獨吞。
但他又是那么柔軟、脆弱的,李秋云,他的妻子,或者最后可以說是他的前妻,是他心中最圣潔的天使,更是他最心心念念的痛,他甚至可以忍受她的背叛與出軌,來換取他的相守,可最終,三和尚還是同意和她離婚了。
他有父親的溫情,更有著發(fā)自內(nèi)心的善良,也才會有不時的自省。他經(jīng)常接受明子的叛逆與挑戰(zhàn),可他打心眼里還是喜歡他。黒罐病了,他背著他看醫(yī)生,自己掏錢付醫(yī)藥費,給他買補品。即使在黒罐不干活期間,他也照樣付給黒罐工錢。當(dāng)徒弟犯錯時,他是那樣的自責(zé)。當(dāng)他為明子端上那一盤盤又軟又糯的豬尾巴時,他分明就是一位父親,或者說更像一位溫柔細膩的母親。
他不僅傳授徒弟以高超的技術(shù),更授予他們處世之道!笆澜缟希炙囋俳^的木匠,也不能在黑暗里把三斧頭砍在同一道印跡里。因為那是根本不可能的!薄斑@個世界不太好,可也不太壞。在這個世界上活著,人就不能太老實了,可又不能太無心肝”。這是他最后的拳拳教誨。
不同的背景,各自的原因,使每個人對錢都充滿了貪婪的,甚至畸形的欲望。于是師傅會謊稱錢丟了,于是黒罐竟然想去偷路邊瞎眼人罐里的錢,于是明子想挾卷著那1000元的定金逃之夭夭,在那樣的情境下,一切想法,一切舉動都是那樣的合情合理?僧(dāng)明子在“懸崖”邊上苦苦掙扎時,有那一群不吃“天堂草”的羊——救了他……
“不該自己吃的東西,自然就不能吃,也不肯吃!泵髯佑窒肫鹆舜髡f的話“種不一樣!
這篇小說,就像一條小溪,緩緩地、緩緩地流淌,那么悄無聲息,又那么流暢自然,渾濁慢慢散去,最終清澈明亮地流向了大!
《山羊不吃天堂草》讀后感8
《山羊不吃天堂草》這短篇小文章讓人讀后很沉重。文章的開頭交代了故事的結(jié)尾,即一群饑餓的山羊面對食物不肯進食而最終死去。這個開頭也作為結(jié)局呈現(xiàn)在我們面前,便無疑會讓我們相信這是一個悲劇。
在接下來的文章中,作者用了八成的筆墨向我們呈現(xiàn)了主人公明子的經(jīng)歷—他從小離開家鄉(xiāng)到城市去做木匠的工作,然后寄錢回家,為羊群買草灘。這似乎是件很順利的事情,因為羊吃了草就能長胖,就能賣出去?墒且庀氩坏降氖,這群羊群竟然不碰這些草—天堂草,最終活活的餓死。
而明子的心也隨這些羊群的倒下而倒下。想想自己在城市中的不知所措,想想自己在城市的陌生感和遙遠感,想想自己與城市的隔閡,他便無法輕松。每天的辛勞,每天心境的百無聊賴,都因為有牽掛而堅持著—家里的羊群需要草。
這個作品給人留下的最大的疑問就是:為什么羊不吃天堂草?
