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故鄉(xiāng)讀后感5篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的故鄉(xiāng)讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
故鄉(xiāng)讀后感1
在我看來，故鄉(xiāng)不是一個(gè)地點(diǎn)，而是一種感覺，一種親切的感覺。而在魯迅先生的筆下，他的故鄉(xiāng)是一個(gè)舞臺(tái)，演繹三種人生。或許在今天看來，魯迅半白半文的風(fēng)格，是讓人很生澀的。但我相信，魯迅在那個(gè)時(shí)候，一定是用世俗的語言在講一個(gè)世俗的故事，在告訴世人，人是怎么變成鬼的。
首先說到閏土，閏土作為一個(gè)主要人物，他就是一個(gè)中國農(nóng)民的代表。閏土是個(gè)好同志，他從不覺得世間有多黑暗，他只是覺得是上天要讓他去種田、去受難。所以他要拜神，他和許多農(nóng)民一樣，信天勝過信自己。就連造反也要有個(gè)人來說“此乃天意”。黃巾軍、白蓮教、天地會(huì)，這些起義軍無不打著替天行道的旗號(hào)。閏土同志的少年多美好！抓鳥、看西瓜、拾貝殼，很美好的生活。但長大以后的閏土呢？多災(zāi)多難，生活灰暗得就像一口破鍋。所幸他沒有像祥子一樣把破鍋給摔了。這又是怎樣不幸！從少年英姿到中年怯懦。我們可以想象，一個(gè)人到底要受多少罪，才能從一個(gè)活人變成一塊走肉？這不是因?yàn)槭澜绲暮诎�，而是人性的黑暗。逆來順受代替了勇氣，小偷小摸代替了正直，拜天拜地代替了自信。一個(gè)閏土的麻木或許不算什么，但千萬個(gè)閏土的麻木不仁又會(huì)是怎樣的悲�。壳攴饨�，鎮(zhèn)壓了中國農(nóng)民的反抗與信仰。拜神��？拜神又有何用？！殊不知天道即人道，天意即人心？壓在閏土們頭上的'山正是他們的麻木。倘若人人反抗，閏土又怎會(huì)成為一個(gè)悲劇？
而楊二嫂則不是悲劇了，她的生活無疑是場喜劇了。她無疑是《故鄉(xiāng)》中最有喜感的一個(gè)人物了。無論是語言、動(dòng)作還是經(jīng)歷都像人民群眾喜聞樂見的鄉(xiāng)村電視劇中的反面角色。不但令人反感還令人可笑。第一次讀“阿呀阿呀??”的時(shí)候，差點(diǎn)笑翻。魯迅這貨絕對(duì)不是人民藝術(shù)家，起碼余秋雨、巴金、冰心這些藝術(shù)家們絕不會(huì)用這樣的筆調(diào)，用個(gè)“哼哼”就已經(jīng)翻了天，他們絕不讓這樣的“阿呀阿呀”進(jìn)入他們的生活。他們甚至要對(duì)魯迅豎起人民藝術(shù)的中指。讓我怎么說呢？他們把魯迅的東西割掉了，我相信魯迅一定不會(huì)認(rèn)為自己的東西僅僅只有《故鄉(xiāng)》那么長。而楊二嫂作為魯迅“冷酷形象”的一大敗筆，她絕不是只是一個(gè)笑話，她還是個(gè)符號(hào)，代表了無數(shù)市井小民�；蛟S她唯利是圖造謠生事，但在文中魯迅并沒有呵斥她，也沒有對(duì)她說：“楊二嫂，你不能這樣，你要講八榮八恥，你要五講四美??�！睘槭裁�？或許在魯迅看來，市井小民就是如此，不殺人放火，不陷害他人。所謂天下熙熙皆為利來，天下攮攮皆為利往。我們不可能讓每一個(gè)人都成為圣。貪點(diǎn)小便宜，嚼點(diǎn)小舌頭，又何妨？這才是真正的世俗。因此楊二嫂會(huì)一直存在，對(duì)于這種人，不理即是，又何必批判？
而《故鄉(xiāng)》中最大的悲劇，莫過于失去故鄉(xiāng)這個(gè)美好地方的“我”。其實(shí)故鄉(xiāng)沒變，變得只是“我”心中的一些觀念罷了。
