《經(jīng)》的讀后感
看完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的《經(jīng)》的讀后感，希望能夠幫助到大家。
《經(jīng)》的讀后感 篇1
《老子》又名《道德經(jīng)》，共81章，前37章為《道經(jīng)》，后44章為《德經(jīng)》�！兜赖陆�(jīng)》的中心是“道”。它繼承了《周易》、《洪范》等著作的樸素辯證法思想，提醒了事物之間互相依存的關(guān)系。并提出“天道自然無為”的無神論思想�！独献印穼⒁暯欠旁谟钪嬷猓c“道”相比，宇宙萬物只是渺小的存在。它的內(nèi)容博大精深，直到如今，在某些方面對《老子》的研討還沒有定論，《老子》之于研討者，一如它所說的：“有物混成，先天地生。寂兮廖兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆�！�
《老子》文約意豐，視角共同，思想深邃，內(nèi)容博大精深。今天，它依然具有宏大的理想意義，大而言之，它在治國理政、運(yùn)籌用兵、處置國際關(guān)系、現(xiàn)代企業(yè)運(yùn)營管理等方面具有很好的自創(chuàng)意義；小而言之，它是人們?yōu)閷W(xué)、修身、處置各種人際、社會關(guān)系的肉體圭臬。
以上是重慶出版社書立方系列口袋書《老子》的前言，也能夠作為《道德經(jīng)》的讀后感，我想以我個人觀念修正幾點(diǎn)內(nèi)容：
1，我對上文“視角共同”異議，應(yīng)該說《老子》的'思想曾經(jīng)擺脫了“視角約束”，正所謂盲人摸象、各說異端，現(xiàn)代人很難了解和不能正肯定論《老子》的緣由就在于他們的視角的局限性所致。
2，我對“大而言之”的觀念做點(diǎn)補(bǔ)充，《老子》的宇宙觀，不能只局限于地球，他能解釋我們現(xiàn)有的宇宙觀，他以至對星際探究、天外生命、克隆技術(shù)等前沿科學(xué)都有指導(dǎo)和啟示作用。
能夠說它沒有時期性，它能夠隨時間無限延長。
3，它能夠小到，分子生物學(xué)以至更微觀的科學(xué)范疇，由于人類還沒發(fā)現(xiàn)0.1飛米以下的物質(zhì)構(gòu)造是什么樣子。
《經(jīng)》的讀后感 篇2
我讀過很多課外書，《三字經(jīng)》是我最喜歡的一本，雖然它只有短短的幾百字，卻記載了許多歷史文化，讓我懂得了做人的道理。
我記憶猶新的《三字經(jīng)》有許多，如：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！庇癫淮蚰サ窨�，不會成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。
它讓我明白了人生下來就要學(xué)習(xí)，如果不學(xué)習(xí)，就等于一個平庸無知的人，我讀了之后懂得人一定要學(xué)習(xí)。比如，我剛剛學(xué)《三字經(jīng)》時，只會讀，不知道它的含義，后來，我經(jīng)過查資料才理解它的意思，并把它記住了。之后不管看到那一句《三字經(jīng)》，我都明白它的意思了。
“融四歲，能讓利。弟于長，宜先知�！睗h代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種孝親敬老，懂得尊重長輩，不自私自利是每個人從小就應(yīng)該懂得的。我明白了兄弟姐妹、人與人之間要互相謙讓、相互尊重。
“曰仁義，禮智信。此五常，不容紊”如果所有人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則來處事做人的標(biāo)準(zhǔn)，社會就會永遠(yuǎn)祥和，所以每個人都應(yīng)該遵守，不可怠慢疏忽。
在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個人人生道路上的.良師益友。不論是在道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)上都會受益匪淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些具有開放性思想的中國人去改變、探索嗎？每看一篇，我都會陶醉在經(jīng)文的韻律和生動的故事中。
