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老師讀書心得體會

時間:2023-02-15 09:31:36 讀后感 我要投稿

老師讀書心得體會14篇

  當(dāng)我們經(jīng)過反思,有了新的啟發(fā)時,可用寫心得體會的方式將其記錄下來,通過寫心得體會,可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧,以下是小編幫大家整理的老師讀書心得體會,歡迎閱讀與收藏。

老師讀書心得體會14篇

  老師讀書心得體會 篇1

  候。第二次讀是今年年初,這時我兒子恰好一歲半左右。為了這次交流,我又讀了第三遍。

  這本書非常適合家長讀,而作為老師就更有讀的價值了,因為我們身為人師又終會為人父母。

  讀這本書的時候,我是把自己分成兩個角色的,一個是媽媽,另一個自然是老師,我發(fā)現(xiàn)這兩個角色絲毫不沖突。我想,因為無論是媽媽還是教師,我們的目標(biāo)和出發(fā)點是一樣的,都是為了孩子更好地成長。所以老師和家長應(yīng)該是最親密、最有合作力的同盟,而好老師應(yīng)當(dāng)是好媽媽,好媽媽也會是一位好老師。

  這本書應(yīng)當(dāng)是寫給家長這個群體的,但是作為老師,我們也能從中感受到一些教育的智慧和理念,有些是側(cè)面反映的,而有些是直擊現(xiàn)在存在的一些教育問題。作為一名教育者我們要真正關(guān)愛、理解、尊重孩子,積極培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣、閱讀興趣和健康人格,任何一個正常的孩子,都可以被塑造成為優(yōu)秀的人。這本書不僅提高了我的教育孩子的水平,也推動了我自身作為家長、作為一個普通人的成長!

  作者尹建莉,是一位從事教育工作16年的老師,她也是一位成功的媽媽,培養(yǎng)了一位出色的女兒,因此這本書可以說是作者從事教育工作,以及身為人母教育女兒的過程中總結(jié)出的經(jīng)驗之談,同時這又是一本非常專業(yè)的教育書,書中的觀點與事例緊密結(jié)合,闡述得有理有據(jù),又提供了大量切實可行的教子辦法。此外作者的文筆也頗為人稱道,娓娓道來,不華麗不枯燥,平實近人,讓人有一口氣全部讀完的沖動。

  書里面好多觀點和例子引人深思。比如第二章,尹老師非常重視孩子的閱讀,她在書里一再強調(diào)閱讀的重要性,這與我們學(xué)校的理念不謀而合,我記得很多年前王主任跟我們分享育兒經(jīng)驗時,她以自己女兒華琳為例子,講了她愛讀書和不讀書的前后差距,一再囑咐我們要給孩子養(yǎng)成從小讀書的習(xí)慣,因此我們學(xué)校的老師都特別重視給孩子讀書,咱們的孩子是受益最大的。當(dāng)然,對于學(xué)生,培養(yǎng)起他們的閱讀興趣和習(xí)慣也是很重要,這一點我們學(xué)校一直在做,我們年級王延鳳老師做得特別好。尹老師的另一個觀念就是讓孩子輕松快樂學(xué)習(xí)。她說,“孩子原本不需要為學(xué)習(xí)而苦惱,凡是因為學(xué)習(xí)而感到痛苦的孩子,都因為他遇到了不正確的引導(dǎo)。只要觀念和方法改一改,孩子的學(xué)習(xí)就可以變得輕松愉快。”學(xué)習(xí)不能太功利化,不讀“有用”的書,不上所謂的作文速成班,替孩子寫作業(yè),不寫“暴力作業(yè)”等等,怎么識字?在讀書中識字,生活中識字,而不是用卡片把字當(dāng)作枯燥的沒意義的符號,讓孩子死硬記。數(shù)學(xué)怎么教?開個小賣部,讓孩子當(dāng)老板,“把學(xué)習(xí)做成酒心巧克力而非牛黃解毒丸”。如果把尹建莉當(dāng)作家長,我們身為老師聽到家長的聲音,是不是也應(yīng)當(dāng)有所反思?我們推薦孩子讀的書是不是孩子真正喜歡的?我們布置的`作業(yè)有沒有機械無用的甚至暴力作業(yè),我們是否對學(xué)生的要求過高,我們有沒有因為各種名目懲罰或者獎勵學(xué)生,使學(xué)生的學(xué)習(xí)動力不是來自于內(nèi)在而是來自于外力?我們有沒有因為內(nèi)心的焦慮而把這種焦慮傳遞給學(xué)生,忘了其實可以把學(xué)習(xí)變成一件快樂有趣的事?我們有沒有為了分?jǐn)?shù)把學(xué)生的思維禁錮在我們成年人心目中的“正確答案”里,否定學(xué)生“粉色的河流”?

  學(xué)生可不可以批評老師?

  高爾基說過:“誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子!睙o論是作為父母還是作為老師,我們都愛自己的子女及學(xué)生,但愛并不代表會愛,在愛的名義下,我們做了多少讓孩子傷心的事情。書中“在愛的名義下施暴”這句話給我很強烈的感受,它讓我越來越深刻的反思,當(dāng)我們作為老師作為家長訓(xùn)斥孩子的時候,總是在強調(diào)“我對得起自己的良心,我問心無愧。”其實不然,每次發(fā)脾氣只是作為老師或是家長情緒的一種宣泄,并不能達(dá)到預(yù)設(shè)的結(jié)果,甚至?xí)m得其反。不被孩子接受的想法或做法,即使我們再煞費苦心,也會以失敗告終。真正的教育,是潛移默化,潤物無聲的,是大愛無痕。不是刻意去喊,去說的,也不是刻意去做的。作者也是秉承這一宗旨來教育孩子的,把生活中的孩子的一切事都按照這去做,確實不容易,能夠做到大愛無痕地愛孩子,才是一個成功的教師和母親。因此,十年的教師生活,讓我慢慢的學(xué)會了對孩子的理解,我把信任和理解的目光灑向每個學(xué)生,傾聽學(xué)生的意見和呼聲,和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴,讓一切學(xué)生的心靈都感受到老師的溫暖。

  對待每個孩子我們都應(yīng)該尊重,孩子不僅是我們的,但他更屬于他自己,他是個有思想,獨立的個體。我希望在他眼里的角色不僅是他的母親,還是他的朋友。隨著兒子的成長我讀了很多關(guān)于家庭教育的書籍,我越來越感受到:身教勝于言傳,在教育兒子方面這一點尤為重要,兒子現(xiàn)在的模仿能力很強,正是開始學(xué)習(xí)的時候,比如讀書,他什么時候想讀了,自己拿書來讀,如果不想讀,你讓他做他也不愿做,當(dāng)然很多的時候由于孩子的天性,兒子不會自己自覺的進(jìn)行讀書,這個時候,我總是在一邊自己拿起一本書來讀,小孩子的模仿性很強,當(dāng)他看到你在讀書時,他也會自覺地進(jìn)行閱讀,當(dāng)孩子不喜歡讀書的時候,我會盡量和兒子做他喜歡的游戲。作為教師,又何嘗不是如此?一個優(yōu)秀的教師,一定是以身作則、率先垂范的人。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé),就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們,肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代,為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

  這本書給我另一個感受就是閱讀的重要性。閱讀不僅能增大小孩的知識面,發(fā)展他們的思維,并豐富他們的情感。有過大量閱讀經(jīng)驗的小孩學(xué)習(xí)的后勁大,學(xué)習(xí)的爆發(fā)力強,能后來居上。尹建莉說:愛閱讀的孩子就是被魔杖點中的孩子。可能在學(xué)習(xí)過程中會暫時落后,但一用力,很快就可以趕上來。同時,作者認(rèn)為閱讀是需要誘惑的。在教育中,想要孩子接受什么,就去誘惑他;想要他排斥什么,就去強迫他,這是非常有效的一招。讓孩子本身對閱讀有興趣,從閱讀中得到快樂。在對書的選擇上,作者提出,不看“有用”的書。不看“有用”的書,是在選擇中要以孩子的興趣為核心要素,不以大人所謂的“有用”為選擇標(biāo)準(zhǔn)。反思與對照我們在學(xué)生的讀書活動中,也給學(xué)生推薦了一些書,有文學(xué)名著、詩詞等。這可能是從老師的角度來選擇的,范圍比較狹窄,對學(xué)生興趣的培養(yǎng)是不利的。我們學(xué)校閱覽室有許多關(guān)于天文、地理、動物、植物、故事等方面的書,我們應(yīng)該交給學(xué)生更大的選擇的自由與權(quán)力,讓學(xué)生讀自己喜歡的書,相信喜歡閱讀的學(xué)生一定會更多,閱讀的興趣也一定會更濃厚。

