拿破侖傳讀后感(10篇)

　　當細細地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編整理的拿破侖傳讀后感，歡迎大家分享。

拿破侖傳讀后感1

　　讀完《拿破侖傳》，才明白，楓丹白露，這個以前陌生的地方，記錄過幾多叱咤人物的滄桑。拿破侖，在其加冕式上，如何的不可一世。那時，他就是自我的教皇，自我的上帝，戴上皇冠那一刻，或許心中的版圖早已不再是鼴鼠挖出的土堆般的歐洲，這個科西嘉島出生的戰(zhàn)神，這個被評論為無價無家的孤膽英雄，世界就是他的家，是他迫切想要征服的土地。

　　他最愛的草綠色軍服，見證了多少榮耀的瞬間，建造了何其輝煌的拿破侖王朝。為人一世，這樣的赫赫戰(zhàn)功，實在值得好好炫耀，挺起腰桿放肆地吹噓最新。拿破侖很驕傲，用一種欣賞的眼光對待勝利的果實，又是那樣迫不及待地想擁有更多。

　　驕傲他的戰(zhàn)績，但也是他的驕傲，慢慢侵蝕了所有的輝煌。人性的弱點，無可避免地暴露在他身上。當我們一無所有，我們能夠無所畏懼，血液里沸騰的都是大無畏的獻身精神，鄙視一切，視之為俗物。但我們開始擁有，便有了害怕，我們不再是檻外人，院內(nèi)的精彩紛爭，試圖挽留。所以，終究，阿喀琉斯的腳踝還是被射傷。

　　拿破侖還是敗了，以前驕傲在擊敗一個波旁王朝，時隔幾載，他又鑄就了另一個封建的時代，注定失敗……

　　隆美爾，沙漠狡狐，北非版圖，有過狡黠違背希特勒神速進軍的佳話，有過橫掃千軍的呼嘯風聲，馬其諾防線，法國人的痛，卻是隆美爾徹底的勝利

　　我們終究是凡人，輸贏勝敗，命運大多數(shù)還是公平，如同黑夜白天，大多數(shù)的時候我們居住在赤道，兩極人群，畢竟少數(shù)。

　　諾曼底，隆美爾徹底輸了，德國已乏天無術(shù)。那張黑白照片，隆美爾昂起臉頰，眉角的`皺紋糾結(jié)在一齊，嘴角兩鬢似乎被極力張開。遠處，北非的余暉似乎遍撒大地。散發(fā)出那樣無奈，一種不甘，讓我不忍。

　　拿破侖一生有過很多談判，楓丹白露，是他唯一一次以失敗者的身份，簽下退位協(xié)議。這個地方，見證過他的落馬。一個世紀的輪回，隆美爾來到那里，帶著一身的疲憊，帶著戰(zhàn)敗的失意。不明白在楓丹白露的日子里，隆美爾是否會想起，一百多年前，拿破侖以前在那里，沉重地簽下最后一筆，帶著英雄相惜的情誼，自我解嘲。我不得而知。

　　以前過分的輝煌，失敗也就容易被無限放大，讓人心酸。拿破侖的遲暮讓我感覺很悲慘。在孤獨的小島，不可戰(zhàn)勝的意志依附在傷殘的軀體上，做最后的爭斗。拿破侖被認為是一個神話，不可戰(zhàn)勝的神話，但是神話不必須都有美滿的結(jié)局，只是我們都以為他會不敗。我們太過相信以為拿破侖似乎一生與島有著割不斷的聯(lián)系。科西嘉島，這個小小的島嶼，賦予了他強烈的戰(zhàn)斗力，激發(fā)起征服世界的雄心。遲暮的老人，老死在圣赫勒拿島，慢慢理解時光對生命的侵蝕，最后，回歸大地。

　　我們都一樣，普通地降生，再死去，用各種庸俗的途徑。只是，有了過程的精彩，這些雷同的環(huán)節(jié)，套在他們身上，會有更多的惋惜。

　　妙玉說得好“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭�！闭l都逃但是那個關(guān)，或許有個美麗的過程，或許有像我這樣的無知后輩的惋惜慨嘆，一個原本渺小的生命會更有價值，蔓延更長，更久。