這些草不是羊本身世界所應(yīng)享受到的,所以當(dāng)這些美好的天堂草擺在它們面前時,它們只會選擇逃避,它們心里是既害怕又欣喜的。
這正如明子的'生活,他原本是應(yīng)該呆在自己的家鄉(xiāng)的,可是為了能給羊買草,為了家里能有一筆筆巨大的收入,只好背井離鄉(xiāng),只好去了其實并不適合自己的城市。這正如他自己以后慢慢懂得的那樣,“不是什么好東西都適合自己,每個人有自己生活的世界,離開了自己的世界,如同魚離開了水,只能掙扎,奮力抵制,就像明子,離開了家鄉(xiāng),城市在怎樣耀眼,也不能帶給他歸屬感”。
在城市里,我們也可以看見他的心態(tài),“對這個城市,明子是茫然的,城市帶給他的有太多太多的不知所措,他顯得是那么局促不安、眩暈、緊張。這個城市對他來說是陌生的,遙遠的,永遠不可到達的。城市這個是永遠不可解釋的,是永不可捉摸的,是可望而不可及的”,其實他并不快樂,他的心情是沉重的。他覺得自己與這個城市的世界有深刻的隔閡,當(dāng)這個世界越是輝煌,越是呈現(xiàn)出千重魅力,這種隔閡便是越深刻。
我覺得,在這個作品中,羊的存在,其實就是明子一類人的化身,而羊的饑餓正是明子在城市中生活的一種現(xiàn)實化的寫照,羊面對天堂草的心情正是明子對城市的一種復(fù)雜的心情,羊的舉動即是明子的一種內(nèi)心深處的做法,羊最終倒下,則是明子內(nèi)心堅強支柱的倒塌。
這個作品,我認為,很值得深思,很值得品讀。
《山羊不吃天堂草》讀后感9
《山羊不吃天堂草》這本書是兩年前和媽媽一起逛書店時買的,當(dāng)時買的理由就是因為喜歡這本書的名字——《山羊不吃天堂草》。我想知道天堂草是什么草?山羊為什么不吃天堂草呢?還喜歡這本書的封面——一個年齡和我差不多的男孩手插在上衣口袋里,黑亮亮的眼睛看著前方,身后是一條泥濘曲折的山路,路沒有盡頭,只有影影綽綽的山巒迷蒙了天色。男孩叫明子,來自貧困像冬日的寒霧一樣的小豆村。那樣的村莊生活是我陌生的,也是我無法想象的。
《山羊不吃天堂草》這本書很厚,262頁,大概有20萬字,我斷斷續(xù)續(xù)讀了兩年。這本書就像一只小手,在我閑的時候,抓抓我的心,讓我走進他的世界。
《山羊不吃天堂草》是一部生動易讀而又耐人尋味的長篇少年小說。小說文筆流暢,描寫細膩,人物形象真實豐滿、極具立體感;尤其是作品將人生、生命、哲理、象征以及高雅的審美情趣巧妙的糅合為一體,使這本書既深刻厚重,又富有迷人的藝術(shù)魅力。
“陽光下的草灘籠了一層薄薄的霧,那霧像淡煙,又像是透明而柔軟的棉絮,在悠悠飄動,那草灘隨著霧的聚攏和散淡而變化著顏色:墨綠、碧綠、嫩綠……草灘是純凈的、安靜的。”當(dāng)明子和父親把已經(jīng)餓得奄奄一息的山羊群帶到這片救命之草的身邊時,幾乎要在船頭跪下,他們激動的.眼中汪滿了淚水。然而,當(dāng)一只只山羊被抱進這片救命草里時,卻沒有想象中的歡騰場面——羊們站在那兒不動,單薄的身體在風(fēng)中打著顫兒。
第二天早晨,三只羊在皎潔的月光下靜靜地死去;中午,在美好的陽光下,又倒地了五只。能夠享受到第三天陽光的羊不到二分之一,其余的一半,都在拂曉前相繼倒斃在草灘上。