  我是一個比較挑剔的讀者,我覺得尹建莉的教育是成功的,但并不是唯一正確的,比如她在第二章第1節(jié)“讓孩子識字不難”中提到通過讀書時的指讀讓孩子識字,我不是太認(rèn)同,因為我?guī)缀鯊奈唇o我女兒指讀,但是到她五歲多的時候就能識很多字了,基本能自己讀簡單的繪本。指讀實際上會影響孩子的注意力,孩子在幼年時會更多地關(guān)注畫面,他們雖然會聽書的內(nèi)容,但也會根據(jù)畫面有自己的想象,不應(yīng)該把他的注意力強行引到文字上來。

  通過讀這本書,我更深的感受到教育就在身邊,每一個細(xì)節(jié)都可能是教育的最好的契機,關(guān)鍵是你擁有什么樣的教育理念,采用什么樣的教育方法加以引導(dǎo)。讓我們記住她的一句話吧!“孩子不是為了長大或成功、成才活著,孩子首先是為了童年而活著。”教育不應(yīng)該有功利性,愛孩子才要施教,施教應(yīng)該溶于濃濃的愛中,正確的教育方法是一把精美的刻刀;錯誤的教育方法就是一柄鋤頭,我想今后我應(yīng)該把手中的鋤頭換成刻刀,力爭既做一個好媽媽又做一個好老師。

  老師讀書心得體會 篇2

  李老師指出,教育工作者是否有一顆童心,對教育來說是非常重要的。教師的童心是指教師具有童真的情感,能夠自然地和學(xué)生一起哭,一起笑。笑在一起的老師無疑會被學(xué)生視為知心朋友,贏得學(xué)生的心。教師的童心就是要有孩子的興趣。教師的職業(yè)要求我們在各個方面都要和學(xué)生有共同的興趣愛好。如果我們和學(xué)生有更多共同的興趣愛好,你就會有辦法深入學(xué)生的內(nèi)心。他們會無意識地把老師當(dāng)作朋友。當(dāng)和學(xué)生玩游戲的時候,老師越忘記他們的尊嚴(yán),學(xué)生對老師的感覺就越好,這是成功教育的起點。

  啟示2:沒有愛,就沒有教育。

  李先生深深打動我的一個重要原因是,他總是與他的學(xué)生進(jìn)行坦誠的交流。愛是李振熙先生永恒的教育理念。他可以和孩子們一起過新年,玩雪,拍照拼寫,真正融入學(xué)生們的生活,在一次次的理解老師的愛中留下生活的精彩瞬間。在我讀李老師的書之前,我非常自信,我愛我的學(xué)生。讀完這本書,我問自己,我愛每一個學(xué)生嗎?我對學(xué)生的愛真的無怨無悔嗎?我暗下決心改變我過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯誤時,他們應(yīng)該控制自己的情緒,冷靜地理解錯誤的原因,從學(xué)生的角度思考。李老師讓我對學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解。

  愛不僅僅是對優(yōu)秀學(xué)生的欣賞,更是對每一個有責(zé)任的學(xué)生的欣賞和期待。

  愛不應(yīng)該是居高臨下、平易近人的人,而應(yīng)該是對朋友發(fā)自內(nèi)心的愛。

  愛情不應(yīng)該是對學(xué)生錯誤的嚴(yán)格調(diào)查,而應(yīng)該是對學(xué)生心胸開闊的寬容。

  愛不應(yīng)該是對學(xué)生的縱容,而必須包含對學(xué)生嚴(yán)格的要求,甚至是必要和合理的懲罰。

  愛不僅僅是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和身體,更重要的是要善于進(jìn)入學(xué)生的情感世界,了解學(xué)生的精神世界,學(xué)會把自己的思想感情融入生活,與學(xué)生一起感受喜怒哀樂。

  愛不僅要對你所教的這幾年負(fù)責(zé),還要對學(xué)生的成長和他們未來的生活負(fù)責(zé)。

  愛,不是用一個成年人的心去包容一個孩子的心,而是需要一個孩子的心,用孩子的心去碰撞孩子的心。

  愛是一種純潔,是一種莊嚴(yán),是一種責(zé)任感,是民主,是平等,是讓童年回到童年,是為學(xué)生美好生活打下良好開端。只有這樣的愛才是真正的愛,只有這樣的教育才是真正的教育。

  小學(xué)教師讀書的心得體會3

  四年前,心懷忐忑和希望成為一名一線的小學(xué)數(shù)學(xué)教師,從青澀的教學(xué)到逐漸成熟,期間有過失敗的淚水,也收獲了成功的喜悅。在前行的教學(xué)路上,我也時常反思自己的課堂,與名師對話,交流,怎樣讓我的課堂富有藝術(shù)感?

  很幸運的是《小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)》給了我方向。關(guān)注現(xiàn)實,在對當(dāng)代教育實踐中遇到的突出問題、典型案例、教育名家等的分析對比綜合上,從課堂教學(xué)、教育研究等方面進(jìn)行了深入的思考,提出了亟需更新的教育新理念。劉可欽老師:追尋常態(tài)下的生命課堂;華應(yīng)龍老師:瘋狂數(shù)學(xué)的和諧魅力;葉云素老師:尋求屬于自己的數(shù)學(xué)教學(xué);徐斌老師:課堂的樸素之美;張齊華老師:將美孕育于數(shù)學(xué)課堂教學(xué)。讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮,處在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變時期的教師,需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉(zhuǎn)變呢?

  劉可欽老師的課堂語言魅力和追求“努力把每堂課都看成是獻(xiàn)給孩子們的禮物,把課堂變成師生共同生活、共同創(chuàng)造的充滿智慧和溢滿愛意的家園!绷钗覝嘏!敖逃褪且粋成人做了有利于孩子發(fā)展的正確的事情!倍嗝粗档蒙钏嫉睦砟!我們要為孩子們的可持續(xù)發(fā)展而努力!

  華應(yīng)龍老師提出,課堂應(yīng)是自然而真實的課堂,應(yīng)具有生活性,人文性,趣味性。還有給數(shù)學(xué)教師提十點建議是最好的.教學(xué)經(jīng)驗:

  1.居高臨下駕馭教材,

  2.每天讓學(xué)生進(jìn)行五分鐘的口算,

  3.每周讓學(xué)生寫一篇數(shù)學(xué)周記,

  4.鼓勵學(xué)生提出問題,

  5.倡導(dǎo)學(xué)生的個性思維,

  6.重視學(xué)生動手活動,

  7.在組織學(xué)生合作時要突出思維碰撞,

  9.加強對少數(shù)差生的輔導(dǎo),

  10.作業(yè)設(shè)計要新穎有效。

  葉素云老師的培養(yǎng)學(xué)生的傾聽能力和追求清理交融的課堂,給我很深印象。一是對教材的拓寬,延伸,使教材成為學(xué)生與生活、社會自然的紐帶,二是培養(yǎng)學(xué)生的決策能力,使他們覺得數(shù)學(xué)有用,增進(jìn)他們多數(shù)學(xué)價值和作用的認(rèn)識,激起他們學(xué)以致用的熱情。

  徐斌老師告訴我們:課堂不是舞臺,學(xué)生不是道具,教案不是劇本,教學(xué)不是表演。課堂教學(xué)實踐中要力求“為學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)服務(wù)”,追求真實有效和互動生成。真實的課堂不能無視學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),把學(xué)生當(dāng)作白紙和容器,隨意刻畫和灌輸;真實的課堂不能死抱著教案,一問一答,牽著學(xué)生的鼻子走,不敢越雷池半步;真實的課堂更不能課前操練,課中表演,少數(shù)參與,多數(shù)旁觀。有效的課堂追求簡單和實用。課堂上呈現(xiàn)給學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)該是作為“教育形態(tài)”的數(shù)學(xué),而不是“學(xué)術(shù)形態(tài)”的數(shù)學(xué),應(yīng)該把“冰冷的美麗”轉(zhuǎn)化為“火熱的思考”

  張齊華老師帶領(lǐng)兒童在思維世界里奔跑,尤其是《圓的認(rèn)識》一課讓人念念不忘。從水面上漾起的層層漣漪到陽光下綻放的向日葵,從光線折射后形成的美妙光環(huán)到用特殊儀器拍攝到的電磁波、雷達(dá)波、月球上的環(huán)形山,進(jìn)而再到建筑、美學(xué)、民俗、藝術(shù)等各個領(lǐng)域,“圓”這一抽象的平面圖形以一種瑰麗的姿態(tài)走進(jìn)了孩子們的視野,并悄悄改變著他們對數(shù)學(xué)抽象面孔的最初印象。不僅折服于“數(shù)學(xué)王子”博學(xué)的內(nèi)在素養(yǎng),也領(lǐng)略了他倡導(dǎo)“數(shù)學(xué)文化”的意蘊。