拿破侖傳讀后感2

　　19世紀有兩個奇人，一個是海倫凱勒，一個是拿破侖。

　　-----------題記。

　　19世紀的法國有這么一個人，他出身低微，卻當上法國總統(tǒng)，他成為階下囚后來卻讓歐洲畏懼，他身高不足1米6件差一點統(tǒng)一世界。他就是拿破侖。

　　拿破侖作為法蘭西第一帝國皇帝，他對內(nèi)多次鎮(zhèn)壓反動勢力的叛亂，頒布了拿破侖法典，完善了世界法律體系，奠定了西方資本主義國家的社會秩序。 對外他五破反法聯(lián)盟的入侵，沉重反擊了歐洲各國的封建制度，捍衛(wèi)了法國大革命的成果。形成了龐大的拿破侖帝國體系，創(chuàng)造了一系列軍政奇跡與短暫的輝煌成就。

　　從軍事才能方面來說，他是個神話，世界上這幾千萬年來也找不出20個能與他爭鋒的，而從歐洲各國國王的角度來說，他是個魔鬼，企圖吞噬他們，最后不得不聯(lián)手來罷黜他這個巨人。他曾一路奪取過人間少有的輝煌，最后卻也跌進世間罕見的低谷。

　　他的失敗，源于他后來的暴政，源于他的親戚朋友背叛，也源于他將自己的`一生安置在戰(zhàn)場。這樣的國家，再強大也要消亡。歷史的巨輪轉(zhuǎn)過的這幾萬年，王朝一直在變，只有這一點，像往常的定理，永恒不變。

　　盡管如此，拿破侖還是受到后人的敬仰，因為拿破侖那魔鬼般的軍事才能。而他這種軍事才能又從何而來呢？你可能會說，這源于他的天賦，他是個天才。是的，他有很強的軍事天賦，但難道只有天賦嗎？他為何不會像方仲永一樣，“泯然眾人矣”呢？我認為，是源于他的勤奮。

　　魯迅說過，我只是把別人喝咖啡的時間用來看書了。拿破侖也是如此勤奮，這也是我最欣賞他的一點。當他在布里埃那軍校學習時，因為本性的怪異和出生的卑微被同學歧視和嘲笑，被老師譽為，一座隨時會噴發(fā)的火山，而他則對這一切報應冷漠，他依舊抓緊一切時間學習，因為他胸懷大志，他要把故鄉(xiāng)科西嘉島從法國獨立出去。這也是他勤奮學習的基礎。

　　的確，勤奮是每一個人都應具備的品質(zhì)，但首先要做到胸懷大志。一個沒有志向的人，就像汽車沒有了汽油，沒有志向就沒有動力，沒有動力，怎么勤奮的起來呢！只有有志向的人，視野才會寬闊，才會認清目標在哪兒，而不會在迷霧中迷失自我，才有可能到達成功的彼岸。

　　當然，有了志向后還要有堅定的決心，并不懈努力，不然志向也只是空談，成功更是白日做夢，你的小船開都沒開，或在中途停止不前了，你怎么到他那一頭呢？所以，想要成功，有遠大的目標，勤奮努力，永不放棄，這三點是前提。

　　感謝拿破侖，教會了我成功的基礎條件。拿破侖的去世，人們說，是一顆巨星的損落，而我認為恰恰相反。我認為，拿破侖去世后，化作了一顆耀眼的星星，在天際，以他強大的光芒，照亮著我前進的路……

拿破侖傳讀后感3

　　在悠長的假期中，當沒有必要的壓力的時候，許多人都會在理想與現(xiàn)實之間糾纏，對于人生的意義做出過多的思考。當自己的欲望必須受到限制，當自己的野望從幻想回到夢鄉(xiāng)的時候，我們便會隨手翻開身邊的書本，書就是這樣在我們的成長中出沒的。

　　作為一個胸中熱血余熱未散的男生，我像大多數(shù)同類一樣將自己的手避開了《美學散步》，避開了所謂深邃憂傷的《目送》。我的目光只停留在那個曾近踐踏了歐洲改變了歷史的巨人的傳記——《拿破侖傳》。