故鄉(xiāng)讀后感2
《故鄉(xiāng)的榕樹》是一篇抒情散文，描寫了農(nóng)村風(fēng)光，充滿濃郁的詩情畫意,里面充斥著濃濃的感情。
這篇課文寫久居異鄉(xiāng)的“我”帶著小兒子在客地大榕樹下散步、嬉戲時(shí)，由眼前景物自然而然地想起了故鄉(xiāng)榕樹下的一樁樁充滿生活情趣和鄉(xiāng)土氣息的兒時(shí)往事，字里行間滲透著作者對(duì)養(yǎng)育庇護(hù)自己的故鄉(xiāng)的眷戀之情。一文表達(dá)漂泊異鄉(xiāng)的游子對(duì)養(yǎng)育庇護(hù)自己的故鄉(xiāng)深深眷戀之情，抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)和祖國的思念和熱愛。
這篇文章勝在“真情”，但只有真情，并不一定會(huì)寫出好文章�！豆枢l(xiāng)的榕樹》的作者運(yùn)用了高超的抒情技巧，筆酣墨飽地抒寫了思鄉(xiāng)的滿腔真情。正是這種真情打動(dòng)了讀者，引起共鳴。
首先是緣物生情。作者住所附近的兩棵榕樹，引起作者回憶故鄉(xiāng)的兩棵老榕樹，對(duì)榕樹的描寫傳神的地描繪反映了作者濃郁的思鄉(xiāng)之情。其次是繪景傳情。作者進(jìn)入回憶的第一段，用概舉的方法描繪了家鄉(xiāng)榕樹的四周景色，懷念這些景物，是因?yàn)樽髡邔?duì)它們充滿了喜愛之情。再次是憶事抒情。這篇散文回憶了幾件與老榕樹有關(guān)的童年趣事，通過“憶事”抒發(fā)了對(duì)親人的懷念之情 ，使人讀了心旌搖蕩，浮想聯(lián)翩。最后是直吐深情。作者在回憶故鄉(xiāng)景物和故鄉(xiāng)趣事時(shí)，有時(shí)按捺不住奔涌的激情，采取直接傾吐的方法說出來，情感逼人。這深沉的情感是動(dòng)人心魄的。文章的最后三段更是直抒胸臆，對(duì)故鄉(xiāng)的懷念與眷戀之情如火山一樣噴發(fā)出來。這如泣如訴的語句，仿佛一張大網(wǎng)，把讀者完全籠罩其中了。
讀了《故鄉(xiāng)的榕樹》，我的心像鳥兒一樣飛過，飛過蔚藍(lán)的天空，潔白的云朵，棲息在柳枝上。我仿佛看見那彎曲的樹干上爬著伙伴;那春天抽出的嫩葉中露珠在朝陽中閃閃發(fā)光。
我的懷念如同顆顆雨露，掉在柳樹的嫩枝上，向下流淌;打在清澈的池塘里，激起回憶的水花，給花草洗去時(shí)間的塵土，讓魚兒躍出水面，飛濺起潔白的浪。汩汩的流水帶走了我小時(shí)候的故事，那些事情就像柳樹的葉子那么多。
七八歲的時(shí)候，老家的河邊是有兩棵大柳樹。一棵就是現(xiàn)在高大挺拔的.“插天塔”，而另一棵是“過水橋”。它的樹干奇異的伸向水面，最后又把蒼枝伸向藍(lán)天。我們對(duì)它分外有感情，炎熱時(shí)就把身子移到綠傘下，乘著樹蔭把腳伸向水中，悠然自得，再往前一點(diǎn)，那一個(gè)大樹瘤是聞名全村的“釣yu臺(tái)”。把魚線扔向水中，不一會(huì)兒就有魚兒上鉤。夏日的夜晚，我們每人都要講一個(gè)鬼故事，然后都找一個(gè)木棍當(dāng)漿，在小時(shí)候的夢中，這只船會(huì)飛過高山大海，帶我去一個(gè)個(gè)遙遠(yuǎn)而美麗的地方……
我們時(shí)不時(shí)會(huì)問：“為什么這棵樹那么駝?”聽別人說，原本這兒是一片沙漠，為了不使人們渴死，泉水從地下涌了出來;讓迷路的人們怎么才能回家呢?這棵柳樹就毅然違背了使命——讓自己挺拔俊秀的身軀朝東長著。村上的人都這樣回答，我們也就相信了。
我卷了個(gè)哨笛，起勁的吹著，從那單調(diào)而淳樸的哨音中，我聽出了濃濃的鄉(xiāng)土情。
故鄉(xiāng)，我們永遠(yuǎn)的思念。
故鄉(xiāng)讀后感3