  讀著幾位名師的成長歷程,精彩的課例和他們的教育理念使我們不難看出他們對教育事業(yè)的無限熱愛和對知識孜孜不倦的不懈追求。成功是需要付出辛勤勞動的!教學(xué)探索永無止境。希望自己以后能做到:靜心讀書,“專心”課堂,潛心實踐,悉心反思。

  老師讀書心得體會 篇3

  《你能成為最好的數(shù)學(xué)教師》書中我印象最深的一段話是“教學(xué)永遠(yuǎn)都是不完美的藝術(shù),但追求有魅力的教學(xué),是所有老師的共同愿望”。教學(xué)之道施展的主陣地是課堂,唯有聚焦課堂、激活課堂,才能回歸教育本身。教師要走向優(yōu)秀,教學(xué)是最重要的基本功。立足于備課,決戰(zhàn)與課堂,習(xí)慣于反思,是有智慧的教師的基本教學(xué)行為。

  蘇聯(lián)教育家加里寧曾說:“教師應(yīng)該首先精通他所教的學(xué)科,不懂得這一門學(xué)科或?qū)@一門學(xué)科知道得不是很好,那么他在教學(xué)上就不會有成績!彼宰鳛榻處熓紫纫ㄋ痰膶W(xué)科,了解本學(xué)科的前沿動態(tài)。在書中,任勇分享了他的“育己”之道:天天學(xué)習(xí),天天進(jìn)步;終身學(xué)習(xí),終身受益;自主學(xué)習(xí),自我發(fā)展。在任勇看來,教育科研使他由一名普通的師專生成為一名特級教師。教育科研并沒有我們想象的那么深奧難懂。我們完全可以從身邊的小事開始、從教學(xué)的細(xì)節(jié)做起。研究對象可以是我們的學(xué)生、班級乃至所教的年級、所在的學(xué)校;研究的內(nèi)容,可以是一次備課、一次講課、一次作業(yè)批改、一道題、一次測驗。教師的工作具有典型的實踐性,為了提升實踐和超越經(jīng)驗,目前最有效的方式是進(jìn)行教學(xué)反思。

  同時,作為教師要時時反思自己,把自己作為研究對象,研究自己的教育理念和教育實踐,反省自己的教育教學(xué)實踐,反省自己的教育觀、教育行為及教育效果,以便調(diào)整、改進(jìn)和提升。教師反思的本質(zhì)是一種理解與實踐之間的對話,是二者之間相互溝通的橋梁。應(yīng)當(dāng)指出的是,反思并非教師對教育教學(xué)工作進(jìn)行一般意義上的思考和回顧,而是根據(jù)反思對象的不同,采取相應(yīng)的反思方法和策略,達(dá)到反思的`目的。教師的反思能力是其專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心要素,更是名師素質(zhì)的重要組成部分。教師想要實現(xiàn)自我專業(yè)發(fā)展,就必須提升自我反思能力,尤其是教學(xué)反思能力。教學(xué)反思是教學(xué)工作不可缺少的一個過程,更是名師成長的重要歷程。

  葉瀾教授曾說,一個教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個教師寫三年的教學(xué)反思,就有可能成為名師。教學(xué)反思,是教學(xué)實踐中一個過程的結(jié)束,同時又是新的教學(xué)實踐的開始。只要我們對教學(xué)活動堅持不懈地進(jìn)行反思,一定能不斷提高對教學(xué)的認(rèn)識,發(fā)展教學(xué)實踐智慧,在“反思-實踐-反思”的螺旋式上升中,實現(xiàn)自己的專業(yè)成長。

  在教學(xué)中,我也經(jīng)常反思自己:

  教育教學(xué)觀念的反思

  本節(jié)課中我用了哪些新的教育觀念和理念,我現(xiàn)在需要什么樣的教育觀念;哪些是適合我的需要; 我以往的言論和行為體現(xiàn)了什么樣的教育觀念和教育價值;我應(yīng)該怎么做才能符合新理念的要求?。

  教師角色地位的反思

  在本節(jié)課中,我在教育教學(xué)過程中只是充當(dāng)了傳道、授業(yè)、解惑者,還是承擔(dān)起了知識的教授者、管理者、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者的角色;我在言行上是否體現(xiàn)出與學(xué)生的平等、合作與分享;我設(shè)計了什么樣的教育教學(xué)活動讓學(xué)生進(jìn)行主動探究,而不是直接告訴他們現(xiàn)成的結(jié)論;。第三,

  教育教學(xué)知識內(nèi)容方面的反思

  我傳授給學(xué)生的知識是否是準(zhǔn)確無誤的;我向?qū)W生介紹的知識是否符合學(xué)生的需要;我是否使學(xué)生了解了知識的重點;我在課堂上是否非常熟練地把握知識的關(guān)聯(lián)點;我的知識儲備能否滿足學(xué)生旺盛的求知等等。

  教育教學(xué)活動組織與開展過程的反思

  我習(xí)慣使用的教育教學(xué)手段是什么,這些方式方法的效果如何;我在某一個環(huán)節(jié)中 采用的方式方法的依據(jù)是什么;在遇到偶發(fā)事件時,我的處理方法是什么,效果如何,依據(jù)是什么;對整個教育教學(xué)過程整體感覺如何,同事、專家、學(xué)生等有何評價;自己最得意的環(huán)節(jié)是什么;我感到學(xué)生最感興趣、受益最大的是什么;我準(zhǔn)備如何改進(jìn)等。

  其實,每位教師都期望成為優(yōu)秀教師,任勇老師的《你能成為最好的數(shù)學(xué)教師》,就為我們展現(xiàn)了一條走向優(yōu)秀的道路。最大程度地發(fā)揮個人潛能,實現(xiàn)自己的追求和理想,獲得別人的尊重,贏得社會的認(rèn)可。盡管優(yōu)秀之路艱辛而遙遠(yuǎn),但許多教師始終堅持探索,并留下了成長的足跡。只要踏踏實實地堅持下去,只要經(jīng)得起教育探索的艱辛,一路堅持不懈,平凡的教師也能一點點地走向優(yōu)秀,實現(xiàn)人生的價值和追求。

  老師讀書心得體會 篇4

  “做最好的老師”一直是我一個我夢寐以求的理想與追求,是我不斷進(jìn)步的動力。

  什么是最好的老師?我在《做最好的老師》這本書中找到了答案,李老師對學(xué)生執(zhí)著的愛深深打動了我,我想重要的是李老師對教育的一份執(zhí)著,對愛的一種堅持,他用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。

  我在對比中反思自己,深感愧疚,覺得自己與一個好老師的差距太遠(yuǎn)了。

  這本書記載了李老師從教25年的經(jīng)驗與收獲。從李老師步入崗位初期寫起,從青澀寫起,到有一定的經(jīng)驗,到經(jīng)驗豐富,滿腹經(jīng)綸,將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。在這本書中,我們可以看到許多似曾相識的自己,看到自己進(jìn)步的影子;從他的成功教育案例中,我更加的堅定了作為一名教師的目標(biāo),那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師!

  李老師在書中提到做最好的老師必須具備童心、愛心、責(zé)任心,具有專家、思想家、心理學(xué)家的情懷,需要自己不停地實踐、不停地閱讀、不停地思考、不停地寫作,每天上好一堂課、找一位學(xué)生談心或書面交流、思考一個教育或社會問題。

  記得有一句話是這樣說的“選擇一行,愛一行”。所以,當(dāng)我面對我的.學(xué)生時,我覺得我應(yīng)該做最好的老師,至少對得起這幫孩子!盡我心去做我作為一名教師應(yīng)盡的一切義務(wù)和責(zé)任。

  李老師說:“一個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的,但你可以是最可愛的;你也許不是最聰明的,但你可以是最勤奮的;你也許不會最富有,但你可以最充實;你也許不會最順利,但你可以最樂觀……,做最好的自己是自己和自己相比,昨天的自己和今天的自己相比,不但地超越自己。最好的自己便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到力所能及的最好程度!苯逃ぷ鳑]有最好,只有更好。

  要做最好的老師,那就要帶著“愛”這個教育理念行走在教育道路上,愛教育事業(yè),把教育當(dāng)作自己的一項事業(yè),愛學(xué)生,用真正的愛——師愛,去對待學(xué)生,為學(xué)生的的未來服務(wù)!

  老師讀書心得體會 篇5

  前階段我懷著激動的心情,讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。這本書記載了XX從教25年的經(jīng)驗與收獲,書中從作者步入崗位初期寫起,從青澀寫起,到有一定的經(jīng)驗,到經(jīng)驗豐富,滿腹經(jīng)綸,將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。讀后,使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧,對教育觀、學(xué)生觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語文教學(xué)的理念和實踐,都有其獨到的見解。他的觀點,他對班級的管理,使我感動,折服。

  同時,使我這個頗有一定教齡的教師,從中找到了前進(jìn)的方向,更看到了未來和希望。在這里,我可以找到教育的最新理念;在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗總結(jié)。從XX成長的印記中,我可以看到自己進(jìn)步的影子;從他的成功教育案例中,我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo),那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛心、敢于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師!