　　之前的我早已閱覽過各式各樣的關(guān)于拿破侖的書目，名字也是各式各樣的，但是從來沒有直接命名為《拿破侖傳》的書。后來我才知道原來在拿破侖傳記書本中直接用其名字來命名的也只有此一個版本。只此一家想必是有特別之處的，我懷著崇敬的心理翻開了第一頁，但是內(nèi)容卻是讓我大失所望。沒有精彩的作戰(zhàn)描寫，對于拿破侖的磨難與困苦的戰(zhàn)爭生涯只是大概的、匆匆的掠過。其一生中最有代表性的，也是造就了拿破侖崛起的意大利戰(zhàn)役，在六百頁的文章中甚至還沒有描寫拿破侖情婦的情節(jié)篇幅長，更別提其中還穿插了埃及艷后之類的故事。難以想象這樣一部戰(zhàn)爭英雄的傳記是如何在不描寫戰(zhàn)爭的情況下流傳下來的。

　　于是我丟棄了這本書，這也是我首次對于拿破侖的書籍半途而廢。整個暑假我就此告別了自發(fā)的閱讀，在忙碌的學習生活之中只是簡單的.完成對于書本的任務。可是在我告別書本之后不久，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心總像是缺失了什么，不論是在自我學習，是在上課，抑或是在放松娛樂，我心口總是會莫名悸動，那是對自己生活的不滿，對現(xiàn)狀的抱怨，我的欲望和野望不斷的蓬勃，我知道此刻我必須再次將自己的目光看向書架。讀書，有時候就是用別人的世界來彌補自己的世界。

　　還是《拿破侖傳》。昔日吳下阿蒙讓魯肅刮目相看，我想書也當?shù)蒙鲜扛羧�日之說，只不過這里的士不是書，而是自己。書不會變，但人可以成長。再翻《拿破侖傳》，一改之前枯燥無味猶如雞肋的看法。六百頁古樸的書卷中，的確不像一部戰(zhàn)爭史詩，但華麗的像一部歌劇，嚴謹?shù)南褚徊拷?jīng)史。其中歌德與帝王拿破侖的優(yōu)雅交鋒更是體現(xiàn)出了拿破侖除了殘暴、獨裁或者是正義、溫和等矛盾之外的另一個形象。我也終于明白為什么這本書可以流傳至今，并且排在了非虛構(gòu)暢銷書的第二位。在瀏覽著拿破侖戲劇般的一生的時候，我又回歸到了自己波瀾不驚的生活之中，但是此刻我已經(jīng)不再不安，我可以理解此時的平靜，可以等待屬于自己的未來。

　　書永遠在那里，我們可以忽視，但我們總有需要的時候。如果內(nèi)心還無法理解，合上書我們也許能更好的明白我們自己的生活。再回首，書本將會是你最好的聽眾。

拿破侖傳讀后感4

　　在閱讀《拿破侖傳》時，我為之深深地震撼，拿破侖讀后感。不僅是因為這位偉人一生輝煌的功業(yè)，同時，也出于對作者那細膩文筆的崇敬。 艾米爾.路德維希，不愧為一代傳記大師。拜讀其作品，猶如與其本人促膝而席，共同探究傳主一生曲折的心路歷程!不難看出路德維希對于拿破侖情有獨鐘，對這位偉大的天才傾注了滿腔同情，他幾乎是用詩一般的語言，寫下了這長達600多頁的巨著。

　　不僅文采斐然，對于拿破侖的性格與心理活動分析的細致入微，引人入勝。令每一個閱讀者，都不經(jīng)然隨著傳主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行間所傾注的情感所深深感染! 誠然，拿破侖的一生，無論在軍事上還是在政治上，都有著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達60余次，比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多，其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭史上都有相當重要的地位。直到如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。

　　在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結(jié)自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀錄，我與大臣 們的通訊……由于條文簡明扼要，我的法典遠比以往任何法典更可行、更有效。我所設立的學校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少;而英國的犯罪卻很猖獗……” 而這些，都不是我所最關(guān)心的，因為，最觸動于我的'卻是其在精神上的某種特質(zhì)，或是他那積極進取的心態(tài);還有那不知疲倦，永不懈怠的精力;那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅定的自信心……總而言之，他那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。