兩天后,當(dāng)夕陽沉墜在草灘盡頭時,所有的羊都死了。這群山羊死去的姿態(tài),沒有一只是難看的,它們或側(cè)臥著,或屈著前腿伏著,溫柔、安靜,沒有苦痛,像是在做一場夢。無以復(fù)加的靜寂里唯一的聲音就是明子父親:“不該自己吃的東西,自然就不能吃……”
由于生活所迫,明子不得不遠離故土,跟隨“師傅”到外面的世界去闖蕩謀生,但他們似乎永遠也不能走進那個世界。作品透過生活的艱辛、世態(tài)的炎涼,刻畫了主人公心路的坎坷以及他們優(yōu)劣并存的所作所為,然而,整部作品回蕩的卻是歌頌道德和正義的昂揚旋律。
“當(dāng)今世界,情感的弱化已是讓人憂心忡忡的問題。解決這個問題,幾乎是任何一種方式、任何一個部門都無法奏效的。最能治這個世紀病的,大概就是文學(xué)。文學(xué)幾乎是唯一的良藥”。這句話是《山羊不吃天堂草》的作者曹文軒說的,也許我還不能完全理解這句話的意思,但通過這本書,我似乎嗅到了文學(xué)的氣息……
《山羊不吃天堂草》讀后感10
《山羊不吃天堂草》是一支悲愴的命運交響曲,它以令人驚訝的方式展現(xiàn)了游走在城市角落里的那些普通人的生存現(xiàn)狀。這篇長篇小說中有三個主要人物——師傅三和尚、徒弟黑罐和明子,他們幾乎懷著同樣的目的來到這座城市的。他們都是因為家庭的貧困,過早地承擔(dān)起了家庭的重任,他們一行三人都渴望掙大錢,來養(yǎng)活自己遠在鄉(xiāng)下的父母。
這個有趣的小團體幾乎是所有來到城市打工者的縮影。他們在利益面前,也會斤斤計較,變得心理失衡。但當(dāng)面對歧視與欺凌的時候,他們又會高度凝聚,團結(jié)一致,他們?nèi)齻人的恩恩怨怨倒變得無足輕重了。但無論如何,他們?nèi)齻人的感情卻單純得多。每個人都能輕而易舉地把握對方的心理。盡管他們?yōu)榱四硞利益而相互設(shè)防,但那防線如同柵欄一樣形同虛設(shè)。為了生存,他們不得不殘酷的跟自己的同類競爭,為了生存,他們不得不去做一些鋌而走險的事情。而面對誘惑,他們的意志和立場會變地搖擺不定,甚至變得屈服和順從。城市是冒險和投機者的樂園,但他們的冒險和投機幾乎都是失敗的,且付出了慘痛的代價。正如明子的父親所說:“不該自己吃的東西,自然就不能吃,也不肯吃。這些畜生也許是有理的!
讀了這本書,:讓我體會了明子、三和尚、黑罐雖窮,但卻有真情:師徒情、兄弟情、親情、友情?在我們?nèi)粘5纳钪,也?jīng)常發(fā)生類似的事情:一個叫花子在乞求一個過路人施舍一點點飯菜,一點點生活費,結(jié)果那個路人不但不給那個叫花子一點生活費,還諷刺他,罵他趕走他,這種情況是不是在社會上很多見?,所以,我們不要瞧不起窮人,你看,美國總統(tǒng)林肯小時侯是一位鞋匠的兒子,小時候默默無聞,長大后一鳴驚人,成了一位偉大的總統(tǒng)要知道,窮人也是人,窮人也是有骨氣的,他們只要腳踏實地,就一定能干出一番事業(yè)!
《山羊不吃天堂草》是悲愴的,那如白云一樣的羊群曾經(jīng)承載著明子一家的希望與夢想,但它最終帶來的卻是失望與絕望,乃至毀滅性的.打擊。在以后的日子里,他們作為未曾熄滅的希望之火,或者說人生經(jīng)驗,或是一種信念,使他終于能在關(guān)鍵的時候抵制住誘惑。教堂巨大的鐘聲的喧響,給他以宗教式的力量。也許,這就是成長小說必須張揚的一個理念。在結(jié)局中,他們師徒三人分手了。每個人都要獨自去面對這個世界,至于未來的命運如何,那已經(jīng)不重要了,因為,明子的腳步也已經(jīng)變得格外堅定。