  有人說,愛是一盞燈,黑暗中照亮前行的你;愛是一首詩,冰冷中溫暖渴求的心房;愛是夏日的風(fēng),冬日的陽,春日的雨,秋日的果。是啊,著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛是永恒的教育理念》,就證明了這一點。他把自己所有的愛,全部傾注給了他所熱愛的教育事業(yè),25年如一日,愛生如子,用他那“XX燃燒的歲月”,譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大家庭里,走進(jìn)學(xué)生的`情感世界里面去,把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友,去感受學(xué)生的喜怒哀樂,去贏得學(xué)生的信任與敬佩。

  對照李鎮(zhèn)西的教育方法,我發(fā)現(xiàn):自己在教育教學(xué)過程中,有著很多不當(dāng)之處。例如:在對待學(xué)生的態(tài)度上,由于急于求成,常常忍不住對學(xué)生發(fā)火,缺乏教育的技巧;有時,對完不成作業(yè)的學(xué)生,缺少耐心輔導(dǎo),缺少個別引導(dǎo),對學(xué)生評價過高,過于信任他們的控制能力。

  通過讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書,我對比反思自己,深感愧疚,覺得自己與一個好老師的差距還很遠(yuǎn)。教育上的愛,不是為了達(dá)到一個目的而做出的一種姿態(tài),它是一種思想,一種情感,一種氛圍,運用得恰當(dāng),它會把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個環(huán)節(jié),也會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個細(xì)節(jié),更會潛移默化的浸潤著每一個學(xué)生的心靈。所以,我深深感悟到:因為愛,冰雪會消融;因為愛,枯木會逢春;因為愛,希望綻放華彩;因為愛,能撥云見日,未來永值得期待;因為愛,所有的生命才收獲了圓滿。

  作為一名班主任,我決心以著名教育家李鎮(zhèn)西為榜樣,以“愛”為己任,在今后的工作中,積極進(jìn)取,顧大局,識大體,努力按照上級的要求,按學(xué)校要求,高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,樹立競爭意識,不但要自己思想過硬,品行端正,業(yè)務(wù)水平高,樂于敬業(yè),端正態(tài)度,明確責(zé)任,勇創(chuàng)佳績,還應(yīng)想方設(shè)法投入到學(xué)校集體的建設(shè)中,增添自己的一分力量,為校增光、添彩。自覺維護(hù)學(xué)校利益,遵守規(guī)章制度,服從安排,舍小家顧大家,潔身自好,吃苦在前,享樂在后,甘為人梯,愛生如子。

  最后,借著名教育家鎮(zhèn)西小語作為我的座右銘,“教育是心靈的藝術(shù),愛心是教育的靈魂”鞭策自己,激勵自己,這就是我——一位教師在學(xué)習(xí)中的心聲。

  老師讀書心得體會 篇6

  暑期我為職稱面試做準(zhǔn)備,在網(wǎng)上搜索資料遇到這樣一個題目:你最敬佩的教育家是誰?為什么敬佩他?我把認(rèn)識的國外的、國內(nèi)的、古代的、近代的教育家,放我面前一一欣賞,印象最深的是蘇霍姆林斯基,我感動于他高尚的人品,感動于他給我工作的具體指導(dǎo)。蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)杰出的教育理論家和實踐家。他一生的大部分時間都工作在教育基層,將23年的心血投注在一所學(xué)校,他提出的理論來自于他對學(xué)校日常管理和教學(xué)的長年觀察和思考。蘇霍姆林斯基熱愛農(nóng)村教育事業(yè),二十年甘當(dāng)一名普普通通的農(nóng)村中學(xué)校長,拒絕功名利祿的誘惑,主動辭去教育局長的職務(wù),謝絕到大學(xué)當(dāng)教授的邀請。蘇聯(lián)各地的許多師范院校都邀請他去工作,都被他婉言謝絕。

  他以自己的一生實踐了自己的誓言:為農(nóng)村的教育事業(yè)奮斗終身!正是這種甘于平凡工作的精神,鑄就了他一部部光輝的作品,也成就了他偉大的一生。平平常常的一段話,可是我每讀到此處,都心潮澎湃,能做到淡泊一切,不為名利所誘惑,幾十年專心做一件事者能有幾人?只有他這樣心靈高尚的人才能做到。與這樣的大師對話怎不叫我感動?

  蘇霍姆林斯基熱愛自己的學(xué)生,與學(xué)生朝夕相處,對學(xué)生了如指掌。他了解他們的歡樂與痛苦,關(guān)心他們的成功與失敗。學(xué)生在校期間的全部生活,都是他研究的對象。經(jīng)他長期觀察的學(xué)生達(dá)3700多人,他對每個學(xué)生都寫了觀察日記。

  他白天從事教學(xué)和行政工作,晚上進(jìn)行科學(xué)研究。他一生撰寫了41部專著、600多篇論文、1000多篇供兒童閱讀的童話和短篇小說。他的著作是對學(xué)校教育的真實情況的反思和歸納,對教育現(xiàn)實具有實實在在的指導(dǎo)意義,他的教育理論被譽為“活的教育學(xué)”、“學(xué)校生活的百科全書”,他本人也被譽為“教育思想的泰斗”。

  蘇霍姆林斯基更注重教育在適應(yīng)社會發(fā)展的同時還應(yīng)有利于人個性的發(fā)展,十分注重在教育中盡可能的注入更多的人情、人道和人性,而這恰恰是長期以來的中國教育所最缺乏的。所以,讀蘇霍姆林斯基的書,很容易感受到感情的力量,感到一種對心靈的撫慰。讀蘇霍姆林斯基的書與其他經(jīng)典著作相比,蘇霍姆林斯基將理論熔鑄與一個個生動感人的教育故事中,在夾敘夾議中娓娓訴說自己的教育個例,并自然而然地以及其精辟凝練的語言表達(dá)自己的教育見解,既給我形象的感染,有給我思想的沖撞。比起許多充斥著晦澀生僻術(shù)語的理論著作,蘇霍姆林斯基的.書是我的最愛。

  蘇霍姆林斯基的教育故事對我很有啟發(fā),例如有這樣一個故事,有一位小學(xué)教師認(rèn)為是講解應(yīng)用題的高手。為了使學(xué)生容易“領(lǐng)會”應(yīng)用題的條件,她準(zhǔn)備了許多圖片和表格,有時甚至把應(yīng)用題里談到的實物拿到課堂上來?雌饋,她的學(xué)生解決應(yīng)用題很順利。但是,當(dāng)這些學(xué)生升入五年級以后,卻使教師們深為吃驚:原來那位女教師教出來的學(xué)生根本不會解算術(shù)應(yīng)用題。事實的確如此,因為那位女教師在整整4年里小心翼翼的保護(hù)學(xué)生,不讓他們碰到困難,所以他們事實上學(xué)生并沒有學(xué)會思考。無論對學(xué)生還是對自己的孩子,讓他們學(xué)會動腦思考是關(guān)鍵。

  怎樣讓孩子學(xué)會思考呢?蘇霍姆林斯基的這兩點做法對我很有啟發(fā):

  一、知識的概括、總結(jié)和鞏固交給學(xué)生來完成。

  孩子們喜歡進(jìn)行抽象思維和事實進(jìn)行深入的思考,為了滿足這種精神需要,教師在講課過程中要慷慨地提供事實而吝嗇地給予概括。例如,教師在提供了豐富的事實描述或例題講解之后,對知識的總結(jié)或?qū)忸}方法的概括就可以交給學(xué)生來完成,在講述事實的時候,教師要給學(xué)生提供讓他們在頭腦分析和比較這些事實的余地。“由事實過渡到概括性的結(jié)論——這是一個激動人心的充滿情感的時刻,就好比是學(xué)生攀上了一個高峰,為取得勝利而滿懷喜悅!睂W(xué)生要識記和保持在記憶里德東西越多,就越有必要由學(xué)生通過思考進(jìn)行概括,越有必要幫助學(xué)生從具體材料中將知識加以抽象。這樣也能消除學(xué)生對于繁雜的知識內(nèi)容的疲勞感,激發(fā)學(xué)生對知識和事實的新興趣。知識過于簡單也會讓學(xué)生懶于思考和記憶,這時候,更要讓學(xué)生感到自己是一個研究者、思考者,而不是消極的知識“掌握者”。

  二、引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生和解決疑問。

  怎樣引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問呢?要做到這一點教師就必須知道:那些東西要講,而那些東西則留著不要講完。沒有講的東西,就好比是給學(xué)生的思維埋下一段“引火線”。一旦學(xué)生產(chǎn)生了疑問,教師還要引導(dǎo)學(xué)生抽取和獲得以前學(xué)習(xí)的知識來解決現(xiàn)在的疑問。

  三、讓孩子體會腦力勞動的快樂,是我追求的教學(xué)目標(biāo)!