　　一個人憑借自信和勇氣，憑借激情和幻想，憑借勤奮和意志所能得到的，拿破侖全都得到了，而今天，在著瞬息萬變的信息時代，錦繡前程又一次展現(xiàn)在才能卓越者面前，熱血青年難道可以找到比拿破侖更偉大的榜樣和更可參鑒之鏡么? 踏著偉人的足跡，我們堅信，我們的人生也必將輝煌! 就用伏爾泰的歌劇《穆罕D默德》中的臺詞，來作為本文的結(jié)語吧! 人生來平等，世人命運卻各異 無關(guān)門第，唯業(yè)績所使 眾神鐘愛一類人。

拿破侖傳讀后感5

　　波拿馬出生于科西嘉的一個沒落貴族家庭，那是靠近地中海，位于意大利和法國之間的一個小島。

　　波拿馬性格倔強，好強，喜愛研究軍事，有很強的邏輯思維和數(shù)學功底，口齒伶俐，演講能力非凡。政治家身上有的沒的特質(zhì)他都具備了，他的口才在后來稱霸歐洲二十年，大大小小的戰(zhàn)爭中體現(xiàn)的淋漓盡致，可以說成功并非偶然。有太多值得我們學習的�？恐�自己的勤奮，從小小的上尉，到總司令，到法蘭西第一執(zhí)政，最后稱帝，用他自己的話說，他的目標是統(tǒng)一整個歐洲，乃至整個世界。

　　他一生夙愿是統(tǒng)一歐洲，雖然最終沒能實現(xiàn)，到晚年，他仍然預測，歐洲最終會聯(lián)合起來，成為歐洲共同體，在150年后的.今天，歐洲共同體誕生了，只可惜他沒能看到。

　　在第一次流放前，拿破侖想要的征服世界，他的野心太大了，總要贏，他的光芒深深刺痛了歐洲的其他君主，如鯁在喉，只要他活著，他們永遠不得安寧，于是，反法同盟形成，他不愧為戰(zhàn)爭而生，書中講到一個細節(jié)，他的胃口很好，在行軍惡劣的條件下，依然精神抖擻，每天只休息3個小時，平均每天工作20個小時，我深深被他強大的意志力所折服，在我看來簡直不可想象。雖然同盟一次次被打垮，拿破侖統(tǒng)治了大半個歐洲，最高時治下8000萬人口，可是注定是一個不可持續(xù)的格局，短暫的平衡很快被打破。本來有機會結(jié)束這一切，可是東方的沙皇，跟他一樣有野心，誰也不愿意臣服于別人的統(tǒng)治之下，就像兩頭雄獅，必須得掙個你死我活，看到這段的時候我會想，為什么拿破侖不退一步呢，也許就不是那個結(jié)局了�？墒�，站在他的角度，他的好強，統(tǒng)治世界的格局永遠沒有改變，怎么可能認輸，誰也不愿意低頭。結(jié)局早就注定，他做的已經(jīng)夠好了，不料后院起火，曾經(jīng)跟隨他的人已經(jīng)厭倦了，他們希望保持現(xiàn)在的格局，挺好，繼續(xù)野心對他們沒有一點好處，塔列朗的出賣最終導致出征俄羅斯慘敗，一代帝王被迫退位。

　　第二次復出，拿破侖思想上有很大的轉(zhuǎn)變，他想要和平，可是歐洲的君主們不答應，非要趕走這個野蠻人，因為他的存在打破了原來的平衡，這就是征服歐洲的惡果，你一直以壞人自居，現(xiàn)在沒人相信他會安于和平，不過是緩兵之計�；�鐵盧戰(zhàn)役，我們都知道了結(jié)局，因為延遲了發(fā)布命令，因為其中一個元帥的優(yōu)柔寡斷，沒有及時馳援，致使慘敗，重掌政權(quán)僅僅100天。

　　這一次，他被流放到了圣赫勒拿島，是大西洋中的一座死火山，遠離歐洲大陸，被英國人統(tǒng)治。在這里，生命最后的六年，拿破侖完全被總督監(jiān)視，最終死于胃癌。