正如曹文軒所說,我們一定要多讀書,讀好書,用每一本好書來加固我們的道德防線,長大后,也許就是這本書,使你回頭是岸,免于陷入苦海。
《山羊不吃天堂草》讀后感11
這個暑假,我迷上了曹文軒老師寫的一系列的書。前幾天,我看了《山羊不吃天堂草》這本書,現(xiàn)在再回想一下,書中的情節(jié)還清晰地浮現(xiàn)在眼前……
主人公明子生活在貧窮、落后的小豆村,小小年紀的他和師兄黑罐離開了家鄉(xiāng),跟著師傅三和尚去外面的世界闖蕩。在那個很遠的城市,明子學(xué)會了木匠活,遇到了獨立生活的小男孩鴨子,并和他成為了好朋友,還幫助了一位漂亮卻又孤獨的女孩紫薇。經(jīng)過了一次又一次的失敗,打倒了一個又一個的挫折,明子長大了,也學(xué)得了一手精細的木工活。最后,明子靠自己的聰明和心靈手巧,離開了師傅,開始自己闖蕩。
這本書中的明子很正直。有一次,師傅在他們窩棚旁邊的一個工廠里發(fā)現(xiàn)了許多好木頭,那些木頭是別人的,他想據(jù)為己有,就讓明子去偷?擅髯咏z毫不受誘惑,無論師傅怎么說,他都很堅定,就是不去偷木頭。明子雖然很窮,但是他卻沒有被那些好木頭給誘惑,而是表現(xiàn)得非常堅定,把道德放在了第一。雖然明子沒有去偷木頭,沒有得到那些木頭,但是他卻守住了道德。錢丟了可以再掙,可是道德丟失了卻再也沒法掙回來。
我很佩服明子,面對誘惑,勇敢地戰(zhàn)勝了自己。他的故事讓我想起了我們學(xué)過的一篇課文《釣魚的啟示》。在鱸魚開放日前一天的晚上,父親帶著作者去湖邊釣魚。作者釣到了一條很肥很大的鱸魚,可是還沒到開放日的'時間,父親就命令作者把大鱸魚放掉,他只好依依不舍地放了。當(dāng)時作者很生氣,因為自己好不容易釣到了一條大魚,父親卻讓他放掉?墒,三十四年后,作者成為了一名著名的建筑設(shè)計師,這些年,他一直都在感謝父親,因為當(dāng)時父親面對魚的誘惑,選擇了道德,給他做了一個好的表率,讓他在這些年中面對多次誘惑,都做出了道德的抉擇。
生活中,我也會面對誘惑。有一次,我去學(xué)校彩排,彩排完后,我和媽媽一起去買菜。在半路上,我發(fā)現(xiàn)了一張20元錢,于是蹲下?lián)炝似饋怼_@時,前面?zhèn)鱽砹艘魂囌f話聲:“咦!我的錢呢?怎么沒有了?”我低頭看著手中的錢,心里想著:一定要把這錢還給失主,不能據(jù)為己有。想到這里,我快速地走到了前面,問道:“這是你的錢吧?我剛才在地上撿到的!彼舆^了錢,感激地說:“謝謝你!”當(dāng)把錢還給失主時,我的心里感到無比的輕松,因為面對誘惑,我絲毫沒有受影響,而是選擇了道德,我為我自己感到自豪。
道德只是個簡單的是與非的問題,但是真正實踐起來卻很難。生活中會有各種各樣的誘惑,也許是金錢,也許是地位,也許是榮譽,也許是……但是面對誘惑,我們一定要像明子一樣勇敢地戰(zhàn)勝自己,選擇道德,讓道德伴我們成長!