讀了《三字經(jīng)》后，我懂得了許多道理，積累了很多豐富的詞匯，了解國家的歷史，學(xué)會了怎樣為人處世。
《經(jīng)》的讀后感 篇3
中華文明的結(jié)果，華夏先哲的智慧，國學(xué)之經(jīng)典，文化之瑰寶。你的語言千錘百練，字字流金，你就是美麗的國學(xué)文化。
我還是一個小學(xué)生，你走進(jìn)了我的視野。當(dāng)我翻開第一頁時，我就深深地被你吸引，你讓我廢寢忘食，讓我不知饑渴寒暑；讀完你時，你又讓我意猶未盡，讓我冒昧地闖進(jìn)了中華文化的意境，體會到國學(xué)的韻魅。你還使我修身養(yǎng)性，增智廣識，立德立志。那句“自天子以至于遮人，壹是皆以修身為本�！弊屛以跒槿诵摒B(yǎng)上受益匪淺，那“不憤不啟，不悱不發(fā)”告訴我要舉一反三的道理，還有那“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲”“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”等語言讓我感受到中華古詩詞的精妙絕倫，源遠(yuǎn)流長。
“春王正月，元年者何？君之始年也，春者何？”你是上至帝王將相，下至黎民百姓治國、修身，立德的根本，更是千百年來生生不息，千古長流的中國美學(xué)的淵源。你提到的“欲治其家，先修其身”，“富不能淫，貧不能移”，讓我感受到你的大氣磅礴，又產(chǎn)生一種溫潤飛揚(yáng)的感覺，更讓我更透徹地了解了中華文化瑰寶的美麗。
我最愛的《四書我經(jīng)》，你不僅讓我感覺到美麗的中國美學(xué)，還讓我在課堂上風(fēng)風(fēng)光光了一把。記得有一次，一道難題難住了班級全班同學(xué)，那是讓我們說出一句《詩經(jīng)》中的`名字，看著大家束手無策，老師隨便點(diǎn)了一個名字，竟點(diǎn)到了我，我若有所思，忽然靈光乍現(xiàn)，你“提醒”了我，我脫口而出：“桃之夭夭，灼灼其華”。沒想到同學(xué)們向我以熱烈的掌聲……
“古之欲明明德于天下者，先治其國。”你讓我擁抱了中華文化的廣博與美麗，把每一天的生活過成詩！我要真心感謝你！
《經(jīng)》的讀后感 篇4
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”《三字經(jīng)》誰都會背上那么三兩句，可其中做人的道理卻要用一生去體驗(yàn)。人出生時，原本純潔善良，只是后天的修養(yǎng)不同，才出現(xiàn)了百態(tài)人生。到了知天命的年紀(jì)，我才悟出了“心之變，德之變，德之變，行不同，行不同，果相異”的道理。
縱使世態(tài)炎涼，但要心存感動；縱使淡漠無助，但要有信仰支撐。因?yàn)檫@個世上不僅僅只有堅(jiān)冰和烈火，也不僅僅只有冷漠和笑顏，更重要的是它有無數(shù)顆熱情跳動的心。大地因?yàn)橛辛巳f物才生機(jī)昂然，大海因?yàn)橛辛瞬艣皽ヅ炫�。如果每個人都懷揣感恩之心，這世間就多了溫暖少了冷漠，如果每顆心都有信仰，希望才會綻放出絢麗的花朵。
“幼不學(xué)，老何為�！备卸鞯男�、信仰的心要從小培養(yǎng)，記得我們小學(xué)時，雖沒讀過《三字經(jīng)》，但是老師和父母用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的平凡舉動讓我們明白了要關(guān)愛他人。我生活在航空城，在樸實(shí)的環(huán)境中逐漸懂得了“孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。那時，只要突然下雨，我和小伙伴們都會帶上雨傘，結(jié)伴去工廠的大門口等待父母們下班，馬路兩旁，黃黃的油布傘像一顆顆磨菇綻放在雨地里，給父母們帶來感動。如今，獨(dú)生子女很少會想到關(guān)心父母，把長輩們的愛當(dāng)成了理所當(dāng)然，這是不是人性教育的'一種缺失呢？！《三字經(jīng)》說得好呵：“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。”
小鳥因?yàn)橛辛颂炜詹艜钩犸w翔，小草因?yàn)橛辛擞曷恫艜佬老驑s。人的學(xué)習(xí)不光是數(shù)理化，最根本的是學(xué)做人的道理。伴著愛成長固然重要，但懂得愛、付出愛是人性的光輝所在，正所謂悠悠寸草心，報(bào)得三春暉。從小學(xué)會愛，長大了才會愛祖國、愛工作、愛事業(yè)、愛社會，才會用一顆真切的心、一份飽滿的愛去裝扮一個姹紫嫣紅的世界。