  當(dāng)我因為學(xué)生的調(diào)皮生氣的時候,蘇霍姆林斯基會告訴我:當(dāng)你看到學(xué)生性格執(zhí)拗、愛發(fā)脾氣的時候應(yīng)該感到高興,應(yīng)當(dāng)容許學(xué)生對你的思想似乎抱著不信任的態(tài)度。每一個兒童都帶著好好學(xué)習(xí)的愿望來上學(xué)的。他以無比信任的心情把這把火星交給我們,要是我們教師在心里也像兒童對待我們那樣,把無限的信任給予他們就好了!當(dāng)我為學(xué)困生犯愁的時候,蘇霍姆林斯基會告訴我:兒童學(xué)習(xí)越困難,他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀。閱讀能教給他思考,而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。學(xué)生思考的越多,他在周圍世界中看到的不懂得東西就越多,他對知識的感受性就越敏銳。蘇霍姆林斯基讓我找到了方法,讓我看到了方向。我感謝讓我結(jié)識蘇霍姆林斯基的朋友們!

  老師讀書心得體會 篇7

  久沒讀教育經(jīng)典。偶然在書架上發(fā)現(xiàn)一本塵封已久的書籍,拿來或粗或細(xì)的閱讀,卻也能或多或少的明悟書中的道理,結(jié)合實際談?wù)勛约旱母惺。這是一本由北京師范大學(xué)出版的書,名叫《物理教育通論》,分為十八個章節(jié)闡述了作者在物理教育方面的研究成果。我個人比較關(guān)注的是前面部分章節(jié)內(nèi)容。自古以來,人們在教學(xué)實踐中都在探討學(xué)習(xí)問題。早在紀(jì)元前的春秋戰(zhàn)國時期,我國古代學(xué)者如孔子、荀子等就探討過學(xué)與教的規(guī)律,形成了一定的學(xué)習(xí)理論。后來,西方心理學(xué)家紛紛以動物或人為對象,探討學(xué)習(xí)過程,發(fā)現(xiàn)了一些學(xué)習(xí)的規(guī)律與特點,從而各樹一幟,自成流派,創(chuàng)立了多種學(xué)習(xí)理論。書中對“學(xué)習(xí)”進(jìn)行了最一般的定義——主體在生活過程中與環(huán)境相互作用獲得個體經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為比較持久變化的過程。上述是一個廣義的學(xué)習(xí)定義,教育情境中的學(xué)習(xí)與它不完全相同。

  教育是有目的、有計劃的,它是按照教育目標(biāo)來改變學(xué)生心理和行為的過程。因此,教育情境中的學(xué)習(xí)可以定義為:憑借經(jīng)驗產(chǎn)生的、按照教育目標(biāo)要求的比較持久的能力或傾向的變化。其實,通俗來講,就是學(xué)生在教師的組織指導(dǎo)下,有目的、有計劃、有組織地掌握知識、發(fā)展能力、形成技能技巧以及培養(yǎng)正確世界觀的過程。書中還介紹了學(xué)習(xí)的分類:美國的布魯姆、奧蘇泊爾、蘇聯(lián)的彼得羅夫、我國的潘菽等都對學(xué)習(xí)進(jìn)行了各種分類,結(jié)合中學(xué)物理的學(xué)習(xí)特點和我國的實際情況,可把中學(xué)物理的學(xué)習(xí)分為以下幾種:

  1、物理知識的學(xué)習(xí):指對物理學(xué)系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí),并了解其實際應(yīng)用。

  2、物理技能的學(xué)習(xí):主要是物理實驗的操作技能。

  3、能力發(fā)展的學(xué)習(xí):主要指觀察能力、實驗?zāi)芰、思維能力、運用物理知識解決實際問題的能力等。

  4、物理學(xué)方法的學(xué)習(xí):主要指觀察方法、實驗方法、理想化方法、物理模型方法、等效方法、類比方法、數(shù)學(xué)方法、美學(xué)方法等。

  5、科學(xué)態(tài)度的學(xué)習(xí):主要指尊重事實、嚴(yán)肅認(rèn)真、實事求是、按科學(xué)規(guī)律辦事的態(tài)度。另外還有愛國主義和辯證唯物主義思想等方面的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)理論是物理學(xué)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)理論為我們提供了可行的起點,從而發(fā)現(xiàn)一般的教學(xué)原理。故此,書中接著介紹了古今中西的代表性的學(xué)習(xí)理論。中國可以說是學(xué)習(xí)心理學(xué)思想的發(fā)源地。遠(yuǎn)在紀(jì)元前的春秋戰(zhàn)國時期,諸子百家形成了較系統(tǒng)和完整的理論流派,其代表人物是孔子。孔子在長期的教學(xué)教育實踐中提出了許多學(xué)習(xí)理論。他認(rèn)為,學(xué)習(xí)是獲得知識、提高能力、培養(yǎng)道德的重要途徑。學(xué)習(xí)的心理條件有:“志”和“信”的學(xué)習(xí)信念、動機;“好”與“樂”的學(xué)習(xí)興趣、愛好;“學(xué)貴有恒”的學(xué)習(xí)毅力,“不恥下問”的學(xué)習(xí)態(tài)度等?偨Y(jié)的學(xué)習(xí)方法有:以學(xué)為主,學(xué)、思、習(xí)、行相結(jié)合;學(xué)而時習(xí)、溫故知新;多聞、多問、多見、多識;舉一反三,聞一知十;從博返約,一以貫之;告知往來,叩其兩端;先做好學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。

  每天檢查學(xué)習(xí)結(jié)果等。美國著名的認(rèn)知心理學(xué)家布魯納提出了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論,他認(rèn)為,所謂發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),就是讓學(xué)生獨立思考,改組材料,自行發(fā)現(xiàn)知識,掌握原理原則。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論結(jié)合中學(xué)生物理的學(xué)習(xí),其學(xué)習(xí)過程可分為以下五個過程:掌握學(xué)習(xí)課題,提出假說,推敲假說,驗證假說,發(fā)現(xiàn)與歸納。從學(xué)習(xí)理論來講,學(xué)生的一切學(xué)習(xí)心理活動都是以感知覺為先導(dǎo)?梢哉f,感知是一切物理知識的來源,是認(rèn)識物理世界的開始,是一切學(xué)習(xí)心理活動的基礎(chǔ)。所謂感知,在心理學(xué)上是指感覺和知覺而言。感覺是人們對當(dāng)前客觀事物個別屬性的反映,如學(xué)生對物理現(xiàn)象或物理過程中產(chǎn)生的光聲、機械運動、溫度變化、氣體性質(zhì)等個別屬性的反映,就是對這一物理現(xiàn)象或物理過程的感覺活動。知覺是指人對當(dāng)前客觀事物整體及其相互聯(lián)系的反映,如雷雨天、觀察者通過眼看到閃光、耳朵聽到雷聲就可形成這是大氣中放電現(xiàn)象的概念。學(xué)生學(xué)習(xí)物理過程中的感知活動有一定的規(guī)律和特點,教學(xué)中遵循這些規(guī)律,有利于提高感知的`效果,培養(yǎng)感知能力。首先從被感知的物理現(xiàn)象來說,必須達(dá)到一定的強度,才能被學(xué)生清晰的感知(強度律)。如演示實驗中采用大型演示電流計,某些演示實驗采用投影儀投影,講解重點語句時提高聲音等。第二,被感知的對象必須與它的背景有所差異,差異越大,越易感知(差異律)。如采用試管盛水做有關(guān)的實驗時,試管內(nèi)的水一般染成紅色,以區(qū)別試管的玻璃。第三,在靜止的背景上恰當(dāng)?shù)厥褂^察對象呈現(xiàn)著運動的狀態(tài),可以增強感知效果(活動律)。

  第四,兩種不同的對象同時或先后出現(xiàn),可以增強感知效果(對比律)。如顏色對比,形狀對比,聲音對比等。第五,凡是空間上接近,時間上連續(xù)、形狀上相同或顏色上一致的事物易于構(gòu)成一個系統(tǒng)或一個整體,而為學(xué)生清晰感知(組合律)。第六,在學(xué)生感知物理現(xiàn)象的過程中,必須注意變換物理現(xiàn)象呈現(xiàn)的形式(變化律)。第七,多種感官同時參加的感知活動的效果好(協(xié)同律)。那么根據(jù)感知的特點,教師在教學(xué)中要把形象與言語結(jié)合起來。在學(xué)生感知物理現(xiàn)象過程中,引導(dǎo)學(xué)生言語參加活動,讓學(xué)生說出所感知的現(xiàn)象,變化以及作必要的文字記錄,都可以達(dá)到提高感知的效果。