《山羊不吃天堂草》讀后感12
讀了曹文軒先生的兒童文學(xué)作品《山羊不吃天堂草》,不禁被深深吸引住了。掩卷良久,腦海中還鮮活的浮現(xiàn)出幾個主人公:三和尚、明子、黑罐、鴨子以及那個“她”。
小說寫的是一群來自農(nóng)村的手藝人在城市的打工生活,描繪出了此類弱勢群體打工生活的酸甜苦辣。
三和尚繼承了祖?zhèn)鞯哪窘呈炙,憑一手絕活娶了一個漂亮媳婦。隨著時代變遷,他的手藝在農(nóng)村中不再吃香,媳婦也變了心,婚姻出現(xiàn)了變故。他一氣之下背起行李來到了這座陌生的城市,領(lǐng)著兩個小徒弟吃起了手藝飯。小徒弟明子和黑罐本該在學(xué)校讀書學(xué)習(xí),卻因為家庭的貧困,不得不背負起了家庭成年人的希望和重擔(dān),跟著師傅闖蕩江湖,飽受著世態(tài)炎涼,經(jīng)歷著人情冷暖,在社會這個舞臺中生存,扎根,成長。
在這座城市中,他們和來自全國各地的木匠一樣,吃著冷飯,住著窩棚,頂著寒風(fēng)苦雨在馬路上等活,發(fā)現(xiàn)生意后一擁而上,靠競相壓價來獲得生路。他們都做著一個淘金、發(fā)財夢,默默出賣著自己的廉價勞動力,咬著牙忍受著生活帶給自己的磨難,固執(zhí)而又堅持著鄉(xiāng)下人特有的人格和尊嚴。
主人公明子是一個很有個性的孩子。他父親養(yǎng)羊賠進了一千多元,沉重的債務(wù)像一座山把一家人壓的抬不起頭來。跟師傅出來后,憑著自己的靈性,他很快掌握了木匠手藝甚至超過了師傅,最后在師傅的贊許聲中出徒獨立支撐起了門戶。
他敢愛、敢恨,富有同情心:偶遇雙腿殘疾的紫薇,他主動幫助并且不計報酬幫助到底;遇上不把自己當(dāng)人對待的主顧,他使壞心眼兒往人家的櫥板夾層中塞肥肉,“讓他臭了也不知道從哪里來的味兒”;孤苦無助的鴨子是他的好友,苦等多天找不上活還挨打的小木匠得到過他的幫助。明子還是一個很有主見的孩子。同在窩棚,黑罐抵擋不了賭博的誘惑最終深陷其中,是明子把他從火坑中救了出來,又一次走了正路。
對師傅的冷眼善心,他看在眼里,記在心上,敢于和師傅使臉色,最終使師傅屈服。得到外國錢幣,他去找懂行的教授幫助鑒別,讓自己盡早了解了真?zhèn)。正如三和尚的那句話,“好馬都是有點性子的!碑(dāng)然,在他身上也有很多不成熟的`孩子缺點:打架、割斷人家蘋果車上的繩子等等,這些缺點正把一個活生生的富有生活氣息的人物給表現(xiàn)了出來。
小說的對象雖是少年兒童,可我在讀后卻也久久難忘,其魅力可見一斑。我覺得小說的最可貴之處,就在于扎根于社會現(xiàn)實,讀起來如身臨其境之感。小說的主人公生活在一個物欲橫流、金錢至上的城市社會中,“錢”字深深的扎在每個人心中僅僅的束縛著每一個人。
他們?yōu)殄X而哭,為錢而笑,為錢而分,為錢而合,就連明子的尿床也與貧窮緊緊地聯(lián)系著。正是在這樣一個成人化的氛圍中,明子、黑罐在成長著,譜寫出了一首圣潔而動聽的生命樂章。
《山羊不吃天堂草》讀后感13
站在窗前,望著遠處的太陽一寸一寸地沉入樓群中,只留下一抹余暉……這番情景,讓我不禁想起那個場景——那個小學(xué)同學(xué)送我的書里所描繪的場景。那本書就是曹文軒的《山羊不吃天堂草》。
當(dāng)初,吸引我的只是書名,誰知在隨手一翻后便愛不釋手,然后就是深深的感懷。
明子出生在小豆村。那里的人,窮得常常吃不上飯,所以十二歲的明子肩負起養(yǎng)家的重任,與從小玩到大的黑罐一起,跟隨技術(shù)高超的師傅“三和尚”背井離鄉(xiāng),來到一個陌生的城市干木匠活。來自山村的明子,對這另一個世界充滿了困惑、壓抑和恐懼。在學(xué)徒期間,他認識了許多人:善良美麗的輪椅女孩紫薇、聰明可愛但無依無靠的小男孩鴨子、賣豆芽菜的姑娘等,這些原本并不相識的人就這樣開始演繹他們的人生故事。
明子在這個城市中,做的是最辛苦的工作,而拿的,卻是最微薄的報酬,還要受盡別人的冷落與羞辱。但是,對這個城市而言,他只不過是個過客,是千萬勞動者之一。但明子沒有放棄,他靠著自己堅強的信念挺了下來,并成功出師,學(xué)得一手好木工本領(lǐng),自己一人獨闖更多未知的世界。
明子是書里的人物,卻讓我不由得想起了身邊的'陳炳南——我的校友,我的同齡人。這個被稱為“奔跑男孩”的孩子,從小學(xué)五年級就開始擔(dān)負起了照顧中風(fēng)在床的母親的重任,從學(xué)校到家,又從家到學(xué)校,奔來跑去。做飯,上課,作業(yè);作業(yè),上課,做飯,他在一個本該在父母面前撒嬌的年齡里努力照顧好母親卻又不耽誤學(xué)習(xí)。而作為他的同齡人的我們,卻大多養(yǎng)尊處優(yōu),飯來張口,衣來伸手。
窮困的明子在面對巨額的誘惑時,也曾幾番斗爭,可最終,他把一切都拒之門外;我不知道陳炳南在面對學(xué)校和各界人士的捐助時有沒有經(jīng)歷過激烈的思想斗爭,但我知道他只給出了一個響亮的回答:“謝謝大家!最困難的時候已經(jīng)過去了!