《經(jīng)》的讀后感 篇5
在這個暑假期間，爸爸幫我買了本《三字經(jīng)》，剛開始看的時候我覺得很無趣，可讀著讀著，讓我越來越感興趣。因?yàn)槲医?jīng)過一次次的閱讀，感觸也越來越深。
在《三字經(jīng)》中的“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)�！笔亲盍钗腋袆拥腵一句話。它講的是東漢時期，一個叫黃香的孩子，九歲的時候，母親早故，從小跟著父親相依為命，家里很窮，而黃香對父親非常孝順。炎炎夏日，他用扇子把父親睡的席子枕頭扇涼，伺候父親安寢。寒冬臘月，黃香自己先睡下，用自己的體溫去溫暖席子和枕頭，等把席子和枕頭弄暖和了，再讓父親安寢。
黃香年紀(jì)雖小，做事卻不顧勞苦，對父親極為孝順。而作為當(dāng)代小學(xué)生的我，年齡和他差不多，行為卻與他恰恰相反。我早已習(xí)慣了衣來伸手，飯來張口的生活。為了讓我多吃長個子，爸爸媽媽總是絞盡腦汁換著花樣給我做好吃的；為了讓我不用步行回家，爸爸媽媽總是無論多熱還是多大雨都等在學(xué)校門口接我回家；為了輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)，爸爸媽媽總是上了一天班還不知疲倦地陪我寫作業(yè)，為我檢查作業(yè)……而我，卻不知道關(guān)心爸爸媽媽。好吃的東西我總是搶著吃，不喜歡吃的還嫌七嫌八，卻不會主動幫爸爸媽媽干家務(wù)活；學(xué)習(xí)累了還不樂意爸爸媽媽關(guān)心我的學(xué)習(xí)，喜歡沖他們發(fā)脾氣；爸爸媽媽總是半夜起來看看我有沒有踢被子，我卻從沒想過關(guān)心下他們有沒有休息好……想到這些，想到黃香，我覺得好慚愧。從今以后，我一定要像黃香一樣，做一個孝順的孩子。
《三字經(jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著我們每一個中國人，中華民族的美德鑄造了它，讓我們都來繼承這些美德吧!
《經(jīng)》的讀后感 篇6
魯迅也對阿媽有過空前的敬意，她常常對魯迅說到長毛。因?yàn)樗麄兪菫榱藢骨逭臧l(fā)垂辮的法令，所以都留發(fā)不結(jié)辮，所以叫長毛。據(jù)說所有強(qiáng)盜土匪都在內(nèi)。阿長說他們都很可怕，有一次長毛進(jìn)城時，全家都逃到海邊去了，只留一個門房和年老的老媽子看家。后來長毛果然進(jìn)門了，老媽子喊他們大王，長毛們說餓了，便把一個圓圓的東西朝老媽子扔了過來，還有一個辮子，正是門房的頭。老媽子立刻面如土色。
魯迅那時并不怕，覺得和他沒關(guān)系。阿長又對他說像你這麼小的孩子他們也要搶，要去做小長毛。還有好看的姑娘也要搶。
魯迅對阿長說：“那你都沒事了吧，又不小，還不好看。”阿長說：“哪里的話！我們就沒有用嗎？城外有人來攻時，他們便讓脫下褲子，站在城外，外面的大炮就放不進(jìn)來，再放就炸了。”
慢慢的，這種敬意就淡薄了起來，也許是因?yàn)樗λ懒穗[鼠。正準(zhǔn)備給隱鼠報(bào)仇的時候，一面又渴望著《山海經(jīng)》�！渡胶＝�(jīng)》是一部繪圖，上面畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物……可惜現(xiàn)在不知道放在哪兒了。大概是魯迅太過念念不忘了，連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎麼一回事，魯迅就對他說了。過了十天，阿長告假回來，拿著一包書，高興的喊：“哥兒，有畫兒的'“三哼經(jīng)”，我給你買來了！”魯迅翻開一看，果然是《山海經(jīng)》。阿長又使魯迅對他產(chǎn)生了新的敬意，隱鼠的事，也過去了。
魯迅的保姆，阿長，大概已經(jīng)辭了這人世三十多年了吧，魯迅僅知道她有一個過繼的兒子。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的靈魂！
《經(jīng)》的讀后感 篇7
《論語》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等經(jīng)典詩文，誦讀朗朗上口，歷史典故也多，既能多識字，還敘說了中國人從古時起，就有很好的美德和衛(wèi)生習(xí)慣;教我要孝敬父母，尊敬老人，愛護(hù)幼小……對我的啟蒙教育影響很大。