  老師讀書心得體會 篇8

  讀了《做一個優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師》這本書,仔細(xì)品味每一位名師的成長故事,無不都透露著一個美麗的字"愛"。書中的名師都非常愛學(xué)生、愛自己的教育事業(yè)。愛是成就他們事業(yè)的根基。

  正因為心中充滿著對學(xué)生的愛,他們才會視學(xué)生如己出,才會尊重每一個孩子,平等對待每一個學(xué)生。因為心中有愛,才更懂得教育是一種慢的藝術(shù),才更愿意等待。錢守旺老師說:朋友,不管是事業(yè)選擇了你,還是你選擇了自己的事業(yè),我們都應(yīng)當(dāng)無怨無悔。當(dāng)我們用愛心呵護(hù)自己的事業(yè)時,你會發(fā)現(xiàn)平凡的工作中蘊藏著無窮的`樂趣!讓我們用心經(jīng)營好自己的三尺講臺,相信一分耕耘,一分收獲。

  名師們從不同的角度論述了教師應(yīng)站在兒童的立場,思考問題。錢守旺認(rèn)為,教師當(dāng)有一顆佛心,教育當(dāng)以慈悲為懷。是的,教師當(dāng)有一顆佛心,要始終保持一種從容大度的心態(tài),不急于求成,不心浮氣躁,對孩子不苛求、不失望、不冷漠、不悲觀,讓教育的過程始終有生命在場。他說:"我熱愛自己的事業(yè),我鐘愛自己的學(xué)生。因為有了這份愛,我便有了世界上最珍貴的財富——孩子們真摯的感情;擁有了世界上最可愛的禮物——孩子們燦爛的笑容;走進(jìn)了世界上最不該忽視的領(lǐng)域——孩子們純真的心靈。責(zé)任感和使命感引領(lǐng)著我,讓青春歲月綻放出奪目的光彩。"教師要最大限度地理解、寬容、善待每一個學(xué)生。孩子們犯錯誤時,他們迫切希望得到的是老師的理解和幫助,而絕不是粗暴的批評和懲罰。學(xué)生看起來最不值得愛的時候,恰恰是學(xué)生最需要愛的時候。

  如蕭伯納所說的:"我不是你的老師,只是你的一個旅伴而已。你向我問路,我指向我們倆的前方"。華應(yīng)龍?zhí)岢南褶r(nóng)民種地那樣教書,李烈校長 "以愛育愛"的教育理念,無不體現(xiàn)出特級教師們對學(xué)生真摯的、神圣無暇的愛。

  老師讀書心得體會 篇9

  《慢養(yǎng),給孩子一個好性格》讀這本書,看一眼題目我就喜歡上了,因為這和我最近悟得的道理是相同的,再看了序,覺得有許多想法不謀而合的,一路讀來親切而感動,所以迫不及待要讀完,再推薦給周圍的人。培養(yǎng)孩子自信、溝通以及跟別人相處的潛力,才是最重要的。

  “家是一個很奇妙的地方,有人在這兒得到愛,有些人卻得到傷害。父母們給孩子愛的時候,就應(yīng)想想,你給孩子的是控制、傷害,還是真正無怨無悔的愛?愛,是慢慢‘養(yǎng)’出來的……”黑家培養(yǎng)孩子的方式真的很令人吃驚,但是冷靜下來也令人佩服。

  讀到其中描述黑立國時最令我感嘆,看看他做的那些事,哪里僅僅是調(diào)皮搗蛋就可形容的啊,簡直不可思議,簡直就是品質(zhì)低下,就算是父母能容忍,但內(nèi)心也必定會對這個孩子憂心忡忡,從而可能就會處處留意翼翼地另眼看待。把鞭炮丟進(jìn)草堆、想把火柴丟進(jìn)汽車的汽油里(好險沒有釀成大禍),扮演怪盜,在賣場“偷”手套……哪樣事情不值得引起父母情緒上驚天動地的反應(yīng),但是父母卻并沒有給他貼上壞孩子的標(biāo)簽。若是我們平常人必須會覺得這個孩子思想有問題,道德品質(zhì)差之類的,你看故意搗亂、搞破壞,還想著“偷”東西,這不是有問題嗎?但是誰能想到其實這樣的孩子仍然是十分有愛心的,在大人眼里孩子的那些錯誤,其實并非是大人心里想的那樣壞透到極點,他們有各種各樣的想法,其實他們并不壞,他們還有很多的可塑性的。

  就像立國自我所說:“當(dāng)我們做錯事時,其實自我心里不是不明白,但是若是遇到有人用訓(xùn)斥的方式來責(zé)備我們,那只會激發(fā)我們的防衛(wèi)心理,我們反而死不認(rèn)錯!薄耙粋孩子一生的環(huán)境,每個人對待他的方式就是這個小孩世界的自然規(guī)律,也會影響他的一生,他的世界是充滿完美還是充滿仇恨與懷疑,都是透過和周遭環(huán)境互動得來,從這個角度看,父母跟子女的很多互動,老師和孩子的許多互動,都不能那個太低估對孩子的影響力。”

  還有就是立琍,愛追潮流,青春期化妝,交各式男友,真是讓人難以理解,媽媽在屢次勸說無效之后,便干脆主動帶孩子到醫(yī)藥商店去買藥妝給孩子化妝,因為既然她喜歡這樣就尊重她的選取,與其隨她瞎用化妝品損害皮膚,干脆母親主動指導(dǎo)購買不至于對皮膚傷害大的化妝品。無法想象父母能用這樣的態(tài)度和方式來應(yīng)對,我真的好震撼。

  青春期的孩子可塑性還是很大的,很容易就會走極端,做父母的必須要把握好度。此刻我們很多老_母常常抱怨孩子沒有職責(zé)心,責(zé)怪孩子,此刻我最后明白,不是孩子沒有職責(zé)心,而是父母老師剝奪了孩子職責(zé)心的擔(dān)當(dāng)意識,什么事情都被安排得好好的,什么事情都務(wù)必按長者的意思來,孩子沒有個性,沒有了自主的權(quán)利,誰還能擔(dān)當(dāng)?孩子被要求不能夠嘗試,不能夠犯錯,沒有這些寶貴的經(jīng)歷,誰又懂得去擔(dān)當(dāng)?孩子們的成長過程中很多錯誤是必不可少的.,那些是他們該去經(jīng)歷的成長。其實職責(zé)心和擔(dān)當(dāng)意識就是被家長們剝奪了。“期望孩子長大后擁有一個自由的靈魂,那么就要放下很多世俗的標(biāo)準(zhǔn)。期望孩子未來有職責(zé)感,對自我的行為負(fù)責(zé)的話,那么我們務(wù)必給他機會,讓他去思考、作決定,并有機會為自我的決定負(fù)責(zé)。信任孩子、相信孩子十分重要,也因為有父母的信任,他們會更誠實而負(fù)職責(zé)!

  都說“美國的教育就像是在挖礦,把孩子切、割、磨變成一個寶石,就像許多拿到諾貝爾獎的杰出學(xué)者一樣。而歐洲的教育就像種花,教育人員做的是澆水、加肥料,讓種子變成它本來的樣貌,無論是玫瑰、康乃馨、山茶花,他們都會細(xì)心呵護(hù),讓每一株花朵都有自我獨特的模樣。臺灣的教育是塑料工廠里頭的射出成型,要求個個一模一樣!甭犃诉@些生動的比喻之后,我不禁想起我們身邊的教育呢?我們屬于哪一類教育?