明子小時候家里傾盡所有買了幾百只羊,但草都被吃光了。于是就和父親到很遠的地方給即將餓死的羊群找尋草兒?墒牵鎸σ黄L得高貴的“天堂草”,羊兒卻不肯低下頭來。若干天后,竟在一片夕陽的余暉中壯烈倒下。明子的父親說:“不該吃的東西,自然就不肯吃,也不能吃。它們也是有它們的道理的!
是啊,無論是明子,還是陳炳南,在苦難中他們可以直面人生,對于人生的誘惑,他們卻都是那不吃天堂草的羊兒。
《山羊不吃天堂草》讀后感14
《山羊不吃天堂草》主要講述了小主人公明子和他的師父三和尚、以及他的朋友黑罐三個人由于生活所迫,不得不遠離故土,到外面世界闖蕩謀生的故事。
故事里講道:明子、三和尚、黑罐都是從貧窮的小豆村出來的,明子和黑罐小小年紀就跟隨三和尚,拜三和尚為師,學(xué)習(xí)木匠手藝,在大城市學(xué)習(xí)生存之道,賺錢來減輕家庭負擔(dān)。在城市生活的日子里,他們飽受城里人對他們這些貧窮的外來打工者所投來的各種瞧不起、冷漠和排斥的目光。他們師徒三人相依為命,白天各司其職,找活的找活,干活的干活,努力的在競爭激烈的木匠行業(yè)中掙得一筆生意;晚上大多沒什么事情,多是休息,偶爾在師父的帶領(lǐng)下吃頓小飯館,對兩個小徒弟來說已經(jīng)很滿足了。往往是在晚上安靜的時候,他們就會感到孤獨和無助,越是迫切的想要融入這個城市,越是感到外界對他們的排斥,生存對他們來說是那么的艱難困苦。
在作者的筆下,明子情感豐富,卻又顯得獨立懂事。明子是一個聰明的孩子,他的師父教給他的東西總是一學(xué)就會;他是一個善良的孩子,看到坐在輪椅上的紫薇,毅然給她做了一根結(jié)實的拐杖,陪她玩耍,鼓勵她,給她信心,告訴她只要堅持努力就可以從輪椅上重新站起來;明子是一個正義的孩子,當(dāng)看到等不到活的小木匠被兇惡的山西老木匠巴拉子揍拳頭時,他不向惡勢力低頭,勇敢的站出來保護小木匠,雖然中間他也挨了不少拳打腳踢……明子又是一個能干的孩子,十一二歲就能幫家里張羅放羊,成為家里不可缺少的一份力量;明子還是一個倔強的孩子,當(dāng)家里傳來急需要錢的消息,面對馬路上的抽獎活動,他從原來的只是碰碰運氣,到最后瘋狂的`買了200張獎券,只為賭一口氣,再賭一回運氣,盡管事情的結(jié)果是令人失望的……
同樣是家里急需要錢,明子和黑罐的想法和做法卻截然不同。面對一群賭徒,黑罐禁不住錢財?shù)恼T惑,馬上參與到其中,雖然開始嘗到了甜頭,但是立馬就嘗到了苦頭;而明子卻堅持到最后,雖然在看到別人贏錢的時候也有心動,但他還是很好的控制住了自己。黑罐沒有明子聰明,手藝學(xué)的不好,在工作上經(jīng)常挨師父的罵,也常常給身邊的人帶來麻煩,造成很大負擔(dān)。但是明子卻正好相反,明子很機靈,懂得什么該做,什么不該做。當(dāng)拿著四五戶人家的1000元訂金時,明子內(nèi)心很掙扎,一方面他想帶著1000元逃走,一方面又覺得不對,