　　《拿破侖傳》這本書值得多讀，一遍不夠，是我度過的最好的一本傳記，他身上太多的特質(zhì)深深吸引著我，太多的驚嘆不足以表達他的偉大。

拿破侖傳讀后感6

　　“以明晰的理智探索歷史，潛心思索半個世紀。渺小之物轉(zhuǎn)瞬即逝，唯滄海桑田歷久彌新�！� ——歌德

　　古往今來，歐洲大地孕育著無數(shù)的杰出偉岸的天才，他們向往那把寒光四射的將軍指揮刀，向往那匹滿腹斗志的騎士千里馬，甚至向往那代表無上權(quán)利的皇帝桂冠。當凱撒拋下戰(zhàn)刀，當查理丟下權(quán)杖，當浩瀚的羅馬湮滅進歷史的洪流，當機器的轟鳴奏唱著工業(yè)崛起的樂章，那個精悍的英雄，那個騎著馬的皇帝，拿著整個歐洲的地圖向世界躬身，紳士的說著：“歡迎來到廣闊的法蘭西�！�

　　拿破侖的一生，都只在書寫著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”。無論在軍事上還是在政治上，這位史詩般的人物都有著輝煌的成就。在軍事方面，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”。他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達60余次，甚至超過了西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大、漢尼拔和愷撒所指揮的戰(zhàn)役的總和。當然，其中也不乏那些至今都為人們所傳誦的戰(zhàn)術(shù)經(jīng)典。有關(guān)這些戰(zhàn)役的軍事言論和戰(zhàn)爭戰(zhàn)例也仍然被作為教材，書寫于國家的歷史世界的歷史之中。在政治方面的他，也絕對是一位杰出的政治家。那本作為法典基礎的《拿破侖法典》更是他成就之中最閃耀的明星。正如他自我總結(jié)的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀錄，我與大臣們的'通訊……由于條文簡明扼要，我的法典遠比以往任何法典更可行、更有效。我所設立的學校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少；而英國的犯罪卻很猖獗……”

　　然而，最能震懾人心的，卻是他在精神上的折射出的某種特質(zhì)：積極進取的心態(tài)，永不懈怠的精力，非凡的想象力。正是憑借著敏銳的洞察力和堅定的自信心，無與倫比論的才能，他迅速在法國嶄露頭角，以其杰出的軍事指揮才能，馳騁歐洲戰(zhàn)場二十多年，多次戰(zhàn)勝英國和歐洲封建國家組成的反法同盟，使法國領(lǐng)土一度擴及到整個歐洲大陸，歐洲各國無不“談拿破侖而色變”。即使后來四面楚歌，被放逐到厄爾巴，他也一樣重整旗鼓，率兵渡海，一路兵不血刃，再登皇位。即便是百日的王朝，人們也不禁為他的氣魄所震撼�！拔业淖值渲�，沒有不可能這樣的字眼！”““歐洲的天平掌握在我們的手中！”這些豪言壯語里透露著他的非凡；而人們卻樂于被這些豪言壯語所誤導，將拿破侖解讀成一個狂妄的浪漫主義者。事實上，他是一個徹底的現(xiàn)實主義者；而這緣于他有能力將空想，夢想，豪言壯語變成現(xiàn)實。 他是極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。

拿破侖傳讀后感7

　　讀完這本傳記后，和本書的作者有同樣的感受，那就是主宰拿破侖軀體的靈魂有三種動力：自信、精力、想象力。

　　他曾用冰冷的詞句肯定了一個大寫的“自我”，他說“我不同于常人，道德和習俗的規(guī)范對我沒有約束力�！边@是一個絲毫不慕虛榮的30歲男子的宣言：“只有我，并經(jīng)由我的地位，才能確知什么是統(tǒng)治，”他任執(zhí)政時說道，“我深信，當今之世，除我而外，無人能治理法國。如果我死了，那將是這個民族的巨大不幸。”其實，他平時極少說這些話，即便說，也只對親信。很多同時代的人和后人以為這是一種野心，其實是一種自信，也正是他的這種自信力帶個他一種天然的威嚴。自信使他在任何時刻都不諱言自己的錯誤。他在人生的各個階段，他都說過明天可能吃敗仗的話;在各種形勢下，他都會向好友或?qū)＜艺髟円庖�。因此，我們可以說：自信是構(gòu)成拿破侖的第一要素。