媽媽送給我一本書《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，書不大，厚厚的，封面上一個(gè)小男孩撫摸著兩只棕色的獵犬，他們的身旁的開滿了鮮花，其中還有一種紅色的羽毛般的草，特別茂盛。我打開書細(xì)細(xì)看起來，剛看了個(gè)開頭，我就被深深地吸引了……
主人公小男孩比利，他非常非常想要一對(duì)浣熊獵犬，他強(qiáng)烈的戀狗情結(jié)和貧窮的家境使他決心要通過自己的努力來賺錢買狗。夏天，他把捕捉來的魚蝦、采摘的蔬菜、烤熟的玉米賣給釣魚人，采集漿果賣給開雜貨店的爺爺；冬天他用爸爸送給他的三只捕獸夾，捕捉小動(dòng)物，剝下皮毛賣給皮革商人。就這樣，比利靠著頑強(qiáng)的信念，堅(jiān)韌不拔的毅力，不畏艱辛地勞動(dòng)著，一美分一美分地積攢著，整整用了兩年漫長而艱苦的`時(shí)間，終于湊夠了五十美元，買到了兩只夢寐以求的紅骨浣熊獵犬�？吹竭@里，我對(duì)比利肅然起敬，他和我年齡相仿，卻能不依靠任何人的幫助，不怕吃苦不怕受罪，用超出常人的毅力和勇氣去實(shí)現(xiàn)自己的夢想，他是多么了不起��！我想到了自己，我想要什么都只會(huì)向父母開口要，從來沒有想過，應(yīng)該通過自己的努力去獲得，如果爸爸媽媽不答應(yīng)，我還撒嬌耍賴，亂發(fā)脾氣，只有滿足我的要求，才破涕為笑。和比利的愛心、勇氣、堅(jiān)忍相比，我的任性、嬌氣、懦弱是多么可笑和渺小，讓我既感慨又羞愧啊……
比利獨(dú)自進(jìn)城到車站取回兩只獵犬，給它們?nèi)×嗣郑方欣系�，母狗叫小安。比利精心地喂養(yǎng)并訓(xùn)練它們。第一次捕捉浣熊時(shí)，老丹和小安把浣熊趕上了一棵巨大的楓樹，為了信守與獵犬的約定，比利鼓起勇氣，憑著頑強(qiáng)的毅力，一連砍了三天，才把巨樹砍倒，捕獲了第一只浣熊，也收獲了老丹和小安對(duì)他的信任。他們形影不離，度過了一段共同捕捉浣熊的冒險(xiǎn)而充滿樂趣的美好時(shí)光，結(jié)下了矢志不渝的深厚友情�？吹竭@兒，我更加崇拜比利了，他真是是一個(gè)誠實(shí)守信、有責(zé)任心的人，也感受到誠信是人很重要、很寶貴的品質(zhì)，只有誠信的人才能獲得真誠的友情。當(dāng)看到勇敢的老丹和機(jī)智的小安，與比利配合默契，贏得了獵浣熊比賽的金獎(jiǎng)杯時(shí)，我既高興又興奮，和比利一樣為這兩條了不起的獵犬而自豪。
在一次狩獵中，比利遇到了兇惡的山獅，生命危在旦夕，英勇無畏的老丹用生命守護(hù)了小主人，受重傷不治身亡，情深意重的小安不愿獨(dú)活，絕食而亡，死在老丹墳?zāi)股��？吹竭@兒，我忍不住潸然淚下，我深切地感受到比利失去兩位摯友，心如刀割般的悲痛。我真恨作者威爾遜，為什么把老丹和小安寫得如此聰明可愛、英勇無畏、深情忠誠，而當(dāng)我深深地愛上它們時(shí)，卻又讓它們就這樣死去……
故事到了尾聲，比利全家要搬去鎮(zhèn)上，在去老丹和小安墳?zāi)骨案鎰e時(shí)，他驚訝地發(fā)現(xiàn)，墳?zāi)股暇谷婚L出了漂亮的紅色羊齒草。傳說中，只有天使才能播下羊齒草的種子。比利突然明白，老丹和小安就是帶給他快樂和幸福的天使……
我合上書，凝視著書的封面，比利撫摸著老丹和小安，老丹和小安親昵地看著比利，兩株神圣的紅色羊齒草就挺立在他們身邊，訴說著這個(gè)引人入勝、感人至深的，讓我領(lǐng)悟到勇氣、毅力、拼搏、責(zé)任、友情的故事。
故鄉(xiāng)讀后感4