幼兒園時，我就開始背誦《三字經(jīng)》了。爸爸說，意思不懂沒關(guān)系，只要有興趣背誦，上學(xué)后就會慢慢明白其中的道理。爸爸媽媽鼓勵我，把《三字經(jīng)》當(dāng)成兒歌經(jīng)常背誦，于是，我每天吟唱著“人之初，性本善”，敲開了知識的大門，走進(jìn)了經(jīng)典的`世界。
上小學(xué)后，在周老師嚴(yán)格督促下，每天我都必背一首古詩、誦讀《三字經(jīng)》。通過《元日》、《春日》、《春曉》等描寫春天的古詩;夏天的《小池》;秋天的《菊花》;冬天的《松》和《梅花》……讓我知道了：春夏秋冬四季的風(fēng)景還可以這樣描寫的;從中學(xué)到許多歷史、地理知識和人生道理。如“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀”，從小就要尊敬師長，學(xué)習(xí)各種禮節(jié)，孝敬、體諒父母�！叭谒臍q，能讓梨”，就是要懂得尊敬兄長和友愛謙讓�！邦^懸梁，錐刺股;如囊螢，如映雪。如負(fù)薪，如掛角;身雖勞，猶苦卓”，就是告誡每一個人，要想學(xué)有所成，一生都要勤奮學(xué)習(xí)。在周老師耐心指導(dǎo)下，慢慢地，我對這些古詩、文有了感覺，常常會有感而發(fā)，嘗試著編打油詩。
就是這本《三字經(jīng)》，打破了我沉睡的心靈，讓圣潔的陽光照進(jìn)來，以前我對長輩百般
依賴，啥事都幫我安排好，誦背后，覺得非常慚愧。學(xué)會能做的事情盡力做，多體諒大人
辛苦，幫做一些家務(wù)，孝順父母，好好學(xué)習(xí)，待人禮貌謙讓，團(tuán)結(jié)互助。
《三字經(jīng)》你教會我做人的道理;《三字經(jīng)》你指引我學(xué)習(xí)的方向�！度纸�(jīng)》我要感謝你！因?yàn)橛心愕陌殡S，我才會這么快樂的成長！
《經(jīng)》的讀后感 篇8
我上二年級的時候接觸到了《三字經(jīng)》，我就喜歡上了這本書，因?yàn)樗嬖V我們許多做人的道理，這些大道理令我深有感觸。
在生活中我用過的《三字經(jīng)》有“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識某文”。在學(xué)校里我尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，向大哥哥大姐姐們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，同時也愛護(hù)小同學(xué)，在家我孝敬父母，有了好吃的東西，我總是先給父親、母親嘗后我再吃。 我知道一個人從小要學(xué)習(xí)做人道理，首先做到孝敬父母，恭敬兄長、友愛弟妹，因?yàn)檫@是人類最基本的德行，其次就是學(xué)習(xí)看到的和聽到的知識，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)語文等各種文化知識，這樣才能奠定好做人和求學(xué)的基礎(chǔ)。
“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為”呢？告訴我們在小的時候，不肯好好學(xué)習(xí)，是不應(yīng)該的.。一個人倘若小時候不好好學(xué)習(xí)，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，能做什么呢？所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué)，就要不恥下問，讀書必須懂得“學(xué)則智，不學(xué)則愚，有不滿則進(jìn)步”這些道路都是通過求知無坦途，學(xué)問無捷徑而得來的�！坝癫蛔�，不成器，”玉不經(jīng)過雕琢，就不能成玉器，就是要我們努力學(xué)習(xí)，不然長大后就不能成大器。
讀了《三字經(jīng)》后，我的感受更深了，因?yàn)槲颐靼琢嗽S多做人的道理。比如說：“做人要做一個誠實(shí)守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。用你那純樸的心靈去體驗(yàn)別人的困苦不堪，可以去聽見遠(yuǎn)方的呼喚。讓你去了解，去親近社會與大自然。