　　拿破侖在任第一執(zhí)政時的好友羅德爾曾這樣寫道：他能連續(xù)工作18小時來處理一件事情或接連處理好幾起事件。任執(zhí)政期間，他有時候會在傍晚6點召開會議，并一直持續(xù)到第二天凌晨5點。有一次，來自下院的`一則消息讓他激動不已。他一連口述了14個小時，中間不曾休息。記錄者集體崩潰，中間換了好幾次人�！�…難得的是，他的精力極少被感情左右，他的自信與尊嚴是他自我控制的根源。他總能泰然自若地面對突發(fā)事件。他的精力主要用來與人奮斗，他幾乎從不與自然作斗爭。如果必須與天斗，那么他將以失敗告終。這些精力表現(xiàn)，是他賴以征服世界的資本。所以，精力是構(gòu)成拿破侖的第二要素。

　　“我不知道我會做些什么。一切都有賴于事件自身。我沒有什么主觀意志，只是聽憑失誤自由發(fā)展……人越偉大，就越不能有自己的意志。人們總是依賴于事件和環(huán)境�！边@些話是拿破侖寫給他夫人信中的一段文字。筆調(diào)輕松，卻表現(xiàn)出他清晰的想象力。因為只有敢于幻想和想象的人，才會不受任何體制和原則的束縛，參與到時代的運動中來，任由心靈自由翱翔，在前進中創(chuàng)造自我。然而，他的幻想和他精密的天性不斷斗爭，最終毀滅了這一矛盾的載體。想象力將詩人與政治家融為一體，這使得他既能了解別人也能了解自己的感情世界。這或許是他識人和待人的秘訣。由此可得，想象力是拿破侖本性的第三因素。

　　如果我們想要取得點什么，那么我們也需要靠自信、精力和想象力去實現(xiàn)我們的夢想。沒有自信，就像車要行走卻沒有發(fā)動機;沒有精力，就像車要奔跑卻沒了汽油;沒有想象力，就像車要馳騁卻沒有方向。所以，這是成功的三件寶呀!

拿破侖傳讀后感8

　　十七世紀末，法蘭西在路易十六和他的王后瑪麗的統(tǒng)治下，昏昏日下，引起了許多政變。路易十六罪有應得，不久便與其王后在斷頭臺上結(jié)束了其奢華無比的生活，也破滅了波旁王朝的天下。然而，昏君雖死，但法蘭西已無力回天。在各國君主勢力的威逼下，在法國人民挨餓的情況下，在共和主義《憲法》的統(tǒng)治下，法蘭西這只狼逐漸變得又累又餓，慢慢地沉睡了起來

　　就在這法國進入了一個低谷之時，千鈞一發(fā)之際，出現(xiàn)了一顆璀璨的明珠，引著法國走向了輝煌!這位世界公認的英雄、用自己的光芒讓法蘭西蘇醒的奇才、在軍事舞臺上得意的天才，有一個響亮的名字——拿波利昂尼·波拿巴!或許，還有一個名字更為響亮，有一種面包就是以他的名字來命名的，那就是——拿破侖·波拿巴!

　　拿破侖在歷史上一直是一位英雄，而且，沒有一名將軍說過他打仗贏過拿破侖，這讓我對拿破侖起了興趣，并且，我對他的滑鐵盧兵敗也有所耳聞，興趣便更濃了，所以，這個暑假我抽空讀了《拿破侖傳》一書，受益匪淺。