《故鄉(xiāng)書》顧名思義是寫的故鄉(xiāng)。全書共三輯24篇，第一輯寫家鄉(xiāng)、父母鄉(xiāng)親、風(fēng)土人情；第二輯寫古今慈溪鄉(xiāng)賢，和與慈溪發(fā)生過關(guān)聯(lián)的作家；第三輯寫旅途所見所聞、所思所想。文筆平實(shí)細(xì)致，內(nèi)容飽含濃情。作者在后記里說他在尋找精神的故鄉(xiāng)，也是在尋找來路。精神的故鄉(xiāng)何嘗不就是親情、故園情。于我而言，《故鄉(xiāng)書》帶來的閱讀體驗(yàn)，一是“居然如此”的感動(dòng)，二是“的確如此”的共鳴，三是“原來如此”的認(rèn)識(shí)。
感動(dòng)大部分源自作者對(duì)親情的描述，特別是《走不出母親的目光》、《陪床日記》兩篇。他寫到“我是一棵努力向上生長的樹，但再高的樹，根也在土地里。”是啊，為人子女，縱使我們遠(yuǎn)離父母在外拼搏，我們各方面的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過父母，但父母就是我們的根，我們終究還是要“回家”的。
共鳴則源自作者對(duì)童年、對(duì)農(nóng)村生活的回憶。讀《翁村紀(jì)事》一篇，我幼年在農(nóng)村的生活也浮現(xiàn)在眼前。對(duì)祠堂，特別是祠堂門口長條石凳的描述，讓我迅速想起類似的場景。不同的是，我們那不是石凳，而是架在小溪流上的一座石橋，石橋護(hù)欄如同家中的長凳，高矮合適，恰好可以當(dāng)座椅。石橋上也天天有人坐，是那座山村的一個(gè)閑話中心。每天傍晚，是石橋最熱鬧的時(shí)候，總是坐滿了人，沒有位置了，有些人干脆站在一旁聊天�？梢哉f，這是村人結(jié)束一天的農(nóng)活之后休閑放松的地方。此外，《過年》里熱熱鬧鬧的場景，我也很熟悉。雖然我家沒有送灶、做忌日的習(xí)慣，但“撣塵”是一定有的了。我們也有“界廚”，自然也有對(duì)清掃它滿腹的“抱怨”。當(dāng)然，我的方言里，那不叫“界廚”而叫“碗聚”。
認(rèn)識(shí)，主要是指我對(duì)慈溪的認(rèn)識(shí)。作為一個(gè)“新慈溪人”，《故鄉(xiāng)書》讓我對(duì)慈溪有了更深入的認(rèn)識(shí)。每個(gè)人的人生都是一種財(cái)富，文字人生更是一種“高級(jí)”財(cái)富。文字記錄歷史，記錄時(shí)代變遷，寫這類文章的人，應(yīng)該也必須得到敬佩。《把鳴鶴放進(jìn)時(shí)間里》開篇，他就說鳴鶴是他歸宿意義上的故鄉(xiāng)。在他這個(gè)故鄉(xiāng)里，我認(rèn)識(shí)了姚云龍先生，重新認(rèn)識(shí)了五磊寺，以前對(duì)我來說，它不過就是“浙東名剎”而已。另外，他寫到兩次在杜湖里游水的經(jīng)歷，在全書的一派正經(jīng)文字中，可真是特別俏皮可愛了。
除了鳴鶴，《故鄉(xiāng)書》里數(shù)篇寫古今慈溪鄉(xiāng)賢的.文章也十分有意義。在品讀美文的同時(shí)，也像是有一扇扇門打開了，馮驥才、余秋雨、黃震、袁可嘉、陳之佛、嚴(yán)子陵等等正向我們走來。若是沒有這些人，如今的慈溪，恐怕要失色不少吧。如果沒有這些人為慈溪注入了文化的厚重，如今的慈溪，會(huì)否只是一個(gè)充滿銅臭味、“錢多、人傻”的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣呢？
故鄉(xiāng)是如影隨形的。故鄉(xiāng)，在自古而今不計(jì)其數(shù)的詩文篇章里；故鄉(xiāng)，在母親的目光、父親的胸膛里；故鄉(xiāng)，更在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。我們都要心懷感恩之心，也同時(shí)要感謝作者用他的文字分享了這么多好故事、這么多慈溪文化名人的事跡。
作者的這支妙筆，早已生出絢爛的花來。