《經(jīng)》的讀后感 篇9
《三字經(jīng)》的前一部分包含了論理道德。謙讓就是這數(shù)不勝數(shù)的道德中的一種。只有四歲的孔融懂得讓梨，知道自己的歲數(shù)最小，就把最小的梨留給自己，這就是一種美德。比如黃香溫席的故事就流傳千古，婦孺皆知，每個人都被黃香的孝順感動了。
《三字經(jīng)》中包括了中國上下五千年的歷史，歷史里出現(xiàn)的國家有：夏、商、周、秦、楚、齊、燕、趙、魏等國家，這些國家中，出現(xiàn)了許多賢明的君主，如一代明君——李世民，他深得民心，把唐朝治理地井井有條，雖然在五千年的歷史上有許多深受百姓愛戴的明君，可昏君也有不少，如隋煬帝——楊廣。他和李世民的做法迥然不同，他將自己的快樂建立在別人的痛苦之上，不顧老百姓是死是活，只有自己開心就好，他的做法是可恥的，惡人有惡報(bào)，最終，隋朝毀在了他的手里，是他把父親建立起來的隋朝斷送了。有一位賢明的'君主在治理國家，這個國家有朝一日一定會興起。但是國家如果國家由昏君接手，這個國家就處于逐漸衰敗的狀態(tài)，最后滅亡。這就是國家為什么有興也有衰的原因。
五千年的中華歷史敘述完后，接著就是那些勤學(xué)苦讀的人。孫康、車胤他們倆一個利用雪的反光來讀書，一個是靠螢火蟲的光亮來讀書，他們雖然家貧，但是他們?nèi)烁F志不窮，這就是那些勤奮讀書的人共同的特點(diǎn)，他們能如此的勤奮刻苦里我敬佩！
講完了所有的故事，我選一句語句來鞏固鞏固，比如說：曰仁義，理智信。此五常，不容穩(wěn)。就是說仁義理智信這五常是不允許混亂的。書中說仁義禮智信是現(xiàn)代人必須具備的，但在現(xiàn)代社會上，能做到的人屈指可數(shù)，所以我們要有禮貌，做新時代的少年。
我們要學(xué)好《三字經(jīng)》長大后為祖國盡自己的一份力！
《經(jīng)》的讀后感 篇10
“小宇，幫我倒杯水�！薄安挪灰�，我要看電視！”我不高興地回答爸爸的請求。小時候，那個嬌里嬌氣不尊敬長輩的我歷歷在目。那時，我的脾氣很不好，對待長輩很不禮貌，直到看了
《三字經(jīng)》這本書，我才深受啟發(fā)，改“邪”歸正。在我讀三年級的時候，媽媽給我買了《三字經(jīng)》這本書。原本我覺得這本書很乏味，后來有一次，我認(rèn)真地看起這本書來，發(fā)現(xiàn)內(nèi)容很好看，便仔細(xì)地品嘗書香。我看著想著，突然幾個句子映入眼簾：“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)�！边@幾句話的意思是：“東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應(yīng)該實(shí)行和效仿的�！笨赐赀@句話，我突然反省了一下自己，對照起來：黃香九歲，就能為父親在寒冷的冬天溫暖被子，而自己不僅不幫父母做點(diǎn)好事，還對他們不禮貌，哎，太不應(yīng)該了！我的臉頓時熱了起來……于是那時，我就下了決心，一定要做一個尊重父母，尊敬長輩的好孩子！
從那以后，我就努力改正自己喜歡和長輩頂嘴的'壞習(xí)慣，主動分擔(dān)家務(wù)，接納長輩的金言玉語，漸漸改變了自己，也改變了長輩對我的看法，還常受夸獎呢。
《三字經(jīng)》，謝謝你！是你逐漸改變了我，逐漸完善了我。啊，你像一朵潔白的蓮花，盛開在我的心池里，香氣馥郁！你如同一盞明燈，為我照亮了前行的道路，不再迷失！
[點(diǎn)評]：小作者開頭先聲奪人，寫出了“我”之前的缺點(diǎn)；接著，筆鋒一轉(zhuǎn)，引出了《三字經(jīng)》這本書對“我”的影響，重點(diǎn)刻畫了“我”的心理活動；然后寫了“我”的改變；結(jié)尾抒發(fā)感情，表達(dá)了對《三字經(jīng)》感激之情，照應(yīng)了題目和開頭，使文章得到了升華�？傮w來說，文章條理清晰，結(jié)構(gòu)緊湊，把握住重點(diǎn)展開敘述，進(jìn)行描寫，突出了“書香浸潤靈魂”這個要點(diǎn)。這是一篇值得點(diǎn)贊的習(xí)作。
《經(jīng)》的讀后感 篇11
在電子媒體大行其道的今天，越來越多的人選擇通過電子設(shè)備讀書，紙媒書漸有式微的趨勢。但真正喜歡讀書的，還是偏愛紙質(zhì)版，那柔軟纖維的觸感和那特有的油墨芬芳。