　　讀了《拿破侖傳》以后，我覺得拿破侖失敗的最大原因在于一點——可怕的虛榮心。我之所以下此結(jié)論是因為有歷史為證，在拿破侖稱帝之后，賜予其兄弟姐妹們王冠，封予他們自己的國家，但他們雖領(lǐng)了拿破侖的情，卻根本不聽拿破侖的話，常常為了一點點小小的賞賜，鬧得不和睦，還通過各種方式向他們想要獲得利益時的皇帝陛下——拿破侖喋喋不休。而造成如此尷尬的場面的原因我想是因為我先前說過的那個可怕的東西——虛榮心。不過，其實并非每個人虛榮心都如此強烈的，而拿破侖的兄弟姐妹們之所以虛榮心如此強烈的原因有三點：一是他們的父親、母親都原是意大利人，生下來的孩子自然也是意大利人，意大利人本身就有的強烈虛榮心自然不會隨便被更改，更何況其父親又是一個意大利貴族;二就是其父親是一個意大利貴族，后因意大利四分五裂，攜妻逃往當時還不屬于法國領(lǐng)土的科西嘉島，科西嘉島民風淳樸，波拿巴家族在那兒雖有容生之地，但混在島民中已失去了貴族身份，再加上當時法國人經(jīng)常去侵略那里，煙火弄得波拿巴家族那碩大的'虛榮心空的一點不剩，自然一切能補的機會都不會放過;三則是人也許是沒有知足的時候的，虛榮心越補則越大，越想裝滿則越是裝不滿，拿破侖的兄弟姐妹們這才使自己的虛榮心越來越膨脹，想要的東西越來越多，還不想輸于別人，特別是自己的兄弟姐妹。

　　正是因為拿破侖的兄弟姐妹們沒有能力補滿虛榮心，但有一個好二哥(弟)，便找拿破侖喋喋不休，鬧得互相不和睦，搞得拿破侖心力憔悴，還要去操心打仗，使得他出現(xiàn)了早衰現(xiàn)象，在今后的滑鐵盧戰(zhàn)役中他一國對四國，由于老人特有的優(yōu)柔寡斷，變得動作稍緩，以致被四國聯(lián)軍打敗了，最終，被迫退位，流放孤島。

　　虛榮心足以毀掉一個偉大的帝國。這是我讀《拿破侖傳》得到的最大的感慨。

拿破侖傳讀后感9

　　一個出生于沒落中產(chǎn)的科西嘉青年，懷揣著光榮與夢想，功勛卓著的他一步步走向了法國的王位，直至權(quán)利的至尊。他曾經(jīng)說過“不想當將軍的士兵不是好士兵”，那么究竟是什么成就了他，筑就了他？且打開《拿破侖傳》，感受這位傳奇將領(lǐng)、皇帝的傳奇一生。

　　應該說，拿破侖的一生，都在書寫著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”。他的成就，無論在軍事上還是在政治上，都是極其輝煌的。在軍事上，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達60余次，其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭史上都有相當重要的地位。直到如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。在政治上，他曾這樣總結(jié)自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對那么多勝利的回憶。永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀錄，我與大臣們的通訊？？由于條文簡明扼要，我的法典遠比以往任何法典更可行、更有效？？”這就足夠了。用武力打下的遼闊領(lǐng)土，從亞歷山大的'地跨歐亞非的馬其頓帝國，到成吉思汗的蒙古帝國，無不是經(jīng)過一兩百年就分崩離析的。唯有拿破侖法典，歷經(jīng)百年仍有著頑強的生命力，在今天的法律制度中依然扮演著重要角色。

　　但是說到底，一切的物質(zhì)成就終將隨著時間的流逝而飄然遠去。我想，拿破侖之所以至今仍擁有強大號召力的重要原因，便是他精神上的某種特質(zhì)，換句話說，是他出眾的人格魅力�！耙粋�人應養(yǎng)成信賴自己的習慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力”、“一切都是可以改變的，不可能只有庸人的詞典里才有”、“人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起”、“人多不足以依賴，要生存只有靠自己”、“為政之道就是勇往直前，有進無退”。這些都是拿破侖的語錄，而他正是這些話的最好實踐者，他的積極進取的心態(tài)、無私博大的胸懷、永不懈怠的精力、非凡的想象力、敏銳的洞察力、堅定的自信心？？叔本華曾將人分成流星、行星、恒星三類，拿破侖一定屬于第三類。恒星堅守著太空，閃著自己的光芒，它屬于全宇宙。那么拿破侖的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，經(jīng)久不息，他屬于全人類，屬于全世界。