應(yīng)該好好做人,好好工作,雖然缺錢,但是拿錢逃走的事不能干,終于最后明子做出了正確的選擇。
年輕的明子,在這樣一個和家鄉(xiāng)完全不一樣的城市里,靠著自己的本事,憑著自己的毅力,艱難的生活了下來。今后,他離開師父,獨自去闖蕩,相信他一定還是自強不息,不向惡勢力低頭,能靠自己的本事打出一片天,勇敢頑強的生活下去。
《山羊不吃天堂草》讀后感15
兔子不吃窩邊草,好馬不吃回頭草,但是今天,我卻讀的是曹文軒的長篇小說《山羊不吃天堂草》,記住了幾個令我影響最深的人物三和尚、黑罐、明子、鴨子還有紫薇和那個不知姓名的“她”。
明子是個機靈,正直,聰明,但有的時候也會惡作劇,在三和尚刁難他的時候,他可以想各種方法應(yīng)對過去,他做拐杖讓紫薇充滿信心站起來,說明他是一個有愛心的孩子。黑罐是一個老實、聽話、好學(xué)習(xí)技術(shù)、聽從師傅的徒弟。三和尚,愛財如命,還把錢藏在褲子的縫里,老是愛找明子的岔,小心眼。但有時也會大度的請他們上小飯館吃一頓,是個愛護徒弟的好師傅。明子和他的師傅以及師兄都經(jīng)歷了生活的艱辛,世態(tài)的炎涼。他們在人生道路上,遇到了許多挫折和良心的折磨。
明子的家庭十分的苦,父親當(dāng)年湊錢買了一群羊。但是,附近幾個村子里的人都來模仿,后來,草不夠吃了,明子和他父親帶著羊到了一片綠草如茵的地方,但是這群羊并不吃這片昂貴的“天堂草”最后它們再也撐不住了,一倒下再也不醒了。這無疑是給這個家庭下了“軍令狀”,父親也病倒了。明子和黑罐一起拜三和尚為師,去成城里打工了。
走在城里的大街上,明子感到了沒有的寂寞,面對生活的坎坷,明子并沒有氣餒,更發(fā)奮的向三和尚學(xué)習(xí)木匠的技巧,在孤獨無助時鴨子是他的好友,苦等多天找不上活還挨打的明子得到過他的幫助,掙到了他來到城里的第一筆錢。同在窩棚,黑罐抵擋不了賭博的誘惑最終深陷其中,是明子把他從火坑中救了出來,又一次走了正路。黑罐抵擋不住金錢的誘惑,去偷木料被警察抓住了,三和尚卻不管不問。師傅對他的'冷眼善心,他看在眼里,記在心上,敢于和師傅使臉色,最終使師傅屈服。得到外國錢幣,他去找懂行的教授幫助鑒別,讓自己盡早了解了真?zhèn)。正如三和尚的那句話,“好馬都是有點性子的!碑(dāng)然,在他上也有很多不成熟的孩子缺點:打架、花200多元錢買彩piao、割斷人家蘋果車上的繩子等等,這些缺點正把一個活生生的富有生活氣息的人物給表現(xiàn)了出來。
明子他們生活在一個被金錢籠罩的城市、人們?yōu)榻疱X而哭、為金錢而笑、為金錢而分、為金錢而合,連明子尿床都因為錢,三和尚他們在澡堂打架也是因為金錢。所以,在我們的生活中,我們也要守得住自己的內(nèi)心,不被外界污染。
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