偶然間遇到一本《道德經(jīng)》，這是春秋時期老子所著，貫穿全書的是樸素的辨證法，老子主張無為而治，其學(xué)說對中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。
書中有很多流傳很廣名句，其中我最喜歡“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人所惡，故幾於道矣。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫惟不爭，故無尤�！� 意思就是最有力量的.人就像水一樣，因水能夠與萬物融合甚至常常妥協(xié)，所以不會強(qiáng)硬地跟萬物相爭，還能處在大家都不注意，不明顯，甚至人人都不愿意去的低下地方，所以才能“海納百川”，這樣的人因?yàn)橄袼粯拥闹t虛，所以行動就會像水，能隨形變化以柔克剛地順應(yīng)時勢，這就是一位可稱為“得道而有德”的人了。力量最大的人，會像水一樣地貌似平凡，給人以很謙虛的感覺，就像水一樣的淵博而沉靜，形態(tài)可應(yīng)對方需要,隨時進(jìn)行萬般的變化，所以不招怨恨，當(dāng)外界需要他滋養(yǎng)萬物時，他又能全力以赴地付出并不求回報(bào)，這才是最有道德的人，才會像海一樣贏得萬物所向。
在物欲橫流的今天，競爭與壓力無處不在，很多時候人們習(xí)慣了競爭，卻忽視了生活最本真的需求，每天生活在競爭的壓力中，心力交瘁，漸漸迷失了自我……在2500多年前的《道德經(jīng)》這本著作中，老子已經(jīng)給出了他的答案：不爭，順勢而為。老子享年101歲。
世間的事，有時很奇怪，你不爭，不代表你就得不到；你爭，也不代表就一定能得到，我們更多應(yīng)該做的，就是不斷努力的提高自己的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)，這樣等到機(jī)會來時，才能有信心、有能力做好相應(yīng)的事情，同時也享有從容、閑適的人生。
《經(jīng)》的讀后感 篇12
輕輕地翻開這本書，一股濃濃的墨香撲鼻而來，令我心曠神怡。隨即，一個個精彩的故事躍然紙上。隨著故事情節(jié)的變化，我時而熱淚盈眶，時而哈哈大笑，時而憤憤不平，時而大快人心……
這些故事個個都是美妙絕倫的�？闪钗沂芤娣藴\的還是關(guān)于一個山村孩子九陽的故事。他的執(zhí)著，他的熱愛學(xué)習(xí)，他對親人的無限關(guān)懷，他對家鄉(xiāng)的無比思念，無不感動著我，教育著我。故事中這樣寫道：“九陽就這么幻想著摸黑在十里坡上艱難地爬行。他不小心摔了好幾次，手和腳都劃破了 ，但他已經(jīng)顧不上疼了，始終沒有停下來。”讀到這里，我不禁發(fā)出贊嘆：“啊！多么頑強(qiáng)的'精神呀！”再想想自己，平時一有什么就大哭大鬧，完成不了一些事就半途而廢，多么的懦弱啊！九陽又是那樣熱愛學(xué)習(xí)。
故事中還這樣寫道：“雖然在接到縣城高中錄取通知書后，大伯不止一次旁敲側(cè)擊地要求九陽棄學(xué)打工，自己養(yǎng)活自己，但九陽就是不愿意放棄讀書，哪怕就是當(dāng)乞丐也在所不惜�！弊x到這兒，我恨不得找個地縫鉆進(jìn)去，因?yàn)槠綍r我從不抓緊時間看書，即使有時被老師或父母監(jiān)督著，也是裝模作樣看看。而九陽一個普普通通的山村孩子，卻為了能讀書，寧愿當(dāng)乞丐也沒關(guān)系，我與他比真是有著天壤之別。我要向他學(xué)習(xí)。
在這本書中，值得我學(xué)習(xí)的人還有許多，如頂天立地的英雄，孝感動天的女孩……這本書中，我要引以為鑒的也很多，有冷酷殘忍的旗匪，亂捕濫捉的漁民……
這本書教給我的太多太多：如何孝敬長輩，如何變得堅(jiān)強(qiáng)，如何……
《經(jīng)》的讀后感 篇13
沒有飛揚(yáng)的文采，沒有引人入勝的情節(jié)，甚至有些枯燥無味。但在墨香索繞的文字間，哲理在熠熠生輝。
最愛孟子的一段話，“王！何必曰利?亦有仁義而矣。王曰：‘何以利吾國？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而國危矣。萬乘之國弒其君者，必千乘之家，千乘之國弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為多矣。茍為后利而先義，不奪不厭，未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也，王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”