  我感覺我們是個_走捷徑的教育,為分?jǐn)?shù)急,為一切想追尋的結(jié)果著急,而失去慢慢等待,慢慢享受過程的耐心和體驗。這天早晨晨會課時,我還對小孩兒講,生命就是享受過程的一次體驗的旅程,否則誰的目標(biāo)都一樣——死亡之旅,那么人生還有什么意思!一心只盯著分?jǐn)?shù),從小學(xué)開始就完全盯著分?jǐn)?shù)看,完全不顧孩子熱情興趣愛好,即便是學(xué)個興趣班那也很明確地功利性,孩子所有的生活就只有分?jǐn)?shù)、作業(yè)、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)班,這也是為什么孩子一旦離開了校園就沒有人再愿意碰書本的緣故了,因為從小對書本的熱情已經(jīng)被消磨殆盡了。我們的教育完全是只注重灌輸結(jié)果的教育,完全沒有任何的沉淀,關(guān)鍵是只要把結(jié)果告訴孩子就好了,孩子呢,掌握了這一結(jié)果也就萬事大吉了,所有在學(xué)校的學(xué)習(xí)對今后人生路幾乎很少有作用,這也就是為什么越來越多的讀書無用論,其實不是讀書無用,而是我們的讀書方式出了問題,而是我們的目標(biāo)和觀念出了問題。很多人都明白分?jǐn)?shù)真的不重要,卻不明白分?jǐn)?shù)真的不重要在什么地方,而且有時候也是飄搖不定,嘴上大喊分?jǐn)?shù)不重要,但是手上踐行的卻是分?jǐn)?shù)之上的實際。

  其實我覺得并不是不要分?jǐn)?shù),不要學(xué)習(xí),不要那些興趣培訓(xùn),而是在這一切的學(xué)習(xí)過程中,慢慢地體驗過程,慢慢地培養(yǎng)引導(dǎo)性格和態(tài)度,慢慢地獲得情感的體驗,在收獲結(jié)果的同時,過程中的那些生命的體驗和成長比結(jié)果更重要,這就是我們本末倒置或是方式方法錯誤的根源,并非我們不要那個結(jié)果或是那個分?jǐn)?shù),而是我們會有更好的方式更慢的態(tài)度來收獲那個結(jié)果。不求一時的速度與效率,不以當(dāng)下的表現(xiàn)評斷孩子,尊重每個孩子的差異。

  “慢養(yǎng)”,并不代表放任孩子,而是能夠給孩子學(xué)習(xí)的機會,讓他們在學(xué)習(xí)中成長,找到的自我。如此,家,就是孩子生命力的來源,家才能為孩子的人生加分。孩子在長大過程中有許多變量和條件,沒有一個道理放諸四海而皆準(zhǔn)。慢養(yǎng),能夠讓父母找到相信孩子的力量,孩子能夠發(fā)現(xiàn)的自我。

  這幾年,我此刻一向覺得孩子的成長就是就應(yīng)不斷地犯錯,一向不犯錯的孩子真的值得人擔(dān)心,犯錯的孩子說明他正視自我的內(nèi)心,有個性,犯錯不可多得的人生經(jīng)歷,更是難得的成長經(jīng)驗。很多時候有些事情我們雖然已經(jīng)認(rèn)識到了,但是還只是停留在理論狀態(tài),有可能連潛意識的觀點都沒能改正過來,更不要說落實到實際行動中了。但是我覺得自我有一點進(jìn)步的就是把孩子當(dāng)成自我的鏡子——孩子身上的每一個我認(rèn)為比較重要的習(xí)慣問題,我都拿來照照自我,這些問題從我身上而來嗎?

  老師讀書心得體會 篇10

  《做最好的老師》這本書中最吸引我,讓我看得最入迷的是《走出教育誤區(qū)》這一章,讀著任安妮、王紅川、陶奇、曹辛的故事,我的心也一次次地被揪緊,這一件件“小事”讓我明白,教育無“小事”,所謂的“小事”,只是站在我們成人的角度來看問題的,如果站在孩子的角度看,那就是“天大的事”!特別是對于一年級的孩子,他們的年齡更小,心靈更脆弱,對老師也更信任、更有依賴感。在他們的心中,老師更是神圣無比的,不允許有絲毫玷污的。教育,需要我們常常站在兒童的角度看問題,所謂的“理解兒童”,不是站在成人的角度去理解,而是以兒童的心去理解兒童的心。

  李老師對“優(yōu)生”的培養(yǎng)和對“后進(jìn)生”的思想改造也給我留下了深刻的印象。特別是他讓“優(yōu)生”更優(yōu)和引導(dǎo)“后進(jìn)生”發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處,以幫助他們樹立“我是有缺點的一個好人”的道德自信的做法,讓我深深折服。

  總之,浮躁的心、生硬的態(tài)度,永遠(yuǎn)也不可能換來心與心真誠的溝通,我會多試著從孩子的角度考慮問題,用“學(xué)生的眼光”看待,用“學(xué)生的情感”體驗,像李老師那樣,用真心、愛心、誠心、耐心,換來孩子們純真的笑容,贏得孩子們的`尊敬和愛戴。

  今年寒假,我懷著激動的心情我再次拜讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書,真是感觸頗多啊。

  這本書記載了李老師從教25年的經(jīng)驗與收獲,書中從作者步入工作崗位初期寫起,從青澀寫起,到有一定的經(jīng)驗,到經(jīng)驗豐富,滿腹經(jīng)綸,將自己的成長與成熟一步步展示給了我們。讀后,使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西對教育觀、學(xué)生觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語文教學(xué)的理念和實踐,都有其獨到的見解。他的觀點,他對班級的管理,使我感動,折服。同時,使我這樣一個教師,從中找到了前進(jìn)的方向,更看到了未來和希望。在這里,我可以找到教育的最新理念;在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗總結(jié)。從李老師成長的印記中,我們可以看到自己進(jìn)步的影子;從他的成功教育案例中,我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo),那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師!

  作為一名人民教師,我決心以著名教育家李鎮(zhèn)西為榜樣,以"愛"為己任,在今后的工作中,積極進(jìn)取,顧大局,識大體,努力按照上級的要求,按學(xué)校要求,高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,樹立競爭意識,不但要自己思想過硬,品行端正,業(yè)務(wù)水平高,樂于敬業(yè),端正態(tài)度,明確責(zé)任,勇創(chuàng)佳績,還應(yīng)想方設(shè)法投入到學(xué)校集體的建設(shè)中,增添自己的一分力量,為校增光、添彩。自覺維護(hù)學(xué)校利益,遵守規(guī)章制度,服從安排,舍小家顧大家,潔身自好,吃苦在前,享樂在后,甘為人梯,愛生如子。

  最后,借著名教育家鎮(zhèn)西小語作為我的座右銘,"教育是心靈的藝術(shù),愛心是教育的靈魂"鞭策自己,激勵自己,努力做一個最好的老師。

  老師讀書心得體會 篇11

  有幸拜讀了李炳亭先生寫的《高效課堂22條》,《高效課堂22條》是李炳亭先生潛心研究教育10余年看完后最深的體會是它以最簡潔明了的語言,概括講述了我們課堂教學(xué)的終極目標(biāo),給我們的課堂教學(xué)指明了前進(jìn)的方向。

  《高效課堂22條》從題目來看,就覺得教育理念新穎,貼近教育教學(xué)工作,是我們一線教師的指路燈。回顧新課程改革以來,作為一線的教師,我們進(jìn)行了新課程培訓(xùn),也搞了一系列的課程改革,無論是教師主角的轉(zhuǎn)換,學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革,課堂模式的構(gòu)建無不是為了掀起教育的另一番新天地。

  高效課堂主張把課堂還給學(xué)生,在課堂上,教師不再是主體,學(xué)生卻成為了真正的主角。他們組成學(xué)習(xí)小組與對子,在自學(xué)的基礎(chǔ)上再經(jīng)過群學(xué),討論,每個人都對知識有了相當(dāng)?shù)恼莆,于是學(xué)生接過了教師的擔(dān)子,走上了講臺,大膽的表述著自我的觀點,從容的講述著解題的思路。一堂40分鐘的課,以前教師可能講30分鐘或40分鐘,在高效課堂,這一情景完全相反,一撥又一撥的學(xué)生走上了講臺向自我的'同學(xué)授課,教師坐在了學(xué)生的位置,要么給予引導(dǎo)、要么向?qū)W生學(xué)習(xí)。能夠說,在這個課堂上,“教”與“學(xué)”真真切切到達(dá)了教學(xué)相長的效果。

  而高效課堂上,學(xué)生跟教師則是平等的關(guān)系,學(xué)生有跟教師一樣的權(quán)利,他能夠講課,能夠?qū)處煹淖龇ㄌ岢鲎晕业目捶,師生共同探討。教師說的學(xué)生并不是完全認(rèn)同。出現(xiàn)疑問的時候,學(xué)生會大方的跟教師說:教師,我認(rèn)為這道題應(yīng)當(dāng)這么做。即使講錯了也沒關(guān)系,因為這是“我的課堂”,所以“我做主”。

  反思自我的教育教學(xué)工作,盡管自我力求轉(zhuǎn)變新的教育理念,可當(dāng)遇到困難時,自我卻退縮了,前功盡棄了;反思自我的課堂教學(xué),盡管自我力求把學(xué)習(xí)主權(quán)還給學(xué)生,但當(dāng)遭遇學(xué)生的沉默時,遭遇時間的緊迫時,遭遇教學(xué)成績的影響時,自我卻又沒能在這條路上披荊斬棘,堅持下去。

  作為新課改時代的教師,我們應(yīng)當(dāng)堅信,課改任重道遠(yuǎn),但讓我們一齊勇挑重?fù)?dān),向目標(biāo)出發(fā),努力使自我在教育這塊沃土上盡情的發(fā)揮所長吧!