故鄉(xiāng)讀后感5
這一本書已經(jīng)是我的讀物之舊了。雖然已經(jīng)讀完好久了，但每當(dāng)我翻開灰塵皚皚的舊書堆時(shí)，看見了這一本書，我總是激動(dòng)不已，拿起它愛不釋手地翻了又翻，看了一次又一次。它就是我的最喜愛的書之一：《綠山墻的安妮》。這是加拿大女作家露西·莫德·蒙哥馬利筆下的一部最著名的經(jīng)典長篇小說。
故事開頭講述了綠山墻農(nóng)舍的卡思伯特兄妹決定領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)男孩，幫忙做點(diǎn)農(nóng)活�？扇f萬沒想到的是孤兒院送來了一位愛幻想、喋喋不休的紅發(fā)女孩，一個(gè)向往美好的小精靈。正是因?yàn)檫@一個(gè)愛幻想、喋喋不休的紅發(fā)女孩，如一陣清風(fēng)吹開了這個(gè)農(nóng)舍鄉(xiāng)村以往的寂靜無聲。剛開始進(jìn)入卡思伯特兄妹的家庭，瑪麗拉是十分反感安妮，要求馬修再換一個(gè)男孩，但安妮天性活潑樂觀，她愛生活、愛自然、愛周圍的每一個(gè)人，這種愛使她得到了應(yīng)有的回報(bào)。由于馬修被安妮打動(dòng)了，一而再再而三地苦求妹妹：這孩子真的很有趣，又也怪可憐的，我們就收了她吧!之后，瑪麗拉也勉強(qiáng)答應(yīng)了馬修的請求。直到她真正接觸到這個(gè)向往美好事物的小精靈，她不得不承認(rèn)安妮的確是個(gè)很有趣、討人喜歡的小精靈。不久后，安妮就正式融入這個(gè)家庭了，開始了自己的.學(xué)業(yè)。
安妮長得并不漂亮，紅頭發(fā)、還有滿臉的雀斑，重要的是她還是個(gè)孤兒，父母早早雙亡。但是她有一顆懂的感恩、善良的心，再加上她的天性，在精神領(lǐng)域中堪稱完美無缺。安妮也交到了很多朋友，憑借著自己的努力考上了大學(xué)。但她為了照護(hù)生病的養(yǎng)母瑪麗拉，毫不猶豫地放棄了大學(xué)學(xué)業(yè)，千里迢迢趕回來做了一名鄉(xiāng)村教師，一邊工作一邊照護(hù)瑪麗拉，這令我十分感動(dòng)。
因?yàn)槲铱吹搅税材莼顫姌酚^的天性，所以每當(dāng)我不開心的時(shí)候，總會(huì)想起安妮處事的樂觀態(tài)度，它告訴我：不要悲觀，不要對(duì)生活有著消極的態(tài)度。它是一種精神，通過閱讀這一本書，安妮的精神永遠(yuǎn)活在我心中。
這個(gè)活潑樂觀，生性善良卻又常常惹亂子的，嘴角時(shí)不時(shí)蕩漾著一抹微笑的女孩深深地鐫刻在了我的心里。她很會(huì)交友，周圍的人都很樂意地和她在一起相處�？吹竭@，我不禁問自己：我為什么交不到朋友，為什么不能讓自己更出眾更討人喜歡?求人不如求己，我很快認(rèn)識(shí)到了問題的關(guān)鍵，我深深感受到：作為一個(gè)人，要善于發(fā)掘自己，讓他人注意，大方地面對(duì)著別人，這樣別人才愿意和你交朋友。然而這一點(diǎn)我恰恰沒做到。
安妮有一種可貴、令我欽佩的精神，那就是她的樂觀。我們都知道：一個(gè)人早晚都會(huì)經(jīng)歷一些風(fēng)雨坎坷，但如果有著安妮那種精神，把困難當(dāng)作挑戰(zhàn)，在冬天過后，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
通過閱讀《綠山墻的安妮》一本書，我受益匪淺，和主人公安妮相比下，我真正地看到了我和安妮的差距�，F(xiàn)在，每當(dāng)我遇到困難或心里不開心，我偶爾也會(huì)想到我的讀物之舊：《綠山墻的安妮》，這時(shí)，我總會(huì)大聲地往自己心里呼喊：不要怕!迎難而上，把困難當(dāng)作挑戰(zhàn)!