　　或許天妒其才，他終被囚于圣赫勒拿島。他已經(jīng)倦了，他完成了他的任務，他可以用死來結(jié)束他壯烈的一生了。就這樣，一頭雄獅倒下了，伴著暴風雨，就像他來時那般壯美，他去得凄美，卻也動人。但他的雄魂永遠吸引著世人，他的神秘永遠留給后人。

　　一個人憑借自信和勇氣，憑借激情和努力，憑借知識和能力，為了光榮與夢想，就像拿破侖那樣，又有什么可以橫亙在他面前呢？尋著偉人的腳步，我們何懼前行！不想當將軍的士兵不是好士兵！

拿破侖傳讀后感10

　　路德維希版本，這是傳記中的經(jīng)典了，大家要讀傳記，很多人都會被推薦這部，而這部確實寫得十分好，十分經(jīng)典。艾米爾·路德維希的眼光一向都比較高遠，他喜歡從歷史的角度來評價人，立志要成為當代的普魯塔克，至少這部傳記確實很有這種高度。

　　全書分成幾部，從名字就能看出作者的立意，小島，河流，大陸，大海，海島，作者以拿破侖充滿夢想主義與英雄主義的精神追求為主線，所有心理描述都是圍繞此展開，他的夢想什么時候開始變質(zhì)的，他對征服的渴望怎樣讓他不可自制地走向膨脹，最終走向兵敗萊比錫，兵敗滑鐵盧，走向滅亡。作者的筆調(diào)也是激昂的，可是思想?yún)s仍然很清醒，在書中我們并沒有感覺到多少對這位不世者的歌頌，也許當我們合上書之后體味一下才有。拿破侖從大革命中崛起，就像所有帝王那樣，當他把既得利益的皇冠自我戴在頭上之后即不愿意放下，可是膨脹的人生活力讓他對坐江山無所興趣，火與劍的征服才能讓他感到不斷刷新的人生樂趣與欲望，他的`自我膨脹是前所未有的，他活在古希臘羅馬的英雄世界里，最終當然也就僅有走向毀滅。作者對他的庸俗一面與活力一面都有實在的、人性的、精彩的心理分析，十分精彩。

　　當一個人的天才在這個時代橫行無阻，那么他的心理與欲望會如何表現(xiàn)拿破侖就是一個很經(jīng)典的模式。這個時代都是圍著他轉(zhuǎn)的，所有人都是配角，舞臺的中心只在他那里，周圍都暗淡了，他的歷史也只能從他的性格與靈魂那里找原因，所以這是絕對主觀的，也是絕對唯心的、世界精神的，那些偶然、促成因素，什么繆拉，什么納爾遜，富爾敦，威靈頓，約瑟芬，庫圖佐夫，貝爾蒂埃，等等等等，都成了配角。一個人在這樣的時代，他的一生又怎樣能夠用功利的戰(zhàn)爭成敗來評價也許他的失敗和流放恰恰促成了他給歷史的定型�！�—路德維希這個版本的視角最高，給人的思考也最多。

　　記得他在最終一章也寫道“拿破侖認為人在任何時候都能夠幸�！�，現(xiàn)代人畢竟還是最注重幸福的，一個人一輩子不斷走向輝煌的成功，把世界踩在腳下，把整個歐洲統(tǒng)治起來，加冕為整個歐洲的皇帝，甚至就算他統(tǒng)治了全世界，他又能如何拿破侖說過，他一輩子幸福的時間加起來還不超過7天，當征服和生理已經(jīng)習慣，又哪里有什么歡樂刺激和厭惡都不是幸福，征服和榮耀也不是。我們現(xiàn)代人也在一生中經(jīng)歷自我的戰(zhàn)役，當你打勝一次耶拿戰(zhàn)役甚至一次奧斯特利茨戰(zhàn)役，也許會覺得無限興奮幸福，可是多幾次呢人生的幸福不在那里啊，不在凱旋門和皇冠所代表的權(quán)力上，也不在不斷刺激的欲望上。拿破侖是一個近代神話，也開啟了近代成功夢的神話，可是也是一個杯具神話。我對路德維希是如此理解的。

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