  老師讀書心得體會 篇12

  我懷著激動的心情,讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。這本書記載了李老師從教25年的經(jīng)驗與收獲,書中從作者步入崗位初期寫起,從青澀寫起,到有一定的經(jīng)驗,到經(jīng)驗豐富,滿腹經(jīng)綸,將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。讀后,使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧,對教育觀、學(xué)生觀、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、教學(xué)的理念和實踐,都有其獨到的見解。他的`觀點,他對班級的管理,使我感動,折服。從中找到了前進(jìn)的方向,更看到了未來和希望。在這里,我可以找到教育的最新理念;在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗總結(jié)。從李老師成長的印記中,我們可以看到自己進(jìn)步的影子;從他的成功教育案例中,我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo),那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師!

  有人說,愛是一盞燈,黑暗中照亮前行的你;愛是一首詩,冰冷中溫暖渴求的心房;愛是夏日的風(fēng),冬日的陽,春日的雨,秋日的果。是啊,著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念,正是證明了這一點。他把自己所有的愛,全部傾注給了他所熱愛的教育事業(yè),25年如一日,愛生如子,用他那“激情燃燒的歲月”,譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大家庭里,走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去,把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友,去感受學(xué)生的喜怒哀樂,去贏得學(xué)生的信任與敬佩。

  對照李鎮(zhèn)西的教育方法,我發(fā)現(xiàn):自己在教育教學(xué)過程中,有著很多不當(dāng)之處。例如:在對待學(xué)生的態(tài)度上,由于急于求成,常常忍不住對學(xué)生發(fā)火,缺乏教育的技巧;缺少耐心輔導(dǎo),缺少個別引導(dǎo),使學(xué)生對我敬而遠(yuǎn)之,師生之間缺乏代溝。

  老師讀書心得體會 篇13

  今年署假,我懷著激動的心情,讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書,《做最好的老師》讀書心得體會。這本書記載了李老師從教20xx年的經(jīng)驗與收獲,書中從作者步入崗位初期寫起,從青澀寫起,到有一定的經(jīng)驗,到經(jīng)驗豐富,滿腹經(jīng)綸,將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。讀后,使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧,對教育觀、學(xué)生觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語文教學(xué)的理念和實踐,都有其獨到的見解。他的觀點,他對班級的管理,使我感動,折服。同時,使我這個頗有一定教齡的教師,從中找到了前進(jìn)的方向,更看到了未來和希望。在這里,我可以找到教育的最新理念;在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗總結(jié)。從李老師成長的印記中,我們可以看到自己進(jìn)步的影子;從他的成功教育案例中,我找到了一些適合我們的'方法。它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo),那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師!

  有人說,愛是一盞燈,黑暗中照亮前行的你;愛是一首詩,冰冷中溫暖渴求的心房;愛是夏日的風(fēng),冬日的陽,春日的雨,秋日的果,。是啊,著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛是永恒的教育理念》,正是證明了這一點。他把自己所有的愛,全部傾注給了他所熱愛的教育事業(yè),20xx年如一日,愛生如子,用他那"激情燃燒的歲月",譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大家庭里,走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去,把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友,去感受學(xué)生的喜怒哀樂,去贏得學(xué)生的信任與敬佩。

  對照李鎮(zhèn)西的教育方法,我發(fā)現(xiàn):自己在教育教學(xué)過程中,有著很多不當(dāng)之處。例如:在對待學(xué)生的態(tài)度上,由于急于求成,常常忍不住對學(xué)生發(fā)火,缺乏教育的技巧;有時,對完不成作業(yè)的學(xué)生,缺少耐心輔導(dǎo),缺少個別引導(dǎo),使學(xué)生對我敬而遠(yuǎn)之,師生之間缺乏代溝。

  通過讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書,我對比反思自己,深感愧疚,覺得自己與一個好老師的差距太遠(yuǎn)了,這哪是愛學(xué)生?反思后才認(rèn)識到:教育上的愛,不是為了達(dá)到一個目的而做出的一種姿態(tài),它是一種思想,一種情感,一種氛圍,運用得恰當(dāng),它會把"愛"自然而然的貫穿于教育的某一個環(huán)節(jié),也會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個細(xì)節(jié),更會潛移默化的浸潤著每一個學(xué)生的心靈。所以,我深深感悟到:因為愛,冰雪會消融;因為愛,枯木會逢春;因為愛,希望綻放華彩,因為愛,能撥云見日,未來永值得期待;因為愛,所有的生命才收獲了圓滿。

  作為一名人民教師,我決心以著名教育家李鎮(zhèn)西為榜樣,以"愛"為己任,在今后的工作中,積極進(jìn)取,顧大局,識大體,努力按照上級的要求,按學(xué)校要求,高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,樹立競爭意識,不但要自己思想過硬,品行端正,業(yè)務(wù)水平高,樂于敬業(yè),端正態(tài)度,明確責(zé)任,勇創(chuàng)佳績,還應(yīng)想方設(shè)法投入到學(xué)校集體的建設(shè)中,增添自己的一分力量,為校增光、添彩。自覺維護(hù)學(xué)校利益,遵守規(guī)章制度,服從安排,舍小家顧大家,潔身自好,吃苦在前,享樂在后,甘為人梯,愛生如子。

  最后,借著名教育家鎮(zhèn)西小語作為我的座右銘,"教育是心靈的藝術(shù),愛心是教育的靈魂"鞭策自己,激勵自己,這就是我--一位人民教師在學(xué)習(xí)中的心聲。

  老師讀書心得體會 篇14

  在波普爾《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》那里受阻之后,想找本輕松點的書看看,當(dāng)當(dāng)網(wǎng)一搜,科普類的熱門書就這本,于是找來一看。

  作者神秘,據(jù)稱現(xiàn)居香港。

  全書用80后、非常網(wǎng)絡(luò)化的語言,描述了量子物理史近100年來的波瀾壯闊、刀光劍影,使我這個門外漢讀起來竟也津津有味,竟在昨晚欲罷不能,堅持到今天凌晨讀完全書。尤其是在讀到薛定諤的貓,讀到量子自殺的章節(jié)時,我竟忍不住笑出聲來。也了解了為什么二戰(zhàn)德國不能先于盟軍制造出原子彈,難道一切都是天意,一切都是天意...

  量子物理發(fā)展到現(xiàn)在,許多東西竟然都是假說,那個該死的討厭的電子,究竟是粒子還是波,折騰了物理學(xué)家300年,沒辦法,因為沒搞清楚的話,那么你和我是粒子還是波、這個世界是粒子還是波,就不清不楚了。后來的結(jié)論竟然是:那個客觀存在不知道是啥、不管它是粒子還是波,反正是一團(tuán)迷霧,當(dāng)觀測者用各種手段去觀測時,它就隨機地現(xiàn)出原形(塌陷)了,有時表現(xiàn)為粒子,有時表現(xiàn)為波。天啦,這跟幽靈差不多,后來,物理學(xué)家確實一路追蹤到了幽靈——人類的意識,是人類的.意識測量并解讀時,影響了客觀的東西。人類意識里面都是主觀的東西,而且無法獲得真實的客觀。

  當(dāng)然,這個結(jié)論只是暫時的結(jié)論,按照波普爾的講法(書中又出現(xiàn)了他的名字,唉,還是沒逃過他),科學(xué)就是用來證偽的,所以這個結(jié)論也只是用來證偽的。——太唯心了,馬克思肯定會說只是科學(xué)還沒發(fā)展到人類搞清本質(zhì)而已,本質(zhì)或科學(xué)客觀是真實存在的,可認(rèn)知的。

  可就是這個唯心的量子論,竟然想進(jìn)一步發(fā)展,以超弦的名義,讓不確定性充斥世界,占領(lǐng)引力領(lǐng)域,搞定愛因斯坦的相對論,一統(tǒng)宇宙。愛因斯坦生前就對量子論進(jìn)行了幾番攻擊,都被量子論的掌門人玻爾以高明的手段化解,弄得站在經(jīng)典物理一方的愛因斯坦郁悶地向玻爾發(fā)問:你真的認(rèn)為因果論不存在,老頭子(上帝)也擲骰子嗎?

  是的,現(xiàn)在我們就生活在這個測不準(zhǔn)、不確定、隨機的世界!

  物理是什么,物理就是假想,做實驗,符合就成功,不符合再假想,人類社會就是在這樣的過程中發(fā)展到今天。一切所謂科學(xué)、客觀都是用來證偽的!

  呵呵,轉(zhuǎn)回來,一定要轉(zhuǎn)回來,否則要神經(jīng)病了,我認(rèn)為,不確定性確實難解,滿世界的人們錯把主觀當(dāng)客觀,但我還是裝糊涂吧,中庸一點吧,中庸,這是我最后的哲學(xué)堡壘了。

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