說起“仁”，那便無人不知，無人不曉孔老先生的兩字金言了，“仁”，禮。
自古成大事者，有仁，便是流芳百世；無仁，便只奈何，遺臭萬年。商紂王貪婪殘暴，視人命如草芥，縱然生前享樂，死后卻只能遭世人唾棄。漢高祖唯有一點(diǎn)勝過楚霸王——仁德，進(jìn)咸陽后約法三章，方能得天下。項(xiàng)羽縱有豪情萬丈，一身武功，最后也只能失敗，自刎江東，因?yàn)樗胫梦淞φ鞣⻊e人，到臨死是時候，也說：“天亡我。非用兵之罪也。”他也從未想過“一將功成萬骨枯”。
論“仁”，孔先生是當(dāng)之無愧的第一。仁愛的意思是愛別人，這反而映了“庶人”抬頭的社會現(xiàn)象，為了制約“仁”，才又主張“禮”仁可謂孔子的一生中，最光輝，最進(jìn)步的一面。仁便是尊敬。
子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬、衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾�！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞�！弊勇吩唬骸霸嘎勛又尽！弊釉唬骸袄险甙仓笥研胖�，少者懷之�！�
樸素的愿望里包含著多么寬廣的胸襟啊，在這充滿利欲的世界，有幾個人不是自私的.呢？有幾個人不是只想著自己的利益呢？為了謀權(quán)篡位，滿門抄斬了多少人家�！敖仆盟�，良狗亨；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡�！币淮噬系谋澈�，怎不是血跡斑斑。即便是漢高祖、唐太宗等明君，也沾染了濃濃的血腥。
可悲！可嘆！無仁��！
于是，仁，便越發(fā)可貴！
何必曰利？亦有仁義而已矣！
《經(jīng)》的讀后感 篇14
當(dāng)我讀到《中華少兒愛國三字歌》中的“故土熱，家鄉(xiāng)親，思養(yǎng)育，貫終身”時，便引起我一連串的思索：這句話說得是多么深刻啊！這告訴我們一個人對于生養(yǎng)他的父母及家鄉(xiāng)的故土是有很深的感情的！而這句話也無疑批判了當(dāng)今社會的“出國風(fēng)”。
如今中國有許多人認(rèn)為能夠出國是一件時髦的事，是一件令人羨慕的事。而我國的設(shè)備與其他國家相比，的確是落后了很多，所以，許多“才子”們?yōu)榱俗约旱那巴�，出國去了。國外的五彩繽紛，豐厚的薪水，誘惑了一個個“才子”遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，并且一去不復(fù)返……
再看看老一輩的科學(xué)家們，他們當(dāng)中又有多少人放棄國外優(yōu)厚的待遇，幾經(jīng)周折，在國外學(xué)成又歸來了！他們要在自己的故土上散發(fā)光和熱！
我們不否認(rèn)國外的.條件好，待遇優(yōu)厚，不否認(rèn)中國與其他發(fā)達(dá)國家相比，仍是個“窮”國�？墒�，有句話說“子不嫌母丑，狗不謙家貧。”試問那些所謂有才華的哥哥姐姐們，你們學(xué)識淵博，又為何不肯為自己的祖國添磚加瓦，把自己的祖國建設(shè)得富強(qiáng)起來呢？
愛國并非一句空話，要一步一步踏踏實(shí)實(shí)地去做才行。是啊，有句古話說得好：“天下無難事，只要肯攀登�！睘楹握f“天下無難事”呢？因?yàn)�，做了，“難”事則轉(zhuǎn)化為“易”事，不做則反之。作為一個中學(xué)生，一定要從一點(diǎn)一滴做起，我們只有踏踏實(shí)實(shí)地走下去，才能為我國的將來出一份力量。
同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，未來的中國屬于我們，我們只有發(fā)奮學(xué)習(xí)，將獻(xiàn)我們的才華無保留地貢獻(xiàn)給我們的祖國，才能夠使我國成為一個現(xiàn)代化的發(fā)達(dá)國家！
同學(xué)們，請記住：“振興中華靠我輩！我們不能紙上談兵，而需要我們把愛放在行動中。
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